A. Me gusta la historia de un hombre que se uni\u00f3 a un monasterio donde a los monjes solo se les permit\u00eda hablar dos palabras cada cinco a\u00f1os.<\/p>\n
1. Al cabo de cinco a\u00f1os se les concedi\u00f3 una audiencia y pudieron pronunciar sus dos palabras.<\/p>\n
2. Al final de los primeros cinco a\u00f1os del hombre, el monje novicio simplemente dijo: \u00abCama dura\u00bb.<\/p>\n
3. Al final del d\u00e9cimo a\u00f1o, el mismo monje dijo: \u201cComida mala\u201d.<\/p>\n
4. Luego, al final del a\u00f1o quince, sus dos palabras fueron: \u00abRenuncio\u00bb.<\/p>\n
5. En respuesta, el monje principal dijo: \u00abNo me sorprende que no hayas hecho nada m\u00e1s que quejarte desde que llegaste aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n
6. En su mayor parte, quejarse se considera un h\u00e1bito negativo y a nadie le gustan los que se quejan.<\/p>\n
B. Aquellos de nosotros que hemos estado estudiando la Biblia y tratando de caminar con el Se\u00f1or durante mucho tiempo sabemos que las Escrituras generalmente no ponen las quejas bajo una luz positiva, por lo que es algo que hemos tratado de evitar.<\/p>\n
1. En N\u00fameros 14, vemos cu\u00e1n enojado estaba Dios con Israel por sus murmuraciones y quejas.<\/p>\n
2. En Filipenses 2:14, Pablo escribi\u00f3: Haced todo sin murmuraciones ni discusiones.<\/p>\n
3. Entonces, si ha estado prestando atenci\u00f3n a los dos primeros sermones de nuestra serie sobre el duelo, o si not\u00f3 el t\u00edtulo del serm\u00f3n de hoy, \u00abLleve sus quejas a Dios\u00bb, puede que se pregunte c\u00f3mo algunas quejas pueden ser malas y otras quejas pueden ser malas. bien?<\/p>\n
4. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre quejarse mal y quejarse bien?<\/p>\n
5. Bueno, tal vez en la superficie no mucho, pero como con muchas cosas en la vida cristiana, se reduce a lo que sucede dentro del coraz\u00f3n.<\/p>\n
6. Las malas quejas se refieren a que tienes la raz\u00f3n y te desahogas, pero las buenas quejas se refieren a que Dios tiene la raz\u00f3n y el deseo de compartir con \u00c9l tu lucha.<\/p>\n
7. Un devocional llamado \u201cViaje a la cruz\u201d, lo expresa de esta manera: \u201cEl lamento no se trata de desahogarse. Se trata de echar tus ansiedades sobre Dios y confiarle a \u00e9l. La mera queja indica una falta de intimidad con Dios. Porque el lamento es una forma de oraci\u00f3n, el lamento transforma nuestros gritos y quejas en adoraci\u00f3n. Walter Brueggemann dice que la base del lamento b\u00edblico es ‘una relaci\u00f3n entre el que se lamenta y su Dios que es lo suficientemente cercana y profunda para que el que protesta hable en imperativos, dirigi\u00e9ndose a Dios como ‘t\u00fa’ y record\u00e1ndole las promesas de su pacto.’ Cualquiera puede quejarse, y pr\u00e1cticamente todo el mundo lo hace. Los cristianos pueden lamentarse. Pueden hablar con Dios sobre su condici\u00f3n y pedirle que cambie las cosas porque tienen una relaci\u00f3n con \u00e9l. Lamentar es ser completamente honesto ante un Dios en quien nuestra fe nos dice que podemos confiar. El lamento b\u00edblico afirma que el sufrimiento es real y espiritualmente significativo, pero no sin esperanza. En su misericordia, nuestro Dios nos ha dado una forma de lenguaje que inclina su o\u00eddo y tira de su coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n
C. Entonces, con este entendimiento en mente, quiero que exploremos la siguiente parte de aprender a lamentarse.<\/p>\n
1. Durante las \u00faltimas dos semanas, hemos hablado sobre la realidad del duelo y el sufrimiento en nuestras vidas, y c\u00f3mo debemos aprender a lamentarnos para superar el duelo de una manera saludable y \u00fatil.<\/p>\n
2 . La semana pasada, exploramos el primer paso en el proceso de lamentaci\u00f3n, y es volverse a Dios en oraci\u00f3n.<\/p>\n
3. La semana pasada hice hincapi\u00e9 en lo importante que es para nosotros seguir hablando con Dios.<\/p>\n
4. Cuando experimentamos desilusi\u00f3n y sufrimiento, p\u00e9rdida y dolor, podemos ser tentados a alejarnos de Dios y darle a Dios el trato silencioso, pero debemos vencer esa tentaci\u00f3n.<\/p>\n
5. Si cortamos la comunicaci\u00f3n con Dios, nos desconectaremos de la ayuda y bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n
6. La semana pasada, compart\u00ed las cuatro palabras simples de Mark Vroegop para resumir las cuatro partes del lamento: (1) girar, (2) quejarse, (3) pedir y (4) confiar.<\/p>\n
D. Hoy, profundicemos en esta segunda parte del lamento: quejarse.<\/p>\n
1. Mark Vroegop comienza este cap\u00edtulo sobre las quejas con estas palabras pronunciadas por su esposa Sarah: \u201cDios, s\u00e9 que no eres malo, pero parece que lo eres hoy\u201d.<\/p>\n
2. Mark y su esposa estaban sentados en su autom\u00f3vil frente al consultorio del m\u00e9dico y estaban devastados nuevamente.<\/p>\n
3. Su cita anterior era para confirmar un embarazo tras la muerte de su hija Sylvia.<\/p>\n
4. Ahora hab\u00edan pasado dos a\u00f1os y m\u00faltiples abortos espont\u00e1neos, y finalmente hab\u00edan superado el marco de tiempo de sus embarazos fallidos anteriores.<\/p>\n
5. As\u00ed que hab\u00edan estado llenos de esperanza cautelosa cuando fueron a la cita con el m\u00e9dico ese d\u00eda, solo para salir de la cita con la noticia aplastante de otro embarazo fallido.<\/p>\n
6. Mark dice que estaban entumecidos mientras caminaban hacia el auto; subieron y cerraron la puerta.<\/p>\n
7. Necesitaban orar, pero \u00bfqu\u00e9 dices en ese momento?<\/p>\n
8. Esto es lo que llev\u00f3 a Sarah a decir: \u201cDios, s\u00e9 que no eres malo, pero parece que lo eres hoy\u201d.<\/p>\n
9. La oraci\u00f3n de Sarah fue una queja, una conversaci\u00f3n honesta y directa con Dios.<\/p>\n
E. Cuando leemos los salmos de lamento, descubrimos muchas quejas creativas.<\/p>\n
1. Estas quejas son expresiones de tristeza y miedo, frustraci\u00f3n y confusi\u00f3n.<\/p>\n
2. Todd Billings explica: \u201cLos escritores de lamentos y quejas en los salmos a menudo buscan presentar su ‘caso’ contra Dios, citando con frecuencia las promesas de Dios para quejarse de que Dios parece estar olvidando sus promesas. Le devuelven las promesas de Dios.\u201d<\/p>\n
3. Aprender a expresar nuestras quejas es una parte integral de aprender a lamentarnos, pero por una serie de razones, lamentarnos quejas es algo extra\u00f1o para muchos de nosotros.<\/p>\n
4. Y debido a que es extra\u00f1o para nosotros, a menudo hacemos otras dos cosas in\u00fatiles cuando pasamos por el sufrimiento.<\/p>\n
a. Una cosa in\u00fatil que hacemos es permitir que la ira con Dios se convierta en una amargura silenciosa hacia Dios, lo que dificulta nuestra relaci\u00f3n con Dios o la elimina por completo.<\/p>\n
b. La otra cosa in\u00fatil que hacemos es negar el dolor y el sufrimiento que estamos experimentando con una especie de estoicismo cristiano que proyecta un aire de satisfacci\u00f3n de que \u00abtodo est\u00e1 bien\u00bb, pero sabes que no es as\u00ed.<\/p>\n
F. El lamento b\u00edblico ofrece una alternativa.<\/p>\n
1. A trav\u00e9s de la queja piadosa podemos expresar nuestra decepci\u00f3n y avanzar hacia la resoluci\u00f3n.<\/p>\n
2. El lamento es c\u00f3mo aquellos que saben c\u00f3mo es Dios y lo que Dios puede hacer, abordan su dolor.<\/p>\n
3. Dios es bueno, pero la vida es dura; por tanto, introduzca denuncia.<\/p>\n
4. Stacey Gleddiesmith da esta explicaci\u00f3n \u00fatil: \u201cUn lamento nombra de manera honesta y espec\u00edfica una situaci\u00f3n o circunstancia que es dolorosa, incorrecta o injusta; en otras palabras, una circunstancia que no se alinea con el car\u00e1cter de Dios y, por lo tanto, no tiene sentido dentro de Dios. reino.\u201d<\/p>\n
5. El lamento, por tanto, es el lenguaje de un pueblo que cree en la soberan\u00eda de Dios pero vive en un mundo con tragedia.<\/p>\n
G. Entonces, si vamos a aprender a lamentarnos, y si vamos a descubrir la gracia que viene de ello, debemos aprender a quejarnos de la manera correcta.<\/p>\n
1. Volvamos de nuevo a los salmos para ayudarnos a aprender este segundo paso del lamento.<\/p>\n
2. Comencemos con el Salmo 10 que comienza con dos fuertes quejas: Se\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 te alejas tanto? \u00bfPor qu\u00e9 te escondes en tiempos de angustia? (Salmo 10:1).<\/p>\n
3. El problema del mal no resuelto y la injusticia son los temas de este salmo.<\/p>\n
a. No conocemos los antecedentes espec\u00edficos o la configuraci\u00f3n en la que se escribi\u00f3.<\/p>\n
b. Algunos salmos de lamento se escribieron a causa de una crisis nacional.<\/p>\n
c. Otros salmos de lamento se escribieron por problemas personales.<\/p>\n
4. Parece que este salmista est\u00e1 tratando con la injusticia, pero tambi\u00e9n est\u00e1 luchando con Dios, quien parece estar permitiendo que permanezca sin ser cuestionada.<\/p>\n
a. \u201cSe\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 te mantienes tan lejos?\u201d<\/p>\n
b. El salmista est\u00e1 profundamente preocupado porque parece que Dios est\u00e1 demasiado alejado de lo que est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n
5. El nombre que el salmista usa para Dios es \u201cEl Se\u00f1or\u201d \u2013 Yahweh \u2013 el nombre personal de Dios.<\/p>\n
a. Es el nombre que Dios le dio a Mois\u00e9s en la zarza ardiente \u2013 significa \u201cYO SOY\u201d.<\/p>\n
b. Fue el nombre de Dios quien procedi\u00f3 a librar a Su pueblo de los egipcios.<\/p>\n
c. Yahweh fue su libertador que dividi\u00f3 el Mar Rojo y los sac\u00f3 de la esclavitud.<\/p>\n
6. Sin embargo, en este momento, Yahv\u00e9 parece estar \u201clejos\u201d.<\/p>\n
a. \u00bfSientes la tensi\u00f3n?<\/p>\n
b. El pueblo de Dios est\u00e1 en problemas y necesita al Se\u00f1or, pero se siente que Dios est\u00e1 distante.<\/p>\n
7. \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que te sentiste as\u00ed?<\/p>\n
a. Estoy seguro de que todos conocemos no s\u00f3lo el dolor del sufrimiento y la p\u00e9rdida, sino tambi\u00e9n la lucha con la aparente distancia de Dios.<\/p>\n
8. Los salmos de lamento nos ense\u00f1an que estos sentimientos no deben descartarse como inv\u00e1lidos o pecaminosos, sino que son parte del camino y un aspecto de la fe genuina.<\/p>\n
H. La segunda pregunta es a\u00fan m\u00e1s puntiaguda: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 te escondes en tiempos de angustia?\u00bb (Sal. 10:1)<\/p>\n
1. Esta denuncia pasa a una acusaci\u00f3n de desinter\u00e9s activo.<\/p>\n
a. No es solo que Dios parezca distante, sino que Dios en realidad se est\u00e1 escondiendo.<\/p>\n
b. La palabra \u201cesconder\u201d puede significar secreto, escondido y encubierto.<\/p>\n
c. Pero tambi\u00e9n puede tener significados m\u00e1s emocionales, como retraerse o ignorar.<\/p>\n
2. \u00bfTe hace sentir inc\u00f3modo este tipo de acusaci\u00f3n hacia Dios? Deber\u00eda.<\/p>\n
a. El salmista b\u00e1sicamente le est\u00e1 diciendo a Dios que siente que Dios no es como Dios.<\/p>\n
b. Si se siente completamente c\u00f3modo con esto, probablemente no entienda lo que se dice aqu\u00ed.<\/p>\n
c. El salmista est\u00e1 luchando profundamente, y no solo con su dolor; est\u00e1 luchando con Dios.<\/p>\n
d. La injusticia de los humanos es una cosa, pero la falta de intervenci\u00f3n de Dios es un dolor m\u00e1s profundo, uno que genera quejas de lamentaci\u00f3n.<\/p>\n
I. Este segundo paso del lamento, la queja, es \u00fatil porque habla de algo familiar.<\/p>\n
1. Todos eventualmente descubrimos que la vida est\u00e1 llena de injusticia.<\/p>\n
2. Todos hemos sido agraviados y tratados injustamente por alguien, pero lo que hace que la situaci\u00f3n sea a\u00fan m\u00e1s desafiante es cuando el perpetrador parece salirse con la suya.<\/p>\n
a. La falta de consecuencias o resoluci\u00f3n puede ser desesperante, pero la denuncia nos permite dar voz a nuestras preguntas dif\u00edciles.<\/p>\n
3. Piense conmigo en la variedad de formas en que el sufrimiento y la tristeza pueden entrar en nuestras vidas.<\/p>\n
a. Puede venir en forma de anhelos insatisfechos, soledad y cuerpo enfermo, o un supervisor o jefe injusto en el trabajo.<\/p>\n
b. Puede venir en forma de p\u00e9rdida de trabajo, luchas financieras, un compromiso roto o conflicto continuo o insatisfacci\u00f3n en el matrimonio.<\/p>\n
c. Nuestros corazones pueden gemir bajo el peso de la infertilidad, el c\u00e1ncer, una adopci\u00f3n fallida, un c\u00f3nyuge ad\u00faltero o hijos descarriados.<\/p>\n
d. El sufrimiento tambi\u00e9n puede venir de ser perseguido por nuestra fe.<\/p>\n
4. Cuanto m\u00e1s vivamos, m\u00e1s dolor veremos y experimentaremos.<\/p>\n
5. Pero luego agregue a todo eso el hecho de que Dios podr\u00eda intervenir en cualquiera o en todas estas cosas, pero hay veces, muchas veces, cuando Dios elige no hacerlo.<\/p>\n
6. Eso es lo que crea la tensi\u00f3n de la parte de queja del lamento.<\/p>\n
J. Notemos c\u00f3mo a menudo se dirige a Dios en lenguaje de queja en otros salmos de lamento.<\/p>\n
1. Con frecuencia est\u00e1 conectado a preguntas de \u201cpor qu\u00e9\u201d:<\/p>\n
a. \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s tan lejos de salvarme…? (Salmo 22:1).<\/p>\n
b. \u00ab\u00a1Despierto! \u00bfPor qu\u00e9 duermes, oh Se\u00f1or?… \u00bfPor qu\u00e9 te olvidas de nuestra aflicci\u00f3n y opresi\u00f3n?\u201d (Salmo 44:23-24).<\/p>\n
2. Luego est\u00e1n las quejas relacionadas con las preguntas de \u00abc\u00f3mo\u00bb:<\/p>\n
a. \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or? \u00bfMe olvidaras para siempre?\u00bb (Salmo 13:1).<\/p>\n
b. \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Dios, se burlar\u00e1 el enemigo? \u00bfHa de blasfemar el enemigo tu nombre para siempre? (Salmo 74:10).<\/p>\n
c. \u201c\u00bfC\u00f3mo cantaremos la canci\u00f3n del Se\u00f1or en tierra ajena?\u201d (Salmo 137:4).<\/p>\n
3. Michael Jinkins, en su libro En la casa del Se\u00f1or, nos recuerda que Dios puede manejar nuestras luchas: \u201cLos salmos de lamento nos abren a la grandeza de un Dios que no solo puede escuchar, sino que tambi\u00e9n puede manejar nuestro dolor, nuestro yo. -l\u00e1stima, nuestra culpa y nuestro miedo, que puede responder a nuestra ira, nuestro desenga\u00f1o en medio de la opresi\u00f3n y la persecuci\u00f3n, bajo la bota de la tiran\u00eda y nuestro sentido de abandono de Dios frente a las m\u00e1s profundas alienaciones y exilios de la vida. \u201d<\/p>\n
4. Los salmos de lamento nos dan permiso, incluso aliento, para exponer nuestras luchas, incluso si son luchas con Dios mismo.<\/p>\n
K. Hacer preguntas a Dios no es el \u00fanico aspecto de la queja b\u00edblica, por lo que el Salmo 10 tambi\u00e9n nos muestra el valor de contarle a Dios nuestras frustraciones.<\/p>\n
1. Mire los vers\u00edculos 2-4: 2 Con arrogancia los malvados persiguen sin descanso a sus v\u00edctimas; que sean atrapados en los esquemas que han ideado. 3 Porque el imp\u00edo se jacta de sus propias concupiscencias; el que es avaro maldice y desprecia al Se\u00f1or. 4 En todas sus intrigas, el malvado piensa con arrogancia: \u201cNo hay responsabilidad, ya que no hay Dios\u201d. 5 Sus caminos son siempre seguros; tus juicios altivos no tienen efecto en \u00e9l\u2026 (Salmo 10:2-5)<\/p>\n
2. El salmista se indigna con las malas acciones de los soberbios.<\/p>\n
3. Est\u00e1 frustrado porque parece que no hay justicia.<\/p>\n
4. Parece que la persona orgullosa y opresiva solo experimenta el \u00e9xito.<\/p>\n
5. Sin embargo, el salmista convierte su posici\u00f3n de impotencia en una plataforma para llamar a Dios.<\/p>\n
6. Su denuncia contundente es una oportunidad para redirigir su coraz\u00f3n.<\/p>\n
7. En lugar de permitir que las circunstancias dolorosas lo gobiernen, creando amargura o desesperaci\u00f3n, expone sus frustraciones al Se\u00f1or.<\/p>\n
8. Las frustraciones expresadas en lamento lo empujan m\u00e1s hacia Dios, no lejos de Dios.<\/p>\n
L. Lo que espero que aprendamos de este segundo paso de lamento es que el paso de queja es m\u00e1s que expresar una serie de agravios, es un camino para reorientar nuestro pensamiento y nuestros sentimientos.<\/p>\n
1. Los dos primeros pasos del lamento, volverse a Dios y exponer nuestras quejas, luego conducen a los dos \u00faltimos pasos, pedir y confiar.<\/p>\n
2. Entonces, mientras tratamos de sentirnos c\u00f3modos con este segundo paso de lamento, quiero darnos algunos principios para guiarnos a medida que aprendemos a presentar nuestras quejas a Dios de la mejor manera y de la manera correcta.<\/p>\n
METRO. Primero, seamos humildes.<\/p>\n
1. Debemos acercarnos al Se\u00f1or con un coraz\u00f3n humilde.<\/p>\n
a. Podemos hacer preguntas llenas de dolor con un coraz\u00f3n humilde y quebrantado.<\/p>\n
2. Debemos evitar acercarnos a Dios con un coraz\u00f3n orgulloso que demanda respuestas con un coraz\u00f3n que cree que Dios nos debe.<\/p>\n
a. Podemos acercarnos a Dios con nuestro dolor, pero no debemos acercarnos con nuestro orgullo.<\/p>\n
N. Segundo, seamos honestos.<\/p>\n
1. La queja b\u00edblica no funciona si no somos honestos con Dios acerca de nuestro dolor y nuestros miedos, nuestras frustraciones y nuestras desilusiones.<\/p>\n
2. Tengamos en cuenta que estamos hablando con un Padre celestial que nos ama y nos conoce, y tengamos en cuenta que tenemos un Salvador y Mediador que nos comprende.<\/p>\n
3. Jes\u00fas habl\u00f3 con Dios con una queja honesta mientras estaba en la cruz: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d (Mt 27,46).<\/p>\n
4. Me gusta una historia que se cuenta sobre una reformadora y guerrera de oraci\u00f3n del siglo XVI llamada Santa Teresa.<\/p>\n
a. Un d\u00eda encontr\u00f3 su carruaje atascado en el barro en uno de sus viajes.<\/p>\n
b. Clam\u00f3 a Dios: \u201cSi as\u00ed tratas a tus amigos, no me extra\u00f1a que no tengas muchos\u201d.<\/p>\n
c. Ahora sabemos que no fue alcanzada por un rayo, sino que de alguna manera sali\u00f3 del lodo y sigui\u00f3 caminando con Dios.<\/p>\n
5. Dios puede manejar nuestra honestidad, y no se sorprende por nuestras luchas y nuestros sentimientos.<\/p>\n
6. Entonces, dig\u00e1moslo todo a Dios, con humildad y honestidad.<\/p>\n
O. Tercero, oremos la Biblia.<\/p>\n
1. Podemos usar los salmos de lamento para que nos den las palabras que debemos decir, y pueden actuar como un l\u00edmite b\u00edblico que nos ayuda a mantenernos encaminados.<\/p>\n
2. Dios nos ha dado los salmos de lamento para ayudarnos, as\u00ed que emple\u00e9moslos para ayudarnos en el paso de queja del lamento.<\/p>\n
3. Es dif\u00edcil equivocarse si cuando nos acercamos a Dios y hablamos solo usando las Escrituras para nuestras palabras.<\/p>\n
P. Finalmente, asegur\u00e9monos de pasar al siguiente paso.<\/p>\n
1. Saltarse o evitar el paso de la queja no es saludable, pero tampoco lo es quedarse atascado en \u00e9l.<\/p>\n
2. El paso de denuncia no pretende ser un fin en s\u00ed mismo o un lugar para quedarse.<\/p>\n
3. Si nunca vamos m\u00e1s all\u00e1 de la queja, entonces el lamento pierde su prop\u00f3sito y poder para ayudar y sanar.<\/p>\n
4. La queja es central para lamentarse, pero nunca debemos quejarnos por quejarnos.<\/p>\n
5. En cambio, llevamos nuestras quejas al Se\u00f1or con el prop\u00f3sito de acercarnos a \u00c9l.<\/p>\n
6. Usamos la honesta apertura de nuestras almas en la queja como una puerta para pedir la ayuda de Dios y expresar nuestra confianza en que Dios nos ayudar\u00e1.<\/p>\n
7. Entonces, la queja es un punto de inflexi\u00f3n en nuestro lamento, as\u00ed que seamos humildes y honestos con Dios, aunque sea desordenado o vergonzoso.<\/p>\n
8. Si efectivamente llevamos nuestras quejas a Dios, entonces estaremos listos para los pr\u00f3ximos pasos de lamento, si Dios quiere, continuaremos trabajando en ello el pr\u00f3ximo domingo.<\/p>\n
P. Perm\u00edtanme terminar con esta breve y poderosa cita de AW Tozer, quien vivi\u00f3 y ministr\u00f3 durante la primera mitad del siglo XX.<\/p>\n
1. Tozer escribi\u00f3: \u201cLa honestidad es un elemento vital de la verdadera oraci\u00f3n… La oraci\u00f3n aumentar\u00e1 en poder y realidad a medida que rechacemos toda pretensi\u00f3n y aprendamos a ser absolutamente honestos ante Dios y ante los hombres\u201d.<\/p>\n
2. No podemos enga\u00f1ar a Dios, \u00bfpor qu\u00e9 intentarlo?<\/p>\n
3. Seamos honestos con nosotros mismos, seamos honestos con Dios y seamos honestos con los dem\u00e1s, en la oraci\u00f3n y en todo.<\/p>\n
Recursos :<\/p>\n
Nubes oscuras, misericordia profunda por Mark Vroegop, Crossway, 2019.<\/p>\n
Extracto del devocional \u00abJourney to the Cross\u00bb https:\/\/restorationchurchdc.com\/2013\/03\/difference -entre-quejas-y-lamentos\/<\/p>\n
Michael Jinkins, En la Casa del Se\u00f1or: Habitando los Salmos de Lamento, Collegeville, MN 1989.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A. Me gusta la historia de un hombre que se uni\u00f3 a un monasterio donde a los monjes solo se les permit\u00eda hablar dos palabras cada cinco a\u00f1os. 1. Al cabo de cinco a\u00f1os se les concedi\u00f3 una audiencia y pudieron pronunciar sus dos palabras. 2. Al final de los primeros cinco a\u00f1os del hombre, … Continuar leyendo \u00abLleva tus quejas a Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17085","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17085"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17085\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}