La Primera Pascua: Una Exposici\u00f3n de \u00c9xodo 12:1-14<\/p>\n
La Pascua es un d\u00eda especial para el pueblo jud\u00edo. Incluso los jud\u00edos seculares lo celebran. Tiene un prop\u00f3sito similar al D\u00eda de la Independencia en los EE. UU. o al Cinco de Mayo en Am\u00e9rica Latina y Am\u00e9rica del Sur. Los Hijos de Israel hab\u00edan servido como esclavos en Egipto durante mucho tiempo. Fara\u00f3n los hab\u00eda sometido a crueles penalidades. Dios escuch\u00f3 sus clamores y prepar\u00f3 a Mois\u00e9s para ser Su agente en la liberaci\u00f3n de Israel de Egipto. Tom\u00f3 un total de 80 a\u00f1os preparar a Mois\u00e9s. Durante este tiempo, Israel gimi\u00f3. 80 a\u00f1os es mucho tiempo de espera, adem\u00e1s de los a\u00f1os que ya llevaban esclavizados. \u00bfPor qu\u00e9 Dios no intervino al menos 40 a\u00f1os antes cuando Mois\u00e9s mat\u00f3 al egipcio? Debemos entender que Dios es Dios. Como Dios, \u00c9l elige el tiempo, el lugar y los medios para ejecutar Su voluntad. Lo importante es que el tiempo de Dios siempre es el correcto. Hab\u00eda un prop\u00f3sito para el sufrimiento de Israel.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Yahweh llam\u00f3 a Mois\u00e9s a la zarza ardiente para que fuera Su medio para liberar a Israel, todav\u00eda ten\u00edan que esperar. A \u00e9l y a los ancianos se les orden\u00f3 presentarse ante Fara\u00f3n y demandar en el nombre del SE\u00d1OR que dejaran ir a los Hijos de Israel. El SE\u00d1OR sab\u00eda que Fara\u00f3n rechazar\u00eda tal pedido. Habr\u00eda una serie de plagas enviadas sobre Egipto para preparar el camino para la liberaci\u00f3n de Israel. El SE\u00d1OR podr\u00eda haber intervenido en cualquier momento durante este proceso y liberar a Israel en ese momento. El Dios que puede convertir el Nilo en sangre podr\u00eda haber destruido Egipto en un momento y liberado a Su pueblo. Pero el SE\u00d1OR no se dio cuenta de que esta no era la hora que \u00e9l hab\u00eda se\u00f1alado. Israel tuvo que sufrir junto con los egipcios las primeras plagas antes de que Dios hiciera una distinci\u00f3n entre los egipcios y su pueblo.<\/p>\n
La hora de la liberaci\u00f3n hab\u00eda llegado para Israel. La d\u00e9cima plaga estaba a punto de suceder. Dios iba a matar a todos los primog\u00e9nitos de Egipto. Este fue un acto de juicio extremo, ya que el hijo primog\u00e9nito ten\u00eda una consideraci\u00f3n mucho mayor que todos los dem\u00e1s ni\u00f1os. Ninguno de los primog\u00e9nitos se salvar\u00eda, desde la casa del Fara\u00f3n hasta el m\u00e1s humilde campesino. Cualquier israelita que no obedeciera las instrucciones dadas a Mois\u00e9s y tomara hisopo mojado en la sangre del cordero pascual y lo aplicara en el dintel y en los postes de la puerta, morir\u00eda junto con los egipcios. En otras palabras, al obedecer los israelitas, demostraron su fe en Yahv\u00e9 el Salvador. Esto podr\u00eda ser una especulaci\u00f3n, pero \u00bfy si algunos de los egipcios hicieran lo mismo? Yahweh har\u00eda de Rahab un israelita. \u00bfPodr\u00eda hacerlo de los creyentes egipcios?<\/p>\n
Yahweh llam\u00f3 a Israel a ser distinto de las naciones. Parte de esta distinci\u00f3n aparece en el primer vers\u00edculo de este texto. El tiempo de la Pascua iba a servir como A\u00f1o Nuevo para Israel. El A\u00f1o Nuevo Babil\u00f3nico era seis meses despu\u00e9s. Este primero de meses fue tan remoto como el primer mes del mundo. Es extra\u00f1o que los jud\u00edos ahora celebren Rosh Hashan\u00e1 (Cabeza del A\u00f1o) alrededor de octubre. Esto parece estar en conflicto con este vers\u00edculo. Pero nosotros tambi\u00e9n estamos igual de en conflicto. Tratamos de ser cristianos y servir a las riquezas al mismo tiempo. Yahweh parece haberse acomodado un poco a esto ya que Yom Kippur, el d\u00eda de la expiaci\u00f3n es en el oto\u00f1o. Pero para los cristianos, el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n es la Pascua, donde se derram\u00f3 la sangre de Jes\u00fas en la cruz.<\/p>\n
Cada familia deb\u00eda llevar un cordero o una cabra de un a\u00f1o. Es interesante que las cabras se mencionen aqu\u00ed. Los corderos simbolizan la inocencia, mientras que las cabras simbolizan la travesura. Estos sirven como una clasificaci\u00f3n de santo y pecador. Es interesante que cualquiera de los dos servir\u00eda para la Pascua. Quiz\u00e1s esto es simb\u00f3lico de nosotros los cristianos. Como dice Lutero: \u201cSimult\u00e1neamente santo y pecador\u201d. Jes\u00fas, el Cordero de Dios sin mancha, muere como chivo expiatorio. El que no conoci\u00f3 pecado se hizo pecado por nosotros.<\/p>\n
El cordero o macho cabr\u00edo deb\u00eda ser seleccionado el d\u00eda 10 del mes y guardado. Iba a estar impecable. Si se sigue la cronolog\u00eda de la Semana Santa, se ve que ese d\u00eda ser\u00eda el Domingo de Ramos. Hay muchas similitudes entre la primera Pascua y la Pascua cristiana.<\/p>\n
La Pascua era una celebraci\u00f3n familiar. Si la unidad familiar era demasiado peque\u00f1a, entonces dos familias pod\u00edan ir juntas con el cordero o la cabra. Jes\u00fas habr\u00eda celebrado la Pascua todos los a\u00f1os con su familia terrenal. Ten\u00eda muchos hermanos y hermanas, as\u00ed que juntos formaron una unidad familiar lo suficientemente grande como para comer todo el cordero. Cuando muri\u00f3 Jos\u00e9, su padre, Jes\u00fas como primog\u00e9nito habr\u00eda asumido el cargo de cabeza de familia y, por lo tanto, la fiesta de la Pascua. Lo que encontramos interesante es que en la mesa de la Cena del Se\u00f1or, que era la fiesta de la Pascua, Jes\u00fas aparece como la cabeza de una nueva familia, Sus disc\u00edpulos. Es posible que algunos de su familia terrenal hayan estado all\u00ed, pero si es que estuvieron, no se mencionan. Los Evangelios nos dicen que su familia terrenal no era creyente hasta despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n. La excepci\u00f3n a esto es su madre.<\/p>\n
Otro aspecto interesante de la primera Pascua es que el cordero deb\u00eda ser asado y comido entero. Esto incluir\u00eda partes del animal que estaban prohibidas por la ley diet\u00e9tica jud\u00eda. La carne de \u00f3rganos tambi\u00e9n deb\u00eda asarse y comerse. Todo era para comer. Si quedaba algo, era para ser quemado. Se podr\u00eda decir que la prisa con la que se iba a comer la Pascua impidi\u00f3 la levadura del pan y la preparaci\u00f3n adecuada del cordero. Pero esta prisa es simb\u00f3lica. El cordero fue encerrado durante cuatro d\u00edas. Uno podr\u00eda haberlo preparado m\u00e1s temprano en el d\u00eda y no en la noche. Pero Dios sab\u00eda que Jes\u00fas, Su Hijo, morir\u00eda en la Pascua en el momento del sacrificio de la tarde unos 1500 a\u00f1os tarde. La prisa tambi\u00e9n se muestra en que se pararon para la primera Pascua con bast\u00f3n en mano. Deb\u00edan salir a toda prisa.<\/p>\n
Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s ya Israel que esa misma noche matar\u00eda a los primog\u00e9nitos de Egipto. Incluso sus bestias sufrir\u00edan. Sus dioses ser\u00edan humillados. Luego \u00c9l les hace saber que cuando lleg\u00f3 a una casa con la sangre aplicada, \u00c9l pasar\u00eda de largo. Este verso se ha incluido en una canci\u00f3n cristiana \u00abCuando veo la sangre\u00bb. Como cristianos, nos damos cuenta de que esta primera Pascua apunta a una Pascua a\u00fan mayor. Especul\u00e9 que los egipcios que creyeron lo que dijo Yahweh, sacrificaron un cordero y aplicaron la sangre a las puertas podr\u00edan haberse salvado. El hecho de que un n\u00famero tan grande pasara por alto podr\u00eda incluir a los egipcios creyentes. Debemos tener cuidado con las especulaciones. Pero la Segunda Pascua expl\u00edcitamente incluye a todos los que creen, sean jud\u00edos o gentiles. La nueva mesa de Pascua incluye a todos los que vendr\u00e1n en la fe.<\/p>\n
Adem\u00e1s de toda la tipolog\u00eda cristol\u00f3gica en la que la primera Pascua sirve como un tipo de una Pascua mayor, tambi\u00e9n debemos mirar nuevamente la idea de identidad. . Nuestra conducta y visi\u00f3n del mundo debe estar 180 grados fuera del mundo. Somos miembros de la familia de Dios. Cuando tomamos la copa y el pan, reconocemos esta relaci\u00f3n. Tenemos que ser capaces de relatar la historia. En la fiesta de la Pascua jud\u00eda, el anfitri\u00f3n le preguntaba al m\u00e1s joven: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 este d\u00eda es el m\u00e1s importante del a\u00f1o?\u201d. Cuando celebramos la Cena del Se\u00f1or, se nos dice que recordemos. Recordamos lo que Jes\u00fas hizo por nosotros. Tambi\u00e9n recordamos que \u00c9l prometi\u00f3 volver a beber con ellos la Pascua en la fiesta de las bodas.<\/p>\n
La Iglesia espera su redenci\u00f3n final cuando el Se\u00f1or venga y nos conduzca a la expresi\u00f3n del Reino de Dios en gloria, cuando seremos libres para siempre de la esclavitud de este mundo. Este d\u00eda llegar\u00e1 de repente, pero no necesariamente pronto. Gemimos en nuestra esclavitud, y el Esp\u00edritu gime con nosotros en oraci\u00f3n. Partiremos a toda prisa, pero no sabemos cu\u00e1ndo. Queremos sustituir nuestro tiempo por el de Dios. Queremos la liberaci\u00f3n ahora. Muy a menudo, tratamos de apresurar las cosas, pensando que depende de nosotros. Somos tentados a matar a los egipcios que nos afligen a nosotros o a nuestros hermanos. Pero esta no es la forma en que Dios hace las cosas. Todo lo que hacemos cuando tomamos el asunto en nuestras propias manos es para empeorar nuestra esclavitud. Mois\u00e9s prob\u00f3 eso, y la esclavitud continu\u00f3 por 40 a\u00f1os m\u00e1s. Hay un prop\u00f3sito para nuestro sufrimiento.<\/p>\n
Solo porque a\u00fan no hemos llegado al Reino de Dios en gloria, los que creemos tenemos una reserva. Pero todav\u00eda estamos en el Reino de Dios, incluso ahora, si creemos en el Se\u00f1or Jesucristo. El Reino ahora mismo est\u00e1 en el \u00e1mbito de la Cruz. La teolog\u00eda de la gloria vendr\u00e1 en el tiempo de dios. Pero por ahora es el reino de la cruz. Algunos han esperado mucho m\u00e1s por este d\u00eda que nosotros. La Primera Pascua no cumpli\u00f3 la liberaci\u00f3n de Israel en el sentido m\u00e1s completo. M\u00e1s bien en siglos se\u00f1alados por delante de la Pascua de Cristo. La gente en los d\u00edas del Antiguo Testamento esperaba ese d\u00eda con fe. Por la fe nos regocijamos de que ese d\u00eda lleg\u00f3 y anticipamos el regreso de Jesucristo. Los d\u00edas se aceleran. Nuestra liberaci\u00f3n final est\u00e1 m\u00e1s cerca que cuando cre\u00edmos por primera vez. As\u00ed que no desmayemos bajo nuestras cargas. En lugar de pedirles a los egipcios su oro y su plata, ofrezcamos al mundo un tesoro mucho mayor de lo que el mundo puede ofrecer. Las riquezas de Egipto te decepcionar\u00e1n. Se convertir\u00e1 en una trampa. Las riquezas de Egipto se convirtieron en una trampa que causa contienda entre Abraham y Lot. Los israelitas tropezar\u00edan y har\u00edan un becerro de oro. Somos peregrinos y forasteros en esta vida. El Se\u00f1or nos provee nuestro pan de cada d\u00eda. \u00c9l proporciona per\u00edodos de descanso para nuestros cuerpos cansados. Pero esperamos una mejor Cana\u00e1n, un mejor S\u00e1bado y nos regocijamos en la mejor Pascua. \u00a1Gracias a Dios!<\/p>\n
Para aquellos que deseen obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la tipolog\u00eda de Pesaj, pueden consultar el trabajo de Ray Vanderlaan en su serie \u00abQue el mundo sepa\u00bb disponible en Focus on la Familia o Zondervan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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