1 Timoteo 1:12-17<\/p>\n
(Salude a la congregaci\u00f3n con \u201cBuenos d\u00edas, santos\u201d. Despu\u00e9s de que respondan, sal\u00fadelos nuevamente con \u201cBuenos d\u00edas, pecadores\u201d. Probablemente se perder\u00e1n un momento antes de responder, pero el punto estar\u00e1 claro.)<\/p>\n
Somos santos y pecadores, \u00bfno es as\u00ed? Somos santos que buscan a Dios y pecadores conscientes de nuestra necesidad de su misericordia y gracia.<\/p>\n
En la apertura de la primera carta de Pablo a su joven protegido Timoteo, usa la bendici\u00f3n, ‘Gracia, misericordia y paz de Dios Padre y de Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u201d (v. 2). Puede ser significativo que solo en estas dos cartas a Timoteo Pablo incluya la bendici\u00f3n de la \u201cmisericordia\u201d junto con \u201cgracia y paz\u201d. Si es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 crees que es as\u00ed? Una posibilidad es que Pablo se d\u00e9 cuenta de que Timoteo, como un joven que enfrenta los considerables desaf\u00edos y tentaciones de la vida, necesita que se le recuerde la gran misericordia de Dios. O, quiz\u00e1s el mismo Pablo, un hombre mayor al momento de escribir estas cartas, tiene una apreciaci\u00f3n m\u00e1s rica de la bendici\u00f3n de la misericordia de Dios en su propia vida. Tiendo a creer que ambas cosas son probablemente ciertas.<\/p>\n
De hecho, escuche las palabras de Pablo en este sentido solo unos vers\u00edculos m\u00e1s adelante: \u201cDoy gracias a Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, que me ha fortalecido, que me me tuvo por digno de confianza, nombr\u00e1ndome a su servicio. Aunque una vez fui blasfemo y perseguidor y hombre violento, se me mostr\u00f3 misericordia porque actu\u00e9 en ignorancia e incredulidad. La gracia de nuestro Se\u00f1or se derram\u00f3 sobre m\u00ed abundantemente, junto con la fe y el amor que son en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
\u201cEsta es una palabra fiel que merece aceptaci\u00f3n plena: Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar pecadores, de los cuales yo soy el peor. Pero precisamente por eso se me mostr\u00f3 misericordia, para que en m\u00ed, el peor de los pecadores, Cristo Jes\u00fas desplegara su inmensa paciencia como ejemplo para los que creyeran en \u00e9l y recibieran la vida eterna. Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, al \u00fanico Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\u00bb (1:12-17)<\/p>\n
Es una verdad ir\u00f3nica que aquellos a quienes consideramos \u00absantos\u00bb tambi\u00e9n son muy conscientes de su propia pecaminosidad y de su desesperada necesidad de la misericordia de Dios. Eso fue ciertamente cierto en el caso de Pablo. Como dijo Thomas Merton, el difunto monje cat\u00f3lico y escritor: \u201cUn hombre se convierte en santo no por la convicci\u00f3n de que es mejor que los pecadores, sino por la comprensi\u00f3n de que es uno de ellos, y que todos juntos necesitan la misericordia de Dios. .\u201d La humildad de los grandes santos es sincera y los libera de las cargas de la justicia propia y su pecado relacionado de juzgar. De hecho, su autoconciencia honesta les ense\u00f1a una mayor compasi\u00f3n y misericordia por otras personas, ya que todos compartimos la misma naturaleza humana ca\u00edda.<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n, su abad le concedi\u00f3 permiso a Merton para viajar a Louisville. para recibir tratamiento m\u00e9dico, y fue mientras esperaba para cruzar la calle de una concurrida intersecci\u00f3n del centro durante la hora del almuerzo que tuvo una poderosa epifan\u00eda: \u201cDe repente me sent\u00ed abrumado al darme cuenta de que amaba a todas esas personas, que eran m\u00edas. y yo el de ellos, que no pod\u00edamos ser extra\u00f1os unos a otros aunque fu\u00e9ramos completos extra\u00f1os. Fue como si de repente viera la belleza secreta de sus corazones, la profundidad de sus corazones donde ni el pecado ni el deseo pueden alcanzar, el centro de su realidad, la persona que cada uno de nosotros es a los ojos de Dios. Si tan solo pudi\u00e9ramos vernos de esa manera todo el tiempo\u201d. Parece que se le ha dado un raro atisbo de compasi\u00f3n divina. Curiosamente, hay un marcador hist\u00f3rico en esa esquina de la calle hoy que marca esa revelaci\u00f3n.<\/p>\n
Aqu\u00ed, al escribirle a su aprendiz Timoteo, el ap\u00f3stol Pablo habla de Dios mostrando misericordia y derramando su gracia sobre \u00e9l, a pesar de su pasado. pecados contra los creyentes. Y cuando se llama a s\u00ed mismo un \u00abhombre violento\u00bb, usa una palabra para describir a un s\u00e1dico que cruelmente inflige dolor a los dem\u00e1s para su propio placer. Pablo se hab\u00eda vuelto tan cegado por la justicia propia al perseguir a la iglesia que no pod\u00eda ver el monstruo en el que se hab\u00eda convertido.<\/p>\n
Pablo hab\u00eda sido fariseo, de una familia de fariseos; era parte de su herencia, y en su sangre. Y como sabe cualquier lector de los Evangelios, los fariseos ocuparon un lugar destacado, y casi siempre de forma negativa, en su resistencia al ministerio de Jes\u00fas. El nombre fariseo significa \u201capartado\u201d, y as\u00ed se ve\u00edan a s\u00ed mismos. Eran extremadamente escrupulosos en su observancia de la ley, pero hasta tal extremo que tambi\u00e9n se volvieron tercamente santurrones y cr\u00edticos de Jes\u00fas y de todas las personas marginales con las que se relacionaba: \u00abpecadores\u00bb que nunca habr\u00edan asistido a la sinagoga o Temple, y probablemente no habr\u00edan sido bienvenidos all\u00ed si lo hubieran intentado. Hoy los llamamos los perdidos y los que no asisten a la iglesia, y muchos de ellos todav\u00eda nunca oscurecer\u00edan las puertas de una iglesia, ni se sentir\u00edan bienvenidos si lo hicieran, en muchos casos.<\/p>\n
En cambio, Jes\u00fas fue hacia ellos, encontr\u00e1ndolos. en terreno com\u00fan, en las calles y en sus propios hogares, algo que era anatema para el establecimiento religioso. Su misi\u00f3n fue expresamente buscar y salvar a los perdidos, m\u00e1s que juzgar a nadie. Parad\u00f3jicamente, su mayor oposici\u00f3n provino de la comunidad religiosa, para la que reserv\u00f3 su m\u00e1s dura c\u00f3lera. Su terca santurroner\u00eda hab\u00eda endurecido sus corazones. El ejemplo de los fariseos en los Evangelios es importante para nosotros incluso hoy, porque es una especie de riesgo vocacional para las personas religiosas, incluidos los cristianos.<\/p>\n
En el caso de Pablo, se necesit\u00f3 una experiencia de conversi\u00f3n excepcionalmente dram\u00e1tica: ser golpeado por una luz cegadora, seguida de tres d\u00edas de ceguera y silencio, para que \u00e9l reflexione sobre su pecado y su necesidad de la misericordia de Dios. A partir de ah\u00ed, pas\u00f3 otros tres a\u00f1os en el desierto del Sina\u00ed, donde Dios resplandeci\u00f3 en \u00e9l lo que m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en la fuente de su profunda comprensi\u00f3n de la misericordia y la gracia de Dios. La fuerza impulsora de su vida fue la comprensi\u00f3n de la profundidad del perd\u00f3n y la compasi\u00f3n de Dios, primero por \u00e9l y luego por todos los dem\u00e1s. \u00c9l escribe: \u201cCristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el peor. Pero se me mostr\u00f3 misericordia, para que en m\u00ed, el peor de los pecadores, Cristo Jes\u00fas mostrara su infinita longanimidad como ejemplo para los que creer\u00edan en \u00e9l y recibir\u00edan la vida eterna.\u201d<\/p>\n
Aviso. Dos cosas sobre esto: una, Pablo usa el tiempo presente: \u201cYO SOY el peor de los pecadores\u201d, no \u201cYO FUI\u201d. Asimismo, en Romanos 7, cuando describe su lucha con el pecado, no est\u00e1 en tiempo pasado, sino en presente. Pablo sabe que todav\u00eda tiene esa misma naturaleza pecaminosa dentro de \u00e9l, al igual que todos nosotros, una tensi\u00f3n interna y un conflicto entre la carne y el esp\u00edritu.<\/p>\n
En segundo lugar, \u00bfera Pablo realmente \u00abel peor de los pecadores\u00bb? \u00bfSimplemente conoce sus propios pecados mucho mejor que los de los dem\u00e1s? A sus propios ojos, al menos, se ve\u00eda a s\u00ed mismo como el peor pecador de todos, por eso. S\u00e9 que ha sido cierto para m\u00ed a medida que crec\u00ed y reflexion\u00e9 sobre mi vida y todos los pecados que no hab\u00eda recordado o de los que no hab\u00eda sido consciente en ese momento, de a\u00f1os pasados. Ha sido muy humillante, pero tambi\u00e9n redentor. Como dijo Jes\u00fas, \u201ca quien mucho se le perdona, mucho ama\u201d. Incluso con una conciencia aguda de nuestro propio pecado, podemos apreciar m\u00e1s plenamente la rica misericordia de Dios para con nosotros y amar a los dem\u00e1s con m\u00e1s compasi\u00f3n.<\/p>\n
Una vez escuch\u00e9 a un cristiano jud\u00edo compartir un testimonio de c\u00f3mo hab\u00eda girado su conversi\u00f3n. sobre esta verdad. Cont\u00f3 que ley\u00f3 el Evangelio de Juan mientras exploraba el cristianismo, y cuando lleg\u00f3 a la historia de la mujer sorprendida en adulterio (cap\u00edtulo 8), sucedi\u00f3 que el salto de p\u00e1gina estaba justo en el lugar donde sus acusadores le hab\u00edan preguntado a Jes\u00fas. si deb\u00eda ser apedreada, como mandaba la ley. Describi\u00f3 hacer una pausa antes de pasar la p\u00e1gina, como alguien que hab\u00eda crecido bajo la severidad de la ley, y darse cuenta de lo importante que ser\u00eda esa respuesta para \u00e9l en la forma en que ve\u00eda a Jes\u00fas.<\/p>\n
Pas\u00f3 la p\u00e1gina y ley\u00f3 La respuesta de Jes\u00fas: \u201cSi alguno de vosotros est\u00e1 libre de pecado, que sea el primero en arrojarle la piedra\u201d. Cuando todos sus acusadores se fueron (los mayores se fueron primero, un detalle interesante), Jes\u00fas le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfNadie te condena? Entonces yo tampoco. Ahora ve y deja tu vida de pecado.\u201d Para ese hombre jud\u00edo fue una poderosa revelaci\u00f3n del coraz\u00f3n misericordioso de Dios en Jes\u00fas, y gan\u00f3 su devoci\u00f3n.<\/p>\n
Pablo concluye: \u201cSe me mostr\u00f3 misericordia, para que en m\u00ed, el peor de los pecadores, Cristo Jes\u00fas podr\u00eda revelar su infinita paciencia (su infinita longanimidad) como un ejemplo para aquellos que creer\u00edan en \u00e9l y recibir\u00edan la vida eterna\u201d. Nuestra mentalidad tambi\u00e9n debe ser: \u201csi Dios puede salvarme, con todos mis pecados y faltas, puede salvar a cualquiera\u201d. El amor compasivo e infinitamente misericordioso de Dios es la \u00fanica esperanza que tenemos cualquiera de nosotros. Y se ofrece a todos: \u201cDios es paciente con vosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento\u201d (2 Pedro 3,9). Todos somos salvos bajo la gran misericordia de Dios, y de ninguna otra manera.<\/p>\n
Despu\u00e9s de compartir esta confesi\u00f3n muy personal con Timoteo, Pablo rompe en alabanza: \u201cAhora, al Rey eterno, inmortal, invisible, el \u00fanico Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\u00bb Y todos podemos unirnos a \u00e9l en ese esp\u00edritu de nuestra alt\u00edsima adoraci\u00f3n por su infinita misericordia para con nosotros, y para todos los que la reciban. Ese es tambi\u00e9n nuestro humilde testimonio.<\/p>\n
Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Timoteo 1:12-17 (Salude a la congregaci\u00f3n con \u201cBuenos d\u00edas, santos\u201d. Despu\u00e9s de que respondan, sal\u00fadelos nuevamente con \u201cBuenos d\u00edas, pecadores\u201d. Probablemente se perder\u00e1n un momento antes de responder, pero el punto estar\u00e1 claro.) Somos santos y pecadores, \u00bfno es as\u00ed? Somos santos que buscan a Dios y pecadores conscientes de nuestra necesidad de su … Continuar leyendo \u00abBajo La Misericordia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17036","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17036"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17036\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}