Carta de Pablo a los Colosenses<\/p>\n
Introducci\u00f3n:<\/p>\n
Autor & Fecha:<\/p>\n
El autor se identifica como Pablo, ap\u00f3stol de Jesucristo. Saulo de Tarso se dirig\u00eda a hacer lo que sent\u00eda que era su deber patri\u00f3tico como fariseo jud\u00edo, impedir que los seguidores de Jes\u00fas provocaran la ira de Dios sobre Israel. Mientras iba camino a Damasco, el Se\u00f1or le hizo saber que le estaba ladrando al \u00e1rbol equivocado y le hizo dar la vuelta. Dios envi\u00f3 a Anan\u00edas a orar para que Pablo recobrara la vista, fuera bautizado y recibiera el Esp\u00edritu Santo. Pablo fue comisionado all\u00ed mismo como ap\u00f3stol de los gentiles. Dios lo envi\u00f3 a predicarnos a ti ya m\u00ed. Y la ep\u00edstola a los Colosenses es relevante para el lugar donde vivimos hoy. Pablo se tom\u00f3 en serio su llamado y su deber y por eso dej\u00f3 atr\u00e1s esta ep\u00edstola.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 la carta a los colosenses desde la prisi\u00f3n (Colosenses 4:3, 18). Algunos sugieren que este primer encarcelamiento romano del que leemos al final del libro de los Hechos (28:16, 30-31). Esto fue probablemente a principios de los a\u00f1os 60 dC, unos 30 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. Otros han sugerido que fue escrito durante uno de los otros encarcelamientos de Pablo, como cuando estuvo en \u00c9feso. Era mucho m\u00e1s f\u00e1cil ir de \u00c9feso a Colosas que de Roma a Colosas. Esto har\u00eda que la carta se escribiera en alg\u00fan momento de los a\u00f1os 50. Fue escrito desde la prisi\u00f3n en alguna parte. Hay cuatro de las cartas de Pablo que se agrupan como cartas de prisi\u00f3n: Colosenses, Filipenses, Efesios y Filem\u00f3n. Pablo pas\u00f3 mucho tiempo en prisi\u00f3n. Si lee Colosenses y Efesios uno al lado del otro, encontrar\u00e1 algunos paralelos sorprendentes. Conceptos, frases y palabras repetidas. Pero Colosenses tiene una relaci\u00f3n a\u00fan mayor con Filem\u00f3n. \u201cAparentemente, Colosenses y Filem\u00f3n fueron escritos en el mismo tiempo y lugar, enviados al mismo lugar y llevados por el mismo mensajero\u201d (David K. Bernard, Colosenses, p\u00e1g. 14). En ambas cartas Pablo dice que Timoteo est\u00e1 con \u00e9l. Tambi\u00e9n menciona a Arquipo y dice que On\u00e9simo acompa\u00f1aba las cartas. En las secciones de saludo de Colosenses y Filem\u00f3n hay una lista casi id\u00e9ntica de destinatarios (Col 1:1; 4:7-17; Phil 1-2, 10-12, 23-24).<\/p>\n
La El portador de la carta fue T\u00edquico, natural de Asia Menor (Col 4,7-8; Hechos 20,4).<\/p>\n
Los destinatarios originales:<\/p>\n
Colosas era una provincia romana en Asia menor, solo un peque\u00f1o pueblo en el valle de Lycus. Es una de las ciudades que ha sido enterrada y solo recientemente ha comenzado a ser excavada. Pablo no hab\u00eda visitado personalmente esta ciudad (Col 2:1). Fue una iglesia que comenz\u00f3 bajo la supervisi\u00f3n de Pablo por Epafras (Col 1:6-7; 4:12-13).<\/p>\n
Algunos creen que los colosenses hab\u00edan ca\u00eddo en alg\u00fan tipo de sistema de creencias falsas que adoraban una serie de mediadores ang\u00e9licos entre Dios y ellos mismos. Otros sugieren que todas las cosas que Pablo menciona son un golpe a la idea de que regresar a la ley jud\u00eda aument\u00f3 o complet\u00f3 su salvaci\u00f3n. Pablo les dice que cosas como la circuncisi\u00f3n, guardar varias fiestas, no comer ciertos tipos de alimentos o guardar el s\u00e1bado no tienen valor salv\u00edfico (Col 2:16-23). Fuera lo que fuera, hab\u00edan hecho un lugar para Jes\u00fas en su sistema, pero \u00c9l no era el primero ni el central. Y esto es lo que Pablo aborda en la ep\u00edstola. \u00a1Jes\u00fas debe ser preeminente en todas las cosas! Pablo predic\u00f3 un evangelio que exclu\u00eda tanto a la religi\u00f3n jud\u00eda como a la gentil de ser el evangelio. Fue la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas lo que inaugur\u00f3 el reino de Dios y Pablo fue un embajador que dio la bienvenida tanto a jud\u00edos como a gentiles para que entraran en el reino. Jes\u00fas es el \u00fanico camino. \u00a1\u00c9l no es uno de los caminos!<\/p>\n
Pablo usa un lenguaje \u00fanico en Colosenses. Hay alrededor de cincuenta y cinco palabras que no se encuentran en ninguna de sus otras cartas y treinta y cuatro que no se encuentran en ninguna otra parte del NT. En Colosenses, Pablo no cita directamente ning\u00fan pasaje del AT. Puede ser que aquellos a cuya filosof\u00eda se dirig\u00eda Pablo tuvieran palabras de moda favoritas que Pablo toma y usa contra ellos: palabras como sabidur\u00eda, conocimiento, filosof\u00eda y misterio.<\/p>\n
Pero la verdadera pregunta es, \u00bfy qu\u00e9? \u00bfC\u00f3mo se aplica una peque\u00f1a carta escrita en el primer siglo a una peque\u00f1a iglesia en un valle en todo el mundo a la iglesia en Deer Park, TX en el siglo XXI? Me alegro de que hayas preguntado. Parece que hay una gran brecha entre nosotros y ellos. La Biblia no es un libro de teolog\u00eda sistem\u00e1tica (aunque la teolog\u00eda sistem\u00e1tica es valiosa). La Biblia contiene piezas de literatura, como Colosenses, que fueron escritas para ser le\u00eddas en voz alta al Cuerpo corporativo de Cristo. El primer siglo escuch\u00f3 la Voz del Esp\u00edritu en sus palabras mientras lo le\u00edan juntos. El otro d\u00eda, Bradley y yo nos sentamos en mi estudio en la sala delantera de mi casa y le\u00edmos juntos Colosenses en voz alta. Dios quiere hablarnos mientras lo leemos juntos tambi\u00e9n. As\u00ed que eso es lo que vamos a hacer, leerlo juntos y escuchar lo que \u00c9l podr\u00eda estar dici\u00e9ndonos juntos. Mientras buscamos escuchar lo que el Esp\u00edritu dijo a trav\u00e9s de Colosenses a los oyentes del primer siglo, creo que podemos escuchar lo que \u00c9l nos est\u00e1 diciendo. No todo se va a aplicar directamente a nosotros, pero escucharemos a trav\u00e9s de \u00e9l lo que \u00c9l nos est\u00e1 diciendo. Probablemente no haya nadie aqu\u00ed que se sienta tentado a comenzar a adorar a los \u00e1ngeles, pero tal vez necesitamos que se nos recuerde que nuestra plenitud est\u00e1 en \u00c9l y no en lo que podemos hacer. Esto puede calmar nuestras ansiedades y liberarnos del orgullo. Estamos completos en \u00c9l. Si est\u00e1s en Jes\u00fas, \u00a1tienes todo lo que necesitas!<\/p>\n
Resumen (Tomado de NT Wright, Colossians and Filemon, Tyndale New Testament Commentary):<\/p>\n
1. SALUDO DE APERTURA (1:1-2)<\/p>\n
2. INTRODUCCI\u00d3N DE PABLO Y SU TEMA (1:3-2:5)<\/p>\n
A. Acci\u00f3n de Gracias (1:3-8)<\/p>\n
B. Oraci\u00f3n y Meditaci\u00f3n (1:9-23)<\/p>\n
i. La oraci\u00f3n de Pablo: el conocimiento de Dios (1:9-12a)<\/p>\n
ii. Motivos de acci\u00f3n de gracias (1:12b-23)<\/p>\n
a. El nuevo \u00e9xodo (1:12b-14)<\/p>\n
b. Creaci\u00f3n y nueva creaci\u00f3n en Cristo (1:15-20)<\/p>\n
c. Nueva creaci\u00f3n en Colosas (1:21-23)<\/p>\n
C. El ministerio de Pablo y su raz\u00f3n para escribir (1:24-29)<\/p>\n
i. El ministerio de Pablo en Cristo (1:24-29)<\/p>\n
ii. El ministerio de Pablo a los Colosenses (2:1-5)<\/p>\n
3. EL LLAMADO A LA MADUREZ CRISTIANA (2,6-4,6)<\/p>\n
A. Introducci\u00f3n: continuar en Cristo (2:6-7)<\/p>\n
B. Que nadie os excluya (2:8-23)<\/p>\n
i. Ya completo en Cristo (2:8-15)<\/p>\n
a. Cristo y sus rivales (2:8-10)<\/p>\n
b. Ya circuncidados en Cristo (2:11-12)<\/p>\n
c. Ya libres de las demandas de las leyes (2:13-15)<\/p>\n
ii. Por lo tanto, no se someta a las normas jud\u00edas (2:16-23)<\/p>\n
a. Estas cosas eran meras preparaciones para la nueva era de Cristo (2:16-19)<\/p>\n
b. Con Cristo moristeis a este mundo ya sus ordenanzas (2,20-23)<\/p>\n
C. En cambio, vive de acuerdo con la nueva era (3:1-4:6)<\/p>\n
i. Vivir en Cristo, el Se\u00f1or resucitado (3:1-4)<\/p>\n
ii. Conocimiento y vida renovados seg\u00fan la imagen de Dios (3:5-11)<\/p>\n
iii. Hacer todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas (3:12-17)<\/p>\n
iv. Nueva vida\u2014en casa (3:18-4:1)<\/p>\n
v. Nueva vida\u2014en el mundo (4:2-6)<\/p>\n
4. SALUDO FINAL (4:7-18)<\/p>\n
A. Introducci\u00f3n de mensajeros (4:7-9)<\/p>\n
B. Saludos de los compa\u00f1eros de Pablo (4:10-14)<\/p>\n
C. Saludos a los cristianos de la zona de Colosas (4:15-17)<\/p>\n
D. Firma del ap\u00f3stol (4:18)<\/p>\n
1. SALUDO INICIAL<\/p>\n
Colosenses 1:1 (RVR60)<\/p>\n
Pablo, ap\u00f3stol de Cristo Jes\u00fas por la voluntad de Dios, y Timoteo nuestro hermano\u2026<\/p>\n
Pablo comienza esta carta de la manera normal que todos los dem\u00e1s en el mundo mediterr\u00e1neo del primer siglo hicieron. La Biblia usa los medios de comunicaci\u00f3n de su \u00e9poca. Si Paul estuviera vivo hoy, habr\u00eda estado en Facebook, YouTube, Twitter y TikTok.<\/p>\n
La apertura normal de una carta presenta al remitente y los destinatarios de la carta. Pablo es un ap\u00f3stol de Cristo Jes\u00fas. Nunca afirma ser uno de los doce. Lleg\u00f3 a la fe m\u00e1s tarde y con una misi\u00f3n diferente. Dios lo llam\u00f3 como embajador para declarar que Dios estaba llamando a todos a Su reino, jud\u00edos y gentiles por igual, sin distinci\u00f3n de personas, al verdadero Israel de Dios. Era la voluntad de Dios que Pablo hiciera esto. No fue algo que eligi\u00f3 hacer por su cuenta. Es grandioso desear las cosas en Dios, pero es importante recordar que Dios escoge a quien \u00c9l quiere para los prop\u00f3sitos que \u00c9l ha dise\u00f1ado. Nadie m\u00e1s podr\u00eda haber hecho el trabajo de Paul. Nadie m\u00e1s puede hacer lo tuyo.<\/p>\n
Pablo incluye a Timoteo, a quien simplemente llama \u00abnuestro hermano\u00bb. La raz\u00f3n por la que nos llamamos hermano y hermana es porque somos familia. Somos bautizados en el Nombre de Jes\u00fas y llenos de Su Esp\u00edritu. Lo mejor que puedes ser es un miembro de esta familia. Algunos desear\u00edan poder ser como uno de los profetas del Antiguo Testamento. Jes\u00fas dijo que el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de Dios es mayor que el m\u00e1s grande de los profetas del Antiguo Testamento. \u00a1Est\u00e1s en la familia! Timoteo est\u00e1 incluido en varias cartas de Pablo junto a \u00e9l como remitente. Estaba elevando a Timoteo y transfiri\u00e9ndole autoridad al hacer esto. Timoteo fue su constante compa\u00f1ero de trabajo.<\/p>\n
Colosenses 1:2 (RVR60)<\/p>\n
2 A los santos y fieles hermanos[a] en Cristo en Colosas:<\/p>\n
Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre.<\/p>\n
Hay m\u00e1s de lo que parece en este vers\u00edculo. Los destinatarios de la carta de Pablo son llamados \u201csantos y fieles hermanos\u201d. Santos no es un t\u00e9rmino t\u00e9cnico para las personas m\u00e1s justas de la iglesia o para los justos que han partido. Significa aquellos a quienes Dios ha apartado para Su prop\u00f3sito especial. Son santos para Dios. Pablo los ve como Balaam vio a Israel mientras estaba de pie junto a los altares de Balac tratando de maldecirlos. Balaam hace una declaraci\u00f3n profunda: \u201cNo he visto iniquidad en Israel\u201d. T\u00fa y yo conocemos los defectos y debilidades de Israel, pero Dios los llam\u00f3 santos, \u00a1y eso es todo lo que Balaam pudo ver! Pablo tambi\u00e9n los llama fieles, mismo grupo. Son fieles porque siguen apareciendo. No se hace bueno para conseguir a Dios, se consigue que Dios se haga bueno. \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n
Los santos y fieles est\u00e1n \u201cen Cristo en Colosas\u201d. Este es un escenario para todo lo dem\u00e1s que Pablo tiene que decirles y lo que el Esp\u00edritu nos est\u00e1 diciendo. Estaban en Cristo por la confianza en la fidelidad de Jes\u00fas a trav\u00e9s del bautismo de agua y Esp\u00edritu. Estar \u201cen Cristo\u201d significa que es el \u00e1mbito en el que ellos\/nosotros vivimos nuestras vidas. Dondequiera que vayamos, estamos en \u00c9l. \u00a1Hay fuerza en entender eso! \u00c9l nos da nuestra identidad. Le pertenecemos a \u00c9l. Est\u00e1n simult\u00e1neamente \u201cen Cristo\u201d y \u201cen Colosas\u201d. Dios los escogi\u00f3 para estar donde estaban en esa peque\u00f1a iglesia local, en esa comunidad. Fueron escogidos y apartados para un prop\u00f3sito en Cristo donde estaban. As\u00ed somos nosotros. Dios nos ha elegido en Cristo para representarlo aqu\u00ed en Deer Park, TX o donde sea que viva en el \u00e1rea del Gran Canal. Esta ep\u00edstola tambi\u00e9n deb\u00eda ser le\u00edda por las iglesias de los alrededores.<\/p>\n
Pablo desea dos cosas para ellos, gracia y paz. Vivimos la vida cristiana por el don de poder del Esp\u00edritu de Dios y el espacio que \u00c9l nos da para crecer en lo que \u00c9l quiere que seamos. Junto a eso est\u00e1 la paz que viene de saber que estamos completos en \u00c9l, eso es la paz, la plenitud. Definitivamente no estamos completos en nosotros mismos, sin importar lo que hagamos o logremos, continuamente no alcanzamos el est\u00e1ndar de Dios. Y as\u00ed, \u00c9l nos extiende gracia y paz. Esta gracia y paz vienen de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo. No es suficiente conocer a Dios como Padre. Tanto los jud\u00edos como los pueblos tribales de \u00c1frica sab\u00edan que hab\u00eda un Dios Creador por encima de todos los dem\u00e1s, pero debemos saber que un Dios se ha revelado en Jesucristo Hombre. Pablo va a exponer esto una y otra vez en Colosenses. Jes\u00fas es la Plenitud de la Deidad manifestada en forma Corporal. \u00a1\u00c9l es primero en todas las cosas porque es Dios!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Carta de Pablo a los Colosenses Introducci\u00f3n: Autor & Fecha: El autor se identifica como Pablo, ap\u00f3stol de Jesucristo. Saulo de Tarso se dirig\u00eda a hacer lo que sent\u00eda que era su deber patri\u00f3tico como fariseo jud\u00edo, impedir que los seguidores de Jes\u00fas provocaran la ira de Dios sobre Israel. Mientras iba camino a Damasco, … Continuar leyendo \u00abIntroducci\u00f3n a Colosenses\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1713"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1713\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}