En el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. Am\u00e9n.<\/p>\n
Hace alrededor de 25 a\u00f1os estaba estudiando para obtener mi t\u00edtulo bancario, y una de las materias que ten\u00eda que estudiar era Derecho Bancario, era una materia fascinante, pero tambi\u00e9n estaba llena de una gran cantidad de conocimientos t\u00e9cnicos. jerga legalista que hab\u00eda que aprender de memoria. \u00a1Ten\u00eda una gran pila de fichas que le\u00eda continuamente, y a menudo me encontraba caminando por el lago Hollingworth, hablando solo!<\/p>\n
Si bien gran parte de la informaci\u00f3n ahora se ha filtrado de mi cerebro, existe la extra\u00f1a parte que queda, como la ley de evidencia del Bankers Book de 1879, o la ley del Banco de Inglaterra de 1946 consagrada en la ley, pero \u00bfpor qu\u00e9 contarles sobre esto? Bueno, es porque hab\u00eda algo m\u00e1s que me qued\u00f3 grabado y era c\u00f3mo describa el agravio de la difamaci\u00f3n, si no lo reconoce, puede que lo conozca con otro nombre, calumnia, y quiz\u00e1s lo haya experimentado de un lado u otro.<\/p>\n
Usamos una cantidad significativa de palabras todos los d\u00edas, principalmente para conversaciones con nuestro c\u00f3nyuge, familiares, amigos y colegas, y en su mayor parte estas palabras son cordiales y permiten el intercambio de informaci\u00f3n. Pero hay momentos en que las palabras se usan de manera divisiva o in\u00fatil, y a menudo pueden llegar al centro de una persona, o peor cuando se usan para condenar a alguien a un tercero, especialmente cuando ha habido alg\u00fan tipo de desacuerdo. <\/p>\n
Estas palabras pueden hacer que la persona que ha estado molesta se sienta mejor por un momento mientras descarga su enfado o frustraci\u00f3n, pero, muy pronto, esta acci\u00f3n se convierte en un acto vac\u00edo y es ah\u00ed donde se instala el peligro. el proceso se repite una y otra vez. Sin darse cuenta la persona ha mancillado a otra a un n\u00famero de personas, y todo sin que el sujeto de la conversaci\u00f3n sea consciente de que esto ha sucedido, bueno hasta el punto en que la conversaci\u00f3n vuelve y el da\u00f1o ya est\u00e1 hecho, es decir, su car\u00e1cter. ha sido difamado o calumniado.<\/p>\n
Esencialmente, lo que comenz\u00f3 como un desacuerdo con otra persona se sale de toda proporci\u00f3n, y somos culpables de hacer exactamente lo que Pablo est\u00e1 diciendo en nuestra ep\u00edstola esta ma\u00f1ana. Hemos emitido un juicio sobre otro, porque su punto de vista es opuesto al nuestro.<\/p>\n
Es un camino peligroso para viajar, y causa da\u00f1o y dolor a todos los involucrados. Sin embargo, para ver realmente las consecuencias necesitamos dirigir nuestra atenci\u00f3n al Evangelio de hoy.<\/p>\n
Pedro estaba preguntando por el perd\u00f3n, y Cristo comienza diciendo setenta y siete veces, y luego cuenta una par\u00e1bola. Al principio parece una historia sobre la caridad y la generosidad del rey que perdon\u00f3 al esclavo tan grande deuda. Pero a medida que contin\u00faa, r\u00e1pidamente se vuelve amargo cuando el esclavo que acaba de ser liberado de una deuda masiva persigue a un compa\u00f1ero esclavo que en comparaci\u00f3n le deb\u00eda una miseria.<\/p>\n
La historia se desarrolla r\u00e1pidamente y el rey se entera de lo deplorable. manera en que el esclavo ha actuado, y como resultado se encuentra en custodia con la deuda firmemente alrededor de su cuello y ahora debe pagarse en su totalidad.<\/p>\n
El perd\u00f3n para todos nosotros es un concepto dif\u00edcil, generalmente cuando est\u00e1n agraviados, lo que queremos hacer es tomar represalias, \u00e9l o ella me hizo esto, voy a pagarles haciendo esto. El fuego de la ira nos enfurece, y si somos honestos, es muy poco probable que lo primero que tengamos en mente sea el arrepentimiento.<\/p>\n
Pero, por supuesto, al hacer esto, los hemos juzgado, y mientras podr\u00edamos seguir el ejemplo del Lev\u00edtico. Cualquiera que mutile a otro sufrir\u00e1 el mismo da\u00f1o a cambio: fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente; el da\u00f1o infligido es el da\u00f1o a sufrir. y sentirnos reivindicados en las acciones que hemos tomado, \u00bfqu\u00e9 probar\u00eda eso, c\u00f3mo nos ayudar\u00eda a aprender las lecciones que las Escrituras nos ense\u00f1an hoy y crecer en nuestra fe?<\/p>\n
En cambio, debemos continuar escuchad a San Pablo, antes en su carta a los Romanos dec\u00eda. Bendecid a los que os persiguen; bend\u00edcelos y no los maldigas. Gozaos con los que se gozan, llorad con los que lloran. Vivir en armon\u00eda unos con otros; no seas altivo, sino as\u00f3ciate con los humildes; no pretendas ser m\u00e1s sabio de lo que eres. No devolv\u00e1is a nadie mal por mal, sino mirad por lo que es noble a los ojos de todos. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos.<\/p>\n
En nuestro curso de cuaresma de 2018, dedicamos un tiempo a pensar en el acto del perd\u00f3n, y aunque inicialmente muchos pensaron en este ser solo entre las dos personas involucradas, debemos recordar que en el perd\u00f3n hay tres partes, El que ha sido lastimado, el que caus\u00f3 el dolor y Dios.<\/p>\n
Ves que puede haber un momento en que el que ha causado el da\u00f1o viene a disculparse, y si eso es sincero y sincero, entonces se nos ense\u00f1a que debemos perdonar, as\u00ed como hemos sido perdonados. Si hacemos eso entonces nuestra relaci\u00f3n con Dios sigue siendo verdadera.<\/p>\n
Pero qu\u00e9 pasa si nos negamos a perdonar, esto nos causa problemas, porque ninguno de nosotros es perfecto, y como nos gustar\u00eda ser perdonados por cosas hemos hecho, entonces tambi\u00e9n debemos hacer lo mismo.<\/p>\n
Sin embargo, hay un aspecto m\u00e1s en el que muchas veces no pensamos, y es qu\u00e9 pasa si el que ha causado el da\u00f1o no lo hace. vienes a disculparte? Este es posiblemente el escenario m\u00e1s dif\u00edcil, porque el dolor que sentimos no tiene salida, y si no tenemos cuidado nos puede consumir, puede quedar como una herida abierta que puede infectarse. Es en este punto que tenemos que llegar a un lugar donde encontremos perd\u00f3n por sus acciones en nuestros corazones, para que podamos seguir adelante.<\/p>\n
Puede sonar extra\u00f1o decir esto, pero considere las palabras del Padrenuestro, Y perdona nuestras ofensas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a los que nos ofenden.<\/p>\n
F\u00edjate c\u00f3mo las palabras est\u00e1n enfocadas en nosotros, nuestra reacci\u00f3n a lo que est\u00e1 pasando no en lo que otro ha hecho, es depende de la otra persona dar los pasos necesarios para estar bien con Dios. Nuestra responsabilidad, si somos nosotros los que hemos sido heridos, es asegurarnos de que si se ofrece restituci\u00f3n, que hemos encontrado esa paz y llegamos a un lugar donde se puede ofrecer ese regalo del perd\u00f3n, tal como se nos ofrece a nosotros, libremente y con gracia.<\/p>\n
CS Lewis dijo en el peso de la gloria "Ser cristiano significa perdonar lo inexcusable porque Dios ha perdonado lo inexcusable en ti\u201d<\/p>\n
El mundo espera condenar a otros, hacer lo contrario es contracultural y el mundo no puede aceptar que hay otra manera mejor. Cristo y San Pablo nos recuerdan hoy que, mientras nos preparamos para rezar la oraci\u00f3n que Cristo nos ense\u00f1\u00f3, tal vez sea hora de despojarnos de ese dolor y dolor que nos ha estado carcomiendo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. Am\u00e9n. Hace alrededor de 25 a\u00f1os estaba estudiando para obtener mi t\u00edtulo bancario, y una de las materias que ten\u00eda que estudiar era Derecho Bancario, era una materia fascinante, pero tambi\u00e9n estaba llena de una gran cantidad de conocimientos t\u00e9cnicos. jerga legalista que hab\u00eda … Continuar leyendo \u00abPerd\u00f3n vs. Juicio – Serm\u00f3n del Propio 19 – A\u00f1o A\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16804","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16804"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16804\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}