El llamado a la unidad<\/p>\n
1 Corintios 1:10-18<\/p>\n
Recientemente, le\u00ed acerca de una iglesia que se dividi\u00f3, y esa divisi\u00f3n comenz\u00f3 de nuevo una discusi\u00f3n en una cena compartida cuando una dama trajo una ensalada congelada hecha con Cool Whip en lugar de crema batida real. Frank Martin ha escrito un libro titulado War in The Pews que habla de casos de la vida real que son impactantes. Las iglesias se han dividido sobre si el piano debe estar a la derecha o a la izquierda del podio, si la Cena del Se\u00f1or debe servirse del frente del santuario hacia atr\u00e1s o de atr\u00e1s hacia adelante, si una cocina debe ser una parte del edificio de la iglesia o no. Una iglesia se dividi\u00f3 sobre qui\u00e9n era el verdadero pastor. Ten\u00edan dos pastores. Los dos grupos pensaron que cada uno ten\u00eda su propio hombre, y ambos predicadores se levantaron para dirigir el servicio un domingo. Ambos encabezaron el canto. Ambos grupos intentaron superarse en canto. Entonces ambos pastores comenzaron a predicar, tratando de superarse el uno al otro. Finalmente, estallaron en peleas a pu\u00f1etazos, y la polic\u00eda tuvo que entrar y disolverlo. (Bob Joyce, Sermon central)) \u00a1Qu\u00e9 verg\u00fcenza es que las iglesias est\u00e9n divididas! Juan Calvino dice, \u201cnada es m\u00e1s inconsistente en los cristianos que estar en desacuerdo entre ellos mismos\u201d<\/p>\n
Despu\u00e9s de abordar el llamado a la salvaci\u00f3n, el llamado a la santidad y el llamado a vivir juntos, Pablo ahora aborda el una cosa que puede destruir tanto el testimonio del creyente individual como la existencia misma de la iglesia. En Mateo 22:25, Jes\u00fas nos ense\u00f1a que \u201ctoda ciudad o casa dividida contra s\u00ed misma, no permanecer\u00e1\u201d. Esto es cierto tambi\u00e9n de la iglesia. Dwight L. Moody dijo una vez: \u00abNunca hab\u00eda visto que el Esp\u00edritu de Dios obrara donde el pueblo del Se\u00f1or estaba dividido\u00bb. Y esta era exactamente la condici\u00f3n de la iglesia en Corinto, y por qu\u00e9 Pablo ahora dirige este llamado a la unidad. Pablo escribe: \u201cOs ruego, hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que habl\u00e9is todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que est\u00e9is perfectamente unidos en una misma mente y en en el mismo juicio.\u201d<\/p>\n
Como hemos se\u00f1alado anteriormente, la Iglesia de Corinto era una iglesia en problemas con una mir\u00edada de problemas. La iglesia de Corinto estaba dividida por muchos temas:<\/p>\n
Discut\u00edan sobre el derecho de los cristianos a comer carne que hab\u00eda sido ofrecida a los \u00eddolos.<\/p>\n
Discut\u00edan sobre si un cristiano deber\u00eda casarse o no.<\/p>\n
Algunos se luc\u00edan con dones espirituales buscando demostrar que eran m\u00e1s espirituales que otros.<\/p>\n
La gente interrump\u00eda el culto p\u00fablico con conducta desordenada.<\/p>\n
Se estaban alineando detr\u00e1s de un l\u00edder cristiano y criticando a cualquier otra persona en la congregaci\u00f3n que estuviera alineada con un l\u00edder cristiano diferente.<\/p>\n
Ten\u00edan un grupo feminista compitiendo por el poder en la iglesia y el hogar.<\/p>\n
Durante la Cena del Se\u00f1or, estaban estableciendo un sistema de castas donde los ricos se sentaban en una mesa y los pobres en otra.<\/p>\n
Los cristianos iban a cortejarse unos a otros. (copiado)<\/p>\n
El hecho de que fueran miembros de la misma iglesia no significaba que estuvieran en la misma p\u00e1gina. Alguien ha dicho: \u201cPuede haber uni\u00f3n sin unidad: ata dos gatos por la cola y t\u00edralos sobre un tendedero. \u00a1All\u00ed tendr\u00e1s uni\u00f3n, pero ciertamente no unidad!\u201d<\/p>\n
Para que Dios bendiga a la iglesia, debe haber unidad. El Salmo 133 comienza con estas palabras: \u201c\u00a1Mirad cu\u00e1n bueno y cu\u00e1n delicioso es habitar los hermanos juntos en armon\u00eda!\u201d Termina diciendo \u201cPorque all\u00ed mand\u00f3 el Se\u00f1or la bendici\u00f3n, la vida para siempre.\u201d<\/p>\n
Cristo llama a la iglesia a estar unida en unidad. Escuche mientras Cristo ora al Padre por aquellos que seguir\u00e1n el llamado de Cristo a la salvaci\u00f3n, la santificaci\u00f3n y el compa\u00f1erismo. \u201cNo ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en M\u00ed por la palabra de ellos; para que todos sean uno, como T\u00fa, oh Padre, en M\u00ed, y Yo en Ti; para que tambi\u00e9n ellos sean uno en Nosotros, para que el mundo crea que T\u00fa Me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno: yo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed; para que sean perfectos en uno, y para que el mundo sepa que t\u00fa me enviaste, y que los has amado como me has amado a m\u00ed\u201d. (Juan 17:20-23) Es con este fin que Pablo hace un llamado a la unidad al tratar con los problemas que enfrenta la iglesia de Corinto que afirmaba tener espiritualidad pero que estaba todo menos unida.<\/p>\n
Pablo comienza: \u201cAhora te ruego (o les pido), hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que hablen todos una misma cosa, y que no haya entre ustedes divisiones, sino que est\u00e9n perfectamente unidos en una misma mente y en una misma juicio. En este vers\u00edculo, Pablo establece tres \u00e1reas en las que los corintios necesitaban correcci\u00f3n: divisi\u00f3n doctrinal, cismas y enfoque mal dirigido.<\/p>\n
Cuando Pablo escribe \u00abque todos habl\u00e1is una misma cosa\u00bb, lo que est\u00e1 diciendo es que nosotros como el Cuerpo de Cristo debemos estar de acuerdo en lo esencial de nuestra fe. Cada uno de nosotros debe estar completamente de acuerdo con respecto al evangelio de Jesucristo. Todos deben compartir la misma confesi\u00f3n acerca de qui\u00e9n es Cristo y lo que ha hecho. Cada uno de nosotros debe estar de acuerdo en que la Biblia es nuestra fuente suficiente para la vida y la piedad. 2 Pedro 1:3-4 nos dice: \u201cTodas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y virtud, por las cuales nos ha sido dadas preciosas promesas, para que por ellas se\u00e1is participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.\u201d Cristo or\u00f3, en Juan 17, \u201cSantif\u00edcalos en tu verdad: tu palabra es verdad\u201d.<\/p>\n
Esto no significa que debamos sacrificar nuestra identidad personal para convertirnos en un grupo de dobles. Sin embargo, debemos estar de acuerdo en los temas centrales de nuestra fe cristiana. Comprenda que solo hay un significado para cualquier pasaje de las Escrituras, pero puede haber varias formas en que podemos aplicar ese pasaje sin violar la verdad de la Palabra. No hay una interpretaci\u00f3n privada de las Escrituras.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas veces las personas que no est\u00e1n de acuerdo con nuestras ense\u00f1anzas b\u00edblicas sobre un tema dir\u00e1n: "No creo eso. Esa es su interpretaci\u00f3n.\u201d? Parecen creer que todos tienen derecho a su propia interpretaci\u00f3n de las Escrituras y que una interpretaci\u00f3n es tan v\u00e1lida como otra. A veces, cuando una persona responde de esa manera, simplemente est\u00e1 tratando de justificar sus acciones o no le gusta lo que dice la Palabra de Dios sobre un tema. El hecho de que no te guste lo que significa un pasaje de las Escrituras no te da derecho a interpretarlo de manera diferente. Si quieres crecer como un santo del \u00fanico Dios verdadero, debes aceptar algunas de estas verdades dif\u00edciles o desafiantes como se revelan en las Escrituras.<\/p>\n
La unidad en la iglesia debe basarse en la verdad de las Escrituras. Debemos hablar lo mismo. No tenemos derecho a torcer o aplicar mal ning\u00fan pasaje de las Escrituras. No podemos tomar un vers\u00edculo de la Escritura y adaptarlo a nuestros puntos de vista. Si vamos a hablar lo mismo y tener la misma mente y el mismo juicio, entonces debemos estar dispuestos a ajustar nuestras opiniones y puntos de vista del mundo para estar en l\u00ednea con el evangelio. Muchos de nosotros todav\u00eda tenemos una cosmovisi\u00f3n secular en lugar de una cosmovisi\u00f3n b\u00edblica. La Palabra de Dios deber\u00eda cambiar la forma en que pensamos sobre nosotros mismos, sobre la vida y todo lo dem\u00e1s sobre nuestro mundo. Necesitamos dar forma a un mundo b\u00edblico y una visi\u00f3n de la vida que nos ayude a aprender a pensar y actuar b\u00edblicamente las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana. Del mismo modo, eso significa que tampoco tenemos el derecho de criticar a otros que no est\u00e1n de acuerdo con nuestra posici\u00f3n o tenerlos para la cena del domingo.<\/p>\n
Pablo contin\u00faa: \u00abAhora os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que habl\u00e9is todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones…\u201d La palabra traducida en nuestras Biblias como divisiones o contiendas es una palabra griega schismata de donde derivamos la palabra cisma. Se refiere a divisiones, rupturas, facciones, rupturas. Es la ant\u00edtesis de la unidad. La iglesia de Corinto desarroll\u00f3 un esp\u00edritu partidista, estaba dividida y peleaba entre s\u00ed en lugar de vivir en armon\u00eda.<\/p>\n
Seg\u00fan Lifeway Research, el 25 % de los expastores principales que abandonaron el ministerio antes de la edad de jubilaci\u00f3n se fueron debido a la iglesia conflicto. De los encuestados, el 55 % se enfrent\u00f3 a los cambios que propusieron y el 54 % dice haber experimentado un ataque personal significativo. Numerosos pastores finalmente han renunciado debido a disensiones, luchas de poder, agotamiento y esc\u00e1ndalos. (copiado). Esto no se limita a aquellos en el ministerio pastoral o de tiempo completo. Muchas bancas se han vaciado por conflictos dentro de la iglesia.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son algunos de los tipos m\u00e1s comunes de conflictos en la iglesia? …<\/p>\n
Luchas de poder: cuando el conflicto es entre pastores y di\u00e1conos, l\u00edderes de la iglesia o miembros de una camarilla que compite por una posici\u00f3n o poder.<\/p>\n
Preferencias musicales: desacuerdos entre m\u00fasicos y los miembros del coro sobre el estilo de la m\u00fasica de adoraci\u00f3n, qui\u00e9n toca los instrumentos y qui\u00e9n es seleccionado para dirigir las canciones son comunes.<\/p>\n
Disputas familiares: los desacuerdos familiares de larga data que comenzaron fuera de la iglesia y que han encontrado su entrada a la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Dinero: si se trata de qui\u00e9n est\u00e1 dando o no dando, el salario del pastor, qui\u00e9n debe estar en la n\u00f3mina, c\u00f3mo se debe gastar el dinero e incluso con qu\u00e9 frecuencia el pastor habla sobre el dinero puede ser fuentes de conflicto.<\/p>\n
Choques de personalidad: a algunas personas no les gusta la personalidad del pastor o su c\u00f3nyuge, u otras personas dentro de la iglesia. (adaptado de J. Love, No Fighting in church Please, © 2020 · Janice R. Love)<\/p>\n
James nos cuenta la ra\u00edz del motivo de estos conflictos. En Santiago 4 (WE), encontramos a Santiago diciendo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 pele\u00e1is y discut\u00eds? Es porque tus sentimientos est\u00e1n peleando dentro de ti. Por eso luchas. Quieres algo pero no puedes conseguirlo. Entonces matas. Quiere mucho algo y no puede conseguirlo. Entonces, pele\u00e1is y pele\u00e1is. No lo obtienes porque no se lo pides a Dios. Lo pides, pero no lo obtienes, porque lo pides de manera equivocada. Quieres usarlo para ti mismo y no para otros\u201d. Alguien ha dicho, no debemos ser consumidores de la iglesia. No se trata de nuestras necesidades y deseos, preferencias y opiniones. Estamos all\u00ed para experimentar a Cristo corporativamente y ser discipulados. As\u00ed que tal vez deber\u00edamos repensar nuestra ofensa.<\/p>\n
Una de las cosas clave que causa la ruptura de la unidad de la iglesia es la \u00abfalta de disciplina en la iglesia\u00bb. Tristemente, la mayor\u00eda de las iglesias con las que estoy familiarizado no tienen un proceso para la disciplina de la iglesia, o tienen un proceso implementado solo en teor\u00eda y nunca lo han ejercido. Jes\u00fas describe los pasos para la disciplina de la iglesia en Mateo 18:15-17: \u201cSi tu hermano peca contra ti, ve y repr\u00e9ndelo en privado. Si te escucha, has ganado a tu hermano. Pero si no te hace caso, toma a\u00fan contigo uno o dos, para que por el testimonio de dos o tres testigos se establezca todo hecho. Si no les presta atenci\u00f3n, d\u00edgaselo a la iglesia. Pero si no presta atenci\u00f3n ni siquiera a la iglesia, sea para vosotros como un incr\u00e9dulo y un recaudador de impuestos\u201d. Don Randall Cox, en una disertaci\u00f3n del Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur, escribe: \u201cEl declive de la disciplina de la iglesia es quiz\u00e1s el fracaso m\u00e1s visible de la iglesia contempor\u00e1nea. Ya no preocupada por mantener la pureza de la confesi\u00f3n o el estilo de vida, la iglesia contempor\u00e1nea se ve a s\u00ed misma como una asociaci\u00f3n voluntaria de miembros aut\u00f3nomos, con una m\u00ednima responsabilidad moral ante Dios, y mucho menos entre s\u00ed\u201d.<\/p>\n
El gran te\u00f3logo reformado, John Owen ense\u00f1\u00f3 que la iglesia tiene el deber y la obligaci\u00f3n de administrar la disciplina b\u00edblica de la iglesia a aquellos que obstinadamente persisten en el pecado, a pesar de las advertencias p\u00fablicas y privadas, y que perturban la paz y la unidad de la iglesia.<\/p>\n
Luego, Pablo le dice a la iglesia que no solo deben mantener la unidad poni\u00e9ndose de acuerdo en lo esencial, evitando la divisi\u00f3n y manteniendo el enfoque correcto. \u00c9l dice que deb\u00edan \u201cestar perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio\u201d. Debemos tener la misma mentalidad, la mente de Cristo. Se nos anima a centrarnos en el mismo prop\u00f3sito y objetivo. Enfoc\u00e1ndose en Cristo y buscando traerle la gloria. Filipenses 2:5-8 dice: \u201cHaya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, y hecho semejante a los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u201d. Pero mire de qu\u00e9 se trataban los creyentes de Corinto cuando Pablo escribe, \u201c… cada uno de vosotros dice: \u201cYo soy de Pablo\u201d, o \u201cYo soy de Apolos\u201d, o \u201cYo soy de Cefas\u201d, o \u201cYo soy de Cristo.\u201d<\/p>\n
La iglesia hab\u00eda sido bendecida al haber estado expuesta a muchos maestros y predicadores talentosos. Los predicadores, maestros y trabajadores dotados son verdaderamente una bendici\u00f3n de Dios y deben ser apreciados y alentados. El problema de la iglesia de Corinto es que los corintios se concentraban en Pablo, Apolos y Cefas (o Pedro) y le daban su lealtad. Su enfoque estaba en las personas, no en la Cruz. Su enfoque estaba en el estilo y no en el mensaje. Estaban enfatizando los mensajeros en lugar del mensaje. Su atenci\u00f3n estaba en las personalidades, no en la persona de Cristo. La iglesia estaba dividida en cuatro camarillas o facciones. Cada grupo ten\u00eda su propio mantra, basado en la persona que cada uno eligi\u00f3 seguir. Eran culpables de seguir a los hombres y adorar a los h\u00e9roes. Esto llev\u00f3 a conflictos en la iglesia. Estaba el partido leal que sigui\u00f3 a Paul. Pablo fund\u00f3 la iglesia habiendo guiado a muchos de ellos a Cristo y discipulado. Pablo era sabio teol\u00f3gicamente y versado en las doctrinas de la gracia. Era un predicador directo y pod\u00eda hacer que las cosas fueran tan f\u00e1ciles de entender. Hubo un n\u00famero que sigui\u00f3 a Pablo y dijo: \u201cPablo es mi tipo de predicador\u201d. Luego estaba el grupo intelectual que sigui\u00f3 a Apolos, un jud\u00edo alejandrino conocido por su cultura y elocuencia como predicador. Fue un hombre de filosof\u00eda y ret\u00f3rica. Probablemente apel\u00f3 a los m\u00e1s educados de la iglesia. Luego estaban los que pertenec\u00edan al grupo tradicional que segu\u00eda a Pedro (Cefas). Despu\u00e9s de todo, Pedro no solo era uno de los Doce Disc\u00edpulos originales, sino que tambi\u00e9n era el l\u00edder de la iglesia en Jerusal\u00e9n donde estaba la primera iglesia. Adem\u00e1s, Pedro todav\u00eda era partidario de las formas y ceremonias del juda\u00edsmo, dando una perspectiva m\u00e1s formal o ceremonial a la fe cristiana. El cuarto grupo form\u00f3 el partido exclusivo que se neg\u00f3 a seguir a cualquier hombre pero afirm\u00f3 haber elegido seguir solo a Cristo. Esta era una banda s\u00faper piadosa que mostraba un esp\u00edritu de superioridad moral y presunci\u00f3n, separ\u00e1ndose del resto porque eran \u00abm\u00e1s santos que t\u00fa\u00bb. Estas personas a menudo afirman tener una l\u00ednea directa con Dios, emitiendo una actitud de superioridad. A menudo pueden ser muy intimidantes y se les escucha preferir sus oraciones con \u00abEl Se\u00f1or me ha dicho que…\u00bb o \u00abDios me dijo que…\u00bb. Todos estos grupos estaban equivocados porque inclu\u00edan personas que estaban de acuerdo con ellos y personas excluidas. que no lo hizo. (adaptado del serm\u00f3n del Dr. Jack L. Arnold \u201cDivisiones a causa de las personalidades\u201d)<\/p>\n
Pablo corrige su forma de pensar enfocando su atenci\u00f3n en Cristo y la cruz. \u00c9l dice: \u201cPorque no me envi\u00f3 Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio, no con sabidur\u00eda de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo. Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros que se salvan es poder de Dios.\u201d<\/p>\n
Pablo no puede salvarte; Pedro no puede remitir o perdonar tu pecado, Apolos no puede darte un coraz\u00f3n nuevo, ninguna denominaci\u00f3n o iglesia puede hacerte un hijo de Dios. Solo Cristo y Su muerte sacrificial en la cruz pueden lograr estas cosas. Y no s\u00f3lo no hay lugar en la iglesia para las camarillas, no hay lugar para ninguna actitud de superioridad o santurroner\u00eda. Todos los que son parte de la familia de Dios son pecadores que vinieron a Cristo y han sido lavados en Su sangre. No tenemos justicia propia. Nuestro enfoque, nuestra vida debe ser acerca de glorificar a Cristo. Como iglesia estamos llamados a estar unidos en Cristo.<\/p>\n
Pablo nos dirige en Filipenses 2:2-4 \u201cCumplid mi gozo siendo del mismo sentir, teniendo el mismo amor, siendo un\u00e1nimes, solidarios. una mente. Que nada se haga por ambici\u00f3n ego\u00edsta o vanidad, sino con humildad de mente que cada uno estime a los dem\u00e1s mejor que a s\u00ed mismo. Que cada uno de ustedes mire no solo por sus propios intereses, sino tambi\u00e9n por los intereses de los dem\u00e1s\u201d. Solo podemos hacer eso cuando quitamos nuestros ojos de nosotros mismos y de los dem\u00e1s y nos enfocamos en el Se\u00f1or Jesucristo. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu enfoque?<\/p>\n
Descargo de responsabilidad: Mi objetivo es glorificar a Dios en la proclamaci\u00f3n de Su Palabra. A menudo, mis mensajes provienen de muchas fuentes, tanto conocidas como desconocidas. A veces puedo usar la redacci\u00f3n de otro ministro. Intento mencionar mi fuente cuando es posible. No pretendo ser original.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El llamado a la unidad 1 Corintios 1:10-18 Recientemente, le\u00ed acerca de una iglesia que se dividi\u00f3, y esa divisi\u00f3n comenz\u00f3 de nuevo una discusi\u00f3n en una cena compartida cuando una dama trajo una ensalada congelada hecha con Cool Whip en lugar de crema batida real. Frank Martin ha escrito un libro titulado War in … Continuar leyendo \u00abEl llamado a la unidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17286"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17286\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}