{"id":16983,"date":"2022-08-18T11:28:22","date_gmt":"2022-08-18T16:28:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-perdon-de-jose\/"},"modified":"2022-08-18T11:28:22","modified_gmt":"2022-08-18T16:28:22","slug":"el-perdon-de-jose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/el-perdon-de-jose\/","title":{"rendered":"El perd\u00f3n de Jos\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>Al igual que la semana pasada, nos hemos saltado unas cuantas generaciones en G\u00e9nesis para llegar a la lectura de hoy. Entonces, para resumir r\u00e1pidamente, Abraham, de cuyo profundo deseo de tener un hijo escuchamos en la lectura de la semana pasada, engendr\u00f3 un hijo llamado Isaac. Isaac era padre de dos hijos, Esa\u00fa y Jacob. Jacob o Israel, como se le llamar\u00e1 m\u00e1s tarde, tiene doce hijos y al menos una hija. De todos estos hijos, Jacob tiene un hijo favorito: su hijo Jos\u00e9. Jos\u00e9 es el favorito de Jacob porque aunque es uno de los hijos m\u00e1s peque\u00f1os de Jacob, es el primog\u00e9nito de la esposa favorita de Jacob, Raquel.<\/p>\n<p>Mira, Jacob tiene este peque\u00f1o problema con el favoritismo. Trata a su esposa Leah como una ciudadana de segunda clase a pesar de que ella es quien da a luz a la mayor\u00eda de sus hijos. Y trata a Jos\u00e9, el hijo de Raquel, con un favoritismo tan abierto y obvio que sus hermanos toman nota. Jacob incluso va tan lejos como para mostrar su favoritismo al regalarle a Jos\u00e9 una t\u00fanica o t\u00fanica hermosa. La tradici\u00f3n (y el musical de Broadway) afirman que se trataba de un abrigo de muchos colores o el Amazing Technicolor Dreamcoat de Joseph, pero el hebreo es mucho m\u00e1s simple en su descripci\u00f3n al referirse a \u00e9l como un abrigo largo de manga larga. Ni siquiera puedo comenzar a decirles cu\u00e1n terriblemente decepcionado estaba cuando era estudiante de seminario al enterarme de que la t\u00fanica de Joseph podr\u00eda no haber sido tan colorida como siempre hab\u00eda imaginado. Quiero decir que es agradable y todo, pero a\u00fan as\u00ed, no es lo mismo. Y no puedo imaginarme a nadie inspirado para escribir una canci\u00f3n sobre esta t\u00fanica\u2026.<\/p>\n<p>Pero estoy divagando.<\/p>\n<p>Cualquiera que haya sido la apariencia de la t\u00fanica de Jos\u00e9, lo distingu\u00eda y dec\u00eda toda la familia, diablos toda la comunidad, del estatus favorecido de Jos\u00e9. Y esto no cay\u00f3 bien entre sus hermanos. \u00danicamente debido a la impresionante t\u00fanica de Jos\u00e9, los hermanos de Jos\u00e9 tienen dificultades incluso para hablar con \u00e9l. Est\u00e1n celosos.<\/p>\n<p>Como si el evidente favoritismo de Jacob no fuera suficiente, hay otra raz\u00f3n por la que los hermanos no soportan a Jos\u00e9. Y escuchamos de eso en la apertura de las historias de hoy. Jos\u00e9 tiene sue\u00f1os y no cualquier sue\u00f1o, sino sue\u00f1os que interpreta como que le otorgan un estatus superior al de sus hermanos. Aunque solo escuchamos del sue\u00f1o de las gavillas de trigo, tambi\u00e9n tiene otro sue\u00f1o en la misma l\u00ednea.<\/p>\n<p>Jos\u00e9 sue\u00f1a que \u00e9l y sus hermanos son todos gavillas de grano y que por alguna raz\u00f3n, la gavilla de Jos\u00e9 se levanta y todas las gavillas de sus hermanos se inclinan ante \u00e9l. La traducci\u00f3n del Mensaje de Eugene Peterson explica la reacci\u00f3n de los hermanos de esta manera: Sus hermanos dijeron: \u201c\u00a1Entonces! \u00bfVas a gobernarnos? \u00bfVas a darnos \u00f3rdenes? Y lo odiaron m\u00e1s que nunca por su sue\u00f1o y la forma en que hablaba.<\/p>\n<p>No estoy seguro si Jos\u00e9 fue totalmente ingenuo o m\u00e1s bien arrogante al contarles este sue\u00f1o a sus hermanos, pero su dos sue\u00f1os aqu\u00ed realmente empujan a los hermanos completamente al l\u00edmite. Tanto es as\u00ed que est\u00e1n dispuestos a matarlo. Como literalmente matarlo.<\/p>\n<p>Afortunadamente, Rub\u00e9n, el hijo mayor de Jacob, los convence de no hacerlo (pero solo para poder \u00abrescatar\u00bb a Jos\u00e9 y, con suerte, ganar algo del favor de su padre para s\u00ed mismo).<\/p>\n<p>Jud\u00e1, otro hermano de Jos\u00e9 es el que idea el plan ganador, sin embargo, y as\u00ed los hermanos terminan vendiendo al ni\u00f1o amado como esclavo en Egipto.<\/p>\n<p>Me pregunto c\u00f3mo se sinti\u00f3 para Jos\u00e9 ser tan traicionado por sus hermanos. Tiene que ser un gran choque cultural para pasar de la cultura hebrea de Cana\u00e1n y su condici\u00f3n favorecida como hijo de Jacob a ser un esclavo en Egipto. Tuvo que aprender un nuevo idioma, un nuevo forma de ser, y estaba b\u00e1sicamente solo en el mundo. Solo que est\u00e1 excepto por Dios.<\/p>\n<p>Cualquiera que haya sido la esclavitud para Jos\u00e9, parece haberlo fortalecido en su caminar con Dios y madurado en un hombre a trav\u00e9s de quien Dios pudo hacer grandes cosas. Si desea conocer algunos de los detalles de esa transici\u00f3n, vaya a casa y lea el \u00faltimo tercio de G\u00e9nesis comenzando con nuestra lectura f desde hoy hasta el final de ese libro. Se lee menos como un texto b\u00edblico antiguo y m\u00e1s como una novela.<\/p>\n<p>A\u00f1os m\u00e1s tarde, una hambruna severa golpea la tierra. Fara\u00f3n hab\u00eda sido advertido en un sue\u00f1o acerca de esta hambruna, un sue\u00f1o que Jos\u00e9 le hab\u00eda interpretado, y como tal hab\u00eda estado almacenando grano durante a\u00f1os y a\u00f1os. Fara\u00f3n hab\u00eda puesto a Jos\u00e9 a cargo de todo el sistema econ\u00f3mico en este punto y, como tal, Jos\u00e9 era el responsable de repartir el exceso de grano.<\/p>\n<p>La noticia del exceso de Egipto llega hasta Cana\u00e1n y hasta la familia de Jacob. Desesperados, los hermanos viajan all\u00ed y se inclinan ante Jos\u00e9. Ellos no reconocen a su hermano, pero Jos\u00e9 los reconoce a ellos. Y aunque los pone a prueba para ver si han cambiado, les da lo que necesitan libremente y finalmente se les revela.<\/p>\n<p>El padre de Jos\u00e9 y el resto de la familia llegan a Egipto, donde Fara\u00f3n proporciona no solo todos el grano que necesitan, pero tambi\u00e9n la mejor tierra del pa\u00eds para establecerse.<\/p>\n<p>Si bien esta historia de Jos\u00e9 es excelente en s\u00ed misma, tambi\u00e9n contiene algunas lecciones para nosotros. Vea a lo largo de G\u00e9nesis que Dios hab\u00eda estado trabajando por el bien de toda la creaci\u00f3n y la salvaci\u00f3n de todas las personas. Y esto contin\u00faa a trav\u00e9s de la historia de Jos\u00e9. El amor de Dios viaja a Egipto en la persona de Jos\u00e9 y preserva la vida de muchas personas. Jos\u00e9 es capaz de mirar hacia atr\u00e1s en las pruebas de su vida y ver la mano de Dios obrando en ellas, por lo que puede decirles a sus hermanos: \u201cAunque ustedes pensaron hacerme mal, Dios lo encamin\u00f3 a bien, para preservar un gente numerosa.\u201d<\/p>\n<p>Esta historia de Jos\u00e9 ense\u00f1a sobre el poder de Dios para obrar de maneras ocultas y para hacer lo que dice Romanos 8:28: \u201cdistribuir todas las cosas para el bien de los que aman a Dios\u201d. A diferencia de sus antepasados en la fe Abraham, Isaac y Jacob, Jos\u00e9 no tiene grandes visiones ni conversaciones notables con el Se\u00f1or. En cambio, experimenta a Dios de la misma manera que nosotros&#8230; en nuestros corazones y mentes guiados por el Esp\u00edritu Santo. La fe que tiene Jos\u00e9 le ha sido transmitida por su padre, su madre y su comunidad, de la misma manera que nuestra fe nos llega a nosotros. Y debido a que Jos\u00e9 es capaz de confiar en su fe y en Dios, Dios obra a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n nosotros tenemos la promesa de que Dios nos ha llamado seg\u00fan los propios prop\u00f3sitos de Dios y por las propias razones de Dios. Sospecho que a medida que cada uno de nosotros reflexiona sobre diferentes momentos y eventos de nuestra vida, podemos ver a Dios obrando, tal vez llev\u00e1ndonos a una vocaci\u00f3n que amamos, o a una relaci\u00f3n con el c\u00f3nyuge que es perfecta para nosotros, o regal\u00e1ndonos hijos, familiares y amigos que hacen la vida abundantemente rica. E incluso si nunca hacemos nada tan grandioso como lo hizo Jos\u00e9 con la salvaci\u00f3n y preservaci\u00f3n de numerosas personas, todav\u00eda estamos llamados por Dios a amar a nuestro pr\u00f3jimo e incluso a nuestros enemigos.<\/p>\n<p>Escuchamos esas palabras en nuestro Breve lectura del evangelio esta ma\u00f1ana. Jes\u00fas nos ense\u00f1a que debemos hacer algo muy dif\u00edcil: debemos amar a los que no nos aman, a los que nos har\u00edan da\u00f1o ya los que nos han hecho da\u00f1o. Adem\u00e1s, debemos hacerles bien, sin esperar nada a cambio. En resumen, debemos practicar el perd\u00f3n radical, un perd\u00f3n como el que Jos\u00e9 mostr\u00f3 a sus hermanos al final de la lectura principal de hoy.<\/p>\n<p>Este tipo de perd\u00f3n es duro. Pero es posible.<\/p>\n<p>En 2006, un hombre llamado Charles Roberts ingres\u00f3 a una escuela Amish de un solo sal\u00f3n en Nickel Mines, Pensilvania, y ejecut\u00f3 a 5 ni\u00f1as, hiri\u00f3 a otras 5 y luego se llev\u00f3 la suya. vida. Su padre inicialmente pens\u00f3 que tendr\u00edan que abandonar la comunidad, despu\u00e9s de todo, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan pasar por alto las se\u00f1ales de que su hijo era el tipo de persona que har\u00eda estas cosas?<\/p>\n<p>Pero los Amish ten\u00edan una opini\u00f3n diferente. . Ellos perdonaron. Incluso mientras algunos de los padres a\u00fan esperaban noticias de lo que les hab\u00eda sucedido a sus hijas, uno de los l\u00edderes de la comunidad Amish lleg\u00f3 a la casa de Robert. Dijo que sab\u00eda que ellos tambi\u00e9n estaban de duelo por la p\u00e9rdida de su hijo y los llam\u00f3 amigos.<\/p>\n<p>Ese d\u00eda en Nickel Mines, los caminos de la familia Roberts y la comunidad Amish se fusionaron. Se acercaron el uno al otro con dolor y dieron testimonio del dolor del otro. Los Amish hicieron m\u00e1s que perdonar, abrazaron a los padres de Roberts como parte de su comunidad. Decenas de amish, incluidos los padres de algunas de las v\u00edctimas, se presentaron para formar una cadena humana que bloque\u00f3 a los medios de comunicaci\u00f3n del funeral de Charlie Roberts para que sus padres pudieran despedirse de su hijo. Cuando Teri Roberts se someti\u00f3 a tratamiento por c\u00e1ncer de mama en etapa 4, una de las ni\u00f1as que sobrevivi\u00f3 a la masacre limpi\u00f3 su casa antes de regresar del hospital. Los ni\u00f1os de la escuela Amish vinieron y cantaron villancicos para ella esa Navidad. Los Roberts han organizado picnics y t\u00e9s para la comunidad Amish que contin\u00faan hasta el d\u00eda de hoy. Son una familia unida a partir de la tragedia.<\/p>\n<p>Este tipo de perd\u00f3n, este tipo de amor por los enemigos es duro. Para los Amish, es simplemente parte de vivir su fe. Steven Nolt, profesor de estudios Amish en Elizabethtown College, dijo que para la mayor\u00eda de las personas, el perd\u00f3n y la aceptaci\u00f3n llegan al final de un largo proceso emocional. Pero los Amish perdonan primero y luego trabajan todos los d\u00edas a trav\u00e9s de las emociones. Este \u201cperd\u00f3n decisional\u201d abri\u00f3 un espacio de sanaci\u00f3n para la comunidad Amish y la familia Roberts.<\/p>\n<p>El perd\u00f3n decisional es simplemente amor por aquellos que deber\u00edan ser o son nuestros enemigos. Nosotros tambi\u00e9n estamos llamados a este tipo de perd\u00f3n, incluso si es realmente dif\u00edcil.<\/p>\n<p>Para ser claros, sin embargo, el perd\u00f3n por decisi\u00f3n no significa que nos volvamos a poner en situaciones que son da\u00f1inas o abusivas \u00fanicamente por el bien de perdonar a nuestro pr\u00f3jimo. Jes\u00fas no nos pide ni nos llama a ser felpudos para el abuso o el odio. Pero incluso cuando necesitamos mantenernos fuera de una situaci\u00f3n o lejos de ciertas personas por nuestro bienestar emocional, f\u00edsico e incluso espiritual, podemos tomar la decisi\u00f3n de perdonar. Podemos decidir perdonar y entregarlos a la misericordia de Dios. Podemos orar por nuestros enemigos y amarlos incluso cuando tenemos que mantenerlos a distancia. Y mientras hacemos esto, alg\u00fan d\u00eda encontraremos que nuestro dolor es de alguna manera diferente. Se convierte en parte de nuestra historia y parte de nuestro testimonio de la obra de Dios en nuestras vidas y en nuestro mundo, trabajar para unir todas las cosas para bien.<\/p>\n<p>Joseph probablemente tuvo muchos sentimientos por resolver cuando se trataba de las acciones de sus hermanos. Sin embargo, eligi\u00f3 perdonar y se comprometi\u00f3 con el trabajo emocional de ese perd\u00f3n. 14 a\u00f1os despu\u00e9s, los Amish de Nickel Mines trabajan a trav\u00e9s de sus emociones como individuos y como comunidad. Y Dios est\u00e1 presente con ellos, creando diariamente espacio para que el amor de Dios repare los lugares m\u00e1s rotos de sus vidas.<\/p>\n<p>\u201cPerdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden\u201d. Que estas historias del amor de Dios en acci\u00f3n y el perd\u00f3n experimentado nos ense\u00f1en a amar y perdonar tambi\u00e9n. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Al igual que la semana pasada, nos hemos saltado unas cuantas generaciones en G\u00e9nesis para llegar a la lectura de hoy. Entonces, para resumir r\u00e1pidamente, Abraham, de cuyo profundo deseo de tener un hijo escuchamos en la lectura de la semana pasada, engendr\u00f3 un hijo llamado Isaac. 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