LA \u00daLTIMA PASCUA.<\/p>\n
Mateo 26:14-30.<\/p>\n
Aun antes de que los principales sacerdotes y los escribas hubieran determinado err\u00f3neamente que la muerte de Jes\u00fas no deb\u00eda tener lugar ‘durante la fiesta’ (Mateo 26:5), Jes\u00fas ya hab\u00eda predicho exactamente cu\u00e1ndo tendr\u00eda lugar Su muerte (Mateo 26:2). Ellos estaban equivocados, \u00c9l ten\u00eda raz\u00f3n. Jes\u00fas mantuvo el control en todo momento.<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n sab\u00eda que la unci\u00f3n que recibi\u00f3 de manos de una mujer en Betania fue en preparaci\u00f3n para Su sepultura (Mateo 26:12). El pasaje de hoy sigue inmediatamente despu\u00e9s de la predicci\u00f3n de Jes\u00fas con respecto a esa mujer (Mateo 26:13).<\/p>\n
La redacci\u00f3n griega de Mateo 26:14 es cruda, oscura y premonitoria: \u201cEntonces, habi\u00e9ndose ido uno de los doce , que se llamaba Judas Iscariote, a los principales sacerdotes.\u201d Habiendo ido, Judas pidi\u00f3 un precio: y se fijaron \u201ctreinta piezas de plata\u201d, el valor de un esclavo (cf. \u00c9xodo 21:32). A partir de entonces Judas busc\u00f3 una oportunidad para \u201centregar\u201d a Jes\u00fas (Mateo 26:15-16): pero el asunto estaba en las propias manos de Jes\u00fas.<\/p>\n
La cena de Pascua fue dise\u00f1ada para conmemorar la liberaci\u00f3n de Israel de Egipto (\u00c9xodo 12:14). De ah\u00ed surgi\u00f3 nuestra Cena del Se\u00f1or, en la que recordamos lo que Jes\u00fas estaba logrando esa misma noche, siglos despu\u00e9s, al liberarnos de ‘la esclavitud del pecado y de la muerte’ (Romanos 8:2). Era apropiado que Jes\u00fas y Sus disc\u00edpulos celebraran la Pascua por \u00faltima vez (Mateo 26:17), antes de que Jes\u00fas cumpliera todo lo que representaba en Su sacrificio de Pascua en el monte Calvario (1 Corintios 5:7).<\/p>\n
A\u00fan en control, Jes\u00fas envi\u00f3 un mensaje a un hombre diciendo, \u201cMi tiempo (se\u00f1alado) est\u00e1 cerca; YO celebrar\u00e9 la Pascua en tu casa\u201d – y los disc\u00edpulos prepararon la Pascua (Mateo 26:18-19). Deber\u00eda haber sido una comida feliz pero, bajo la sombra de la Cruz, ‘con hierbas amargas la comer\u00e1n’ (\u00c9xodo 12:8). Jes\u00fas ten\u00eda palabras solemnes para hablar (Mateo 26:20-21).<\/p>\n
Jes\u00fas sab\u00eda qui\u00e9n era Su traidor, incluso antes de que nadie m\u00e1s en Su peque\u00f1o grupo lo supiera. Los otros disc\u00edpulos no preguntaron: ‘\u00bfEs Judas Iscariote?’ sino que cada uno de ellos preguntaba: \u201cSe\u00f1or, \u00bfsoy yo?\u201d (Mateo 26:22). Bueno, era uno de ellos que mojaba el plato con \u00c9l, pero \u00a1ay de ese hombre! \u201cEl Hijo del hombre se va, como est\u00e1 escrito de \u00e9l\u201d, dijo Jes\u00fas, pero \u201cm\u00e1s le valdr\u00eda a aquel hombre (que traicion\u00f3 a Jes\u00fas) no haber nacido\u201d (Mateo 26:23-24). Judas Iscariote ni siquiera se atrevi\u00f3 a reconocer a Jes\u00fas como Se\u00f1or, pero pregunt\u00f3: \u00abRAB\u00cd, \u00bfsoy yo?\u00bb – a lo que Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cT\u00fa has dicho\u201d (Mateo 26:25).<\/p>\n
Es aqu\u00ed, por fin, que la cena de Pascua comienza a fusionarse con la Cena del Se\u00f1or. \u201cMientras com\u00edan\u201d Jes\u00fas tom\u00f3 el pan, lo bendijo, lo parti\u00f3 y se lo dio a sus disc\u00edpulos. Por lo general, la persona que presid\u00eda la cena de Pascua levantaba los panes sin levadura y dec\u00eda: ‘Este es el pan de la aflicci\u00f3n que comieron nuestros padres en el desierto’. Jes\u00fas dijo: \u201cTomad, comed; esto es mi cuerpo\u201d (Mateo 26:26).<\/p>\n
Jes\u00fas sab\u00eda que pronto ir\u00eda a la cruz, y estaba usando la oportunidad como un momento de ense\u00f1anza. \u00c9L es el pan de vida, y el pan de la Comuni\u00f3n lo representa a \u00c9L (cf. Juan 6,35). Y as\u00ed como \u00c9l estuvo presente con los disc\u00edpulos en la primera Comuni\u00f3n, as\u00ed \u00c9l es una presencia muy real con nosotros cuando lo recordamos de esta manera que \u00c9l orden\u00f3 por primera vez.<\/p>\n
Cada una de las cuatro copas de la Pascua comida se asoci\u00f3 con una l\u00ednea de \u00c9xodo 6:6-7. La tercera copa est\u00e1 vinculada a las palabras ‘Yo te redimir\u00e9’. Jes\u00fas tom\u00f3 esta copa y la invisti\u00f3 con un nuevo significado (Mateo 26:27-28). En lugar de la sangre del cordero pascual original, viene a representar Su propia sangre.<\/p>\n
Jes\u00fas inaugur\u00f3 un nuevo pacto en palabras similares a la instituci\u00f3n del antiguo (\u00c9xodo 24:8). En un eco del \u00faltimo verso del cuarto C\u00e1ntico del Siervo, ‘\u00c9l llev\u00f3 el pecado de muchos’ (Isa\u00edas 53:12), la sangre de Jes\u00fas es \u00abderramada por muchos para remisi\u00f3n de los pecados\u00bb.<\/p>\n
Al igual que la Pascua, la Comuni\u00f3n se refiere a una liberaci\u00f3n pasada. Al igual que la Pascua, la Comuni\u00f3n proporciona sustento para el viaje. Como la Pascua, la Comuni\u00f3n anticipa el futuro.<\/p>\n
Para Israel es la tierra prometida, e incluso en el exilio todav\u00eda se expresa la esperanza: ‘El pr\u00f3ximo a\u00f1o en Jerusal\u00e9n’. Para los cristianos es un banquete celestial que presidir\u00e1 Jes\u00fas, su Mes\u00edas y el nuestro (Mateo 26,29).<\/p>\n
Nuestro pasaje termina con una alabanza (Mateo 26,30). Los disc\u00edpulos' El libro de \u201chimnos\u201d era el libro de los Salmos. Sus Salmos para la Pascua terminar\u00edan, ‘\u00a1Den gracias al SE\u00d1OR; porque \u00e9l es bueno, porque para siempre es su misericordia’ (Salmo 118:29). Y con eso proceder\u00edan a Getseman\u00ed.<\/p>\n
Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LA \u00daLTIMA PASCUA. Mateo 26:14-30. Aun antes de que los principales sacerdotes y los escribas hubieran determinado err\u00f3neamente que la muerte de Jes\u00fas no deb\u00eda tener lugar ‘durante la fiesta’ (Mateo 26:5), Jes\u00fas ya hab\u00eda predicho exactamente cu\u00e1ndo tendr\u00eda lugar Su muerte (Mateo 26:2). Ellos estaban equivocados, \u00c9l ten\u00eda raz\u00f3n. Jes\u00fas mantuvo el control en … Continuar leyendo \u00abLa \u00daltima Pascua\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16800","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16800\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}