Romanos 1:11\u201315. 11 Porque anhelo veros, para impartiros alg\u00fan don espiritual que os fortalezca, 12 es decir, para que nos animemos mutuamente con la fe de los dem\u00e1s, tanto la vuestra como la m\u00eda. 13 No quiero que ignor\u00e9is, hermanos, que muchas veces he pensado ir a vosotros (pero hasta ahora he sido impedido), a fin de recoger alguna cosecha entre vosotros y entre los dem\u00e1s gentiles. 14 Estoy obligado tanto a los griegos como a los b\u00e1rbaros, tanto a los sabios como a los necios. 15 Por eso estoy deseoso de anunciaros el evangelio tambi\u00e9n a vosotros que est\u00e1is en Roma. (ESV)<\/p>\n
Entre todos los factores tr\u00e1gicos relacionados con el conflicto en curso en Ucrania, se encuentran los costos cada vez mayores. Est\u00e1 la p\u00e9rdida individual de la vida y el impacto de la p\u00e9rdida en las familias. Existe una desestabilizaci\u00f3n econ\u00f3mica en la regi\u00f3n y un riesgo geopol\u00edtico de que otras naciones se involucren en el conflicto. Con la amenaza extrema de una guerra termonuclear global, tambi\u00e9n hay una desestabilizaci\u00f3n regional en los env\u00edos de energ\u00eda. Incluso para algo tan vital como la producci\u00f3n de alimentos, existe un riesgo real de tener un impacto global en los suministros de todo, desde fertilizantes hasta la producci\u00f3n de trigo. Como este ser\u00eda el momento del cultivo de cultivos, la cosecha tan necesaria al final de la temporada de crecimiento est\u00e1 en riesgo.<\/p>\n
En cualquier cosecha existe el intercambio de beneficio mutuo de proveedor, productor, distribuidor a consumidor. En el Reino de Dios, hay una cosecha espiritual al sembrar las semillas del evangelio de Dios. El Ap\u00f3stol Pablo deseaba visitar a los cristianos en Roma para impartirles \u201calg\u00fan don espiritual\u201d para el fortalecimiento de su fe. La fe crece a trav\u00e9s del uso de los medios de la gracia, y son estos medios los que Pablo intenta compartir con ellos. Pero en este punto de Romanos 1 hay una interrupci\u00f3n intrigante en la oraci\u00f3n de Pablo. Despu\u00e9s de decirles que anhela verlos para poder fortalecerlos, ajusta su l\u00ednea de pensamiento para evitar un malentendido que podr\u00eda surgir en la mente de sus lectores, a saber, que la pr\u00f3xima visita ser\u00e1 una calle de sentido \u00fanico con Pablo dispensando todas las cosas buenas. En realidad, Paul visualiza la visita como una calle de doble sentido. \u00c9l tambi\u00e9n ser\u00e1 fortalecido. Viene para que los cristianos romanos y \u00e9l mismo \u201cse animen mutuamente en la fe del otro\u201d. \u00a1Su fe lo fortalecer\u00e1! Las oraciones laudatorias de Pablo en los vers\u00edculos 8 al 10 no fueron solo una formalidad. Realmente atesora la fe de sus hermanos en la fe. Pero aqu\u00ed tambi\u00e9n hay una lecci\u00f3n. Todos podemos aprender a atesorar m\u00e1s plenamente la comuni\u00f3n de los creyentes con los que el Se\u00f1or nos permite asociarnos. (Panning, AJ (1999). Romans (pp. 17\u201318). Northwestern Pub. House.)<\/p>\n
Vivir en una cultura de gratificaci\u00f3n inmediata es peligroso para un creyente. Sin siquiera darnos cuenta, somos moldeados por expectativas y perspectivas seculares. En lugar de ser un compa\u00f1ero de trabajo en el reino para el beneficio mutuo, si no tenemos cuidado, nos convertimos en consumidores que se hacen la desafortunada pregunta principal de cu\u00e1l es el beneficio inmediato para m\u00ed por hacer o no hacer algo. Pero al igual que una cosecha f\u00edsica, eso requiere planificaci\u00f3n, plantaci\u00f3n, fertilizaci\u00f3n, cultivo, deshierbe y nutrici\u00f3n antes de que se pueda obtener una cosecha. En el Reino de Dios, uno puede sembrar, otro nutrir, pero otro cosechar. Pero independientemente de nuestra parte individual en el proceso, para tener una cosecha de justicia, Dios nos ha puesto en Su campo espiritual como obreros en la cosecha para nuestro beneficio.<\/p>\n
En Romanos 1:11- 15 al concluir una secci\u00f3n del servicio fiel, el ap\u00f3stol Pablo especifica cinco cualidades de un creyente fiel que son necesarias para cosechar una cosecha espiritual. Un creyente Fiel debe tener: 1) Un Esp\u00edritu de Amor (Romanos 1:11), 2) Un Esp\u00edritu Humilde (Romanos 1:12), 3) Un Esp\u00edritu Fruct\u00edfero (Romanos 1:13), 4) Un Esp\u00edritu Obediente (Romanos 1 :14), y finalmente 5) Un Esp\u00edritu Ansioso. (Romanos 1:15)<\/p>\n
Para obtener una Cosecha espiritual del servicio, un creyente fiel debe tener:<\/p>\n
1) Un Esp\u00edritu Amoroso (Romanos 1:11)<\/p <\/p>\n
Romanos 1:11. 11 Porque anhelo veros, para impartiros alg\u00fan don espiritual que os fortalezca (RVR60)<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo quer\u00eda visitar a los creyentes romanos para servirles con amor en el nombre de Dios. No quer\u00eda ir como turista a ver la famosa V\u00eda Apia ni el Foro ni el Coliseo ni las carreras de carros. Quer\u00eda ir a Roma para dar de s\u00ed mismo, no para entretenerse o darse un capricho. Pablo estaba agobiado por el bienestar f\u00edsico de los creyentes romanos, pero su principal preocupaci\u00f3n era el bienestar espiritual de ellos, y por lo tanto, su prop\u00f3sito principal al anhelar verlos era impartirles alg\u00fan don espiritual. El don que Pablo quer\u00eda impartir era espiritual no solo en el sentido de estar en el \u00e1mbito espiritual sino en el sentido de que ten\u00eda su fuente en el Esp\u00edritu Santo. Debido a que estaba escribiendo a los creyentes, Pablo no estaba hablando del regalo gratuito de la salvaci\u00f3n por medio de Cristo del que habla en Romanos 5:15\u201316. Tampoco podr\u00eda haber estado hablando de los dones de los que habla en el cap\u00edtulo 12, porque esos dones son otorgados directamente por el Esp\u00edritu mismo, no a trav\u00e9s de un instrumento humano. Por lo tanto, debe haber estado usando el t\u00e9rmino don espiritual en su sentido m\u00e1s amplio, refiri\u00e9ndose a cualquier tipo de beneficio espiritual con poder divino que pudiera traer a los cristianos romanos al predicar, ense\u00f1ar, exhortar, consolar, orar, guiar y disciplinar. Cualesquiera que fueran las bendiciones particulares que el ap\u00f3stol ten\u00eda en mente, no eran del tipo superficial y egoc\u00e9ntrico que muchos anhelan hoy. No estaba interesado en hacerles cosquillas en los o\u00eddos ni en satisfacer su curiosidad religiosa. No se puede especificar qu\u00e9 don Pablo puede querer compartir con los romanos hasta que vea cu\u00e1les pueden ser sus necesidades. Sea lo que sea, su prop\u00f3sito ser\u00e1 \u201cfortalecer\u201d su fe. (Moo, DJ (1996). La Ep\u00edstola a los Romanos (p. 60). Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)<\/p>\n
Por favor, dir\u00edjase a Efesios 4<\/p>\n
La gente a menudo lamentablemente buscar a Dios para que les d\u00e9 exactamente lo que quieren, cuando y como lo quieren. En un sentido, impl\u00edcitamente pensamos que somos Dios y el Se\u00f1or mejor hacemos lo que queremos o de lo contrario. Pero Dios nos provee para un prop\u00f3sito muy diferente. Como Pablo explica aqu\u00ed en Romanos 4:11, \u00e9l quer\u00eda impartir las bendiciones espirituales para que los creyentes romanos fueran fortalecidos\/establecidos. Como explic\u00f3 a los efesios en Efesios 4, la raz\u00f3n por la que Dios ha dado pastores a los cuerpos de creyentes:<\/p>\n
Efesios 4:11\u201316. 11 Y dio a los ap\u00f3stoles, a los profetas, a los evangelistas, a los pastores y a los maestros, 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y de la el conocimiento del Hijo de Dios, a la madurez de la humanidad, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, 14 para que ya no seamos ni\u00f1os, zarandeados por las olas y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por la astucia humana, por la astucia en maquinaciones enga\u00f1osas. 15 M\u00e1s bien, hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los aspectos en aquel que es la cabeza, en Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, unido y sostenido por todas las coyunturas con que est\u00e1 equipado, cuando cada parte funciona bien, hace crecer el cuerpo para que se edifique en el amor. (ESV)<\/p>\n
Las personas asumen err\u00f3neamente que si son agradables en apariencia, est\u00e1n mostrando amor. Pero cuando llegan las dificultades, las ra\u00edces superficiales de la mera broma se arrancan y sus emociones toman el control de ellas. La falta resultante de dominio propio formado resulta en la erupci\u00f3n de su car\u00e1cter pendenciero. Especialmente para aquellos en el liderazgo, este autocontrol formado debe estar en su lugar para alentar la madurez en Cristo a trav\u00e9s del conocimiento de \u00c9l, la unidad de fe y hablar la verdad en amor. Dios espera que todos nosotros crezcamos, trabajemos apropiadamente y nos edifiquemos unos a otros en amor abnegado. No sucede a trav\u00e9s de la cortes\u00eda pasiva, sino del autocontrol y del trabajo arduo y sacrificado por la causa de Cristo.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Bendiciones de Am\u00e9rica<\/p>\n
Es f\u00e1cil olvidar que de lo que que hemos recibido nos ha sido dado para fortalecernos. Abraham Lincoln en una Proclamaci\u00f3n de un D\u00eda de Humillaci\u00f3n Nacional, Ayuno y Oraci\u00f3n, en 1863, dijo esto: \u201cHemos sido los destinatarios de las m\u00e1s selectas d\u00e1divas del cielo; hemos sido preservados estos muchos a\u00f1os en paz y prosperidad; hemos crecido en n\u00famero, riqueza y poder como ninguna otra naci\u00f3n lo ha hecho jam\u00e1s. Pero nos hemos olvidado de Dios. Hemos olvidado la mano misericordiosa que nos preserv\u00f3 en paz y nos multiplic\u00f3, enriqueci\u00f3 y fortaleci\u00f3, y en vano hemos imaginado, en el enga\u00f1o de nuestros corazones, que todas estas bendiciones fueron producidas por alguna sabidur\u00eda superior y virtud nuestra. Embriagados por el \u00e9xito ininterrumpido, nos hemos vuelto demasiado autosuficientes para sentir la necesidad de la gracia redentora y preservadora, demasiado orgullosos para orar al Dios que nos hizo\u201d. (A. Lincoln, Proclamation of a Day of National Humillation, Fasting and Prayer, 1863 seg\u00fan lo registrado en Galaxie Software. (2002). 10,000 Sermon Illustrations. Biblical Studies Press.)<\/p>\n
Con el fin de cosechar una Cosecha del servicio, un creyente fiel debe tener:<\/p>\n
2) Un Esp\u00edritu Humilde (Romanos 1:12)<\/p>\n
Romanos 1:12. 12 es decir, que nos animemos mutuamente en la fe de los dem\u00e1s, tanto en la vuestra como en la m\u00eda. (ESV)<\/p>\n
Para que sus lectores no piensen que ten\u00eda en mente una bendici\u00f3n de un solo sentido, Pablo les asegura que una visita ser\u00eda para su beneficio tanto como para el de ellos. Aunque era un ap\u00f3stol muy dotado y muy usado, habiendo recibido la verdad revelada directamente de Dios, Pablo nunca pens\u00f3 que estaba por encima de ser edificado espiritualmente por otros creyentes. El esp\u00edritu verdaderamente agradecido, interesado, dispuesto, sumiso y amoroso es tambi\u00e9n un esp\u00edritu humilde. La persona con tal esp\u00edritu nunca tiene un sentimiento de superioridad espiritual y nunca se ense\u00f1orea de aquellos a quienes sirve en el nombre de Cristo. Al comentar sobre este pasaje en Romanos, Juan Calvino dijo de Pablo: \u201cObserven cu\u00e1n modestamente expresa lo que siente al no negarse a buscar el fortalecimiento de los principiantes sin experiencia. Tambi\u00e9n quiere decir lo que dice, porque no hay nadie tan vac\u00edo de dones en la Iglesia de Cristo que no pueda contribuir en alguna medida a nuestro progreso espiritual. Sin embargo, la mala voluntad y el orgullo impiden que obtengamos tal beneficio unos de otros\u201d (John Calvin, The Epistle of Paul the Apostle to the Romans and the Thessalonians [Grand Rapids: Eerdmans, 1960], p. 24).<\/p <\/p>\n
Uno podr\u00eda pensar que son humildes al reconocer la necesidad de Dios y buscar dar gloria a Dios, pero hay una forma com\u00fan en la que se manifiesta el orgullo, y es en tener el h\u00e1bito de culpar a los dem\u00e1s. Es f\u00e1cil de detectar, ya que lo vemos en todas partes, m\u00e1s com\u00fanmente en pol\u00edticos, celebridades y en el mundo de los negocios. Al tratar de evitar la rendici\u00f3n de cuentas y la responsabilidad personal, una persona orgullosa culpar\u00e1 a sus circunstancias, temperamento o falta de autoexamen de cosas m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed misma.<\/p>\n
Por favor, vaya a 1 Tesalonicenses 3<\/p>\n
Para Ser \u201canimados mutuamente por la fe de los dem\u00e1s\u201d significa m\u00e1s que ser agradables exteriormente. El verdadero est\u00edmulo busca fomentar la madurez en el car\u00e1cter y la fe. Eso significa exhibir m\u00e1s y m\u00e1s fruto del esp\u00edritu, dejando atr\u00e1s aquellos aspectos del car\u00e1cter que impiden el ministerio juntos. La irritabilidad, la impaciencia, el egocentrismo y todas las dem\u00e1s manifestaciones de un car\u00e1cter no redimido no tienen cabida en el trabajo conjunto. Como se ve aqu\u00ed, la fe mutua produce este compartir. Debido a que tienen la misma fe (el griego tiene fe, tanto la tuya como la m\u00eda) y esa fe trae un prop\u00f3sito com\u00fan a su interacci\u00f3n, ciertamente se animar\u00e1n unos a otros en la fe. (Osborne, GR (2004). Romans (p. 37). InterVarsity Press.)<\/p>\n
N\u00f3tese aqu\u00ed en 1 Tesalonicenses 3 c\u00f3mo se envi\u00f3 a Timoteo no solo como colaborador, sino tambi\u00e9n para animar a los tesalonicenses en su fe.<\/p>\n
1 Tesalonicenses 3:1-5. Por tanto, cuando ya no pudimos soportarlo m\u00e1s, quisimos quedarnos solos en Atenas, 2 y enviamos a Timoteo, nuestro hermano y colaborador de Dios en el evangelio de Cristo, para confirmaros y exhortaros en vuestra fe, 3 para que nadie ser conmovido por estas aflicciones. Porque vosotros mismos sab\u00e9is que estamos destinados a esto. 4 Porque cuando est\u00e1bamos con vosotros, os dec\u00edamos de antemano que \u00edbamos a sufrir aflicci\u00f3n, tal como ha acontecido, y tal como lo sab\u00e9is. 5 Por eso, no pudiendo soportarlo m\u00e1s, envi\u00e9 a saber de vuestra fe, por temor de que el tentador os hubiera tentado de alguna manera y nuestro trabajo fuera en vano. (ESV)<\/p>\n
En el mundo de los negocios, lo \u00fanico que importa son los resultados externos. En el Reino de Dios, el car\u00e1cter de la fe debe acompa\u00f1ar al fruto del servicio. El env\u00edo de Pablo de Timoteo a los Tesalonicenses fue un acto de sacrificio, que refleja un profundo amor pastoral, ya que Pablo se qued\u00f3 solo en Atenas (cf. Hch 17,15). Nuestras decisiones en el servicio no pueden venir primero de nuestra propia comodidad o tranquilidad. Las perspectivas del reino a menudo significan sacrificar nuestra comodidad inmediata por el fruto del ministerio. Pablo parece estar destacando las credenciales de Timoteo para compensar cualquier sentimiento negativo por parte de los tesalonicenses cuando Pablo les envi\u00f3 a su asociado menor en lugar de venir \u00e9l mismo. Ninguna persona puede lograrlo todo. Beneficia a todos cuando se anima a las personas a servir, incluso si parece haber una \u201copci\u00f3n m\u00e1s profesional\u201d. (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2307). Crossway Bibles.)<\/p>\n
Cita: William Barkley coment\u00f3 sobre este deber: \u201cUno de los deberes humanos m\u00e1s importantes es el deber de aliento… Es f\u00e1cil re\u00edrse de los ideales de la gente; es f\u00e1cil echar agua fr\u00eda sobre su entusiasmo; es f\u00e1cil desalentar a otros. El mundo est\u00e1 lleno de desalentadores. Tenemos el deber cristiano de animarnos unos a otros. Muchas veces una palabra de alabanza, agradecimiento, aprecio o alegr\u00eda ha mantenido a un creyente en pie. Bienaventurado el que habla tal palabra\u201d. (William Barclay citado en Zuck, RB (1997). Libro de citas del orador: m\u00e1s de 4500 ilustraciones y citas para todas las ocasiones (p. 129). Publicaciones de Kregel.)<\/p>\n
Para obtener una cosecha espiritual del servicio, un creyente fiel debe tener:<\/p>\n
3) Un Esp\u00edritu Fruct\u00edfero (Romanos 1:13)<\/p>\n
Romanos 1:13. No quiero que ignor\u00e9is, hermanos, que muchas veces he pensado ir a vosotros (pero hasta ahora he sido impedido), para recoger alguna mies entre vosotros y entre los dem\u00e1s gentiles. (ESV)<\/p>\n
Pablo usaba con frecuencia una frase como No quiero que est\u00e9s inconsciente como una forma de llamar la atenci\u00f3n sobre algo de gran importancia que estaba a punto de decir. Aqu\u00ed lo usa para presentar su plan determinado de visitar a los santos en Roma. Muchas veces tuve la intenci\u00f3n\/plane\u00e9 ir a ustedes (pero hasta ahora me lo han impedido), asegura a sus lectores. En cuanto a sus propios planes, habr\u00eda acudido a ellos mucho antes si no se lo hubieran impedido. Al ser \u201cprevenido\u201d, esta misma frase aparece en 1 Tes. 2:18 donde Satan\u00e1s es el agente. Pablo cre\u00eda que su vida estaba guiada por Dios pero interrumpida por Satan\u00e1s. De alguna manera, ambos son ciertos (cf. Job 1\u20132; Dan. 10). El uso de este t\u00e9rmino en 15:22 implica que el obst\u00e1culo fue la obra misionera de Pablo en el \u00e1rea del Mediterr\u00e1neo oriental, que a\u00fan no est\u00e1 completa (Utley, RJ (1998). El Evangelio seg\u00fan Pablo: Romanos: Vol. Volumen 5 (Ro 1 :13). Bible Lessons International.).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debe significar esto para nuestros planes y acciones? Recordemos Proverbios 16:9 El coraz\u00f3n del hombre traza su camino, pero el SE\u00d1OR afirma sus pasos\u201d. Es bueno tener objetivos, hacer planes y ser activos en su implementaci\u00f3n, pero nuestra acci\u00f3n no debe ser ciega a lo que est\u00e1 sucediendo. \u00bfEl Se\u00f1or nos est\u00e1 ense\u00f1ando algo en un retraso? \u00bfQu\u00e9 pasa si entra en juego una nueva variable? Dios a menudo moldear\u00e1 nuestro car\u00e1cter a medida que trabajemos en el plan.<\/p>\n
Por favor, vaya a Juan 15<\/p>\n
La intenci\u00f3n de Pablo aqu\u00ed en Romanos 1:13 no era hacer un llamado social sino obtener alguna fruto entre los creyentes en Roma, as\u00ed como entre el resto de los gentiles a quienes ministraba. El ministerio de Pablo fue una b\u00fasqueda incesante de fruto espiritual. Su predicaci\u00f3n, ense\u00f1anza y escritos no eran fines en s\u00ed mismos. El prop\u00f3sito de todo verdadero ministerio de Dios es dar fruto en Su nombre y con Su poder y para Su gloria. Los antiguos dioses de Grecia y Roma no ten\u00edan ning\u00fan inter\u00e9s personal en los simples mortales. Como resultado, muchos gentiles se hab\u00edan vuelto hacia las religiones de misterio pero hab\u00edan encontrado poca satisfacci\u00f3n. El ritual tiene un valor emocional, pero eso se desvanece bastante r\u00e1pido. S\u00f3lo el Dios verdadero, revelado finalmente en la persona de Jesucristo, puede satisfacer los anhelos m\u00e1s profundos del coraz\u00f3n humano. \u00c9l nos hizo para s\u00ed mismo, y nada menos que un encuentro redentor personal y una comuni\u00f3n continua pueden satisfacer esa necesidad espiritual b\u00e1sica. El evangelio produjo una cosecha porque los corazones hab\u00edan sido preparados. (Mounce, RH (1995). Romans (Vol. 27, p. 69). Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
Jes\u00fas declar\u00f3 a Sus disc\u00edpulos el prop\u00f3sito de por qu\u00e9 nos ha tra\u00eddo a Su reino en Juan 15:<\/p>\n
Juan 15:1-17. \u201cYo soy la vid verdadera, y mi Padre es el vi\u00f1ador. 2 Todo sarmiento que en m\u00ed no da fruto, \u00e9l lo quita, y todo sarmiento que da fruto, \u00e9l lo poda, para que d\u00e9 m\u00e1s fruto. 3 Ya est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado. 4 Permaneced en m\u00ed, y yo en vosotros. Como el p\u00e1mpano no puede dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid, tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en m\u00ed. 5 Yo soy la vid; ustedes son las ramas. El que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, \u00e9se da mucho fruto, porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer. 6 Si alguno no permanece en m\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como una rama, y se secar\u00e1; y las ramas se recogen, se echan en el fuego y se queman. 7 Si permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho. 8 En esto es glorificado mi Padre, en que llev\u00e9is mucho fruto y as\u00ed demostr\u00e9is ser mis disc\u00edpulos. 9 Como el Padre me ha amado, as\u00ed os he amado yo. Permanece en mi amor. 10 Si guardas mis mandamientos, permanecer\u00e1s en mi amor, as\u00ed como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. 11 Estas cosas os he hablado, para que mi gozo est\u00e9 en vosotros, y vuestro gozo sea completo. 12 \u201cEste es mi mandamiento, que os am\u00e9is unos a otros como yo os he amado. 13 Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos. 14 Vosotros sois mis amigos si hac\u00e9is lo que yo os mando. 16 Vosotros no me elegisteis a m\u00ed, sino que yo os eleg\u00ed a vosotros y os puse para que vay\u00e1is y deis fruto, y vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pid\u00e1is al Padre en mi nombre, os lo d\u00e9. 17 Estas cosas os mando, para que os am\u00e9is unos a otros. (RVR60)<\/p>\n
Con respecto a la vida espiritual, la Biblia utiliza el t\u00e9rmino fruto de tres maneras. En cierto modo, se usa como met\u00e1fora de las actitudes que caracterizan al creyente guiado por el Esp\u00edritu. Este \u201cfruto del Esp\u00edritu\u201d de nueve partes, nos dice Pablo, \u201ces amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, templanza\u201d (G\u00e1latas 5:22-23). En segundo lugar, el fruto espiritual se refiere a la acci\u00f3n. \u201cAhora que hab\u00e9is sido libres del pecado y hechos esclavos de Dios\u201d, declara el ap\u00f3stol, \u201cobten\u00e9is vuestro beneficio [lit., ‘fruto’], que resulta en santificaci\u00f3n\u201d (Rom. 6:22), es decir, una vida santa. El fruto activo de los labios de un cristiano es la alabanza (Hebreos 13:15), y el fruto activo de nuestras manos es dar (Filipenses 4:16-17; \u201cganancia\u201d es literalmente \u201cfruto\u201d). En tercer lugar, el fruto espiritual implica la adici\u00f3n, el aumento de convertidos a Cristo y el aumento de su crecimiento espiritual en \u00c9l. Pablo habl\u00f3 de Epeneto como \u201cel primer convertido [lit., primicia] a Cristo de Asia\u201d (Rom. 16:5). Entre los romanos, el fruto que Pablo anhelaba era del tercer tipo, la adici\u00f3n. Inclu\u00eda tanto a nuevos conversos como a conversos maduros. Eran frutos espirituales en el sentido m\u00e1s amplio de ser el producto del poder del evangelio en la vida de las personas, tanto para salvar como para santificar. El ap\u00f3stol quer\u00eda ser usado para ayudar a la iglesia romana a crecer a trav\u00e9s de nuevos conversos y crecer en santificaci\u00f3n, lo que incluye el crecimiento en el servicio a Cristo.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n: En el nombre de la obra del Se\u00f1or, algunas personas se esfuerzan por obtener prestigio o aceptaci\u00f3n o dinero o multitudes o influencia. Pero un cristiano que sirve de coraz\u00f3n y cuyo servicio espiritual es genuino, s\u00f3lo se esfuerza por ser usado por el Se\u00f1or para dar fruto para \u00c9l. El cristiano que se conforma con menos es el que sirve s\u00f3lo exteriormente. Nada anima m\u00e1s a los pastores, maestros de escuela dominical, l\u00edderes juveniles y otros obreros cristianos que ver resultados espirituales en las vidas de aquellos a quienes ministran. Nada es m\u00e1s profundamente gratificante que el gozo duradero de llevar a otros a Cristo o ayudarlos a crecer en el Se\u00f1or.<\/p>\n
Para cosechar una cosecha espiritual del servicio, un creyente fiel debe tener:<\/p>\n
4) Un Esp\u00edritu obediente (Romanos 1:14)<\/p>\n
Romanos 1:14. Estoy obligado tanto a los griegos como a los b\u00e1rbaros, tanto a los sabios como a los necios. (ESV)<\/p>\n
Pablo ahora contin\u00faa hablando de sus actitudes y razones para el ministerio, explicando que \u00e9l no predicaba y ense\u00f1aba el evangelio por razones personales o porque el llamado le parec\u00eda atractivo, sino porque estaba obligado . \u201cEstoy obligado\u201d, dijo a los corintios; \u201cPorque \u00a1ay de m\u00ed si no anunciare el evangelio! Porque si lo hago voluntariamente, tengo recompensa; pero si es contra mi voluntad, tengo una mayordom\u00eda encomendada a m\u00ed\u201d (1 Corintios 9:16\u201317). Cuando el Se\u00f1or lo llam\u00f3 a la salvaci\u00f3n y al apostolado, Pablo estaba haciendo cualquier cosa menos promover el evangelio, sino que estaba empe\u00f1ado en destruirlo a toda costa. Parece estar dici\u00e9ndoles a los romanos, en efecto, \u201cNo me den las gracias por querer ministrarlos. Aunque os amo y deseo sinceramente visitaros, fui designado soberanamente para este ministerio mucho antes de que lo deseara personalmente\u00bb (cf. 1 Co 9, 16 ss.). Pablo estaba bajo obligaci\u00f3n por lo menos de dos maneras. Primero, estaba obligado a Dios en nombre de los gentiles. Debido a que Dios lo hab\u00eda designado como un ap\u00f3stol \u00fanico para los gentiles (Rom. 1:5; Hechos 9:15), estaba bajo la obligaci\u00f3n divina de ministrarles el evangelio. Segundo, ten\u00eda una obligaci\u00f3n, o deuda, con los creyentes romanos directamente, debido a su necesidad espiritual. Ese es el tipo de obligaci\u00f3n que una persona tiene con alguien cuya casa se est\u00e1 incendiando o que se est\u00e1 ahogando. Cuando alguien se encuentra en un gran peligro y somos capaces de ayudarlo, autom\u00e1tica e inmediatamente estamos obligados a hacer lo que podamos para salvarlo. Debido a que los gentiles incr\u00e9dulos, al igual que los jud\u00edos incr\u00e9dulos, enfrentan la muerte espiritual, Pablo estaba obligado a ayudarlos a rescatarlos a trav\u00e9s del evangelio. El plan de Pablo de tener una cosecha entre los cristianos romanos no tiene su origen en un deseo de engrandecimiento personal sino en su sentido de \u201cobligaci\u00f3n\u201d misionera. (Moo, DJ (1996). La Ep\u00edstola a los Romanos (p. 61). Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)<\/p>\n
Todo pastor sincero y trabajador cristiano sabe que hay momentos en que el ministerio es propio. recompensa, cuando el estudio, la preparaci\u00f3n, la ense\u00f1anza y el pastoreo son estimulantes en s\u00ed mismos. Hay otros momentos, sin embargo, cuando el trabajo no parece muy atractivo y, sin embargo, todav\u00eda estudias, te preparas, ense\u00f1as y pastoreas porque est\u00e1s bajo una obligaci\u00f3n con Dios y con aquellos a quienes est\u00e1s sirviendo. Cristo es nuestro Se\u00f1or y nosotros sus siervos; y es un pobre sirviente el que sirve s\u00f3lo cuando les da la gana.<\/p>\n
A griegos y b\u00e1rbaros y a sabios y necios parecen ser frases paralelas, griegos representando a los sabios y b\u00e1rbaros representando a los necios. Pablo no necesariamente quiso decir griego por raza, sino aquellos que eran altamente educados (sabios) que compart\u00edan la cultura grecorromana. Por el contrario, el resto de los gentiles que pertenec\u00edan a otra cultura inculta (tontos\/imprudentes), que hablaban un idioma poco com\u00fan, eran conocidos como \u201cb\u00e1rbaros\u201d (barbarois). El t\u00e9rmino barbarois era onomatop\u00e9yico y se formaba fon\u00e9ticamente repitiendo \u201cbar, bar, bar\u201d. Este sonido denotaba un idioma extranjero con un sonido \u00e1spero que para el mundo culto grecorromano sonaba como un galimat\u00edas, que muchos consideraban tonto\/imprudente (Lopez, RA (2005). Romans Unlocked Power to Deliver (p. 37). 21st Century.) Paul’s obligaci\u00f3n de llevar el mensaje por todo el mundo independientemente del origen nacional o la sofisticaci\u00f3n intelectual. La verdad de que todas las personas son pecadores ante Dios allana el \u00fanico terreno de alg\u00fan significado eterno. Todos vienen con la misma necesidad de perd\u00f3n. Aquellos que aceptan la gracia de Dios se mantienen unidos en terreno parejo. Dios no muestra parcialidad (Mounce, RH (1995). Romans (Vol. 27, pp. 69\u201370). Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo afecta esto a nosotros hoy? A veces no compartimos el evangelio con alguien porque es de diferente raza, g\u00e9nero, clase o posici\u00f3n. Creemos que hoy se difunde la mentira de que los criterios externos son el \u00fanico factor determinante. En esencia, pensamos que depende de nosotros cambiar la opini\u00f3n de alguien. Pero la realidad que todos deber\u00edamos llegar a entender es que el poder no est\u00e1 en nosotros, sino en el Esp\u00edritu Santo obrando a trav\u00e9s de Su palabra. Esto elimina tanto la culpa como el orgullo de alguien que rechaza o llega a la fe a trav\u00e9s del Evangelio de Jesucristo.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
La introducci\u00f3n de las tarjetas de cr\u00e9dito ha tenido un profundo impacto en la percepci\u00f3n p\u00fablica. de obligaciones o deuda. El uso de la tarjeta es una promesa de pago de una deuda en las compras. Si esa deuda no se paga en su totalidad en la fecha de vencimiento, se agrega un pago de intereses a la deuda. Cuando disfrutamos de la sombra de un \u00e1rbol que no plantamos, tenemos una deuda con el que lo hizo. Cuando conducimos por una carretera, abrimos un grifo, dormimos bajo un techo o comemos alimentos que no atrapamos, tenemos una deuda. En el \u00e1mbito espiritual tenemos una deuda. Cuando disfrutamos de la vida eterna que no pudimos ganar, tenemos una biblia que no escribimos, aprendemos una verdad que no sab\u00edamos, entonces tenemos una deuda con quien la comparti\u00f3 con nosotros. Esta deuda es una obligaci\u00f3n. La obligaci\u00f3n es dar lo que tenemos a otro que no lo tiene. Cuando compartimos el Evangelio con los perdidos, discipulamos a alguien en la verdad o consolamos a otro con el consuelo de Dios que disfrutamos, demostramos cu\u00e1n agradecidos estamos en lo que se nos ha dado, que es nuestra obligaci\u00f3n, la expectativa de Dios en por qu\u00e9 lo hemos recibido. en primer lugar.<\/p>\n
Finalmente, para obtener una Cosecha espiritual del servicio, un creyente fiel debe tener:<\/p>\n
5) Un Esp\u00edritu Ansioso. (Romanos 1:15)<\/p>\n
Romanos 1:15. Por eso estoy deseoso de anunciaros el evangelio tambi\u00e9n a vosotros que est\u00e1is en Roma. (ESV)<\/p>\n
La obligaci\u00f3n externa de Pablo de ministrar no impidi\u00f3 su deseo interno de cumplir con esa obligaci\u00f3n. \u00c9l no solo estaba dispuesto sino deseoso de predicar el evangelio a los creyentes en Roma. Estaba tan decidido a predicar\u2026 en Roma como a ir a Jerusal\u00e9n, aunque sab\u00eda que all\u00ed le esperaba un gran peligro. \u201cY ahora, he aqu\u00ed, atado en esp\u00edritu, voy camino a Jerusal\u00e9n, sin saber qu\u00e9 me suceder\u00e1 all\u00e1, sino que el Esp\u00edritu Santo me da testimonio solemnemente en cada ciudad, diciendo que me esperan prisiones y tribulaciones\u201d (Hechos 20:22\u201323). En su esp\u00edritu se vio obligado a ir porque esa era la voluntad de Dios para \u00e9l. Por lo cual dijo: \u201cDe ning\u00fan modo estimo mi vida como cosa preciosa para m\u00ed mismo, a fin de que acabe mi carrera y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio solemnemente del evangelio de la gracia de Dios. \u201d (v. 24). Pablo sab\u00eda que \u201cel vivir es Cristo, y el morir es ganancia\u201d (Filipenses 1:21), que \u201cestar ausente del cuerpo [es] estar en casa con el Se\u00f1or\u201d (2 Corintios 5:8) . Pablo ten\u00eda la misma preocupaci\u00f3n por los creyentes romanos que por los de Colosas, a quienes escribi\u00f3: \u201cMe gozo en lo que padezco por vosotros, y en mi carne hago mi parte por su cuerpo (que es la iglesia) en completando lo que falta de las aflicciones de Cristo\u201d (Col. 1:24). La vida ten\u00eda un solo valor para Pablo: hacer la obra de Dios. Estaba consumido por un gran deseo de servir a Dios, que inclu\u00eda servir a los dem\u00e1s en Su nombre. Pablo predicando el evangelio\u201d incluye \u201cno simplemente una misi\u00f3n de predicaci\u00f3n inicial, sino la secuencia completa de actividades que resultan en iglesias establecidas\u201d. (Moo, DJ (1996). La Ep\u00edstola a los Romanos (p. 63). Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)<\/p>\n
Paul sab\u00eda que Roma era un lugar vol\u00e1til y que los cristianos all\u00ed ya hab\u00edan experimentado persecucion. Sab\u00eda que la ciudad capital del imperio estaba inmersa en la inmoralidad y el paganismo, incluida la adoraci\u00f3n al emperador. Sab\u00eda que la mayor\u00eda de los romanos lo despreciar\u00edan y que muchos probablemente le har\u00edan da\u00f1o. Sin embargo, estaba audazmente ansioso por ir all\u00ed, por el bien de su Se\u00f1or y por el bien del pueblo del Se\u00f1or.<\/p>\n
(Nota de formato: Esquema y algunos comentarios b\u00e1sicos de MacArthur, JF, Jr. (1991). Romanos (Vol. 1, p\u00e1gs. 31\u201348). Moody Press.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 1:11\u201315. 11 Porque anhelo veros, para impartiros alg\u00fan don espiritual que os fortalezca, 12 es decir, para que nos animemos mutuamente con la fe de los dem\u00e1s, tanto la vuestra como la m\u00eda. 13 No quiero que ignor\u00e9is, hermanos, que muchas veces he pensado ir a vosotros (pero hasta ahora he sido impedido), a … Continuar leyendo \u00abCosecha\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1716","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1716"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1716\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}