INDEPENDENCIA SALUDABLE-IV\u2014Jerem\u00edas 17:1-14<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
Jn. 15:18-19\u2014Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos:\u2014\u201cSi el mundo os aborrece, sab\u00e9is que a m\u00ed me ha aborrecido antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo. Mas porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece.\u201d<\/p>\n
Jn. 17:15-16\u2014Jes\u00fas or\u00f3 por sus disc\u00edpulos:\u2014\u201cNo ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.\u201d<\/p>\n
El pueblo de Dios debe exhibir una independencia ‘Saludable’ del mundo en el que vive.<\/p>\n
?Son \u00bfEst\u00e1s viviendo INDEPENDIENTEMENTE de lo que tiene el potencial de destruirte?<\/p>\n
El profeta Jerem\u00edas contrast\u00f3 dos aspectos principales de la independencia: la independencia de Dios versus la independencia del mundo.<\/p>\n
*La dependencia de YHWH trae independencia de la influencia mundana.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 se puede deducir al contrastar lo saludable y lo saludable? \u00bfIndependencia no saludable?<\/p>\n
*\u00bfC\u00f3mo puedo ser independiente de la influencia mundana?<\/p>\n
Hasta ahora hemos encontrado que una independencia saludable involucra (trata con\/maneja\/gestiona)…<\/p>\n
1. UNA REBELI\u00d3N RESIDENTE(:1)<\/p>\n
2. Una EDUCACI\u00d3N ABERRADA(:2)<\/p>\n
3. BENEFICIOS PARA CIEGOS (:3-4)<\/p>\n
4. UN ESTILO DE VIDA ENOJADO(:4e)<\/p>\n
5. FIDEICOMISOS MAL SITUADOS\/Aberrantes(:5)<\/p>\n
Hoy encontraremos que…<\/p>\n
6\u2014Una Independencia Saludable Compromete(trata\/maneja\/gestiona)…<\/p>\n
La MALDICI\u00d3N de la CONFIANZA FUERA DE LUGAR\/Aberrante(:6)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n\/Ilustraci\u00f3n:(:6)<\/p>\n
:6\u2014\u201cPorque ser\u00e1 como un arbusto en el desierto,<\/p>\n
y no ver\u00e1n cuando venga el bien,<\/p>\n
sino que habitar\u00e1n los lugares secos en el desierto,<\/p>\n
en una tierra salada que no est\u00e1 habitada .\u201d<\/p>\n
Este vers\u00edculo ilustra lo que promete el vers\u00edculo 5. Destaca la \u201cmaldici\u00f3n\u201d que est\u00e1 garantizada para caer sobre la persona que conf\u00eda en el \u201chombre\u201d, hace de la carne su fuerza, & cuyo coraz\u00f3n no est\u00e1 con Dios.<\/p>\n
Una persona tratar\u00e1 de justificar & ocultar el dolor\/angustia\/incertidumbre\/perdici\u00f3n\/oscuridad que la maldici\u00f3n ha tra\u00eddo a su vida por su propia invitaci\u00f3n (Jn. 3:19-21).<\/p>\n
Jn. 3:19-21\u2014\u201c\u201cY esta es la condenaci\u00f3n: que la luz ha venido al mundo, & los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que practica el mal odia la luz & no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas. Pero el que practica la verdad viene a la luz, para que sus obras se vean claramente, que han sido hechas en Dios.\u201d<\/p>\n
Verse :6 pinta un cuadro de ‘mera supervivencia’ en contraste con ‘Vida’ (lo que es mejor y es de Dios).<\/p>\n
A.\u2014\u201cComo un arbusto en el desierto\u201d\u2014Una imagen de crecimiento atrofiado, desolaci\u00f3n, soledad, vida pobre, solo existencia, nunca prosperando, nunca alcanzando su potencial, continuamente ‘retrocedidos’ por su entorno. El arbusto no est\u00e1 muerto pero siempre est\u00e1 al borde de la muerte.<\/p>\n
\u201cUn arbusto\u201d recuerda a una persona que vivir\u00eda salvajemente & en lugares necesitados, & incluso con las m\u00ednimas comodidades. Es una imagen de ‘supervivencia’ en lugar de ‘prosperar’, & ‘minimalismo’ forzado en lugar de ‘suficiente’.<\/p>\n
Un coraz\u00f3n entregado a Dios es un coraz\u00f3n agradecido que ‘convierte lo que tenemos en suficiente’.<\/p>\n
\u201cArbusto\/Arbusto\/Brezal\u201d …<\/p>\n
[RV]\u2014rere ar-awr’\u2014Adj.\u20141) Despojado, indigente. Fuerte\u2014Desnudo, es decir figurativamente\u2014Pobre. Usado 2X–.?From\u2014rre aw-rar'\u2014To bare; en sentido figurado\u2014Demoler; una ra\u00edz primitiva.<\/p>\n
-OR…<\/p>\n
[BHM]\u2014rewre ar-o-ayr' O–rere ar-awr’\u2014Sustantivo Masc.\u20141) Desnudo, desnudo, indigente; 2) \u00c1rbol o arbusto\u20142a) probablemente enebro o cipr\u00e9s. Fuerte: un enebro (por su desnudez de situaci\u00f3n). Usado 1X–Jer. 17:6.?De\u2014rre aw-rar’ reduplicado\u2014Verbo\u20141) Desnudarse, desnudarse, desnudarse; Al desnudo; en sentido figurado–Demoler.<\/p>\n
\u201cDesierto\u201d\u2014hbre ar-aw-baw’\u2014Sustantivo Fem.\u20141) Llanura des\u00e9rtica, estepa, desierto, yermo. Fuerte\u2014Un desierto; especialmente (con el prefijo del art\u00edculo)–El valle (generalmente) est\u00e9ril del Jord\u00e1n & su continuaci\u00f3n hacia el Mar Rojo.?Desde\u2014bre aw-rab'\u2014Para oscurecerse al atardecer; una ra\u00edz primitiva [id\u00e9ntica a bre[trenzar, es decir entremezclar; traficar (como por trueque); dar seguridad (como una especie de intercambio)] a trav\u00e9s de la idea de cubrir con una textura].<\/p>\n
B.\u2014\u201cNo ver\u00e1s cuando venga el bien\u201d\u2014Imposible considerar que el \u201cbien\u201d entre en la propia vida. Sin esperanza &erio; sin Dios en el mundo (Efesios 2:11-12). \u00a1Solo ten seguridades mundanas temporales! Esas seguridades mundanas ser\u00e1n inevitablemente atractivas, tentadoras, para alguien que no tiene absolutamente nada de sustancia espiritual.<\/p>\n
Predicador,… \u00bfQuiere decirme que las personas que pueden permitirse vivir en lugares que la mayor\u00eda no puede… que ‘tienen medios’, que est\u00e1n adinerados, que est\u00e1n bien cuidados, & \u00bfQui\u00e9n puede permitirse un estilo de vida opulento\u2014que los ricos nunca \u201cver\u00e1n cuando viene lo bueno\u201d?<\/p>\n
Primero\u2014No es pecado ser rico\u2014estar financieramente seguro, \u00a1SI DIOS trae esa riqueza!<\/p>\n
p><\/p>\n
En segundo lugar\u2014SI Dios NO trae la riqueza\/seguridad financiera, entonces todo eso es considerado como ‘rico’ & deseable seg\u00fan el hombre\/carne\/mundo, es en realidad la pobreza m\u00e1s abyecta!\u2014\u00a1Tienen todo menos el cielo!…\u00a1todo menos la seguridad eterna!…\u00a1todo menos la vida en Cristo Jes\u00fas!<\/p>\n
Ser financieramente \u00a1Acomodar NO es LO MISMO que \u201cbondad\u201d! Ser econ\u00f3micamente acomodado no equivale a ser \u00abbueno\u00bb, ni significa que lo que esa persona recibe sea \u00abbueno\u00bb.<\/p>\n
\u00abNo\u00bb2X\u2014al lo’, awl low’, hl loh(Dt 3:11) O– wl\u2014Adverbio\u20141) No, no\u20141a) No (con verbo – prohibici\u00f3n absoluta), 1b) No (con modificador – negaci\u00f3n), 1c) Nada (sustantivo), 1d ) sin (con part\u00edcula), 1e) Antes (del tiempo). Fuerte: una part\u00edcula primitiva; No (la negaci\u00f3n simple o absoluta); por implicaci\u00f3n\u2014No; a menudo se usa con otras part\u00edculas.<\/p>\n
\u201cVer\u201d\u2014har raw-aw’\u2014Qal Imperfecto\u20141) Ver, mirar, inspeccionar, percibir, considerar\u20141a) (Qal)–1a1) To ver, 1a2) Ver, percibir, 1a3) Ver, tener visi\u00f3n, 1a4) Mirar, ver, contemplar, cuidar, ver despu\u00e9s, conocer, observar, vigilar, mirar, mirar, averiguar, 1a5 ) Ver, observar, considerar, mirar, prestar atenci\u00f3n, discernir, distinguir, 1a6) Mirar, contemplar. Fuerte: una ra\u00edz primitiva; Ver, literal o figurativamente (en numerosas aplicaciones, directo e impl\u00edcito, transitivo, intransitivo y causativo).<\/p>\n
\u201cBueno\u201d\u2014bwj towb\u2014Adj.\u20141) Bueno, placentero, agradable\u20141a ) Agradable, agradable (a los sentidos), 1b) Agradable (a la naturaleza superior), 1c) Bueno, excelente (de su tipo), 1d) Bueno, rico, valioso en estimaci\u00f3n, 1e) Bueno, apropiado, apropiado, 1f ) Mejor (comparativo), 1g) Alegre, feliz, pr\u00f3spero (de la naturaleza sensual del hombre), 1h) Buen entendimiento (de la naturaleza intelectual del hombre), 1i) Bueno, bondadoso, benigno, 1j) Bueno , correcto (\u00e9tico). Sustantivo Masc.\u20142) Una cosa buena, beneficio, bienestar\u20142a) Bienestar, prosperidad, felicidad, 2b) Cosas buenas (colectivas), 2c) Bien, beneficio, 2d) Bien moral. Sustantivo Fem.\u20143) Bienestar, beneficio, cosas buenas\u20143a) Bienestar, prosperidad, felicidad, 3b) Bienestar (colectivo), 3c) Generosidad. Fuerte\u2014Bueno (como adjetivo) en el sentido m\u00e1s amplio; utilizado igualmente como sustantivo, tanto en el masculino & el femenino, el singular & el plural (Bien, A good or good thing, A good man or woman; The good, Goods or Good things, Good men or women), tambi\u00e9n como adverbio–Well.<\/p>\n
\u201cComes\u201d\u2014 awb arco’\u2014Qal Imperfecto\u20141) Entrar, entrar, venir, ir, entrar; 1a) (Qal)–1a1) Entrar, entrar, 1a2) Venir\u20141a2a) Venir con, 1a2b) Llegar, caer o caer sobre, atacar (enemigo), 1a2c) Llegar, 1a3 ) Alcanzar, 1a4) Ser enumerado, 1a5) Ir. Fuerte: una ra\u00edz primitiva; Ir o venir (en una amplia variedad de aplicaciones).<\/p>\n
C.\u2014\u201cPero habitar\u00e1n los lugares secos en el desierto\u201d\u2014<\/p>\n
Estado\u2014\u201cHabitar\u201d\u2014Una persona viviendo bajo la maldici\u00f3n de Dios pasar\u00e1n toda su vida all\u00ed SI eligen NO arrepentirse o volverse a Dios!<\/p>\n
Condici\u00f3n\u2014\u201cLugares secos\u201d\u2014Su habitaci\u00f3n consistir\u00e1 en lo que est\u00e1 seco, desnutrido. La de ellos ser\u00e1 una lucha constante solo para mantener la vida f\u00edsica.<\/p>\n
Es ir\u00f3nico que el nombre ‘Sion’ en idioma hebreo pueda significar ‘lugar seco’ (BDB), el mismo lugar donde Dios escogi\u00f3 para Su nombre. para habitar…& as\u00ed donde se construy\u00f3 el Templo. Cuando uno elige vivir solo con las trampas de la religi\u00f3n pero sin Dios, su mundo sigue siendo uno de los \u00fanicos \u00ablugares secos\u00bb.<\/p>\n
Una persona que rechaza al Dios que se ha dado a conocer a toda la humanidad, vive insegura. del enfoque de su vida, & inseguros del prop\u00f3sito de Dios en su direcci\u00f3n diaria, \u00a1as\u00ed como en la incertidumbre de la eternidad!<\/p>\n
Ubicaci\u00f3n\u2014\u201cen el desierto\u201d\u2014Sin familia, sin amigos, sin vecinos, sin ayuda de ning\u00fan tipo, sin recursos , No hay m\u00e1s recurso que uno mismo. Totalmente a merced de la vida natural.<\/p>\n
\u201cHabitar\u201d\u2014Nkv shaw-kan’\u2014Qal Perfecto\u20141) Establecerse, morar, habitar, tabern\u00e1culo, residir\u20141a) (Qal)–1a1 ) Establecerse para morar, 1a2) Morar, habitar, residir, 1b) (Piel)–1b1) Hacer establecerse, establecer, 1b2) Hacer o hacer morar, 1c) (Hiphil)\u20141c1) Para poner, colocar, establecer, establecer, asentar, fijar, 1c2) Hacer habitar o permanecer. Fuerte: una ra\u00edz primitiva [aparentemente similar (por transmisi\u00f3n) a bkv [recostarse] a trav\u00e9s de la idea de alojamiento; compare Nko[para familiarizarse con, ministrar a], Mkv[inclinar, cargar, comenzar temprano]]; para residir o permanecer permanentemente (literal o figurativamente).<\/p>\n
\u201cLugares secos\u201d\u2014rrx charer khaw-rare' O (plural)–Myrrx\u2014Sustantivo Masc.\u20141) Regiones secas, lugar reseco. Fuerte\u2014\u00c1rido. Usado 1X–Jer. 17:6.?De\u2014rrx khaw-rar’\u2014Resplandecer, es decir, literalmente (derretir, quemar, secar) o figurativamente\u2014Mostrar o incitar pasi\u00f3n; una ra\u00edz primitiva.<\/p>\n
\u201cDesierto\u201d\u2014rbdm mid-bawr’\u2014Sustantivo Masc.\u20141) Desierto\u20141a) Pasto, 1b) Tierra deshabitada, desierto, 1c) Grandes extensiones de desierto (alrededor de ciudades) , 1d) Desierto (en sentido figurado); 2) Boca\u20142a) Boca (como \u00f3rgano del habla). Fuerte: un pasto (es decir, campo abierto, donde se conduce el ganado); por implicaci\u00f3n\u2014Un desierto; tambi\u00e9n–Habla(incluyendo sus \u00f3rganos).?De\u2014rbd daw-bar’\u2014Verbo\u2014tal vez apropiadamente\u2014Organizar; pero usado en sentido figurado (de palabras)\u2014Hablar; raramente (en un sentido destructivo)\u2014Dominar; una ra\u00edz primitiva.<\/p>\n
D.\u2014\u201cEn una tierra salada que no est\u00e1 habitada.\u201d\u2014\u00a1Un entorno que est\u00e1 activamente ‘en contra’ de que vivas all\u00ed!\u2014Una sobreabundancia de \u201csal\u201d es perjudicial para la mayor\u00eda de la vida.<\/p>\n
\u00a1Esta NO es una foto de la vida en la playa! Es una imagen de la vida en el desierto m\u00e1s seco (sin agua) que se ve agravada por la presencia de \u00absal\u00bb. No imagine la playa, imagine el Mar Muerto, donde la sal es tan abundante que es la \u00fanica industria disponible & donde cualquier cosa comestible debe ser transportada en cami\u00f3n desde otros lugares.<\/p>\n
Una persona que apartar\u00eda su coraz\u00f3n de YHWH (: 5) lleva una existencia que nunca cruza al \u00e1mbito de la ‘vida’ real, ya que son s\u00f3lo ‘vivos’ en el mejor de los casos…<\/p>\n
\u00abBueno\u00bb no est\u00e1, ni estar\u00e1 nunca, dentro del \u00e1mbito de su experiencia.<\/p>\n
Considere las ramificaciones espirituales de tal imagen. ..<\/p>\n
Ni siquiera \u201cver\u00e1n\u201d la promesa o posibilidad del \u201cbien\u201d que Dios les puede traer… Todo por su arrogancia orgullosa.<\/p>\n
Dios no pondr\u00e1 Su mano de bendici\u00f3n sobre ellos. De hecho, la mano de YHWH\u2014que ellos han rechazado\u2014solo traer\u00e1 \u201cmaldici\u00f3n\u201d & por lo tanto ‘malo’ a su vista.<\/p>\n
\u201cSal\u201d\u2014hxlm mel-ay-khaw’\u2014Sustantivo Fem.\u20141) Salobridad, esterilidad, salinidad. Fuerte\u2014adecuadamente\u2014Salado (es decir, tierra [Ura eh’-rets\u2014la tierra (en general, o parcialmente\u2014una tierra) entendida]), es decir, Un desierto. Us\u00f3 3X\u2014Job 39:6; PD. 107:34; Jer. 17:6.?From\u2014xlm maw-lakh’\u2014correctamente\u2014Frotar en pedazos o pulverizar; intransitivamente\u2014Desaparecer como polvo; tambi\u00e9n (como denominativo de xlm[polvo, es decir (espec\u00edficamente) sal (tan f\u00e1cilmente pulverizada y disuelta])–Salar ya sea internamente (para sazonar con sal) o externamente (para frotar con sal); una ra\u00edz primitiva.<\/p>\n
\u201cTierra\u201d(Ver :13\u2014\u201ctierra\u201d)\u2014Ura eh’-rets\u2014Sustantivo Fem.\u20141) Tierra, tierra\u20141a) Tierra\u20141a1) Toda la tierra (en oposici\u00f3n a una parte) , 1a2) Tierra (en oposici\u00f3n al cielo), 1a3) Tierra (habitantes), 1b) Tierra\u20141b1) Pa\u00eds, territorio, 1b2) Distrito, regi\u00f3n, 1b3) Territorio tribal, 1b4) Pedazo de tierra, 1b5) Tierra de Cana\u00e1n , Israel, 1b6) Habitantes de la tierra, 1b7) Seol, tierra sin retorno, (infra)mundo, 1b8) Ciudad (estado), 1c) Suelo, superficie de la tierra\u20141c1) Suelo, 1c2) Suelo, 1d) ( en frases)\u20141d1) Gente de la tierra, 1d2) Espacio o distancia del pa\u00eds (en medidas de distancia), 1d3) Pa\u00eds llano o llano, 1d4) Tierra de los vivos, 1d5) Fin(es) de la tierra, 1e ) (uso casi totalmente tard\u00edo)\u20141e1) Tierras, pa\u00edses\u20141e1a) A menudo en contraste con Cana\u00e1n. Fuerte\u2014de una ra\u00edz que no se usa probablemente significa ser firme; La tierra (en general, o parcialmente una tierra).<\/p>\n
\u201cHabitado\/Habitante\u201d\u2014bvy yaw-shab’\u2014Qal Imperfecto\u20141) Habitar, permanecer, sentarse, permanecer\u20141a) (Qal) –1a1) Sentarse, sentarse, 1a2) Estar sentado, 1a3) Permanecer, permanecer, 1a4) Morar, tener una morada; 1b) (Niphal) Ser habitado; 1c) (Piel) Poner, colocar; 1d) (Hiphil)–1d1) Hacer que se siente, 1d2) Hacer que permanezcan, establecer, 1d3) Hacer que moren, 1d4) Hacer que (ciudades) sean habitadas, 1d5) Casarse (dar una morada a ); 1e) (Hophal)–1e1) Ser habitado, 1e2) Hacer habitar. Fuerte: una ra\u00edz primitiva; propiamente\u2014Sentarse(espec\u00edficamente\u2014Como juez. en emboscada, en silencio); por implicaci\u00f3n\u2014Morar, permanecer; causativamente\u2014Establecerse, casarse.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Job 8:11-20\u2014\u201c\u00bfPuede el papiro crecer sin pantano? \u00bfPueden las ca\u00f1as florecer sin agua? Si bien a\u00fan es verde & no cortada, se seca antes que cualquier otra planta. As\u00ed son los caminos de todos los que se olvidan de Dios; Y perecer\u00e1 la esperanza del hip\u00f3crita, Cuya confianza ser\u00e1 cortada, Y cuya confianza es una tela de ara\u00f1a. Se apoya en su casa, pero no se sostiene. Lo retiene, pero no dura. Reverdece al sol, Y sus ramas se extienden en su jard\u00edn. Sus ra\u00edces se envuelven alrededor del mont\u00f3n de rocas, Y buscan un lugar en las piedras. Si fuere destruido de su lugar, Entonces lo negar\u00e1, diciendo: ‘No te he visto.’ \u201cHe aqu\u00ed, este es el gozo de Su camino, Y de la tierra crecer\u00e1n otros. He aqu\u00ed, Dios no desechar\u00e1 al \u00edntegro, ni sustentar\u00e1 a los malhechores.\u201d<\/p>\n
Mat. 23:27-39\u2014\u201c\u00a1Ay de vosotros, escribas & \u00a1Fariseos, hip\u00f3critas! Porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera a la verdad parecen hermosos, pero por dentro est\u00e1n llenos de huesos de muertos & toda impureza. \u201cAs\u00ed tambi\u00e9n vosotros por fuera parec\u00e9is justos a los hombres, pero por dentro est\u00e1is llenos de hipocres\u00eda & desorden. \u00a1Ay de vosotros, escribas & \u00a1Fariseos, hip\u00f3critas! Porque constru\u00eds las tumbas de los profetas & adornad los monumentos de los justos, &Amp; decid: ‘Si hubi\u00e9ramos vivido en los d\u00edas de nuestros padres, no hubi\u00e9ramos sido sus part\u00edcipes en la sangre de los profetas.’ \u201cPor tanto, sois testigos contra vosotros mismos de que sois hijos de los que mataron a los profetas. Llena, pues, la medida de la culpa de tus padres. \u00a1Serpientes, generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfC\u00f3mo puedes escapar de la condenaci\u00f3n del infierno? Por tanto, en verdad os env\u00edo profetas, sabios, & escribas: algunos de ellos matar\u00e1s & crucificar, &erio; a algunos de ellos azotar\u00e9is en vuestras sinagogas & persigue de ciudad en ciudad, para que venga sobre ti toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacar\u00edas, hijo de Berequ\u00edas, a quien mataste entre el templo & el altar. De cierto os digo que todo esto vendr\u00e1 sobre esta generaci\u00f3n. Oh Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, la que mata a los profetas & apedrea a los que son enviados a ella! \u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos debajo de las alas, pero no quisiste! \u00a1Ver! Vuestra casa os ha sido dejada desolada; porque os digo que no me ver\u00e9is m\u00e1s hasta que dig\u00e1is: ‘\u00a1Bendito el que viene en el nombre del SE\u00d1OR!’\u201d\u201d<\/p>\n
Apoc. 18:15-20\u2014La desaparici\u00f3n de aquellos que conf\u00edan en ‘Babilonia’\u2014\u201cLos mercaderes de estas cosas, que se enriquecieron con ella, se parar\u00e1n a distancia por temor a su tormento, llorando & lamentos, &erio; diciendo: \u00a1Ay, ay, aquella gran ciudad que estaba vestida de lino fino, p\u00farpura, & escarlata, &erio; adornado con oro &Amp; piedras preciosas y perlas! Porque en una hora tan grandes riquezas se desvanecieron.’ Cada capit\u00e1n de barco, todos los que viajan en barco, marineros, &Amp; todos los que comercian en el mar, se mantuvieron a distancia \u201c& gritaron cuando vieron el humo de su incendio, diciendo: ‘\u00bfQu\u00e9 se parece a esta gran ciudad?’ \u201cSe arrojaron polvo sobre la cabeza & amp; grit\u00f3, llorando &Amp; lamentos, &erio; diciendo: \u00a1Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que ten\u00edan naves en el mar se enriquecieron con sus riquezas! Porque en una hora queda desolada. \u201cAl\u00e9grate por ella, oh cielo, & vosotros santos ap\u00f3stoles & profetas, porque Dios os ha vengado de ella!\u201d<\/p>\n
?\u00bfC\u00f3mo es TU vida \u201ccomo\u201d?…?\u00bfA qu\u00e9 se parece m\u00e1s?<\/p>\n
?\u00bfTe parece que la mayor\u00eda de lo que pones en tus manos, termina en fracaso & frustraci\u00f3n, decepci\u00f3n, & exasperaci\u00f3n?<\/p>\n
?\u00bfEst\u00e1 constantemente enojado, insatisfecho, & nunca puede encontrar contentamiento?<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 cansado de servir a sus ‘enemigos’?<\/p>\n
?\u00bfEst\u00e1 deseoso de la ‘herencia’ que Dios promete a todos los que son suyos?<\/p>\n
?\u00bfParece que eres derrotado en todo momento?… Que nunca puedes ‘salir adelante’\u2014’un paso adelante & dos atr\u00e1s’ por as\u00ed decirlo?…<\/p>\n
…Entonces est\u00e1s viviendo la ‘maldici\u00f3n’ de la que se habla en este vers\u00edculo…<\/p>\n
…PERO, t\u00fa tambi\u00e9n son muy conscientes de la SOLUCI\u00d3N de la que se habla!<\/p>\n
Debes entregar tu pecado al Se\u00f1or, en lugar de revolcarte en \u00e9l & \u00a1no confiar en \u00c9l!<\/p>\n
1 Ped. 5:6-7\u2014\u201cHumillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que \u00e9l os exalte cuando fuere tiempo; echando sobre \u00e9l toda vuestra ansiedad, porque \u00e9l tiene cuidado de vosotros.\u201d<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?\u00bfEst\u00e1 usted involucrando adecuadamente (lidiando con\/manejando\/administrando) La MALDICI\u00d3N DE LA CONFIANZA FUERA DE LUGAR?<\/p>\n
?\u00bfEst\u00e1 exhibiendo una independencia saludable?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
Una Independencia Saludable Compromete(trata\/maneja\/gestiona)…<\/p>\n
6. La ‘MALDICI\u00d3N’ de la CONFIANZA FUERA DE LUGAR\/Aberrante(:6)<\/p>\n
1. UNA REBELI\u00d3N RESIDENTE(:1)<\/p>\n
2. Una EDUCACI\u00d3N ABERRADA(:2)<\/p>\n
3. BENEFICIOS PARA CIEGOS (:3-4)<\/p>\n
4. UN ESTILO DE VIDA ENOJADO(:4e)<\/p>\n
5. CONFIANZAS FUERA DE LUGAR\/Aberrantes(:5)<\/p>\n
Pt# 6 only! Video presentado el 16\/08\/2020 a.m. a:<\/p>\n
1BCCbelle(Video en YouTube compartido en Facebook @ Byron Sherman & ‘First Baptist Church Carrabelle’)<\/p>\n
206 SE Ave.A(Storrs Ave.)<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INDEPENDENCIA SALUDABLE-IV\u2014Jerem\u00edas 17:1-14 Atenci\u00f3n: Jn. 15:18-19\u2014Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos:\u2014\u201cSi el mundo os aborrece, sab\u00e9is que a m\u00ed me ha aborrecido antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo. Mas porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece.\u201d Jn. 17:15-16\u2014Jes\u00fas or\u00f3 … Continuar leyendo \u00abIndependencia Saludable-4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17201","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17201"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17201\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}