\u201cCuando [los que escuchaban] oyeron [la orden de Pedro], se compungieron de coraz\u00f3n y dijeron a Pedro ya los dem\u00e1s ap\u00f3stoles: ‘Hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos?’ Y Pedro les dijo: Arrepent\u00edos y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de vuestros pecados, y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, para vuestros hijos, y para todos los que est\u00e1n lejos, para todos los que el Se\u00f1or nuestro Dios llama. Y con muchas otras palabras daba testimonio y continuaba exhort\u00e1ndolos, diciendo: ‘S\u00e1lvense de esta perversa generaci\u00f3n’. As\u00ed que los que recibieron su palabra fueron bautizados, y se a\u00f1adieron aquel d\u00eda como tres mil almas.\u201d [1]<\/p>\n
Pregunte al azar a cualquier docena de personas en qu\u00e9 creen los bautistas y es casi seguro que cada uno le dir\u00e1 que los bautistas creen en el bautismo. Esto no es del todo exacto. los bautistas son biblicistas; Los bautistas creen todo lo que ense\u00f1a la Biblia, comenzando con la revelaci\u00f3n de Cristo como Salvador y Se\u00f1or de la vida. Los bautistas est\u00e1n convencidos de la condici\u00f3n ca\u00edda de la humanidad, la gracia de Dios revelada a trav\u00e9s de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, y la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la fe en Aquel que dio su vida como rescate y resucit\u00f3 de entre los muertos. En consecuencia, creemos que todo aquel que cree en \u00c9l debe confesar abiertamente su fe identific\u00e1ndose con \u00c9l en Su muerte y resurrecci\u00f3n. No creemos que una mera ceremonia pueda obligar a Dios a aceptar a cualquier individuo, joven o viejo.<\/p>\n
El modelo b\u00edblico para la confesi\u00f3n inicial de fe de cualquier creyente es el bautismo. Aunque uno debe ser cauteloso al desarrollar una doctrina basada \u00fanicamente en el relato hist\u00f3rico de las iglesias apost\u00f3licas, se ve que ciertos elementos de la pr\u00e1ctica antigua se practicaban com\u00fan y universalmente entre las iglesias primitivas. Si deseamos ser identificados como una iglesia del Nuevo Testamento, haremos todo lo posible para alinear nuestra propia pr\u00e1ctica con el est\u00e1ndar observado entre aquellas primeras iglesias.<\/p>\n
Una de esas pr\u00e1cticas que ha sido alterada sustancialmente dentro de la sociedades religiosas es el acto del bautismo. Lo que deber\u00eda ser evidente, incluso con una lectura casual del Nuevo Testamento, es que el bautismo nunca tuvo la intenci\u00f3n de ser esclavizante; fue pensado como un medio de identificaci\u00f3n y no como un medio de redenci\u00f3n. Lo que tambi\u00e9n deber\u00eda ser evidente de inmediato es que solo aquellos que fueron salvos fueron llamados a recibir el bautismo, y el bautismo se llev\u00f3 a cabo de inmediato para aquellos que creyeron. Los invito a explorar el prop\u00f3sito de esta ordenanza al considerar la respuesta de aquellos que escucharon el mensaje de salvaci\u00f3n del Ap\u00f3stol en ese trascendental D\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
LA PREGUNTA \u2014 \u201cHermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos?\u201d El p\u00falpito moderno es disfuncional. La doctrina rara vez se predica y, en consecuencia, pocas personas saben lo que es el cristianismo. Un ni\u00f1o peque\u00f1o le pregunt\u00f3 a su padre: \u201cPap\u00e1, \u00bfqu\u00e9 es un cristiano?\u201d. El padre explic\u00f3 cuidadosamente las ense\u00f1anzas b\u00edblicas sobre el pecado de la humanidad y habl\u00f3 del sacrificio de Cristo por el pecado. Habl\u00f3 de la transformaci\u00f3n que se produce en la vida de quien nace de lo alto. Cuando el peque\u00f1o escuch\u00f3 lo que deber\u00eda ser un cristiano, pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfConocemos a uno?\u00bb<\/p>\n
Considere lo que dijo Pedro para incitar a sus oyentes a responder preguntando qu\u00e9 deben hacer. Pedro testific\u00f3: \u201cJes\u00fas de Nazaret, var\u00f3n atestiguado por Dios de vosotros con milagros y prodigios y se\u00f1ales que Dios hizo por medio de \u00e9l en medio de vosotros, como vosotros mismos sab\u00e9is… crucificados y muertos por manos de inicuos. Dios lo resucit\u00f3, solt\u00e1ndolo de los dolores de la muerte, porque no le era posible ser retenido por ella\u2026<\/p>\n
\u201cA este Jes\u00fas resucit\u00f3 Dios, y de eso todos nosotros somos testigos. As\u00ed que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Esp\u00edritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y o\u00eds\u2026<\/p>\n
\u201cQue toda la casa de Israel Por tanto, sabed con certeza que Dios ha hecho Se\u00f1or y Cristo a este Jes\u00fas a quien vosotros crucificasteis\u201d [HECHOS 2:22-24, 32, 33, 36].<\/p>\n
Perm\u00edtanme resumir el serm\u00f3n de Pedro, t\u00e9rminos contempor\u00e1neos. Cada uno de nosotros somos pecadores. Cada uno de nosotros es responsable de la muerte de Cristo. Tan ciertamente como si nosotros mismos clav\u00e1ramos los clavos en Sus manos, somos la causa de Su muerte; y Jes\u00fas no fue asesinado\u2014\u00c9l ofreci\u00f3 Su vida como sacrificio a causa de la gente pecadora. Sin embargo, y esta es la Buena Noticia que proclamamos, \u00c9l no permaneci\u00f3 muerto. Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos. Y ahora, Dios ha derramado Su Esp\u00edritu sobre cada individuo que voluntariamente acepta a este Jes\u00fas como Maestro de vida. Recibir al Hijo de Dios Resucitado y Viviente como Maestro sobre tu vida trae el perd\u00f3n de los pecados, la adopci\u00f3n en la Familia de Dios y la liberaci\u00f3n de la culpa.<\/p>\n
Pedro acus\u00f3 a los que escuchaban su mensaje de deicidio\u2014asesinato de Dios . S\u00ed, Jes\u00fas ofreci\u00f3 su vida como sacrificio, pero aquellos que lo rechazaron y clamaron por su muerte fueron culpables del asesinato del Mes\u00edas largamente esperado.<\/p>\n
Me pregunto si realmente podemos comprender el horror que fue generado en el coraz\u00f3n de los que escucharon las palabras de Pedro esa ma\u00f1ana. El pueblo jud\u00edo hab\u00eda esperado el advenimiento del Mes\u00edas durante milenios. La esperanza de la venida del Mes\u00edas hab\u00eda sostenido al pueblo jud\u00edo a trav\u00e9s del exilio, la opresi\u00f3n y la ocupaci\u00f3n por parte de tropas extranjeras. Sin embargo, cuando finalmente apareci\u00f3 el Ungido, la gente lo rechaz\u00f3 y lo asesin\u00f3. Pedro acusaba a los que escuchaban de exaltar sus propios valores religiosos distorsionados por encima de la oferta de Dios de un Salvador y Se\u00f1or.<\/p>\n
Algo as\u00ed ha sucedido en nuestro mundo moderno. Hemos adoptado en lugar de la fe cristiana que una vez prevaleci\u00f3 lo que un grupo de investigadores identifica como de\u00edsmo terap\u00e9utico moralista. Christian Smith y Melinda Lundquist Denton, soci\u00f3logos de la Universidad de Carolina del Norte (Chapel Hill) han escrito un libro titulado \u201cLa vida religiosa y espiritual de los adolescentes estadounidenses\u201d (Oxford University Press). [2]<\/p>\n
Despu\u00e9s de entrevistar a 3000 adolescentes, estos cient\u00edficos sociales resumieron sus creencias.<\/p>\n
Un dios que cre\u00f3 y orden\u00f3 el mundo y vela por la vida humana en la tierra.<\/p>\n
Dios quiere que las personas sean buenas, amables y justas entre s\u00ed, como se ense\u00f1a en la Biblia y en la mayor\u00eda de las religiones del mundo.<\/p>\n
El objetivo central de la vida es ser feliz y sentirse bien con uno mismo. .<\/p>\n
Dios no necesita estar particularmente involucrado en la vida de uno excepto cuando se necesita a Dios para resolver un problema.<\/p>\n
Las buenas personas van al cielo cuando mueren.<\/p>\n
Lo que estos investigadores describen es un reflejo de los puntos de vista religiosos predominantes de la sociedad en su conjunto. Lo que expresaron los adolescentes es, de hecho, simplemente una s\u00edntesis de las ense\u00f1anzas de pr\u00e1cticamente todas las religiones principales: musulmana, budista, jud\u00eda y cristiana. Tal vez la teolog\u00eda de la \u00absopa de pollo para el alma\u00bb hace que el adherente se sienta bien consigo mismo, pero realmente no tiene ninguna base en la verdad m\u00e1s que un vago sentimiento de que es correcto.<\/p>\n
El mensaje que Pedro entreg\u00f3 es el mensaje que todav\u00eda se requiere hoy si uno se salvar\u00e1, y es el mensaje que todav\u00eda es rechazado por aquellos que est\u00e1n convencidos de que de alguna manera pueden justificarse a s\u00ed mismos. La Palabra de Dios es bastante clara cuando dice:<\/p>\n
\u201cNadie es justo, ni aun uno;<\/p>\n
nadie entiende;<\/p>\n
nadie busca Dios.<\/p>\n
Todos se han desviado; juntamente se han vuelto in\u00fatiles;<\/p>\n
nadie hace el bien,<\/p>\n
ni siquiera uno.\u201d<\/p>\n
[ROMANOS 3:10b-12]<\/p>\n
Esta verdad est\u00e1 relacionada con otra verdad oscura de que \u201cla paga del pecado es muerte\u201d [ROMANOS 6:23]. Porque nos enfrentamos a la muerte, porque nacemos muriendo, sabemos que hay un defecto inherente a nuestra existencia. Como alguien capacitado en ciencias m\u00e9dicas, s\u00e9 que el sistema est\u00e1 dise\u00f1ado de tal manera que nunca debe desgastarse; y sin embargo, morimos. A pesar de los mecanismos de retroalimentaci\u00f3n y los sistemas de reparaci\u00f3n integrados en la estructura bioqu\u00edmica de cada c\u00e9lula, el cuerpo humano y todos sus sistemas asociados avanzan inexorablemente hacia la autodestrucci\u00f3n y, en \u00faltima instancia, la muerte.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debemos hacer? Cada individuo debe hacerse esta pregunta. \u00bfQu\u00e9 debemos hacer con respecto a nuestra situaci\u00f3n pecaminosa? \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para honrar a Dios? \u00bfQu\u00e9 debemos hacer porque somos pecadores? \u00bfQu\u00e9 debemos hacer porque debemos dar una respuesta a Dios que nos dio nuestro ser? \u00bfQu\u00e9 haremos?<\/p>\n
LA RESPUESTA \u2014 Cuando los oyentes de Pedro se convirtieron en sus interlocutores, \u00e9l respondi\u00f3 a su consulta con una palabra: \u00a1arrepent\u00edos! Giro de vuelta. Hemos estado pensando de una manera; tenemos que pensar de otra manera. Hemos intentado ser religiosos, ser buenos, hacer las cosas como mejor nos parece; ahora, necesitamos ser salvos. Lo que no podemos hacer por nosotros mismos \u2014hacernos aceptables a Dios\u2014 debemos permitir que Dios mismo lo haga por nosotros.<\/p>\n
Cuando Pedro declar\u00f3 que, ante todo, los que preguntaban qu\u00e9 se deb\u00eda hacer deb\u00edan arrepentirse, no hac\u00eda m\u00e1s que repetir el mensaje que hab\u00eda o\u00eddo entregar a Jes\u00fas. Jes\u00fas fue precedido en esta declaraci\u00f3n por Juan. El Evangelio de Marcos comienza diciendo: \u201cApareci\u00f3 Juan, bautizando en el desierto y proclamando un bautismo de arrepentimiento para el perd\u00f3n de los pecados\u201d [MARCOS 1:4]. Cuando Jes\u00fas comenz\u00f3 Su ministerio, Su mensaje fue id\u00e9ntico al de Juan. \u201cDespu\u00e9s que Juan fue arrestado, Jes\u00fas vino a Galilea proclamando el evangelio de Dios, y diciendo: ‘El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepent\u00edos y creed en el evangelio’\u201d [MARCOS 1:14, 15].<\/p>\n
La palabra \u201carrepent\u00edos\u201d es un t\u00e9rmino militar que significa \u201ccambiar de rostro\u201d. Originalmente, la palabra se usaba para describir una \u00abidea tard\u00eda\u00bb. Con el tiempo, la palabra lleg\u00f3 a significar un cambio de coraz\u00f3n y un subsiguiente cambio de acciones. A menudo, el segundo pensamiento conduce al rechazo del primer pensamiento; pero simplemente pensar bien no es suficiente, tambi\u00e9n hay que hacer bien. El arrepentimiento debe involucrar tanto un cambio de mente como un cambio de acci\u00f3n.<\/p>\n
Un hombre puede cambiar de opini\u00f3n y llegar a ver que sus acciones fueron malas y, sin embargo, estar tan enamorado de sus viejas costumbres que no cambiarlos. El consuelo del pecado pasado evita que ese hombre se aleje de lo que sabe que es deshonroso e incorrecto. Asimismo, es posible que un hombre cambie de camino aunque su mente permanezca igual. Cambiar\u00e1 sus acciones, aunque solo sea por un breve tiempo, solo porque tiene miedo o porque cree que debe cambiar por exceso de prudencia. Quiz\u00e1s imagina que puede enga\u00f1ar a Dios actuando de una manera particular. Sin embargo, debemos saber que el verdadero arrepentimiento implica un cambio de mentalidad y un cambio de acci\u00f3n. Sin embargo, hacer lo correcto es imposible hasta que tengamos el poder para hacerlo, y eso es lo que Dios hace por nosotros cuando \u201cdamos la vuelta\u201d. Cuando nos arrepentimos, Dios nos capacita para hacer lo correcto.<\/p>\n
No podemos ir a la iglesia lo suficiente para hacernos justos. No podemos hacer suficientes \u00abbuenas obras\u00bb para hacernos aceptables a Dios. Aunque nos esforcemos mucho, no podemos ser buenos. Necesitamos a alguien que nos libre de toda condenaci\u00f3n. Ese \u201cAlguien\u201d ya ha sido provisto en la Persona de Jes\u00fas que es el Cristo.<\/p>\n
Dios declara que \u201csiendo a\u00fan d\u00e9biles, a su tiempo Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Dif\u00edcilmente morir\u00e1 alguno por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por el bueno; pero Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros\u201d [ROMANOS 5:6-8 ]. Lo que no podemos hacer, Dios ya lo ha hecho por nosotros. En nuestras propias fuerzas, somos incapaces de agradar a Dios. Puede que seamos buenas personas, pero sin embargo estamos perdidos. Ser salvo no depende de lo bien que realicemos alg\u00fan rito o de si abrazamos un ritual.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n est\u00e1 en Cristo el Se\u00f1or. Esto se enfatiza cuando el Ap\u00f3stol escribe: \u201cPor gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede\u201d [EFESIOS 2:8-9].<\/p>\n
Alguien puede preguntar: \u201cPero, \u00bfy hacer el bien? \u00bfNo se supone que los cristianos deben hacer buenas obras? De hecho, somos responsables de hacer lo que es bueno, como lo hace evidente el vers\u00edculo que sigue. \u201cSomos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas\u201d [EFESIOS 2:10]. El punto es que Dios mismo nos dirigir\u00e1 a lo que es bueno<\/p>\n
Escribiendo a los cristianos corintios en 2 CORINTIOS 5:17-6:2, el Ap\u00f3stol de los gentiles identific\u00f3 a aquellos que son salvos como un \u201cnuevo creaci\u00f3n.\u00bb Sin duda recordar\u00e1 que Pablo escribi\u00f3: \u201cSi alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es. Lo viejo ha pasado; he aqu\u00ed, ha llegado lo nuevo. Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcili\u00f3 consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliaci\u00f3n; es decir, en Cristo Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no tom\u00e1ndoles en cuenta sus pecados, y encomend\u00e1ndonos a nosotros el mensaje de la reconciliaci\u00f3n. Por tanto, somos embajadores de Cristo, Dios haciendo su llamamiento a trav\u00e9s de nosotros. Os suplicamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.<\/p>\n
\u201cObrando juntamente con \u00e9l, pues, os rogamos que no recib\u00e1is la gracia de Dios en vano. Porque \u00e9l dice:<\/p>\n
‘En el tiempo favorable te escuch\u00e9,<\/p>\n
y en el d\u00eda de salvaci\u00f3n te ayud\u00e9’.<\/p>\n
\u201cHe aqu\u00ed, ahora es el tiempo propicio; he aqu\u00ed, ahora es el d\u00eda de salvaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es posible que uno est\u00e9 en paz con Dios? La respuesta a esa pregunta es que uno debe nacer de arriba y en la Familia de Dios. En el centro de cualquier discusi\u00f3n sobre el bautismo est\u00e1 la cuesti\u00f3n de si uno es bautizado en un intento de convertirlos en una \u00abnueva creaci\u00f3n\u00bb, si uno es bautizado como una promesa de ser hecho una \u00abnueva creaci\u00f3n\u00bb, o si uno es bautizado porque ya han sido convertidos en una \u201cnueva creaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
El bautismo no es una promesa de una transici\u00f3n futura, y es precisamente por eso que nunca debemos imaginar que realizar un rito en un infante es eficaz. El bautismo no hace a uno justo. Si uno entra en el agua como cabra, sale como cabra. S\u00f3lo quien entra en el agua del bautismo como oveja, saldr\u00e1 como oveja. Lo que uno es cuando entra en el baptisterio es lo que ser\u00e1 cuando salga del baptisterio.<\/p>\n
Pablo y Silas estaban presos en Filipos porque hab\u00edan estado predicando la Buena Nueva de Cristo. Encarcelados, fueron testigos de la intervenci\u00f3n de Dios sacudiendo las puertas de la prisi\u00f3n de sus goznes. El carcelero, al ver lo que pasaba, se asust\u00f3. Temiendo que los prisioneros estuvieran a punto de escapar, se dispuso a quitarse la vida. Los misioneros, al presenciar su acto desesperado, intervinieron para disuadirlo, gritando: \u201cNo te hagas da\u00f1o\u201d.<\/p>\n
Ese carcelero, obviamente aliviado de que sus protegidos no hubieran escapado y profundamente conmovido por la piadosa respuesta de los cristianos ante el mal trato que hab\u00edan recibido, se postr\u00f3 ante ellos y les pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u201d [HECHOS 16:30]. Esa es realmente la pregunta que cada uno de nosotros deber\u00eda hacerse. Y cuando hacemos la pregunta, la respuesta vuelve: \u201cCree en el Se\u00f1or Jes\u00fas, y ser\u00e1s salvo\u201d [HECHOS 16:31].<\/p>\n
Jes\u00fas, el Se\u00f1or, ofreci\u00f3 su propia vida como sacrificio por pecado, pero ese sacrificio no tiene valor para ti hasta que lo aceptes como tuyo. Cristo ha ofrecido Su vida como sacrificio al Padre por ti. Bajo la Ley del Antiguo Testamento, aquellos que buscaban la paz con Dios tra\u00edan un animal como sacrificio. Ante el altar de Dios, el que buscaba la paz con Dios, el que buscaba el perd\u00f3n de los pecados, pon\u00eda su mano sobre la cabeza de la oveja o del buey, y confesando su pecado, degollaba al animal. Al hacer esto, el adorador estaba reconociendo que su propio pecado caus\u00f3 la muerte del animal inocente.<\/p>\n
De manera similar, cuando aceptamos la evaluaci\u00f3n de Dios de nuestra condici\u00f3n, estamos confesando que nuestro pecado es la raz\u00f3n por la muerte del Hijo de Dios sin pecado, Quien ha provisto expiaci\u00f3n para toda la humanidad. Esta es la raz\u00f3n por la que Pablo identifica a Jes\u00fas como \u201cel Salvador de todos los pueblos, especialmente de los que creen\u201d [1 TIMOTEO 4:10]. Aunque la salvaci\u00f3n se ofrece a todos, tiene valor solo para aquellos que reciben el sacrificio de Dios de Su Hijo y la oferta de la gracia de la vida en Cristo. La salvaci\u00f3n se ofrece a todos, ciertamente a ti hoy, pero debes aceptar el Salvador que Dios ofrece en Sus t\u00e9rminos.<\/p>\n
Cuando has llegado al punto de preguntar: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer?\u00bb oren para que est\u00e9n ahora en ese punto si no han llegado antes all\u00ed, conf\u00edo en que comprendan que deben creer, deben creer que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Debes creer que \u00c9l muri\u00f3 a causa de tu pecado, y que resucit\u00f3 de entre los muertos para que puedas ser declarado libre de toda condenaci\u00f3n. Esta es la respuesta b\u00edblica que cito semana tras semana anticipando que algunos ser\u00e1n salvos. \u201cSi confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree y se justifica, pero con la boca se confiesa y se salva\u2026\u201d Las Escrituras declaran: ‘Todo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo’\u201d [ROMANOS 10:9, 10, 13]. <\/p>\n
LA EXPRESI\u00d3N DE LA FE: \u00abArrepent\u00edos y bautizaos\u00bb, fue la respuesta de Pedro a la s\u00faplica de sus afligidos oyentes. Sabemos que Dios no tiene un \u201cservicio secreto\u201d. Los cristianos est\u00e1n llamados a vivir abiertamente sin pretender ser creyentes clandestinos. A pesar de la reticencia a identificarse abiertamente como cristiano, una reticencia que se ha vuelto pronunciada en la actualidad, el Nuevo Testamento pide una demostraci\u00f3n abierta de amor por parte de aquellos que afirman tener una relaci\u00f3n con el Maestro. Confieso que tengo m\u00e1s respeto por aquellos individuos que se oponen abiertamente a Cristo y a su iglesia que a aquellos que dicen amarlo en secreto.<\/p>\n
Entre los proverbios hay algunos que hablan precisamente de esta distinci\u00f3n.<\/p>\n
p><\/p>\n
\u201cMejor es la reprensi\u00f3n abierta<\/p>\n
Que el amor escondido.<\/p>\n
Fieles son las heridas del amigo;<\/p>\n
Profusos los besos del enemigo .\u201d<\/p>\n
[PROVERBIOS 27:5, 6]<\/p>\n
La fe en el Hijo de Dios Resucitado resulta en el deseo de identificarse abiertamente con \u00c9l. La audacia es la marca del Esp\u00edritu en la vida de un creyente. Durante demasiado tiempo hemos sufrido con los seguidores profesos de Cristo que tienen la intenci\u00f3n de oponerse al avance de Su Reino.<\/p>\n
Traducciones m\u00e1s antiguas presentaron este relato de la respuesta de Pedro de una manera que engendr\u00f3 m\u00e1s calor que luz. Esas traducciones llevan a algunos lectores, que no consideran las Escrituras en su totalidad en lugar de aislar una porci\u00f3n, a pensar que las personas deben ser bautizadas para ser salvas. El t\u00e9rmino griego [eis] como se usa en este pasaje significa \u201ca causa de\u201d o \u201csobre la base de\u201d. Traduciendo literalmente, Pedro dijo: \u00abArrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el Nombre de Jesucristo para el perd\u00f3n de vuestros pecados\u00bb.<\/p>\n
D\u00e9jame mostrarte ese uso particular de la preposici\u00f3n. en la Palabra de Dios. El doctor Lucas da cuenta de un leproso que Jes\u00fas san\u00f3 en LUCAS 5:12-14. En el VERSO CATORCE, se registra que Jes\u00fas dijo; \u201chaced una ofrenda por vuestra limpieza\u2026 para prueba de ellos\u201d. El leproso no deb\u00eda hacer una ofrenda para ser sanado, pero como ya estaba curado, se le orden\u00f3 hacer una ofrenda.<\/p>\n
El mismo relato, empleando un lenguaje similar, se proporciona en MATEO 8: 1-4. Levi ha escrito: \u201cCuando [Jes\u00fas] descendi\u00f3 de la monta\u00f1a, grandes multitudes lo segu\u00edan. Y he aqu\u00ed, vino a \u00e9l un leproso y se arrodill\u00f3 delante de \u00e9l, diciendo: ‘Se\u00f1or, si quieres, puedes limpiarme.’ Y Jes\u00fas, extendiendo la mano, lo toc\u00f3, diciendo: ‘Quiero; s\u00e9 limpio. Y al instante qued\u00f3 limpio de su lepra. Y Jes\u00fas le dijo: ‘Mira que no digas nada a nadie, sino ve, mu\u00e9strate al sacerdote y ofrece la ofrenda que mand\u00f3 Mois\u00e9s, para una prueba para ellos’\u201d. De nuevo, incluso un lector casual de esta per\u00edcopa entender\u00eda que al hombre que fue sanado no se le dijo que fuera a presentarse al sacerdote para ser sanado; m\u00e1s bien, \u00a1se le orden\u00f3 que se mostrara porque ya hab\u00eda sido sanado!<\/p>\n
En MATEO 12:41, Jes\u00fas dice que los hombres de N\u00ednive \u00abse arrepintieron a la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s\u00bb, usando esta misma preposici\u00f3n. Claramente, debemos entender que los hombres de N\u00ednive se arrepintieron \u201cpor\u201d la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s. No se arrepintieron para recibir la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s. Se usa un lenguaje similar en MATEO 10:41, donde a los que reciben a un profeta porque es profeta se les promete recompensa de profeta. En este caso, la palabra eis se traduce como \u201cporque\u201d.<\/p>\n
El perd\u00f3n de los pecados exige el bautismo. La respuesta adecuada de quien recibe el perd\u00f3n de los pecados es identificarse con Aquel que perdona los pecados. El arrepentimiento precede al perd\u00f3n de los pecados; el arrepentimiento asegura el perd\u00f3n de los pecados. Aquellas personas que escucharon el mensaje de Pedro se \u201ccomprimieron de coraz\u00f3n\u201d antes de preguntar qu\u00e9 deb\u00edan hacer, y sus conciencias afligidas se hicieron evidentes mucho antes de que fueran bautizados. El Esp\u00edritu de Dios trajo convicci\u00f3n, tal como Jes\u00fas hab\u00eda prometido que lo har\u00eda; y cuando se arrepintieron, el pueblo que estaba afligido de coraz\u00f3n recibi\u00f3 el perd\u00f3n de los pecados. As\u00ed mismo, cuando te arrepientes, recibes el perd\u00f3n de los pecados. En el arrepentimiento, te vuelves a Cristo, recibi\u00e9ndolo como Se\u00f1or de la vida. Arrepinti\u00e9ndote, crees en la Buena Noticia de que \u00c9l muri\u00f3 a causa de tu pecado y que resucit\u00f3 para tu justificaci\u00f3n. Y en el momento en que te arrepientes, recibes el perd\u00f3n de los pecados. La salvaci\u00f3n es un evento y no un proceso. Cuando te arrepientes y crees, eres salvo inmediatamente.<\/p>\n
En LUCAS 24:47, somos testigos de c\u00f3mo Jes\u00fas comisiona a sus disc\u00edpulos para el servicio de su causa. Al acusarlos, afirma que el perd\u00f3n de los pecados est\u00e1 condicionado al arrepentimiento. Note que el bautismo no est\u00e1 a la vista. En un serm\u00f3n que sigui\u00f3 a la curaci\u00f3n de un cojo, Pedro dej\u00f3 bien claro que el perd\u00f3n de los pecados se basa en el arrepentimiento, ya sea que se produzca el bautismo o no [HECHOS 3:19]. A lo largo de todos los relatos de la predicaci\u00f3n apost\u00f3lica, el perd\u00f3n de los pecados es el resultado del arrepentimiento y\/o la fe, que son dos caras de la misma moneda [ver HECHOS 10:43; 13:38 y sigs.; 26:18]. El arrepentimiento conduce al perd\u00f3n de los pecados, al bautismo y al don del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
No quiero decir que el bautismo no sea importante: es la primera respuesta adecuada de un creyente a la salvaci\u00f3n en Cristo. Sin embargo, deseo asegurarme de que el orden de la fe y la respuesta adecuada a la fe cumplan con el est\u00e1ndar establecido en la Palabra. Los que se salvan son llamados al bautismo como expresi\u00f3n de fe y no para asegurar la fe. El bautismo representa la fe del bautizado, seg\u00fan la Palabra de Dios.<\/p>\n
En ROMANOS 6, Pablo mira hacia atr\u00e1s al bautismo de los creyentes romanos mientras los insta a vivir vidas piadosas. Esto es lo que dice acerca del bautismo. \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte? Por el bautismo fuimos, pues, sepultados con \u00e9l para muerte, a fin de que, como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en novedad de vida.<\/p>\n
\u201cPorque si nos hemos unido a \u00e9l en una muerte como la suya, ciertamente nos uniremos a \u00e9l en una resurrecci\u00f3n como la suya. Sabemos que nuestro viejo hombre fue crucificado con \u00e9l para que el cuerpo del pecado sea reducido a nada, para que ya no seamos esclavos del pecado. Porque el que ha muerto ha sido libertado del pecado. Y si hemos muerto con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l\u201d [ROMANOS 6:3-8].<\/p>\n
En el bautismo, el hijo de Dios confiesa su fe en que Jes\u00fas muri\u00f3, que fue sepultado, y que resucit\u00f3 de entre los muertos. Al mismo tiempo, el creyente se identifica plenamente con Cristo en Su muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n, confesando que \u00e9l o ella estaba muerto en delitos y pecados, y que la vieja naturaleza ha sido sepultada con Cristo a trav\u00e9s de la fe en \u00c9l como el sacrificio perfecto de Dios. Entonces, as\u00ed como Cristo fue resucitado de la tumba, as\u00ed el hijo de Dios que se confiesa afirma la fe de que \u00e9l o ella ahora caminan en una vida nueva.<\/p>\n
Este es el argumento de Pablo en contra de vivir sin tener en cuenta los modales. de vida. Como cristiano, en el bautismo confiesas abiertamente que fuiste la causa de la muerte de Cristo y confiesas la confianza de que fuiste resucitado a una nueva vida con \u00c9l. \u00bfC\u00f3mo pudiste, pues, vivir como si todo lo que confesaste cuando fuiste bautizado fuera mentira?<\/p>\n
Leo el Libro de los Hechos, y en ese relato de las iglesias primitivas observo que todo individuo que viene a la fe es bautizada. Confiesan su fe e inmediatamente son bautizados. No hay demora; no hay clases de bautismo ni per\u00edodo de prueba. Los que reciben el perd\u00f3n de los pecados son bautizados inmediatamente. Sigue el relato de aquellos primeros cristianos. Los que recibieron la palabra de Pedro fueron bautizados [ver HECHOS 2:41]. M\u00e1s adelante en Hechos, leemos un relato que detalla el ministerio de Felipe en Samaria. Leemos que los samaritanos \u201ccreyeron a Felipe, que les anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo\u2026[y] se bautizaban hombres y mujeres\u201d [HECHOS 8:12].<\/p>\n
En el desierto, donde Philipp se encontr\u00f3 con el eunuco et\u00edope, ese erudito funcionario de la corte extranjera fue bautizado inmediatamente y solo despu\u00e9s de que crey\u00f3 que Jes\u00fas era el Cristo y lo confes\u00f3 como Se\u00f1or [ver HECHOS 8:36-38]. El rabino rabioso, Saulo de Tarso, fue bautizado despu\u00e9s de haber cre\u00eddo [ver HECHOS 9:18].<\/p>\n
El primer gentil convertido a Cristo el Se\u00f1or, hablo del centuri\u00f3n romano Cornelio y los que estaban reunidos con \u00e9l en su casa, fueron bautizados cuando creyeron [ver HECHOS 10:47, 48]. Y su bautismo no se demor\u00f3, \u00a1fue inmediato!<\/p>\n
Lydia fue la primera conversa en Europa, y fue bautizada despu\u00e9s de que el Se\u00f1or le abri\u00f3 el coraz\u00f3n [ver HECHOS 16:15]. El carcelero en Filipos fue bautizado la misma noche en que escuch\u00f3 el Evangelio como Pablo y Silas declararon a ese mensaje. Cuando crey\u00f3 fue bautizado [ver HECHOS 16:33]. Crispo, el gobernante de la sinagoga, crey\u00f3, al igual que muchos otros que viv\u00edan en Corinto. Y seg\u00fan el relato hist\u00f3rico, estos individuos fueron bautizados cuando creyeron [ver HECHOS 18:8].<\/p>\n
Cuando Pablo se encontr\u00f3 con algunos disc\u00edpulos de Juan el Bautista \u00c9feso, proclam\u00f3 el mensaje de escuch\u00f3 el llamado al arrepentimiento. y fe en Cristo Jes\u00fas, creyeron y fueron bautizados inmediatamente [ver HECHOS 19:5].<\/p>\n
Sin excepci\u00f3n, a lo largo del relato hist\u00f3rico de las iglesias nacientes, los creyentes son bautizados inmediatamente despu\u00e9s de llegar a la fe en el Resucitado Salvador. Ellos creyeron, declararon su fe en que Jes\u00fas hab\u00eda Resucitado y estaba vivo, y de inmediato se identificaron con \u00c9l como el Se\u00f1or de la Gloria Resucitado. Adem\u00e1s, s\u00f3lo los creyentes son bautizados; y son bautizados porque son creyentes en lugar de ser bautizados para hacerlos creyentes. Perm\u00edtanme enfatizar las verdades que deber\u00edan ser obvias para cada lector:<\/p>\n
TODOS LOS CREYENTES FUERON BAUTIZADOS.<\/p>\n
S\u00d3LO LOS CREYENTES FUERON BAUTIZADOS.<\/p>\n
SOLO AQUELLOS CAPACES DE CREER FUERON BAUTIZADOS. BAUTIZADOS.<\/p>\n
EL BAUTISMO FUE MENOS UN RITUAL QUE UNA DECLARACI\u00d3N DECISIVA DE IDENTIDAD CON EL HIJO DE DIOS RESUCITADO.<\/p>\n
No quiero que nadie pierda el punto del llamado de Pedro a la fe. en el Hijo de Dios. Nacemos en pecado, y nada de lo que hagamos cambiar\u00e1 ese hecho. La evidencia de esta oscura verdad se atestigua en la muerte, incluso en la muerte de aquellos que no han pecado atrozmente y que mueren en inocencia. El pecado marca nuestra vida porque ha contaminado el universo. El Hijo de Dios ha sido ofrecido como sacrificio por el pecado, y todos los que est\u00e1n dispuestos a creer que muri\u00f3 a causa de su pecado y que resucit\u00f3 de entre los muertos para declararlos libres de condenaci\u00f3n, reciben el perd\u00f3n de los pecados y son bienvenidos en el Familia de Dios.<\/p>\n
A los que se salvan les manda Jes\u00fas, el \u00fanico que puede salvar, que se identifiquen con \u00c9l. Y el medio de identificaci\u00f3n que manda Jes\u00fas para los que han cre\u00eddo es el bautismo. Este bautismo nunca se presenta como una condici\u00f3n para recibir el don de la vida, en cuyo caso no ser\u00eda un don; m\u00e1s bien, este bautismo es una expresi\u00f3n de que el bautizado ya ha recibido el don de la vida. Habr\u00eda sido impensable en los primeros d\u00edas de la fe apost\u00f3lica que alguien que profesaba ser salvo rehusara el bautismo. De hecho, esa voluntad de identificaci\u00f3n era tan fuerte que cualquiera que no estuviera bautizado, y especialmente uno que se negara a identificarse as\u00ed con el Salvador Resucitado, habr\u00eda sido considerado un pretendiente a la fe.<\/p>\n
Hay religiosos sociedades que pretenden a trav\u00e9s de este acto lavar el pecado. Los cristianos saben que esto no puede ser verdad en sus corazones. Un glorioso himno antiguo pregunta, y responde, la pregunta que se plantea:<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 puede lavar mi pecado? Nada m\u00e1s que la sangre de Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 puede hacerme completo de nuevo? Norte sino la sangre de Jes\u00fas.<\/p>\n
Oh, preciosa es la corriente, que me hace blanco como la nieve.<\/p>\n
No conozco otra fuente, nada m\u00e1s que la sangre de Jes\u00fas.<\/p>\n
p><\/p>\n
La Palabra de Dios es clara, la salvaci\u00f3n se encuentra s\u00f3lo en Cristo el Se\u00f1or, y no en el bautismo. Sin embargo, todos los que se salvan est\u00e1n llamados al bautismo. Vosotros que cre\u00e9is en Cristo el Se\u00f1or, se os manda identificaros con \u00c9l en el bautismo como aquel que cree.<\/p>\n
Cuando Pablo relat\u00f3 su testimonio de gracia ante una turba que gritaba por su muerte, habl\u00f3 del camino en que un humilde siervo de Dios le entreg\u00f3 el mensaje de vida. Pablo testific\u00f3: \u201cMientras estaba en mi camino y me acercaba a Damasco, alrededor del mediod\u00eda, una gran luz del cielo me rode\u00f3 de repente. Y ca\u00ed a tierra y o\u00ed una voz que me dec\u00eda: ‘Saulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues?’ Y yo respond\u00ed: ‘\u00bfQui\u00e9n eres, Se\u00f1or?’ Y \u00e9l me dijo: ‘Yo soy Jes\u00fas de Nazaret, a quien t\u00fa persigues.’ Ahora bien, los que estaban conmigo vieron la luz, pero no entendieron la voz del que me hablaba. Y dije: ‘\u00bfQu\u00e9 har\u00e9, Se\u00f1or?’ Y el Se\u00f1or me dijo: ‘Lev\u00e1ntate y ve a Damasco, y all\u00ed se te dir\u00e1 todo lo que te est\u00e1 ordenado hacer’. Y como yo no pod\u00eda ver por el resplandor de aquella luz, fui llevado de la mano por los que estaban conmigo, y vine a Damasco.<\/p>\n
\u201cY un tal Anan\u00edas, var\u00f3n piadoso seg\u00fan el vino a m\u00ed la ley, de la que todos los jud\u00edos que viv\u00edan all\u00ed hab\u00edan hablado bien, y estando a mi lado, me dijo: ‘Hermano Saulo, recupera la vista’. Y en esa misma hora recobr\u00e9 la vista y lo vi. Y \u00e9l dijo: El Dios de nuestros padres os ha puesto para que conozc\u00e1is su voluntad, para que ve\u00e1is al Justo y oig\u00e1is la voz de su boca; porque le ser\u00e9is testigo a todos de lo que hab\u00e9is visto y o\u00eddo. \u00bfY ahora por qu\u00e9 esperas? Lev\u00e1ntate y baut\u00edzate, y lava tus pecados invocando su nombre’\u201d [HECHOS 22:6-16].<\/p>\n
Saulo fue herido por la presencia del Hijo de Dios. Fue llevado de la mano a Damasco donde escuch\u00f3 el mensaje de vida y el llamado de Dios para su vida. Habiendo escuchado el mensaje de vida, cuando el siervo de Dios confront\u00f3 a este perseguidor enfurecido, se hizo la pregunta apropiada: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 esperas?\u00bb Esa es precisamente la pregunta que le har\u00eda a cada uno de los que me escuchan y profesan la fe en el Hijo de Dios. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 esperas? \u00a1Lev\u00e1ntense y sean bautizados!\u201d<\/p>\n
La ordenanza inicial no es un medio de gracia; es la expresi\u00f3n de la gracia ya recibida. El bautismo no es un camino al cielo; m\u00e1s bien, el bautismo representa la gracia de Dios expresada a trav\u00e9s del sacrificio de Cristo el Se\u00f1or. No podemos jactarnos de lo que hemos hecho; en cambio, humildemente confesamos que Dios nos ha mostrado una gran misericordia. Este es el testimonio de la Escritura. \u201cPor gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas\u201d [EFESIOS 2:8-10].<\/p>\n
Cuando lleguemos al cielo, ser\u00e1 sea por las misericordias de Cristo nuestro Salvador. Ninguno de nosotros levantar\u00e1 la mano y dir\u00e1: \u201cGloria, lo logr\u00e9. \u00a1Mira lo que hice!\u201d No, mil veces no. Cuando nosotros, junto con todos los redimidos del Se\u00f1or, rodeemos Su trono glorioso, confesaremos a Cristo nuestro Se\u00f1or y Salvador:<\/p>\n
\u201cDigno eres de tomar el rollo<\/p>\n
y de abre sus sellos,<\/p>\n
porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste para Dios a pueblos<\/p>\n
de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n,<\/p>\n
y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios,<\/p>\n
y reinar\u00e1n sobre la tierra.\u201d<\/p>\n
[APOCALIPSIS 5:9b, 10] <\/p>\n
Y esto es lo que representamos en nuestro bautismo. Representamos la misericordia de Cristo nuestro Se\u00f1or y Su gracia hacia nosotros. Nos imaginamos lo que \u00c9l ha logrado y nos identificamos como personas redimidas que le pertenecen. Representamos para todos los que son testigos de nuestro testimonio la Fe que \u00c9l estableci\u00f3, la Fe que continuar\u00e1 hasta el D\u00eda en que \u00c9l regrese. \u00bfPor qu\u00e9, de hecho, alguien retrasar\u00eda este glorioso testimonio? \u00bfPor qu\u00e9 cualquier hijo del Dios Viviente aceptar\u00eda algo menos que esto que \u00c9l orden\u00f3? \u00bfPor qu\u00e9 un creyente argumentar\u00eda en contra de la mejor y m\u00e1s gloriosa declaraci\u00f3n de redenci\u00f3n de Dios?<\/p>\n
\u00bfEres un hijo del Dios vivo? \u00bfHas nacido de arriba? Nuestra invitaci\u00f3n es siempre y para siempre una invitaci\u00f3n a la vida en el Hijo Amado de Dios. La Palabra de Dios invita a todos los que est\u00e1n dispuestos a venir a la vida. Cit\u00e9 las palabras anteriormente en este mensaje y ahora les recuerdo esas maravillosas palabras de vida. \u201cSi confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva… Porque ‘todo el que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo’\u201d [ROMANOS 10:9, 10, 13].<\/p <\/p>\n
\u00bfLo has confesado abiertamente desde que cre\u00edste? Nuestra invitaci\u00f3n es para ustedes que nombran Su Nombre para que se identifiquen abiertamente con \u00c9l como \u00c9l lo ha mandado. Venid, confes\u00e1ndole como el Se\u00f1or Resucitado de la Gloria; venid, confes\u00e1ndolo como Se\u00f1or de vuestra vida. Ven, s\u00edguelo en el bautismo, identific\u00e1ndote como perteneciente a \u00c9l. Ven, tomando abiertamente tu posici\u00f3n con Cristo y con Su pueblo en las aguas del bautismo. Deja de demorarte y no lo dudes m\u00e1s. M\u00e1s bien, ven a presentarte abiertamente como alguien que sigue al Rey de reyes, Jesucristo el Se\u00f1or. Venid, y los \u00e1ngeles os acompa\u00f1ar\u00e1n en el camino. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers, 2001. Utilizado con autorizaci\u00f3n. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] Christian Smith y Melina Lundquist Denton, Soul Searching: The Religious and Spiritual Lives of American Teenagers, Oxford Prensa universitaria, 2005<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cCuando [los que escuchaban] oyeron [la orden de Pedro], se compungieron de coraz\u00f3n y dijeron a Pedro ya los dem\u00e1s ap\u00f3stoles: ‘Hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos?’ Y Pedro les dijo: Arrepent\u00edos y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de vuestros pecados, y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo. Porque para vosotros … Continuar leyendo \u00abLos que creyeron fueron bautizados\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17008","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17008","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17008"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17008\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}