EL REY Abandonado.<\/p>\n
Marcos 15,1-39.<\/p>\n
Despu\u00e9s que el Sanedr\u00edn hubo entregado a Jes\u00fas a Pilato, lo primero que Pilato le pidi\u00f3 a Jes\u00fas era, \u00ab\u00bfEres t\u00fa el REY DE LOS JUD\u00cdOS?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cT\u00fa dices\u201d (Marcos 15:2). M\u00e1s all\u00e1 de eso, Jes\u00fas se neg\u00f3 a responder a cualquiera de las acusaciones presentadas contra \u00c9l por sus acusadores.<\/p>\n
Pilato ten\u00eda un arreglo con la multitud durante la Pascua, que les soltar\u00eda un preso. Esta era su oportunidad de liberar a Jes\u00fas sin perder la cara. \u201c\u00bfQuer\u00e9is que os suelte al REY DE LOS JUD\u00cdOS?\u201d (Marcos 15:9).<\/p>\n
Los principales sacerdotes incitaron al pueblo a que les soltara m\u00e1s bien a Barrab\u00e1s. \u201c\u00bfQu\u00e9, pues, quer\u00e9is que yo haga (a Aquel) a quien llam\u00e1is el REY DE LOS JUD\u00cdOS?\u201d (Marcos 15:12). Y gritaron: \u201c\u00a1Crucif\u00edcale!\u201d. \u201c\u00bfPor qu\u00e9, qu\u00e9 mal ha hecho?\u201d No hubo m\u00e1s respuesta que clamar con mayor fuerza: \u201cCrucif\u00edcale\u201d (Marcos 15:13-14).<\/p>\n
Entonces Pilato sab\u00eda que Jes\u00fas era inocente, y que los principales sacerdotes lo hab\u00edan entregado por envidia. . Pilato tambi\u00e9n sab\u00eda que Barrab\u00e1s era culpable pero, dispuesto a contentar a la gente, Pilato les solt\u00f3 a Barrab\u00e1s e hizo azotar a Jes\u00fas y lo entreg\u00f3 para ser crucificado. Entre otros abusos, los soldados colocaron una corona de espinas, burlonamente similar en forma a la diadema real de C\u00e9sar, y la clavaron sobre la cabeza de Jes\u00fas, y comenzaron a saludarlo: \u201cSalve, REY DE LOS JUD\u00cdOS\u201d (Marcos 15). :18).<\/p>\n
A la hora tercera (9 am), lo crucificaron. El t\u00edtulo de Su acusaci\u00f3n dec\u00eda: \u201cEL REY DE LOS JUD\u00cdOS\u201d (Marcos 15:26). Jes\u00fas fue crucificado entre dos ladrones, en cumplimiento de la Escritura que dice: \u201cFue contado entre los pecadores\u201d (Mc 15,28; cf. Isa\u00edas 53,12).<\/p>\n
Transe\u00fantes, sacerdotes, y todos los escribas ahora se burlaban de Jes\u00fas. \u201cDescienda ahora de la cruz CRISTO REY DE ISRAEL, para que veamos y creamos\u201d (Marcos 15:32).<\/p>\n
A la hora sexta (12 del mediod\u00eda), las tinieblas cubrieron toda la tierra, porque tres horas completas. Demasiado largo para ser un eclipse. A la hora novena (3 pm), Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz: \u201cDIOS M\u00cdO, DIOS M\u00cdO, \u00bfPOR QU\u00c9 ME HAS ABANDONADO?\u201d (Marcos 15:34; cf. Salmo 22:1).<\/p>\n
Este es el \u00fanico momento en que Jes\u00fas se dirige al SE\u00d1OR como \u00abMi Dios\u00bb en lugar de \u00abPadre\u00bb. Se le conoce como el grito del abandono. Sin embargo, es notable que, aunque se haya sentido abandonado, Jes\u00fas a\u00fan conoc\u00eda a Dios como SU Dios. Los creyentes pueden obtener una gran fortaleza de esto, incluso en momentos en que nosotros tambi\u00e9n podemos sentirnos privados de la presencia sentida de Dios con nosotros.<\/p>\n
Bien podemos hacernos la misma pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas tuvo que pasar por todo esto? \u00bfPor qu\u00e9 esta ruptura moment\u00e1nea en la comunicaci\u00f3n entre el Padre y el Hijo?<\/p>\n
La respuesta es que era Necesaria. Era imposible que la salvaci\u00f3n del hombre se procurara de otra manera. Recuerda la oraci\u00f3n de Jes\u00fas en el Huerto: ‘Padre m\u00edo, SI ES POSIBLE, pase de m\u00ed esta copa. pero no sea como yo quiero, sino como t\u00fa\u201d (Mateo 26:39). No hab\u00eda otra manera, as\u00ed que ten\u00eda que suceder as\u00ed.<\/p>\n
No hab\u00eda otra manera por la cual un Dios santo pudiera ser a la vez ‘justo y el que justifica al que cree en Jes\u00fas’ (Romanos 3 :26). Fue un intercambio perfecto: Jes\u00fas ‘se hizo pecado por nosotros’, ‘para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l’ (2 Corintios 5:21). Un Dios santo no puede mirar el pecado (Habacuc 1:13) por lo que, durante ese largo momento de la historia, el Padre no pudo mirar a su Hijo amado.<\/p>\n
La maravilla es que el abandono de Jes\u00fas nos une a Dios. Cuando Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz y entreg\u00f3 el esp\u00edritu, \u201cel velo del templo se rasg\u00f3 en dos, de arriba abajo\u201d (Marcos 15:37-38). Ahora bien, este velo era demasiado grande y pesado para que cualquier mano humana lo rasgara, y demasiado alto para que lo alcanzaran. El hecho de que haya sido rasgado \u201cDE ARRIBA A ABAJO\u201d solo puede ser por la mano de Dios mismo.<\/p>\n
El significado de esto es que esta pesada cortina simbolizaba la barrera entre Dios y el hombre. Ning\u00fan hombre pod\u00eda pasar detr\u00e1s del velo en el Templo a la presencia de Dios aparte del sumo sacerdote, y eso solo una vez al a\u00f1o, en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Ahora el camino hacia la presencia misma de Dios est\u00e1 abierto para todos, por el sacrificio de Jes\u00fas, de una vez por todas y para siempre.<\/p>\n
Al cruzar el umbral hist\u00f3rico representado por la rasgadura de este velo, la primera persona que se dio cuenta del significado completo de lo que acababa de suceder no fue uno de los ‘religiosos’, sino el centuri\u00f3n romano. \u201cVerdaderamente\u201d, anunci\u00f3, \u201cESTE HOMBRE ERA HIJO DE DIOS\u201d (Marcos 15:39).<\/p>\n
El Hijo Amado fue desamparado, pero solo por un tiempo, para que todos pudieran entrar. ninguna prueba de Su pueblo en la que \u00c9l no sea un participante presente como LA v\u00eda de escape (cf. 1 Corintios 10:13). A Su Nombre sea gloria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
EL REY Abandonado. Marcos 15,1-39. Despu\u00e9s que el Sanedr\u00edn hubo entregado a Jes\u00fas a Pilato, lo primero que Pilato le pidi\u00f3 a Jes\u00fas era, \u00ab\u00bfEres t\u00fa el REY DE LOS JUD\u00cdOS?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cT\u00fa dices\u201d (Marcos 15:2). M\u00e1s all\u00e1 de eso, Jes\u00fas se neg\u00f3 a responder a cualquiera de las acusaciones presentadas contra \u00c9l por … Continuar leyendo \u00abEl Rey Abandonado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16708","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16708","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16708"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16708\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}