Estamos en un estudio de Filipenses. Nuestro texto de hoy se encuentra en Filipenses 3:7-11. Comenzaremos leyendo eso de la Nueva Versi\u00f3n Internacional.<\/p>\n
\u201cPero lo que para m\u00ed era ganancia, ahora lo considero p\u00e9rdida por amor a Cristo. 8 Es m\u00e1s, todo lo considero p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, por cuya causa lo he perdido todo. Los considero basura, para ganar a Cristo 9 y ser hallado en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que viene de Dios sobre la base de la fe. . 10 Quiero conocer a Cristo, s\u00ed, conocer el poder de su resurrecci\u00f3n y la participaci\u00f3n en sus padecimientos, haci\u00e9ndome semejante a \u00e9l en su muerte, 11 y as\u00ed, de alguna manera, llegar a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.\u201di<\/p>\n
En los vers\u00edculos anteriores a este, Pablo ha lanzado una advertencia a los cristianos filipenses acerca de los judaizantes que tratar\u00edan de traerlos de regreso bajo las reglas y regulaciones ceremoniales del Antiguo Pacto. Se enfoca en la circuncisi\u00f3n porque esa es la ceremonia m\u00e1s importante del juda\u00edsmo. Si la circuncisi\u00f3n no es requerida bajo el Nuevo Pacto y es el ritual m\u00e1s significativo, entonces tampoco son requeridas las reglas y regulaciones menores concernientes a alimentos, fiestas, s\u00e1bados y otras provisiones ceremoniales.ii En Filipenses 3:2-4 \u00e9l escribe , \u201cCuidado con esos perros, esos malhechores, esos mutiladores de la carne. 3 Porque nosotros somos la circuncisi\u00f3n, los que servimos a Dios por su Esp\u00edritu, los que nos gloriamos en Cristo Jes\u00fas, y los que no ponemos la confianza en la carne, 4 aunque yo mismo tengo razones para tal confianza. \u00c9l sigue eso con una lista de sus propias credenciales jud\u00edas. Luego comienza nuestro texto descartando todo eso como sin valor en comparaci\u00f3n con conocer a Cristo.<\/p>\n
Pablo todav\u00eda tiene esta advertencia en mente cuando analiza su propia actitud hacia los rituales jud\u00edos versus su relaci\u00f3n con Cristo. Despu\u00e9s de dar su testimonio personal, reafirma la advertencia de Filipenses 3:18-20: \u201cPorque, como os he dicho muchas veces antes y ahora os lo repito incluso con l\u00e1grimas, muchos viven como enemigos de la cruz de Cristo. 19 Su destino es destrucci\u00f3n, su dios es su est\u00f3mago, y su gloria est\u00e1 en su verg\u00fcenza. Su mente est\u00e1 puesta en las cosas terrenales. 20 Pero nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos.\u201d As\u00ed que ese es el contexto de nuestro pasaje de hoy.<\/p>\n
Encuentro en nuestro texto tres indicadores clave de una verdadera conversi\u00f3n: se\u00f1ales de que una persona realmente se ha encontrado con Cristo de una manera personal y ha nacido de nuevo genuinamente.iii El problema de las falsas conversiones ha plagado al cristianismo desde sus comienzos. En muchos sentidos, Judas parec\u00eda un verdadero disc\u00edpulo de Jes\u00fas. \u00c9l sigui\u00f3 abiertamente a Jes\u00fas. Se le confi\u00f3 el tesoro. Estaba muy involucrado en el ministerio, predicando la palabra, sanando a los enfermos y obrando milagros en el nombre de Cristo.iv En la superficie, se parec\u00eda a los otros ap\u00f3stoles. Solo Jes\u00fas conoc\u00eda a Judas por lo que realmente era. En el aposento alto cuando Jes\u00fas les dijo a los disc\u00edpulos que uno de ellos lo traicionar\u00eda, nadie dijo: \u201cEs Judas, lo supe todo el tiempo\u201d. En cambio, cada uno dijo: \u201cSe\u00f1or, soy yo\u201d.v<\/p>\n
En Mateo 7:21-23, Jes\u00fas advirti\u00f3: \u201cNo todo el que me dice: ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or’, entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. 22 Muchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos prodigios?’ 23 Y entonces les declarar\u00e9: ‘Nunca los conoc\u00ed; \u00a1Apartaos de M\u00ed, los que hac\u00e9is la iniquidad!’\u201d (NKJV). Estas personas estaban involucradas en lo externo, pero no ten\u00edan una relaci\u00f3n personal con el Se\u00f1or.<\/p>\n
Mira hacia atr\u00e1s en la historia de la iglesia y ver\u00e1s un gran n\u00famero de falsos convertidos. Piense en todas las personas que se sumaron en la \u00e9poca de Constantino. Muchos reclamaron el cristianismo para obtener ventajas pol\u00edticas. No conoc\u00edan al Se\u00f1or. Simplemente sab\u00edan que pod\u00edan disfrutar de una vida m\u00e1s f\u00e1cil si profesaban el cristianismo.vi Piense en las personas que siguieron los rituales y las supersticiones de la iglesia cat\u00f3lica durante la Edad Media. Dios siempre ha tenido un remanente que \u201clo conoce\u201d. Pero la mayor\u00eda de los que profesaban el cristianismo durante ese tiempo confiaban en los rituales de la Iglesia Cat\u00f3lica para la salvaci\u00f3n. No ten\u00edan una relaci\u00f3n personal con el Se\u00f1or.<\/p>\n
\u00a1Piensa en las multitudes de hoy que piensan que son salvos y no lo son! Alrededor del 80% de los estadounidenses se consideran cristianos.vii Solo alrededor del 2% de los estadounidenses creen que ir\u00e1n al infierno.viii Sin embargo, Jes\u00fas dijo: \u201cEntra por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos entran por \u00e9l. 14 Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y s\u00f3lo unos pocos la encuentran.\u201dix En esa brecha tiene que haber muchos falsos conversos. No hay referencia al pecado en muchos llamados al altar hoy en d\u00eda, no hay convicci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, no hay llamado al arrepentimiento. El llamado es esencialmente unirse al club de Jes\u00fas y disfrutar de todos los beneficios. Las respuestas se cuentan como conversiones. Espero que lo sean, pero dudo que lo sean.<\/p>\n
Necesitamos una comprensi\u00f3n b\u00edblica de lo que significa convertirse en cristiano. Necesitamos saber qu\u00e9 evidencia buscar en una persona que profesa ser cristiana. Necesitamos saber qu\u00e9 sucede cuando una persona verdaderamente nace de nuevo. Qu\u00e9 cambios ocurren en el coraz\u00f3n de la persona y c\u00f3mo se manifiestan esos cambios en la vida de la persona.<\/p>\n
Una planta artificial en estos d\u00edas puede parecer muy real. Recuerdo una planta que se coloc\u00f3 en mi oficina cuando estaba pastoreando en Texas. Era una planta hermosa, as\u00ed que no quer\u00eda que muriera. Despu\u00e9s de regarla un par de veces not\u00e9 que el agua se derramaba fuera de la maceta. Tras una inspecci\u00f3n m\u00e1s cercana, me di cuenta de que el suelo era espuma de poliestireno coloreada. No necesitaba agua porque no era una planta viva. Hay personas sentadas en la iglesia hoy que son as\u00ed. Los riegas y los riegas con la palabra, y simplemente sale rodando. No se han convertido genuinamente, por lo que su receptividad a la palabra es muy limitada. Primero necesitan una verdadera experiencia de conversi\u00f3n. Entonces el deseo por esa palabra fluir\u00e1 de la nueva naturaleza. Entonces pueden comenzar a crecer en la gracia y el conocimiento de Cristo.x<\/p>\n
Bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, Pablo es presentado en nuestro texto como un ejemplo de un verdadero converso. En 3:17 Pablo les dice a los cristianos que sigan su ejemplo y lo usen como modelo. El caso de Pablo es un ejemplo casi perfecto de una conversi\u00f3n genuina. Desde el momento en que se encontr\u00f3 con el Se\u00f1or en el camino a Damasco, sigui\u00f3 al Se\u00f1or de todo coraz\u00f3n. Ojal\u00e1 pudiera decir eso de m\u00ed. Mi conversi\u00f3n en mi adolescencia fue genuina. Un cambio radical vino en mi vida como resultado de ese encuentro con el Se\u00f1or. Pero al final de mi adolescencia y al principio de mi edad adulta me volv\u00ed mundano y no segu\u00ed al Se\u00f1or. Esos a\u00f1os perdidos estropean mi ejemplo. Dios restaur\u00f3 mi caminar con \u00c9l cuando ten\u00eda poco m\u00e1s de veinte a\u00f1os, y lo he seguido desde entonces. Nuestra experiencia puede no ser tan ejemplar como la de Pablo. Pero deber\u00eda reflejar el patr\u00f3n general que Pablo comparte en nuestro texto. Nuestra conversi\u00f3n debe producir estos tres cambios.<\/p>\n
Tres indicadores de verdadera conversi\u00f3n son evidentes en el texto:<\/p>\n
(1) Un cambio de valores (vers\u00edculos 7-8)<\/p>\n
(2) Un cambio en la justicia (vers\u00edculo 9)<\/p>\n
(3) Un cambio en las metas de la vida (vers\u00edculos 10-11)<\/p>\n
I. Un Cambio de VALORES ocurre cuando una persona verdaderamente nace de nuevo. Mire 3:7-8: \u201cPero lo que para m\u00ed era ganancia, ahora lo considero p\u00e9rdida por amor de Cristo. 8 Es m\u00e1s, todo lo considero p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, por cuya causa lo he perdido todo. las tengo por basura, para ganar a Cristo.\u201d<\/p>\n
Cosas que Pablo consideraba valiosas antes de su conversi\u00f3n; ahora considera que no vale nada. \u00c9l enumera algunas de esas cosas en los vers\u00edculos 5-6. Incluyen su herencia \u00e9tnica y sus logros religiosos como fariseo. Estas son las cosas que ofrecen los judaizantes. Pero Paul ha encontrado algo mejor que la religi\u00f3n. Ha encontrado a Cristo, o m\u00e1s bien Cristo lo ha encontrado a \u00e9l. Su encuentro con Jes\u00fas en el camino de Damasco fue una verdadera conversi\u00f3n. Una forma en que sabemos que fue su respuesta al se\u00f1or\u00edo de Cristo. No se puede tener a Jes\u00fas como Salvador sin tenerlo tambi\u00e9n como Se\u00f1or. Todo est\u00e1 envuelto en una sola persona. Pablo se rindi\u00f3 al se\u00f1or\u00edo de Cristo ese d\u00eda.xi Se rindi\u00f3 a la autoridad de Jes\u00fas sobre su vida. Y fue radicalmente cambiado de adentro hacia afuera.<\/p>\n
Escribi\u00f3 en 2 Corintios 5:17: \u201cDe modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aqu\u00ed, todas las cosas son hechas nuevas\u201d (NKJV). Si una persona es verdaderamente convertida, algunas cosas viejas pasar\u00e1n. Habr\u00e1 un alejamiento de un estilo de vida pecaminoso. Es un cambio radical. No se trata simplemente de agregar a Jes\u00fas a la vida ocupada que hemos elegido para que \u00c9l pueda ayudarnos a tener m\u00e1s \u00e9xito en nuestras antiguas actividades. Pablo iba en una direcci\u00f3n en ese camino a Damasco antes de conocer a Jes\u00fas y en una direcci\u00f3n totalmente diferente despu\u00e9s de conocer al Se\u00f1or. Iba en camino a perseguir a los cristianos cuando conoci\u00f3 a Jes\u00fas. Despu\u00e9s de ese encuentro estaba siguiendo las instrucciones del Se\u00f1or. Como dice la vieja canci\u00f3n de Gaither, \u00abPorque todas las cosas cambiaron Cuando me encontr\u00f3 Un nuevo d\u00eda se abri\u00f3 paso A mi alrededor Porque conoc\u00ed al Maestro El Maestro Ahora le pertenezco\u00bbxii<\/p>\n
\u00bfLo has conocido? ? Un encuentro con \u00c9l puede cambiar tu vida para siempre.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 7 y 8, Pablo usa un lenguaje contable para describir su cambio de valores. Antes de su conversi\u00f3n, hab\u00eda colocado todos sus logros jud\u00edos en el lado de los activos del balance. Eso<\/p>\n
fue lo m\u00e1s importante en su vida. Pero el d\u00eda que conoci\u00f3 a Cristo, lo descart\u00f3 todo como una p\u00e9rdida, como algo sin valor.xiii Ahora, en el lado de los bienes, escribi\u00f3 una cosa: \u201cconocer a Cristo\u201d.xiv Ese d\u00eda, su valor neto aument\u00f3 infinitamente porque encontr\u00f3 el una perla de gran precio.xv<\/p>\n
Esto es lo que una verdadera conversi\u00f3n le hace a una persona. Con gusto renuncia a las cosas que una vez am\u00f3 para tener esa perla de gran valor, Cristo. Lo vemos cuando Jes\u00fas llam\u00f3 a los disc\u00edpulos. Mateo estaba ocupado recaudando impuestos. Estaba ganando buen dinero. Entonces Jes\u00fas se le acerc\u00f3 y le dijo: \u201cS\u00edgueme\u201d. Mateo se alej\u00f3 de la lucrativa empresa para seguir a Jes\u00fas.xvi Note la palabra \u201cinmediatamente\u201d en el relato de Jes\u00fas llamando a Pedro, Andr\u00e9s, Juan y Santiago.<\/p>\n
\u201cY Jes\u00fas, caminando junto al mar de Galilea , vio a dos hermanos, Sim\u00f3n, llamado Pedro, y Andr\u00e9s su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. 19 Entonces les dijo: \u201cVenid en pos de m\u00ed, y os har\u00e9 pescadores de hombres\u201d. 20 Al instante, dejando sus redes, le siguieron.<\/p>\n
21 Pasando de all\u00ed, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, remendando sus redes \u00c9l los llam\u00f3, 22 e inmediatamente ellos, dejando la barca ya su padre, le siguieron\u201d (Mateo 4:18-22).<\/p>\n
Jes\u00fas llam\u00f3 a otros que no respondieron de esa manera. Uno quer\u00eda ir primero a enterrar a su padre. Si alguna vez hubo una buena excusa, esa habr\u00eda sido. Pero perdi\u00f3 la oportunidad que Jes\u00fas le ofreci\u00f3. Otro quer\u00eda tiempo para despedirse de sus amigos.xvii Sus amigos eran m\u00e1s importantes para \u00e9l que Cristo. Para Pedro, Andr\u00e9s, Santiago y Juan, Jes\u00fas no era la segunda cosa m\u00e1s importante; \u00c9l era el n\u00famero uno. \u00bfEs \u00c9l el n\u00famero uno en tu vida?<\/p>\n
Lo que Pablo hab\u00eda valorado tanto y ahora consideraba sin valor eran sus logros jud\u00edos. Pero hay muchas cosas que la gente valora. Para una persona podr\u00eda ser dinero. Recuerda al joven rico con el que se encontr\u00f3 Jes\u00fas. Era una persona moral, recta interesada en Jes\u00fas. Jes\u00fas invit\u00f3 a este joven a seguirlo. Ten\u00eda mucho a su favor. Pero cuando Jes\u00fas le dijo que diera su posesi\u00f3n a los pobres, la Biblia dice que \u201cse fue triste\u201d.xviii Para algunos lo que valoran es la reputaci\u00f3n. Para otros puede ser una carrera o simplemente gustar a la gente. Puede ser una relaci\u00f3n o un placer inapropiado. No importa lo que sea. Si algo es m\u00e1s valioso para ti que una relaci\u00f3n con el Se\u00f1or, entonces es un \u00eddolo. No tiene que ser algo malo. El primer y mayor mandamiento es este: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente.\u201dxix<\/p>\n
Otro comentario antes de pasar al segundo indicador de una verdadera conversi\u00f3n: Pablo no vio la inutilidad de lo que estaba valorando hasta que tuvo a Cristo para compararlo. Vers\u00edculo 8: \u201cAdem\u00e1s, todo lo considero p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u201d. Comparado con conocer a Cristo, todo era basura. Su disposici\u00f3n a renunciar a ella fue para buscar al Se\u00f1or. Su conversi\u00f3n signific\u00f3 un cambio radical en su sistema de valores.<\/p>\n
II. Un cambio en la JUSTICIA es un segundo indicador de su conversi\u00f3n.<\/p>\n
Pablo hab\u00eda trabajado duro para establecer su propia justicia como fariseo. Hab\u00eda sobresalido por encima de todos sus compa\u00f1eros. Pero con su conversi\u00f3n, su fe cambi\u00f3 de la justicia propia a la justicia de Cristo recibida por fe. \u00c9l declara esto expl\u00edcitamente en el vers\u00edculo 9: \u201cy ser hallado en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que viene de Dios sobre la base de la fe\u201d. Como fariseo, Pablo hab\u00eda confiado en sus propias buenas obras como base de la justicia (buena posici\u00f3n ante Dios). En su conversi\u00f3n se dio cuenta de que no val\u00eda nada, trapos de inmundicia a los ojos del Se\u00f1or (Isa\u00edas 64:6). Por revelaci\u00f3n, puso su confianza en la justicia perfecta provista como regalo por Cristo en la cruz.<\/p>\n
Ser genuinamente convertido es poner todo el peso de su fe en la obra de Cristo en el Calvario, no en su propios esfuerzos para ser buenos. La Biblia nos llama a las buenas obras, pero esa no es la base de nuestra posici\u00f3n correcta ante Dios. Ese es el fruto de la justicia que Cristo nos da. Ese es el fruto de la nueva naturaleza que recibimos cuando ponemos nuestra fe en Cristo.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es del Se\u00f1or. El d\u00eda que nacemos de nuevo ponemos nuestra fe en Su sacrificio por nosotros en la cruz. Todos los d\u00edas a partir de entonces mantenemos nuestra fe firmemente puesta all\u00ed. Caminar\u00e9 en la luz hoy porque \u00c9l me ha hecho aceptable ante el Padre por Su muerte en la cruz; \u00c9l me ha dado una nueva naturaleza: Su naturaleza justa; y me fortalece con su Esp\u00edritu cada d\u00eda. \u201cPorque me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y \u00e9ste crucificado.\u201d2 Estudiamos esto extensamente en los primeros dos cap\u00edtulos de Romanos. Y hablamos de ello extensamente la semana pasada. Asi que. Lo dejar\u00e9 as\u00ed y pasar\u00e9 al tercer indicador de una conversi\u00f3n verdadera.<\/p>\n
III. Un Cambio en la Vida METAS<\/p>\n
Vemos que en los vers\u00edculos 10 & 11: \u201cQuiero conocer a Cristo, s\u00ed, conocer el poder de su resurrecci\u00f3n y la participaci\u00f3n en sus padecimientos, haci\u00e9ndome semejante a \u00e9l en su muerte, 11 y as\u00ed, de alguna manera, llegar a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.\u201d<\/p>\n
Una vez su objetivo fue brillar como fariseo de fariseos. Ahora tiene una meta primordial en la vida: \u201cconocer a Cristo\u201d. Una vez todo se trataba de logros personales y de hacer el bien de acuerdo con la ley. Ahora se trata de una relaci\u00f3n personal con el Se\u00f1or.<\/p>\n
El conocimiento del que habla Pablo es experiencial.xxi Su encuentro con Cristo en el camino a Damasco fue una experiencia personal. Conocer a Cristo incluye conocer acerca de Cristo. Pero Pablo est\u00e1 hablando de algo mucho m\u00e1s \u00edntimo que eso. Est\u00e1 hablando de conocer a la persona a trav\u00e9s de la comuni\u00f3n personal y la interacci\u00f3n. Como dice el antiguo himno, \u201cVengo solo al jard\u00edn, Mientras el roc\u00edo a\u00fan est\u00e1 sobre las rosas, Y la voz que escucho, cayendo sobre mi o\u00eddo El Hijo de Dios revela. Y \u00c9l camina conmigo Y \u00c9l habla conmigo. Y \u00c9l me dice que soy suyo Y el gozo que compartimos mientras nos quedamos all\u00ed Nadie m\u00e1s lo ha conocido.\u201dxxii<\/p>\n
Observe en nuestro texto, este deseo de conocer a Cristo viene de un hombre que ha sido salvo . Pablo escribe esta carta varios a\u00f1os despu\u00e9s de su conversi\u00f3n en Hechos 9. Entonces, en un nivel \u00e9l conoce al Se\u00f1or. Pero ese saber es lo que despert\u00f3 el deseo de un saber m\u00e1s profundo. Cuanto m\u00e1s conoces al Se\u00f1or, m\u00e1s quieres conocerlo. A medida que aumentan la revelaci\u00f3n y la intimidad personal, tambi\u00e9n aumenta el deseo de m\u00e1s. Pablo experiment\u00f3 el amor de Cristo, y ese amor restringi\u00f3 cada actividad en su vida. Su respuesta al amor de Cristo por \u00e9l fue amar a Cristo a cambio, querer agradarle y conocerlo en una comuni\u00f3n cada vez mayor.xxiii<\/p>\n
Durante m\u00e1s de 45 a\u00f1os he estado en la b\u00fasqueda de conocer mi esposa, Jeanie. Todav\u00eda estoy en esa b\u00fasqueda. Comenz\u00f3 cuando me reun\u00ed aqu\u00ed en la Escuela B\u00edblica a principios de los a\u00f1os 70. Esta b\u00fasqueda est\u00e1 inspirada en el amor que comenz\u00f3 cuando \u00e9ramos j\u00f3venes. En un nivel la conoc\u00eda entonces. Pero la conozco mucho mejor hoy. La conozco a trav\u00e9s de las experiencias de vida que hemos compartido. El conocimiento del que habla Pablo surge de vivir la vida en comuni\u00f3n unos con otros.<\/p>\n
Pablo proporciona una doble descripci\u00f3n de c\u00f3mo se ve este proceso cuando escribe en el vers\u00edculo 10: \u201cs\u00ed, conocer el poder de su resurrecci\u00f3n y participaci\u00f3n en sus padecimientos.\u201dxxiv Esas son las dos caras de la misma moneda. Conocer a Cristo no es lo uno o lo otro. Sale de la combinaci\u00f3n. La respuesta carnal a eso es querer el poder sin los sufrimientos. Pero eso s\u00f3lo producir\u00eda orgullo. Si fueran s\u00f3lo los sufrimientos, nos desanimar\u00edamos. Si fuera solo el poder, nos volver\u00edamos orgullosos.<\/p>\n
Vemos este principio en 2 Corintios 12. All\u00ed Pablo le pide a Dios que quite el lado del sufrimiento. 2 Corintios 12:8-9: \u201cTres veces rogu\u00e9 al Se\u00f1or que me la quitara. 9 Pero \u00e9l me dijo: ‘Mi gracia es suficiente para ti, porque mi poder se perfecciona en la debilidad.’ Por tanto, de buena gana me gloriar\u00e9 m\u00e1s en mis debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo\u201d. Si quiere que el poder de Dios act\u00fae a trav\u00e9s de \u00e9l, debe soportar tambi\u00e9n los bofetones que le sobrevinieron.xxv \u00bfPor qu\u00e9 permitir\u00eda el Se\u00f1or este doloroso bofet\u00f3n en su siervo fiel? Porque eso es mucho menos da\u00f1ino que caer en la trampa del orgullo. El sufrimiento es un recordatorio de que el poder es de Dios, no m\u00edo: la suficiencia est\u00e1 en Dios, no en m\u00ed. Sin \u00c9l no puedo hacer nada. En Cristo, todo es posible.xxvi<\/p>\n
De hecho, este sufrimiento es beneficioso para el creyente. Despu\u00e9s de hacer referencia a la participaci\u00f3n en los sufrimientos de Cristo, Pablo a\u00f1ade inmediatamente: \u201cllegando a ser como \u00e9l en su muerte\u201d. Recuerde la descripci\u00f3n del ministerio de Cristo que Pablo da en el cap\u00edtulo 2: c\u00f3mo Cristo fue obediente en sus padecimientos, hasta la muerte de cruz. Este camino humilde de obediencia al Padre es modelo para los creyentes. En 1:29 de esta ep\u00edstola, Pablo les dijo a los creyentes filipenses: \u201cPorque a vosotros os es concedido por causa de Cristo, no s\u00f3lo que cre\u00e1is en \u00e9l, sino tambi\u00e9n que padezc\u00e1is por \u00e9l\u201d. Estamos hablando de sufrir por causa del evangelio.<\/p>\n
Pedro dice esencialmente lo mismo en su primera ep\u00edstola: \u201cPorque esto es digno de elogio, si a causa de la conciencia delante de Dios, alguno sufre molestias padeciendo injustamente. 20 \u00bfQu\u00e9 m\u00e9rito tiene si, cuando sois azotados por vuestras faltas, lo soport\u00e1is con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. 21 Porque a esto fuisteis llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pasos.\u201dxxvii Dios usa todas nuestras experiencias, incluyendo el sufrimiento, para moldearnos y moldearnos a la imagen de Cristo. . La meta final que \u00c9l tiene en mente para ti es hacerte como Jes\u00fas. \u00c9l dispone todas las cosas para ese resultado final (Rom. 8:28-29).xxviii<\/p>\n
Algunos grupos explican el lado del sufrimiento para hacer que su mensaje sea m\u00e1s aceptable para la mente carnal. Pero es s\u00f3lo la mitad de un evangelio. Los beneficios completos de la cruz se encuentran no solo en el poder de la resurrecci\u00f3n sino tambi\u00e9n en la vida crucificada. En Mateo 16:24-26 Jes\u00fas habl\u00f3 de esto: \u201cEntonces Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: ‘Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. 25 Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1. 26 Porque \u00bfde qu\u00e9 le sirve al hombre ganar todo el mundo y perder su alma? \u00bfO qu\u00e9 dar\u00e1 el hombre a cambio de su alma?’\u201d (NKJV).<\/p>\n
En el caso de Pablo, la vida que ten\u00eda que perder era la de un fariseo muy respetado. Para ganar a Cristo fue necesario que perdiera eso. En tu vida, \u00bfqu\u00e9 es lo que debes perder voluntariamente para que puedas seguir a Cristo? \u00bfEs el amor al dinero? \u00bfEs la reputaci\u00f3n? \u00bfEs comodidad? \u00bfEs alg\u00fan placer prohibido? \u00bfEs simplemente hacer lo que quieres hacer, en lugar de someterte al Se\u00f1or\u00edo de Cristo? Para ser un seguidor de Cristo, habr\u00e1 cosas que se deben dejar de lado.<\/p>\n
Pero los beneficios superan con creces los sacrificios. Conocer a Cristo supera todo lo que el mundo tiene para ofrecer. Viviendo en la comuni\u00f3n con Cristo, el gozo y la fuerza de la comuni\u00f3n con \u00c9l superan con creces los elementos miserables de este mundo.<\/p>\n
El poder de la resurrecci\u00f3n de Cristo es tanto ahora como por venir. Experimentamos Su poder al tratar con la vida diaria. Experimentamos Su poder para vencer la tentaci\u00f3n. Experimentamos Su poder en el ministerio. \u00c9l pone vida en Su palabra cuando la leemos y la predicamos. \u00c9l nos da poder para sanar a los enfermos y operar en los dones sobrenaturales del Esp\u00edritu. Todo eso est\u00e1 disponible para nosotros ahora a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo.xxix<\/p>\n
La m\u00e1xima expresi\u00f3n del poder de resurrecci\u00f3n de Cristo es la resurrecci\u00f3n de nuestros cuerpos f\u00edsicos cuando \u00c9l venga. Pablo ve eso como el cl\u00edmax de esta gran salvaci\u00f3n. Nuestro texto concluye con Pablo diciendo en el vers\u00edculo 11, \u201cy as\u00ed, de alguna manera, llegando a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos\u201d. Hay dos resurrecciones: la resurrecci\u00f3n de los justos y la resurrecci\u00f3n de los injustos. La resurrecci\u00f3n de los injustos se describe en Apocalipsis 20. La resurrecci\u00f3n de los justos o justificados se describe en 1 Tesalonicenses 4 y 1 Corintios 15. Pablo quiere estar en esa resurrecci\u00f3n de los justos. Y persigue a Cristo con ese deseo.xxx<\/p>\n
Nuestro texto revela lo que motiva el intenso anhelo de Pablo por el d\u00eda de su resurrecci\u00f3n. No est\u00e1 deseando el rapto\/resurrecci\u00f3n de los justos como medio de escape de las dificultades de este mundo. El rapto salva a los cristianos de la ira derramada durante el per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. Pero esa no es la principal motivaci\u00f3n de Pablo cuando mira hacia el d\u00eda de la venida del Se\u00f1or. Su motivo es \u201cconocer a Cristo\u201d. Ya hemos visto que este conocimiento es una revelaci\u00f3n experiencial cada vez mayor del Se\u00f1or. Eso culmina con la revelaci\u00f3n de Cristo al creyente en la resurrecci\u00f3n de los justos. El Ap\u00f3stol Juan afirma esto al final de 1 Juan 3:2: \u201cAmados, ahora somos hijos de Dios; y a\u00fan no se ha manifestado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es.\u201d En la resurrecci\u00f3n de los justos conoceremos a Cristo con una plenitud que no es posible en esta vida. 1 Corintios 13:12: \u201cAhora vemos s\u00f3lo un pobre reflejo como en un espejo; entonces nos veremos cara a cara. Ahora s\u00e9 en parte; entonces conocer\u00e9 completamente, as\u00ed como soy completamente conocido.\u201d Para Pablo se trata de conocer a Cristo. Comparado con eso, todas sus b\u00fasquedas anteriores son in\u00fatiles.<\/p>\n
El deseo y la capacidad de dejar de lado las b\u00fasquedas anteriores surgen de experimentar a Cristo. A principios de 1800, Thomas Chalmers predic\u00f3 un serm\u00f3n titulado \u201cEl poder expulsivo de un nuevo afecto\u201d. Su punto en ese mensaje es que un afecto superior y m\u00e1s deseable tiene el poder de expulsar los viejos afectos. xxxi Pablo amaba y viv\u00eda para su religi\u00f3n farisaica hasta que conoci\u00f3 a Cristo. Capturada por el amor de Cristo, la religi\u00f3n farisaica perdi\u00f3 su atractivo. Con gusto lo entreg\u00f3 por un afecto m\u00e1s elevado.<\/p>\n
Jes\u00fas establece el principio en Mateo 13:44 \u201cAdem\u00e1s, el reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, que un hombre encuentra y esconde; y lleno de gozo va y vende todo lo que tiene y compra aquel campo\u201d (NKJV). \u00bfPor qu\u00e9 este hombre con gusto vende todo para tener este tesoro? Jes\u00fas dice que lo hace \u201cpor gozo\u201d. Valora el tesoro m\u00e1s que todo lo dem\u00e1s. \u00c9l cuenta todo eso como basura en comparaci\u00f3n con \u00abel incomparable valor de conocer a Cristo\u00bb. trabajado un cambio en lo que valoras y lo que persigues en la vida? No te estoy llamando a agregar a Jes\u00fas a una vida egoc\u00e9ntrica. No estoy sugiriendo que puedas usar a Jes\u00fas para obtener m\u00e1s de las cosas carnales que deseas. Eso deja a una persona fundamentalmente sin cambios. Una conversaci\u00f3n b\u00edblica cambia nuestra orientaci\u00f3n hacia la vida y hacia todo lo que nos rodea. Nos llama a una relaci\u00f3n con Jes\u00fas que convierte todo lo anterior en basura en comparaci\u00f3n con el gozo de conocer al Se\u00f1or. \u00bfTu relaci\u00f3n con el Se\u00f1or hace que lo busques m\u00e1s que cualquier otra cosa? Si no, p\u00eddele que cambie tu coraz\u00f3n.<\/p>\n
Para algunos de nosotros, hemos dejado ese primer amor que alguna vez ardi\u00f3 en nuestros corazones. Nuestro caminar con Dios se ha convertido en un deber m\u00e1s que en una pasi\u00f3n. La cura para eso es volver al Se\u00f1or con la misma humildad con la que viniste a \u00c9l por primera vez. P\u00eddele que elimine cualquier cosa en tu vida que est\u00e9 obstaculizando tu relaci\u00f3n con \u00c9l. \u201cAc\u00e9rcate a Dios y \u00c9l se acercar\u00e1 a ti\u201d (Santiago 4:8 NVI).<\/p>\n
Para otros, no est\u00e1s seguro de conocer al Se\u00f1or. Conocer a Cristo en la forma en que lo hizo Pablo suena demasiado bueno para ser verdad. Pero si es verdad, lo quieres. Si es verdad, est\u00e1s dispuesto a cambiar de los viejos caminos a una vida con Cristo. Te digo por la palabra de Dios, es verdad y est\u00e1 disponible para ti si abres tu coraz\u00f3n al Se\u00f1or y lo recibes. Jes\u00fas pag\u00f3 la pena por tu pecado en la cruz. Por eso \u00c9l tiene el derecho de ofrecerte el perd\u00f3n y la salvaci\u00f3n como un regalo. \u00bfLo recibir\u00e1s hoy como tu Se\u00f1or y Salvador? Si quieres eso, te invito a orar conmigo ahora mismo.<\/p>\n
NOTAS FINALES:<\/p>\n
i Todas las citas b\u00edblicas, a menos que se indique lo contrario, son de la Nueva Versi\u00f3n Internacional.<\/p <\/p>\n
ii \u201cEn los problemas de los Hel. y en la \u00e9poca romana la circuncisi\u00f3n aparece sobre todo como signo confesional\u201d (\u00e9nfasis m\u00edo). Las palabras de Jes\u00fas en Juan 7:22-23 demuestran el hecho de que los jud\u00edos consideraban la circuncisi\u00f3n a\u00fan m\u00e1s importante que el s\u00e1bado. Hahn escribe: \u201cJn. 7:22ss. tambi\u00e9n asume la costumbre jud\u00eda y su posici\u00f3n en la ley de Mois\u00e9s, para arrojar dudas sobre los conceptos rab\u00ednicos de c\u00f3mo se deb\u00eda santificar el s\u00e1bado. La contradicci\u00f3n resid\u00eda en el hecho de que, cuando el octavo d\u00eda coincid\u00eda con el d\u00eda de reposo, la circuncisi\u00f3n, lejos de profanarlo, en realidad estaba ordenada (cf. Shab. 132a)\u201d. Colin Brown, ed, The New International Dictionary of New Testament Theology, vol. 1, 1967 (Grand Rapids: Zondervan, 1986) sv \u201cCircumcision,\u201d por HC Hahn, 309-310.<\/p>\n
iii Estoy usando el t\u00e9rmino conversi\u00f3n aqu\u00ed como equivalente a ser regenerado o nacido de nuevo. Esta obra sobrenatural del Esp\u00edritu Santo debe ocurrir para que una persona sea cristiana seg\u00fan el Nuevo Testamento. En Juan 3:3, Jes\u00fas le dijo a Nicodemo: \u201cDe cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios\u201d (NKJV).<\/p>\n
iv Ver Lucas 9.<\/p>\n
v Mat. 26:22 (RV). V\u00e9ase Mat. 26:21-23 y Juan 6:64-71.<\/p>\n
vi \u201cLa nueva situaci\u00f3n de la iglesia despu\u00e9s de la paz de Constantino no fue recibida por todos por igual. Frente a aquellos que, como Eusebio de Cesarea, vieron los acontecimientos m\u00e1s recientes como el cumplimiento de los prop\u00f3sitos de Dios, estaban aquellos<\/p>\n
que lamentaban lo que ve\u00edan como el bajo nivel al que hab\u00eda descendido la vida cristiana. La puerta angosta de la que Jes\u00fas hab\u00eda hablado se hab\u00eda ensanchado tanto que incontables multitudes corr\u00edan a trav\u00e9s de ella, algunos aparentemente en busca de privilegios y posiciones, sin preocuparse de profundizar demasiado en el significado del bautismo cristiano y la vida bajo la cruz. Los obispos se juntaban en busca de posiciones prestigiosas. Los ricos y poderosos parec\u00edan dominar la vida de la iglesia\u201d. Justo L. Gonz\u00e1lez, La historia del cristianismo, vol. 1 (Nueva York: HarperCollins Publishers, 1984) 136.<\/p>\n
vii George Barna y David Barton, U Turn (Lake Mary, FL: Charisma House, 2014) 137.<\/p>\n
viii Barna y Barton, 37.<\/p>\n
ix Mat. 7:13-14.<\/p>\n
x 2 Pedro 3:18.<\/p>\n
xi En Hechos 9 Pablo se refiere a Jes\u00fas como Se\u00f1or, y sigue las instrucciones de Cristo en lugar de continuar en su camino anterior .<\/p>\n
xii Mosie Lister, \u00abLuego conoc\u00ed al maestro\u00bb. Consultado el 22 de agosto de 2020 en https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=D0LWLyOTtY0 y https:\/\/boothbrothers.com\/song\/then-i-met-the-master-2\/. Aunque la versi\u00f3n de Gaither de esto puede estar un poco anticuada para la generaci\u00f3n m\u00e1s joven, reproducir el video de YouTube podr\u00eda contribuir a la efectividad del mensaje en algunos entornos.<\/p>\n
xiii Cuando una organizaci\u00f3n tiene un activo que est\u00e1 decidido a ser sin valor (es decir, una cuenta por cobrar de un negocio que ha quebrado), la pr\u00e1ctica contable s\u00f3lida es cancelar ese activo como sin valor. Pablo una vez pens\u00f3 que sus credenciales farisaicas eran de gran valor. A la luz de la nueva revelaci\u00f3n, ahora sabe que no valen nada.<\/p>\n
xiv BB Barton, M. Fackler, L. Taylor, and D. Veerman, Philippians, Colossians, and Filemon, Life Application Bible Commentary ( Wheaton, IL: Tyndale House, 1995) 92.<\/p>\n
xv Matt. 13:45-46.<\/p>\n
xvi Mat. 9:9.<\/p>\n
xvii Lucas 9:57-62.<\/p>\n
xviii Mat. 19:22 (RV).<\/p>\n
xix Mat. 22:37 (NVI).<\/p>\n
xx 1 Cor. 2:2 (NKJV).<\/p>\n
xxi \u201cComo aclarar\u00e1 el v. 10, ‘conocer a Cristo’ no significa tener un conocimiento mental acerca de \u00e9l, sino ‘conocerlo’ personalmente (BAGD) y relacionalmente. \u201d Gordon Fee, La carta de Pablo a los filipenses, El nuevo comentario internacional sobre el Nuevo Testamento, NB Stonehouse, F. Bruce, G. Fee y J. Green, eds. (Grand Rapids: Eerdmans, 1995) 318.<\/p>\n
xxii C. Austin Miles, \u201cIn the Garden\u201d. Himnos de alabanza gloriosa (Springfield, MO: Gospel Publishing, 1969) 304.<\/p>\n
xxiii Rom. 5:5; 2 Cor. 5:9, 14; 1 Juan 4:19<\/p>\n
xxiv \u201cPero lo m\u00e1s probable es que Pablo pretenda que el primer kai [en el vers\u00edculo 10] sea epexeg\u00e9tico, de modo que las frases expliquen o den contenido a lo que significa ‘conocer a Cristo’\u201d. Fee, 328.<\/p>\n
xxv V\u00e9ase tambi\u00e9n 2 Cor. 4:7-18.<\/p>\n
xxvi Juan 15:5; Fil. 4:14.<\/p>\n
xxvii 1 Ped. 2:19-21.<\/p>\n
xxviii Job 23:10; Es un. 48:10; Zac. 13:9; ROM. 8:18; 2 Cor. 4:17; 1 mascota 1:7.<\/p>\n
xxix Ef. 1:18-20; 3:20.<\/p>\n
xxx Pablo tiene plena confianza en la capacidad de Dios para completar su salvaci\u00f3n (2 Timoteo 1:12). Pero est\u00e1 hablando con humildad en lugar de presunci\u00f3n (Filipenses 3:13-14; 1 Corintios 9:27). En el contexto, parece estar diciendo \u00abpor todos los medios\u00bb, \u00abpor cualquier medio que sea necesario\u00bb, \u00abde alguna manera\u00bb. La preposici\u00f3n griega ek indica salir de (los muertos). Todos los cristianos ser\u00e1n resucitados de entre los muertos, dejando atr\u00e1s a los imp\u00edos.<\/p>\n
xxxi V\u00e9ase tambi\u00e9n Richard W. Tow, Cristianismo Aut\u00e9ntico: Estudios en 1 Juan ( Bloomington, IN: WestBow Press, 2019) 324-338.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estamos en un estudio de Filipenses. Nuestro texto de hoy se encuentra en Filipenses 3:7-11. Comenzaremos leyendo eso de la Nueva Versi\u00f3n Internacional. \u201cPero lo que para m\u00ed era ganancia, ahora lo considero p\u00e9rdida por amor a Cristo. 8 Es m\u00e1s, todo lo considero p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, … Continuar leyendo \u00abConversi\u00f3n verdadera demostrada\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17089","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17089\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}