Salmo 24<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Este mes voy a echar un vistazo a tres salmos: Salmos 24, 69 y 119. Hoy veremos el Salmo 24.<\/p>\n
Las palabras del salmo son realmente conmovedoras:<\/p>\n
‘Alzad, puertas, vuestras cabezas;<\/p>\n
sed lev\u00e1ntense, puertas antiguas,<\/p>\n
para que entre el Rey de la gloria…’<\/p>\n
Podemos imaginar algunas puertas antiguas como algo salido de El Se\u00f1or de los Anillos, cerradas por eones, esperando que llegue una persona en particular. Ahora, a las puertas se les est\u00e1 diciendo, ‘Levanten sus cabezas.’ ‘Levantad vuestras cabezas’ significa, ‘\u00a1\u00c1nimo! \u00a1Algo bueno va a pasar!’<\/p>\n
Luego sigue la pregunta, ‘\u00bfQui\u00e9n es este Rey de gloria?’ \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda ser este rey que est\u00e1 entrando por esas puertas antiguas? Luego viene la asombrosa respuesta:<\/p>\n
‘El Se\u00f1or fuerte y poderoso, el Se\u00f1or poderoso en la batalla’.<\/p>\n
Algunas Biblias en ingl\u00e9s dan una traducci\u00f3n m\u00e1s literal:<\/p>\n
‘\u00bfQui\u00e9n es el rey de la gloria?<\/p>\n
Yahweh, fuerte y valiente;<\/p>\n
\u00a1Yahweh, poderoso en la guerra!’<\/p>\n
\u00a1Yahweh! \u00a1Guau! \u00a1DIOS MISMO est\u00e1 entrando por esas puertas antiguas!<\/p>\n
El salmo es conmovedor. \u00a1\u00bfPero, qu\u00e9 significa?! Un torrente de preguntas vienen a nuestras mentes. \u00bfDe cu\u00e1ndo se habla? \u00bfCu\u00e1l fue la ocasi\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 son estas puertas antiguas? Y cuando comenzamos a digerir el salmo, aparece otra pregunta. \u00bfC\u00f3mo se conectan las diferentes partes del salmo?<\/p>\n
Los comentaristas y estudiosos de la Biblia ven el Salmo 24 como un salmo dif\u00edcil. Se puede entender de diferentes maneras. Pero me parece que en realidad solo hay una forma de entenderlo en la que las diferentes partes del salmo encajan juntas.<\/p>\n
VISI\u00d3N GENERAL<\/p>\n
Echemos un vistazo r\u00e1pido al salmo y vea por qu\u00e9 las partes parecen no encajar entre s\u00ed. [Diapositiva de PowerPoint del Salmo 24. Utilic\u00e9 ESV]<\/p>\n
Deber\u00eda poder ver la palabra ‘selah’ al final del vers\u00edculo 6 y al final del vers\u00edculo 10. Algunas versiones de la Biblia no ‘no incluir ‘selah’ \u2013 la NVI, por ejemplo. Nadie sabe lo que significa ‘selah’ y supongo que la NIV imagina que no tiene sentido poner una palabra cuyo significado no conocemos. Pero tener la palabra ‘selah’ sigue siendo \u00fatil, ya que podemos ver que el salmo tiene al menos dos partes. En realidad, los comentaristas en su mayor\u00eda dividen el salmo en tres partes: vers\u00edculos 1 y 2, vers\u00edculos 3 a 6 y vers\u00edculos 7 hasta el final.<\/p>\n
La primera parte del salmo comienza: ‘La tierra es del Se\u00f1or. ‘ El tema es LA TIERRA ES DE DIOS.<\/p>\n
La segunda parte pregunta: ‘\u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 al monte del Se\u00f1or?’ El tema es ‘\u00bfQUI\u00c9N PUEDE ENTRAR EN EL LUGAR SANTO DE DIOS?’<\/p>\n
La tercera parte contiene la pregunta, ‘\u00bfQUI\u00c9N ES ESTE REY DE GLORIA?’<\/p>\n
Cada parte del salmo tiene un \u00a1tema! Pero, \u00bfcu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre ellos?<\/p>\n
RESOLVIENDO EL ROMPECABEZAS<\/p>\n
Si est\u00e1s haciendo un rompecabezas, puedes poner una sola pieza sobre la mesa y puede mirar de la forma que quieras. . Pero una vez que lo conectas con otras piezas, debe alinearse con las otras piezas. Solo hay una forma en que puede enfrentar. M\u00e1s o menos lo mismo es cierto aqu\u00ed.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 7 a 10 son acerca de un rey de gloria entrando en alguna parte. El rey de la gloria es ‘el Se\u00f1or’, y ya hemos notado que es la palabra Yahweh, que significa Dios. Eso significa Dios en la forma de Dios Padre, Dios en la forma de Jes\u00fas, o Dios en la forma del Esp\u00edritu Santo. Hay un cierto n\u00famero de ocasiones en la historia o en el futuro cuando Dios, de alguna forma, entra en alguna parte. Esta pieza, por s\u00ed sola, puede enfrentarse a varias direcciones. He aqu\u00ed algunos ejemplos.<\/p>\n
Dios entr\u00f3 en el templo despu\u00e9s de que Salom\u00f3n lo dedicara. Leemos: ‘Tan pronto como Salom\u00f3n termin\u00f3 su oraci\u00f3n, descendi\u00f3 fuego del cielo y consumi\u00f3 el holocausto y los sacrificios, y la gloria del Se\u00f1or llen\u00f3 el templo’.<\/p>\n
Jes\u00fas entr\u00f3 en nuestro mundo como un beb\u00e9.<\/p>\n
Jes\u00fas entr\u00f3 en el cielo despu\u00e9s de que Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos.<\/p>\n
Dios, en la forma del Esp\u00edritu Santo, entra en las personas que lo reciben, que le abren la puerta \u2013 como nos dice Apocalipsis 3.<\/p>\n
Todas estas ideas, y muchas otras, han sido sugeridas. Mi impresi\u00f3n es que los comentaristas est\u00e1n felices de mencionar varias posibilidades, pero se abstienen de decir, ‘esto es realmente lo que significa’. Pero me parece que una vez que conectamos esta pieza, los vers\u00edculos 7 a 10, con las otras piezas, solo hay una forma en que se puede enfrentar.<\/p>\n
VERSOS 1 Y 2<\/p>\n
Veamos primero en los vers\u00edculos 1 y 2. Me gustar\u00eda mostrar c\u00f3mo encajan en la historia con una ilustraci\u00f3n.<\/p>\n
Durante la Guerra de las Malvinas de 1982, los soldados brit\u00e1nicos desembarcaron en las Malvinas y avanzaron hacia Port Stanley. El presidente Reagan telefone\u00f3 a Margaret Thatcher y le propuso alg\u00fan tipo de acuerdo de paz. Ella le dijo: ‘Esto es democracia Y NUESTRA ISLA, y lo peor para la democracia ser\u00eda que fracas\u00e1ramos ahora’. Tenga en cuenta las palabras de Thatcher: ‘Esta es… NUESTRA ISLA’.<\/p>\n
Cuando Margaret Thatcher le dijo a Ronald Reagan: ‘Esta es… NUESTRA ISLA’, su punto fue que Gran Breta\u00f1a ten\u00eda todo el derecho de recuperarla, y lo har\u00eda. as\u00ed.<\/p>\n
David comienza el salmo dici\u00e9ndonos, ‘la tierra es DEL SE\u00d1OR’. \u00bfPor qu\u00e9 nos dice eso? \u00bfCu\u00e1l es su punto? \u00bfPor qu\u00e9 habla de la entrada de un rey, en el vers\u00edculo 7? \u00bfPor qu\u00e9 nos dice que este rey es ‘El Se\u00f1or, fuerte y poderoso, el Se\u00f1or, poderoso en la batalla!’ en el vers\u00edculo 8, o ‘Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos’, que significa ‘Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos’ en el vers\u00edculo 10?<\/p>\n
Seguramente David est\u00e1 sentando las bases en el vers\u00edculo 1 para lo que va a afirmar m\u00e1s adelante en el salmo. La tierra es del Se\u00f1or. En la actualidad, se encuentra en un estado de rebeld\u00eda. Pero Dios tiene todo el derecho de retirarlo, y lo har\u00e1.<\/p>\n
En su autobiograf\u00eda, Ronald Reagan se refiri\u00f3 a su conversaci\u00f3n con Margaret Thatcher. \u00c9l escribi\u00f3: ‘Ella [Margaret Thatcher] me dijo que ya se hab\u00edan perdido demasiadas vidas para que Gran Breta\u00f1a se retirara sin una victoria total’.<\/p>\n
Ese no es un punto que David hace en este salmo. Pero estoy seguro de que tambi\u00e9n es cierto de Dios. Esta tierra no solo le pertenece a Dios, Jes\u00fas ha dado su vida para redimirla. No se detendr\u00e1 antes de terminar el trabajo.<\/p>\n
Pero David tiene m\u00e1s que decir. Contin\u00fae con el vers\u00edculo 2. David dice, ‘porque \u00e9l [Dios] la fund\u00f3 sobre los mares y la afirm\u00f3 sobre los r\u00edos.’ No es simplemente que la tierra PERTENECE a Dios. \u00c9l lo FUND\u00d3 y ESTABLECI\u00d3. Si encuentras una empresa, la creas. Si creas una empresa, la construyes. Priscilla [mi esposa] y yo hicimos eso una vez.<\/p>\n
Hay una diferencia entre poseer algo y fundar y establecer algo. Somos due\u00f1os de un coche. Pero fundamos y establecimos un negocio. Nos volcamos en ese negocio. \u00a1No hay premios por adivinar cu\u00e1l era m\u00e1s preciado para nosotros! El negocio era nuestro beb\u00e9. La cuidamos.<\/p>\n
Dios fund\u00f3 y estableci\u00f3 la tierra. Lo valora enormemente. \u00c9l se preocupa por eso. \u00c9l va a ver su plan para completarlo. Este entendimiento sienta las bases para lo que sigue.<\/p>\n
VERS\u00cdCULOS DEL 3 AL 6<\/p>\n
En los vers\u00edculos del 3 al 6, David se mueve de la tierra a nosotros. Si somos due\u00f1os de una casa, podemos vivir all\u00ed. Pero si alquilamos una casa, bueno, \u00a1eso es otro tema! \u00bfConoces los contratos de arrendamiento? Hay reglas. Hay condiciones. Entonces, si la tierra le pertenece a Dios, es muy natural preguntarse, \u00bfcu\u00e1les son las condiciones? O, dicho de otro modo, ‘\u00bfQui\u00e9n cumple las condiciones?’<\/p>\n
David no pierde el tiempo. En el vers\u00edculo 3 pregunta ‘\u00bfQui\u00e9n?’ \u00bfQui\u00e9n ascender\u00e1? o en algunas versiones, ‘\u00bfQui\u00e9n PUEDE ascender?’<\/p>\n
Responde a la pregunta en el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u201cEl limpio de manos y puro de coraz\u00f3n,<\/p>\n
>el que no eleva su alma a la mentira<\/p>\n
ni jura con enga\u00f1o.\u201d<\/p>\n
Esta es la persona que puede entrar en la presencia de Dios. \u00bfQu\u00e9 piensa usted de eso? Se nos ha ense\u00f1ado bien y sabemos que ‘la justicia es solo por la fe’. Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la fe?<\/p>\n
Pasa al vers\u00edculo 5. David nos dice:<\/p>\n
\u201c\u00c9l recibir\u00e1 bendici\u00f3n del Se\u00f1or<\/p>\n
y justicia del Dios de su salvaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Eso es un poco mejor, \u00bfno? Eso encaja con lo que nos han ense\u00f1ado. ‘\u00c9l RECIBIR\u00c1… justicia.’ Sabemos que una persona no es justa por lo que ha hecho. Una persona es justa sobre la base de su fe, y \u00e9l o ella RECIBE la justicia. Esto encaja con nuestra comprensi\u00f3n. Pero, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la fe?<\/p>\n
La fe es, por supuesto, invisible. Pero la fe es evidente. La fe produce resultados. El famoso reformador, Juan Calvino, escribi\u00f3 en 1547: ‘Por lo tanto, es solo la fe la que justifica y, sin embargo, LA FE QUE JUSTIFICA NO ES LA SOLA’. La fe genuina produce un resultado. Hay evidencia de fe. Las cosas que menciona David en el vers\u00edculo 4, las manos limpias y el coraz\u00f3n puro, el rechazo de lo falso o enga\u00f1oso, evidencia el compromiso con Dios, la fe, en otras palabras. Sobre la base de esa fe, recibimos la justicia y podemos entrar en la presencia de Dios.<\/p>\n
VERS\u00cdCULOS DEL 7 AL 10<\/p>\n
Ahora podemos pasar a los vers\u00edculos del 7 al 10. Vers\u00edculos 1 y 2 establece la escena. La tierra es del Se\u00f1or. Llegar\u00e1 un momento en que Dios entrar\u00e1 en la tierra para tomar posesi\u00f3n de su dominio.<\/p>\n
En Navidad leemos a menudo este vers\u00edculo de Miqueas 5:2:<\/p>\n
‘Pero t\u00fa, Bel\u00e9n Efrata, aunque eres peque\u00f1o entre las familias de Jud\u00e1, de ti me saldr\u00e1 el que ser\u00e1 Se\u00f1or sobre Israel, cuyos or\u00edgenes son desde antiguo, desde tiempos antiguos.’<\/p>\n
\u00bfTe fijas en esta palabra?’ gobernante’? Ese es el plan. Pero Jes\u00fas a\u00fan no est\u00e1 gobernando. Vendr\u00e1 por segunda vez y luego tomar\u00e1 posesi\u00f3n de su cargo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 eso? \u00bfLa gente de la tierra simplemente reconocer\u00e1 a Jes\u00fas como rey y le entregar\u00e1 el poder? Lamentablemente no.<\/p>\n
En el libro de Apocalipsis Juan describe una visi\u00f3n que tuvo del tiempo en que Jes\u00fas regresar\u00e1. Esto es Apocalipsis 19:11-16. Esta parte de Apocalipsis se vincula con Isa\u00edas 63. Esto es lo que escribi\u00f3 Juan. Solo para advertirte, hay algunas partes sangrientas.<\/p>\n
"Entonces vi el cielo abierto, y he aqu\u00ed, \u00a1un caballo blanco! El que est\u00e1 sentado en \u00e9l se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son como una llama de fuego, y en su cabeza hay muchas diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino \u00e9l mismo. Est\u00e1 vestido con una t\u00fanica te\u00f1ida en sangre, y el nombre con el que es llamado es La Palabra de Dios. Y los ej\u00e9rcitos del cielo, vestidos de lino fino, blanco y puro, lo segu\u00edan en caballos blancos. De su boca sale una espada afilada para herir con ella a las naciones, y \u00e9l las regir\u00e1 con vara de hierro. \u00c9l pisar\u00e1 el lagar del vino del furor de la ira de Dios Todopoderoso. En su manto y en su muslo tiene escrito un nombre, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores.\u201d<\/p>\n
Este jinete sobre un caballo blanco es claramente Jes\u00fas. Se le identifica como ‘La Palabra de Dios’ y ‘Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores’. Es una imagen de Jes\u00fas con la que muchos de nosotros no nos sentimos c\u00f3modos. Juzga y hace la guerra. \u00c9l derriba naciones.<\/p>\n
Pero es la misma imagen que David nos da en el Salmo 24. David pregunta, ‘\u00bfqui\u00e9n es este rey de gloria?’ Luego responde. Este rey de gloria es ‘El Se\u00f1or, fuerte y poderoso… el Se\u00f1or, poderoso en la batalla… el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos’ \u2013 lo que significa, el se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n
La tierra es del Se\u00f1or y del Se\u00f1or \u2013 Dios entrar\u00e1 en \u00e9l, fuerte y poderoso, poderoso en la batalla.<\/p>\n
\u00a1Esto es lo que tenemos que esperar! Tu banda favorita ha cancelado su gira. Pero algo sigue en pie. \u00a1Viene el Rey de la Gloria! \u00a1David est\u00e1 tan emocionado que dice ‘El Rey de Gloria’ cinco veces! \u00c9l les dice a las puertas y portones que levanten la cabeza cuatro veces. Es una gran cosa que est\u00e1 a punto de suceder. En el pen\u00faltimo vers\u00edculo de la Biblia, Juan dice: ‘Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas’. No podemos esperar a que Jes\u00fas entre en nuestro mundo y tome su gobierno.<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
El salmo nos recuerda que ‘la tierra es del Se\u00f1or’. Dios la fund\u00f3 y la estableci\u00f3, y llegar\u00e1 el d\u00eda en que volver\u00e1 a entrar en ella como Rey de Gloria. Su reino ser\u00e1 un gran reino del cual ser parte. Jes\u00fas es un rey como ning\u00fan rey terrenal.<\/p>\n
Podemos ser parte de \u00e9l si as\u00ed lo deseamos. Podemos subir al monte del Se\u00f1or; podemos pararnos en su lugar santo. Necesitaremos la justicia que Dios da. Podemos preguntarnos: ‘\u00bfQuiero ser parte de la generaci\u00f3n que busca al Se\u00f1or? \u00bfLe ofrecer\u00e9 manos limpias y un coraz\u00f3n puro?’<\/p>\n
Hay algunos puntos finales que me gustar\u00eda se\u00f1alar.<\/p>\n
Primero, he presentado una forma de abordar esto salmo que tiene sentido para m\u00ed. Es un enfoque que sostienen algunos comentaristas y estudiosos de la Biblia, pero no es el enfoque de la mayor\u00eda. No tengo tiempo para discutir muchos puntos de vista diferentes, pero quiero que al menos sepa que hay otros puntos de vista.<\/p>\n
En segundo lugar, quedar\u00e1 claro por lo que he dicho que creo que el reinado de Jes\u00fas ser\u00e1 en esta tierra presente. Ese ha sido el tema de bastante discusi\u00f3n por parte de los te\u00f3logos en los \u00faltimos veinte a\u00f1os m\u00e1s o menos. Creo que Romanos 8:21 presenta un fuerte argumento para eso. Pablo nos dice que ‘la creaci\u00f3n misma ser\u00e1 liberada de la esclavitud de la corrupci\u00f3n y obtendr\u00e1 la libertad de la gloria de los hijos de Dios’.<\/p>\n
Finalmente, los cristianos que se preocupan por el medio ambiente a menudo citan el vers\u00edculo 1. , ‘La tierra es del Se\u00f1or.’ David NO nos est\u00e1 diciendo eso para llamarnos a cuidar el mundo. Sin embargo, \u00a1es una consecuencia l\u00f3gica! Necesitamos hacer eso.<\/p>\n
Pero lo principal que hay que decir es: \u00a1esperemos que Jes\u00fas regrese y entre por esas puertas antiguas! Y seamos parte de su reino.<\/p>\n
Charla pronunciada en Rosebery Park Baptist Church, Bournemouth, Reino Unido, 13 de septiembre de 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmo 24 INTRODUCCI\u00d3N Este mes voy a echar un vistazo a tres salmos: Salmos 24, 69 y 119. Hoy veremos el Salmo 24. Las palabras del salmo son realmente conmovedoras: ‘Alzad, puertas, vuestras cabezas; sed lev\u00e1ntense, puertas antiguas, para que entre el Rey de la gloria…’ Podemos imaginar algunas puertas antiguas como algo salido de … Continuar leyendo \u00abEl Rey de la Gloria Entra\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16753","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16753"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16753\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}