{"id":16627,"date":"2022-08-18T11:16:45","date_gmt":"2022-08-18T16:16:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/amnon-y-tamar\/"},"modified":"2022-08-18T11:16:45","modified_gmt":"2022-08-18T16:16:45","slug":"amnon-y-tamar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/amnon-y-tamar\/","title":{"rendered":"Amn\u00f3n y Tamar"},"content":{"rendered":"<p>Escritura<\/p>\n<p>El serm\u00f3n de hoy trata sobre uno de los textos m\u00e1s desgarradores de las Escrituras. El t\u00edtulo del serm\u00f3n es \u201cAmn\u00f3n y Tamar\u201d. Pero eso no dice mucho, aparte de los nombres de dos personajes de la narraci\u00f3n. La historia trata sobre Amn\u00f3n violando a Tamar.<\/p>\n<p>Para que nadie piense que este no es un problema actual, USA Today inform\u00f3 en 2001 que una persona es violada cada 5,8 minutos en este pa\u00eds. Sigue siendo un problema importante.<\/p>\n<p>Leamos sobre Amn\u00f3n y Tamar en 2 Samuel 13:1-22:<\/p>\n<p>1 Absal\u00f3n, hijo de David, ten\u00eda una hermana hermosa, cuyo nombre fue Tamar. Y despu\u00e9s de un tiempo, Amn\u00f3n, el hijo de David, la am\u00f3. 2 Y Amn\u00f3n estaba tan atormentado que se enferm\u00f3 a causa de su hermana Tamar, porque ella era virgen, y a Amn\u00f3n le parec\u00eda imposible hacerle algo. 3 Pero Amn\u00f3n ten\u00eda un amigo, cuyo nombre era Jonadab, hijo de Simea, hermano de David. Y Jonadab era un hombre muy astuto. 4 Y le dijo: Oh hijo del rey, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1s tan demacrado ma\u00f1ana tras ma\u00f1ana? \u00bfNo me lo dir\u00e1s? Amn\u00f3n le dijo: \u201cAmo a Tamar, la hermana de mi hermano Absal\u00f3n\u201d. 5 Jonadab le dijo: \u201cAcu\u00e9state en tu cama y finge estar enfermo. Y cuando tu padre venga a verte, dile: &#8216;Que venga mi hermana Tamar y me d\u00e9 de comer, y prepare la comida delante de m\u00ed, para que yo la vea y la coma de su mano.&#8217; 6 Entonces Amn\u00f3n se acost\u00f3 y fingi\u00f3 estar enfermo. Y cuando el rey fue a verlo, Amn\u00f3n le dijo al rey: \u201cPor favor, permite que mi hermana Tamar venga y haga un par de tortas delante de m\u00ed, para que coma de su mano\u201d.<\/p>\n<p>7 Entonces David envi\u00f3 a casa a Tamar, diciendo: \u201cVe a la casa de tu hermano Amn\u00f3n y prep\u00e1rale comida\u201d. 8 Entonces Tamar fue a la casa de su hermano Amn\u00f3n, donde \u00e9l estaba acostado. Y ella tom\u00f3 masa y la amas\u00f3 e hizo tortas ante sus ojos y horne\u00f3 las tortas. 9 Y ella tom\u00f3 la olla y la vaci\u00f3 delante de \u00e9l, pero \u00e9l se neg\u00f3 a comer. Y Amn\u00f3n dijo: \u201cEnv\u00eda a todos de m\u00ed\u201d. Entonces todos salieron de \u00e9l. 10 Entonces Amn\u00f3n dijo a Tamar: \u201cTrae la comida a la c\u00e1mara, para que pueda comer de tu mano\u201d. Y Tamar tom\u00f3 las tortas que hab\u00eda hecho y las llev\u00f3 a la c\u00e1mara a su hermano Amn\u00f3n. 11 Pero cuando ella los trajo cerca de \u00e9l para comer, \u00e9l la agarr\u00f3 y le dijo: \u00abVen, acu\u00e9state conmigo, hermana m\u00eda\u00bb. 12 Ella le respondi\u00f3: \u201cNo, hermano m\u00edo, no me violes, porque tal cosa no se hace en Israel; no hagas esta cosa escandalosa. 13 En cuanto a m\u00ed, \u00bfad\u00f3nde podr\u00eda llevar mi verg\u00fcenza? Y en cuanto a ti, ser\u00edas como uno de los necios escandalosos de Israel. Ahora pues, te ruego que hables al rey, porque \u00e9l no me negar\u00e1 a ti. 14 Pero \u00e9l no la escuch\u00f3, y siendo m\u00e1s fuerte que ella, la viol\u00f3 y se acost\u00f3 con ella.<\/p>\n<p>15 Entonces Amn\u00f3n la aborreci\u00f3 con un odio muy grande, de modo que el odio con que la aborrec\u00eda fue m\u00e1s grande que el amor con que la hab\u00eda amado. Y Amn\u00f3n le dijo: \u201c\u00a1Lev\u00e1ntate! \u00a1Vamos!\u00bb 16 Pero ella le dijo: \u201cNo, hermano m\u00edo, porque este mal al despedirme es mayor que el otro que me hiciste\u201d. Pero \u00e9l no la escuchar\u00eda. 17 Llam\u00f3 al joven que le serv\u00eda y le dijo: \u201cAparta a esta mujer de mi presencia y cierra la puerta tras ella\u201d. 18 Ahora ella vest\u00eda una t\u00fanica larga con mangas, porque as\u00ed estaban vestidas las v\u00edrgenes hijas del rey. Entonces su sirviente la ech\u00f3 fuera y cerr\u00f3 la puerta tras ella. 19 Y Tamar puso ceniza sobre su cabeza y rasg\u00f3 la t\u00fanica larga que vest\u00eda. Y ella puso su mano sobre su cabeza y se fue, llorando en voz alta mientras caminaba.<\/p>\n<p>20 Y su hermano Absal\u00f3n le dijo: \u00bfHa estado contigo Amn\u00f3n tu hermano? Ahora calla, mi hermana. \u00c9l es tu hermano; no te lo tomes a pecho. Y habit\u00f3 Tamar, una mujer desolada, en casa de su hermano Absal\u00f3n. 21 Cuando el rey David oy\u00f3 todas estas cosas, se enoj\u00f3 mucho. 22 Pero Absal\u00f3n no habl\u00f3 a Amn\u00f3n ni bien ni mal, porque Absal\u00f3n odiaba a Amn\u00f3n, porque hab\u00eda violado a su hermana Tamar. (2 Samuel 13:1-22)<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n<\/p>\n<p>En nuestra serie sobre \u00abLa vida de David\u00bb, hemos visto el ascenso mete\u00f3rico de David de ser un pastor a servir como rey de Dios. en la tierra. En la primera parte de su vida, David parec\u00eda ir de un \u00e9xito a otro. Hubo resbalones ocasionales en el camino pero, en general, su progreso fue estelar y ejemplar. Despu\u00e9s de todo, David era un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios (cf. 1 Samuel 13:14).<\/p>\n<p>Todo eso cambi\u00f3 cuando David pec\u00f3 contra Betsab\u00e9 y Ur\u00edas (cf. 2 Samuel 11). David trat\u00f3 de ocultar su pecado, pero despu\u00e9s de muchos meses, el Se\u00f1or envi\u00f3 a su profeta Nat\u00e1n para confrontar a David por su pecado. Nathan le dijo a David que en lugar de experimentar paz y prosperidad por el resto de su reinado como rey, David experimentar\u00eda discordia y derramamiento de sangre. Adem\u00e1s, el Se\u00f1or levantar\u00eda este mal de dentro de la propia casa de David. Desde Segundo Samuel 13 en adelante, leemos sobre el lento declive del reinado de David.<\/p>\n<p>Cuando estudiamos la Biblia, y particularmente las porciones narrativas de la Biblia del Antiguo Testamento, debemos tener en cuenta que las narraciones en la Biblia no son meramente moralistas. Es decir, podr\u00edamos pensar que la lecci\u00f3n principal de la narraci\u00f3n puede ser: \u201cNo seas as\u00ed\u201d o \u201cS\u00e9 as\u00ed\u201d. Mientras examinamos la lecci\u00f3n de hoy, podr\u00eda ser f\u00e1cil concluir que la violaci\u00f3n de otra persona es mala. Si bien eso es cierto, y lo veremos en nuestra lecci\u00f3n de hoy, el punto principal a tener en cuenta es que cada narraci\u00f3n tiene algo que ver con el tema general de la redenci\u00f3n.<\/p>\n<p>Es \u00fatil para tener en cuenta que la historia de la Biblia es acerca de c\u00f3mo Dios salva a los pecadores. La historia de la Biblia trata sobre la creaci\u00f3n, la ca\u00edda, la redenci\u00f3n y la restauraci\u00f3n. Es decir, la Biblia nos habla de c\u00f3mo Dios cre\u00f3 al hombre, c\u00f3mo el hombre cay\u00f3 en pecado, qu\u00e9 ha hecho Dios para redimir al hombre y qu\u00e9 har\u00e1 Dios para restaurar todas las cosas. G\u00e9nesis 3 a Apocalipsis es la parte de la redenci\u00f3n de la historia de la Biblia. Cuando leemos la Biblia, debemos preguntarnos c\u00f3mo encaja cualquier cap\u00edtulo en la l\u00ednea argumental general de la Biblia. Entonces, como escribe Gordon Keddie: \u201cEl tema principal sigue siendo el hist\u00f3rico-redentor: Dios est\u00e1 revelando su prop\u00f3sito de salvaci\u00f3n para su pueblo y llegar\u00e1 a buen t\u00e9rmino en el Hijo de David, de quien David el rey es un presagio p\u00e1lido y vacilante.\u201d<\/p>\n<p>Dios hab\u00eda elegido a David como su rey en la tierra. Al principio ten\u00edamos grandes esperanzas en David. Pero luego \u00e9l tambi\u00e9n pec\u00f3, y comenzamos a preguntarnos si Dios tiene a alguien m\u00e1s que sea su rey perfecto en la tierra. Y ese rey es, por supuesto, el Se\u00f1or Jesucristo. Volveremos a ese tema nuevamente en la conclusi\u00f3n.<\/p>\n<p>Mientras tanto, el tema espec\u00edfico de nuestro cap\u00edtulo tiene que ver con las consecuencias del pecado de David con Betsab\u00e9 y Ur\u00edas.<\/p>\n<p>Lecci\u00f3n<\/p>\n<p>Segunda de Samuel 13:1-22 nos muestra que las consecuencias del pecado de uno a menudo se ven en la vida de varias personas.<\/p>\n<p>Las consecuencias del pecado de uno pueden mostrarse en:&lt;\/p <\/p>\n<p>1. Lujuria desenfrenada (13:1-2, 14-17)<\/p>\n<p>2. Consejo sin principios (13:3-5)<\/p>\n<p>3. Obediencia desprotegida (13:6-13, 18-19)<\/p>\n<p>4. Odio desenfrenado (13:20, 22)<\/p>\n<p>5. Ira inm\u00f3vil (13:21)<\/p>\n<p>I. Lujuria desenfrenada (13:1-2, 14-17)<\/p>\n<p>Primero, la consecuencia del pecado de uno puede mostrarse en la lujuria desenfrenada.<\/p>\n<p>Puedes recordar que David ten\u00eda varias esposas y un n\u00famero de ni\u00f1os por ellos. Amn\u00f3n era el hijo mayor de David con su esposa Ahinoam de Jezreel (cf. 2 Samuel 3:2). Un segundo hijo llamado Chileab naci\u00f3 de Abigail, la viuda de Nabal de Carmel (3:3a). Lo m\u00e1s probable es que haya muerto joven porque no sabemos nada de \u00e9l en la vida posterior de David. El siguiente hijo mayor fue Absal\u00f3n, cuya madre fue Maaca, hija de Talmai, rey de Gesur (3:3b). Maacah tambi\u00e9n fue la madre de Tamar. Entonces, Absal\u00f3n y Tamar eran hermano y hermana, mientras que Amn\u00f3n era medio hermano para ellos.<\/p>\n<p>Leemos en nuestro texto en los vers\u00edculos 1-2: \u201cAbsal\u00f3n, hijo de David, ten\u00eda una hermana hermosa, cuyo nombre era Tamar. Y despu\u00e9s de un tiempo, Amn\u00f3n, el hijo de David, la am\u00f3. Y Amn\u00f3n estaba tan atormentado que se enferm\u00f3 a causa de su hermana Tamar, porque ella era virgen, ya Amn\u00f3n le parec\u00eda imposible hacerle algo.\u201d Aunque el texto dice que Amn\u00f3n amaba a Tamar, lo cierto es que su pasi\u00f3n era pura lujuria desenfrenada. Gordon Keddie lo expresa bien cuando escribe: \u201cLos ingredientes de un amor genuino est\u00e1n totalmente ausentes: no hay compromiso de entrega, no hay b\u00fasqueda del bien supremo del otro, no hay devoci\u00f3n sensible, ni siquiera una pizca de romance; solo hay lujuria f\u00edsica desnuda y un desprecio completamente egoc\u00e9ntrico por la integridad personal, el bienestar y la bendici\u00f3n de Tamar. Amn\u00f3n est\u00e1 consumido, no por lo que pod\u00eda hacer por ella, sino por lo que deseaba desesperadamente hacerle\u201d.<\/p>\n<p>Amn\u00f3n finalmente consigui\u00f3 que Tamar se quedara sola. Cuando se dio cuenta de lo que \u00e9l quer\u00eda, le rog\u00f3 que se detuviera. El vers\u00edculo 14 dice: \u201cPero \u00e9l no la escuch\u00f3, y siendo m\u00e1s fuerte que ella, la viol\u00f3 y se acost\u00f3 con ella\u201d. Keddie concluye:<\/p>\n<p>Este es siempre el caso cuando el deseo sexual salta los rieles del plan de Dios para la realizaci\u00f3n sexual personal. Amor abnegado, compromiso y fidelidad, matrimonio de por vida y de una mujer con un hombre, vida familiar y crianza de los hijos como una simiente piadosa, incluso estabilidad social y paz, libre de la inmoralidad de las violaciones sexuales de todo tipo, todo se dejan de lado en busca de lo que en realidad es una esclavitud a la autogratificaci\u00f3n. Todo el as\u00ed llamado &#8216;amor&#8217; sin estas profundas dimensiones morales y espirituales, que est\u00e1n tan claramente establecidas en la Palabra de Dios como esenciales para nuestra bendici\u00f3n como individuos, familias y sociedades, no es m\u00e1s que una lujuria egoc\u00e9ntrica. Y toda lujuria es una especie de violaci\u00f3n, ya sea de la mente o del cuerpo o de ambos, porque tal pseudo-amor solo puede consumir los objetos de sus atenciones codiciosas.<\/p>\n<p>Curiosamente, el texto contin\u00faa diciendo en verso 15, \u201cEntonces Amn\u00f3n la aborreci\u00f3 con un odio muy grande, de modo que el odio con que la aborreci\u00f3 fue mayor que el amor con que la hab\u00eda amado. Y Amn\u00f3n le dijo: &#8216;\u00a1Lev\u00e1ntate! \u00a1Vamos!&#8217; \u00c9l la descart\u00f3 con desd\u00e9n despu\u00e9s de satisfacer su lujuria desenfrenada. \u201c\u00bfY por qu\u00e9 Amn\u00f3n la odiaba tanto como para tratarla de esta manera?\u201d pregunta Gordon Keddie. \u201cPorque, como con todos los violadores sexuales, lo \u00fanico que \u00e9l quer\u00eda incluso m\u00e1s que el sexo en s\u00ed mismo era que ella quisiera entregarse a \u00e9l, libre y voluntariamente. El violador odia a su v\u00edctima porque en el acto mismo de su autogratificaci\u00f3n conoce la frustraci\u00f3n m\u00e1s profunda de todas: la humillaci\u00f3n del rechazo. Sin la fuerza bruta, no tendr\u00eda nada en absoluto\u201d.<\/p>\n<p>Hace aproximadamente una semana, escuch\u00e9 un anuncio en la radio. Seg\u00fan recuerdo, era un abogado que instaba a los padres a observar el ejemplo que estaban dando a sus hijos. Habl\u00f3 de padres que beben y conducen y causan accidentes con terribles consecuencias. Concluy\u00f3 diciendo algo como: \u00abPap\u00e1, ten cuidado con lo que haces porque tu hijo quiere crecer como t\u00fa\u00bb.<\/p>\n<p>Amn\u00f3n sab\u00eda que su padre hab\u00eda pecado contra Betsab\u00e9, por lo que estaba imitando a su padre. , aunque s\u00ed lo llev\u00f3 un paso m\u00e1s all\u00e1. Una consecuencia del pecado de David se mostr\u00f3 en Amn\u00f3n en forma de lujuria desenfrenada.<\/p>\n<p>II. Consejos sin principios (13:3-5)<\/p>\n<p>Una segunda consecuencia del pecado de uno es que puede manifestarse en consejos sin principios.<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 3a dice: \u201cPero Amn\u00f3n ten\u00eda un amigo, cuyo nombre era Jonadab, hijo de Simea, hermano de David.\u201d Entonces, Jonadab era primo de Amn\u00f3n, y tambi\u00e9n de Tamar y Absal\u00f3n. El texto contin\u00faa diciendo: \u201cY Jonadab era hombre muy astuto\u201d (13:3b). El texto hebreo en realidad dice que \u00e9l era un hombre muy \u00absabio\u00bb. Sin embargo, la ESV hace un buen trabajo al capturar la idea de que \u00e9l es \u00abastuto\u00bb.<\/p>\n<p>Jonadab not\u00f3 que Amn\u00f3n no se ve\u00eda bien. Cuando le pregunt\u00f3 a Amn\u00f3n qu\u00e9 le pasaba, Amn\u00f3n le dijo: \u201cAmo a Tamar, la hermana de mi hermano Absal\u00f3n\u201d (13:4b). Jonadab propuso una soluci\u00f3n: Amn\u00f3n deb\u00eda fingir estar enfermo y pedirle a su padre David que enviara a Tamar para que lo alimentara. Entonces estar\u00eda a solas con ella y podr\u00eda salirse con la suya (13:5). Esto es exactamente lo que hizo Amn\u00f3n.<\/p>\n<p>Seamos claros y digamos que Jonadab no era amigo de Amn\u00f3n. Jonadab careci\u00f3 por completo de principios al aconsejar a Amn\u00f3n. Un verdadero amigo se habr\u00eda dado cuenta de lo que estaba pasando o, al menos, habr\u00eda hecho m\u00e1s preguntas para llegar al fondo del asunto. Pero, Jonadab dio un consejo que ayud\u00f3 a Amn\u00f3n a llevar a cabo su crimen atroz.<\/p>\n<p>Jonadab sin duda sab\u00eda que su t\u00edo David le hab\u00eda dado un consejo sin principios cuando envi\u00f3 un mensaje a Joab para que pusiera a Ur\u00edas en medio de la pelea y luego retirarse para que mataran a Ur\u00edas. Entonces, lo que era bueno para el t\u00edo David era bueno para Jonadab tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>III. Obediencia sin protecci\u00f3n (13:6-13, 18-19)<\/p>\n<p>Tercero, la consecuencia del pecado de uno puede manifestarse en la obediencia sin protecci\u00f3n.<\/p>\n<p>Am\u00f3n fingi\u00f3 estar enfermo. El rey David fue a ver a su hijo, y Amn\u00f3n le dijo al rey: \u201cTe ruego que venga mi hermana Tamar y haga dos tortas delante de m\u00ed, para que coma de su mano\u201d (13:6b). Entonces, David envi\u00f3 un mensaje a Tamar dici\u00e9ndole que fuera a la casa de su hermano y preparara comida para \u00e9l, lo cual ella hizo. Mientras ella estaba all\u00ed, Amn\u00f3n hizo que todos salieran de la habitaci\u00f3n y luego le hizo saber sus intenciones. Ella le rog\u00f3 que no hiciera \u201cesta cosa ultrajante\u201d (13:12). Pero \u00e9l no la escuch\u00f3 y la viol\u00f3. Entonces \u00e9l la ech\u00f3 de su casa, y ella se fue, una mujer completamente desconsolada. John Woodhouse escribe: \u201cEl terror toma uno o dos segundos. En diez minutos, la vida entera de Tamar queda hecha trizas.\u201d<\/p>\n<p>En esta terrible historia, Tamar sigui\u00f3 obedientemente las instrucciones de su padre. David deber\u00eda haber protegido a su hija, pero en cambio, sin saberlo, la envi\u00f3 a un terrible encuentro con su medio hermano. David deber\u00eda haber hecho m\u00e1s para proteger a su hija pero no lo hizo.<\/p>\n<p>IV. Odio desenfrenado (13:20, 22)<\/p>\n<p>Cuarto, la consecuencia del pecado de uno puede mostrarse en un odio desenfrenado.<\/p>\n<p>Presuntamente, mientras Tamar caminaba de regreso a su casa, se encontr\u00f3 con su hermano Absal\u00f3n. Su hermosa t\u00fanica estaba rasgada, ten\u00eda cenizas sobre su cabeza y lloraba en voz alta mientras caminaba. Y su hermano Absal\u00f3n le dijo: \u00bfHa estado contigo tu hermano Amn\u00f3n? Ahora calla, mi hermana. \u00c9l es tu hermano; no lo tomes a pecho\u201d (13:20a). Pero, por supuesto, ella se lo tom\u00f3 en serio. Ella hab\u00eda sido terriblemente violada y vivir\u00eda el resto de su vida como una mujer soltera porque en esa cultura nadie se casaba con una mujer violada, como contin\u00faa el texto: \u201cAs\u00ed vivi\u00f3 Tamar, una mujer desolada, en casa de su hermano Absal\u00f3n. casa\u201d (13:20b).<\/p>\n<p>La bondad que Absal\u00f3n mostr\u00f3 a Tamar no se extendi\u00f3 a su medio hermano Amn\u00f3n. El vers\u00edculo 22 dice: \u201cPero Absal\u00f3n no habl\u00f3 a Amn\u00f3n ni bien ni mal, porque Absal\u00f3n odiaba a Amn\u00f3n por haber violado a su hermana Tamar\u201d. Tomar\u00eda tiempo, pero en la pr\u00f3xima per\u00edcopa aprenderemos que Absal\u00f3n finalmente asesin\u00f3 a Amn\u00f3n. Absalom demostr\u00f3 un odio desenfrenado.<\/p>\n<p>En el oto\u00f1o de 2002, la hija de Rick Garmon, Katie, fue violada. Ten\u00eda 18 a\u00f1os en ese momento y era estudiante de primer a\u00f1o en la universidad. Inicialmente, ella no les dijo a sus padres lo que pas\u00f3. Pero, despu\u00e9s de m\u00e1s de un a\u00f1o, se abri\u00f3 y le cont\u00f3 a su madre lo que hab\u00eda sucedido. El art\u00edculo dec\u00eda: \u201cAfortunadamente, despu\u00e9s de un a\u00f1o de ferviente oraci\u00f3n y apoyo, Katie pudo superar el dolor y volver a una vida normal\u201d.<\/p>\n<p>Pero ese no fue el caso de su padre. Cuando escuch\u00f3 la noticia, Rick Garmon desarroll\u00f3 un plan para matar al hombre que hab\u00eda herido tan profundamente a su hija. Reflexion\u00f3 sobre su plan durante meses. Se alej\u00f3 de su familia y se preocup\u00f3 por matar al perpetrador. Eventualmente, gracias a la intervenci\u00f3n de su hijo, Rick se dio cuenta de que su odio estaba lastimando a su propia familia. Se arrepinti\u00f3 y tom\u00f3 la decisi\u00f3n de dejar de lado su odio.<\/p>\n<p>Creo que todo padre de una hija entiende esta emoci\u00f3n. Pero, queridos amigos, la ira desenfrenada sigue siendo un pecado.<\/p>\n<p>V. Ira inm\u00f3vil (13:21)<\/p>\n<p>Y finalmente, la consecuencia del pecado de uno puede mostrarse en ira inm\u00f3vil.<\/p>\n<p>Hacia el final de esta horrible narraci\u00f3n, leemos estas palabras en verso 21, \u201cCuando el rey David oy\u00f3 todas estas cosas, se enoj\u00f3 mucho\u201d. Como acabo de mencionar, uno puede entender la ira de David por lo que le acababa de pasar a su hija. Sin embargo, la ira de David no se movi\u00f3. Inamovible en el sentido de que no hizo nada en absoluto para abordar la situaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Es muy probable que David sintiera que hab\u00eda perdido toda autoridad moral debido a su propio pecado sexual. S\u00ed, es verdad que David hab\u00eda pecado. Pero eso no disminuy\u00f3 su responsabilidad de hacer cumplir la justicia. Era a la vez padre y rey, y estaba encargado de mantener la justicia en su familia y su reino. Y deber\u00eda haber hecho esto, ya sea que estuviera personalmente comprometido o no.<\/p>\n<p>La ira inconmovible de David fue un pecado adicional adem\u00e1s de su pecado anterior. Debi\u00f3 imponer justicia, porque era lo correcto.<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n<\/p>\n<p>Por tanto, habiendo analizado el relato de Amn\u00f3n y Tamar en 2 Samuel 13:1-22, miremos al Hijo perfecto de David, Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Como mencion\u00e9 anteriormente, el tema espec\u00edfico de este cap\u00edtulo tiene que ver con las consecuencias del pecado de David con Betsab\u00e9 y Ur\u00edas. Las consecuencias del pecado de David lo perseguir\u00e1n por el resto de su vida. Aqu\u00ed, inmediatamente despu\u00e9s del pecado de David, vemos lujuria desenfrenada, consejo sin principios, obediencia desprotegida, odio desenfrenado e ira inconmovible.<\/p>\n<p>Al estudiar la lecci\u00f3n de hoy, nos damos cuenta de que David tambi\u00e9n es un ser humano pecador. De hecho, fue un gran hombre, pero tambi\u00e9n fue un gran pecador. Tambi\u00e9n nos damos cuenta de que alguien que no sea David debe sentarse en su trono por los siglos de los siglos y gobernar con perfecta justicia. Y ese no es otro que el hijo mayor de David, Jes\u00fas.<\/p>\n<p>David no es el rey eterno de Dios. Jes\u00fas es. Entonces, miremos al perfecto Hijo de David, Jes\u00fas, para nuestra salvaci\u00f3n. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Escritura El serm\u00f3n de hoy trata sobre uno de los textos m\u00e1s desgarradores de las Escrituras. El t\u00edtulo del serm\u00f3n es \u201cAmn\u00f3n y Tamar\u201d. Pero eso no dice mucho, aparte de los nombres de dos personajes de la narraci\u00f3n. La historia trata sobre Amn\u00f3n violando a Tamar. 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