INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Hoy quiero que pensemos en el concepto de adopci\u00f3n.<\/p>\n
Las familias adoptan ni\u00f1os y mascotas.<\/p>\n
Los tres gatos He adoptado fui adoptado del Tombstone Small Animal Shelter.<\/p>\n
Los ni\u00f1os son dados en adopci\u00f3n por muchas razones.<\/p>\n
Los animales son dados en adopci\u00f3n por muchas de las mismas razones.<\/p>\n
Algunas son abandonadas, como fue el caso de uno de mis gatos, otras veces, no fueron queridas.<\/p>\n
A veces, es por el bien de la mascota del ni\u00f1o para tener la oportunidad de una vida mejor con una nueva familia.<\/p>\n
Cualquiera que sea la raz\u00f3n por la que se da en adopci\u00f3n a un ni\u00f1o o un animal, la vida del adoptado cambiar\u00e1 para siempre.<\/p>\n
p><\/p>\n
La novela cl\u00e1sica Ben-Hur ilustra c\u00f3mo funcionaba la adopci\u00f3n en la cultura romana.<\/p>\n
En la novela cl\u00e1sica Ben-Hur, Lew Wallace cuenta la extensa historia de un rico comerciante jud\u00edo que se convierte en prisionero en un barco de esclavos romano.<\/p>\n
Mientras est\u00e1 en el barco, Judah Ben-Hur salva la c aptain, Arrius (AIR RE US), que resulta ser un romano muy poderoso.<\/p>\n
La escena y lo que sigue ilustra lo que significaba dentro de una cultura romana adoptar a alguien.<\/p>\n
Arrius le da a Ben-Hur su anillo y le dice: \u201cMu\u00e9strale mi anillo a mi liberto, que tiene el control en mi ausencia; lo encontrar\u00e1s en una villa cerca de Miseno (MI VER N\u00daM).<\/p>\n
P\u00eddele cualquier cosa, o todo lo que tenga, y no se negar\u00e1 a la demanda. Pero, si vivo, te har\u00e9 mejor\u201d (Lew Wallace, Ben-Hur: A Tale of the Christ [Nueva York: Harper Brothers, 1880], 167).<\/p>\n
Hoy construiremos sobre el marco de la semana pasada a medida que continuamos en nuestra serie, De pie sobre la gracia.<\/p>\n
Despu\u00e9s de mostrar c\u00f3mo nuestra falta de obediencia a la ley nos se\u00f1ala a Jes\u00fas, Pablo avanza en el cap\u00edtulo 4 para discutir el concepto de adopci\u00f3n. <\/p>\n
Cuando Jes\u00fas vino al mundo, los que viv\u00edan bajo la ley fueron redimidos.<\/p>\n
La palabra redimir es un t\u00e9rmino legal relacionado con la esclavitud.<\/p>\n
La el esclavo fue puesto en libertad por alguien que pag\u00f3 al due\u00f1o del esclavo el precio total del esclavo.<\/p>\n
Al comentar sobre este pasaje, el te\u00f3logo Tim Keller explica: \u201cAqu\u00ed, el amo del esclavo es la ley. Jes\u00fas paga nuestro precio completo a la ley. \u00c9l cumple completamente todas las demandas de la ley sobre nosotros. Y as\u00ed \u00c9l es capaz de librarnos de ella\u201d (Tim Keller, Galatians for You [Purcellville, VA: The Good Book Company, 2013], 98).<\/p>\n
En nuestro mundo actual, no tenemos judaizantes que est\u00e1n tratando de convencerte de que abandones tu posici\u00f3n en Cristo.<\/p>\n
Sin embargo, en nuestro mundo actual, tenemos muchas cosas que buscan influenciarnos para que abandonemos a Jes\u00fas o, al menos, lo minimicemos. en nuestra vida.<\/p>\n
\u203a Gran idea del mensaje: Dios nos ha tra\u00eddo a su casa.<\/p>\n
Necesitamos comprender el significado de lo que significa ser adoptado en la familia de Dios. <\/p>\n
A medida que captamos este concepto, puede cambiar la forma en que vivimos y vemos la vida.<\/p>\n
Comencemos con G\u00e1latas 4:1-3<\/p>\n
G\u00e1latas 4:1 \u20133 (NET 2nd ed.)<\/p>\n
1 Ahora quiero decir que el heredero, mientras sea menor de edad, no es diferente de un esclavo, aunque \u00e9l es el due\u00f1o de todo.<\/p>\n
2 Pero \u00e9l est\u00e1 bajo tutores y mayordomos hasta la fecha fijada por su padre.<\/p>\n
3 As\u00ed tambi\u00e9n nosotros, cuando \u00e9ramos menores, \u00e9ramos esclavos bajo las fuerzas b\u00e1sicas de t El mundo.<\/p>\n
SERM\u00d3N<\/p>\n
I. Adoptado y libre.<\/p>\n
Paul hace un cambio sutil con respecto al cap\u00edtulo anterior para contrastar los lectores' inmadurez espiritual (mientras viven bajo la Ley) hasta su mayor\u00eda de edad cuando est\u00e1n en Cristo.<\/p>\n
El cap\u00edtulo tres nos dice que el pueblo jud\u00edo bajo la Ley estaba bajo un tutor.<\/p>\n
Ahora \u00e9l pasa a estar bajo tutores y administradores.<\/p>\n
Para ilustrar a\u00fan m\u00e1s la insensatez de aquellos que buscan que las personas sigan la Ley antes de que puedan estar completamente en Cristo, Pablo us\u00f3 un ejemplo de la ley y costumbres romanas. .<\/p>\n
En el cap\u00edtulo cuatro, la analog\u00eda cambia ligeramente.<\/p>\n
La ley ha sido representada como un carcelero (3:23) y un esclavo sirviente; ahora, la ley es vista como un guardi\u00e1n-fideicomisario que es responsable de un ni\u00f1o peque\u00f1o hasta que el ni\u00f1o alcanza la mayor\u00eda de edad.<\/p>\n
La palabra griega traducida NI\u00d1O aqu\u00ed habla de un infante, totalmente incapaz de cuidar de s\u00ed mismo .<\/p>\n
Cuando un ni\u00f1o era un infante, a los ojos de la ley, pod\u00eda ser due\u00f1o de una gran cantidad de propiedad; sin embargo, no pod\u00eda tomar decisiones legales; no ten\u00eda el control de su propia vida; todo estaba hecho y dirigido para \u00e9l.<\/p>\n
Por lo tanto, no ten\u00eda m\u00e1s libertad para todos los efectos pr\u00e1cticos que si fuera un esclavo, pero entr\u00f3 en toda su herencia cuando se hizo hombre. (Comentario de Barclay sobre G\u00e1latas)<\/p>\n
El ni\u00f1o no tiene la edad suficiente para entrar en posesi\u00f3n de su herencia.<\/p>\n
La herencia est\u00e1 reservada para \u00e9l, pero a\u00fan no ha entrado en sus derechos .<\/p>\n
El hijo menor de edad ahora est\u00e1 bajo el control de tutores y administradores.<\/p>\n
El hijo puede ser el heredero de la herencia, pero mientras sea legalmente menor de edad, es bajo el control y direcci\u00f3n de otros.<\/p>\n
La palabra BAJO denota estar sujeto a su control o direcci\u00f3n.<\/p>\n
El administrador habr\u00eda sido designado para administrar la casa y la propiedad del heredero. <\/p>\n
Los administradores a menudo eran esclavos de confianza y ten\u00edan una posici\u00f3n social m\u00e1s baja que los guardianes, pero ten\u00edan un poder financiero y administrativo considerable para administrar la propiedad del amo.<\/p>\n
La ilustraci\u00f3n muestra que el pueblo jud\u00edo estaban en su infancia espiritual.<\/p>\n
El cap\u00edtulo anterior nos dec\u00eda que cuando somos bautizados en Cristo, ahora somos parte de la familia de Dios, uno de los descendientes de Abraham, hijo ren de la Promesa!<\/p>\n
FECHA FIJADA es un t\u00e9rmino legal que se refiere a un d\u00eda se\u00f1alado de antemano.<\/p>\n
Seg\u00fan el derecho romano, hasta que el heredero alcanzaba la mayor\u00eda de edad a los catorce a\u00f1os, estaba bajo un tutor o tutor nombrado por el padre difunto en su testamento.<\/p>\n
Luego, hasta que el heredero cumpliera veinticinco a\u00f1os, estaba bajo un curador o administrador designado por el l\u00edder de la ciudad.<\/p>\n
En el vers\u00edculo tres , argumenta Pablo en la infancia del mundo; la ley estaba en control.<\/p>\n
Pero la ley era solo conocimiento elemental.<\/p>\n
Para describirla, Pablo usa la palabra traducida FUERZAS B\u00c1SICAS que inicialmente denotaba una l\u00ednea de cosas; por ejemplo, puede significar una l\u00ednea de soldados.<\/p>\n
Pero lleg\u00f3 a significar cualquier conocimiento elemental, como ense\u00f1ar el alfabeto a los ni\u00f1os.<\/p>\n
Esta secci\u00f3n del pasaje habla de Mois\u00e9s en la ley. de Mois\u00e9s siendo el ABC religioso.<\/p>\n
Antes de que uno sea adoptado en la familia de Dios, no son libres; los ABC est\u00e1n esclavizados al poder del pecado.<\/p>\n
Pablo introduce la tremenda verdad espiritual que acaba de ilustrar utilizando al heredero menor.<\/p>\n
Hasta que Jes\u00fas vino, en el tiempo se\u00f1alado por el Padre, el pueblo jud\u00edo (nosotros) \u00e9ramos como ni\u00f1os menores, bajo la tutela de los principios del mundo.<\/p>\n
Entonces volver a algo como la ley es una tonter\u00eda, como lo es cualquier sistema de teolog\u00eda. en el que Jes\u00fas est\u00e1 en el centro.<\/p>\n
\u00a1Las reglas fabricadas y los sistemas religiosos no hacen m\u00e1s que esclavizarte!<\/p>\n
Veamos los vers\u00edculos 4-5.<\/p>\n
G\u00e1latas 4 :4\u20135 (NET 2nd ed.)<\/p>\n
4 Pero cuando lleg\u00f3 el momento oportuno, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,<\/p>\n
5 para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que seamos adoptados como hijos con plenos derechos.<\/p>\n
II. Adoptados y redimidos.<\/p>\n
La frase TIEMPO APROPIADO en el vers\u00edculo 4 corresponde a la fecha fijada por el Padre en el vers\u00edculo 2.<\/p>\n
El tiempo apropiado es cuando el hijo menor alcanza la mayor\u00eda de edad.<\/p>\n
En la ilustraci\u00f3n, el menor tiene tutores y administradores s\u00f3lo hasta que alcance la madurez.<\/p>\n
El vers\u00edculo cuatro se refiere a los que estaban bajo la Ley hasta que vino Cristo, el pueblo jud\u00edo.<\/p>\n
><\/p>\n
Este per\u00edodo era un arreglo temporal solo para durar hasta la fecha fijada por el padre.<\/p>\n
Despu\u00e9s de muchos siglos bajo la Ley, lleg\u00f3 un tiempo en el que Dios hab\u00eda fijado el momento en que los hijos de Abraham podr\u00edan recibir el bendici\u00f3n plena prometida a Abraham.<\/p>\n
En Su infinita sabidur\u00eda, Dios sab\u00eda que hab\u00eda llegado el tiempo apropiado para la aparici\u00f3n del Hijo de Dios, el tiempo apropiado para que la ni\u00f1ez espiritual de las personas pasara a la madurez espiritual. .<\/p>\n
Cuando lleg\u00f3 el momento adecuado, la semilla fue enviada por Dios para hacer posible que las bendiciones de Abraham llegaran a todos los creyentes. Ver G\u00e1latas 3:16.<\/p>\n
El pasaje implica la preexistencia de Jes\u00fas.<\/p>\n
El prop\u00f3sito del Hijo al venir al mundo fue dar a las personas la oportunidad de ser adoptados como hijos de Dios. <\/p>\n
La humanidad perfecta de Jes\u00fas se enfatiza en las palabras nacido de una mujer, pero se da a entender que \u00c9l tiene otra naturaleza, que no se deriv\u00f3 de la mujer.<\/p>\n
Dios enviando Su Hijo en misi\u00f3n es algo que se hizo visible a los ojos humanos cuando Jes\u00fas se hizo hombre.<\/p>\n
Nacer bajo la Ley nos dice que Jes\u00fas naci\u00f3 en el mundo cuando la Ley de Mois\u00e9s a\u00fan estaba en vigor, en menos para los hijos de Israel, aunque \u00c9l estaba destinado a poner fin a esa dispensaci\u00f3n.<\/p>\n
La frase tambi\u00e9n apunta al linaje jud\u00edo de Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Pablo se\u00f1ala que \u00bfJes\u00fas naci\u00f3 de una mujer?<\/p>\n
Quiz\u00e1s esto se remonta a la promesa que Dios hizo en la ca\u00edda de la humanidad en G\u00e9nesis 3:15 donde Dios estaba castigando a la serpiente.<\/p>\n
G\u00e9nesis 3:15 (NET 2nd ed.)<\/p>\n
15 Y lo har\u00e9 Yo pongo enemistad entre ti y la mujer y entre tu descendencia y la descendencia de ella; \u00e9l te herir\u00e1 en la cabeza, y t\u00fa le herir\u00e1s en el calca\u00f1ar.\u201d<\/p>\n
El vers\u00edculo 5 nos dice que \u00a1Jes\u00fas vino a redimir a la humanidad perdida!<\/p>\n
La gente estaba en cautiverio, pero Cristo muri\u00f3 en el cruz y resucit\u00f3 y liber\u00f3 a los hombres.<\/p>\n
Por eso envi\u00f3 Dios a su hijo.<\/p>\n
Jes\u00fas nos compr\u00f3, y nos rescat\u00f3, no para esclavizarnos sino para hacernos hijos.<\/p>\n
p><\/p>\n
Si anulas su deidad y consideras que Jes\u00fas era un mero humano, no puede haber redenci\u00f3n.<\/p>\n
Anulas su sujeci\u00f3n a la Ley, y ya no es Redentor, para redenci\u00f3n requer\u00eda un sacrificio perfecto y sin pecado. (Comentario de Gareth Reese sobre G\u00e1latas)<\/p>\n
Si Jes\u00fas, por su muerte, redimi\u00f3 a los israelitas de su esclavitud bajo la ley, deber\u00eda ser evidente que los gentiles que nunca hab\u00edan estado bajo la Ley de Mois\u00e9s ciertamente no ser\u00edan obligados a esa ley ahora!<\/p>\n
Hablamos a los jud\u00edos, las mismas personas identificadas en las cl\u00e1usulas anteriores, que estaban bajo la ley.<\/p>\n
A la redenci\u00f3n o libertad le sigue la adopci\u00f3n.<\/p>\n
La adopci\u00f3n es algo que hay que recibir; es decir, es condicional; la humanidad debe responder por la fe en Jesucristo seg\u00fan G\u00e1latas cap\u00edtulo 3 vers\u00edculos 26 y 27.<\/p>\n
La palabra del Nuevo Testamento para adopci\u00f3n es el t\u00e9rmino legal para adopci\u00f3n en el mundo grecorromano, que significa colocar como hijo adulto.<\/p>\n
Este vers\u00edculo trata de nuestra posici\u00f3n en la familia de Dios; los jud\u00edos que se han hecho cristianos ya no son ni\u00f1os peque\u00f1os; ya no son menores, pero hay hijos adultos con privilegios de filiaci\u00f3n.<\/p>\n
Los judaizantes estaban equivocados en su ense\u00f1anza, y cualquiera que quisiera agregar o quitar algo de la Palabra de Dios o aquellos que minimizar\u00edan la obra de Jes\u00fas, qui\u00e9n es \u00c9l y por qu\u00e9 vino!<\/p>\n
Pasemos a los vers\u00edculos 6 y 7.<\/p>\n
G\u00e1latas 4:6\u20137 (NET 2nd ed .)<\/p>\n
6 Y por cuanto sois hijos, Dios envi\u00f3 a nuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, que llama: \u00a1Abba! \u00a1Padre!\u201d<\/p>\n
7 As\u00ed que ya no eres esclavo sino hijo, y si eres hijo, tambi\u00e9n eres heredero por medio de Dios.<\/p>\n
III. Adoptado por una nueva familia.<\/p>\n
No somos simplemente liberados; somos adoptados en la casa de Dios.<\/p>\n
Somos hechos hijos de Dios por la fe en la obra de Cristo.<\/p>\n
El hu\u00e9rfano ha sido adoptado; \u00a1lo perdido ha sido hallado!<\/p>\n
El vers\u00edculo seis explica una de las consecuencias de ser un hijo adulto; Dios envi\u00f3 el Esp\u00edritu.<\/p>\n
Pablo pasa de \u00abnosotros\u00bb en los vers\u00edculos 3 y 5 a \u00abvosotros\u00bb en el vers\u00edculo 6.<\/p>\n
Al cambiar a \u00abvosotros\u00bb, Pablo aplica lo que… 39; s estado ense\u00f1ando en los vers\u00edculos anteriores del cap\u00edtulo 4 a los cristianos de Galacia; ya sea jud\u00edo o gentil, todo creyente cristiano tiene la posici\u00f3n de un hijo adulto adoptado en la familia de Dios.<\/p>\n
La palabra aramea que Pablo usa aqu\u00ed, \u00abAbba\u00bb, es un t\u00e9rmino cari\u00f1oso.<\/p>\n
p><\/p>\n
La palabra se refiere a nuestra nueva relaci\u00f3n amorosa con Dios.<\/p>\n
\u00c9l no es el Dios distante que aparece en una nube, a quien debemos seguir muchas reglas para permanecer en su presencia ; Se revela como un Padre amoroso al que podemos acercarnos sin temor.<\/p>\n
La palabra Abba significa confianza de amor y seguridad de acogida.<\/p>\n
Los jud\u00edos cristianos pueden decir ABBA cuando llaman en Dios para escuchar sus oraciones.<\/p>\n
Los cristianos gentiles pueden decir Padre cuando hablan con Dios usando el idioma griego.<\/p>\n
Ya sea que hablemos griego o arameo, el Esp\u00edritu que mora en nosotros nos impulsa , hijos de Dios, para mostrar la direcci\u00f3n de Dios como nuestro Padre.<\/p>\n
En nuestros corazones parece referirse al momento de nuestro bautismo, cuando los creyentes reciben el don que mora en nosotros del Esp\u00edritu Santo. Hechos 2:38.<\/p>\n
Cuando un creyente es sumergido, su esp\u00edritu nace de nuevo; recibe el don del Esp\u00edritu Santo, y es adoptado en la familia de Dios.<\/p>\n
La filiaci\u00f3n y la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu est\u00e1n \u00edntimamente relacionadas.<\/p>\n
La funci\u00f3n principal del El esp\u00edritu en la propia vida no es para que el creyente causal en Jes\u00fas pueda convertirse en una persona espiritual o carism\u00e1tica como tantas veces se supone impropiamente, sino para testimoniar la relaci\u00f3n paternal del creyente con Dios que las obras de Cristo han establecido.<\/p>\n
\u00a1El vers\u00edculo 7 ofrece una gran bendici\u00f3n!<\/p>\n
Como si el amor y la seguridad de Dios no fueran suficientes, algunos derechos y privilegios adicionales vienen con ser un hijo de Dios.<\/p>\n
Como explic\u00f3 Arrius a su hijo reci\u00e9n adoptado Ben-Hur, Ben-Hur podr\u00eda pedir cualquier cosa de la casa de Arrius en su nombre, y nadie rechazar\u00eda su solicitud.<\/p>\n
Ben-Hur es un forastero: es de un pa\u00eds diferente , una etnia diferente, una clase pol\u00edtica diferente, y es un prisionero que cumple cadena perpetua, pero de repente se vuelve todopoderoso dentro del mundo romano simplemente por th El acto de un padre romano que dice: \u00abEste hombre es mi hijo\u00bb.<\/p>\n
M\u00e1s adelante en la novela, Ben-Hur regresar\u00e1 a casa, e incluso sus enemigos no pueden hacer nada contra \u00e9l porque es como si \u00e9l ha \u201cnacido de nuevo\u201d y es una persona completamente nueva!<\/p>\n
\u00a1ALELUYA!<\/p>\n
\u00a1Todo cambia para ti en Cristo!<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
\u201cPor cuanto sois hijos, Dios ha enviado a nuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, que clama: \u00a1Abba! \u00a1Padre!’\u201d (G\u00e1latas 4:6).<\/p>\n
En unas pocas l\u00edneas, Pablo se basa en una ilustraci\u00f3n que los gentiles y jud\u00edos de su tiempo habr\u00edan entendido: Dios ha cambiado todo para nosotros en el acto. de adoptarnos, as\u00ed como Arrius cambi\u00f3 todo por Ben-Hur.<\/p>\n
En Juan 14:18 Jes\u00fas hace esta promesa: \u201cNo os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos\u201d.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos creyentes en la iglesia de hoy viven como si Dios los hubiera dejado hu\u00e9rfanos?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo muchos de nosotros vivimos como hu\u00e9rfanos cuando tenemos un Padre amoroso que nos ha adoptado en su hogar y nos ha dicho: \u201cP\u00eddeme cualquier cosa; eres mi hijo\u201d?<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s viviendo esta nueva vida de fe (G\u00e1latas 2:20) como un hijo de Dios o como un hu\u00e9rfano?<\/p>\n
Nuestro desaf\u00edo para llevar a casa contigo hoy es:<\/p>\n
\u203a \u00a1Eres un hijo o hija de Dios, y todo est\u00e1 bien entre ustedes dos! \u00bfEst\u00e1s viviendo tu vida diaria como si eso fuera verdad? \u00a1Vive tu vida abrazando esta verdad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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