{"id":16911,"date":"2022-08-18T11:26:04","date_gmt":"2022-08-18T16:26:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/jose-en-la-casa-de-potiforo\/"},"modified":"2022-08-18T11:26:04","modified_gmt":"2022-08-18T16:26:04","slug":"jose-en-la-casa-de-potiforo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/jose-en-la-casa-de-potiforo\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 en la casa de Pot\u00edforo"},"content":{"rendered":"<p>Jos\u00e9 en la casa de Pot\u00edforo<\/p>\n<p>Gen. 39:1-23<\/p>\n<p>\u201cJos\u00e9 hab\u00eda sido llevado a Egipto; y Potifar, oficial egipcio de Fara\u00f3n, capit\u00e1n de la guardia, lo compr\u00f3 de los ismaelitas, que lo hab\u00edan llevado all\u00e1. Y el SE\u00d1OR estaba con Jos\u00e9, as\u00ed que lleg\u00f3 a ser un hombre pr\u00f3spero. Y \u00e9l estaba en la casa de su amo el egipcio. Y vio su se\u00f1or que Jehov\u00e1 estaba con \u00e9l, y que Jehov\u00e1 hac\u00eda prosperar en su mano todo lo que hac\u00eda. As\u00ed Jos\u00e9 hall\u00f3 gracia a sus ojos, y lleg\u00f3 a ser su sirviente personal; y lo nombr\u00f3 mayordomo de su casa, y todo lo que pose\u00eda se lo entreg\u00f3 a su cargo. Y aconteci\u00f3 que desde que le dio el encargo de su casa y de todo lo que pose\u00eda, Jehov\u00e1 bendijo la casa del egipcio a causa de Jos\u00e9; y la bendici\u00f3n del SE\u00d1OR estaba sobre todo lo que pose\u00eda, en la casa y en el campo. As\u00ed que dej\u00f3 todo lo que ten\u00eda a cargo de Jos\u00e9; y estando \u00e9l alrededor no se preocupaba de nada m\u00e1s que de la comida que com\u00eda\u201d (G\u00e9nesis 39:1-6a).<\/p>\n<p>De estos primeros seis vers\u00edculos podemos determinar una secuencia de eventos que culminaron en la ascenso a la segunda posici\u00f3n m\u00e1s alta de poder en la casa de Potifar. Jos\u00e9 era pastor, por lo que habr\u00eda sido natural para \u00e9l comenzar su \u201ccarrera\u201d en los campos de Potifar. Su \u00e9xito habr\u00eda sido observado primero por su maestro all\u00ed. Buenos informes llegaron a o\u00eddos de Potifar, quien luego lo llev\u00f3 a su casa (vers\u00edculo 2). Ahora, bajo la atenta mirada de su amo, las habilidades administrativas de este pastor hebreo eran a\u00fan m\u00e1s evidentes.<\/p>\n<p>Potiphar no solo observ\u00f3 que Jos\u00e9 era un empleado valioso, sino que tambi\u00e9n percibi\u00f3 que su eficacia se deb\u00eda a a su relaci\u00f3n con su Dios (vers\u00edculo 3). Jos\u00e9 tuvo que haber revelado sus or\u00edgenes hebreos desde el principio (vers\u00edculo 14), as\u00ed como su propia fe en el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Si bien podr\u00eda haber tomado todo el cr\u00e9dito por sus habilidades inusuales, Jos\u00e9 le dio la gloria a Dios. No creo que Potifar discerniera esto por su sensibilidad religiosa sino por el claro y consistente testimonio de Jos\u00e9. Si bien nadie hubiera imaginado jam\u00e1s que Jud\u00e1 fue bendecida por Dios (cf. cap\u00edtulo 38), la vida de Jos\u00e9 fue una que trajo gloria a Dios. La obediencia y la pureza dan gloria a Dios de una manera que la desobediencia y la inmoralidad no pueden.<\/p>\n<p>Potifar fue lo suficientemente sabio como para reconocer la extraordinaria habilidad de Jos\u00e9. Bajo su supervisi\u00f3n se le dio m\u00e1s y m\u00e1s autoridad a este hebreo. Dios no solo bendijo las \u00e1reas sobre las cuales se le dio autoridad a Jos\u00e9, sino que Potifar fue bendecido en proporci\u00f3n a la autoridad que le dio a Jos\u00e9. Eventualmente, Potifar nombr\u00f3 a Jos\u00e9 su asistente administrativo y le dio total responsabilidad sobre cada faceta de su empresa. Potifar fue lo suficientemente sabio como para mantenerse fuera del camino de Jos\u00e9 y dejar que \u00e9l manejara pr\u00e1cticamente todo, excepto la comida que com\u00eda y la mujer que hab\u00eda tomado como esposa.<\/p>\n<p>Este ascenso gradual al poder durante varios a\u00f1os condujo a la prueba que Jos\u00e9 deb\u00eda enfrentar en la persona de la esposa de Potifar. Si Joseph no hubiera demostrado ser un l\u00edder tan capaz, dif\u00edcilmente habr\u00eda reconocido su existencia. Y si no hubiera llegado a tal posici\u00f3n de poder en la casa de Potifar, su tentaci\u00f3n hubiera sido inconcebible.<\/p>\n<p>\u201cJos\u00e9 era hermoso en forma y apariencia. Y aconteci\u00f3 despu\u00e9s de estos acontecimientos, que la mujer de su amo mir\u00f3 con deseo a Jos\u00e9, y dijo: Acu\u00e9state conmigo. Pero \u00e9l rehus\u00f3 y dijo a la mujer de su amo: \u201cMira, conmigo alrededor, mi amo no se ocupa de nada en la casa, y todo lo que tiene lo ha puesto a mi cargo. No hay nadie mayor que yo en esta casa, y nada me ha rehusado excepto a ti, porque eres su mujer. \u00bfC\u00f3mo, pues, podr\u00eda yo hacer este gran mal y pecar contra Dios? Y aconteci\u00f3 que ella hablaba a Jos\u00e9 d\u00eda tras d\u00eda, que \u00e9l no la escuchaba para acostarse a su lado, o estar con ella. Ahora bien, sucedi\u00f3 un d\u00eda que \u00e9l entr\u00f3 en la casa para hacer su trabajo, y ninguno de los hombres de la casa estaba all\u00ed dentro. Y ella lo agarr\u00f3 por la ropa, diciendo: \u00a1Acu\u00e9state conmigo! Y \u00e9l, dejando su manto en la mano de ella, huy\u00f3 y sali\u00f3 fuera\u201d (G\u00e9nesis 39:6b-12).<\/p>\n<p>Jacob era un joven f\u00edsicamente atractivo. Curiosamente, la misma descripci\u00f3n de Jos\u00e9 se usa tambi\u00e9n con referencia a su madre (cf. 29:17). Pero su buena apariencia no fue la \u00fanica raz\u00f3n por la que llam\u00f3 la atenci\u00f3n de la esposa de Potifar. (Dicho sea de paso, \u00bfse da cuenta de que esta mujer, como la esposa de Jud\u00e1, nunca es nombrada?) Fue \u201cdespu\u00e9s de estos eventos\u201d (vers\u00edculo 7), a saber, el ascenso de Jos\u00e9 al poder y posici\u00f3n, que el atractivo f\u00edsico de Jos\u00e9 se registr\u00f3 con este mujer. Hay pocas posibilidades de que ella hubiera tenido alg\u00fan inter\u00e9s en un esclavo, un simple jornalero. Pero un hombre que ten\u00eda grandes habilidades de liderazgo y buena apariencia, bueno, eso era otra cosa. El texto indica que fue durante un per\u00edodo de tiempo que esta mujer lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que deb\u00eda tenerlo.<\/p>\n<p>Jos\u00e9 probablemente ten\u00eda su \u201coficina\u201d dentro de la casa de Potifar. \u00c9l ahora ten\u00eda la autoridad para ir y venir donde y cuando quisiera. No deber\u00edamos ir demasiado lejos si asumi\u00e9ramos que Potifar estaba a menudo fuera de casa (cf. 39:16). Despu\u00e9s de todo, ocup\u00f3 un puesto importante bajo Fara\u00f3n, y con un administrador capaz como Jos\u00e9, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda preocuparse por los asuntos del hogar?<\/p>\n<p>Era inevitable que el contacto con la esposa de Potifar fuera m\u00e1s frecuente y bajo condiciones m\u00e1s privadas. Cada vez m\u00e1s, esta mujer comenz\u00f3 a capitalizar esto. Finalmente, ella le hizo proposiciones descaradamente (vers\u00edculo 7). A partir de entonces, ella lo persigui\u00f3, probablemente dise\u00f1ando oportunidades para atraerlo y tratando persistentemente de vencer su resistencia.<\/p>\n<p>La tentaci\u00f3n de Jos\u00e9 es sorprendentemente paralela a la prueba de Ad\u00e1n y Eva en el jard\u00edn. Ten\u00edan libre uso de todo lo que hab\u00eda en el jard\u00edn, excepto del fruto de un \u00e1rbol. As\u00ed que Jos\u00e9 ten\u00eda acceso a todas las pertenencias de Potifar excepto a su esposa. Pero mientras el fruto prohibido estaba all\u00ed tentando a Ad\u00e1n y Eva, la esposa de Potifar persigui\u00f3 activamente a Jos\u00e9.<\/p>\n<p>Jos\u00e9 lidi\u00f3 con esta b\u00fasqueda persistente en tres etapas.<\/p>\n<p>Primero, se esforz\u00f3 por razonar con la mujer. \u00c9l le explic\u00f3 que hab\u00eda llegado a una posici\u00f3n no solo de poder, sino tambi\u00e9n de privilegio y confianza.<\/p>\n<p>Poseer a la esposa de su amo y satisfacer sus propios deseos personales era violar la sagrada confianza que se le hab\u00eda encomendado. a \u00e9l.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, ella era una mujer casada, y como tal su relaci\u00f3n ser\u00eda ad\u00faltera.<\/p>\n<p>Por ambas razones, el acto que propon\u00eda la esposa de Potifar era uno que ser\u00eda un gran pecado contra Dios.<\/p>\n<p>Pero la esposa de Potifar no estaba de humor para razonar. A ella le importaba poco la l\u00f3gica de Joseph, por lo que Joseph tuvo que resistir continuamente sus avances. Incluso sus solicitudes que buscaban acercar a los dos fueron rechazadas. Parece que a veces ella lo apelaba solo para estar cerca de ella, pero Joseph sab\u00eda muy bien que ella quer\u00eda m\u00e1s, e incluso esto ser\u00eda inapropiado. \u00c9l no era responsable de satisfacer sus necesidades emocionales o f\u00edsicas, que eran de la incumbencia de su esposo.<\/p>\n<p>Finalmente, Jos\u00e9 tuvo que huir de ella. D\u00eda tras d\u00eda trat\u00f3 de derribar sus defensas. De hecho, ella pudo haber sido alentada por su resistencia, ya que esto lo convirti\u00f3 en un desaf\u00edo a\u00fan mayor. Siempre antes hab\u00eda habido alguien, al parecer, pero al final estaban solos, no creo que fuera un accidente. Al menos no hab\u00eda hombres alrededor (vers\u00edculo 11).<\/p>\n<p>Como suele ser el caso, la pasi\u00f3n del amor puede convertirse r\u00e1pidamente en odio (cf. II Samuel 13:15). El manto que dej\u00f3 Jos\u00e9 todav\u00eda estaba en manos de la esposa de Potifar, quien se apresur\u00f3 a idear un plan para que \u00e9l se arrepintiera de su resistencia.<\/p>\n<p>Cuando ella vio que \u00e9l hab\u00eda dejado su manto en su mano, y hab\u00eda huido afuera, llam\u00f3 a los hombres de su casa y les dijo: \u201cMiren, nos ha tra\u00eddo un hebreo para burlarse de nosotros; vino a m\u00ed para acostarse conmigo, y yo grit\u00e9. Y aconteci\u00f3 que cuando oy\u00f3 que alc\u00e9 mi voz y grit\u00e9, dej\u00f3 su manto a mi lado y huy\u00f3, y sali\u00f3.\u201d As\u00ed que ella dej\u00f3 su manto a su lado hasta que su amo lleg\u00f3 a casa. Entonces ella le habl\u00f3 con estas palabras: El esclavo hebreo que nos trajiste vino a m\u00ed para burlarse de m\u00ed; y aconteci\u00f3 que cuando alc\u00e9 mi voz y grit\u00e9, \u00e9l dej\u00f3 su manto a mi lado y huy\u00f3 afuera\u201d (G\u00e9nesis 39:13-18).<\/p>\n<p>Llamando a los hombres de la casa, cuya ausencia la hab\u00eda precipitado pase final a Joseph, ella lo acus\u00f3 de intentar violarla. No solo apel\u00f3 a la reacci\u00f3n emocional que traer\u00eda tal crimen, sino que tambi\u00e9n destac\u00f3 el hecho de que este \u201cataque\u201d fue realizado por un extranjero detestado, un hebreo (v. 14, cf. 43:32; 46:34). Debido a que no hab\u00eda nadie cerca, podr\u00eda afirmar que grit\u00f3, lo que nadie podr\u00eda haber escuchado desde una distancia tan grande. Esto explica por qu\u00e9 el \u201cataque\u201d ocurri\u00f3 sin aparentes gritos de ayuda. El grito que inform\u00f3 falsamente s\u00ed explicaba la prenda de Jos\u00e9 en sus manos, ya que ella aleg\u00f3 que cuando ella grit\u00f3 asust\u00f3 a Jos\u00e9 de modo que dej\u00f3 su prenda y huy\u00f3.<\/p>\n<p>Fue realmente una historia digna de esto. mujer. No hay constancia de ninguna respuesta por parte de aquellos a quienes ella les cont\u00f3 esta historia, quienes estaban todos bajo la autoridad de Jos\u00e9. Personalmente, dudo que alguno de ellos creyera su relato. D\u00eda tras d\u00eda hab\u00edan observado que ella le echaba el ojo (vers\u00edculo 10), pero \u00e9l nunca hab\u00eda actuado de manera inapropiada con ella. De hecho, la \u00fanica conversaci\u00f3n de los jornaleros puede haber sido sobre c\u00f3mo Jos\u00e9 la evitaba y c\u00f3mo algunos de ellos se vieron obligados a acompa\u00f1arlo a la casa.<\/p>\n<p>Ahora bien, sucedi\u00f3 que cuando su amo escuch\u00f3 las palabras de su mujer, que ella le habl\u00f3, diciendo: Esto es lo que me hizo tu siervo; que su ira ardi\u00f3. Entonces el amo de Jos\u00e9 lo tom\u00f3 y lo puso en la c\u00e1rcel, el lugar donde estaban los presos del rey; y \u00e9l estaba all\u00ed en la c\u00e1rcel.<\/p>\n<p>La respuesta de Potifar fue predecible. Un esclavo, nada menos que un esclavo hebreo, hab\u00eda intentado violar a su esposa. Naturalmente, Potifar se enoj\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de las palabras. No se dice que Jos\u00e9 haya sido interrogado, pero incluso si lo fuera, la verdad ser\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil de soportar que la acusaci\u00f3n contra este esclavo. Si no se conmovi\u00f3 con alg\u00fan sentido de compasi\u00f3n, al menos debe haber preocupado a Potifar tener que encarcelar a un empleado tan valioso, ya que gran parte de lo que pose\u00eda era el resultado del servicio de Jos\u00e9.<\/p>\n<p>Ciertamente, el castigo de Potifar de Joseph no es tan severo como hubi\u00e9ramos esperado. Como \u201ccapit\u00e1n de la guardia personal\u201d (vers\u00edculo 1), debe haber tenido autoridad para ejecutar a los criminales. Un crimen como la violaci\u00f3n, intentado por un extranjero, debe haber sido considerado digno de muerte. En cambio, Potifar lo arroj\u00f3 a \u201cla\u201d prisi\u00f3n, el lugar donde estaban encerrados los presos pol\u00edticos (vers\u00edculo 20). La palabra para esta c\u00e1rcel es \u00fanica, lo que sugiere que hay algo de particular inter\u00e9s aqu\u00ed.<\/p>\n<p>Qu\u00e9 lecci\u00f3n proporcion\u00f3 este cap\u00edtulo para los israelitas que leyeron por primera vez este relato de la pluma de Mois\u00e9s. Habr\u00edan sabido que la experiencia de Jos\u00e9 no era la excepci\u00f3n sino la regla, porque eran ellos quienes acababan de pasar 400 a\u00f1os en Egipto sufriendo como esclavos bajo las manos crueles de sus amos, y sin culpa propia. Fueron estas personas las que leyeron del libro de Deuteronomio.<\/p>\n<p>No debemos olvidar que este tiempo de adversidad fue dise\u00f1ado para el bien de Jos\u00e9 as\u00ed como para el bien de sus parientes. Perm\u00edtanme sugerir tres formas en las que el tiempo de servicio de Jos\u00e9 a Potifar fue provechoso para \u00e9l. En estas tres \u00e1reas, y sin duda en muchas otras, vemos que la mano de Dios fue buena y misericordiosa en este tiempo de aflicci\u00f3n.<\/p>\n<p>Primero, el servicio a Potifar fue beneficioso para Jos\u00e9 porque prepar\u00f3 \u00e9l para la importante tarea que ten\u00eda por delante, la de servir como el segundo funcionario m\u00e1s alto en la tierra de Egipto. Si uno supiera que tal posici\u00f3n de poder y responsabilidad est\u00e1 a 13 a\u00f1os en el futuro, \u00bfc\u00f3mo se preparar\u00eda mejor para ello? Seguramente ser\u00eda necesario aprender la lengua egipcia, como lo hizo Jos\u00e9 (42:23), as\u00ed como su cultura (cf. 43:32). No hab\u00eda escuelas de idiomas, especialmente para extranjeros como los hebreos. En la providencia de Dios ahora podemos ver que esta experiencia fue para Jos\u00e9 &#8211; en la escuela preparatoria de Potifar. Aqu\u00ed aprendi\u00f3 el idioma, la cultura y las interacciones pol\u00edticas de la naci\u00f3n.<\/p>\n<p>En segundo lugar, el encarcelamiento de Jos\u00e9 por parte de Potifar, aunque desagradable, probablemente fue la respuesta a sus oraciones. Sabiendo que d\u00eda tras d\u00eda esta mujer persisti\u00f3 en tratar de vencer la resistencia de Jos\u00e9, me imagino que una de sus s\u00faplicas m\u00e1s fervientes y repetidas fue: \u201cSe\u00f1or, prot\u00e9geme de esta mujer\u201d. Y eso es precisamente lo que hicieron esos barrotes de la prisi\u00f3n. Su encarcelamiento fue la respuesta a sus oraciones. Esos barrotes y cadenas (cf. Salmo 105:17-18) de ninguna manera obstaculizaron los planes de Dios para Jos\u00e9, pero s\u00ed alejaron a la esposa de Potifar, lo mismo que \u00e9l busc\u00f3, sin \u00e9xito, lograr por s\u00ed mismo. Con qu\u00e9 frecuencia las respuestas a nuestras oraciones vienen envueltas en un paquete diferente al que esper\u00e1bamos.<\/p>\n<p>Finalmente, fue en esta prisi\u00f3n que Dios hab\u00eda planeado que Jos\u00e9 tuviera una cita con un hombre que le presentar\u00eda al fara\u00f3n. y su posici\u00f3n de poder. Qui\u00e9n hubiera pensado que una entrevista de trabajo se llevar\u00eda a cabo en un lugar tan inveros\u00edmil. Pero fue en esa prisi\u00f3n para figuras pol\u00edticas (vers\u00edculo 20) que Jos\u00e9 fue designado para reunirse con el copero de Fara\u00f3n, el hombre que alg\u00fan d\u00eda le contar\u00eda a este gobernante de Egipto sobre la habilidad inusual de Jos\u00e9 para interpretar sue\u00f1os. Hablando humanamente, evitar el encarcelamiento habr\u00eda significado romper una cita que conducir\u00eda a un futuro incre\u00edble.<\/p>\n<p>La necesidad del sufrimiento y la adversidad se ense\u00f1a en todas partes en las Escrituras, particularmente el sufrimiento inmerecido o resultado de justicia. Debe ser visto como parte de la vida cristiana normal y esperado como resultado de una vida justa.<\/p>\n<p>\u201cPero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la supereminente grandeza del poder sea de Dios y no de nosotros mismos; estamos afligidos en todo, pero no aplastados; perplejo, pero no desesperado; perseguido, pero no desamparado; derribado, pero no destruido; llevando siempre en el cuerpo la muerte de Jes\u00fas, para que tambi\u00e9n la vida de Jes\u00fas se manifieste en nuestro cuerpo\u201d (II Corintios 4:7-10).<\/p>\n<p>\u201cPorque a vosotros os es concedido para por amor de Cristo, no s\u00f3lo para creer en \u00c9l, sino tambi\u00e9n para sufrir por \u00c9l\u201d (Filipenses 1:29).<\/p>\n<p>\u201cAmados, no os sorprend\u00e1is del fuego de prueba que os ha sobrevenido para vuestra prueba, como si alguna cosa extra\u00f1a os sucediera; pero en la medida en que particip\u00e9is de los sufrimientos de Cristo, seguid gozando; para que tambi\u00e9n en la revelaci\u00f3n de su gloria, os regocij\u00e9is con gran j\u00fabilo. Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el Esp\u00edritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros. Que ninguno de vosotros padezca como homicida, ladr\u00f3n, malhechor o entrometido; pero si alguno sufre como cristiano, que no se averg\u00fcence, sino que en ese nombre glorifique a Dios\u201d (I Pedro 4:12-16).<\/p>\n<p>Debe decirse una \u00faltima palabra sobre el asunto de prosperidad o \u00e9xito. La prosperidad en la Biblia no siempre debe equipararse con la riqueza financiera. Por supuesto, Dios puede dar algunos medios financieros, y esto no est\u00e1 mal (cf. I Timoteo 6). Sin embargo, ser rico no es la norma para el cristiano, incluso para aquellos que son espirituales (cf. I Corintios 1:26-29; Mateo 19:23-24). Jos\u00e9, se nos dice, fue bendecido por Dios, y el Se\u00f1or lo prosper\u00f3 grandemente (G\u00e9nesis 39:2-3, 21-23), pero era un esclavo. No trabajaba por un salario. No estaba en el programa de reparto de utilidades de la empresa. La prosperidad de la que Dios habla aqu\u00ed es la bendici\u00f3n que Dios dio en el ejercicio de Su don para que Potifar prosperara (econ\u00f3micamente). Como dijo el escritor de los Proverbios: \u201cLa bendici\u00f3n de Jehov\u00e1 es la que enriquece\u201d (Proverbios 10:22). Las bendiciones que Dios derram\u00f3 sobre Jos\u00e9 no se medir\u00e1n por su libreta de ahorros, ni necesariamente lo ser\u00e1n para nosotros.<\/p>\n<p>Ahora cada uno de nosotros quiere triunfar en la vida. Nuestra cultura define el \u00e9xito principalmente en t\u00e9rminos financieros, agregando, quiz\u00e1s, las ideas de poder, fama y esa esquiva cualidad llamada \u00abfelicidad\u00bb. Como cristianos, podemos ver f\u00e1cilmente la falacia de definir el \u00e9xito en esos t\u00e9rminos y, sin embargo, a menudo nuestra cultura nos influye m\u00e1s de lo que queremos admitir. Muchos pastores sucumben a la definici\u00f3n prevaleciente, pensando que si pastoreas una iglesia grande o obtienes reconocimiento nacional al escribir un libro o hablar en reuniones importantes, tienes \u00e9xito. Los cristianos revelan su definici\u00f3n sesgada de \u00e9xito cuando se apresuran a comprar la \u00faltima historia de alguna celebridad que ha hecho profesi\u00f3n de fe, o cuando hacen desfilar a atletas famosos ante la iglesia como si fueran autoridades espirituales.<\/p>\n<p> Pero si queremos el verdadero \u00e9xito, es crucial elaborar una definici\u00f3n b\u00edblica del t\u00e9rmino. De lo contrario, ser\u00e1s como el tipo que subi\u00f3 la escalera del \u00e9xito y descubri\u00f3 que estaba apoyada contra la pared equivocada. Desperdiciar\u00e1s tu vida persiguiendo las metas equivocadas y tomando decisiones equivocadas.<\/p>\n<p>Por lo tanto, debemos enfocarnos en la respuesta b\u00edblica a la pregunta: \u00bfQu\u00e9 es el verdadero \u00e9xito?<\/p>\n<p>R El tema principal que est\u00e1 presente en los primeros cap\u00edtulos de la historia de Jos\u00e9 (de hecho a trav\u00e9s de la historia de Jos\u00e9) es el tema de la presencia de Dios en medio del sufrimiento, y de la actividad donde el sufrimiento est\u00e1 presente.<\/p>\n<p>La presencia de Dios hace la diferencia. Dios se encuentra con Jos\u00e9 en su sufrimiento, pero Dios no deja a Jos\u00e9 all\u00ed. Dios entra en el sufrimiento de Jos\u00e9 para sacar a Jos\u00e9 de \u00e9l, a otro lugar mejor. Y esto es importante &#8212; y en el proceso, Jos\u00e9 es transformado y bendecido y Dios bendice a otros a trav\u00e9s de Jos\u00e9.<\/p>\n<p>Primero Potifar y su casa, luego el jefe de los carceleros y todos los que est\u00e1n en prisi\u00f3n, y finalmente Fara\u00f3n y todo Egipto. Al final, incluso los hermanos de Jos\u00e9 reciben bendiciones, a trav\u00e9s de Jos\u00e9. Note que de esta manera, el Se\u00f1or estaba cumpliendo la promesa a Abraham, que \u00e9l y Sara y su descendencia ser\u00edan bendecidos y que a trav\u00e9s de ellos, todas las naciones de la tierra ser\u00edan bendecidas a su vez.<\/p>\n<p> Claramente, Jos\u00e9 tuvo verdadero \u00e9xito, ya sea que estuviera en la casa de Potifar o en la prisi\u00f3n, porque la mano de Dios estaba sobre \u00e9l. Creo que esa es la definici\u00f3n b\u00edblica del verdadero \u00e9xito:<\/p>\n<p>El verdadero \u00e9xito es tener la bendici\u00f3n de Dios en tu vida.<\/p>\n<p>Si tienes la bendici\u00f3n de Dios, lo tienes todo, incluso si tienes re pobre y desconocido; si te falta la bendici\u00f3n de Dios, finalmente no tendr\u00e1s nada, incluso si ahora eres rico y famoso. Pero debemos tener cuidado de pensar b\u00edblicamente sobre lo que significa la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n<p>1. La bendici\u00f3n de Dios no est\u00e1 necesariamente relacionada con circunstancias favorables.<\/p>\n<p>\u00bfFue Jos\u00e9 m\u00e1s bendecido por Dios o m\u00e1s exitoso cuando estaba a la cabeza de la casa de Potifar que cuando estaba en la mazmorra? \u00a1Claramente no! Eran simplemente diferentes fases del programa de entrenamiento de Dios en el que estaba preparando a Jos\u00e9 para el trabajo que ten\u00eda para \u00e9l bajo Fara\u00f3n. Nos equivocamos cuando pensamos que si todo va bien, Dios nos est\u00e1 bendiciendo, pero cuando llegan las pruebas o los problemas, \u00c9l ha retirado Su bendici\u00f3n. La bendici\u00f3n de Dios no est\u00e1 necesariamente relacionada con circunstancias favorables.<\/p>\n<p>Porque la bendici\u00f3n de Dios a menudo viene a trav\u00e9s de pruebas y pruebas. Cada persona que Dios usa debe pasar por tiempos de entrenamiento y prueba, donde se refina el car\u00e1cter. Lo ves en Mois\u00e9s, quien era el hombre m\u00e1s competente y dotado que podr\u00edas haber elegido para dirigir a Israel, un hombre entrenado en todo el conocimiento de los egipcios. Pero tuvo que pasar 40 a\u00f1os en el desierto cuidando ovejas adiestradas en los caminos del Se\u00f1or antes de poder llevar al pueblo de Dios a Cana\u00e1n.<\/p>\n<p>Ves lo mismo en David, el hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios. . Era un adolescente cuando el profeta Samuel lo ungi\u00f3 como futuro rey. Todav\u00eda era adolescente cuando mat\u00f3 a Goliat. Sin embargo, tuvo que pasar sus veinte a\u00f1os huyendo como un fugitivo del loco rey Sa\u00fal antes de estar listo a los 30 para liderar la naci\u00f3n.<\/p>\n<p>Ves lo mismo en el ap\u00f3stol Pablo. Cuando se convirti\u00f3, era un estudioso de las Escrituras Hebreas. En nuestros d\u00edas, probablemente lo tendr\u00edamos ense\u00f1ando en un seminario dentro de unos a\u00f1os. Pero Dios lo envi\u00f3 a Arabia por alg\u00fan tiempo y luego a la oscuridad en Tarso. Aproximadamente diez a\u00f1os despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, finalmente comenz\u00f3 a ministrar con Bernab\u00e9 en Antioqu\u00eda, donde el Se\u00f1or comenz\u00f3 a usar sus poderosos dones. Si ha le\u00eddo sus ep\u00edstolas y el libro de los Hechos, sabe que el entrenamiento no termin\u00f3 ah\u00ed. A lo largo de su ministerio, Pablo fue capacitado continuamente en la escuela de Cristo a trav\u00e9s de muchas pruebas.<\/p>\n<p>Cada uno de nosotros necesita reconocer que Dios est\u00e1 usando nuestras circunstancias para moldearnos a la imagen de Jesucristo. No sabemos lo que \u00c9l tiene por delante para nosotros. \u00c9l puede elevarnos a una posici\u00f3n de prominencia, como lo hizo con Jos\u00e9. \u00c9l puede usarnos en un ministerio silencioso, tras bambalinas, que nunca llama la atenci\u00f3n. Pero en la historia de Jos\u00e9, es obvio (para nosotros, no para Jos\u00e9) c\u00f3mo Dios estaba usando estas pruebas para convertir a Jos\u00e9 en un hombre maduro de Dios que pudiera manejar el \u00e9xito que m\u00e1s tarde se le impondr\u00eda.<\/p>\n<p> Pero, \u00bfy si Jos\u00e9 no se hubiera sometido a la mano de Dios en estas pruebas? \u00bfQu\u00e9 hubiera pasado si se hubiera sentado en la c\u00e1rcel, quej\u00e1ndose, \u201c\u00a1Simplemente no es justo! Si as\u00ed es como Dios me va a tratar cuando le obedezco, \u00a1entonces no le voy a obedecer!\u201d. Si Jos\u00e9 hubiera respondido as\u00ed, no habr\u00eda estado listo para el trabajo que Dios ten\u00eda para \u00e9l dentro de unos a\u00f1os. Creo que Jos\u00e9 debe haberse aferrado a Dios con fe mientras estaba en ese calabozo, orando: \u201cDios, me prometiste a trav\u00e9s de mis sue\u00f1os una posici\u00f3n de importancia. No entiendo c\u00f3mo esta mazmorra encaja con eso, pero conf\u00edo en que T\u00fa sabes lo que est\u00e1s haciendo.\u201d<\/p>\n<p>As\u00ed es como necesitamos confiar en Dios cuando estamos en las mazmorras de la vida. Alguien ha dicho: \u201cInterpreta tus circunstancias por el amor de Dios, no el amor de Dios por tus circunstancias\u201d. Es crucial que cada uno de nosotros aprenda a volverse hacia Dios, no alejarse de \u00c9l, en un momento de sufrimiento. El hecho de que est\u00e9s pasando por pruebas no significa que Dios haya retirado Su bendici\u00f3n. Significa que \u00c9l te est\u00e1 entrenando para que llegues a ser como Su Hijo.<\/p>\n<p>Puedes estar pensando: \u201cBueno, si la bendici\u00f3n de Dios no est\u00e1 necesariamente relacionada con circunstancias favorables, \u00bfc\u00f3mo puedo saber con seguridad cu\u00e1ndo estoy experimentando?\u201d<\/p>\n<p>2. La bendici\u00f3n de Dios est\u00e1 relacionada con la integridad personal en cada \u00e1rea de la vida.<\/p>\n<p>Si has venido a Dios por medio de la fe en Jesucristo, y as\u00ed sabes que tus pecados son perdonados a trav\u00e9s de Su sangre, y est\u00e1s viviendo con una conciencia limpia ante Dios y los hombres, entonces puedes saber que Su mano est\u00e1 sobre tu vida. Eso no significa que no hay m\u00e1s que puedas estar experimentando del Se\u00f1or. Tampoco significa que si mantienes tu integridad, puedes exigir la bendici\u00f3n de Dios como tu merecido. Incluso cuando hemos hecho lo que debemos, solo podemos decir: \u00abSomos esclavos indignos\u00bb (Lucas 17:10).<\/p>\n<p>Vemos esto en G\u00e9nesis 39:21, donde dice que el Se\u00f1or&#8230; \u00abextendi\u00f3 bondad a [Jos\u00e9], y le dio gracia a los ojos del jefe de los carceleros\u00bb. \u201cAmabilidad\u201d y \u201cfavor\u201d ambos apuntan al favor o la gracia inmerecidos de Dios. Aunque Jos\u00e9 camin\u00f3 rectamente ante Dios, no pod\u00eda exigir la bondad y el favor de Dios como su derecho, sino aceptarlo como una gracia inmerecida.<\/p>\n<p>Es importante que capte esta distinci\u00f3n, porque tiene mucho que ver con tu actitud cuando te tratan injustamente. Y la actitud correcta es fundamental para la integridad. Si piensas: \u201cHe sido bueno, por lo tanto, Dios debe bendecirme al librarme de circunstancias dif\u00edciles\u201d, desarrollar\u00e1s una actitud amarga cuando eso no suceda. Pero si piensas, \u201cHasta donde yo s\u00e9, he confesado todos mis pecados y no hay nada entre Dios y yo o entre cualquier otra persona y yo. Pero aun as\u00ed, sigo siendo un pecador indigno, y no puedo exigirle nada a Dios. Cualquier bondad que \u00c9l me otorga se debe a Su misericordia y amor\u201d. Entonces, mantendr\u00e1s tu integridad ante Dios y experimentar\u00e1s Su bendici\u00f3n, incluso en medio de las pruebas.<\/p>\n<p>Seamos realistas, Jos\u00e9 podr\u00eda haber desarrollado una actitud podrida. Hab\u00eda sido terriblemente maltratado por sus hermanos. Despu\u00e9s de unos a\u00f1os, finalmente super\u00f3 eso al ascender a la cima en la casa de Potifar. \u00c9l obedeci\u00f3 al Se\u00f1or resistiendo a la esposa de Potifar, solo para ser arrojado a este calabozo. No ser\u00eda dif\u00edcil imaginarlo como un prisionero dif\u00edcil y desagradable. Sin embargo, creo que Jos\u00e9 era un preso agradable y alegre que cumpl\u00eda con sus deberes con una actitud positiva. Si hubiera sido desagradable, Potiphor no se habr\u00eda dado cuenta de que no se estaba comportando como un esclavo normal. Joseph ten\u00eda una actitud diferente que lo hizo sobresalir. Y esta diferencia era que: \u201cel Se\u00f1or estaba con Jos\u00e9\u201d<\/p>\n<p>D\u00e9jame preguntarte, \u201c\u00bfC\u00f3mo es tu actitud cuando te tratan injustamente en el trabajo, en la casa o en la escuela?\u201d Tienes una opci\u00f3n: puedes volverte hosco y desagradable, enojado con Dios y con el mundo. O puedes pensar: \u00abDios no me debe nada m\u00e1s que juicio, pero me ha mostrado tanta misericordia\u00bb. Y puedes estar alegre y agradable, haciendo tu trabajo con alegr\u00eda en tu coraz\u00f3n como para el Se\u00f1or. Como Pablo instruy\u00f3 a los esclavos: \u201cTodo lo que hag\u00e1is, hacedlo de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or y no para los hombres\u201d (Col. 3:23).<\/p>\n<p>Tenga en cuenta, tambi\u00e9n, que Jos\u00e9 no busc\u00f3 su propio adelanto, sino que busc\u00f3 prosperar a su amo. Potiphor not\u00f3 eso y adelant\u00f3 a Joseph. Ese es un principio clave en cualquier situaci\u00f3n, ya sea en el trabajo o en el hogar: si buscas hacer prosperar al que est\u00e1 sobre ti, Dios se encargar\u00e1 de que avances a su debido tiempo. Eso es directamente opuesto a la forma de ser del mundo, donde saboteas al chico que est\u00e1 sobre ti para poder tomar su lugar.<\/p>\n<p>As\u00ed que vive con integridad, lo que incluye tener la actitud correcta y mantener tu pureza, como Jos\u00e9 lo hizo, y experimentar\u00e1s la bendici\u00f3n de Dios, incluso en los tiempos de las mazmorras de la vida. Hay un tercer principio aqu\u00ed relacionado con el \u00e9xito y la bendici\u00f3n de Dios:<\/p>\n<p>3. La bendici\u00f3n de Dios debe usarse como un testimonio para los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Dios nunca da su bendici\u00f3n para que la retengamos o la despilfarremos en nosotros mismos, sino solo para que sea canalizada a trav\u00e9s de nosotros hacia los dem\u00e1s. Y la bendici\u00f3n m\u00e1s grande que \u00c9l da no es la riqueza material, sino el contentamiento que acompa\u00f1a a la piedad. Jos\u00e9 ten\u00eda algo de lo que Potifar carec\u00eda. Potiphor tuvo bastante \u00e9xito en t\u00e9rminos mundanos, lo que Joseph no ten\u00eda en este momento. Pero Jos\u00e9, como Pablo, hab\u00eda aprendido el secreto de estar contento ya sea que viviera en el esplendor o en la miseria. \u00a1Eso es mucho mejor que el \u00e9xito mundano! Adem\u00e1s, Jos\u00e9 no era un esclavo ordinario. Hab\u00eda algo en \u00e9l que Potiphor reconoci\u00f3. Las escrituras dicen \u00abY el Se\u00f1or estaba con \u00e9l\u00bb, y esto se demostr\u00f3 en la forma en que llev\u00f3 a cabo sus deberes.<\/p>\n<p>Es obvio que Jos\u00e9 no ocult\u00f3 el origen de su actitud, su competencia o su pureza. El vers\u00edculo 3 dice: \u201cY vio su amo que Jehov\u00e1 estaba con \u00e9l, y que Jehov\u00e1 hac\u00eda prosperar en su mano todo lo que hac\u00eda\u201d. No solo vio que Jos\u00e9 prosper\u00f3, sino que fue el Se\u00f1or quien lo prosper\u00f3 a \u00e9l. Cuando la esposa de Potifar trat\u00f3 de seducir a Jos\u00e9, \u00e9l no solo le dio la impresi\u00f3n de que era un tipo moral. \u00c9l dijo: \u201c\u00bfC\u00f3mo, pues, podr\u00eda yo hacer este gran mal y pecar contra Dios?\u201d (39:9). No ocult\u00f3 la fuente de su pureza moral, actitud alegre y trabajo competente.<\/p>\n<p>Potifar reconoci\u00f3 la mano de Dios sobre Jos\u00e9 porque la vio en sus h\u00e1bitos de trabajo. Dudo que Joseph haya anunciado su oraci\u00f3n y tiempo devocional frente a ellos. Potiphor qued\u00f3 impresionado por los resultados en el lugar de trabajo<\/p>\n<p>El verdadero \u00e9xito es tener la bendici\u00f3n de Dios en tu vida. Su bendici\u00f3n no est\u00e1 necesariamente relacionada con circunstancias favorables. Est\u00e1 relacionado con la integridad personal en todos los \u00e1mbitos de la vida. Y la bendici\u00f3n de Dios debe usarse como testimonio de Su gracia para otros. As\u00ed que la conclusi\u00f3n es,<\/p>\n<p>4. Se debe buscar la bendici\u00f3n de Dios por encima de todo.<\/p>\n<p>Ya sea que tengamos \u00e9xito en los negocios o no, que tengamos prosperidad material o no, que seamos conocidos o poderosos o no, lo que cuenta al fin y al cabo es que el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros. Este cap\u00edtulo repite cuatro veces: \u201cEl Se\u00f1or estaba con Jos\u00e9\u201d (39:2, 3, 21, 23). El verdadero \u00e9xito no es donde est\u00e1s, sino si Dios est\u00e1 contigo donde est\u00e1s. El \u00e9xito mundano es voluble. Potifar estaba bien, pero un peque\u00f1o cambio de circunstancias podr\u00eda haberlo arrojado al calabozo, como testificar\u00edan el copero y el panadero (cap\u00edtulo 40). Pero el \u00e9xito con Dios te acompa\u00f1a desde la casa de Potifar hasta la prisi\u00f3n. El \u00e9xito con Dios es el \u00fanico \u00e9xito por el que vale la pena luchar.<\/p>\n<p>Y luego, por supuesto, Jos\u00e9 huy\u00f3 de la tentaci\u00f3n. Evit\u00f3 la ocasi\u00f3n del pecado. Es mucho mejor perder tu manto que perder tu testimonio y tu honor, y si lo juntas, puedes ver que aqu\u00ed hay un hombre que caminaba con un sentido de la presencia de Dios ce\u00f1i\u00e9ndolo y rode\u00e1ndolo y luch\u00f3 con las armas de la palabra de Dios. Y cuando vino la tentaci\u00f3n espec\u00edfica, huy\u00f3.<\/p>\n<p>Entonces, lo primero que me llama la atenci\u00f3n es el hecho de que aqu\u00ed hay un hombre, que por la gracia de Dios camin\u00f3 en la presencia de Dios. Pens\u00f3 en su vida como una vida vivida en la presencia de Dios. Eso es realmente lo que es. Las cosas que caracterizan tu vida son cosas hechas en la presencia del Se\u00f1or Dios si eres creyente en Jesucristo. Y luego, por supuesto, luch\u00f3 con las armas que vienen de la palabra de Dios. Reconoci\u00f3 lo que era malo y lo que no era malo. En otras palabras, fue fiel a la verdad de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jos\u00e9 en la casa de Pot\u00edforo Gen. 39:1-23 \u201cJos\u00e9 hab\u00eda sido llevado a Egipto; y Potifar, oficial egipcio de Fara\u00f3n, capit\u00e1n de la guardia, lo compr\u00f3 de los ismaelitas, que lo hab\u00edan llevado all\u00e1. 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