Has sido adoptado<\/p>\n
Texto: Romanos 8:12-17<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: Esta es mi sobrina Beth, su esposo Seth y su hijo adoptivo Charlie. \u00bfNo es lindo? Beth y Seth no pudieron tener un hijo propio y decidieron adoptar. Pasaron por varios intentos de adopci\u00f3n y todos fracasaron en el \u00faltimo momento. Luego tuvieron la oportunidad de volar a California para conocer a Charlie y decidieron adoptarlo como su hijo. Es posible que pueda o no saberlo por su imagen, pero Charlie tiene s\u00edndrome de down, junto con otros desaf\u00edos f\u00edsicos. \u00a1Pero para Beth y Seth no pod\u00eda ser m\u00e1s perfecto porque es su hijo!<\/p>\n
2. \u00bfNo es esta la historia de nuestra salvaci\u00f3n? Todos somos personas imperfectas y pecadoras. Elegimos darle la espalda a Dios y vivir una vida de pecado. Pero Dios, por ser tan rico en misericordia y por amarnos tanto, escogi\u00f3 adoptarnos como hijos suyos enviando a Jes\u00fas a morir por nosotros.<\/p>\n
3. Como resultado, \u00a1nos hemos convertido no solo en hijos adoptivos de Dios, sino tambi\u00e9n en coherederos con Cristo!<\/p>\n
4. En nuestro texto de hoy, Pablo nos dice tres beneficios de ser adoptado por Dios.<\/p>\n
a. Poder sobre el pecado<\/p>\n
b. Hijos de Dios<\/p>\n
c. Herederos de Dios<\/p>\n
5. Pong\u00e1monos de pie juntos mientras leemos Rom. 8:12-17<\/p>\n
Proposici\u00f3n: \u00a1Como hijos adoptivos de Dios tenemos todos los derechos y privilegios como Jes\u00fas!<\/p>\n
Transici\u00f3n: Primero, Pablo dice que como hijos adoptivos de Dios tenemos los \u2026<\/p>\n
Yo. Poder sobre el pecado (12-13).<\/p>\n
A. Sin compromiso<\/p>\n
1. Pablo comienza esta secci\u00f3n con una afirmaci\u00f3n que deber\u00eda hacernos gritar a todos \u00a1aleluya!<\/p>\n
2. Despu\u00e9s de su discusi\u00f3n en el \u00faltimo cap\u00edtulo acerca de hacer lo que no quer\u00eda hacer y ser un hombre miserable, Pablo dice: \u201cAs\u00ed que, amados hermanos y hermanas, no ten\u00e9is obligaci\u00f3n de hacer lo que vuestra naturaleza pecaminosa os insta a hacer\u201d. <\/p>\n
a. La vida en el Esp\u00edritu nos lleva a una nueva relaci\u00f3n familiar con Dios.<\/p>\n
b. Como creyentes hemos sido adoptados como hijos de Dios y as\u00ed poder clamar a su nuevo Padre y saber que son coherederos con Cristo.<\/p>\n
c. Ya que estamos en el Esp\u00edritu, tenemos una nueva obligaci\u00f3n, y esa obligaci\u00f3n no es para con la naturaleza pecaminosa.<\/p>\n
d. La palabra obligaci\u00f3n denota un \u201cdeudor\u201d, alguien que tiene una deuda. Tambi\u00e9n se usa para \u201calguien que est\u00e1 bajo (cualquier tipo de) obligaci\u00f3n\u201d. Incluida en esto est\u00e1 la idea de un v\u00ednculo moral para vivir de una manera particular.<\/p>\n
(Thoralf Gilbrant, ed., \u201c3645. ?fe???t??,\u201d en Lambda-Omicron, ( Springfield, MO: Complete Biblical Library, 1991), bajo: "3645).<\/p>\n
e. No tenemos ninguna deuda o deber con la naturaleza pecaminosa. Mientras vivimos vidas en la carne y estamos sujetos a las tentaciones mundanas, no le debemos nada a nuestra naturaleza pecaminosa, y no tenemos que hacer lo que nos dice.<\/p>\n
f. En otras palabras, cuando la tentaci\u00f3n llama a nuestra puerta, no tenemos la obligaci\u00f3n de responder y tenemos todo el derecho de decir: \u201c\u00a1No! \u00a1Vete!\u201d<\/p>\n
3. Esto es algo bueno, porque en el v. 13 Pablo dice: \u201cPorque si vives conforme a sus dictados, morir\u00e1s. Pero si por el poder del Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de vuestra naturaleza pecaminosa, vivir\u00e9is.\u201d<\/p>\n
a. Pablo no termina su pensamiento en el vers\u00edculo 12, sino que se desv\u00eda para dar una advertencia sobre la naturaleza pecaminosa, debido a la gravedad del problema de la tentaci\u00f3n carnal.<\/p>\n
b. Hace su advertencia m\u00e1s directa al cambiar el pronombre (en griego) de "nosotros" a \u00abusted\u00bb.<\/p>\n
c. \u00c9l dice: \u00abPorque si vives de acuerdo con sus dictados, morir\u00e1s\u00bb. y la estructura del griego indica la certeza de la muerte.<\/p>\n
d. La muerte aqu\u00ed no es la muerte f\u00edsica sino la m\u00e1s importante muerte espiritual y eterna que es la recompensa de aquellos que rechazan a Dios ya Cristo.<\/p>\n
e. G\u00e1latas 6:8 (NTV2)<\/p>\n
8 Aquellos que viven s\u00f3lo para satisfacer su propia naturaleza pecaminosa cosechar\u00e1n decadencia y muerte de esa naturaleza pecaminosa. Pero aquellos que viven para agradar al Esp\u00edritu cosechar\u00e1n vida eterna del Esp\u00edritu.<\/p>\n
f. Pablo quiere que sus lectores entiendan la seriedad de ceder a la naturaleza pecaminosa. Es absolutamente cr\u00edtico negarse a rendirse a la carne; nuestro destino eterno est\u00e1 en juego.<\/p>\n
g. Tenga en cuenta que Pablo est\u00e1 hablando a cristianos, personas que han aceptado a Cristo en sus corazones. Ahora, nuestros amigos calvinistas creen que una vez que eres salvo, no puedes perder tu salvaci\u00f3n, sin importar lo que hagas.<\/p>\n
h. En cierto sentido, nosotros tambi\u00e9n, pero, a diferencia de nuestros amigos calvinistas, creemos que podemos devolver nuestra salvaci\u00f3n y alejarnos de Dios.<\/p>\n
i. Un erudito calvinista en realidad tiene raz\u00f3n cuando dice: \u00abPablo insiste en que lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo es la base \u00fanica y final para nuestra vida eterna, al mismo tiempo que insiste en la indispensabilidad de una vida santa como condici\u00f3n previa\u00bb. por alcanzar esa vida (Moo 1996: 494-495).<\/p>\n
j. La respuesta, por supuesto, es el Esp\u00edritu Santo, a trav\u00e9s de quien haces morir las obras de tu naturaleza pecaminosa. El verbo hacer morir se usa en 7:4, donde el creyente ha muerto a la ley a trav\u00e9s del cuerpo de Cristo. Aqu\u00ed el creyente muere a la naturaleza pecaminosa.<\/p>\n
k. Volviendo a 7:14-25, los creyentes que tratan de vivir la vida cristiana con sus propias fuerzas fracasan, pero en el poder del Esp\u00edritu Santo pueden hacer morir la carne y hallar la victoria.<\/p>\n
l. El cristiano crece en santidad y vence el pecado solo cuando seguimos la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu y dependemos de su poder.<\/p>\n
4. Hechos 1:8(NTV2)<\/p>\n
8 Pero recibir\u00e1n poder cuando el Esp\u00edritu Santo venga sobre ustedes. Y ser\u00e9is mis testigos, hablando de m\u00ed a la gente por todas partes: en Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta los confines de la tierra.\u201d<\/p>\n
a. Como pentecostales, a menudo perdemos el verdadero significado de este texto.<\/p>\n
b. Actuamos como dice: \u00abPero recibir\u00e1n poder cuando el Esp\u00edritu Santo venga sobre ustedes\u00bb. Y saldr\u00e9is dando testimonio…\u201d<\/p>\n
c. Ahora, salir a testificar es algo que sin duda deber\u00edamos hacer, \u00a1pero eso no es lo que dice! Dice, "ustedes ser\u00e1n mis testigos!"<\/p>\n
d. \u00a1La \u00faltima vez que lo revis\u00e9 eres un testigo de Jes\u00fas tanto por lo que haces como por lo que dices!<\/p>\n
e. \u00a1No puedes contarle a la gente lo que Jes\u00fas ha hecho por ti si nada en tu vida ha cambiado! Pero cuando vivimos por el Esp\u00edritu y morimos a nuestros deseos carnales, viviremos.<\/p>\n
B. Ya Victorioso<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: Fuera de Cristo, solo soy un pecador, pero en Cristo, soy salvo. Fuera de Cristo, estoy vac\u00edo; en Cristo, estoy lleno. Fuera de Cristo, soy d\u00e9bil; en Cristo, soy fuerte. Fuera de Cristo, no puedo; en Cristo, soy m\u00e1s que capaz. Fuera de Cristo, he sido derrotado; en Cristo, ya soy victorioso. Cu\u00e1n significativas son las palabras, "en Cristo".<\/p>\n
2. Cuando somos guiados por el Esp\u00edritu Santo, \u00c9l nos da el poder de decir no al pecado.<\/p>\n
a. G\u00e1latas 5:16-18 (NVI)<\/p>\n
16 As\u00ed que os digo, vivid por el Esp\u00edritu, y no satisfar\u00e9is los deseos de la naturaleza pecaminosa.<\/p>\n
17 Por la naturaleza pecaminosa desea lo que es contrario al Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu lo que es contrario a la naturaleza pecaminosa. Est\u00e1n en conflicto unos con otros, para que no hag\u00e1is lo que quer\u00e9is.<\/p>\n
18 Pero si sois guiados por el Esp\u00edritu, no est\u00e1is bajo la ley.<\/p>\n
b. Antes de entregar nuestras vidas a Cristo, est\u00e1bamos obligados a hacer cualquier cosa que el pecado nos dijera que hici\u00e9ramos.<\/p>\n
c. Si dec\u00eda haz esto, lo hicimos; no ten\u00edamos elecci\u00f3n.<\/p>\n
d. Pero desde que dimos nuestra vida a Cristo y el Esp\u00edritu Santo comenz\u00f3 a vivir dentro de nosotros todo ha cambiado.<\/p>\n
e. Ahora tenemos el poder de decir no al pecado, a la tentaci\u00f3n y al diablo.<\/p>\n
f. Ahora tenemos el poder, a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu Santo, para decir, ‘\u00a1fuera de aqu\u00ed diablo! \u00a1Ya no tengo que hacer lo que me dices!\u201d<\/p>\n
g. Ahora tenemos el poder de hacer lo que el Esp\u00edritu dice y vivir una vida de santidad.<\/p>\n
h. \u00a1\u00a1\u00a1Ahora tenemos el poder de decir por el poder de la sangre de Cristo y el poder del Esp\u00edritu Santo \u00a1\u00a1\u00a1Soy libre!!!<\/p>\n
Transici\u00f3n: El pr\u00f3ximo privilegio de nuestra adopci\u00f3n es que ahora somos\u2026<\/p>\n
II. Hijos de Dios (14-16).<\/p>\n
A. Hijos de Dios<\/p>\n
1. \u00a1Ahora, esta es la parte realmente emocionante! Probablemente est\u00e9s pensando, \u201cPastor, \u00bfc\u00f3mo puede haber algo m\u00e1s emocionante que poder decir no al pecado?\u201d<\/p>\n
2. Escuchemos esto, en el v. 14 Pablo dice: \u201cPorque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, son hijos de Dios\u201d.<\/p>\n
a. La base para la vida que ahora tenemos en el Esp\u00edritu es la nueva relaci\u00f3n que tenemos con Dios que trae el Esp\u00edritu.<\/p>\n
b. Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu define c\u00f3mo los cristianos dan muerte a los deseos de la carne a trav\u00e9s del poder gu\u00eda del Esp\u00edritu.<\/p>\n
c. Pero va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la mera orientaci\u00f3n. El Esp\u00edritu debe tomar el control de cada aspecto de nuestra vida y dirigirlo hacia Dios en lugar del mundo.<\/p>\n
d. Esta es una definici\u00f3n de la vida cristiana victoriosa en la medida en que el Esp\u00edritu va dirigiendo nuestras acciones hacia las que vamos progresando en nuestro proceso de santidad.<\/p>\n
e. La idea es que aquellos guiados por el Esp\u00edritu componen los Hijos de Dios. Este t\u00e9rmino, Hijos de Dios, se refiere a la nueva relaci\u00f3n familiar que tenemos con Dios que fue posible gracias al sacrificio de Jes\u00fas en la cruz y la obra del Esp\u00edritu.<\/p>\n
f. El privilegio de Israel de ser el pueblo elegido se duplica en el pueblo reci\u00e9n elegido de Dios, los gentiles, quienes junto con todos los jud\u00edos que tienen fe en Jes\u00fas se convierten en los nuevos hijos de Dios, el verdadero Israel.<\/p <\/p>\n
g. Est\u00e1 claro que en este cap\u00edtulo recibimos el Esp\u00edritu cuando somos salvos, por lo que la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu es una se\u00f1al de salvaci\u00f3n en lugar de la base de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
h. Pero tambi\u00e9n se puede decir que la falta de evidencia del Esp\u00edritu Santo en la vida de una persona debe hacernos dudar de la salvaci\u00f3n de esa persona.<\/p>\n
3. Pero espera, amado, \u00a1se pone mejor! Mire lo que dice Pablo en el v. 15: \u201cAs\u00ed que no hab\u00e9is recibido un esp\u00edritu que os haga esclavos aterradores. En cambio, recibisteis el Esp\u00edritu de Dios cuando os adopt\u00f3 como hijos suyos. Ahora lo llamamos, \u201cAbba, Padre.\u201d<\/p>\n
a. Pablo aclara esta nueva relaci\u00f3n como hijos del Padre contrastando dos clases de esp\u00edritu, el esp\u00edritu de esclavitud que produce temor y el Esp\u00edritu de adopci\u00f3n que clama Abba Padre.<\/p>\n
b. La palabra recibida apunta a su conversi\u00f3n cuando recibieron el Esp\u00edritu.<\/p>\n
c. Pablo est\u00e1 diciendo que su esclavitud termin\u00f3 y su relaci\u00f3n como ni\u00f1os comenz\u00f3.<\/p>\n
d. En cambio, hemos recibido el Esp\u00edritu de adopci\u00f3n, el Esp\u00edritu 'que va con' o 'promesas' adopci\u00f3n.<\/p>\n
e. Esta met\u00e1fora de la adopci\u00f3n es exclusiva de Pablo y proviene de la pr\u00e1ctica griega. Muestra la transformaci\u00f3n no s\u00f3lo de esclavo a liberto, sino tambi\u00e9n de liberto a hijo adoptivo.<\/p>\n
f. Esta es una tremenda met\u00e1fora de la salvaci\u00f3n, porque bajo la ley romana, el hijo adoptivo ten\u00eda todos los derechos y privilegios legales que normalmente se le dar\u00edan a un hijo natural.<\/p>\n
g. Adem\u00e1s, el \u00e9nfasis est\u00e1 en el estado actual del creyente en lugar de las expectativas futuras. El Esp\u00edritu no produce temor en nosotros sino un sentido de pertenencia a la familia de Dios y el gozo que acompa\u00f1a a esta maravillosa nueva seguridad.<\/p>\n
h. Esta nueva seguridad nos hace gritar Abba Padre. Esta frase combina dos palabras diferentes para Padre. Abba es una transliteraci\u00f3n de un t\u00e9rmino arameo de cari\u00f1o usado por los ni\u00f1os para dirigirse a su padre (\u00abpap\u00e1\u00bb). Padre es la palabra griega est\u00e1ndar para referirse a un padre. Esta frase se usa solo en el NT para Dios, con un enfoque en el papel de Dios como nuestro cuidador y autoridad.<\/p>\n
i. Cada vez que leo esta palabra me hace pensar en nuestra querida Carol Hadberg. Me encantaba escuchar a Carol orar porque siempre comenzaba cada oraci\u00f3n que le escuchaba pronunciar con \u00abMi padre\u00bb.<\/p>\n
j. Cada vez que clamamos esta oraci\u00f3n, estamos reconociendo nuestra nueva relaci\u00f3n con Dios como nuestro Padre amoroso y tambi\u00e9n celebrando nuestra adopci\u00f3n como hijos de Jes\u00fas.<\/p>\n
4. Si eso no fuera suficiente, mire lo que dice Pablo en el v. 16: \u201cPorque su Esp\u00edritu se une al nuestro para afirmar que somos hijos de Dios\u201d.<\/p>\n
a. Cuando recibimos el Esp\u00edritu en el momento de la salvaci\u00f3n, no solo somos conscientes de nuestra adopci\u00f3n en la familia de Dios, sino que tambi\u00e9n estamos seguros de nuestra propia salvaci\u00f3n.<\/p>\n
b. Aqu\u00ed Pablo se mueve del tiempo que indica nuestra conversi\u00f3n a un tiempo presente que indica nuestra vida continua en el Esp\u00edritu, que enfatiza el testimonio continuo del Esp\u00edritu dentro de nosotros.<\/p>\n
c. El Esp\u00edritu nos hace conscientes de que efectivamente hemos sido adoptados como hijos de Dios y que esta incre\u00edble nueva intimidad es una realidad en nuestras propias vidas.<\/p>\n
d. Note que Pablo usa pneuma (la palabra griega para Esp\u00edritu) de dos maneras aqu\u00ed para enfatizar: El Esp\u00edritu Santo da testimonio de nuestro esp\u00edritu humano.<\/p>\n
e. Adem\u00e1s, la palabra real para testificar significa "testimoniar junto con" as\u00ed que no hay un solo testigo sino un doble testimonio: tanto el Esp\u00edritu Santo como nuestro propio esp\u00edritu nos dan testimonio de que pertenecemos a la familia de Dios.<\/p>\n
f. No hay raz\u00f3n para dudar de nuestra salvaci\u00f3n. \u00a1Aquellos que han llegado a la fe en Cristo necesitan escuchar este doble testimonio!<\/p>\n
B. Que grande un amor<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: \u00abAunque est\u00e9 oprimido por la angustia y el terror por todas partes, y parezca que estoy desamparado y completamente alejado de tu presencia, sin embargo, soy tu hijo, y t\u00fa eres mi padre por amor de Cristo: yo soy el amado por el Amado" (Mart\u00edn Lutero).<\/p>\n
2. Dios nos ha dado el mayor honor; el de ser llamados \u201c\u00a1Hijos suyos!\u201d<\/p>\n
a. 1 Juan 3:1 (NTV2)<\/p>\n
1 \u00a1Mira cu\u00e1nto nos ama nuestro Padre, porque nos llama sus hijos, y eso es lo que somos! Pero las personas que pertenecen a este mundo no reconocen que somos hijos de Dios porque no lo conocen.<\/p>\n
b. \u00bfAlguien m\u00e1s que yo tiene la edad suficiente para recordar la canci\u00f3n?<\/p>\n
c. Nos alejamos de Dios.<\/p>\n
d. Nos rebelamos contra Dios.<\/p>\n
e. Hemos dicho: \u201c\u00a1Dios, sabemos m\u00e1s que t\u00fa!\u201d<\/p>\n
f. Y lo que merec\u00edamos era la muerte.<\/p>\n
g. Pero a\u00fan despu\u00e9s de todo eso, Dios nos ha dado el regalo m\u00e1s grande de todos… \u00c9l no s\u00f3lo nos salv\u00f3, sino que tambi\u00e9n nos llam\u00f3 Sus hijos.<\/p>\n
h. \u00c9l nos adopt\u00f3, aunque \u00e9ramos ca\u00eddos, pecadores e imperfectos.<\/p>\n
i. Despu\u00e9s de que \u00c9l nos ve, despu\u00e9s de haber sido cubiertos con la sangre de Jes\u00fas, \u00c9l no ve a un pecador, \u00c9l ve a Su hijo.<\/p>\n
j. Y no nos ve como el hijastro pelirrojo, \u00a1nos ve como su hijo predilecto!<\/p>\n
Transici\u00f3n: Adem\u00e1s de ser su hijo, tambi\u00e9n somos\u2026<\/p>\n
III. Herederos de Dios (17).<\/p>\n
A. Somos Sus Herederos<\/p>\n
1. Pablo pasa ahora a otro punto: no s\u00f3lo somos hijos de Dios sino tambi\u00e9n herederos de Dios.<\/p>\n
2. En el v. 17, Pablo dice: \u201cY por cuanto somos sus hijos, somos sus herederos. De hecho, junto con Cristo somos herederos de la gloria de Dios. Pero si vamos a compartir su gloria, tambi\u00e9n debemos compartir su sufrimiento.\u201d<\/p>\n
a. El tema de la herencia es ciertamente un \u00e9nfasis b\u00edblico importante. En el Antiguo Testamento, la tierra de Cana\u00e1n fue primero la herencia de Israel.<\/p>\n
b. En escritos posteriores, Israel mismo se convierte en la herencia o posesi\u00f3n de Dios y Yahv\u00e9 se convierte en la herencia de Israel.<\/p>\n
c. En el NT y especialmente en Pablo, el \u00e9nfasis est\u00e1 en la estrecha conexi\u00f3n entre filiaci\u00f3n y herencia.<\/p>\n
d. Aqu\u00ed Pablo combina los dos, la filiaci\u00f3n conduce a la herencia de todas las bendiciones del reino, especialmente la vida en el sentido m\u00e1s completo y final.<\/p>\n
e. Juan 10:10(RVR60)<\/p>\n
10 El ladr\u00f3n no viene sino para hurtar y matar y destruir. Yo vine para que tengan vida y la tengan en abundancia.<\/p>\n
3. Heredero de Dios significa que recibimos nuestra herencia de Dios.<\/p>\n
a. Porque somos sus hijos adoptivos, tambi\u00e9n somos sus herederos.<\/p>\n
b. Pero no solo somos herederos con Dios, sino que tambi\u00e9n somos coherederos con Cristo.<\/p>\n
c. En el mundo romano la herencia del hijo adoptivo depend\u00eda en cierta medida de la voluntad del hijo natural de la voluntad del heredero natural de incluir al hijo adoptado.<\/p>\n
d. Esto significa que Cristo al igual que el Padre nos da nuestra herencia.<\/p>\n
e. Marcos 10:29-30 (NTV2)<\/p>\n
29 \u201cS\u00ed\u201d, respondi\u00f3 Jes\u00fas, \u201cy te aseguro que todo el que ha dejado casa o hermanos o hermanas o madre o padre o hijos o bienes, por por m\u00ed y por la Buena Nueva,<\/p>\n
30 recibir\u00e1n ahora a cambio cien veces m\u00e1s casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y bienes, junto con la persecuci\u00f3n. Y en el mundo venidero esa persona tendr\u00e1 vida eterna.<\/p>\n
4. Ahora Pablo a\u00f1ade algo en lo que preferimos no pensar: que si queremos compartir su gloria tenemos que estar dispuestos a compartir su sufrimiento.<\/p>\n
a. Si estamos verdaderamente unidos a Cristo como hijos y herederos, lo estamos tambi\u00e9n en su camino de gloria, que es el sufrimiento.<\/p>\n
b. Filipenses 3:10-11 (NTV2)<\/p>\n
10 Quiero conocer a Cristo y experimentar el gran poder que lo resucit\u00f3 de entre los muertos. \u00a1Quiero sufrir con \u00e9l, participando de su muerte,<\/p>\n
11 para que de una forma u otra experimente la resurrecci\u00f3n de entre los muertos!<\/p>\n
c. La idea es simple y profunda: \u00a1el sufrimiento es el camino a la gloria!<\/p>\n
d. Pablo es claro aqu\u00ed: los cristianos deben esperar sufrir. Como creyentes experimentamos la gloria de Cristo al compartir sus sufrimientos.<\/p>\n
B. Una Herencia<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: "El Hijo de Dios dice a sus coherederos: 'Vosotros tambi\u00e9n os sentar\u00e9is sobre doce tronos, juzgando a las doce tribus de Israel.' As\u00ed, Cristo conduce a sus coherederos no s\u00f3lo a una parte de la herencia, sino tambi\u00e9n a una participaci\u00f3n de su poder" (Or\u00edgenes, Antiguo Comentario Cristiano sobre las Escrituras NT, Vol. 6: Romanos, 211).<\/p>\n
2. \u00a1Dios no solo nos ha hecho Sus hijos, sino que tambi\u00e9n nos ha hecho TODOS herederos de Su gloria!<\/p>\n
a. 1 Pedro 1:3-4 (NTV2)<\/p>\n
3 Toda alabanza a Dios, el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Es por su gran misericordia que hemos nacido de nuevo, porque Dios resucit\u00f3 a Jesucristo de entre los muertos. Ahora vivimos con gran expectativa,<\/p>\n
4 y tenemos una herencia invaluable, una herencia que est\u00e1 guardada en los cielos para ustedes, pura e incontaminada, m\u00e1s all\u00e1 del alcance del cambio y la corrupci\u00f3n.<\/p>\n
b. Amado, si esto no te emociona, \u00a1tienes el Rona y est\u00e1s con soporte vital!<\/p>\n
c. No solo est\u00e1s libre del poder del pecado.<\/p>\n
d. No s\u00f3lo sois hijos de Dios.<\/p>\n
e. No s\u00f3lo sois los herederos de Dios.<\/p>\n
f. No s\u00f3lo sois coherederos con Cristo.<\/p>\n
g. \u00a1Pero tu herencia no tiene precio, es pura, inmaculada y est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del alcance del cambio o la decadencia!<\/p>\n
h. Acabo de ver que Dan Gilbert, propietario no solo de los Cleveland Cavaliers, sino tambi\u00e9n de Quicken Loans, tiene un valor de 41.500 millones de d\u00f3lares. \u00a1Pero la herencia de sus hijos no est\u00e1 garantizada! Cualquier cosa podr\u00eda pasar, y \u00e9l podr\u00eda terminar sin un centavo.<\/p>\n
i. \u00a1Pero no nosotros! \u00a1Nuestra herencia est\u00e1 reservada en el cielo para nosotros, y nadie nos la puede quitar!<\/p>\n
j. \u00a1SOMOS LOS HEREDEROS DEL DIOS VIVIENTE!<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
1. En nuestro texto de hoy, Pablo nos dice tres beneficios de ser adoptado por Dios.<\/p>\n
a. Poder sobre el pecado<\/p>\n
b. Hijos de Dios<\/p>\n
c. Herederos de Dios<\/p>\n
2. TRES COSAS PARA RECORDAR\u2026<\/p>\n
a. YA NO EST\u00c1S OBLIGADO A HACER LO QUE TU NATURALEZA PECADORA TE DICE, SOLO LO QUE EL ESP\u00cdRITU SANTO TE DICE.<\/p>\n
b. \u00a1ERES EL HIJO ADOPTADO DE DIOS, Y \u00c9L TE AMA COMO SI FUERAS SU PROPIA CARNE Y SANGRE!<\/p>\n
c.\u00a1ERES EL HEREDERO DEL DIOS TODOPODEROSO QUE TIENE EL GANADO EN LAS MIL COLINAS!<\/p>\n
c. pag><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Has sido adoptado Texto: Romanos 8:12-17 Introducci\u00f3n 1. Ilustraci\u00f3n: Esta es mi sobrina Beth, su esposo Seth y su hijo adoptivo Charlie. \u00bfNo es lindo? Beth y Seth no pudieron tener un hijo propio y decidieron adoptar. Pasaron por varios intentos de adopci\u00f3n y todos fracasaron en el \u00faltimo momento. Luego tuvieron la oportunidad de … Continuar leyendo \u00abHas sido adoptado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17062","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17062","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17062"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17062\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}