LA SABIDURÍA DEL SILENCIO<\/p>\n
¡Oh, que te quedaras callado, y sería tu sabidurí ;\u00a1a! (Job 13:5)<\/p>\n
"El necio dice todo lo que piensa, pero el sabio lo guarda para despu\u00e9s"s." -Proverbios 29:11<\/p>\n
La lengua es un arma mortal. Es r\u00e1pida, afilada como una espada. Es un fuego y está llena de veneno. La muerte y la vida est\u00e1n en el poder de la lengua, lo que significa que aunque puede hacer mucho dao, tambin puede dar vida, y una de las formas en que da vida es guardando silencio.<\/p>\n
Para todo hay una estacióny un tiempo para cada propósito bajo el cielo… un tiempo para guardar silencio y un tiempo para hablar." (Eclesiast\u00e9s 3:1,7); todo es bello en su estacion, el silencio y el discurso inclusive. Es muy prudente saber cu’ndo callar y cu’ndo hablar. Cuando es el momento de hablar, el silencio es nuestra locura; y cuando es el momento de guardar silencio, hablar es nuestra locura. El silencio es un regalo precioso. En ese espacio entre nuestras palabras es donde nos encontramos. Cuando la mente está en silencio, cuando no hay pensamientos ni palabras que decir, podemos oíra nuestro propio corazón hablándonos. Podemos escuchar nuestra propia alma y nuestra propia intuici\u00f3n.<\/p>\n
Hablamos la mayoría de las veces pensando que el silencio es algo de lo que avergonzarse, algo que hay que evitar. Pero no lo es. No hay nada malo con el silencio. El silencio abarca además no sólo el aquietamiento del ruido externo producido por los demás, sino también el ruido producido por uno mismo; requiere el cese de toda conversación, o hablar sólo cuando sea absolutamente necesario. En el silencio, las únicas palabras que se atienden son las que se crean interiormente, y las únicas palabras que se producen toman la forma de escritura personal. "Demasiada charla lleva al pecado. Sé sensato y mantén la boca cerrada." (Proverbios 10:19)<\/p>\n
Los sabios hablan porque tienen algo que decir; los tontos hablan porque tienen que decir algo. ~ Platón<\/p>\n
Hay siete temporadas especiales de hablar y siete temporadas de silencio.<\/p>\n
Las Siete temporadas especiales de hablar<\/p>\n
1. Hablar para dar gloria a Dios, y hacer el bien a nuestros hermanos,<\/p>\n
2. Cuando tengamos la oportunidad de reivindicar el honor y la verdad de Dios,<\/p>\n
3. Cuando podamos revivir a un hermano agraviado,<\/p>\n
4. Cuando nuestras palabras puedan instruir o dirigir a los ignorantes,<\/p>\n
5. Cuando podamos consolar o apoyar a los débiles,<\/p>\n
6. Cuando podamos resolver y solucionar las dudas,<\/p>\n
7. Cuando podemos diariamente reprender y convencer a los que hacen el mal.<\/p>\n
En tales momentos, tenemos ocasiones de hablar, y entonces es nuestro pecado o nuestra debilidad, nada de sabiduría, el callar.<\/p>\n
Las Siete temporadas de silencio<\/p>\n
1. Nunca es temporada de hablar, hasta que recibimos una llamada. Es impertinente estar ocupado con nuestra lengua en asuntos ajenos, a menos que esos hombres o la providencia de Dios, o nuestro deber actual nos lo impida.<\/p>\n
2. 2. Es temporada de silencio cuando no se nos informa correctamente del estado de una cosa o pregunta particular a la que debemos hablar. La persona que toma una determinación sobre ella debe ser un maestro de la cuestión, y hasta que no tenga la brújula de la misma en sí mismo, nunca podrá llegar a una buena conclusi\u00f3n.<\/p>\n
3. Cuando conocemos el estado de una cuestión, no debemos hablar sin una preparación adecuada, ya sea real o habitual. No hay que precipitarse a decir algo ante Dios o ante el hombre. "Sed r\u00e1pidos para oíry lentos para hablar" (Santiago 1:19), pero no debemos oír hasta que estemos preparados.<\/p>\n
4. Es una temporada de silencio, cuando lo que hablamos es como una trampa para nosotros mismos. Amós 5:10,12,13 – No hables contra los tiempos malos, o los peores males de la mayoría de los tiempos, no sea que nos llevemos a nosotros mismos a una trampa maligna. Habla cuando est\u00e9s seguro de algo. Debemos hablar, a nuestro riesgo, cuando hay mayor peligro en algunas situaciones. Podemos guardar silencio para no reprender a los hombres; a) Cuando no hay probabilidad de que el mal en el que nos metemos se equilibre con un bien proporcionado a los demás; b) Cuando esos pecados ya han sido suficientemente atestiguados para que los hombres no vuelvan a cometerlos por falta de franqueza, sino directamente contra ella. En estas situaciones, no tenemos la obligaci\u00f3n de correr nuestro propio peligro (Mateo 7:6).<\/p>\n
5. Es una época de silencio cuando las pasiones y corrupciones de otros están sobre nosotros. Hubiera sido mejor para el manso Moisés haber guardado silencio, que haber hablado cuando el pueblo lo provocó a la ira, más bien habló imprudentemente con sus labios (Salmo 106:33). La pasi\u00f3n es un mal consejero y un mal orador; un hombre no es apto para reprender o hablar con enojo, cuando está enojado. Las tormentas en la lengua nunca son tan razonables como cuando hay una calma en el odo. Un sabio aconsejará a un hombre enfadado que diga todas las letras del alfabeto, antes de aventurarse a juntarlas oa decir una palabra.<\/p>\n
6. Es una época de silencio, cuando los hombres no son capaces de lo que hablamos (1 Samuel 25:36, Juan 16:22) – Tengo muchas cosas que deciros, pero no podéis oí ahora.<\/p>\n
7. Es la estación del silencio, cuando lo que hablamos puede ser un dolor y una carga para los espíritus de los demás, especialmente los que ya están afligidos. No debemos heredar a aquellos que Dios quiere que sanemos o lastimar a aquellos que ya hemos sanado.<\/p>\n
CINCO RAZONES PARA GUARDAR SILENCIO<\/p>\n
1. OBEDIENCIA<\/p>\n
No puedes obedecer si no te callas para escuchar. Esto es cierto a nivel f\u00edsico, pero tambi\u00e9n a nivel espiritual. "La boca habla lo que el corazón está lleno (Lucas 6:45). Silenciar nuestros corazones nos prepara para escuchar – recibir la instrucci\u00f3n de Dios – y obedecer. Mois\u00e9s destaca esta idea en uno de sus discursos de clausura subrayando el llamado de Israel a obedecer todos los mandamientos del Se\u00f1or (Deuteronomio 27: 1-10). Ese requisito está enraizado en su identidad como pueblo de Dios: ya no son esclavos, sino la propia herencia de Dios (Deuteronomio 32: 9). Moisés pone un signo de exclamación en su discurso con la aguda exhortación: "¡Cállate y escucha, oh Israel!" (Deuteronomio 27: 9).<\/p>\n
Comoí que los mandamientos de Dios y nuestra obediencia est\u00e1n unidos por el silencio espiritual ante el Rey. Por el contrario, la desobediencia es el desenfreno del pecado interior, ya que nuestros corazones niegan lo que somos en Cristo. Este principio es válido de manera general no sólo para el pueblo de Dios, sino para toda su creación, incluyendo los demonios: "¡Cállate!" ; Jesús dijo severamente. "¡Salgan de ahí! (1:25 marca).<\/p>\n
2. AUTOCONTROL<\/p>\n
El silencio ligado a la obediencia tambi\u00e9n manifiesta el autocontrol, un fruto del Espíritu (Gálatas 5: 22-23). La obediencia y el autocontrol son inseparables, pero diferentes. Por una parte, la falta de silencio traiciona la falta de autocontrol que, por otra parte, rige la fidelidad; "no seas pronto con tu boca",<\/p>\n
no te precipites en tu coraz\u00f3n para decir algo ante Dios. Dios está en el cielo y tú en la tierra, así que deja que tus palabras sean pocas. Un sueño viene cuando hay muchas preocupaciones, y muchas palabras marcan el discurso de un tonto" (Eclesiastés 5: 2-3).<\/p>\n
Por otro lado, el silencio muestra nuestra disposicióna esperar y servir a los demás en el amor; "La gente me escuchaba expectante, en silencio esperando mi consejo". (Job 29:21). El silencio es tambi\u00e9n el catalizador para la auto-reflexi\u00f3n piadosa en medio de la ira (Salmo 4: 4). Testifica nuestra resoluci\u00f3n de soportar las dificultades con nuestra esperanza firme en el Se\u00f1or (Lamentaci\u00f3n 3: 26-29). El silencio tambi\u00e9n gobierna nuestra habilidad para evaluar cuidadosamente la instrucci\u00f3n espiritual; "Dos o tres profetas hablar deben, y los otros deben sopesar cuidadosamente lo que se dice. Y si una revelaci\u00f3n llega a alguien que est\u00e1 sentado, el primer orador debe detenerse". (1 Corintios 14: 29-30); e interactuar astutamente con el mundo sin sucumbir a sus tentaciones (Salmo 39: 1).<\/p>\n
3. MARAVILLAS<\/p>\n
Es posible adorar a Dios en completo silencio. Honramos a Dios cuando nos asombra. Estamos hechos a su imagen y por lo tanto le damos gloria en nuestro humilde silencio, mientras que cualquier otra criatura es simplemente muda. Las Escrituras est\u00e1n llenas de ejemplos de asombro silencioso causado por el asombro ante Dios.<\/p>\n
Este tipo de silencio funciona de dos maneras, ambas pueden bendecir al pueblo de Dios. Por un lado, cuando los cristianos aceptan la profundidad de los males pecaminosos cometidos contra un Dios santo, Pablo dice que sus bocas deben "ser detenidas" (Romanos 3:19). El silencio es la única respuesta posible a la santidad de Dios y al juicio que vendrá (Miqueas 7:16). Por otra parte, debemos guardar silencio ante la increíble redención de Dios, elaborada en su prometida liberación para su pueblo (Isaías 41:11) y la reconfortante obra de Jesucristo (Heco 11:18). El silencio incluso en el culto corporativo, donde la iglesia se reune para encontrarse con Dios, facilita la reverencia que se debe (Habacuc 2:20).<\/p>\n
4. DESCANSO<\/p>\n
Como un paralelo a la maravilla a la luz de la salvación de Dios, el silencio es un producto bendito del descanso que tenemos en Él. Saber que Dios es nuestro Dios nos impulsa a "estar quietos" (Salmo 46:10). Incluso ante la incertidumbre y el sufrimiento, el salmista puede decir: "Mi alma espera en silencio sólo a Dios; de Él viene mi salvación… porque de Él es mi esperanza" (Salmo 62: 1,5). Incluso la creación conoce a su Creador y descansa a sus órdenes, como cuando Jesús silencia la tormenta (Marcos 4:39). Cuando Israel se enfrentó al Mar Rojo de un lado y al ejército egipcio del otro, Moisés inconcebiblemente ordenó a Israel que guardara silencio. "El Señor luchar" por ti, y tú sólo tienes que callarte". (Éxodo 14: 13-14). Tan firme es nuestra esperanza en Dios y su salvaci\u00f3n que el miedo puede ser desechado, y nuestro silencio puede demostrar y fomentar el descanso en Él.<\/p>\n
5. SABIDURÍA<\/p>\n
A menudo cuando pensamos en la sabiduría pensamos en hablar, normalmente para dar consejos. Pero muchas veces, la sabiduría debería provocar justo lo contrario. Especialmente en el libro de Job, vemos la tensi\u00f3n entre el deseo de dar consejo y la necesidad de guardar silencio. La multiplicaci\u00f3n de palabras de los amigos de Job no ayuda mucho (Job 6:24; Job13:13). El punto culminante de la sabiduría en su consejo viene en Job 2:13: "Y se sentaron con él en la tierra siete días y siete noches, y nadie le habló ; una palabra, porque vio que su sufrimiento era muy grande"<\/p>\n
El silencio puede ayudar a evitar la transgresi\u00f3n sabiamente (Proverbios 10:19) ya manifestar respeto y comprensi\u00f3n (Proverbios 11 :12). El silencio es tan poderoso que puede incluso hacer que el tonto al menos parezca sabio e inteligente (Proverbios 17:28).<\/p>\n
"Tienes dos oídos y una boca, úsalos proporcionalmente\u00bb. Casi todos nosotros podremos escuchar m\u00e1s y hablar menos. En lugar de estar obligados a contar a todos una larga charla, debemos recordar que una de las mejores cualidades de la sabiduría es la capacidad de contener la lengua.<\/p>\n
Hablar sólo cuando mar necesario. Piensa en lo que vas a decir antes de abrir la boca. Sé breve y preciso cada vez que dejes salir una palabra de tu boca.<\/p>\n
Aprende a hablar menos, pero di m\u00e1s. Cuando uses tus palabras, úsalas porque alegrarán el día de alguien; y enseñaráne impactarána la gente con algo valioso. No uses las palabras sólo por el hecho de usarlas. Úsalas porque tienes algo que decir.<\/p>\n
Si no tienes nada bueno, verdadero o útil que decir, es mejor callar y no decir nada.<\/p>\n
" ;Hablar mucho es la causa del peligro. El silencio es el medio de evitar la desgracia. El loro parlanchín está encerrado en una jaula. Otros pájaros, sin hablar, vuelan libremente por ahí." ~ Saskya Pandita<\/p>\n
Pon una guardia, oh Seor, sobre mi boca; ¡vigila la puerta de mis labios! (Salmo 141:3)<\/p>\n
TRABAJOS CITADOS<\/p>\n
1. "La sabiduría del SILENCIO" de Myasir Azeemi<\/p>\n
2. "La sabiduría del silencio" de H. Guthrie Chamberlain, III.<\/p>\n
3. "Exposición sobre el libro de JOB" de Joseph Caryl.<\/p>\n
4. "5 razones para estar en silencio" de WILLIAM ROSS.<\/p>\n
5. "¡¡¡¡¡¡SILENCIO ES LA CLAVE DEL ÉXITO !!!!!" por la Sra. Jemi Sudhakar<\/p>\n
6. Varias fuentes de Internet<\/p>\n
James Dina<\/p>\n
Jodina5@gmail.com<\/p>\n
15 de agosto de 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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