{"id":16657,"date":"2022-08-18T11:17:50","date_gmt":"2022-08-18T16:17:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/confundiendo-la-paciencia-de-dios-con-la-debilidad\/"},"modified":"2022-08-18T11:17:50","modified_gmt":"2022-08-18T16:17:50","slug":"confundiendo-la-paciencia-de-dios-con-la-debilidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/confundiendo-la-paciencia-de-dios-con-la-debilidad\/","title":{"rendered":"Confundiendo la paciencia de Dios con la debilidad"},"content":{"rendered":"<p>UN TERCER INTENTO: Pablo hab\u00eda sido paciente con los Corintios pecadores.<\/p>\n<p>&#8211; 2 Corintios 13:1-2a.<\/p>\n<p>&#8211; Pablo les dice a los corintios que planea hacerles una tercera visita. Esto ha sido necesario por el continuo comportamiento cuestionable de la iglesia all\u00ed.<\/p>\n<p>&#8211; Pablo luego cita Deuteronomio acerca de dos o tres testigos. Hay m\u00faltiples explicaciones para el punto que est\u00e1 haciendo. Algunos argumentan que el punto que \u00e9l est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es similar a Mateo 18 y la necesidad de establecer la mala acci\u00f3n en presencia de testigos cuando se persigue la disciplina de la iglesia. Otros argumentan que el punto que est\u00e1 planteando es que el mismo Pablo es el dos o tres testigo porque ha estado all\u00ed dos o tres veces y ha visto el comportamiento cuestionable cada vez. Me parece que esta es la explicaci\u00f3n m\u00e1s probable, aunque se toma algunas libertades con Deuteronomio.<\/p>\n<p>&#8211; Pablo hab\u00eda sido paciente con los pecadores corintios.<\/p>\n<p>&#8211; Para se\u00f1alar los m\u00e1s renombrados ejemplo de 1 Corintios, en 1 Corintios 5:1-2, 6-7, 9-13 Pablo los reprende por excusar un comportamiento pecaminoso que incluso el mundo cuestionar\u00eda. No hay duda de que la iglesia all\u00ed necesitaba una correcci\u00f3n sustancial.<\/p>\n<p>&#8211; A\u00fan as\u00ed, Pablo continu\u00f3 trabajando con ellos. La tercera visita mencionada en 2 Corintios 13:1 es prueba de ello, especialmente llegando al final de todo este segundo libro a los corintios tratando de se\u00f1alarles una mejor direcci\u00f3n.<\/p>\n<p>&#8211; Esta es una buena y cosa necesaria.<\/p>\n<p>&#8211; Dios no se da por vencido con nosotros cuando fallamos. Ni siquiera se da por vencido con nosotros cuando avanzamos por un camino equivocado. \u00c9l castiga, reprende, disciplina para que vayamos por el camino correcto.<\/p>\n<p>&#8211; As\u00ed tambi\u00e9n nosotros, como cristianos, no debemos renunciar a nuestros hermanos y hermanas en Cristo cuando toman decisiones terribles.<\/p>\n<p>&#8211; Imagine una iglesia en la que la primera vez que toma una decisi\u00f3n pecaminosa sustancial, la iglesia lo excluye de la membres\u00eda. Esa no ser\u00eda una iglesia muy grande, \u00bfverdad?<\/p>\n<p>&#8211; Imagine una iglesia donde la gente adopta una pol\u00edtica de \u00abtres avisos y est\u00e1s fuera\u00bb. Esa tampoco ser\u00eda una iglesia muy grande, \u00bfverdad?<\/p>\n<p>&#8211; Incluso cuando perseguimos la disciplina de la iglesia, no lo hacemos con el objetivo de aislarnos y destruir, sino m\u00e1s bien de arrepentimiento y restauraci\u00f3n.<\/p>\n<p>&#8211; Pero a veces nuestra paciencia para continuar trabajando con personas en pecado es malinterpretada por aquellos en pecado.<\/p>\n<p>BAJAR EL MARTILLO: Pablo ahora iba a traer disciplina a la iglesia porque confundieron su paciencia por debilidad.<\/p>\n<p>&#8211; 2 Corintios 13:2b-3a.<\/p>\n<p>&#8211; Como acabo de decir, queremos ser pacientes con aquellos creyentes que est\u00e1n fuera del camino. Esa paciencia al trabajar con ellos llega a un punto en el que el enfoque cambia de palabras de aliento y reproches suaves a la disciplina de la iglesia. Es importante tener en cuenta que la disciplina de la iglesia sigue siendo parte del trabajo paciente con ellos hacia la meta de una vida santa, pero es una faceta diferente.<\/p>\n<p>&#8211; En el v. 2b, Pablo les advierte que el la disciplina que hab\u00eda amenazado antes estaba a punto de convertirse en realidad. Cuando dice que \u201cno los perdonar\u00e1\u201d, quiere decir que pretende disciplinar sus pecados.<\/p>\n<p>&#8211; En el v. 3a vemos que los corintios hab\u00edan confundido la paciencia de Pablo con debilidad. Son \u201cuna prueba exigente de que Cristo est\u00e1 hablando a trav\u00e9s de m\u00ed\u201d. No cre\u00edan que Pablo fuera un buen representante de Cristo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque hab\u00edan ca\u00eddo bajo el hechizo de los \u201csuperap\u00f3stoles\u201d (2 Corintios 12:11). Eran falsos maestros que enfatizaban la oratoria elevada y las demandas de poder. Pablo, en su humildad y paciente reprimenda a los corintios, les pareci\u00f3 d\u00e9bil en comparaci\u00f3n con los s\u00faper ap\u00f3stoles a quienes amaban.<\/p>\n<p>&#8211; La palabra \u201cya que\u201d al comienzo del v. 3 es reveladora. Una de las razones por las que Pablo ha decidido que ahora es el momento de cambiar a la disciplina es la arrogante exigencia de los corintios de que Pablo demuestre que Dios est\u00e1 hablando a trav\u00e9s de \u00e9l. Ya deber\u00edan haberse arrepentido. Deber\u00edan haber admitido su pecado. En cambio, han profundizado su compromiso con su pecado y su rechazo a la autoridad y credibilidad de Pablo. Y entonces Pablo dice que va a disciplinar (v. 2b) \u201cya que\u201d est\u00e1n burlando su autoridad en lugar de arrepentirse (v. 3a).<\/p>\n<p>&#8211; Una analog\u00eda que nos es familiar hoy en d\u00eda es la ni\u00f1o adicto a los opioides.<\/p>\n<p>&#8211; Un ni\u00f1o se engancha a los opioides como parte de la recuperaci\u00f3n de una lesi\u00f3n. El ni\u00f1o es un miembro preciado de la familia que nunca antes hab\u00eda creado problemas. La familia salta para tratar de ayudar al ni\u00f1o. Son pacientes y cari\u00f1osos con los fracasos y contratiempos. Tal vez paguen de su bolsillo m\u00faltiples programas de tratamiento internos. Tal vez permitan que la ni\u00f1a regrese a casa y duerma en su antiguo dormitorio cuando la despidan de otro trabajo. Le hablan sobre su preocupaci\u00f3n cuando desaparecen dinero y joyas. Son pacientes porque la aman y quieren que se mejore. Pero a medida que el problema empeora y el comportamiento se vuelve m\u00e1s descarado, llegan a un punto en el que no pueden seguir haciendo lo que han hecho hasta ese momento. Cortaron al ni\u00f1o. No hay dinero para pagar los servicios p\u00fablicos. No hay cama para dormir despu\u00e9s de perder otro trabajo. Le dicen a los miembros de la familia que no le den dinero al ni\u00f1o. Instituyen esta disciplina no porque la odien y ya no les importe si vive o muere, sino porque se dan cuenta de que est\u00e1 tomando la ayuda de su paciente como un medio para continuar con la adicci\u00f3n en lugar de como un medio para limpiarse. Se dan cuenta de que tendr\u00e1 que tocar fondo antes de cambiar su vida.<\/p>\n<p>&#8211; Miremos Mateo 18:15-17. Hay m\u00faltiples pasos de severidad creciente para tratar de guiar al hermano o hermana descarriado de regreso en la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n<p>&#8211; Por supuesto, la iglesia estadounidense a menudo es desobediente al ejercer la disciplina de la iglesia en estos d\u00edas, pero eso no significa no cambia la necesidad de ello.<\/p>\n<p>MALENTENDIENDO LA DEBILIDAD Y EL PODER EN JES\u00daS&#039; REINO:<\/p>\n<p>1. La crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas no fue una se\u00f1al de debilidad, sino de amor.<\/p>\n<p>&#8211; 2 Corintios 13:3b-4a.<\/p>\n<p>&#8211; Efesios 2:14-18.<\/p>\n<p>&#8211; Jes\u00fas no oper\u00f3 como lo hacen los super-ap\u00f3stoles. Jes\u00fas no opera como lo hacen los s\u00faper ap\u00f3stoles. Si los corintios pensaban que Pablo era d\u00e9bil, entonces, naturalmente, encontrar\u00edan que Cristo tambi\u00e9n era d\u00e9bil, ya que Pablo estaba siguiendo su ejemplo.<\/p>\n<p>&#8211; En el v. 3b, Pablo se\u00f1ala que, a pesar de sus pensamientos en sentido contrario, Cristo no es d\u00e9bil entre ellos sino poderoso.<\/p>\n<p>&#8211; El comienzo del v. 4 se\u00f1ala el ejemplo brillante y resplandeciente que Jes\u00fas nos dej\u00f3 en la forma en que \u00c9l maneja el poder y la debilidad. Es la cruz.<\/p>\n<p>&#8211; \u00bfQu\u00e9 aprendemos de la cruz?<\/p>\n<p>&#8211; En el momento en que Jes\u00fas va a cruzar, parec\u00eda una derrota. Parec\u00eda que el mal hab\u00eda ganado y Jes\u00fas no era lo suficientemente poderoso. Pero sabemos que eso no es lo que realmente estaba pasando. La crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas no fue un signo de debilidad, sino de amor. Jes\u00fas no fue a la cruz porque le faltara poder para vencer a los fariseos y romanos, sino porque nos amaba y quer\u00eda librarnos de nuestro pecado.<\/p>\n<p>&#8211; Mira Efesios 2:14-18.<\/p>\n<p>2. Nuestra debilidad en \u00c9l nos lleva a depender de \u00c9l.<\/p>\n<p>&#8211; 2 Corintios 13:4b \u2013 \u201cpero vive por el poder de Dios.\u201d<\/p>\n<p>&#8211; Juan 14:10; 2 Corintios 12:7-11.<\/p>\n<p>&#8211; \u00bfD\u00f3nde se manifiesta, entonces, el poder en nuestra vida? Una vez m\u00e1s, Cristo es el modelo.<\/p>\n<p>&#8211; Jes\u00fas durante su vida habl\u00f3 de su dependencia del Padre para lograr lo que estaba haciendo. Busque Juan 14:10.<\/p>\n<p>&#8211; Eso tambi\u00e9n se manifiesta en nuestras vidas. Es nuestra conciencia de nuestra dependencia del Padre lo que abre la puerta al poder de Dios. Busque 2 Corintios 12:7-11.<\/p>\n<p>&#8211; Entonces, nuestro poder en Cristo no proviene de pretender que somos \u00abtodo eso\u00bb, como lo hicieron los s\u00faper ap\u00f3stoles. M\u00e1s bien, viene de humillarnos y creer que el poder de Dios fluye a trav\u00e9s de nuestra debilidad.<\/p>\n<p>&#8211; As\u00ed como la resurrecci\u00f3n de Cristo (\u00ab\u00c9l vive por el poder de Dios\u00bb) vino del poder del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nuestro poder proviene de admitir nuestra debilidad y dejar que el poder del Padre fluya a trav\u00e9s de nosotros.<\/p>\n<p>3. Pablo no est\u00e1 enfocado en su posici\u00f3n, sino en ver el poder de Cristo cambiarlos.<\/p>\n<p>&#8211; 2 Corintios 13:4c (ponga NASB y Amp en el bosquejo del serm\u00f3n).<\/p>\n<p>&#8211; No lo hago Pienso que la NIV captura el pensamiento aqu\u00ed particularmente bien, as\u00ed que veamos la NASB y Amplified.<\/p>\n<p>&#8211; NASB: \u201c. . . sin embargo, viviremos con \u00c9l por el poder de Dios dirigido hacia vosotros.\u201d<\/p>\n<p>&#8211; Ampliado: \u201c. . . sin embargo, al tratar contigo [nos mostraremos] vivos y fuertes en [comuni\u00f3n con] \u00c9l por el poder de Dios.\u201d<\/p>\n<p>&#8211; Pablo ahora hace expl\u00edcitamente el punto al que nos hemos estado dirigiendo: \u201c As\u00ed mismo somos d\u00e9biles en \u00c9l. . . .\u201d Estamos en la misma situaci\u00f3n ahora en la que estuvo Cristo durante su vida terrenal.<\/p>\n<p>&#8211; Y Pablo tiene la intenci\u00f3n de manejar sus problemas de la misma manera. No va a empezar a actuar como los superap\u00f3stoles, sino que va a seguir confiando en el poder de Dios para lograr lo que debe hacerse.<\/p>\n<p>&#8211; El poder para cambiar el comportamiento de los corintios tiene que venir de Cristo. Pablo lo sabe y lo dice expl\u00edcitamente. \u00c9l los est\u00e1 entregando a Cristo.<\/p>\n<p>&#8211; Incluso en la NVI y su menci\u00f3n de \u00abservirles\u00bb, la idea no es que Pablo les va a dejar hacer lo que quieran, sino que la forma en que \u00e9l realmente puede servirles es haciendo todo lo posible para que vuelvan a encarrilarse en el seguimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>UN TERCER INTENTO: Pablo hab\u00eda sido paciente con los Corintios pecadores. &#8211; 2 Corintios 13:1-2a. &#8211; Pablo les dice a los corintios que planea hacerles una tercera visita. 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