\u201cComo una mujer encinta<\/p>\n
que se retuerce y grita en sus dolores<\/p>\n
cuando est\u00e1 a punto de dar a luz,<\/p>\n
as\u00ed \u00e9ramos nosotros por tu culpa, oh SE\u00d1OR;<\/p>\n
estuvimos encinta, nos retorcimos,<\/p>\n
pero hemos dado a luz viento.<\/p>\n
Tenemos ninguna liberaci\u00f3n ha hecho en la tierra,<\/p>\n
ni los moradores del mundo han ca\u00eddo.<\/p>\n
Tus muertos vivir\u00e1n; sus cuerpos resucitar\u00e1n.<\/p>\n
T\u00fa que moras en el polvo, \u00a1despi\u00e9rtate y canta con alegr\u00eda!<\/p>\n
Porque tu roc\u00edo es roc\u00edo de luz,<\/p>\n
y el la tierra dar\u00e1 a luz a los muertos.\u201d [1]<\/p>\n
\u00a1Dame esa religi\u00f3n de anta\u00f1o!<\/p>\n
\u00a1Dame esa religi\u00f3n de anta\u00f1o!<\/p>\n
\u00a1Dame esa religi\u00f3n de anta\u00f1o!<\/p>\n
\u00a1Es lo suficientemente bueno para m\u00ed! [2]<\/p>\n
Los canadienses f\u00e1cilmente podr\u00edan estar cantando este viejo himno sin pensar en lo que est\u00e1n pidiendo. Ver\u00e1s, somos incurablemente religiosos. Me doy cuenta de que muchos canadienses dir\u00edan que son agn\u00f3sticos y posiblemente incluso digan que son ateos. A pesar de tales afirmaciones, la gran mayor\u00eda de los canadienses argumentar\u00e1n que son \u00abespirituales\u00bb, a pesar de no pertenecer a una organizaci\u00f3n religiosa ni participar en ritos religiosos. En realidad, la mayor\u00eda de los canadienses tienen una especie de religi\u00f3n. Para la mayor\u00eda de nosotros, los canadienses, nuestra religi\u00f3n es poco m\u00e1s que una grosera superstici\u00f3n, pero no obstante es religi\u00f3n. Quiz\u00e1s nuestra religi\u00f3n consiste en usar una camiseta favorita en la noche de hockey para que nuestro equipo favorito gane, pero para nosotros es un ritual religioso que exige que usemos esa camiseta: \u00a1nuestro equipo depende de lo que hagamos! O quiz\u00e1s nuestra religi\u00f3n consista en alg\u00fan ritual de larga data que se realiza en Navidad o quiz\u00e1s tambi\u00e9n en Semana Santa. Realmente no estamos tan entusiasmados con la forma en que las iglesias intentan intervenir en nuestras celebraciones, pero continuamos con las tradiciones que heredamos de nuestros padres: la familia espera esto.<\/p>\n
En el fondo, creemos que hay un Dios, y hasta podemos estar convencidos de que vivimos donde vivimos porque somos merecedores de esta vida. Somos canadienses y merecemos las bendiciones porque\u2026 bueno, \u00a1porque lo merecemos! Esperamos que el pastor est\u00e9 disponible cuando nuestro hijo est\u00e9 listo para casarse; y cuando el abuelo muere, esperamos que un predicador nos diga qu\u00e9 gran tipo fue. O podemos contratar a un director de funeraria para que pronuncie algunas perogrulladas piadosas cuando un ser querido ha muerto, haci\u00e9ndonos creer que a pesar de una vida sin la presencia de Dios, el que muri\u00f3 est\u00e1 ahora en el Cielo. Quiero decir, despu\u00e9s de todo, la religi\u00f3n en nuestros propios t\u00e9rminos es nuestro derecho como canadienses. Bueno, parece que pensamos que ese es el caso.<\/p>\n
Perm\u00edtame desafiarlo pidi\u00e9ndole que considere seriamente algunas preguntas. \u00bfSu religi\u00f3n le asegura oraciones contestadas? \u00bfRealmente oras? \u00bfO simplemente arrojas palabras al \u00e9ter, con la esperanza de que de alguna manera lo que est\u00e1s diciendo haga una diferencia? Los l\u00edderes pol\u00edticos a menudo nos animan a ofrecer \u201cpensamientos y oraciones\u201d. \u00bfTus pensamientos logran algo m\u00e1s que hacerte sentir bien contigo mismo? \u00bfTu religi\u00f3n te da paz duradera en medio de la agitaci\u00f3n? \u00bfTiene su religi\u00f3n alguna esperanza realista de asegurar su destino eterno? \u00bfO es todo una farsa? T\u00fa y yo necesitamos analizar detenidamente nuestra religi\u00f3n para asegurarnos de que nos aferramos a algo que nos lleva al trono de Dios. Debemos asegurarnos de que estamos practicando una religi\u00f3n que goza de la bendici\u00f3n del Eterno Dios porque lo buscamos.<\/p>\n
Podemos contarnos entre los que practican una forma de religi\u00f3n popular, o podemos perseguir ardientemente la Salvador Resucitado. Si practicamos la religi\u00f3n popular, nadie ser\u00e1 molestado por nosotros, porque no seremos ofensivos con nadie. Sin embargo, si estamos totalmente comprometidos con Cristo como Se\u00f1or de nuestra vida, pronto descubriremos que incluso los actos m\u00e1s inocuos son ofensivos para muchos entre los que vivimos. Jes\u00fas advirti\u00f3 de esto cuando dijo: \u201c\u00a1Ay de vosotros, cuando todos los pueblos hablen bien de vosotros, porque as\u00ed hac\u00edan sus padres con los falsos profetas\u201d [LUCAS 6:26].<\/p>\n
En otro lugar, Jes\u00fas advirti\u00f3 contra pensando que la gente te amar\u00e1 autom\u00e1ticamente porque eres su disc\u00edpulo. Jes\u00fas advirti\u00f3: \u201cNo pens\u00e9is que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. Porque he venido a poner al hombre en contra de su padre, a la hija en contra de su madre, ya la nuera en contra de su suegra. Y los enemigos de una persona ser\u00e1n los de su propia casa. El que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed, y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed. Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de m\u00ed. El que encuentre su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1\u201d [MATEO 10:34-39].<\/p>\n
Quiz\u00e1s te imaginas que estoy atacando el estado de la fe en Canad\u00e1. , pero en realidad estoy advirtiendo que la religi\u00f3n, dondequiera que se encuentre, est\u00e1 matando a los que practican esa religi\u00f3n si la religi\u00f3n falla en dirigir al que participa a Cristo el Se\u00f1or. No me importa si estamos hablando del budista en India, del cat\u00f3lico en Filipinas, del sinto\u00edsta en Jap\u00f3n, del musulm\u00e1n en Pakist\u00e1n, del luterano en Suecia o del evang\u00e9lico en Estados Unidos, si la religi\u00f3n convierte al practicante esa religi\u00f3n aleja de conocer a Cristo el Se\u00f1or, esa religi\u00f3n es una ofensa a Dios.<\/p>\n
LA RELIGI\u00d3N MODERNA COMO SE PRACTICA EN EL MUNDO OCCIDENTAL \u2014<\/p>\n
\u201cComo una mujer embarazada<\/p>\n
que se retuerce y da gritos en sus dolores<\/p>\n
cuando est\u00e1 a punto de dar a luz,<\/p>\n
as\u00ed fuimos nosotros por causa de ti, oh SE\u00d1OR;<\/p>\n
nosotros encintamos, nos retorcimos,<\/p>\n
pero dimos a luz viento.<\/p>\n
Ninguna liberaci\u00f3n hemos hecho en la tierra,<\/p>\n
ni en los habitantes del mundo no han ca\u00eddo.\u201d<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 26:17-18]<\/p>\n
El profeta habla en nombre de Israel, aunque la gente probablemente prest\u00f3 poca atenci\u00f3n a lo que dijo o escribi\u00f3. Isa\u00edas confes\u00f3 que el pueblo no hab\u00eda logrado nada por sus propios esfuerzos. No ten\u00edan ning\u00fan disfrute en sus intentos de adoraci\u00f3n, ning\u00fan sentido de relaci\u00f3n con el SE\u00d1OR. Fueron a la Casa de Dios sin esperar nada y sus expectativas se cumplieron; se vieron a s\u00ed mismos cumpliendo con sus deberes y recibieron precisamente lo que esperaban: nada. Estaban siguiendo los movimientos de la adoraci\u00f3n sin realmente adorar al Se\u00f1or. Guardaban los d\u00edas santos, observaban los s\u00e1bados m\u00e1s o menos, recitaban las oraciones prescritas, iban al templo en los d\u00edas festivos; sin embargo, a pesar de todos sus esfuerzos, era obvio que no ten\u00edan coraz\u00f3n para Dios. Como muchas personas religiosas que llenan nuestras iglesias cada Navidad y Semana Santa, estaban ansiosos por pasar tiempo fuera del trabajo y con la familia, pero no pensaban en agradar a Dios.<\/p>\n
La religi\u00f3n tal como se practica en Canad\u00e1, como la La religi\u00f3n que se practica hoy en la mayor\u00eda de las naciones puede permitirnos sentir que hemos hecho algo bueno. Sin embargo, el sentimiento debe ser siempre fugaz, transitorio, ef\u00edmero. Inevitablemente, el sentimiento se desvanece y la realidad se asienta. Cuando esto sucede, y siempre suceder\u00e1, somos conscientes de que no hemos logrado nada. Nada ha cambiado y a\u00fan no podemos obligar a Dios a que nos acepte en nuestros t\u00e9rminos. Inclinamos nuestras cabezas en un acto dise\u00f1ado para acercarnos a Dios, y cuando terminamos levantamos nuestras cabezas de nuevo insatisfechos. A pesar de recitar oraciones, a pesar de tratar de ser \u201cbuenos\u201d, a pesar de guardar los d\u00edas santos que decimos que son significativos, todav\u00eda estamos insatisfechos y decepcionados. Nos movemos por la vida, imaginando que estamos logrando algo significativo, aunque en realidad estamos persiguiendo una sensaci\u00f3n indefinida de logro que parece estar siempre m\u00e1s all\u00e1 de nuestro alcance.<\/p>\n
Es cierto que cada vez que hablo de religi\u00f3n en el mundo occidental, estoy m\u00e1s familiarizado con los Estados Unidos y Canad\u00e1, habiendo vivido en estas dos naciones durante toda mi vida. Por lo tanto, hablo de mis propias observaciones basadas en los d\u00edas de mi vida. Y mis observaciones obviamente est\u00e1n sesgadas. La mayor\u00eda de las pr\u00e1cticas religiosas que he observado, incluso entre los cristianos evang\u00e9licos profesos, son superficiales, se llevan a cabo de memoria y carecen de sentido porque no pretenden buscar la mente del Se\u00f1or.<\/p>\n
\u00bfPuede usted \u00bfRecuerdas la \u00faltima vez que viniste a la Casa del Se\u00f1or a adorar, y porque te reuniste con el pueblo de Dios supiste que hab\u00edas estado en la presencia del Dios Vivo? \u00bfAlguna vez has tenido la experiencia de encontrarte con Dios y quedarte asombrado al saber que estabas en Su presencia? \u00bfLo has conocido y conocido la majestad, el asombro, la gloria que marca Su divina presencia? \u00bfTe has encontrado clamando como lo hizo Pedro: \u201cAp\u00e1rtate de m\u00ed, que soy un hombre pecador, oh Se\u00f1or\u201d [LUCAS 5:8b]?<\/p>\n
Un cristiano debe anticipar que cada vez que va a la Casa del Se\u00f1or, la presencia del Se\u00f1or sobrecoger\u00e1 a cada uno de los presentes. Deber\u00eda ser la expectativa de cada adorador que despu\u00e9s de haberse reunido en adoraci\u00f3n, todos los presentes confesar\u00edan: \u201c\u00bfNo ard\u00eda nuestro coraz\u00f3n dentro de nosotros mientras nos hablaba\u201d [LUCAS 24:32a]. Deber\u00edamos ser testigos de la reacci\u00f3n com\u00fan de los extra\u00f1os que entran a nuestros servicios como el Ap\u00f3stol describe la respuesta de los extra\u00f1os que entran a una reuni\u00f3n donde el Se\u00f1or est\u00e1 presente en poder. Recordar\u00e1s que Pablo escribi\u00f3: \u201cSi\u2026 entra un incr\u00e9dulo o un extra\u00f1o, es convencido de todos, es llamado a cuentas por todos, los secretos de su coraz\u00f3n son revelados, y as\u00ed, postr\u00e1ndose sobre su rostro, adorar\u00e1 a Dios. y declarad que verdaderamente Dios est\u00e1 entre vosotros\u201d [1 CORINTIOS 14:24-25]. Com\u00fanmente deber\u00edamos ser testigos de c\u00f3mo los extra\u00f1os se convencen de la justicia del Se\u00f1or y de su necesidad de Su salvaci\u00f3n cuando pasan por nuestros lugares de reuni\u00f3n. La presencia de Cristo debe marcar nuestras reuniones con su gracia y poder.<\/p>\n
Es precisamente la ausencia del conocimiento de la presencia de Dios lo que condena a las iglesias modernas como si fueran meras fachadas, una reuni\u00f3n de personas que buscan sus propios fines respectivos sin sentido de comunidad. Si bien los presentes comparten los rituales de esa iglesia en particular, no comparten nada de sus vidas entre s\u00ed. Es un caso de \u201cir a la iglesia\u201d e ignorar a todos los dem\u00e1s que puedan estar presentes ese d\u00eda. Crec\u00ed escuchando a algunas de las personas mayores de mi ciudad hablar de tales actitudes cuando dec\u00edan que era un caso de \u00abs\u00e1lvese quien pueda y el diablo se lleve al \u00faltimo\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 asiste a los servicios de su iglesia? \u00bfTu enfoque est\u00e1 en lo que puedes conseguir, o en Aquel a quien conocer\u00e1s?<\/p>\n
Los rituales, e incluso el sentimiento emocional fugaz que nos arrulla en un sue\u00f1o espiritual porque nos convencemos de que estamos haciendo algo positivo, son muy diferentes del conocimiento de haber estado en la presencia del Dios vivo. Sin duda, Dios toca nuestras emociones, pero Su toque siempre sirve para transformarnos de simplemente realizar ritos a encontrarnos con \u00c9l, adorar al Se\u00f1or. Adem\u00e1s, cuando nos toque, nos acercar\u00e1 m\u00e1s a su pueblo santo, aumentando nuestro amor por la fraternidad de los creyentes. Y nuestro amor mutuo nos lleva a darnos cuenta de que somos el Cuerpo de Cristo. Nos necesitamos unos a otros y anhelamos una verdadera comuni\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas confront\u00f3 a los charlatanes religiosos mientras caminaba entre nosotros. Tal vez recordar\u00e1 un incidente que se registra en el Evangelio de Marcos. Aqu\u00ed est\u00e1 la cuenta para recordar. \u201cAhora bien, cuando los fariseos se reunieron con \u00e9l, con algunos de los escribas que hab\u00edan venido de Jerusal\u00e9n, vieron que algunos de sus disc\u00edpulos com\u00edan con las manos inmundas, es decir, sin lavar. (Porque los fariseos y todos los jud\u00edos no comen si no se lavan bien las manos, siguiendo la tradici\u00f3n de los ancianos, y cuando vienen de la plaza, no comen si no se lavan. Y hay muchas otras tradiciones que observa, como el lavado de tazas y ollas y vasos de cobre y lechos de comedor.) Y los fariseos y los escribas le preguntaron: ‘\u00bfPor qu\u00e9 tus disc\u00edpulos no andan seg\u00fan la tradici\u00f3n de los ancianos, sino que comen con manos inmundas?’ Y les dijo: Hip\u00f3critas, bien profetiz\u00f3 de vosotros Isa\u00edas, como est\u00e1 escrito:<\/p>\n
\u201cEste pueblo con los labios me honra,<\/p>\n
pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed. ;<\/p>\n
En vano me honran,<\/p>\n
ense\u00f1ando como doctrinas mandamientos de hombres.\u201d<\/p>\n
Dej\u00e1is el mandamiento de Dios y os aferr\u00e1is a la tradici\u00f3n de hombres.’<\/p>\n
\u201cY \u00e9l les dijo: ‘\u00a1Qu\u00e9 buena manera ten\u00e9is de rechazar el mandamiento de Dios para establecer vuestra tradici\u00f3n! Porque Mois\u00e9s dijo: \u201cHonra a tu padre y a tu madre\u201d; y, \u201cCualquiera que injurie al padre o a la madre ciertamente debe morir\u201d. Pero dec\u00eds: \u00abSi un hombre le dice a su padre o a su madre: ‘Todo lo que hubieras ganado de m\u00ed es Corban'\u00bb (es decir, dado a Dios), entonces ya no le permites hacer nada por su padre o madre. , invalidando as\u00ed la palabra de Dios por vuestra tradici\u00f3n que hab\u00e9is transmitido. Y muchas cosas as\u00ed hac\u00e9is’\u201d [MARCOS 7:1-13].<\/p>\n
Desde el punto de vista de los l\u00edderes religiosos que desafiaban a Jes\u00fas, el ritual era m\u00e1s importante que la justicia. Cre\u00edan que el ritual era necesario para la rectitud. Su punto de vista no era diferente al de hoy que insiste en que una oraci\u00f3n es nula si no se usa la formulaci\u00f3n adecuada, o que el perd\u00f3n no es posible sin la confesi\u00f3n auricular, o que necesitamos un intermediario para ser escuchados cuando llamamos a nuestro nuestro Salvador.<\/p>\n
Dentro de la comunidad cristiana, es bastante f\u00e1cil volver la mirada caliente hacia los cat\u00f3licos o los anglicanos de la Alta Iglesia con su n\u00famero cada vez mayor de tradiciones impuestas a aquellos que intentan seguir esa comuni\u00f3n. Sin embargo, necesitamos volver el resplandor brillante de las Escrituras sobre nosotros los evang\u00e9licos para traernos de vuelta a la conformidad con la Palabra. Si no decimos, \u201cEn el Nombre de Jes\u00fas\u201d cuando concluimos nuestra oraci\u00f3n, \u00bfinvalidamos lo que pedimos? \u00bfSoy menos santo si no uso traje y corbata cuando entro al edificio de la iglesia? \u00bfLa forma en que llevo mi cabello realmente determina si Dios me escucha mientras oro? \u00bfSe requiere recitar una oraci\u00f3n formulada para ser escuchado por Dios?<\/p>\n
A lo largo de mis a\u00f1os de caminar con el Salvador, he sido testigo de innumerables mitos que se aceptaron como necesarios para ser aceptado por el Se\u00f1or. . Las mujeres no pod\u00edan usar pantalones. Los hombres no pod\u00edan usar pantalones acampanados. Los hombres no pod\u00edan tener barba. El cabello largo en los hombres y el cabello corto en las mujeres descalificaban a un individuo de la aceptaci\u00f3n del Se\u00f1or Dios. La m\u00fasica grabada era una abominaci\u00f3n para el Se\u00f1or. Leer de cualquier Biblia que no fuera la aprobada por el Sanedr\u00edn de la denominaci\u00f3n era un pecado grave de proporciones monstruosas. Guitarras y\/o tambores en un servicio de adoraci\u00f3n era la m\u00fasica del diablo. Y la lista sigui\u00f3, aparentemente creciendo con cada d\u00eda que pasaba.<\/p>\n
Es como si estuvi\u00e9ramos presenciando nuevamente el primer gran disturbio entre los fieles que se registra en el estudio del Doctor Luke sobre las iglesias primitivas. Usted recordar\u00e1 c\u00f3mo leemos, \u201cUnos hombres bajaron de Judea y estaban ense\u00f1ando a los hermanos, ‘A menos que seas circuncidado de acuerdo a la costumbre de Mois\u00e9s, no puedes ser salvo.’ Y despu\u00e9s que Pablo y Bernab\u00e9 tuvieron no poca disensi\u00f3n y debate con ellos, Pablo y Bernab\u00e9 y algunos de los otros fueron designados para subir a Jerusal\u00e9n a los ap\u00f3stoles y los ancianos sobre esta cuesti\u00f3n. Entonces, siendo enviados por la iglesia, pasaron tanto por Fenicia como por Samaria, describiendo en detalle la conversi\u00f3n de los gentiles, y trayendo gran alegr\u00eda a todos los hermanos. Cuando llegaron a Jerusal\u00e9n, fueron recibidos por la iglesia y los ap\u00f3stoles y los ancianos, y declararon todo lo que Dios hab\u00eda hecho con ellos. Pero algunos creyentes que pertenec\u00edan al partido de los fariseos se levantaron y dijeron: ‘Es necesario circuncidarlos y ordenarles que guarden la ley de Mois\u00e9s’.<\/p>\n
\u201cSe reunieron los ap\u00f3stoles y los ancianos. juntos para considerar este asunto. Y despu\u00e9s de mucho debate, Pedro se puso de pie y les dijo: ‘Hermanos, ustedes saben que en los primeros d\u00edas Dios escogi\u00f3 entre ustedes que por mi boca los gentiles oyeran la palabra del evangelio y creyeran. Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, d\u00e1ndoles el Esp\u00edritu Santo como a nosotros, y no hizo distinci\u00f3n entre nosotros y ellos, habiendo limpiado sus corazones por la fe. Ahora pues, \u00bfpor qu\u00e9 tent\u00e1is a Dios poniendo sobre la cerviz de los disc\u00edpulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Pero creemos que seremos salvos por la gracia del Se\u00f1or Jes\u00fas, al igual que ellos’\u201d [HECHOS 15:1-11].<\/p>\n
\u00bfNo es hora de que nuevamente abracemos el mensaje de \u00bfgracia? Dios nos ense\u00f1a: \u201cDios, siendo rico en misericordia, por el gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo \u2014por gracia sois salvos\u2014 y nos resucit\u00f3. con \u00e9l y nos hizo sentar con \u00e9l en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas, para mostrar en los siglos venideros las inmensas riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas\u201d [EFESIOS 2:8-10]. Am\u00e9n.<\/p>\n
EL VALOR DE NUESTRA RELIGI\u00d3N \u2014<\/p>\n
\u201cComo una mujer encinta<\/p>\n
que se retuerce y grita en sus dolores<\/p>\n
cuando ella est\u00e1 a punto de dar a luz,<\/p>\n
as\u00ed fuimos nosotros por tu culpa, oh SE\u00d1OR;<\/p>\n
est\u00e1bamos encinta, nos retorc\u00edamos,<\/p>\n
pero hemos dado a luz al viento.<\/p>\n
Ninguna salvaci\u00f3n hemos hecho en la tierra,<\/p>\n
ni los moradores del mundo han ca\u00eddo.\u201d<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 26:17- 18]<\/p>\n
Si se demuestra que nuestra religi\u00f3n es innecesaria, incluso que no es rentable, \u00bfpor qu\u00e9 molestarse con la religi\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos preocuparnos por nuestra religi\u00f3n? En el mejor de los casos, nuestra religi\u00f3n, esas cosas que hacemos en nuestros esfuerzos infructuosos por obligar a Dios, pueden hacernos sentir bien con nosotros mismos por un breve momento. Sin embargo, el sentimiento de satisfacci\u00f3n ante el pensamiento de que hemos hecho algo bueno pasar\u00e1 r\u00e1pidamente, y nos encontraremos con la sensaci\u00f3n de que debemos volver a hacer lo que sea que hayamos hecho, tal vez incluso haciendo algo m\u00e1s de lo que hicimos. hizo la primera vez. Estaremos atrapados en un ciclo interminable de esfuerzo repetitivo que nunca tendr\u00e1 \u00e9xito. La religi\u00f3n es as\u00ed; nunca podr\u00e1 satisfacer al alma que busca la paz con Dios. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 molestarse en intentar practicar nuestra religi\u00f3n?<\/p>\n
Isa\u00edas est\u00e1 obligando a Israel a mirar sus esfuerzos. Hicieron los movimientos necesarios para realizar los rituales establecidos para la adoraci\u00f3n en el Templo, pero sus esfuerzos fueron in\u00fatiles. Nada sali\u00f3 de sus esfuerzos repetitivos. Ahora, la naci\u00f3n estaba siendo obligada por la realidad a reconocer que todos sus esfuerzos los dejaron sin un resultado permanente. Hab\u00edan le\u00eddo las palabras de Salom\u00f3n, cuando advert\u00eda:<\/p>\n
\u201cAbominaci\u00f3n es a Jehov\u00e1 el sacrificio de los imp\u00edos,<\/p>\n
pero la oraci\u00f3n de los rectos le es grata. <\/p>\n
Abominaci\u00f3n es a Jehov\u00e1 el camino del imp\u00edo,<\/p>\n
pero \u00e9l ama al que sigue la justicia.\u201d<\/p>\n
[PROVERBIOS 15:8-9] <\/p>\n
Pero en su af\u00e1n por realizar los rituales prescritos, hab\u00edan olvidado que no era la ejecuci\u00f3n lo que importaba, sino ser recto, buscar la justicia lo que lo llevaba a uno a una relaci\u00f3n correcta con el Dios vivo. Es una lecci\u00f3n que no nos atrevemos a descuidar.<\/p>\n
S\u00e9 que debe parecer que soy lamentablemente negativo acerca de la religi\u00f3n. En realidad, s\u00e9 que aquellos que se encuentren con el Dios Vivo querr\u00e1n hacer algo; querr\u00e1n participar en alguna actividad particular para consagrar en su coraz\u00f3n la experiencia del encuentro con el Se\u00f1or. Tal vez recordar\u00e1 la respuesta de Jacob cuando se encontr\u00f3 con el Se\u00f1or. Jacob se hab\u00eda visto obligado a huir de su hogar porque tom\u00f3 el asunto en sus propias manos y estaf\u00f3 a su hermano y le quit\u00f3 la primogenitura. Huyendo hacia Har\u00e1n, leemos que mientras dorm\u00eda una noche, tuvo un sue\u00f1o. Y en el sue\u00f1o vio al Se\u00f1or de pie sobre la tierra y habl\u00e1ndole. La experiencia de saber que estaba en la presencia del Dios Vivo sacudi\u00f3 a Jacob.<\/p>\n
As\u00ed, leemos que cuando Jacob despert\u00f3 de su sue\u00f1o, dijo: \u201cCiertamente Jehov\u00e1 est\u00e1 en este lugar, y no lo sab\u00eda\u201d [G\u00e9nesis 28:16]. Leemos: \u201c\u00c9l tuvo miedo y dijo: ‘\u00a1Qu\u00e9 asombroso es este lugar! Esta no es otra cosa que la casa de Dios, y esta es la puerta del cielo\u201d [G\u00c9NESIS 28:17].<\/p>\n
Entonces, \u201cPor la ma\u00f1ana Jacob tom\u00f3 la piedra que hab\u00eda puesto de cabeza y la levant\u00f3 por columna y derram\u00f3 aceite encima de ella. Llam\u00f3 el nombre de aquel lugar Betel, pero el nombre de la ciudad era Luz al principio. Entonces Jacob hizo un voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y vuelvo en paz a casa de mi padre, entonces el SE\u00d1OR ser\u00e1 mi Dios, y esta piedra que he puesto por se\u00f1al ser\u00e1 casa de Dios. Y de todo lo que me des, te dar\u00e9 la d\u00e9cima parte\u201d [G\u00c9NESIS 28:18-22].<\/p>\n
Al encontrarse con el Se\u00f1or, Jacob quiso adorarlo, y su adoraci\u00f3n se expres\u00f3 a trav\u00e9s de la construcci\u00f3n de un altar con la piedra sobre la cual hab\u00eda reclinado su cabeza la noche anterior y haciendo un voto al SE\u00d1OR que se le hab\u00eda aparecido. No es diferente a la respuesta de Pedro cuando vio al Maestro conversando con El\u00edas y Mois\u00e9s. Al ver esto, Pedro exclam\u00f3: \u201cRab\u00ed, es bueno que estemos aqu\u00ed. Hagamos tres tiendas, una para Ti, otra para Mois\u00e9s y otra para El\u00edas\u201d [MARCOS 9:5]. Lo m\u00e1s natural del mundo es intentar crear un escenario o establecer un acto que marque la experiencia cuando Dios revela su majestad. El problema no es establecer un rito o ritual, sino asegurarse de que el rito establecido sea lo que el Se\u00f1or espera de Su pueblo. Nuestros esfuerzos religiosos deben reflejar la voluntad de Dios, y no lo que imaginamos que \u00c9l quiere.<\/p>\n
Nuestra religi\u00f3n debe cambiarnos. Realizamos los ritos y los rituales que Dios prescribe, no para cambiar a Dios, sino que hacemos lo que hacemos sabiendo que seremos cambiados. No somos bautizados para asegurar una posici\u00f3n en el Cielo, somos bautizados para identificarnos con el Salvador Resucitado y para honrarlo. No participamos de la Cena de la Comuni\u00f3n para ser hechos justos; compartimos esa Comida como un acto de adoraci\u00f3n, dando testimonio de la obra que Cristo ha realizado y que seguir\u00e1 realizando hasta que seamos recibidos por \u00c9l en el mismo Cielo. Asistimos a los servicios de la congregaci\u00f3n, no para ser santos, sino para encontrar al Salvador Resucitado y aprender de \u00c9l. Nuestra religi\u00f3n debe cambiarnos, en lugar de pensar que podemos manipular a Dios a trav\u00e9s de nuestros esfuerzos religiosos.<\/p>\n
DIOS CENSURA EL ESFUERZO HUMANO \u2014 Dios puede ser absolutamente feroz al rechazar los esfuerzos para manipularlo. Por ejemplo, recuerde este rechazo de los esfuerzos religiosos de Israel dado en los escritos de Am\u00f3s. El Se\u00f1or rechaza sus esfuerzos cuando dice:<\/p>\n
\u201c’Odio, desprecio vuestras fiestas,<\/p>\n
y no me deleito en vuestras asambleas solemnes.<\/p>\n
Aunque me ofrec\u00e1is vuestros holocaustos y ofrendas de cereal,<\/p>\n
no las aceptar\u00e9;<\/p>\n
y las ofrendas de paz de vuestros animales engordados,<\/p>\n
no las aceptar\u00e9. no los mires.<\/p>\n
Quita de m\u00ed el estruendo de tus canciones;<\/p>\n
Al son de tus arpas no escuchar\u00e9.<\/p>\n
Pero que la justicia rodar como las aguas,<\/p>\n
y la justicia como un torrente inagotable.\u201d<\/p>\n
[AM\u00d3S 5:21-24]<\/p>\n
El SE\u00d1OR es se\u00f1alado cuando rechaza los lamentables esfuerzos del hombre por manipularlo. Puede estar seguro de que \u00c9l est\u00e1 igualmente decidido a rechazar nuestros esfuerzos por usarlo para nuestros propios fines cuando nos hemos enga\u00f1ado a nosotros mismos al pensar que lo estamos adorando mientras intentamos moldearlo a nuestra imagen. Aparentemente, el Se\u00f1or hab\u00eda enviado a otros profetas para advertir a Israel contra sus detestables esfuerzos por manipularlo. Escuche, por ejemplo, a Am\u00f3s, quien advirti\u00f3: \u201c’\u00bfMe trajisteis sacrificios y ofrendas durante los cuarenta a\u00f1os en el desierto, oh casa de Israel? Tomar\u00e9is a Sikuth vuestro rey, y a Kiyyun vuestro dios-estrella, vuestras im\u00e1genes que os hab\u00e9is hecho, y os enviar\u00e9 al destierro m\u00e1s all\u00e1 de Damasco,’ dice el SE\u00d1OR, cuyo nombre es el Dios de los ej\u00e9rcitos\u201d [AM\u00d3S 5: 25-27].<\/p>\n
Las palabras del Se\u00f1or DIOS que han sido entregadas a trav\u00e9s de lo que escribi\u00f3 Am\u00f3s hacen eco de lo que fue escrito por el profeta de la corte Isa\u00edas. Anteriormente en la profec\u00eda de Isa\u00edas, somos testigos de c\u00f3mo Dios habla a trav\u00e9s de Su siervo para rechazar los esfuerzos religiosos de Israel. El Se\u00f1or DIOS confront\u00f3 a Su pueblo, que profesaba Su Nombre. Escucha Su desaf\u00edo.<\/p>\n
\u201cCuando vienes a presentarte ante m\u00ed,<\/p>\n
\u00bfqui\u00e9n te ha pedido<\/p>\n
este pisoteo de mis atrios?<\/p>\n
No me traig\u00e1is m\u00e1s vanas ofrendas;<\/p>\n
el incienso me es abominaci\u00f3n.<\/p>\n
Luna nueva y s\u00e1bado y el llamado a asambleas,<\/p>\n
no puedo soportar iniquidad y asamblea solemne.<\/p>\n
Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes<\/p>\n
mi alma aborrece;<\/p>\n
se han convertido en una carga para m\u00ed;<\/p>\n
Estoy cansado de soportarlos.<\/p>\n
Cuando extiendas tus manos,<\/p>\n
Esconder\u00e9 de ti mis ojos;<\/p>\n
Aunque hagas muchas oraciones,<\/p>\n
no escuchar\u00e9;<\/p>\n
tus manos est\u00e1n llenas de sangre.\u201d<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 1:12-15]<\/p>\n
Habiendo excoriado al pueblo por su perfidia religiosa, el SE\u00d1OR luego amonesta,<\/p>\n
\u201cL\u00e1vense; purificaos;<\/p>\n
quitad la maldad de vuestras obras de delante de mis ojos;<\/p>\n
cesad de hacer el mal,<\/p>\n
aprended a hacer el bien;<\/p>\n
buscar la justicia,<\/p>\n
corregir la opresi\u00f3n;<\/p>\n
hacer justicia al hu\u00e9rfano,<\/p>\n
defender la causa de la viuda.\u201d<\/p>\n
[ ISA\u00cdAS 1:16-17]<\/p>\n
Para Isa\u00edas, se hab\u00eda vuelto tr\u00e1gicamente obvio que los esfuerzos del pueblo en la adoraci\u00f3n no estaban destinados a honrar al SE\u00d1OR. El pueblo de Israel hab\u00eda llegado a la conclusi\u00f3n de que pod\u00edan manipular a Dios, oblig\u00e1ndolo a bendecirlos porque estaban realizando los rituales prescritos. Se imaginaban que Dios era su siervo en lugar de su Maestro. Ten\u00edan una alta opini\u00f3n de s\u00ed mismos y una baja opini\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n
Es como si el pueblo se imaginara que pod\u00eda aislar a Dios en una cajita, sac\u00e1ndolo de la cajita cuando quisiera para que pod\u00edan usarlo para hacer lo que quisieran que se hiciera. Cuando terminaron de usar al SE\u00d1OR, pudieron ponerlo a salvo en Su caja hasta que lo necesitaran nuevamente. Ellos pensaron que pod\u00edan reducir a Dios a una conveniencia en lugar del Dios Verdadero y Viviente.<\/p>\n
Casi al mismo tiempo que Isa\u00edas escribi\u00f3, otro profeta de Dios tambi\u00e9n habl\u00f3 en el Nombre del Se\u00f1or. Malaqu\u00edas se enfrent\u00f3 a la gente, diciendo: \u201cEl hijo honra a su padre, y el siervo a su se\u00f1or. Si, pues, soy padre, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi honor? Y si soy un maestro, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi miedo? dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreci\u00e1is mi nombre. Pero vosotros dec\u00eds: ‘\u00bfC\u00f3mo hemos despreciado tu nombre?’ Ofreciendo comida contaminada sobre mi altar. Pero vosotros dec\u00eds: ‘\u00bfC\u00f3mo os hemos contaminado?’ Al decir que la mesa del SE\u00d1OR puede ser despreciada. Cuando ofreces animales ciegos en sacrificio, \u00bfno es eso malo? Y cuando ofrec\u00e9is cojos o enfermos, \u00bfno es malo eso? Pres\u00e9ntale eso a tu gobernador; \u00bfTe aceptar\u00e1 o te mostrar\u00e1 su favor? dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. Y ahora suplicad el favor de Dios, para que tenga piedad de nosotros. Con tal regalo de vuestra mano, \u00bfles har\u00e1 favor a alguno de vosotros? dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos\u201d [MALAQUIAS 1:6-9].<\/p>\n
Lo que era cierto en ese d\u00eda antiguo sigue siendo cierto hasta el d\u00eda de hoy en muchas religiones. El musulm\u00e1n que realiza las oraciones diarias busca obligar a Allah a que lo acepte. El requisito de mantener el ayuno, realizar el Hayy y hacer grandes donaciones a la caridad es para el beneficio de los musulmanes que realizan los rituales y no para honrar a su dios. En este sentido, el musulm\u00e1n practicante no difiere ni un \u00e1pice del cristiano profeso que realiza los rituales asociados con la fe para obtener una ventaja con el Se\u00f1or en lugar de esforzarse por honrarlo. En la estimaci\u00f3n de muchos cristianos profesantes, el bautismo y la eucarist\u00eda pueden reducirse a un ritual necesario destinado a obligar a Dios a aceptar a la persona en lugar de un acto de identificaci\u00f3n con el Salvador destinado a glorificar Su Nombre.<\/p>\n
El el pensamiento de que podemos manipular al Se\u00f1or que nos da nuestro ser es parte integral de nuestra naturaleza ca\u00edda. Imaginamos que debemos evitar actos vergonzosos el d\u00eda antes de compartir la Cena de la Comuni\u00f3n, sin pensar nunca en el mal que nos acosa a lo largo de los d\u00edas previos a esa decisi\u00f3n. No queremos tener pensamientos negativos cuando nuestro ser querido est\u00e1 enfermo, no sea que seamos la causa de que algo peor le suceda a aquel a quien amamos. De alguna manera, nuestra visi\u00f3n de ese mismo ser querido es intrascendente en los d\u00edas posteriores a su recuperaci\u00f3n. Mi punto es simplemente que sin pensar en lo que estamos haciendo, tenemos muchas ocasiones en las que, consciente o inconscientemente, intentamos manipular a Dios para que haga lo que queremos.<\/p>\n
Es una parte tr\u00e1gica de los ca\u00eddos. condici\u00f3n de que seamos testigos de la religi\u00f3n trinchera, un esfuerzo por usar a Dios para nuestros propios fines. Estamos preparados para negociar con el Se\u00f1or, buscando nuestra ventaja para cualquier cosa que imaginamos que queremos o necesitamos. Dios se reduce a una conveniencia a la que se puede recurrir en un momento de crisis, y se puede dejar de lado y fuera de la vista en todos los dem\u00e1s momentos. Sin embargo, debemos saber que tales pensamientos seguramente invitar\u00e1n a la reprensi\u00f3n divina, al juicio de nuestros esfuerzos pecaminosos y al rechazo en el momento en que m\u00e1s lo necesitamos.<\/p>\n
Hay, en los Proverbios, un mensaje aterrador que advierte contra tal pensamiento. Se cita a la sabidur\u00eda como hablando, aunque deber\u00eda ser obvio que es el Se\u00f1or quien habla. Ciertamente, nadie deber\u00eda imaginar que Dios puede ser excluido de la vida, siendo usado como mejor le parezca al hombre, sin consecuencias nefastas. As\u00ed, leemos la advertencia:<\/p>\n
\u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh sencillos, amar\u00e9is la sencillez?<\/p>\n
\u00bfHasta cu\u00e1ndo los burladores se deleitar\u00e1n en sus burlas<\/p>\n
y los necios aborrecen el conocimiento?<\/p>\n
Si te vuelves a mi reprensi\u00f3n,<\/p>\n
he aqu\u00ed, derramar\u00e9 sobre ti mi esp\u00edritu;<\/p>\n
har\u00e9 notorias mis palabras. a vosotros.<\/p>\n
Porque os he llamado y no hab\u00e9is querido escuchar,<\/p>\n
He extendido mi mano y nadie ha hecho caso,<\/p>\n
Porque hab\u00e9is hecho caso omiso de todos mi consejo<\/p>\n
y no aceptar\u00eda mi reprensi\u00f3n,<\/p>\n
tambi\u00e9n yo me reir\u00e9 de vuestra calamidad;<\/p>\n
me burlar\u00e9 cuando os asalte el terror,<\/p <\/p>\n
cuando el terror te golpee como una tormenta<\/p>\n
y tu calamidad venga como un torbellino,<\/p>\n
cuando la angustia y la angustia te sobrevengan.<\/p>\n
Entonces ellos me invocar\u00e1n, y no les responder\u00e9;<\/p>\n
me buscar\u00e1n con diligencia, pero no me hallar\u00e1n.<\/p>\n
Porque aborrecieron el conocimiento<\/p>\n
y no escogieron el temor de Jehov\u00e1,<\/p>\n
no aceptaron mis consejos<\/p>\n
y despreciaron todas mis reprensiones,<\/p>\n
por tanto del fruto de su camino comer\u00e1n,<\/p>\n
y se saciar\u00e1n de sus propios ardides.\u201d<\/p>\n
[PROVERBIOS 1:20-31]<\/p>\n
ESPERANZA EN LA CONFESI\u00d3N \u2014<\/p>\n
\u201cTus muertos vivir\u00e1n; sus cuerpos resucitar\u00e1n.<\/p>\n
T\u00fa que moras en el polvo, \u00a1despi\u00e9rtate y canta con alegr\u00eda!<\/p>\n
Porque tu roc\u00edo es roc\u00edo de luz,<\/p>\n
y el la tierra dar\u00e1 a luz a los muertos.\u201d<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 26:19]<\/p>\n
El ministerio del Profeta de Dios inevitablemente, e indudablemente incluso por necesidad, ser\u00e1 un servicio dif\u00edcil. Ezequiel describe c\u00f3mo fue advertido de las exigencias del ministerio prof\u00e9tico. \u201cHijo de hombre, alimenta tu vientre con este rollo que te doy y llena tu vientre con \u00e9l. Entonces lo com\u00ed, y estaba en mi boca tan dulce como la miel\u201d [EZEQUIEL 3:3]. Pero despu\u00e9s de devorar la Palabra que el Se\u00f1or le dio, el ministerio que se le asign\u00f3 fue sumamente duro pues se vio obligado a advertir al pueblo del juicio de Dios. Ezequiel dir\u00eda acerca de ir al pueblo con el mensaje que Dios le hab\u00eda dado: \u201cFui con amargura en el ardor de mi esp\u00edritu, la mano de Jehov\u00e1 era fuerte sobre m\u00ed\u201d [EZEQUIEL 3:14b].<\/p>\n
El Revelador descubri\u00f3 la misma verdad cuando leemos de su experiencia. En el Apocalipsis, leemos sobre el exigente ministerio de profetizar. Al ser testigo de todo lo que est\u00e1 por venir sobre esta tierra, Juan testific\u00f3: \u201cLa voz que hab\u00eda o\u00eddo desde el cielo me habl\u00f3 de nuevo, diciendo: ‘Ve, toma el rollo que est\u00e1 abierto en la mano del \u00e1ngel que est\u00e1 de pie sobre el mar y en la tierra.’ As\u00ed que fui donde el \u00e1ngel y le dije que me diera el peque\u00f1o rollo. Y \u00e9l me dijo: ‘Toma y c\u00f3melo; amargar\u00e1 tu vientre, pero en tu boca ser\u00e1 dulce como la miel.’ Y tom\u00e9 el rollo peque\u00f1o de la mano del \u00e1ngel y lo com\u00ed. Era dulce como la miel en mi boca, pero cuando lo hube comido, mi est\u00f3mago se volvi\u00f3 amargo. Y me fue dicho: ‘Tienes que volver a profetizar acerca de muchos pueblos y naciones y lenguas y reyes’\u201d [APOCALIPSIS 10:8-11].<\/p>\n
Pues si el ministerio que Dios le asigna a Su profeta es tan exigente y si le cuesta tan caro al profeta, \u00bfaceptar\u00eda alguien alguna vez el nombramiento del Se\u00f1or? La respuesta se revela en el texto. El profeta del Dios Vivo habla como lo hace porque mira m\u00e1s all\u00e1 del momento al cumplimiento del ministerio que ha recibido. El que profetiza no est\u00e1 pensando en la consecuencia inmediata ni en el dolor inmediato que causar\u00e1n sus palabras; \u00e9l est\u00e1 enfocado en lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del momento. Est\u00e1 impulsado a honrar el Nombre de Aquel que le asign\u00f3 el servicio que ahora realiza.<\/p>\n
Isa\u00edas es implacable en su censura de la futilidad que la gente ha experimentado al intentar hacer la religi\u00f3n a su gusto. S\u00f3lo han tra\u00eddo miseria para ellos mismos. No hay consuelo duradero, ning\u00fan sentido de fuerza oculta o gozo que se encuentre en nuestros esfuerzos insensatos para obligar al Se\u00f1or a hacer nuestra voluntad. O Cristo es Se\u00f1or de todo, o no es Se\u00f1or en absoluto. Ese mensaje solo puede provocar el rechazo de aquellos que escuchan lo que se dice. El profeta, sin embargo, dice la verdad en amor porque ha mirado m\u00e1s all\u00e1 del momento.<\/p>\n
Isa\u00edas sabe que este momento de oscuridad que estaba viviendo no ser\u00eda el final. No s\u00f3lo est\u00e1 lleno de esperanza por lo que se avecina, sino que indica a quienes lo escuchan que levanten la vista de esta tristeza que ahora marca sus vidas. Escuche como Isa\u00edas insta a sus oyentes a mirar hacia adelante a lo que el Se\u00f1or DIOS ha prometido.<\/p>\n
\u201cVen, pueblo m\u00edo, entra en tus aposentos,<\/p>\n
y cierra tras ti tus puertas;<\/p>\n
p><\/p>\n
Esc\u00f3ndanse por un poco de tiempo<\/p>\n
hasta que pase el furor.<\/p>\n
Porque he aqu\u00ed, el SE\u00d1OR sale de su lugar<\/p>\n
para castigar a los moradores de la tierra por su iniquidad,<\/p>\n
y la tierra descubrir\u00e1 la sangre derramada sobre ella,<\/p>\n
y no encubrir\u00e1 m\u00e1s a sus muertos.\u201d<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 26:20-21]<\/p>\n
Dios, y los que entregan Su Palabra, no condenar\u00e1n la maldad de Su pueblo sin ofrecer gracia y misericordia. La gracia y la misericordia, sin embargo, dependen de la obediencia a la voluntad del Se\u00f1or. Dios llama a la humanidad a la fe en Aquel a quien ha enviado, Jes\u00fas, quien tom\u00f3 sobre S\u00ed mismo todo el pecado y el quebrantamiento de la humanidad. Aquellos que escuchan deben mirarlo a \u00c9l, neg\u00e1ndose a seguir sus propias opiniones para abrazar Su voluntad. El pueblo de Dios debe dejar de presumir contra el Se\u00f1or, debe dejar de imaginar que de alguna manera puede obligar a Dios a actuar para cumplir sus propios deseos ca\u00eddos.<\/p>\n
El Se\u00f1or reprende a aquellos que intentan reducirlo a su nivel. Dios, hablando a trav\u00e9s del salmista Asaf, ha expuesto a aquellos que imaginan que pueden manipularlo, diciendo:<\/p>\n
\u201cHaces da\u00f1o con las palabras,<\/p>\n
y usas tu lengua para enga\u00f1ar.<\/p>\n
p><\/p>\n
Conspiras contra tu hermano;<\/p>\n
Infamias a tu propio hermano.<\/p>\n
Cuando hiciste estas cosas, yo call\u00e9,<\/p>\n
as\u00ed t\u00fa pensaba que yo era exactamente como t\u00fa.<\/p>\n
\u00a1Pero ahora te condenar\u00e9<\/p>\n
y presentar\u00e9 mi caso contra ti!<\/p>\n
\u00a1Considera cuidadosamente esto, t\u00fa que rechazas a Dios! <\/p>\n
De lo contrario, te har\u00e9 pedazos<\/p>\n
y nadie podr\u00e1 rescatarte.<\/p>\n
El que presenta una ofrenda de acci\u00f3n de gracias me honra.<\/p <\/p>\n
Al que obedezca mis mandamientos, le revelar\u00e9 mi poder para librar.\u201d<\/p>\n
[SALMO 50:19-23 NET BIBLIA]<\/p>\n
He hablado largamente, y todo lo que he dicho es aplicable tanto a los salvos como a los perdidos. Los perdidos est\u00e1n llamados a mirar a Cristo Se\u00f1or, creyendo que \u00c9l los recibir\u00e1, liber\u00e1ndolos de la condenaci\u00f3n que con justicia merecen. T\u00fa que est\u00e1s perdido necesitas acercarte a la promesa de Dios: \u201cSi confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva\u201d [ROMANOS 10:9-10]. Debes saber que el Ap\u00f3stol resumi\u00f3 lo que escribi\u00f3 remont\u00e1ndose a trav\u00e9s de la oscuridad del tiempo a algo que el profeta Joel hab\u00eda escrito. Dios, hablando a trav\u00e9s de Su profeta, invita a todas las personas a recibir la vida, diciendo: \u201cTodo aquel que invoque el Nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u201d [ROMANOS 10:13].<\/p>\n
A las personas salvas que son andando en el camino del Se\u00f1or, seguid haciendo lo recto. Sigan siguiendo al Salvador para que \u00c9l sea glorificado en ustedes y siga guiando sus pasos. A los que son salvos, aunque han comenzado a actuar con rebeld\u00eda, se les advierte que Dios es justo. Y \u00c9l te pedir\u00e1 cuentas por la maldad que promueves aunque lo conoces. El profeta Am\u00f3s advirti\u00f3: \u201cPrep\u00e1rense para encontrarse con su Dios\u201d [AMOS 4:12b]. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con autorizaci\u00f3n. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] \u201cThe Old-Time Religion,\u201d Negro spiritual, siglo XIX.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cComo una mujer encinta que se retuerce y grita en sus dolores cuando est\u00e1 a punto de dar a luz, as\u00ed \u00e9ramos nosotros por tu culpa, oh SE\u00d1OR; estuvimos encinta, nos retorcimos, pero hemos dado a luz viento. Tenemos ninguna liberaci\u00f3n ha hecho en la tierra, ni los moradores del mundo han ca\u00eddo. Tus muertos … Continuar leyendo \u00abLa futilidad de la religi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1680","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1680","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1680"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1680\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}