{"id":16762,"date":"2022-08-18T11:21:19","date_gmt":"2022-08-18T16:21:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/apocalipsis-4\/"},"modified":"2022-08-18T11:21:19","modified_gmt":"2022-08-18T16:21:19","slug":"apocalipsis-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/apocalipsis-4\/","title":{"rendered":"Apocalipsis 4"},"content":{"rendered":"<p>Echemos un vistazo a la visi\u00f3n del cielo de Juan en Apocalipsis 4.<\/p>\n<p>El cielo<\/p>\n<p>Apocalipsis 4:1 Despu\u00e9s de esto mir\u00e9, y he aqu\u00ed un puerta fue abierta en el cielo: y la primera voz que o\u00ed era como de trompeta hablando conmigo; que dec\u00eda: Sube ac\u00e1, y te mostrar\u00e9 las cosas que suceder\u00e1n despu\u00e9s de estas.<\/p>\n<p>Esto parece referirse a la voz anterior de Apocalipsis 1:10, la voz de Cristo, reverberando como una trompeta sagrada del templo . Desde el advenimiento de la amplificaci\u00f3n, podr\u00edamos describir la voz de manera diferente hoy en d\u00eda.<\/p>\n<p>Apocalipsis 4:2 E inmediatamente yo estaba en el esp\u00edritu: y he aqu\u00ed, un trono estaba establecido en el cielo, y uno estaba sentado en el trono. .<\/p>\n<p>Como una visi\u00f3n, Juan fue transportado \u201cen el esp\u00edritu\u201d a trav\u00e9s de la puerta al cielo, tal vez en un trance o \u00e9xtasis de alg\u00fan tipo.<\/p>\n<p>Apocalipsis 4:3 Y el que el asiento era como una piedra de jaspe y de sardina: y alrededor del trono hab\u00eda un arco iris, a la vista semejante a una esmeralda.<\/p>\n<p>Tenemos una imagen de Jaspe de color desconocido, quiz\u00e1s blanco claro calcedonia [pronunciado: kal-SAID-o-knee], junto con Sardius rojo y un arco iris o resplandor verde esmeralda.<\/p>\n<p>Apocalipsis 4:4 Y alrededor del trono hab\u00eda veinticuatro asientos, y sobre el asientos Vi a cuatro y veinte ancianos sentados, vestidos con vestiduras blancas; y ten\u00edan en sus cabezas coronas de oro.<\/p>\n<p>\u00bfPodr\u00eda este cuadro representar la iglesia de Dios completa, en ambos testamentos, en los doce patriarcas de las doce tribus y los doce ap\u00f3stoles? \u00bfEst\u00e1 esto tambi\u00e9n representado en las 24 filas de sacerdotes que serv\u00edan en el templo (1 Cr\u00f3nicas 24:1-19)?<\/p>\n<p>Apocalipsis 4:5 Y del trono sal\u00edan rel\u00e1mpagos, truenos y voces; siete l\u00e1mparas de fuego ardiendo delante del trono, que son los siete Esp\u00edritus de Dios.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de los comentaristas parecen identificar las siete l\u00e1mparas y los siete Esp\u00edritus con siete manifestaciones diferentes del Esp\u00edritu Santo entre las siete iglesias.<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>Apocalipsis 4:6 Y delante del trono hab\u00eda un mar de vidrio semejante al cristal; y en medio del trono, y alrededor del trono, cuatro bestias [criaturas] llenas de ojos por delante y por detr\u00e1s. <\/p>\n<p>A pocos les gusta la traducci\u00f3n \u201cbestias\u201d, ya que parece degradar a estos \u00e1ngeles. Una mejor traducci\u00f3n es \u00abseres vivos\u00bb o \u00abcriaturas vivientes\u00bb. Como la espada que sale de la boca de Jes\u00fas, representando la espada de la Palabra de Dios, debemos ver esto como posiblemente m\u00e1s simb\u00f3lico que literal.<\/p>\n<p>Apocalipsis 4:7 Y la primera bestia era semejante a un le\u00f3n, y la segunda bestia era como un becerro, y la tercera bestia ten\u00eda rostro de hombre, y la cuarta bestia era como un \u00e1guila voladora.<\/p>\n<p>Esto nos recuerda los s\u00edmbolos asociados con al menos 3 y quiz\u00e1s los 4 tribus principales acamparon alrededor de la tienda de adoraci\u00f3n en el desierto. Jud\u00e1 (el le\u00f3n) estaba acampado al este con Isacar y Zabul\u00f3n. Efra\u00edn (el buey) estaba acampado al oeste con Manas\u00e9s y Benjam\u00edn. Rub\u00e9n (el hombre) estaba acampado en el sur con Gad y Sime\u00f3n. Dan (la serpiente) estaba acampada en el norte con Aser y Neftal\u00ed (el \u00e1guila aqu\u00ed no est\u00e1 confirmada, excepto como un posible s\u00edmbolo de un juez).<\/p>\n<p>Apocalipsis 4:8 Y las cuatro bestias ten\u00edan cada una de ellas seis alas a su alrededor; y estaban llenos de ojos por dentro, y no descansaban ni de d\u00eda ni de noche, diciendo: Santo, santo, santo, Se\u00f1or Dios Todopoderoso, que era, que es y que ha de venir.<\/p>\n<p>Estos seres espirituales son similar a los Serafines de Isa\u00edas 6:2-3, quienes tambi\u00e9n gritaron \u201csanto, santo, santo\u201d. En un g\u00e9nero simb\u00f3lico, su ejemplo de adoraci\u00f3n es m\u00e1s importante que la especulaci\u00f3n sobre lo que significan los ojos o las alas. Decir \u201csanto, santo, santo\u201d nos recuerda a la Trinidad y al que era, es y ha de venir. \u00bfCu\u00e1ntas veces a lo largo del d\u00eda hacemos una pausa para dar una palabra de agradecimiento o alabanza a Dios?<\/p>\n<p>Apocalipsis 4:9 Y cuando aquellas bestias dan gloria y honra y acci\u00f3n de gracias al que est\u00e1 sentado en el trono, que vive por los siglos de los siglos,<\/p>\n<p>Dar gloria y honra y acci\u00f3n de gracias es un hermoso resumen de lo que deben ser nuestras oraciones.<\/p>\n<p>Apocalipsis 4:10 Los veinticuatro ancianos se postran delante de \u00e9l sentados en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y arrojan sus coronas delante del trono, diciendo:<\/p>\n<p>Lanzar coronas es un antiguo s\u00edmbolo de rendici\u00f3n y sujeci\u00f3n a un rey vencedor.<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>Apocalipsis 4:11 Se\u00f1or [y Dios], digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder, porque t\u00fa creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.<\/p>\n<p>El idioma original dice \u201cSe\u00f1or y Dios\u201d. Cuando decimos que el Se\u00f1or es digno, estamos diciendo que no somos dignos. La peque\u00f1a palabra \u00abpor\u00bb aqu\u00ed introduce la raz\u00f3n de \u00abla gloria y el honor y el poder\u00bb. Ninguno de nosotros cre\u00f3 todas las cosas. La humanidad no tiene motivos para glorificarse a s\u00ed misma, honrarse a s\u00ed misma o incluso tomar el poder para s\u00ed misma.<\/p>\n<p>Las palabras \u00abpara tu placer\u00bb suenan como si Dios fuera indulgente consigo mismo en el ingl\u00e9s moderno, y se traducen mejor hoy en d\u00eda como \u201cpor tu voluntad\u201d (NVI, ESV), o \u201cpor tu voluntad existieron y fueron creados\u201d (NASB). Decir que Dios es digno es un simple reconocimiento de que solo existimos debido a Su voluntad.<\/p>\n<p>Aunque esta es una visi\u00f3n y en gran parte simb\u00f3lica, vemos un atisbo del cielo como un lugar de alegr\u00eda y alabanza. Podemos elegir vivir esa vida ahora, orando sin cesar, superando las pruebas de la vida en la tierra. No hay mayor alegr\u00eda que el cielo. Es nuestro verdadero hogar y alg\u00fan d\u00eda, con la ayuda de Dios, ser\u00e1 nuestro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Echemos un vistazo a la visi\u00f3n del cielo de Juan en Apocalipsis 4. 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