Llamados a alabar: una exposici\u00f3n del Salmo 148<\/p>\n
El Salmo 148 pertenece a una subsecci\u00f3n de 5 salmos en el Salterio. El Libro de los Salmos era b\u00e1sicamente su himnario. Al igual que nuestros himnarios, los grupos de canciones similares se juntan en la misma secci\u00f3n, aunque fueron escritos por diferentes autores en diferentes momentos. Un ejemplo de esto es que la mayor\u00eda de los himnarios ponen canciones de Navidad, Pascua y Acci\u00f3n de Gracias en la misma secci\u00f3n del himnario. Otros himnarios que son m\u00e1s lit\u00fargicos tambi\u00e9n agrupan canciones para Adviento, Cuaresma y otras partes del a\u00f1o cristiano. Como la mayor\u00eda de los himnarios, hay una variedad de Salmos. Hay salmos de arrepentimiento, salmos en tiempos de guerra, salmos de liberaci\u00f3n, salmos de acci\u00f3n de gracias y alabanza, salmos que recapitulan la historia de Israel y otros que se usan para ense\u00f1ar.<\/p>\n
Qu\u00e9 agrupa los Salmos 146-150 es que cada salmo comienza y termina con \u201cAlabado sea el Se\u00f1or\u201d, que es la traducci\u00f3n de \u201cAleluya\u201d. He incluido el ingl\u00e9s antiguo \u00abye\u00bb aqu\u00ed porque es plural. El uso de \u00abusted\u00bb no hace una distinci\u00f3n entre el singular. Mientras que es perfectamente aceptable alabar al Se\u00f1or individualmente, el uso del plural llama a la congregaci\u00f3n a alabar al Se\u00f1or como grupo. Esto prev\u00e9 que estos salmos se canten o canten en adoraci\u00f3n.<\/p>\n
No sabemos cu\u00e1ndo se escribieron estos salmos. El Salmo 147:4 habla sobre el regreso de los exiliados, por lo que esto act\u00faa como una pista de que pueden haber sido escritos despu\u00e9s del regreso del cautiverio en Babilonia. Dado que estos salmos pueden o no haber sido escritos en el mismo per\u00edodo, es arriesgado hacer una afirmaci\u00f3n s\u00f3lida sobre cu\u00e1ndo se escribi\u00f3 este salmo en particular. Pero esto est\u00e1 bien, ya que no hay nada en el salmo que requiera alg\u00fan evento hist\u00f3rico para explicarlo. Hay un elemento atemporal en el salmo, y es tan apropiado hoy como siempre lo fue antes.<\/p>\n
Aunque el Salmo 148 se clasificar\u00eda como un salmo de alabanza, esto no es todo lo que hay que hacer. el salmo Algunos tomar\u00edan la llamada a la alabanza como un fin en s\u00ed mismo. Las \u00faltimas palabras del Salterio dicen: Todo lo que respira alabe al Se\u00f1or. Alabad al SE\u00d1OR. Ciertas preguntas tienen que hacerse. \u00bfA qui\u00e9n alabamos? \u00bfPor qu\u00e9 alabamos? \u00bfQui\u00e9n es para alabar? \u00bfC\u00f3mo debemos alabar? El mismo acto de alabanza es adoraci\u00f3n, que es una contracci\u00f3n de \u00abvalor\u00bb y \u00abbarco\u00bb. Cada uno de los cinco salmos responde a estas preguntas de manera similar pero tambi\u00e9n diferente. Ahora echemos un vistazo al Salmo 148 en particular.<\/p>\n
El \u00abAlabado sea el Se\u00f1or\u00bb que comienza el salmo es una declaraci\u00f3n completa sin calificaciones. El resto del salmo proporciona estas calificaciones. La primera calificaci\u00f3n est\u00e1 en el primer verso. Es Yahweh y no otro dios o dioses el que debe ser alabado. Yahweh es el nombre del pacto para el Dios de Israel. Es el nombre por el cual el Se\u00f1or se present\u00f3 en la zarza ardiente. Su significado b\u00e1sico es \u201cYO SOY\u201d. Esta es una oraci\u00f3n muy corta con un significado profundo. Es una declaraci\u00f3n comprensiva acerca de Dios. Agregamos adjetivos como \u00absanto\u00bb, \u00abgrande\u00bb, \u00abamor\u00bb, \u00abel todopoderoso\u00bb y similares para dar una descripci\u00f3n m\u00e1s amplia. Yahweh nos permite hacer esto, pero debemos reconocer que no hay suficientes adjetivos que podamos acumular para describirlo. Los adjetivos son limitadores, y Yahweh no tiene l\u00edmites. Hacemos lo mejor que podemos en nuestras canciones y confesiones, pero debemos recordar que YO SOY abarca mucho m\u00e1s de lo que podemos pensar.<\/p>\n
El salmo luego pide elogios de todas las entidades en un enfoque general de arriba a abajo. El llamado a la alabanza comienza desde lo m\u00e1s alto del cielo, luego a la tierra, y hasta el abismo m\u00e1s profundo. Los hebreos ten\u00edan una concepci\u00f3n del cielo de tres niveles. Yahv\u00e9 habit\u00f3 en lo m\u00e1s alto de estos cielos. All\u00ed fue asistido por \u00e1ngeles y sus huestes (ej\u00e9rcitos). Est\u00e1n llamados a alabar a Yahv\u00e9. Luego, el sol, la luna y las estrellas son llamados a unirse al coro de alabanza. \u00bfC\u00f3mo dan elogios los objetos inanimados? Quiz\u00e1s la mejor manera de responder a esto es decir que dan elogios por ser lo que fueron ordenados a ser. Leemos en el Salmo 119 que los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. El sol, la luna y las estrellas forman el segundo cielo.<\/p>\n
El m\u00e1s bajo de los tres cielos lo llamamos cielo. Entre el cielo y el espacio exterior hab\u00eda un firmamento del que proced\u00edan las lluvias. Llamamos a este firmamento las \u201cnubes\u201d. Todo el cielo se une al coro de alabanza.<\/p>\n
El salmo ahora responde a la pregunta de por qu\u00e9 los cielos deben alabar. Es porque Yahweh es el creador de todo. Todo el cielo y la tierra son Suyos; por lo tanto, deben rendir nuestra alabanza por qui\u00e9n es \u00c9l. \u00c9l los ha establecido para toda la eternidad.<\/p>\n
El Salmo ahora dirige su mirada sobre la tierra y todas las entidades de la tierra. Yahweh debe ser alabado en toda la tierra. El salmo invierte el orden de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba. El abismo y la tierra de los dragones son para alabar. Los abismos eran objeto de temor para Israel, ya fuera el abismo del mar o las diferentes tribus de la tierra. Las profundidades representaban el caos y el miedo. Yahv\u00e9 es el creador del orden, y el caos parece ser lo opuesto a este orden. Pero incluso el caos tiene que arrodillarse ante \u00e9l y alabar al Todopoderoso, Este debe animarnos cuando nuestras vidas parecen estar en desorden. Recordemos el recordatorio de Pablo de que \u00abtodas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u00bb. Pablo contin\u00faa enumerando todas las cosas que no pueden separarnos del amor de Dios en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro. Uno de estos pares dice \u201cni altura ni abismo\u201d. Entonces, se nos recuerda que Dios nos sacar\u00e1 de estos problemas si solo creemos.<\/p>\n
El fuego, la nieve y la niebla tambi\u00e9n est\u00e1n llamados a unirse al coro de alabanza. El fuego trae un elemento de miedo, pero cuando se domestica es m\u00e1s \u00fatil. La nieve que cubr\u00eda el monte Herm\u00f3n se derretir\u00eda en la primavera y proporcionar\u00eda agua a la tierra. La niebla tambi\u00e9n proporcion\u00f3 sustento en una tierra de lluvia limitada. Las monta\u00f1as, las colinas, los \u00e1rboles frutales y los cedros son para alabar mientras sirven a los prop\u00f3sitos del SE\u00d1OR. Entonces las bestias y todo el ganado se unir\u00e1n con los reptiles y las aves voladoras para dar alabanza. Estas cosas son de utilidad mixta para nosotros. Nos beneficia el ganado pero no las bestias per se. Los reptiles y los buitres no nos parecen tan atractivos, pero la panoplia de la creaci\u00f3n sirve al prop\u00f3sito de Yahv\u00e9, y si tuvi\u00e9ramos ojos para ver, tambi\u00e9n a los nuestros.<\/p>\n
Ahora llega el llamado a la alabanza a la humanidad en general. , empezando por pr\u00edncipes, reyes y jueces. Deben guiar a sus grupos de personas en alabanza al \u00fanico Dios verdadero, Yahweh. Estos gobernantes no deben elogiarse a s\u00ed mismos ni exigir que los dem\u00e1s los elogien. Necesitan que se les recuerde que se levantan o caen por la voluntad de Yahweh. Una naci\u00f3n se levantar\u00e1 o caer\u00e1 a la luz de qui\u00e9n recibe la gloria y la alabanza. Toda alabanza pertenece justamente a Yahweh. Todos los habitantes de la tierra, hombres y mujeres, viejos y j\u00f3venes, seguir\u00e1n a sus l\u00edderes para alabar el excelente nombre de Yahweh. No deben alabar la creaci\u00f3n. Otros dioses, o sus l\u00edderes en el culto; deben adorar al creador.<\/p>\n
Finalmente, el salmo se centra en el pueblo de Israel. De todas las personas y entidades en el cielo y la tierra, el pueblo de Israel debe ofrecer alabanza al Se\u00f1or. Esto se debe a que el Se\u00f1or los ha exaltado al privilegio como un pueblo que est\u00e1 cerca de \u00c9l. se les ha dado un conocimiento especial de \u00c9l. ellos tienen la obligaci\u00f3n solemne de ofrecer alabanza.<\/p>\n
Cuando miramos este salmo hoy, \u00bfqu\u00e9 significa para nosotros? Se nos ha dado una revelaci\u00f3n especial y un estatus en Jesucristo por encima y m\u00e1s all\u00e1 de lo que se le dio al Israel terrenal. A quien m\u00e1s se le da, m\u00e1s se le espera. Muchos de los \u00e1ngeles celestiales no glorificaron a Dios con alabanzas y cayeron con Satan\u00e1s. Gran parte del Israel terrenal hizo lo mismo y se alej\u00f3 con incredulidad. Tenemos m\u00e1s razones para ofrecer alabanza y adoraci\u00f3n a Jes\u00fas, nuestro Salvador. No solo esto, tenemos una obligaci\u00f3n especial de llamar a otros a adorar al \u00fanico y verdadero Dios. Dios es alabado no solo con nuestras palabras, sino tambi\u00e9n con nuestras acciones. As\u00ed como el sol, la luna y las estrellas alaban a Yahweh simplemente por ser lo que fueron ordenados para ser, nosotros alabamos a Dios cuando cumplimos la misi\u00f3n de la Gran Comisi\u00f3n. Entonces, con corazones alegres, hablemos al mundo acerca de la bondad del Se\u00f1or y lo que \u00c9l ha hecho por nosotros. El d\u00eda de la restauraci\u00f3n llegar\u00e1 cuando todas las criaturas, grandes y peque\u00f1as, animadas e inanimadas, unir\u00e1n nuestras voces colectivas en alabanza alegre y sin mezcla. \u00a1Alabado sea Dios!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Llamados a alabar: una exposici\u00f3n del Salmo 148 El Salmo 148 pertenece a una subsecci\u00f3n de 5 salmos en el Salterio. El Libro de los Salmos era b\u00e1sicamente su himnario. Al igual que nuestros himnarios, los grupos de canciones similares se juntan en la misma secci\u00f3n, aunque fueron escritos por diferentes autores en diferentes momentos. … Continuar leyendo \u00abLlamados a alabar: una exposici\u00f3n del Salmo 148\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16976","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16976","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16976"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16976\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16976"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16976"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16976"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}