Cuando se trata de la iglesia, el crecimiento de la iglesia est\u00e1 naturalmente relacionado con la salud de la iglesia. Las iglesias saludables, como las personas saludables, deben crecer.<\/p>\n
En su libro, The Purpose Driven Church, el pastor Rick Warren dice que si nuestra iglesia es saludable, la asistencia ser\u00e1 el menor de nuestros problemas. \u00c9l escribe que \u00abel crecimiento saludable y duradero de la iglesia es multidimensional\u00bb. Su definici\u00f3n de crecimiento de la iglesia tiene cinco facetas.<\/p>\n
Cada iglesia necesita crecer:<\/p>\n
* m\u00e1s grande a trav\u00e9s del evangelismo<\/p>\n
* m\u00e1s profundo a trav\u00e9s del discipulado<\/p>\n
* m\u00e1s c\u00e1lido a trav\u00e9s del compa\u00f1erismo<\/p>\n
* m\u00e1s amplio a trav\u00e9s del ministerio<\/p>\n
* m\u00e1s fuerte a trav\u00e9s de la adoraci\u00f3n<\/p>\n
Primero, vimos la primera faceta del crecimiento de la iglesia que dice: Las iglesias crecen m\u00e1s grande a trav\u00e9s del evangelismo.<\/p>\n
Al leer los primeros cuatro libros del Nuevo Testamento, uno encontrar\u00eda a este gran grupo de personas que segu\u00edan a Jes\u00fas. La Biblia se refiere a este gran grupo de personas como la multitud. La Biblia KJV usa la palabra multitudes.<\/p>\n
Jes\u00fas no tuvo problemas para encontrar a la multitud porque siempre lo segu\u00eda. La multitud lo segu\u00eda porque \u00c9l ten\u00eda los bienes y los estaba entregando.<\/p>\n
El evangelismo es llevar el Evangelio o las Buenas Nuevas de Jesucristo a la comunidad y producir una multitud de personas interesadas en saber m\u00e1s sobre Jes\u00fas.<\/p>\n
El cristiano que evangeliza a veces tiene que satisfacer las necesidades tangibles de un individuo para que \u00e9l o ella pueda estar dispuesto y ser capaz de satisfacer sus necesidades espirituales.<\/p>\n
El evangelismo es es vital para la salud y el crecimiento de la iglesia, pero centrarse \u00fanicamente en la evangelizaci\u00f3n no producir\u00e1 una iglesia sana y en crecimiento. Esto nos llev\u00f3 a la segunda faceta de nuestro bosquejo de lo que hace que una iglesia crezca y sea saludable: las iglesias se hacen m\u00e1s profundas a trav\u00e9s del discipulado.<\/p>\n
Un disc\u00edpulo es un aprendiz o un seguidor de Jesucristo. Jes\u00fas est\u00e1 llamando a hombres, mujeres, ni\u00f1os y ni\u00f1as a seguirlo. Al llamar a sus doce disc\u00edpulos, Jes\u00fas les ense\u00f1\u00f3 los caminos de Dios y les dio oportunidades para poner en pr\u00e1ctica lo que estaban aprendiendo.<\/p>\n
Jes\u00fas no estaba simplemente preocupado por impartir mucho conocimiento intelectual, quer\u00eda reproducirse en la vida de sus seguidores. Al leer algunas de las cartas de Sus seguidores que est\u00e1n registradas en el Nuevo Testamento, se puede decir que Jes\u00fas tuvo \u00e9xito. Muchas de las palabras de los disc\u00edpulos que se encuentran en los libros del Nuevo Testamento como 1 Juan, Santiago, las ep\u00edstolas de Pedro y los escritos de Pablo son citas directas de los labios de Jes\u00fas. La mayor\u00eda de los 12 disc\u00edpulos de Jes\u00fas murieron a causa de su fe en \u00c9l.<\/p>\n
Jes\u00fas nos manda a hacer disc\u00edpulos en todas las naciones. (Mateo 28). Sin embargo, adem\u00e1s de que el discipulado es un mandato para la iglesia, las Escrituras ense\u00f1an que hay cinco beneficios para quien est\u00e1 siendo discipulado:<\/p>\n
Ense\u00f1ar: preparar al creyente para vivir una vida que honre a Cristo<\/p>\n
\u00c1nimo – Apoyar al creyente cuando \u00e9l o ella est\u00e1 vacilando<\/p>\n
Responsabilidad – Provocar y estimular al creyente al amor y las buenas obras<\/p>\n
Compromiso – Derramarse en la vida de un creyente.<\/p>\n
Refugio – Proveyendo protecci\u00f3n para el creyente – oraci\u00f3n<\/p>\n
El evangelismo hace crecer una iglesia m\u00e1s grande, el discipulado hace crecer una iglesia m\u00e1s profunda. Una tercera faceta en nuestro bosquejo de lo que hace que una iglesia crezca y sea saludable dice que \u00ablas iglesias se vuelven m\u00e1s c\u00e1lidas a trav\u00e9s del compa\u00f1erismo\u00bb.<\/p>\n
Las iglesias se vuelven m\u00e1s c\u00e1lidas a trav\u00e9s del compa\u00f1erismo<\/p>\n
La palabra compa\u00f1erismo en el Nuevo Testamento es la palabra griega, koinonia. Koinon\u00eda se traduce como sociedad (Filipenses 1:5), una participaci\u00f3n o relaci\u00f3n (social) (1 Corintios 10:16). Tambi\u00e9n se traduce, administraci\u00f3n (Ef. 3:9) contribuci\u00f3n (Romanos 15:26) comunicaci\u00f3n, compartir (2 Cor. 8:4) comuni\u00f3n y distribuci\u00f3n.<\/p>\n
La ra\u00edz griega koin- tiene una significado b\u00e1sico de "com\u00fan" del cual emergen una serie de matices de significado. Por ejemplo, en la literatura jud\u00eda producida durante el tiempo entre la escritura del Antiguo y el Nuevo Testamento, la ra\u00edz griega koin- se usaba para expresar ideas como la amistad y el compa\u00f1erismo en la mesa. Josefo, el historiador jud\u00edo del primer siglo, us\u00f3 la ra\u00edz koin para los jud\u00edos que viv\u00edan en cooperativas y ten\u00edan todas sus propiedades \u00aben com\u00fan\u00bb; (comparar Hechos 2:44).<\/p>\n
En el mundo griego m\u00e1s amplio, la ra\u00edz koin- se usaba a menudo para describir el sentido de uni\u00f3n y cercan\u00eda que los miembros de organizaciones sociales, religiosas y filos\u00f3ficas compart\u00edan entre s\u00ed. . Las religiones paganas incluso podr\u00edan usar la ra\u00edz koin- para describir la uni\u00f3n y comuni\u00f3n con su dios o dioses.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo y otros escritores del Nuevo Testamento usaron la palabra koinonia o \u201ccomuni\u00f3n\u201d para describir el v\u00ednculo de prop\u00f3sito com\u00fan. y la devoci\u00f3n que une a los cristianos con Cristo.<\/p>\n
Gangrena espiritual<\/p>\n
En 2 Timoteo, cap\u00edtulo dos, Pablo advierte a Timoteo que evite la charla imp\u00eda porque se extender\u00e1 como gangrena. El pecado, como la gangrena, tiene una forma de propagarse y causar divisi\u00f3n en la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Quiero hablar brevemente sobre lo que llamaremos gangrena espiritual; esto es lo que ocurre cuando una persona se distancia del resto del cuerpo de Cristo.<\/p>\n
Gangrena f\u00edsica es el t\u00e9rmino para la muerte del tejido (necrosis).<\/p>\n
Hay varios causas potenciales, incluida la interrupci\u00f3n del suministro de sangre, la infecci\u00f3n con ciertas bacterias y el da\u00f1o por congelamiento.<\/p>\n
Ha escuchado a personas hablar de alguien que tiene que amputarse un dedo de la mano, un dedo del pie, una pierna o un brazo debido a gangrena. La gangrena que involucra una parte del cuerpo como un dedo de la mano o del pie generalmente se debe a la interrupci\u00f3n del suministro de sangre a esa extremidad.<\/p>\n
Por ejemplo, se puede formar un co\u00e1gulo de sangre en el sitio de una arteria bloqueada o viajan desde una c\u00e1mara del coraz\u00f3n o una arteria grande a un vaso m\u00e1s peque\u00f1o y bloquean el suministro de sangre al tejido.<\/p>\n
La gangrena tambi\u00e9n puede afectar \u00f3rganos abdominales como el intestino (hernia estrangulada) o una ves\u00edcula biliar o un ap\u00e9ndice infectados. .<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 doy una lecci\u00f3n de Anatom\u00eda y Fisiolog\u00eda? Porque ilustra a lo que nos referiremos como gangrena espiritual: esto es lo que le sucede a un cristiano cuya \u201csangre vital de la iglesia\u201d o compa\u00f1erismo ha sido cortado o bloqueado. Esto es lo que le sucede a un miembro del cuerpo que se a\u00edsla de la comuni\u00f3n de otros cristianos en el cuerpo.<\/p>\n
Pablo escribe en Efesios 4: 15-16 que en \u00abCristo… todo el cuerpo, unido y mantenida unida por cada ligamento que la sostiene, crece y se edifica en amor, a medida que cada parte hace su trabajo.\u00bb<\/p>\n
Cuando t\u00fa y yo nos separamos de la comuni\u00f3n del cuerpo, la gangrena espiritual tiene la oportunidad de establecido.<\/p>\n
Hay dos tipos principales de gangrena cl\u00ednica; gangrena seca y gangrena h\u00fameda.<\/p>\n
Gangrena seca<\/p>\n
Si el tejido afectado permanece libre de infecci\u00f3n, se arruga y se vuelve seco y de color oscuro (gangrena seca).<\/p>\n
Esto describe al cristiano que permite que las preocupaciones de la vida lo distraigan de tener comuni\u00f3n con otros cristianos. Esta distracci\u00f3n generalmente se muestra por una disminuci\u00f3n en la asistencia a la iglesia. El celo de uno o el inter\u00e9s en las cosas del Se\u00f1or comienza a secarse y marchitarse.<\/p>\n
Gangrena h\u00fameda<\/p>\n
Si el tejido muerto se infecta, se humedece (gangrena h\u00fameda ). Se pueden usar antibi\u00f3ticos para tratar la infecci\u00f3n.<\/p>\n
Este tipo de gangrena ilustra al cristiano que deja la confraternidad como resultado de un desacuerdo o una lesi\u00f3n. Alguien ha frotado a esta persona por el camino equivocado y la amargura comienza a asentarse y su car\u00e1cter se humedece con una ira infecciosa y enconada.<\/p>\n
Al igual que la gangrena cl\u00ednica, la gangrena espiritual puede llevar a la amputaci\u00f3n. La amargura desenfrenada conduce al pecado y el pecado desenfrenado puede conducir a la p\u00e9rdida del testimonio y la utilidad de uno. Si uno no tiene un testimonio o ya no es \u00fatil al Se\u00f1or para cumplir Su voluntad es casi como si Jes\u00fas estuviera diciendo "\u00bfDe qu\u00e9 me sirves t\u00fa en este planeta?"<\/p>\n
(Juan 15:1 NVI) "Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.<\/p>\n
(Juan 15:2 NVI) \u00c9l corta en m\u00ed todo sarmiento que no da fruto, y toda rama que da fruto la poda para que sea a\u00fan m\u00e1s fruct\u00edfera.<\/p>\n
Pablo dice en 1 Corintios 11:30-32, "Por eso muchos entre vosotros est\u00e1is d\u00e9biles y enfermos, y muchos de ustedes se han quedado dormidos. Pero si nos juzg\u00e1ramos a nosotros mismos, no ser\u00edamos juzgados. Cuando somos juzgados por el Se\u00f1or, estamos siendo disciplinados para que no seamos condenados con el mundo.\u201d<\/p>\n
El remedio para la gangrena espiritual<\/p>\n
La comuni\u00f3n es el remedio para la gangrena.<\/p>\n
(1 Juan 1:7 NVI) Pero si andamos en la luz, como \u00e9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jes\u00fas, su Hijo, nos purifica de todo pecado.<\/p>\n
As\u00ed como la gangrena espiritual se establece cuando uno se a\u00edsla de otros cristianos, la comuni\u00f3n tiene un efecto purgante y purificador en la vida de uno. Por eso el autor del libro de Hebreos pudo decir: \u201cY consider\u00e9monos unos a otros para estimularnos al amor ya las buenas obras. No dejemos de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino anim\u00e9monos unos a otros, y tanto m\u00e1s cuanto veis que se acerca el d\u00eda. (Hebreos 10:24-25)<\/p>\n
La Biblia describe el compa\u00f1erismo de seis maneras:<\/p>\n
Compa\u00f1erismo es compartir el "Evangelio" siendo predicado y practicado.<\/p>\n
La Escritura ense\u00f1a que tenemos comuni\u00f3n en el Evangelio (1 Cor. 9:23; Fil. 1:5). Esto significa que el Evangelio es uno de los denominadores comunes para los creyentes.<\/p>\n
(1 Cor 9:23 NVI) Todo esto lo hago por causa del evangelio, para ser part\u00edcipe de sus bendiciones.<\/p>\n
p><\/p>\n
Fue el Evangelio de Jes\u00fas que nos salv\u00f3<\/p>\n
Somos bendecidos con las bendiciones del cielo a trav\u00e9s del Evangelio<\/p>\n
Es nuestra misi\u00f3n com\u00fan llevar el Evangelio a todos podemos.<\/p>\n
La gangrena espiritual puede evitarse si t\u00fa y yo compartimos la bendici\u00f3n del Evangelio.<\/p>\n
Compa\u00f1erismo es compartir el "Esp\u00edritu de Dios"<\/p>\n
(2 Cor 13:14 NVI) Que la gracia del Se\u00f1or Jesucristo, el amor de Dios y la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo sean con todos vosotros.<\/p>\n
Tambi\u00e9n los creyentes compartir juntos una comuni\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Si eres creyente, el mismo Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 en m\u00ed es el mismo Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 en ti.<\/p>\n
El mismo Esp\u00edritu Santo Esp\u00edritu Santo que me salv\u00f3 es el mismo Esp\u00edritu Santo que te salv\u00f3 a ti.<\/p>\n
El mismo Esp\u00edritu Santo que me est\u00e1 controlando es el mismo Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 con trolling you.<\/p>\n
El mismo Esp\u00edritu Santo que me sostiene es el mismo Esp\u00edritu Santo que te sostiene a ti.<\/p>\n
Es el Esp\u00edritu Santo quien mantiene abiertas nuestras arterias espirituales para que fluya la comuni\u00f3n. libremente y evitar que la gangrena espiritual se asiente.<\/p>\n
El compa\u00f1erismo es "cada vez m\u00e1s cercano" unos a otros en torno a la Cena del Se\u00f1or<\/p>\n
La tendencia de muchos cristianos a referirse a la Cena del Se\u00f1or como "comuni\u00f3n" tiene sus ra\u00edces en el uso que hace Pablo del t\u00e9rmino koinon\u00eda en el contexto de sus descripciones de la Cena del Se\u00f1or. Describi\u00f3 la copa como \u00abcomuni\u00f3n de la sangre de Cristo\u00bb, y el pan como "comuni\u00f3n" del cuerpo de Cristo (1 Cor. 10:16).<\/p>\n
(1 Cor. 10:16 NVI) \u00bfNo es la copa de acci\u00f3n de gracias por la que damos gracias una participaci\u00f3n en la sangre de Cristo? \u00bfY el pan que partimos no es una participaci\u00f3n en el cuerpo de Cristo?<\/p>\n
Pablo cre\u00eda enf\u00e1ticamente que la Cena un\u00eda m\u00e1s a los participantes entre s\u00ed y con Cristo.<\/p>\n
Inmediatamente despu\u00e9s de que Pablo habl\u00f3 de "compa\u00f1erismo" con Cristo a trav\u00e9s de la participaci\u00f3n en la Cena del Se\u00f1or (1 Corintios 10:16), dijo: \u00abPuesto que el pan es uno, nosotros, que somos muchos, somos un solo cuerpo\u00bb. (1 Corintios 10:17 LBLA).<\/p>\n
Esto ilustra claramente la creencia de Pablo de que la comuni\u00f3n con Cristo deb\u00eda convertirse en comuni\u00f3n entre los creyentes.<\/p>\n
Una vez que comprendemos esto, es f\u00e1cil entender por qu\u00e9 Pablo estaba tan enojado por la burla que los corintios estaban haciendo de la Cena del Se\u00f1or. Al venir a comer esta comida sagrada, muchos cristianos corintios ignoraron las necesidades de sus hermanos y hermanas y en realidad crearon facciones y divisiones. En 1 Cor. 11:17-18 Pablo escribe: \u00abPorque cuando llega la hora de comer, cada uno de vosotros se adelanta a su propia cena, y uno pasa hambre y otro se embriaga\u00bb. (1 Cor. 11:21 NVI).<\/p>\n
Porque la "comuni\u00f3n" entre los mismos corintios era tan pervertido que Pablo pod\u00eda ir tan lejos como para decir \u00abcuando os reun\u00eds, no es realmente para comer la cena del Se\u00f1or\u00bb. (1 Corintios 11:20 NVI).<\/p>\n
Despu\u00e9s de recordar a sus lectores el significado y la importancia de la Cena del Se\u00f1or, Pablo dice en los vers\u00edculos 33-34: \u201cAs\u00ed que, hermanos m\u00edos, cuando os reun\u00e1is a comer, esp\u00e9rense unos a otros y si alguno tiene hambre, que coma en su casa, para que cuando os reun\u00e1is no resulte en juicio.\u201d<\/p>\n
Entonces, la Comuni\u00f3n est\u00e1 destinada a unirnos, para no separarnos. Como resultado de una adecuada observancia de la Cena del Se\u00f1or, crecemos en comuni\u00f3n unos con otros y la gangrena espiritual sigue siendo inexistente.<\/p>\n
Compa\u00f1erismo es compartir el "Evangelio" siendo predicado y practicado.<\/p>\n
Compa\u00f1erismo es compartir el "Esp\u00edritu de Dios"<\/p>\n
Compa\u00f1erismo es "crecer m\u00e1s cerca" unos a otros alrededor de la Cena del Se\u00f1or y en cuarto lugar:<\/p>\n
Compa\u00f1erismo es "dar" entregarse completamente a Cristo en sus sufrimientos<\/p>\n
As\u00ed como Jes\u00fas se entreg\u00f3 tan completamente de s\u00ed mismo por el bien de su pueblo, as\u00ed tambi\u00e9n los creyentes deben darse completamente de s\u00ed mismos por el bien del pueblo de Dios (2 Cor. 4:7-12; Col. 1:24).<\/p>\n
(2 Cor. 4:11 NVI) Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por Jes\u00fas' para que su vida se manifieste en nuestro cuerpo mortal.<\/p>\n
(2 Cor 4:12 NVI) As\u00ed pues, la muerte act\u00faa en nosotros, pero la vida act\u00faa en vosotros.<\/p <\/p>\n
El ministerio de Jes\u00fas no se detuvo despu\u00e9s de que aliment\u00f3 a los cinco mil o san\u00f3 a los cojos y devolvi\u00f3 la vista a los ciegos. Su ministerio no termin\u00f3 cuando resucit\u00f3 a los muertos. El ministerio de Jes\u00fas continu\u00f3 hasta incluir Su muerte en la cruz. Jes\u00fas nos permite compartir sus sufrimientos a medida que nos entregamos por el bien del pueblo de Dios.<\/p>\n
Compa\u00f1erismo de esta manera es dar de nuestro tiempo, tesoros y talentos y, si es llamado a hacerlo, sacrificar nuestra vida. para los hermanos. Esto es dif\u00edcil de comprender en nuestra tierra, pero preg\u00fantale a un cristiano que vive en China o en el Medio Oriente sobre la \u201ccomuni\u00f3n del sufrimiento\u201d y \u00e9l o ella te contar\u00e1 una historia que no olvidar\u00e1s pronto.<\/p>\n
Como sufrimos unos por otros el Cuerpo de Cristo es purgado de cualquier gangrena espiritual.<\/p>\n
La comuni\u00f3n es "generosamente" apoyando el ministerio de la iglesia local<\/p>\n
Aunque no se traduce "compa\u00f1erismo" en las versiones en ingl\u00e9s, Pablo en realidad us\u00f3 el t\u00e9rmino koinonia para referirse a la contribuci\u00f3n financiera que estaba recolectando de los creyentes gentiles para llevarla a Jerusal\u00e9n para el alivio de los cristianos que viv\u00edan all\u00ed (Rom. 15:26; 2 Cor. 8:4; 9:13).<\/p>\n
(Rom 15:26 NVI) Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una contribuci\u00f3n para los pobres entre los santos de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Como iglesia misionera, no hubi\u00e9ramos podido despegar si no fuera por la generosidad de los cristianos que asist\u00edan a otras iglesias que dieron para suplir nuestras necesidades. A su vez, estamos dando dinero para ayudar a apoyar otras causas misioneras en nuestras comunidades y en todo el pa\u00eds y esperamos dar m\u00e1s.<\/p>\n
La gangrena espiritual se establece cuando los cristianos se vuelven verdes con la codicia y se niegan a abrir sus corazones y bolsillos. en apoyo del Evangelio.<\/p>\n
Cuando nos reunimos y colectamos dinero cada domingo, es adoraci\u00f3n: estamos expresando nuestro amor y gratitud al Se\u00f1or. Pero tambi\u00e9n es comuni\u00f3n cuando expresamos nuestro amor y preocupaci\u00f3n por otros creyentes en el ministerio de la iglesia local.<\/p>\n
Compa\u00f1erismo es compartir el "Evangelio" siendo predicado y practicado.<\/p>\n
Compa\u00f1erismo es compartir el "Esp\u00edritu de Dios"<\/p>\n
Compa\u00f1erismo es "crecer m\u00e1s cerca" unos a otros en torno a la Cena del Se\u00f1or<\/p>\n
Compa\u00f1erismo es "dar" entregarse completamente a Cristo en sus sufrimientos<\/p>\n
La comuni\u00f3n es "generosamente" apoyando el ministerio de la iglesia local y por \u00faltimo pero no menos importante:<\/p>\n
Fellowship describe el "pegamento" que mantiene unidos a los cristianos<\/p>\n
Finalmente, para Pablo, koinon\u00eda o compa\u00f1erismo era un t\u00e9rmino muy apropiado para describir la unidad y el v\u00ednculo que existe entre los cristianos en virtud del hecho de que comparten juntos la gracia del evangelio. <\/p>\n
En la iglesia del primer siglo exist\u00eda este desacuerdo sobre qui\u00e9n pod\u00eda ser salvo. Algunos dec\u00edan que la salvaci\u00f3n era exclusivamente para los jud\u00edos y que si un gentil quer\u00eda ser cristiano, ten\u00eda que hacer muchas \u201ccosas\u201d, incluyendo guardar la Ley y hacerse circuncidar.<\/p>\n
En G\u00e1latas, cap\u00edtulo dos , Pablo cuenta un incidente en el que Pedro no tuvo ning\u00fan problema en tener compa\u00f1erismo con cristianos gentiles hasta que lleg\u00f3 un grupo de jud\u00edos. Cuando llegaron, comenz\u00f3 a retroceder y separarse de los gentiles porque ten\u00eda miedo de los que pertenec\u00edan al grupo de la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n
Cuando Pablo alcanz\u00f3 a Pedro, las Escrituras dicen que \u201clo opuso a su cara, porque claramente estaba equivocado. La hipocres\u00eda de Pedro fue tan mala que otros jud\u00edos se unieron a \u00e9l, incluido Bernab\u00e9, y \u00e9l originalmente era un ap\u00f3stol enviado a los gentiles con el evangelio. (Hechos 15:22-26).<\/p>\n
Escuche el resto de la historia contada por Pablo en G\u00e1latas 2:14-16:<\/p>\n
(Gal 2:14 NVI) Cuando yo vi que no estaban actuando de acuerdo con la verdad del evangelio, le dije a Pedro delante de todos: \u00abT\u00fa eres jud\u00edo, pero vives como gentil y no como jud\u00edo\u00bb. \u00bfC\u00f3mo, pues, oblig\u00e1is a los gentiles a seguir las costumbres jud\u00edas?<\/p>\n
(G\u00e1latas 2:15 NVI) "Nosotros que somos jud\u00edos de nacimiento y no 'gentiles pecadores'<\/p>\n
(G\u00e1l 2:16 NVI) Sabed que el hombre no se justifica por la observancia de la ley, sino por la fe en Jesucristo. As\u00ed tambi\u00e9n nosotros hemos puesto nuestra fe en Cristo Jes\u00fas para que seamos justificados por la fe en Cristo y no por la observancia de la ley, porque por la observancia de la ley nadie ser\u00e1 justificado.<\/p>\n
M\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo tres Pablo escribe:<\/p>\n
(Gal 3:26 NVI) Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas,<\/p>\n
(Gal 3:27 NVI) para todos vosotros que sois bautizados en Cristo, de Cristo os hab\u00e9is revestido.<\/p>\n
(G\u00e1latas 3:28 NVI) No hay jud\u00edo ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas.<\/p <\/p>\n
No es simplemente \u201cel amor lo que nos mantiene unidos\u201d como cantaron el Capit\u00e1n y Tineal hace un par de d\u00e9cadas, es Cristo.<\/p>\n
No son las denominaciones y los credos, ni siquiera el color de nuestra piel, es Cristo.<\/p>\n
Y gracias a Jesucristo, podemos tener comuni\u00f3n.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Hace unos d\u00edas escuch\u00e9 un comercial de uno de los Maestros de la Biblia en la radio. La parte que se destac\u00f3 fue cuando el locutor estaba compartiendo los pensamientos de un nuevo creyente que contaba c\u00f3mo se sent\u00eda acerca de la vida cristiana.<\/p>\n
Este hombre no se arrepinti\u00f3 de su salvaci\u00f3n y estaba aprendiendo y creciendo en Cristo. . Sin embargo, dijo que cuando estaba en el mundo, frecuentaba la escena de los clubes nocturnos y bares y aunque hab\u00eda confiado en Cristo como su Salvador, todav\u00eda extra\u00f1a la camarader\u00eda y las amistades de esa parte de su vida.<\/p>\n
Dice que desde que te convertiste en cristiano, esa experiencia o sentimiento que tienes cuando vas a un lugar "donde todos saben tu nombre" ha estado desaparecido de su vida.<\/p>\n
Hace a\u00f1os, mi esposa y yo sol\u00edamos ver el programa de televisi\u00f3n Cheers, donde la canci\u00f3n de apertura hac\u00eda un buen trabajo al describir de qu\u00e9 se trataba el programa.<\/p>\n
Escucha la letra de esta canci\u00f3n:<\/p>\n
Haciendo tu camino en el mundo hoy<\/p>\n
Toma todo lo que tienes;<\/p>\n
Tomando un descanso de todas tus preocupaciones<\/p>\n
Seguro que ayudar\u00eda mucho.<\/p>\n
\u00bfNo te gustar\u00eda escaparte?<\/p>\n
Todas esas noches en las que No tengo luces,<\/p>\n
El cheque est\u00e1 en el correo;<\/p>\n
Y tu angelito<\/p>\n
Colg\u00f3 al gato por la cola;<\/p>\n
Y tu tercer prometidoé no apareci\u00f3;<\/p>\n
A veces quieres ir<\/p>\n
Donde todos saben tu nombre,<\/p>\n
Y siempre est\u00e1n contentos de que hayas venido; <\/p>\n
Quieres estar donde puedas ver,<\/p>\n
Nuestros problemas son todos iguales;<\/p>\n
Quieres estar donde todo el mundo sepa tu nombre.<\/p <\/p>\n
Es triste que el compa\u00f1erismo que Dios ha llamado a la iglesia a manifestar se encuentre m\u00e1s a menudo en el bar y sal\u00f3n del vecindario. Y nos preguntamos por qu\u00e9 la gente prefiere pasar el rato en el club en lugar de la iglesia.<\/p>\n
No siempre es el alcohol, sino la hermandad lo que atrae a la gente a estos lugares.<\/p>\n
No siempre es el licor lo que anhela, pero muchas veces es la risa lo que necesita (o\u00edr).<\/p>\n
No siempre es el hambre de sexo lo que lleva a los hombres a estos lugares, sino sed de intimidad social.<\/p>\n
"Vino, mujer y canci\u00f3n" es lo que puede esperar encontrar en su vecindario Salud, pero es solo una imitaci\u00f3n barata y una falsificaci\u00f3n de lo que Dios ha propuesto que la iglesia debe entregar.<\/p>\n
Cuando se trata de vino, Dios dice en Efesios 5: 18, \u00abNo os embriagu\u00e9is con vino, que lleva al libertinaje\u00bb. Al contrario, sed llenos del Esp\u00edritu.\u00bb<\/p>\n
Cuando se trata de la intimidad sexual, Dios dice en 1 Tesalonicenses 4:3: \u00abEvitad la inmoralidad sexual\u00bb.<\/p>\n
En 1 Juan 4:10-11, "Esto es amor: no que nosotros amemos a Dios, sino que \u00e9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados. Queridos amigos, ya que Dios nos am\u00f3 tanto, nosotros tambi\u00e9n debemos amarnos los unos a los otros.\u00bb<\/p>\n
Cuando se trata de cantar, Dios dice, en el Salmo 149:1, \u00abAlabado sea el Se\u00f1or. Cantad a Jehov\u00e1 un c\u00e1ntico nuevo, su alabanza en la asamblea de los santos.\u00bb<\/p>\n
Una de las razones por las que las personas no asisten a la iglesia constantemente es porque necesitan desesperadamente compa\u00f1erismo y la gente de la iglesia no 39; no lo des. Mucha gente de la iglesia piensa que el compa\u00f1erismo es "dos compa\u00f1eros en un barco" y decir: \u00abYo tengo a mi amigo, ahora t\u00fa tienes el tuyo\u00bb.<\/p>\n
Bueno, seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo, la iglesia deb\u00eda ser un lugar al que pudieras ir y experimentar un c\u00e1lido compa\u00f1erismo. Al menos ese es el sentido que uno tiene cuando lee el Libro de Romanos.<\/p>\n
El Libro de Romanos es conocido ante todo por su teolog\u00eda. Pero tambi\u00e9n podr\u00eda ser conocido por registrar un maravilloso ejemplo de compa\u00f1erismo.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo uno, Pablo da su raz\u00f3n para escribir el libro:<\/p>\n
(Rom 1:11 NVI) Anhelo para verte a fin de impartirte alg\u00fan don espiritual que te haga fuerte–<\/p>\n
(Rom 1:12 NVI) es decir, para que t\u00fa y yo nos animemos mutuamente' s fe.<\/p>\n
(Rom 1:13 NVI) No quiero que ignor\u00e9is, hermanos, que muchas veces plane\u00e9 ir a vosotros (pero me lo han impedido hasta ahora) para para tener entre vosotros una cosecha, as\u00ed como la he tenido entre los dem\u00e1s gentiles.<\/p>\n
El afecto de Pablo por estos creyentes era obvio, pero es a\u00fan m\u00e1s evidente cuando uno lee el mensaje de Pablo. ;s palabras finales al final del libro:<\/p>\n
(Rom 16:1 NVI) Os recomiendo a nuestra hermana Febe, sierva de la iglesia en Cencrea.<\/p>\n
(Rom 16:2 NVI) Os ruego que la recib\u00e1is en el Se\u00f1or como es digno de los santos y que le deis toda la ayuda que necesite de vosotros, porque ha sido una gran ayuda para muchas personas, entre ellas para m\u00ed.<\/p>\n
(Rom 16:3 NVI) Saluden a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
(Rom 16:4 NVI) Ellos arriesgaron sus vidas por m\u00ed. No s\u00f3lo yo, sino todas las iglesias de los gentiles les est\u00e1n agradecidos.<\/p>\n
(Rom 16:5 NVI) Saludad tambi\u00e9n a la iglesia que se re\u00fane en su casa. Saludad a mi querido amigo Epeneto, que fue el primer converso a Cristo en la provincia de Asia.<\/p>\n
(Rom 16:6 NVI) Saludad a Mar\u00eda, que trabaj\u00f3 mucho por vosotros.<\/p>\n
(Romanos 16:7 NVI) Saludad a Andr\u00f3nico ya Junias, mis parientes que han estado en la c\u00e1rcel conmigo. Se destacan entre los ap\u00f3stoles, y estuvieron en Cristo antes que yo.<\/p>\n
(Rom 16:8 NVI) Saludad a Ampliato, a quien amo en el Se\u00f1or.<\/p>\n
(Rom 16 :9 NVI) Saludad a Urbano, nuestro colaborador en Cristo, ya mi querido amigo Staquis.<\/p>\n
(Rom 16:10 NVI) Saludad a Apeles, probado y aprobado en Cristo. Saludad a los de la casa de Arist\u00f3bulo.<\/p>\n
(Rom 16:11 NVI) Saludad a Herodi\u00f3n, mi pariente. Saludad a los de la casa de Narciso que est\u00e1n en el Se\u00f1or.<\/p>\n
(Rom 16:12 NVI) Saludad a Trifena ya Trifosa, aquellas mujeres que trabajan duro en el Se\u00f1or. Saludad a mi querida amiga Persis, otra mujer que ha trabajado mucho en el Se\u00f1or.<\/p>\n
(Rom 16:13 NVI) Saludad a Rufo, escogido en el Se\u00f1or, y a su madre, que ha sido una madre para m\u00ed. , tambi\u00e9n.<\/p>\n
(Rom 16:14 NVI) Saludad a As\u00edncrito, Fleg\u00f3n, Hermes, Patrobas, Hermas y los hermanos con ellos.<\/p>\n
(Rom 16:15 NVI) Saludad a Fil\u00f3logo, Julia, Nereo y su hermana, y Olimpas y todos los santos con ellos.<\/p>\n
(Rom 16:16 NVI) Saludaos unos a otros con \u00f3sculo santo. Todas las iglesias de Cristo env\u00edan saludos.<\/p>\n
Yo creo que la iglesia de Roma era un lugar donde uno pod\u00eda ir donde todos sab\u00edan su nombre.<\/p>\n
Y yo creo que es Dios&# El prop\u00f3sito de 39 es que la iglesia sea un lugar donde uno pueda venir y experimentar un verdadero compa\u00f1erismo.<\/p>\n
Tu iglesia debe ser un lugar donde uno pueda venir y experimentar camarader\u00eda y amistades genuinas.<\/p>\n
>Tu iglesia debe ser un lugar donde hombres, mujeres, ni\u00f1os y ni\u00f1as que han dejado el mundo por Cristo puedan venir y encontrar intimidad social y cultivar relaciones para toda la vida.<\/p>\n
Mira a tu alrededor y ve si puedes encontrar a alguien cuya nombre que no conoces. Si es as\u00ed, ah\u00ed tienes la oportunidad de hacer un nuevo amigo y compa\u00f1erismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando se trata de la iglesia, el crecimiento de la iglesia est\u00e1 naturalmente relacionado con la salud de la iglesia. Las iglesias saludables, como las personas saludables, deben crecer. En su libro, The Purpose Driven Church, el pastor Rick Warren dice que si nuestra iglesia es saludable, la asistencia ser\u00e1 el menor de nuestros problemas. … Continuar leyendo \u00abGangrena Espiritual: Necrosis Del Cuerpo De Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16894","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16894"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16894\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}