Valor para proclamar las buenas nuevas<\/p>\n
Hechos 4:1-22<\/p>\n
Serm\u00f3n en l\u00ednea: http:\/\/www.mckeesfamily.com \/?page_id=3567<\/p>\n
\u00bfAlguna vez se pregunt\u00f3 qu\u00e9 impide que los creyentes obedezcan la Gran Comisi\u00f3n de \u201cid y haced disc\u00edpulos a todas las naciones\u201d (Mateo 28:19-20)? Para muchos cristianos, el mero pensamiento de salir de los \u201csalas sagradas\u201d de su iglesia aterroriza sus almas porque \u00bfno prometi\u00f3 Jes\u00fas que como el mundo lo odiaba, ellos tambi\u00e9n nos odiar\u00edan y perseguir\u00edan a nosotros (Juan 15:18-25)? Si bien es poco probable que proclamar las Buenas Nuevas hoy resulte en da\u00f1o f\u00edsico o martirio, \u00bfno es tan aterrador saber que hablarle a la gente acerca de Jes\u00fas resultar\u00e1 en recibir las muchas heridas psicol\u00f3gicas que provienen de ser llamado un fan\u00e1tico de mente estrecha y tener muchas relaciones con seres queridos, familiares y colegas se desintegraron (Mateo 10:34-42)? \u00bfY no muchos creyentes eligen no prestar su voz de testimonio porque qui\u00e9n podr\u00eda encontrar las palabras correctas para decirle a este mundo hostil que incluso comenzar\u00eda a penetrar sus corazones fr\u00edos y de piedra? En el siguiente serm\u00f3n vamos a examinar el evangelismo exitoso de Pedro y Juan en Hechos 4:1-22 y concluir que a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu Santo los cristianos comunes deben tener valor para vencer su sanedr\u00edn y profesar efectivamente que la salvaci\u00f3n es solo hallado en el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Arresto de Pedro y Juan (1-4)<\/p>\n
\u201cLos sacerdotes, el capit\u00e1n de la guardia del templo y los saduceos se acercaron a Pedro y Juan mientras hablaban a la gente. 2 Estaban muy perturbados porque los ap\u00f3stoles ense\u00f1aban al pueblo, anunciando en Jes\u00fas la resurrecci\u00f3n de los muertos. 3 Apresaron a Pedro y a Juan y, como era de noche, los metieron en la c\u00e1rcel hasta el d\u00eda siguiente. 4 Pero muchos de los que oyeron el mensaje creyeron; as\u00ed que el n\u00famero de los hombres que hab\u00edan cre\u00eddo lleg\u00f3 a ser como cinco mil.\u201d<\/p>\n
Despu\u00e9s de haber sanado los tobillos y los pies de un hombre en el nombre de Cristo resucitado (3:12-26) en el templo, Pedro y la proclamaci\u00f3n de las Buenas Nuevas por parte de Juan fue repentinamente interrumpida por algunos funcionarios jud\u00edos muy hostiles. Mientras que la guardia del templo estaba preocupada de que la gran multitud alrededor de los disc\u00edpulos pudiera provocar un mot\u00edn, \u00a1fueron las ense\u00f1anzas de los ap\u00f3stoles acerca de un Cristo resucitado lo que m\u00e1s los ofendi\u00f3 y asust\u00f3! La mayor\u00eda de los funcionarios eran del grupo de los saduceos, descendientes de los asmoneos que cre\u00edan que la era mesi\u00e1nica ya hab\u00eda llegado y sent\u00edan que solo ellos estaban calificados para instruir en asuntos espirituales. Sintieron que deb\u00edan actuar como guardianes de una interpretaci\u00f3n literal de la Ley del Antiguo Testamento que en sus mentes no inclu\u00eda la creencia en \u00e1ngeles, demonios o la resurrecci\u00f3n de los muertos. Debido a que la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles podr\u00eda ser \u00abpol\u00edtica, social y religiosamente desestabilizadora para la relaci\u00f3n relativamente buena con Roma\u00bb, de quien obtuvieron su poder, los saduceos cre\u00edan que era necesario hacer algo dr\u00e1stico con los ap\u00f3stoles. Adem\u00e1s, como m\u00e1s de dos mil hombres se hicieron creyentes al o\u00edr el mensaje de los ap\u00f3stoles acerca de un Cristo resucitado, en su deseo de \u201ccortar de ra\u00edz esta ense\u00f1anza\u201d, la guardia del templo hizo arrestar a los ap\u00f3stoles, pero como era de noche los metieron en prisi\u00f3n hasta que ma\u00f1ana para ser juzgado. \u00bfQuiz\u00e1s su noche en prisi\u00f3n y el temor de enfrentarse al temido Sanedr\u00edn por la ma\u00f1ana podr\u00eda asustarlos para que renuncien al mandato de Jes\u00fas de difundir el mensaje del Evangelio? Este evento marca el comienzo de un patr\u00f3n de persecuci\u00f3n contra la iglesia que solo se intensifica a lo largo del libro de los Hechos.<\/p>\n
Pedro y Juan ante el Sanedr\u00edn (5-12)<\/p>\n
\u201c5 El Al d\u00eda siguiente se reunieron en Jerusal\u00e9n los gobernantes, los ancianos y los maestros de la ley. 6 Estaba all\u00ed el sumo sacerdote An\u00e1s, y tambi\u00e9n Caif\u00e1s, Juan, Alejandro y otros de la familia del sumo sacerdote. 7 Hicieron traer a Pedro y a Juan ante ellos y comenzaron a preguntarles: \u00ab\u00bfCon qu\u00e9 poder o en qu\u00e9 nombre hiciste esto?\u00bb 8 Entonces Pedro, lleno del Esp\u00edritu Santo, les dijo: \u201c\u00a1Gobernantes y ancianos del pueblo! 9 Si se nos pide hoy que rindamos cuentas por un acto de bondad mostrado a un hombre que era cojo y se nos pregunta c\u00f3mo fue sanado, 10 entonces sepan esto, ustedes y todo el pueblo de Israel: Es en el nombre de Jes\u00fas Cristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis pero a quien Dios resucit\u00f3 de entre los muertos, que este hombre est\u00e1 delante de vosotros san\u00f3. 11 Jes\u00fas es \u201c’la piedra que desecharon ustedes los constructores, la cual se ha convertido en piedra angular’. 12 En ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos.\u201d<\/p>\n
A la ma\u00f1ana siguiente los gobernantes o principales sacerdotes, ancianos y escribas de la \u201ccuerpo legislativo y judicial m\u00e1s alto de Israel\u201d, llamado el Sanedr\u00edn, trajo a los ap\u00f3stoles ante ellos para ser interrogados. Si bien es poco probable que los 71 miembros de este consejo se hayan reunido con tan poca antelaci\u00f3n, enfrentarse a un semic\u00edrculo de la mayor\u00eda de los saduceos del mismo consejo que juzg\u00f3 y conden\u00f3 a Jes\u00fas hace solo unas semanas para enfrentar cargos similares de blasfemia, habr\u00eda sido muy intimidante! Adem\u00e1s, ser interrogado por el presidente del consejo, An\u00e1s, que ten\u00eda un temperamento precipitado y era conocido por sus juicios despiadados, \u00a1significar\u00eda elegir las respuestas con mucho cuidado! Al igual que la pregunta que se le hace a Jes\u00fas en Lucas 20:2, An\u00e1s pregunta sarc\u00e1sticamente \u201c\u00bfcon qu\u00e9 poder o con qu\u00e9 nombre hiciste esto\u201d (la curaci\u00f3n del hombre cojo)? Siendo lleno del Esp\u00edritu Santo y dadas las palabras \u00abcorrectas\u00bb prometidas para decir (Lucas 21:12-15), Pedro pasa de una posici\u00f3n defensiva a una de ataque y usa la palabra griega sozo, que en un juego de palabras implicaba la curaci\u00f3n. del hombre, sino tambi\u00e9n al citar Salmos 118:22 implicaba que la \u00fanica forma de obtener la salvaci\u00f3n eterna era a trav\u00e9s de la fe en el mismo Jes\u00fas que ellos hab\u00edan rechazado y crucificado. A pesar de que los saduceos podr\u00edan haber deseado debatir la resurrecci\u00f3n, con el hombre parado all\u00ed y la prueba viviente de que Cristo era la clave para la sanidad, muchos en la multitud cre\u00edan que Jes\u00fas era la piedra angular mesi\u00e1nica profetizada y la \u00fanica manera en que la humanidad podr\u00eda ser limpiada del pecado. \u201cculpabilidad del pecado y juicio venidero\u201d y unirse a la familia de Dios!<\/p>\n
Debate en el Sanedr\u00edn (13-17)<\/p>\n
\u201c13 Cuando vieron el coraje de Pedro y Juan y se dieron cuenta de que eran hombres comunes y corrientes sin educaci\u00f3n, se asombraron y notaron que estos hombres hab\u00edan estado con Jes\u00fas. 14 Pero como pod\u00edan ver al hombre que hab\u00eda sido sanado parado all\u00ed con ellos, no hab\u00eda nada que pudieran decir. 15 Entonces les ordenaron que se retiraran del Sanedr\u00edn y luego consultaron juntos. 16 \u201c\u00bfQu\u00e9 vamos a hacer con estos hombres?\u201d ellos preguntaron. \u201cTodos los que viven en Jerusal\u00e9n saben que han realizado una se\u00f1al notable, y no podemos negarlo. 17 Pero para evitar que esto se propague m\u00e1s entre la gente, debemos advertirles que no hablen m\u00e1s a nadie en este nombre.\u201d<\/p>\n
La respuesta inicial de los saduceos fue de asombro de que hombres comunes y sin educaci\u00f3n tenido el valor de hablarles como Cristo (Mc 1,22), como quien tiene autoridad sobre la palabra de Dios! El Sanedr\u00edn debe haberse preguntado c\u00f3mo los \u00ablaicos\u00bb, sin haber recibido educaci\u00f3n rab\u00ednica o conocimiento de \u00abret\u00f3rica griega y hablar en p\u00fablico\u00bb, podr\u00edan hablarles con valent\u00eda y \u00absin verg\u00fcenza\u00bb con tanta elocuencia y sofisticaci\u00f3n sobre asuntos teol\u00f3gicos relacionados con la Tor\u00e1 y la ley jud\u00eda. Con el hombre una vez lisiado \u00abparado\u00bb frente a ellos como prueba irrefutable de la autoridad de Cristo para sanar, el Sanedr\u00edn no sab\u00eda c\u00f3mo manejar las \u00abBuenas Nuevas\u00bb de los ap\u00f3stoles predicando, por lo que les ordenaron que dejaran su presencia para discutir el asunto en privado. Aunque ten\u00edan poder para castigar a los ap\u00f3stoles, por no haber quebrantado ninguna ley y porque el temor de la gente que alababa a Dios por el milagro pudiera ir en su contra, el concilio orden\u00f3 a los ap\u00f3stoles que \u201cno hablaran m\u00e1s con nadie en su nombre\u201d (vers\u00edculo 17) para que pudieran crear la base de futuros \u201cprocedimientos judiciales contra los ap\u00f3stoles\u201d. A pesar de que las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas fueron afirmadas con poderes milagrosos y hab\u00edan escuchado las palabras elocuentes e inspiradas por el Esp\u00edritu de estos \u00abhombres comunes\u00bb, el Sanedr\u00edn se neg\u00f3 a reconocer que \u00abhab\u00eda llegado el amanecer de la era de la salvaci\u00f3n en Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n
Ap\u00f3stoles despedidos con una advertencia (18-22)<\/p>\n
\u201cEntonces los volvieron a llamar y les ordenaron que no hablaran ni ense\u00f1aran en el nombre de Jes\u00fas. 19 Pero Pedro y Juan respondieron: \u00bfQu\u00e9 es lo recto a los ojos de Dios: escucharos a vosotros, oa \u00e9l? \u00a1Ustedes sean los jueces! 20 En cuanto a nosotros, no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y o\u00eddo. 21 Despu\u00e9s de m\u00e1s amenazas, los dejaron ir. No pod\u00edan decidir c\u00f3mo castigarlos, porque todo el pueblo alababa a Dios por lo que hab\u00eda sucedido. 22 Porque el hombre que fue sanado milagrosamente ten\u00eda m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os.\u201d<\/p>\n
Si el Sanedr\u00edn pens\u00f3 que su orden de no hablar en el nombre de Jes\u00fas iba a ser efectiva, se desilusionaron tristemente. En un acto de claro desaf\u00edo, como la declaraci\u00f3n de S\u00f3crates a los Hombres de Atenas, \u00a1Pedro y Juan dijeron al concilio que obedecer\u00edan a Dios antes que a los hombres! Aquellos que fueron testigos de Cristo resucitado continuar\u00edan cumpliendo Su mandato de la Gran Comisi\u00f3n de \u201cid y haced disc\u00edpulos a todas las naciones\u201d (Mateo 28:19-20) como \u201ctestigos oculares de estas verdades de salvaci\u00f3n (Lc 24:48; Hechos 1:8; 3:15; 2 Pedro 1:16\u201318). \u201cComo en los profetas de anta\u00f1o, la palabra de Dios estaba en el coraz\u00f3n de Pedro y Juan como un fuego ardiente; y no pudieron contenerlo ni ser impedidos de hablar (cf. Jr 20, 9). Para los ap\u00f3stoles, \u201cla autoridad de Dios estaba conferida a los gobernantes c\u00edvicos de Israel\u201d, \u00a1solo cuando hablaban de acuerdo con Su voluntad divina! La obediencia a Dios \u201cest\u00e1 por encima de los mandamientos de cualquier sistema pol\u00edtico o religioso\u201d, lo cual m\u00e1s tarde el ap\u00f3stol Pablo reiter\u00f3 en su carta a Roma (13:1-7). Dado que el Sanedr\u00edn sinti\u00f3 que las multitudes no tolerar\u00edan \u201csanciones m\u00e1s dr\u00e1sticas en esta etapa\u201d, lo m\u00e1ximo que pudieron hacer es simplemente advertir al ap\u00f3stol que no hablara en nombre de Jes\u00fas, lo que puso en marcha un precedente legal que \u201cpermitir\u00eda al concilio tomar , si es necesario, una acci\u00f3n m\u00e1s dr\u00e1stica en el futuro.<\/p>\n
Implicaciones para el evangelismo hoy<\/p>\n
Como embajadores de Cristo y sacerdotes reales (2 Corintios 5:20; 1 Pedro 2:10), como Pedro y Juan, \u00bfno estamos tambi\u00e9n llamados a proclamar y vivir el mensaje del Evangelio al mundo (Mateo 28:19-20)? \u00bfNo estamos tambi\u00e9n llamados a no esconder la luz gloriosa que hemos recibido de Jes\u00fas bajo un celem\u00edn (Mateo 5:15-16) de temor o complacencia, sino a ir y predicar la Buena Nueva a todas las naciones? E incluso si a uno no se le ha dado el don del evangelismo (1 Corintios 12), \u00bfno debemos estar listos para dar razones por las cuales tenemos esperanza en el Se\u00f1or Jesucristo (1 Pedro 3:15)? Adem\u00e1s, \u00bfno estamos llamados a demostrar que somos cristianos a trav\u00e9s de nuestras buenas obras que apuntan a Dios Padre en el cielo; despu\u00e9s de todo, \u00a1todav\u00eda existen muchos extra\u00f1os que est\u00e1n sedientos, hambrientos, sin ropa (Mateo 25:40-46) y peor a\u00fan ciegos, muertos y sin entendimiento (Mateo 13:15)! Seguramente los que han renacido de la muerte a la vida han contenido dentro de sus corazones un fuego ardiente para sembrar semillas de justicia en los surcos de los corazones fr\u00edos de piedra de este mundo con la gloriosa esperanza de que Aquel que salv\u00f3 a un miserable como yo, puede salvarlos como yo. bien (Juan 3:16; Romanos 10:9-10)!<\/p>\n
Dado que nosotros tambi\u00e9n estamos llamados a proclamar tanto en palabra como en hechos el mensaje del Evangelio, uno no puede dejar de preguntarse qu\u00e9 es nuestro Sanedr\u00edn que nos est\u00e1 deteniendo. de hacerlo? Para algunos es el miedo de no saber qu\u00e9 decir ante los g\u00e9lidos vagabundos de esta palabra. Al igual que los disc\u00edpulos, debemos confiar en que el Esp\u00edritu nos dar\u00e1 al \u00abordinario\u00bb las palabras correctas para decir que plantar\u00e1n semillas de justicia en los corazones de incluso los extra\u00f1os. Si bien una relaci\u00f3n previa con una persona ayuda a la hora de evangelizar, como los ap\u00f3stoles que llegaron a m\u00e1s de 2000 personas, la mayor\u00eda de las cuales no conoc\u00edan, solo tener el Esp\u00edritu es el verdadero requisito previo para esparcir semillas. Para otros, su Sanedr\u00edn es el temor de ser perseguidos pero como Dios es por nosotros (Romanos 8:31-38) ni aun el diablo que ruge como le\u00f3n (1 Pedro 5:8) puede hacer frente a los que est\u00e1n firmes sobre el \u00a1Roca de su salvaci\u00f3n (Salmos 18:2)! Verdaderamente, el Sanedr\u00edn m\u00e1s com\u00fan y poderoso al que nos enfrentamos es la complacencia y el amor a uno mismo. Permanecer dentro de los confines de la iglesia donde las personas tienen ideas afines (1 Pedro 3: 8) y del mismo cuerpo (1 Corintios 12: 7) durante una hora a la semana es simplemente mucho m\u00e1s f\u00e1cil pero no obediente a Aquel que nos compr\u00f3 en un precio (1 Corintios 6:20). Entonces, d\u00e9jame dejarte con este desaf\u00edo. Como el ap\u00f3stol Pablo, lleva tu Sanedr\u00edn a la cruz para ser crucificado para que al hacerlo puedas ser crucificado con Cristo (G\u00e1latas 2:19-21) y como Pedro y Juan liberados para compartir cada bendici\u00f3n espiritual que has recibido de Cristo con el mundo. . Abracemos la verdad que se encuentra en Hechos 4:1-22 de que a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu Santo, los cristianos comunes deben tener valor para vencer su Sanedr\u00edn y profesar efectivamente que la salvaci\u00f3n solo se encuentra en el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p <\/p>\n
Fuentes citadas<\/p>\n
William J. Larkin Jr., Acts, vol. 5, The IVP New Testament Commentary Series (Westmont, IL: IVP Academic, 1995), Hch 4:1.<\/p>\n
FF Bruce, The Book of the Acts, The New International Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1988).<\/p>\n
Richard N. Longenecker, \u00abThe Acts of the Apostles\u00bb, en The Expositor’s Bible Commentary: John and Acts, ed. Frank E. Gaebelein, vol. 9 (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1981).<\/p>\n
David J. Williams, Acts, Serie de comentarios sobre la comprensi\u00f3n de la Biblia (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2011).<\/p>\n
David G. Peterson, The Acts of the Apostles, The Pillar New Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Nottingham, Inglaterra: William B. Eerdmans Publishing Company, 2009).<\/p>\n
I. Howard Marshall, Hechos: Introducci\u00f3n y comentario, vol. 5, Tyndale New Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1980).<\/p>\n
DA Carson, \u00abThe Gospels and Acts\u00bb, en NIV Biblical Theology Study Bible, ed. DA Carson (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2018).<\/p>\n
Lee Martin McDonald, \u00abActs\u00bb, en The Bible Knowledge Background Commentary: Acts\u2013Philemon, ed. Craig A. Evans y Craig A. Bubeck, Primera edici\u00f3n. (Colorado Springs, CO: David C Cook, 2004).<\/p>\n
Ajith Fernando, Acts, The NIV Application Commentary (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1998).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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