La \u00faltima vez respondimos dos preguntas muy importantes: \u201c\u00bfQu\u00e9 significa la Encarnaci\u00f3n para Jes\u00fas?\u201d y \u201c\u00bfQu\u00e9 significa la Encarnaci\u00f3n para nosotros?\u201d<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto para \u00c9l?<\/p>\n
Jes\u00fas, que hab\u00eda venido a la tierra como Dios y Rey, se revisti\u00f3 de un cuerpo. \u00c9l era Dios, pero restringi\u00f3 el uso independiente de Su deidad, Su divinidad, Su omnipotencia, Su omnipresencia y Su omnisciencia para poder revestirse y confinarse a S\u00ed mismo a un fr\u00e1gil cuerpo humano para un d\u00eda hacer Su obra redentora en un cruel cruz rugosa.<\/p>\n
Pero \u00c9l no se puso la carne de un ser humano completamente desarrollado y maduro, se puso la carne de un embri\u00f3n d\u00e9bil, muy dependiente que crecer\u00eda en el \u00fatero de una mujer llamada Mar\u00eda, quien un d\u00eda lo dar\u00eda a luz y lo acostar\u00eda en un comedero de animales de granja que serv\u00eda de cuna.<\/p>\n
La \u00faltima vez aprendimos que Jes\u00fas no solo tom\u00f3 sobre S\u00ed mismo un cuerpo de carne, sino \u00c9l entr\u00f3 en nuestro sufrimiento. Sufri\u00f3 al experimentar todas las limitaciones espirituales, emocionales y f\u00edsicas de la carne\u2014<\/p>\n
Hebreos 4:15 dice: \u201cPorque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino que fuera tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado.\u201d<\/p>\n
Por \u00faltimo, vimos la \u00faltima vez que el Rey Jes\u00fas no s\u00f3lo vino a este mundo para entrar en nuestro sufrimiento, \u00c9l entr\u00f3 en este mundo a sufrir por nosotros.<\/p>\n
1 Pedro 3:18 dice: \u201cPorque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevaros a Dios. Fue muerto en el cuerpo, pero vivificado en el Esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n
\u00a1Vino a este mundo a sufrir por los pecados, nuestros pecados! El santo Hijo de Dios, que fue uno con el Padre desde toda la eternidad, fue separado del Padre en el Calvario. En el Evangelio de Mateo 27:46, el autor registra estas palabras: \u201cY cerca de la hora novena, Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz, diciendo: Eli, Eli, \u00bflama sabactani? Es decir, Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d<\/p>\n
Dios le dio la espalda a su Hijo cuando Jes\u00fas estaba en la cruz porque no pod\u00eda mirar el pecado, especialmente el pecado que era ahora. siendo puesto sobre Su propio Hijo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa venir en la carne para el Rey Jes\u00fas? Significa que el Creador del Universo asumi\u00f3 las limitaciones de un cuerpo humano. Significa entrar en nuestro sufrimiento. Significa sufrir por los pecados de aquellos que alg\u00fan d\u00eda creer\u00e1n en \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa para nosotros?<\/p>\n
CS Lewis, en su libro Mero Cristianismo escribi\u00f3, \u201cEl Hijo de Dios se hizo hombre para que los hombres pudieran llegar a ser hijos de Dios.\u201d<\/p>\n
El Rey Jes\u00fas, Dios el Hijo, dejar\u00eda la gloria del cielo y se har\u00eda carne y entrar\u00eda en nuestro sufrimiento y morir\u00eda en la cruz por nuestros pecados. \u00c9l ser\u00eda llevado a la cruz por nuestro perd\u00f3n.<\/p>\n
Romanos 4:25 dice: \u201c\u00c9l fue entregado por nuestros pecados y resucit\u00f3 para nuestra justificaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto para el creyente? El seguidor de Jesucristo es un receptor de todas las gracias y bendiciones de la salvaci\u00f3n. La \u00faltima vez mencionamos r\u00e1pidamente 53 bendiciones que vienen cuando confiamos en Cristo para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Hoy vamos a profundizar un poco m\u00e1s en lo que signific\u00f3 la Encarnaci\u00f3n para Jes\u00fas. Vamos a ver una secci\u00f3n de las Escrituras que examina la humildad demostrada por Dios el Hijo cuando lleg\u00f3 a ser humano.<\/p>\n
Kenosis (autovaciamiento\/autolimitaci\u00f3n de Jes\u00fas)<\/p>\n
Como Jes\u00fas vino a la tierra como un beb\u00e9, destinado a crecer y ser el Cordero de Dios para ser sacrificado por los pecados del mundo, voluntariamente limit\u00f3 el uso de Sus atributos divinos.<\/p>\n
Jes\u00fas vino a esta tierra como Dios pero entreg\u00f3 el uso involuntario de su prerrogativa divina a la voluntad de Dios Padre. El Ap\u00f3stol Pablo da a sus lectores una descripci\u00f3n de este proceso en Filipenses cap\u00edtulo 2.<\/p>\n
En este cap\u00edtulo Pablo comienza exhortando a los cristianos a tener la mente de Cristo.<\/p>\n
(Filipenses 2:1 NASB) Si, pues, hay alg\u00fan consuelo en Cristo, si hay alg\u00fan consuelo de amor, si hay alguna comuni\u00f3n del Esp\u00edritu, si alg\u00fan afecto y compasi\u00f3n,<\/p>\n
Aqu\u00ed aparece Pablo y hace cuatro preguntas ret\u00f3ricas. Una par\u00e1frasis moderna (GW) presenta esas preguntas de la siguiente manera:<\/p>\n
Entonces, como cristianos, \u00bftienen alg\u00fan est\u00edmulo? \u00bfTienes alg\u00fan consuelo del amor? \u00bfTienes alguna relaci\u00f3n espiritual? \u00bfTiene alguna simpat\u00eda y compasi\u00f3n?<\/p>\n
Pero hay eruditos griegos que nos dicen que el condicional de primera clase en el griego asume que la condici\u00f3n es una realidad. Como resultado, muchos traductores traducen la palabra \u201csi\u201d al comienzo de cada una de estas declaraciones a la palabra \u201csince\u201d. Haciendo decir a Pablo: \u201cPuesto que Cristo os alienta, y puesto que su amor os consuela. Y puesto que el Esp\u00edritu de Dios os une, y puesto que os preocup\u00e1is por los dem\u00e1s\u2026\u201d<\/p>\n
Cuando se traducen como condiciones de la realidad y cuando se combinan con el vers\u00edculo dos, estas declaraciones se vuelven muy importantes para el lector cristiano. .<\/p>\n
Este Pablo est\u00e1 diciendo: \u201cPuesto que Cristo os anima, y puesto que su amor os consuela. Y puesto que os une el Esp\u00edritu de Dios, y puesto que os preocup\u00e1is por los dem\u00e1s,<\/p>\n
haced completo mi gozo siendo del mismo sentir, manteniendo el mismo amor, unidos en esp\u00edritu, atentos a un mismo prop\u00f3sito .\u201d<\/p>\n
En otras palabras, Pablo est\u00e1 diciendo, \u201csi Cristo os anima, y si su amor os consuela, y si el Esp\u00edritu de Dios os une, y os preocup\u00e1is por los dem\u00e1s, entonces tendr\u00e9is hacer todo lo que est\u00e9 en el poder de Dios para ser de la misma mente, manteniendo el mismo amor, unidos en esp\u00edritu y teniendo un mismo prop\u00f3sito con otros creyentes.\u201d<\/p>\n
Alguna fricci\u00f3n es normal en la iglesia<\/p <\/p>\n
No hay nada anormal en que los cristianos tengan desaf\u00edos cuando se trata de llevarse bien unos con otros. Incluso en una iglesia sana, como la de Filipos, el conflicto era un problema. As\u00ed escribe Pablo en su carta a los filipenses: \u201cExhorto a Evodia y exhorto a S\u00edntique a que sean del mismo sentir en el Se\u00f1or. S\u00ed, y te pido tambi\u00e9n a ti, mi fiel compa\u00f1ero, ayuda a estas mujeres, porque han luchado a mi lado en la obra del evangelio\u2026\u201d (Filipenses 4:2-3a).<\/p>\n
Dos mujeres prominentes en la congregaci\u00f3n de Filipos, aquellos que hab\u00edan sido colaboradores de Pablo en el ministerio, estaban atrapados en alg\u00fan tipo de conflicto y necesitaban la ayuda de Pablo y otros para tratar de llevarse bien.<\/p>\n
Luego est\u00e1 ese ejemplo cl\u00e1sico de la divisi\u00f3n de los creyentes de Corinto. El Ap\u00f3stol Pablo, quien plant\u00f3 la iglesia en Corinto, escribi\u00f3 lo que llamamos 1 Corintios debido al conflicto interno en esa iglesia. Y cuando Pablo escribi\u00f3 2 Corintios, estaba respondiendo a los problemas y la tensi\u00f3n que la iglesia ten\u00eda consigo mismo.<\/p>\n
Sin embargo, justo antes de ir a la cruz para morir por los pecados de los creyentes, Jes\u00fas or\u00f3 que sean como uno.<\/p>\n
\u201cNo s\u00f3lo ruego por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos, que todos sean uno. Como t\u00fa, Padre, est\u00e1s en m\u00ed y yo estoy en ti, que ellos tambi\u00e9n est\u00e9n en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste. Yo les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno, yo en ellos y t\u00fa en m\u00ed, para que lleguen a ser completamente uno, para que el mundo sepa que t\u00fa me enviaste. y los has amado como me has amado a m\u00ed. (Juan 17:20-23)<\/p>\n
Jes\u00fas ten\u00eda una actitud de mansedumbre y humildad. La mansedumbre es fuerza bajo control. Como Dios, Jes\u00fas ten\u00eda la capacidad de destruir a Sus acusadores ya aquellos que buscaban darle muerte, pero \u00c9l se neg\u00f3 a tomar represalias. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00c9l no estaba meramente mir\u00e1ndose a s\u00ed mismo; Jes\u00fas siempre estaba buscando hacer la voluntad de Su Padre en el Cielo.<\/p>\n
Y as\u00ed, con la humildad de Jes\u00fas como base y contexto, Pablo contin\u00faa en Filipenses 2:3:<\/p>\n
(Filipenses 2:3 LBLA) No hagan nada por ego\u00edsmo o vanidad, sino que con humildad de mente cada uno de ustedes considere a los dem\u00e1s como m\u00e1s importantes que a s\u00ed mismo;<\/p>\n
(Filipenses 2:4 LBLA) no se limiten a vela por tus propios intereses personales, pero tambi\u00e9n por los intereses de los dem\u00e1s.<\/p>\n
(Filipenses 2:5 LBLA) Tened en vosotros mismos esta actitud que tambi\u00e9n hubo en Cristo Jes\u00fas,<\/p>\n
Pablo nos exhorta a ser como Cristo en nuestra actitud. Note nuevamente lo que Pablo escribe:<\/p>\n
(Filipenses 2:3 NVI) No hagan nada por ego\u00edsmo o vanidad, sino que con humildad de mente, cada uno de ustedes considere a los dem\u00e1s como m\u00e1s importantes que a s\u00ed mismo;<\/p>\n
(Filipenses 2:4 LBLA) no mires solo por tus propios intereses personales, sino tambi\u00e9n por los intereses de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Si Jes\u00fas hubiera estado pensando en s\u00ed mismo, nunca se habr\u00eda permitido ser clavado en la Cruz. Si Jes\u00fas simplemente hubiera velado por sus propios intereses personales, nunca se habr\u00eda sometido a s\u00ed mismo al trato cruel que experiment\u00f3 a manos de hombres pecadores.<\/p>\n
Gracias a Dios que Jes\u00fas pens\u00f3 m\u00e1s en nuestra necesidad. para la salvaci\u00f3n y que nuestra necesidad era m\u00e1s importante que su propio consuelo.<\/p>\n
Pablo nos exhorta a ser como Cristo en nuestra actitud y no buscar meramente nuestros propios intereses personales.<\/p>\n
Piense por un momento en todo lo que pas\u00f3 Jes\u00fas antes de ser clavado en la cruz. Fue traicionado por Judas. Ni siquiera pudo hacer que Sus disc\u00edpulos oraran con \u00c9l en el Jard\u00edn antes de Su arresto. Cuando fue arrestado, todos los disc\u00edpulos huyeron de la escena. Pedro lo neg\u00f3 tres veces. Fue burlado. Fue azotado con un l\u00e1tigo que ten\u00eda hilos de hueso y hierro. Una corona de espinas fue puesta sobre Su cabeza. Le arrancaron la barba. Tuvo que llevar Su propia cruz por la V\u00eda Dolorosa.<\/p>\n
Pas\u00f3 por todo esto y m\u00e1s antes de ser clavado en la Cruz y antes de tomar sobre S\u00ed mismo los pecados del mundo. Sin embargo, algunos de nosotros ni siquiera podemos llegar a la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n, al servicio de adoraci\u00f3n, al grupo LIFE o a otro evento ministerial porque estamos ocupados haciendo otra cosa, o queremos dormir hasta tarde o simplemente estamos cansados.<\/p>\n
Paul exhorta que seamos como Cristo en nuestra actitud y que no miremos meramente por nuestros propios intereses personales. Luego el ap\u00f3stol pasa a explicarnos exactamente lo que significa tener la actitud de Cristo.<\/p>\n
(Filipenses 2:5 LBLA) Tengan en ustedes mismos esta actitud que tambi\u00e9n hubo en Cristo Jes\u00fas,<\/p>\n
(Filipenses 2:6 LBLA) Cristo\u2026 el cual, aunque exist\u00eda en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como algo a qu\u00e9 aferrarse,<\/p>\n
* La palabra \u201cexist\u00eda\u201d en el vers\u00edculo seis es el verbo griego huparcho, hoop-ar'-kho que conlleva el significado de existencia continuada.<\/p>\n
* La palabra \u201cforma\u201d es morphe, mor-fay, que habla de la apariencia exterior o manifestaci\u00f3n.<\/p>\n
Estas dos palabras nos est\u00e1n diciendo que en la eternidad pasada y en Su apariencia externa, Jesucristo manifest\u00f3 Sus atributos divinos. En otras palabras, antes de que Jes\u00fas viniera a la tierra como un beb\u00e9, \u00c9l se manifest\u00f3 en un glorioso conjunto como la segunda persona de la divinidad trina.<\/p>\n
Pablo les est\u00e1 diciendo a sus lectores en el vers\u00edculo seis: \u00abNo hay ‘ si’, ‘y’ o ‘pero’ al respecto, antes de Su encarnaci\u00f3n, Jes\u00fas exhib\u00eda todos los atributos divinos de la deidad… \u00a1\u00c9l era Dios!\u201d<\/p>\n
Otros pasajes de las Escrituras presentan esta misma verdad:<\/p <\/p>\n
Juan 1:1 En el principio era el Verbo\u2026el Verbo era Dios.<\/p>\n
Juan 1:3 Todas las cosas fueron hechas por medio de \u00e9l; y sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.<\/p>\n
Col 1:16 Porque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas, las que est\u00e1n en los cielos y las que est\u00e1n en la tierra, visibles e invisibles, as\u00ed sean tronos , o dominios, o principados, o potestades: todas las cosas fueron creadas por \u00e9l y para \u00e9l:<\/p>\n
Col 1:17 Y \u00e9l es antes de todas las cosas, y en \u00e9l todas las cosas subsisten.<\/p>\n
Hebreos 1:3 quien, siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificaci\u00f3n de nuestros pecados por medio de s\u00ed mismo, se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas;<\/p>\n
Filipenses 2:6 contin\u00faa diciendo que Cristo, quien, aunque exist\u00eda en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a qu\u00e9 aferrarse.<\/p>\n
Mientras Jes\u00fas estaba realizando Su ministerio terrenal, hizo una declaraci\u00f3n muy provocativa. Juan 5:17 dice: \u201cJes\u00fas les respondi\u00f3: ‘Mi Padre siempre est\u00e1 trabajando, y yo tambi\u00e9n debo trabajar’\u201d.<\/p>\n
Sus enemigos, los l\u00edderes religiosos ap\u00f3statas, sab\u00edan exactamente lo que Jes\u00fas afirmaba de s\u00ed mismo. Es por eso que Juan 5:18 dice: \u201cLos jud\u00edos procuraban cada vez m\u00e1s matarlo, porque no s\u00f3lo quebrantaba el s\u00e1bado, sino que tambi\u00e9n llamaba a Dios su propio Padre, haci\u00e9ndose igual a Dios\u201d.<\/p>\n
En Filipenses 2:6 Pablo afirma la afirmaci\u00f3n de Cristo de ser igual a Dios: \u201cCristo\u2026 el cual, aunque exist\u00eda en forma de Dios, no consider\u00f3 el ser igual a Dios como algo a qu\u00e9 aferrarse\u2026\u201d<\/p>\n
La palabra griega traducida como \u201cigualdad\u201d (isos) describe cosas que son exactamente iguales en tama\u00f1o, cantidad, calidad, car\u00e1cter y n\u00famero. Nuestras palabras en ingl\u00e9s, isomorfo (forma igual), isom\u00e9trico (medidas iguales) y tri\u00e1ngulo is\u00f3sceles (un tri\u00e1ngulo con dos lados de igual medida) son todos t\u00e9rminos en ingl\u00e9s que describen igualdad.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 diciendo en Filipenses 2 :6 que aunque Jes\u00fas era igual a Dios en todas las dimensiones de la deidad, no consideraba la igualdad con Dios como algo a lo que aferrarse.<\/p>\n
Aunque ten\u00eda todos los derechos, privilegios y honores de la divinidad, Cristo no los agarr\u00f3. La palabra traducida como \u201cagarrar\u201d originalmente significaba \u201crobo\u201d o \u201cuna cosa arrebatada por robo\u201d. Con el tiempo lleg\u00f3 a significar cualquier cosa agarrada, abrazada, sostenida con fuerza, aferrada o apreciada.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 diciendo que aunque Jes\u00fas fue siempre y para siempre Dios, se neg\u00f3 a aferrarse a su posici\u00f3n favorita con todos sus derechos. y honores. Estuvo dispuesto a renunciar a ellos por un tiempo.<\/p>\n
Jes\u00fas no se aferr\u00f3 a su igualdad con Dios como si tuviera que ser retenida por esfuerzo. Aunque habiendo existido en la forma de Dios desde toda la eternidad, estuvo dispuesto a vaciarse a s\u00ed mismo, tomando la forma de un Siervo, y finalmente siendo obediente hasta el punto de Su muerte en la Cruz.<\/p>\n
Filipenses 2: 7 LBLA) sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de esclavo, y haci\u00e9ndose semejante a los hombres.<\/p>\n
(Filipenses 2:8 LBLA) Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo por haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.<\/p>\n
Ahora bien, algunos han interpretado las palabras \u201cdespojarse a s\u00ed mismo\u201d que se encuentran en Filipenses 2:7 en el sentido de que Jes\u00fas se despoj\u00f3 de su deidad por el tiempo que Gast\u00f3 en la tierra.<\/p>\n
Nada en este pasaje ense\u00f1a que la Palabra Eterna de Juan 1:1 se despoj\u00f3 de Su naturaleza divina o de Sus atributos. Dios puede cambiar de forma, pero no puede dejar de ser Dios. Jes\u00fas pudo haber ejercido Sus atributos divinos en cualquier momento seg\u00fan la voluntad de Su Padre.<\/p>\n
La palabra \u201cforma\u201d en el vers\u00edculo siete es la misma palabra usada en el vers\u00edculo seis (morphe, mor-fay), que habla de la apariencia exterior. En este caso es la manifestaci\u00f3n exterior de un esclavo y la naturaleza humana que le corresponde.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 diciendo que Jes\u00fas tom\u00f3 la forma de un esclavo y mir\u00f3 y actu\u00f3 como un hombre. Pablo elabora sobre esto en el vers\u00edculo ocho cuando escribe, \u201cy siendo hallado en apariencia (moda) como un hombre\u201d. Se entiende que esta frase significa que Jes\u00fas manifest\u00f3 otras caracter\u00edsticas de la humanidad como el cansancio, la sed y otras limitaciones.<\/p>\n
Cuando Dios Hijo se hizo hombre, no dej\u00f3 de ser Dios. Jes\u00fas voluntariamente dej\u00f3 de lado el uso de Sus atributos divinos y la gloria y el honor asociados con ellos y se someti\u00f3 a la voluntad del Padre.<\/p>\n
Mientras estaba colgado en la Cruz, Jes\u00fas pudo haber eliminado a Sus enemigos; pero no era la voluntad de Su Padre. En Mateo 26:53 cuando vienen a arrestar a Jes\u00fas, Pedro saca una espada y comienza a pelear. Jes\u00fas le dice a Pedro que guarde su espada y luego le dice: \u201c\u00bfCrees que no puedo invocar a mi Padre, y \u00e9l pondr\u00e1 a mi disposici\u00f3n de una vez m\u00e1s de doce legiones de \u00e1ngeles?\u201d<\/p>\n
Pi\u00e9nsalo . Una legi\u00f3n indicaba un grupo de al menos 6.000 soldados romanos, aunque el n\u00famero total podr\u00eda ser mayor. As\u00ed que Jes\u00fas dijo que pod\u00eda invocar al Padre que enviar\u00eda \u201cm\u00e1s de\u201d 72.000 \u00e1ngeles.<\/p>\n
Llevemos esta imagen un paso m\u00e1s all\u00e1. \u00a1Los \u00e1ngeles son poderosos! De hecho, Isa\u00edas 37:36 registra que un solo \u00e1ngel destruy\u00f3 a 185.000 hombres en una noche. Entonces, si un solo \u00e1ngel tuviera ese tipo de poder, \u00bfcu\u00e1nta fuerza combinada habr\u00eda en doce legiones de \u00e1ngeles?<\/p>\n
Entonces, mientras estaba colgado en la cruz, Jes\u00fas podr\u00eda haber eliminado a sus enemigos; pero no era la voluntad de Su Padre.<\/p>\n
Isa 53:10a \u2013 \u201cSin embargo, agrad\u00f3 al SE\u00d1OR herirlo; lo aflige, cuando ofreces su alma en expiaci\u00f3n por el pecado\u2026\u201d<\/p>\n
Isa 53:5 Mas \u00e9l herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades, castigo de nuestra paz estaba sobre \u00e9l; y con su llaga fuimos nosotros curados.<\/p>\n
Isa 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual se apart\u00f3 por su camino; mas Jehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros.<\/p>\n
Isa 53:7 Angustiado \u00e9l, y afligido, no abri\u00f3 su boca; como cordero es llevado al matadero, y como oveja muda delante de sus trasquiladores, as\u00ed no abre su boca.<\/p>\n
Isa 53:8 A la c\u00e1rcel y al juicio fue quitado: \u00bfy qui\u00e9n contar\u00e1 su generaci\u00f3n? porque fue cortado de la tierra de los vivientes; por la transgresi\u00f3n de mi pueblo fue herido.<\/p>\n
Isa 53:9 Y puso su sepultura con los imp\u00edos, y con los ricos en su muerte ; porque no hab\u00eda hecho violencia, ni hubo enga\u00f1o en su boca.<\/p>\n
Taylor University es una universidad cristiana en Indiana. Hace a\u00f1os, les complaci\u00f3 saber que un estudiante africano, Sam, se matricular\u00eda en su escuela. Esto fue antes de que fuera com\u00fan que los estudiantes internacionales vinieran a los EE. UU. para estudiar.<\/p>\n
Sam era un joven brillante con una gran promesa, y la escuela se sinti\u00f3 honrada de tenerlo. Cuando lleg\u00f3 al campus, el presidente de la universidad lo llev\u00f3 a un recorrido y le mostr\u00f3 todos los dormitorios. Cuando termin\u00f3 la gira, el presidente le pregunt\u00f3 a Sam d\u00f3nde le gustar\u00eda vivir. El joven respondi\u00f3: "Si hay una habitaci\u00f3n que nadie quiere, d\u00e1mela a m\u00ed".<\/p>\n
El presidente se alej\u00f3 llorando. A lo largo de los a\u00f1os, hab\u00eda recibido a miles de hombres y mujeres cristianos en el campus, y ninguno hab\u00eda hecho tal pedido.<\/p>\n
"Si hay una habitaci\u00f3n que nadie quiere, d\u00e1mela a m\u00ed. " Ese es el tipo de humildad que Jes\u00fas model\u00f3 en la Encarnaci\u00f3n.<\/p>\n
Romanos 5: 6-8 (GW) dice: \u00abM\u00edralo de esta manera: en el momento adecuado, cuando a\u00fan \u00e9ramos indefensos , Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Es raro encontrar a alguien que morir\u00eda por una persona piadosa. Tal vez alguien tendr\u00eda el coraje de morir por una buena persona. Cristo muri\u00f3 por nosotros cuando a\u00fan \u00e9ramos pecadores. Esto demuestra el amor de Dios por nosotros.\u201d<\/p>\n
Regresando a nuestro texto (Filipenses 2:5) la Biblia dice, \u201cTengan la misma actitud que tuvo Cristo Jes\u00fas.\u201d Si bien Dios no espera que ninguno de nosotros vaya a la cruz y muera por los pecados del mundo (ninguno calificar\u00eda de todos modos), s\u00ed espera que tengamos la mente o la actitud de Su Hijo Jes\u00fas… lo que significa:<\/p <\/p>\n
* Si hay un trabajo que nadie quiere hacer, lo har\u00e9.<\/p>\n
* Si hay un visitante con el que nadie quiere hablar, yo& #39;hablar\u00e9 con ese visitante.<\/p>\n
* Si hay una discusi\u00f3n que se puede ganar, aceptar\u00e9 una p\u00e9rdida para mantener la unidad y el compa\u00f1erismo.<\/p>\n
* Si hay un espacio de estacionamiento que est\u00e1 lejos de la iglesia, estacionar\u00e9 en ese espacio.<\/p>\n
* Si la oraci\u00f3n est\u00e1 programada en un horario menos conveniente para las personas, estar\u00e9 all\u00ed para rezar en ese momento.<\/p>\n
* Si hay una dificultad que alguien tiene que soportar, la soportar\u00e9.<\/p>\n
* Si hay un sacrificio que alguien necesita hacer, yo har\u00e9 ese sacrificio.<\/p>\n
La Navidad es una \u00e9poca para recordar y celebrar el nacimiento del Salvador del mundo, un nacimiento que finalmente llevar\u00eda a t El acto m\u00e1s importante y desinteresado de la historia, cuando el inocente Jes\u00fas vendr\u00eda a dar Su vida voluntariamente por los pecadores.<\/p>\n
El desaf\u00edo que enfrentamos hoy en nuestra sociedad impulsada por el consumo es mantener el verdadero significado de la Navidad. en el centro de nuestra celebraci\u00f3n. Esto siempre es dif\u00edcil para los cristianos, ya que podemos concentrarnos tanto en comprar cosas y dar ideas a nuestra familia sobre qu\u00e9 comprar para nosotros que perdemos de vista lo que se supone que nos recuerda esta temporada.<\/p>\n
Tengamos la misma actitud que tuvo Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Tengamos Su actitud y Su amor cuando se trata de personas. Vive en armon\u00eda y mant\u00e9n un prop\u00f3sito en mente. No act\u00faes por ambici\u00f3n ego\u00edsta ni seas engre\u00eddo. En cambio, humildemente piensen en los dem\u00e1s como mejores que ustedes mismos. No se preocupen solo por sus propios intereses, sino tambi\u00e9n por los intereses de los dem\u00e1s.<\/p>\n
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La \u00faltima vez respondimos dos preguntas muy importantes: \u201c\u00bfQu\u00e9 significa la Encarnaci\u00f3n para Jes\u00fas?\u201d y \u201c\u00bfQu\u00e9 significa la Encarnaci\u00f3n para nosotros?\u201d \u00bfQu\u00e9 significa esto para \u00c9l? Jes\u00fas, que hab\u00eda venido a la tierra como Dios y Rey, se revisti\u00f3 de un cuerpo. \u00c9l era Dios, pero restringi\u00f3 el uso independiente de Su deidad, Su divinidad, … Continuar leyendo \u00abUn Rey As\u00ed – Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17043","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17043"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17043\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}