{"id":16828,"date":"2022-08-18T11:23:26","date_gmt":"2022-08-18T16:23:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/un-monumento-de-verguenza\/"},"modified":"2022-08-18T11:23:26","modified_gmt":"2022-08-18T16:23:26","slug":"un-monumento-de-verguenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/un-monumento-de-verguenza\/","title":{"rendered":"Un monumento de verg\u00fcenza"},"content":{"rendered":"<p>Varios de los dise\u00f1adores estructurales del World Trade Center original asist\u00edan a una conferencia en St. Louis. Durante el per\u00edodo de preguntas y respuestas, una persona pregunt\u00f3 a uno de los ingenieros jefes si se arrepent\u00eda del dise\u00f1o del edificio. Cuando se le hizo esta pregunta, el ingeniero estructural jefe se derrumb\u00f3 y, entre l\u00e1grimas, dijo que deseaba que de alguna manera hubieran fortalecido los edificios. &quot;Si tan solo&quot;, dijo, &quot;los edificios hubieran podido durar una hora m\u00e1s&quot;. Gran parte de nuestros esfuerzos y logros como humanos est\u00e1n dirigidos a construir monumentos a nuestras inseguridades. La Gran Muralla China, el Muro de Berl\u00edn, el muro israel\u00ed-Gaza, y el muro y la valla electr\u00f3nica que se est\u00e1n erigiendo a lo largo de la frontera de EE. UU. con M\u00e9xico son todos s\u00edmbolos de las inseguridades humanas.<\/p>\n<p>Probablemente se construy\u00f3 la Torre de Babel unos 100 a\u00f1os despu\u00e9s del gran diluvio en la \u00e9poca de No\u00e9. Despu\u00e9s del diluvio, solo quedaban 8 personas de la familia de No\u00e9 en este mundo. 1 Pedro 3:20 \u201cLa paciencia de Dios esper\u00f3 en los d\u00edas de No\u00e9, mientras se preparaba el arca, en la cual unas pocas, es decir, ocho personas, fueron sacadas a salvo a trav\u00e9s del agua.\u201d Despu\u00e9s de esa inundaci\u00f3n, la gente se multiplic\u00f3. Seg\u00fan algunos c\u00e1lculos, el mundo ten\u00eda hasta 30.000 personas en ese momento.<\/p>\n<p>Robert Deffinbaugh escribi\u00f3: \u00abDetr\u00e1s de la fachada de logros, logros, valent\u00eda y seguridad en s\u00ed mismo est\u00e1 el inquietante espectro de dejar este vida sin certeza de lo que sigue. Esa, en mi opini\u00f3n, es la verdadera raz\u00f3n para la construcci\u00f3n de la ciudad de Babel y su torre. La gente de esa \u00e9poca estaba dispuesta a hacer casi cualquier sacrificio para tener alguna esperanza de inmortalidad\u201d. (Robert Deffinbaugh, The Book of Genesis, The Biblical Studies Foundation, http:\/\/www.bible.org\/).<\/p>\n<p>Los esfuerzos del hombre sin Dios resultan en confusi\u00f3n. La palabra &#039;Babel&#039; significa \u201cconfusi\u00f3n ruidosa\u201d. Hab\u00eda mucho ruido y m\u00e1s confusi\u00f3n. \u201cSus lenguas se confundieron\u201d. Hasta entonces, todo el mundo ten\u00eda un idioma y un discurso com\u00fan. A medida que los hombres avanzaban hacia el este, encontraron una llanura en Shinar y se establecieron all\u00ed. Se dijeron unos a otros: \u00abVen, hagamos ladrillos y cocin\u00e9moslos bien\u00bb. Usaron ladrillos en lugar de piedra y alquitr\u00e1n en lugar de mortero. Entonces dijeron: \u00abVenid, edifiqu\u00e9monos una ciudad, con una torre que llegue hasta los cielos, para que nos hagamos un nombre y no seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra\u00bb. (Gn 11:3,4). Construyeron la torre para que no se dispersaran y estuvieran unidos para llegar al cielo por sus propios esfuerzos. (G\u00e9nesis 11:4).<\/p>\n<p>Dios quer\u00eda que No\u00e9 y su familia se esparcieran por el mundo y disfrutaran de la diversidad cultural sin estar asustado. Si hay una condena en el pasaje, condena la idea de que la igualdad cultural es el camino a la salvaci\u00f3n. El pasaje de Babel tambi\u00e9n destaca nuestra tendencia humana a resistirnos a obedecer a Dios. En lugar de ser fruct\u00edferos y extenderse por todo el mundo, los habitantes de Babel insistieron en ser una tribu local. Era la dispersi\u00f3n, lo que m\u00e1s tem\u00eda el pueblo. Dios les hab\u00eda ordenado que se extendieran y llenaran la tierra. Deb\u00edan dispersarse. (G\u00e9nesis 9:1,7). \u201cEntonces Dios bendijo a No\u00e9 y a sus hijos, dici\u00e9ndoles: \u201cSean fecundos y multipl\u00edquense y llenen la tierra\u201d. Estas personas no pod\u00edan concebir que la bendici\u00f3n y la seguridad vendr\u00edan como resultado de la dispersi\u00f3n, aunque Dios lo orden\u00f3. Se sent\u00edan m\u00e1s seguros cuando se congregaban juntos. Vieron un futuro m\u00e1s brillante en la unidad. Podr\u00edan dejar a la posteridad un monumento a su ingenio e industria. Sus esperanzas estaban en palabras abstractas, nada concreto, por lo que pusieron su fe en ladrillos y cemento.<\/p>\n<p>Construimos torres en nuestra propia vida para hacer un nombre para la familia, los ni\u00f1os o incluso nuestra iglesia. Tratamos de ganar fama, riqueza y fuerza acumulando dinero, redes sociales, megaiglesias. Cuando todo va bien, comenzamos a construir torres. George Bernard Shaw dijo: \u00abHay dos tragedias en la vida. Una es no obtener el deseo de tu coraz\u00f3n, y la otra es obtenerlo.\u201d La torre no fue el mal primario, sino s\u00f3lo un s\u00edntoma. La causa subyacente de la construcci\u00f3n de la torre fue mantener a la gente unida, en un idioma y una cultura y el temor de dispersarse. Toda la tierra usaba el mismo lenguaje y las mismas palabras\u201d (G\u00e9nesis 11:1). No hay nada malo con un lenguaje com\u00fan. No es el mal, ni es la causa del mal. El don de Dios del lenguaje, al igual que otros dones de Su gracia, como Internet y las redes sociales, a menudo son abusados y mal utilizados. La rebeli\u00f3n, el orgullo y la incredulidad son evidentes en la historia. Pero el problema subyacente es el miedo a la diversidad; una intensa inseguridad del hombre. Tales intenciones del hombre son refrenadas por la intervenci\u00f3n divina.<\/p>\n<p>El denominacionalismo es una forma de pensar mediante la cual construimos ciudades, torres y muros para mantener a las personas que son diferentes fuera de nuestras iglesias, fuera de nuestras escuelas, fuera de nuestras comunidades. , y fuera de nuestras vidas. La Torre de Babel nos recuerda que necesitamos que nos molesten, que nos empujen para llamar la atenci\u00f3n. Lo que m\u00e1s tem\u00eda el hombre se hab\u00eda convertido en un problema en forma de m\u00faltiples idiomas. El esfuerzo humano nunca es satisfactorio, nunca realiza. No puede cerrar la brecha. Respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo a la Mujer Samaritana: &#8216;Todo el que beba de esta agua volver\u00e1 a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s; mas el agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que salte para vida eterna&#8217; (Juan 4:13-14).<\/p>\n<p>La Torre de Babel fue un esfuerzo que los uni\u00f3 en la incredulidad. Cre\u00edan que el trabajo de sus manos podr\u00eda asegurarles alg\u00fan tipo de inmortalidad m\u00e1s all\u00e1 de la tumba. El ecumenismo es la consigna de la religi\u00f3n hoy. Algunos consideran la unidad como una meta digna de cualquier sacrificio, incluida la fe. La verdadera unidad s\u00f3lo puede ocurrir en Cristo. El esfuerzo humano result\u00f3 en una torre inacabada, una torre de verg\u00fcenza, proclamando la verdad de que los esfuerzos humanos no pueden llevarnos a usted ni a m\u00ed a Dios. Dios nos busca y viene a nosotros cuando estamos perdidos. El Hijo del Hombre vino a buscar a los perdidos.<\/p>\n<p>\u00bfNo le gusta a Dios la unidad? La unidad no se basa en idiomas o geograf\u00edas. Somos un pueblo porque tenemos un Creador com\u00fan, no porque hablemos el mismo idioma o vivamos en el mismo lugar. Nuestra unidad radica en qui\u00e9nes somos ante Dios, no en qui\u00e9nes somos f\u00edsicamente. Dios est\u00e1 rompiendo la barrera de la diversidad a trav\u00e9s de la historia. El resto de la Biblia es un testimonio de eso. Aunque los humanos provienen de un Creador y comparten una ascendencia com\u00fan, nos hemos aferrado obstinadamente al antiguo miedo a la diversidad.<\/p>\n<p>La Torre de Babel confundi\u00f3 su idioma para que ya no pudieran entenderse entre s\u00ed. Estaban unidos en la incredulidad en la Torre de Babel &#8211; incredulidad en un Dios que est\u00e1 uniendo a la gente. En Pentecost\u00e9s, esta confusi\u00f3n de Babel se invierte. Sintieron unidad en la diversidad de lenguas. Hechos 2:1-21 da la v\u00edvida descripci\u00f3n de una comunidad en diversidad en Pentecost\u00e9s. En Pentecost\u00e9s el Esp\u00edritu de Dios muestra que no somos un solo pueblo porque hablamos el mismo idioma. No somos un solo pueblo porque vivamos en el mismo pa\u00eds. No somos un solo pueblo porque adoramos de la misma manera. Somos un solo pueblo porque tenemos un solo Padre. &quot;\u00bfNo tenemos un solo padre? un creador? &quot; (Malaqu\u00edas 2:10). Jes\u00fas ora por su pueblo en Juan 17:21 \u00abpara que todos sean uno, como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed y yo en ti\u00bb. Somos personas de Pentecost\u00e9s de diferentes lenguas, pero un idioma, uno que todos pueden entender, el idioma del amor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Varios de los dise\u00f1adores estructurales del World Trade Center original asist\u00edan a una conferencia en St. Louis. Durante el per\u00edodo de preguntas y respuestas, una persona pregunt\u00f3 a uno de los ingenieros jefes si se arrepent\u00eda del dise\u00f1o del edificio. 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