Todav\u00eda no he encontrado lo que estoy buscando<\/p>\n
Texto: Rom. 8:18-30<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
1. V\u00eddeo: Todav\u00eda no he encontrado lo que busco de U2<\/p>\n
2. Cuando sali\u00f3 esta canci\u00f3n a fines de los 80, escuch\u00e9 a muchos cristianos quejarse. Dijeron: \u201cSi los miembros de U2 son cristianos, \u00bfc\u00f3mo pueden decir que no han encontrado lo que est\u00e1n buscando?\u201d. Bueno, mi pregunta para ellos es \u00ab\u00bfhas encontrado lo que est\u00e1s buscando?\u00bb<\/p>\n
3. Ver\u00e1s, mi respuesta a esa pregunta es si lo que est\u00e1s buscando es una pandemia global y disturbios raciales, \u00a1entonces te pido disculpas!<\/p>\n
4. Creo que lo que U2 ten\u00eda en mente cuando escribieron esa canci\u00f3n era exactamente lo que Pablo est\u00e1 hablando aqu\u00ed en Romanos 8. S\u00ed, hemos encontrado a Jes\u00fas y nos ha prometido una vida abundante aqu\u00ed y ahora, pero lo que ha planeado para nosotros est\u00e1 lejos. mejor que cualquier cosa que estemos experimentando en este momento.<\/p>\n
5. En esta secci\u00f3n (8:18-30) Pablo habla de la experiencia plena de la gloria de Dios que espera a los creyentes m\u00e1s all\u00e1 de esta vida, la meta final de llegar a ser como Cristo y el papel del Esp\u00edritu para lograrlo. (Mohrlang, Volumen 14: Romanos y G\u00e1latas, 134).<\/p>\n
6. Pablo nos habla de\u2026<\/p>\n
a. Sufrimiento Para Gloria<\/p>\n
b. El gemido de la creaci\u00f3n<\/p>\n
c. El gemido del cristiano<\/p>\n
d. El gemido del Esp\u00edritu<\/p>\n
e. Presciencia para gloria<\/p>\n
7. Pong\u00e1monos de pie juntos mientras leemos Rom. 8:18-30.<\/p>\n
Proposici\u00f3n: Dios nos ha dado la esperanza de compartir su gloria aunque tengamos luchas en esta vida.<\/p>\n
Transici\u00f3n: Primero, Pablo nos dice sobre\u2026<\/p>\n
I. del sufrimiento a la gloria (18).<\/p>\n
A. Nada Comparado Con La Gloria<\/p>\n
1. Despu\u00e9s de hablarnos de la necesidad de compartir los sufrimientos de Cristo para participar de su gloria, Pablo ahora ilustra por qu\u00e9 esto es tan importante.<\/p>\n
2. En el v. 18 Pablo dice: \u201cSin embargo, lo que sufrimos ahora no es nada comparado con la gloria que \u00e9l nos revelar\u00e1 m\u00e1s adelante\u201d.<\/p>\n
a. Pablo no est\u00e1 dando simplemente una opini\u00f3n personal sino una \u00abfirme convicci\u00f3n alcanzada por un pensamiento racional basado en el Evangelio\u00bb; (Cranfield 1975: 408).<\/p>\n
b. Si bien el sufrimiento es algo con lo que todos los creyentes deben lidiar, son sufrimientos presentes, que son solo temporales.<\/p>\n
c. Pablo no es el \u00fanico escritor del NT que expresa esta idea. Pedro dice,<\/p>\n
d. 1 Pedro 1:6 (NTV2)<\/p>\n
6 As\u00ed que al\u00e9grate de verdad. Hay un gozo maravilloso por delante, aunque tengas que soportar muchas pruebas por un poco de tiempo.<\/p>\n
e. Luego en el cap\u00edtulo 5 Pedro dice,<\/p>\n
f. 1 Pedro 5:10 (NTV2)<\/p>\n
10 En su bondad, Dios los llam\u00f3 a participar de su gloria eterna por medio de Cristo Jes\u00fas. As\u00ed que despu\u00e9s de que hayas sufrido un poco de tiempo, \u00e9l te restaurar\u00e1, te sostendr\u00e1 y te fortalecer\u00e1, y te pondr\u00e1 sobre una base firme.<\/p>\n
g. Y en el Apocalipsis, Juan escribe,<\/p>\n
h. Apocalipsis 2:10 (NTV2)<\/p>\n
10 No tengas miedo de lo que est\u00e1s a punto de sufrir. El diablo arrojar\u00e1 a algunos de ustedes a la c\u00e1rcel para probarlos. Sufrir\u00e1s durante diez d\u00edas. Pero si permaneces fiel incluso frente a la muerte, te dar\u00e9 la corona de la vida.<\/p>\n
i. Y Pablo, en su 2\u00aa carta a los Corintios dice,<\/p>\n
j. 2 Corintios 4:17(NTV2)<\/p>\n
17 Porque nuestros problemas actuales son peque\u00f1os y no durar\u00e1n mucho. \u00a1Sin embargo, producen para nosotros una gloria que los supera con creces y durar\u00e1 para siempre!<\/p>\n
3. Las pruebas que enfrentamos son solo para esta era presente, e incluso son solo por un corto per\u00edodo de tiempo. Pablo dice que no son nada comparados con la gloria que nos revelar\u00e1 m\u00e1s adelante.<\/p>\n
a. Esto contin\u00faa la idea de ya\/todav\u00eda no idea de la carta.<\/p>\n
b. Somos hijos de Dios, pero a\u00fan no lo vemos cara a cara.<\/p>\n
c. Ya somos sus herederos, pero no hemos recibido nuestra herencia completa.<\/p>\n
d. Ya hemos sido glorificados pero a\u00fan no hemos recibido toda la gloria que se nos ha prometido.<\/p>\n
e. En el tiempo a\u00fan no de esta vida tenemos que luchar en medio del sufrimiento y del sacrificio.<\/p>\n
f. Pero Pablo nos da una garant\u00eda divina: la gloria que nos revelar\u00e1 m\u00e1s tarde.<\/p>\n
g. Esto significa que Dios nos est\u00e1 preparando un futuro glorioso.<\/p>\n
h. Y tenemos que poner los ojos no en esta vida sino en la gloria venidera.<\/p>\n
B. Arregla Tus Ojos<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 hace la esperanza por la humanidad?<\/p>\n
La esperanza brilla m\u00e1s cuando la hora es m\u00e1s oscura.<\/p>\n
La esperanza motiva cuando llega el des\u00e1nimo.<\/p>\n
La esperanza da energ\u00eda cuando el cuerpo est\u00e1 cansado.<\/p>\n
La esperanza endulza mientras la amargura muerde.<\/p>\n
La esperanza canta cuando todas las melod\u00edas se han ido.<\/p>\n
La esperanza cree cuando se elimina la evidencia.<\/p>\n
La esperanza escucha las respuestas cuando nadie habla.<\/p>\n
La esperanza supera los obst\u00e1culos cuando nadie ayuda.<\/p>\n
La esperanza soporta las dificultades cuando nadie se preocupa.<\/p>\n
La esperanza sonr\u00ede con confianza cuando nadie se r\u00ede.<\/p>\n
La esperanza busca respuestas cuando nadie pregunta.<\/p>\n
La esperanza presiona hacia la victoria cuando nadie la alienta.<\/p>\n
La esperanza se atreve a dar cuando nadie comparte.<\/p>\n
La esperanza trae la victoria cuando nadie gana.<\/p>\n
– John Maxwell de Think on These Things \u2013<\/p>\n
2. Necesitamos fijar nuestros ojos en nuestra gloria futura y no en nuestros sufrimientos presentes.<\/p>\n
a. 2 Corintios 4:18 (NTV2)<\/p>\n
18 As\u00ed que no miramos los problemas que podemos ver ahora; m\u00e1s bien, fijamos nuestra mirada en cosas que no se pueden ver. Porque las cosas que vemos ahora pronto se ir\u00e1n, pero las cosas que no podemos ver permanecer\u00e1n para siempre.<\/p>\n
b. \u00a1Qued\u00f3 bien establecido que el 2020 no ha sido un tonel de risas!<\/p>\n
c. Hemos sufrido una pandemia mundial que se ha cobrado m\u00e1s de 792.000 personas, ha causado sufrimiento a muchas otras personas y ha trastornado la vida de todos en todo el mundo.<\/p>\n
d. Hemos sufrido disturbios raciales que han causado muerte, violencia y destrucci\u00f3n, as\u00ed como una divisi\u00f3n social a nivel nacional y local.<\/p>\n
e. Y esos son solo los nuevos eventos en el bloque. Todav\u00eda tenemos ni\u00f1os vendidos como esclavos sexuales, millones de beb\u00e9s asesinados a trav\u00e9s del aborto, y ni siquiera me hagas empezar con la pol\u00edtica.<\/p>\n
f. Pero la Escritura nos dice que no nos obsesionemos con estas cosas (por no decir que debemos ignorarlas), sino que debemos fijar nuestros ojos en la gloria venidera.<\/p>\n
g. Dios ha preparado para nosotros un lugar sin m\u00e1s enfermedad, dolor, tristeza o l\u00e1grimas.<\/p>\n
h. \u00c9l ha preparado para nosotros un lugar que es tan incre\u00edble, tan asombroso en su esplendor, y tan magn\u00edfico en su belleza que las calles est\u00e1n pavimentadas con oro.<\/p>\n
i. Es un lugar en el que reinaremos con Cristo y le ayudaremos a juzgar a las 12 tribus de Israel.<\/p>\n
j. \u00a1As\u00ed que, amados, levanten la cabeza, porque hay una gloria que viene para nosotros, y Jes\u00fas viene para llevarnos all\u00ed en cualquier momento!<\/p>\n
Transici\u00f3n: A continuaci\u00f3n, Pablo nos trae de vuelta a nuestro presente. la realidad. Habla de los 3 gemidos, comenzando por\u2026<\/p>\n
II. El gemido de la creaci\u00f3n (19-22).<\/p>\n
A. Toda la creaci\u00f3n est\u00e1 esperando<\/p>\n
1. Pablo toma su tesis del vers\u00edculo 18 y primero la aplica a la creaci\u00f3n para mostrar que la gloria futura es para m\u00e1s que solo los creyentes. Toda la creaci\u00f3n de Dios ser\u00e1 transformada, comenzando por este mundo e incluir\u00e1 especialmente al propio pueblo de Dios.<\/p>\n
2. En el v. 19 Pablo dice: \u201cPorque toda la creaci\u00f3n espera ansiosamente el d\u00eda futuro en que Dios revelar\u00e1 qui\u00e9nes son realmente sus hijos\u201d.<\/p>\n
a. La espera ansiosa con la que anhela la creaci\u00f3n significa literalmente \u00abestirar la cabeza\u00bb, o "esforzar el cuello" para ver lo que viene.<\/p>\n
b. Si bien no hay sensaci\u00f3n de ansiedad aqu\u00ed, hay una sensaci\u00f3n de anticipaci\u00f3n de que suceda la transformaci\u00f3n final.<\/p>\n
c. Es interesante lo que la creaci\u00f3n est\u00e1 esperando es que Dios revele qui\u00e9nes son sus hijos, y as\u00ed enfocarse en la gloria del pueblo de Dios.<\/p>\n
d. Ya somos hijos de Dios, pero la revelaci\u00f3n final de esa gloriosa realidad est\u00e1 en el futuro.<\/p>\n
e. Es una realidad espiritual ahora, pero ser\u00e1 una realidad visible m\u00e1s adelante.<\/p>\n
3. Luego en los vv. 20-21 Pablo nos dice: \u201cEn contra de su voluntad, toda la creaci\u00f3n fue sujeta a la maldici\u00f3n de Dios. Pero con gran esperanza, 21 la creaci\u00f3n espera el d\u00eda en que se unir\u00e1 a los hijos de Dios en la gloriosa libertad de la muerte y la corrupci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
a. La creaci\u00f3n no ha podido realizar su potencial dado por Dios porque ha estado bajo la maldici\u00f3n de Dios debido al pecado de Ad\u00e1n.<\/p>\n
b. La creaci\u00f3n tampoco puede cumplir el prop\u00f3sito para el cual Dios la hizo.<\/p>\n
c. N\u00f3tese que esta fue la maldici\u00f3n de Dios y que la creaci\u00f3n fue sometida a ella en contra de su voluntad.<\/p>\n
d. Dios es el actor principal en esta escena. Sin embargo, es cierto que el pecado de Ad\u00e1n fue la causa de la maldici\u00f3n, y fue la serpiente quien los indujo al pecado.<\/p>\n
e. Pero fue Dios quien proclam\u00f3 la maldici\u00f3n y ejecut\u00f3 el castigo.<\/p>\n
f. Sin embargo, incluso con la maldici\u00f3n, la creaci\u00f3n espera ansiosamente el d\u00eda en que se unir\u00e1 a los hijos de Dios en la gloriosa libertad de la muerte y la decadencia.<\/p>\n
g. La esperanza es un tema principal de esta secci\u00f3n, ya que aparece en este vers\u00edculo, 3 veces en el v. 24 y nuevamente en el v. 25.<\/p>\n
h. Aqu\u00ed se refiere a la expectativa futura del v. 19.<\/p>\n
i. No hay incertidumbre en la esperanza b\u00edblica, porque se basa en la soberan\u00eda de un Dios todopoderoso que est\u00e1 obrando en nuestro mundo.<\/p>\n
j. Hebreos 10:23 (NTV2)<\/p>\n
23 Aferr\u00e9monos firmemente sin vacilar a la esperanza que afirmamos, porque se puede confiar en que Dios cumplir\u00e1 su promesa.<\/p>\n
k. \u00a1Si nuestra esperanza est\u00e1 en Dios, podemos estar seguros de que suceder\u00e1! La esperanza de la que habla Pablo aqu\u00ed es que los efectos de la maldici\u00f3n alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1n revertidos.<\/p>\n
l. Apocalipsis 22:1-2 (NTV2)<\/p>\n
1 Entonces el \u00e1ngel me mostr\u00f3 un r\u00edo con agua de vida, clara como el cristal, que brotaba del trono de Dios y del Cordero.<\/p>\n
2 Flu\u00eda por el centro de la calle principal. A cada lado del r\u00edo crec\u00eda un \u00e1rbol de la vida, que produc\u00eda doce cosechas de frutos, con una nueva cosecha cada mes. Las hojas serv\u00edan como medicina para curar a las naciones.<\/p>\n
m. \u00a1En esto se habr\u00eda convertido el Jard\u00edn del Ed\u00e9n si Ad\u00e1n y Eva no hubieran pecado, y tenemos la esperanza confiada de que as\u00ed ser\u00e1 el cielo por la eternidad!<\/p>\n
n. Otra cosa que debemos notar aqu\u00ed es que esta gran expectativa est\u00e1 ligada a la libertad del pueblo de Dios. Toda la creaci\u00f3n est\u00e1 esperando el d\u00eda en que seremos glorificados en el cielo.<\/p>\n
4. Pablo contin\u00faa diciendo en el v. 22: \u201cPorque sabemos que toda la creaci\u00f3n gime como con dolores de parto hasta el d\u00eda de hoy\u201d.<\/p>\n
a. Siempre que Pablo usa el t\u00e9rmino "sabemos" se est\u00e1 refiriendo a una ense\u00f1anza general que es conocida entre las iglesias.<\/p>\n
b. Esta ense\u00f1anza es el gemido de la creaci\u00f3n que \u00abgime juntamente\u00bb; y se refiere al car\u00e1cter continuo de este dolor hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
c. Gemir es otra palabra clave en esta secci\u00f3n y se refiere al grito de agon\u00eda que acompa\u00f1a al dolor de la caries.<\/p>\n
d. Pero es una agon\u00eda positiva de frustraci\u00f3n, porque Paul contin\u00faa usando una met\u00e1fora que se relaciona con el dolor del parto.<\/p>\n
e. Este es el dolor del nacimiento, no de la muerte y significa la nueva vida por venir.<\/p>\n
f. La creaci\u00f3n participa de la esperanza viva de los hijos de Dios que saben que su gemido presente es se\u00f1al, no s\u00f3lo de cosas mejores, sino de la gloria y el gozo finales.<\/p>\n
B. Cielo nuevo y tierra nueva<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: El pueblo de Dios no est\u00e1 simplemente para marcar el tiempo, esperando que Dios intervenga y corrija todo lo que est\u00e1 mal. M\u00e1s bien, deben modelar el cielo nuevo y la tierra nueva y, al hacerlo, despertar el anhelo de lo que Dios har\u00e1 que suceda alg\u00fan d\u00eda. \u2014 Phillip Yancy<\/p>\n
2. Debemos apreciar y apreciar la magnificencia de nuestra tierra, pero debemos mirar hacia adelante con la esperanza de algo mejor.<\/p>\n
a. Apocalipsis 21:1-2 (NTV2)<\/p>\n
1 Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el cielo viejo y la tierra vieja hab\u00edan desaparecido. Y el mar tambi\u00e9n se hab\u00eda ido.<\/p>\n
2 Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusal\u00e9n, descender del cielo de Dios como una novia hermosamente vestida para su marido.<\/p>\n
b . He caminado tanto en los Alpes como en las Monta\u00f1as Rocosas, y me qued\u00e9 sin aliento al hacerlo.<\/p>\n
c. Mir\u00e9 por encima de la barandilla de un barco en la noche y contempl\u00e9 la belleza del Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico.<\/p>\n
d. He estado en un avi\u00f3n y he visto salir el sol sobre Europa.<\/p>\n
e. Estuve en Nuevo M\u00e9xico y vi las ruinas de una ciudad antigua.<\/p>\n
f. Pero s\u00e9 que Dios todopoderoso, en toda su majestad y poder, un d\u00eda crear\u00e1 una nueva tierra que superar\u00e1 con creces cualquier cosa que hayamos visto.<\/p>\n
g. Ser\u00e1 una tierra que nunca decaer\u00e1 ni se desvanecer\u00e1.<\/p>\n
h. Ser\u00e1 una tierra donde todos sus habitantes vivir\u00e1n en armon\u00eda y paz.<\/p>\n
i. Ser\u00e1 una tierra en la que no habr\u00e1 gobiernos por los que discutir porque Cristo reinar\u00e1 en toda su gloria.<\/p>\n
j. \u00a1Y como la tierra presente miro hacia delante con la esperanza expectante de que llegue ese d\u00eda!<\/p>\n
Transici\u00f3n: El pr\u00f3ximo gemido es el\u2026<\/p>\n
III. El gemido del cristiano (23-25).<\/p>\n
A. Los creyentes tambi\u00e9n gimen<\/p>\n
1. Ya que Pablo vincul\u00f3 consistentemente la emancipaci\u00f3n de la creaci\u00f3n a la exhibici\u00f3n futura de la gloria de sus hijos, es natural que recurra al gemido similar de anticipaci\u00f3n por parte de sus hijos.<\/p>\n
2. En el v. 23 dice: \u201cY nosotros los creyentes tambi\u00e9n gemimos, aunque tenemos el Esp\u00edritu Santo dentro de nosotros como anticipo de la gloria futura, porque anhelamos que nuestros cuerpos sean libres del pecado y del sufrimiento. Nosotros tambi\u00e9n esperamos con ansiosa esperanza el d\u00eda en que Dios nos dar\u00e1 todos nuestros derechos como sus hijos adoptivos, incluidos los nuevos cuerpos que nos ha prometido.\u201d<\/p>\n
a. Aqu\u00ed el gemido es un suspiro interno no verbal dentro de nosotros mismos en lugar de un gemido verbal entre nosotros.<\/p>\n
b. Si la creaci\u00f3n experimenta la frustraci\u00f3n de las limitaciones fijas, cu\u00e1nto m\u00e1s la experimentaremos nosotros como causantes de este estado de cosas.<\/p>\n
c. Esto es a\u00fan m\u00e1s cierto porque ahora tenemos al Esp\u00edritu Santo viviendo dentro de nosotros. Dios nos ha dado el Esp\u00edritu Santo como anticipo de la gloria futura.<\/p>\n
d. Si nuestra vida en el Esp\u00edritu es solo un anticipo del futuro, \u00bfqu\u00e9 tan grande ser\u00e1 el futuro?<\/p>\n
e. La obra del Esp\u00edritu en nosotros es tanto una realidad presente como un \u00abdep\u00f3sito que garantiza nuestra herencia\u00bb. Eso es lo que Pablo dice en…<\/p>\n
f. Efesios 1:14 (NTV2)<\/p>\n
14 El Esp\u00edritu es la garant\u00eda de Dios de que nos dar\u00e1 la herencia que prometi\u00f3 y que nos ha comprado para que seamos su propio pueblo. Hizo esto para que lo alabamos y lo glorifiquemos.<\/p>\n
g. Pero esta presencia del Esp\u00edritu en nuestras vidas hace que sea a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil lidiar con nuestras luchas actuales, porque sabemos lo que nos espera y anhelamos ese momento.<\/p>\n
h. Por lo tanto, esperamos con ansiosa esperanza el d\u00eda en que Dios nos dar\u00e1 todos nuestros derechos como sus hijos adoptivos, incluidos los nuevos cuerpos que ha prometido.\u201d<\/p>\n
i. Si la creaci\u00f3n espera ese d\u00eda, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s lo esperamos nosotros que tenemos el Esp\u00edritu Santo? As\u00ed que esta tensi\u00f3n ya no contin\u00faa.<\/p>\n
j. Entonces, tenemos esta primera entrega con la llenura del Esp\u00edritu Santo, pero a\u00fan no tenemos esa realidad completa; la liberaci\u00f3n de nuestro sufrimiento y la plenitud de la gloria que compartiremos con Cristo.<\/p>\n
k. Ya hemos sido adoptados como hijos de Dios, pero la realidad completa a\u00fan no se ha realizado del todo. Anhelamos la transformaci\u00f3n eterna de nuestros cuerpos finitos.<\/p>\n
3. En vv. 24-25 Pablo aclara esta idea que ya no es todav\u00eda. \u00c9l dice: \u201cSe nos dio esta esperanza cuando fuimos salvos. (Si ya tenemos algo, no necesitamos esperarlo.<\/p>\n
25 Pero si esperamos algo que a\u00fan no tenemos, debemos esperar con paciencia y confianza.)\u201d<\/p>\n
a. Si compartimos el gemido de la creaci\u00f3n, cu\u00e1nto m\u00e1s compartimos su esperanza, especialmente porque esta esperanza nos fue dada cuando fuimos salvos.<\/p>\n
b. Nuestra experiencia de salvaci\u00f3n pasada inici\u00f3 una vida de esperanza en nuestra redenci\u00f3n eterna, por lo que nuestra vida presente en el Esp\u00edritu debe estar a\u00fan m\u00e1s centrada en esta esperanza futura.<\/p>\n
c. Por definici\u00f3n, la esperanza no es una realidad presente, por lo que Pablo nos est\u00e1 preparando para el tiempo intermedio antes de que se realice.<\/p>\n
d. As\u00ed que, mientras gemimos durante las tribulaciones de esta vida, lo hacemos en esperanza expectante. Pero Pablo necesita recordarnos que la esperanza se trata de algo que a\u00fan no ha sucedido. Si podemos verlo y sentirlo ahora, no es esperanza.<\/p>\n
e. Como resultado, Pablo nos dice: \u00abPero si esperamos algo que a\u00fan no tenemos, debemos esperar con paciencia y confianza\u00bb.<\/p>\n
f. En medio de nuestros problemas terrenales, a menudo debemos llevar una terrible carga de dolor.<\/p>\n
g. Aunque sabemos el resultado final de todo y la gloria que nos espera, las dificultades de nuestra realidad presente son casi m\u00e1s de lo que podemos soportar.<\/p>\n
h. Una cosa es saber en el fondo que vale la pena esperar lo que est\u00e1 por venir, pero a\u00fan es dif\u00edcil lidiar con la muerte de un ser querido o atravesar una enfermedad devastadora.<\/p>\n
i . Pero es entonces cuando el Se\u00f1or est\u00e1 m\u00e1s cerca de nosotros que nunca cuando podemos profundizar a\u00fan m\u00e1s en compartir sus sufrimientos y la gloria que los acompa\u00f1a.<\/p>\n
j. Entonces, la esperanza triunfa sobre la desesperaci\u00f3n, porque el Esp\u00edritu de Cristo no solo est\u00e1 cerca de nosotros en nuestros problemas presentes, \u00a1sino que tambi\u00e9n garantiza nuestra victoria final!<\/p>\n
B. Garantizar lo que est\u00e1 por venir<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: El padre de la iglesia primitiva, Cris\u00f3stomo, escribi\u00f3: \u201cLa esperanza es sentir confianza en las cosas por venir\u2026 El nombre de la paciencia pertenece al trabajo duro ya la mucha perseverancia. Pero incluso esto le concede al que espera para consolar el alma cansada\u201d (Crysostom, Ancient Christian Commentary On Writing NT, vol. 6, 221).<\/p>\n
2. Nuestra esperanza en lo que nos espera es confirmada por el Esp\u00edritu Santo que vive dentro de nosotros.<\/p>\n
a. 2 Corintios 5:5 (NTV2)<\/p>\n
5 Dios mismo nos ha preparado para esto, y como garant\u00eda nos ha dado su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
b. Tenemos problemas en esta vida, pero tenemos una garant\u00eda.<\/p>\n
c. Tristeza la tendremos en esta vida, pero tenemos garant\u00eda.<\/p>\n
d. Tendremos problemas con la tentaci\u00f3n en esta vida, pero tenemos una garant\u00eda.<\/p>\n
e. Esa garant\u00eda es el Esp\u00edritu Santo viviendo dentro de nosotros.<\/p>\n
f. \u00c9l nos guiar\u00e1 y nos dirigir\u00e1.<\/p>\n
g. \u00c9l nos ense\u00f1ar\u00e1.<\/p>\n
h. \u00c9l nos consolar\u00e1.<\/p>\n
i. \u00c9l nos defender\u00e1.<\/p>\n
j. \u00c9l nos guiar\u00e1 por el camino de la gloria.<\/p>\n
k. \u00a1\u00c9l es el paraklatos, nuestro consejero, y por \u00e9l tenemos esta gran esperanza de gloria!<\/p>\n
Transici\u00f3n: Y esto nos lleva al siguiente gemido, el\u2026<\/p>\n
IV. El gemido del Esp\u00edritu (26-28).<\/p>\n
A. Gemidos que no se pueden expresar<\/p>\n
1. As\u00ed como el Esp\u00edritu nos da esperanza, el Esp\u00edritu tambi\u00e9n nos ayuda en nuestra debilidad.<\/p>\n
2. En el v. 26, Pablo escribe: \u201cY el Esp\u00edritu Santo nos ayuda en nuestra debilidad. Por ejemplo, no sabemos por qu\u00e9 quiere Dios que oremos. Pero el Esp\u00edritu Santo ora por nosotros con gemidos que no se pueden expresar con palabras.\u201d<\/p>\n
a. El verbo ayudar es importante aqu\u00ed, se usa en la versi\u00f3n griega del Antiguo Testamento (llamado el Septuigente) para mostrar c\u00f3mo los setenta ancianos designados para servir como jueces sobre Israel deb\u00edan \u00abvenir en ayuda de\u00bb; o "compartir la carga" de responsabilidad con Mois\u00e9s.<\/p>\n
b. Entonces, esto significa m\u00e1s que el Esp\u00edritu ayud\u00e1ndonos mientras luchamos en nuestros problemas, el Esp\u00edritu tambi\u00e9n lleva nuestra carga junto con nosotros.<\/p>\n
c. Pablo da un ejemplo espec\u00edfico de esta debilidad: Por ejemplo, no sabemos por qu\u00e9 quiere Dios que oremos. Pero el Esp\u00edritu Santo ruega por nosotros con gemidos que no se pueden expresar con palabras.\u201d<\/p>\n
d. No sabemos lo que Dios quiere que oremos porque no sabemos cu\u00e1l es la voluntad de Dios en la circunstancia particular.<\/p>\n
e. Entonces es cuando el Esp\u00edritu Santo se acerca y ora por nosotros ya trav\u00e9s de nosotros.<\/p>\n
f. La pregunta que esto plantea es \u00bfqu\u00e9 quiere decir Pablo cuando dice que el Esp\u00edritu ora por nosotros con gemidos que no se pueden expresar con palabras?<\/p>\n
g. Algunos creen que esta frase se refiere a "palabras inexpresables" pero a\u00fan otros, como Gordon Fee, quien es ministro de las Asambleas de Dios, creen que debe interpretarse \u00absin palabras\u00bb.<\/p>\n
h. Los gemidos no son comprensibles para la mente humana, porque no est\u00e1n expresados en palabras inteligibles.<\/p>\n
i. Ahora, en algunos de los otros escritos de Pablo, dice esto acerca de orar en lenguas.<\/p>\n
j. 1 Corintios 14:2 (NTV2)<\/p>\n
2 Porque si tienes la capacidad de hablar en lenguas, estar\u00e1s hablando solo con Dios, ya que la gente no podr\u00e1 entenderte. Estar\u00e1s hablando por el poder del Esp\u00edritu, pero todo ser\u00e1 misterioso.<\/p>\n
k. 1 Corintios 14:14 (NTV2)<\/p>\n
14 Porque si oro en lenguas, mi esp\u00edritu ora, pero no entiendo lo que digo.<\/p>\n
l. Entonces, no solo en la opini\u00f3n de Fee, sino tambi\u00e9n en la opini\u00f3n de su pastor, \u00a1creo que Pablo est\u00e1 hablando de orar en lenguas aqu\u00ed!<\/p>\n
m. Pero pastor, \u00bfy si todav\u00eda no he recibido ese regalo? \u00a1Pregunta por ello! Ora todos los d\u00edas para que el Esp\u00edritu Santo te d\u00e9 ese don porque es incre\u00edblemente poderoso y beneficioso para ti.<\/p>\n
3. Pablo contin\u00faa mostrando por qu\u00e9 esto es tan importante. En el v. 27 dice: \u201cY el Padre que conoce todos los corazones, sabe lo que dice el Esp\u00edritu, porque el Esp\u00edritu intercede por nosotros los creyentes en armon\u00eda con la propia voluntad de Dios\u201d.<\/p>\n
a. Se describe al Padre como el que conoce todos los corazones, refiri\u00e9ndose a \u00c9l no solo como el que juzga nuestros pensamientos m\u00e1s \u00edntimos, sino tambi\u00e9n como el que conoce nuestras necesidades m\u00e1s profundas y escucha nuestros gemidos del coraz\u00f3n.<\/p>\n
b . Y si Dios conoce nuestro coraz\u00f3n, cu\u00e1nto m\u00e1s conoce la mente del Esp\u00edritu, es decir, la intenci\u00f3n y el significado de las peticiones del Esp\u00edritu para con nosotros.<\/p>\n
c. Eso es porque el Esp\u00edritu intercede por los creyentes de acuerdo con la voluntad de Dios. Dios sabe que el Esp\u00edritu ora de acuerdo con su voluntad.<\/p>\n
d. As\u00ed es como sabemos que la voluntad de Dios se va a cumplir, pues la intercesi\u00f3n del Esp\u00edritu refuerza nuestras oraciones.<\/p>\n
e. Esto quita la presi\u00f3n de pedir algo incorrecto.<\/p>\n
4. Mire lo que dice Pablo a continuaci\u00f3n: \u201cY sabemos que Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de los que aman a Dios y son llamados de acuerdo con el prop\u00f3sito que \u00e9l tiene para ellos\u201d.<\/p>\n
a. Este es uno de los versos m\u00e1s populares en todo el NT. Sin embargo, a menudo tambi\u00e9n se malinterpreta.<\/p>\n
b. Pablo comienza con el ahora familiar y sabemos, apuntando al conocimiento com\u00fan de una verdad clave.<\/p>\n
c. Esta no es solo una ense\u00f1anza tradicional de la iglesia primitiva, sino algo que experimentan regularmente.<\/p>\n
d. No sabemos orar. Pero mientras luchamos en oraci\u00f3n en medio de nuestras dificultades, el Esp\u00edritu est\u00e1 gimiendo en oraci\u00f3n m\u00e1s profundo de lo que somos capaces y conoce la voluntad de Dios.<\/p>\n
e. Por lo tanto, Dios escucha nuestras oraciones junto con las oraciones del Esp\u00edritu, y act\u00faa sobre ellas. Como resultado, toda la situaci\u00f3n resulta de lo mejor para nosotros.<\/p>\n
f. Notar\u00e1s que Dios hace que todo funcione para nuestro bien. \u00bfSignifica eso que todo en nuestra vida va a ser bueno y todo va a salir como queremos?<\/p>\n
1) \u00a1No! Habr\u00e1 dificultades en nuestras vidas, ya lo hemos establecido, pero Dios tomar\u00e1 incluso nuestras luchas y har\u00e1 que funcionen para nuestro beneficio.<\/p>\n
2) De hecho, Dios es incluso va a tomar nuestros errores y hacer que se vuelvan a nuestro favor. Ya ves cuando cometemos errores, o pasan dificultades en nuestra vida, Dios las usa para ense\u00f1arnos y hacernos mejores.<\/p>\n
3) Cualquiera que crea que a las personas de fe no les pasan cosas malas est\u00e1n leyendo una Biblia diferente a la nuestra, porque eso no es lo que ense\u00f1an las Escrituras.<\/p>\n
4) Sin embargo, la Biblia s\u00ed ense\u00f1a que Dios usa las dificultades para ense\u00f1arnos y hacer que crezcamos en nuestra fe gracias a ellas. .<\/p>\n
5) Bueno aqu\u00ed no significa que siempre obtendremos lo que queremos; significa que obtendremos lo que necesitamos.<\/p>\n
B. Orar En El Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
2. \u00a1Deja que el Esp\u00edritu Santo ore en ti, por ti y por ti!<\/p>\n
a. Efesios 6:18 (NTV2)<\/p>\n
18 Oren en el Esp\u00edritu en todo momento y en toda ocasi\u00f3n. Mant\u00e9ngase alerta y sea persistente en sus oraciones por todos los creyentes en todas partes.<\/p>\n
b. Ora en el Esp\u00edritu cuando no sabes qu\u00e9 orar.<\/p>\n
c. Ore en el Esp\u00edritu cuando no sepa qu\u00e9 hacer.<\/p>\n
d. Ora en el Esp\u00edritu cuando no sabes a d\u00f3nde ir.<\/p>\n
e. Ore en el Esp\u00edritu cuando no sepa c\u00f3mo hacer algo.<\/p>\n
f. Si a\u00fan no se le ha dado la capacidad de orar en el Esp\u00edritu, p\u00eddala.<\/p>\n
g. Si lo has pedido y a\u00fan no lo has recibido sigue preguntando, sigue buscando y sigue llamando.<\/p>\n
h. Sobre todo, no le tengas miedo. Es un regalo precioso de un Dios amoroso y bondadoso.<\/p>\n
Transici\u00f3n: Todos estos gemidos nos llevan a\u2026<\/p>\n
V. Presciencia para gloria (29-30).<\/p>\n
A. Les Dio Su Gloria<\/p>\n
1. Pablo pasa ahora del gemido a la recompensa de nuestro gemido, su gloria.<\/p>\n
2. En el v. 29 escribe: \u201cPorque Dios conoci\u00f3 a su pueblo de antemano, y los escogi\u00f3 para que fueran como su Hijo, para que su Hijo fuera el primog\u00e9nito entre muchos hermanos y hermanas\u201d.<\/p>\n
a. \u00bfQu\u00e9 significa que Dios conoc\u00eda a su pueblo de antemano? Significa que Dios sab\u00eda de antemano qui\u00e9n lo aceptar\u00eda y qui\u00e9n no.<\/p>\n
b. Pablo ciertamente se est\u00e1 refiriendo a los creyentes aqu\u00ed, porque los creyentes son el tema en cuesti\u00f3n. Pero eso no significa que Dios determine sus decisiones de antemano.<\/p>\n
c. Por lo tanto, es mejor pensar en esto como un \u00e9nfasis en una decisi\u00f3n de fe e interpretarlo como el conocimiento de Dios de qui\u00e9n responder\u00eda y qui\u00e9n no responder\u00eda con fe a su llamado.<\/p>\n
d. Ver\u00e1, la justificaci\u00f3n en Pablo siempre es por la fe, y por lo tanto, la finalizaci\u00f3n de esta cadena de bendiciones se aplica solo cuando tenemos fe.<\/p>\n
e. Entonces, significa que en base al conocimiento divino previo de la decisi\u00f3n de fe de cada persona, Dios elige a aquellos que se vuelven a Cristo para ser sus hijos.<\/p>\n
f. Adem\u00e1s, toda la raz\u00f3n por la que Dios nos llama y nos elige es para que podamos llegar a ser como Jes\u00fas.<\/p>\n
g. Pablo est\u00e1 pensando no solo en nuestra glorificaci\u00f3n final, sino tambi\u00e9n en crecer progresivamente m\u00e1s como Cristo en el sufrimiento y la obediencia.<\/p>\n
h. 2 Corintios 3:18 (NTV2)<\/p>\n
18 As\u00ed que todos los que nos hemos quitado ese velo podemos ver y reflejar la gloria del Se\u00f1or. Y el Se\u00f1or, que es el Esp\u00edritu, nos hace m\u00e1s y m\u00e1s semejantes a \u00e9l a medida que somos transformados a su imagen gloriosa.<\/p>\n
i. La humanidad fue creada a imagen de Dios, pero por el pecado de Ad\u00e1n y Eva esa imagen se perdi\u00f3.<\/p>\n
j. Sin embargo, Cristo a trav\u00e9s de su muerte en la cruz ha restaurado esa imagen, y en \u00e9l somos conformados una vez m\u00e1s a ella. En esta progresiva conformidad a su imagen nos convertimos en primog\u00e9nitos entre muchos hermanos y hermanas.<\/p>\n
3. Luego, Pablo pasa de la presciencia a la gloria en el v. 30, donde escribe: \u201cY habi\u00e9ndolos escogido, los llam\u00f3 para que vinieran a \u00e9l. Y habi\u00e9ndolos llamado, les dio derecho a estar consigo mismo. Y habi\u00e9ndoles dado derecho, les dio su gloria.\u201d<\/p>\n
a. Como resultado de habernos elegido, Dios tambi\u00e9n nos ha llamado para que nos acerquemos a \u00e9l.<\/p>\n
b. Definitivamente es un llamado electo, pero no es un llamado irresistible.<\/p>\n
c. Dios nos llama a la salvaci\u00f3n, pero debemos responder con fe. Y a los que llama, tambi\u00e9n les da derecho de pie ante \u00e9l.<\/p>\n
d. Pero aqu\u00ed hay un equilibrio entre Dios y los humanos en este llamado. Es Dios quien nos hace justos, pero es el que cree el que se hace justo.<\/p>\n
e. Y por haber sido hechos justos, Dios tambi\u00e9n nos da gloria. Nuevamente, hay un sentido introductorio, porque la gloria final que disfrutaremos en la eternidad con Cristo ya ha comenzado en que hemos sido adoptados como hijos de Dios y coherederos con Cristo.<\/p>\n
f. Entonces, es un proceso que ya est\u00e1 pero a\u00fan no, pero tenemos al Esp\u00edritu Santo como nuestra garant\u00eda de que alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1 nuestro.<\/p>\n
B. Os llam\u00f3 a su eterna gloria<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: CS Lewis escribi\u00f3 el libro \u00abThe Screwtape Letters\u00bb. En el libro, "Screwtape" es el Diablo y su demonio es "Ajenjo". Esto es lo que el Diablo le dice al demonio sobre el cristianismo: \u00abAjenjo, la iglesia es campo f\u00e9rtil si los mantienes discutiendo sobre detalles, estructura, dinero, propiedad, da\u00f1os personales y malentendidos\u00bb. Una cosa que debes evitar, nunca permitas que los cristianos miren hacia arriba y vean ondear la bandera de la victoria, porque los perder\u00e1s, nunca permitas que vean la gloria de Dios.\u201d<\/p>\n
2. No te enfoques en los gemidos de esta vida; centrarse en la gloria de Dios.<\/p>\n
a. 1 Pedro 5:10 (NTV2)<\/p>\n
10 En su bondad, Dios los llam\u00f3 a participar de su gloria eterna por medio de Cristo Jes\u00fas. As\u00ed que despu\u00e9s de que hayas sufrido un poco de tiempo, \u00e9l te restaurar\u00e1, te sostendr\u00e1 y te fortalecer\u00e1, y te pondr\u00e1 sobre una base firme.<\/p>\n
b. El diablo no quiere que veas la gloria.<\/p>\n
c. \u00c9l quiere que veas los gemidos.<\/p>\n
d. \u00c9l quiere que veas los problemas.<\/p>\n
e. Quiere que veas las dificultades.<\/p>\n
f. Quiere que veas los desacuerdos.<\/p>\n
g. Quiere que veas una pandemia mundial.<\/p>\n
h. Quiere que veas la divisi\u00f3n racial.<\/p>\n
i. \u00c9l quiere que veas una iglesia dividida.<\/p>\n
j. \u00a1Pero \u00e9l no es el que tiene el control! Dios tiene el control.<\/p>\n
k. Todo lo que tenemos que hacer es mirar hacia arriba y ver la gloria.<\/p>\n
l. Todo lo que tenemos que hacer es leer y mantener sus promesas.<\/p>\n
m. \u00a1Todo lo que tenemos que hacer es darle la gloria a Dios!<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
1. Pablo nos habla de\u2026<\/p>\n
a. Sufrimiento Para Gloria<\/p>\n
b. El gemido de la creaci\u00f3n<\/p>\n
c. El gemido del cristiano<\/p>\n
d. El gemido del Esp\u00edritu<\/p>\n
e. Presciencia para gloria<\/p>\n
2. CINCO COSAS PARA RECORDAR\u2026<\/p>\n
a. NO TE ENFOQUES EN TU PASADO NI EN EL PRESENTE, ENFOCATE EN TU FUTURO.<\/p>\n
b. NO TE ENFOQUES EN LA CREACI\u00d3N, ENFOCATE EN EL CREADOR.<\/p>\n
c. NO SE ENFOQUE EN SUS PROBLEMAS, ENFOQUESE EN EL SOLUCIONADOR DE PROBLEMAS.<\/p>\n
d. ORAR EN TODO MOMENTO EN EL ESP\u00cdRITU.<\/p>\n
e.\u00a1ENFOCARSE EN LA GLORIA!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Todav\u00eda no he encontrado lo que estoy buscando Texto: Rom. 8:18-30 Introducci\u00f3n 1. V\u00eddeo: Todav\u00eda no he encontrado lo que busco de U2 2. Cuando sali\u00f3 esta canci\u00f3n a fines de los 80, escuch\u00e9 a muchos cristianos quejarse. Dijeron: \u201cSi los miembros de U2 son cristianos, \u00bfc\u00f3mo pueden decir que no han encontrado lo que … Continuar leyendo \u00abTodav\u00eda no he encontrado lo que estoy buscando\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17069","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17069","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17069"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17069\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17069"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17069"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17069"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}