Que Dios me ayude<\/p>\n
Texto: Mateo 5:33 \u2013 37<\/p>\n
Una vez escuch\u00e9 a un comediante contar un chiste que ten\u00eda una pregunta ret\u00f3rica. Si usted fuera abogado, su broma podr\u00eda o no haber sido graciosa dependiendo de si el abogado o los abogados en cuesti\u00f3n ten\u00edan o no sentido del humor. Su broma fue as\u00ed: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedes saber cuando un abogado est\u00e1 mintiendo?\u00bb La respuesta no sorprende: \u201ccada vez que mueve los labios\u201d. Ese chiste no solo es divertido, sino que tambi\u00e9n tiene un elemento de verdad. Uno no tiene que ser abogado para ser deshonesto. Solo mire el ejemplo hipot\u00e9tico del ni\u00f1o que niega haberse metido en el tarro de galletas cuando su madre puede ver la evidencia de la chispa de chocolate derretida en la cara de su hijo. \u00bfPor qu\u00e9 el ni\u00f1o niega la verdad? Obviamente, \u00e9l no quiere ser castigado. Por cierto, hay muchas sospechas sobre si se nos dice la verdad o no en los informes de los medios de comunicaci\u00f3n actuales, como Bengasi o el IRS. \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante todo este tipo de cosas? Considere c\u00f3mo Jes\u00fas sigue la fidelidad conyugal con el tema de la fidelidad de car\u00e1cter y de palabra. Se supon\u00eda que los juramentos ayudar\u00edan a las personas a ser honestas, pero era posible que se interpusieran tecnicismos.<\/p>\n
JURAMENTOS<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 pensamos cuando escuchamos la palabra juramento? \u00bfPensamos en un escenario de sala de audiencias donde alguien presta juramento con la izquierda sobre la Biblia y la derecha levantada \u00abjurando decir la verdad, toda la verdad, nada m\u00e1s que la verdad, as\u00ed que ay\u00fadame Dios?\u00bb Eso es probablemente lo primero que pensamos. Despu\u00e9s de todo, un juramento fue dise\u00f1ado para ayudar a las personas a ser honestas. \u201cAl prestar juramento, ofrecemos la verdad de algo conocido como seguridad para confirmar la verdad de algo dudoso o desconocido; apelamos a un mayor conocimiento, a un tribunal superior\u201d. (Martin H. Manser. ed. The New Matthew Henry Commentary. Grand Rapids; Zondervan Publishing House, 2010, p. 1414). Con un juramento, donde se va a dar el testimonio de uno, siempre se entiende que hay consecuencias por ser deshonesto.<\/p>\n
\u00bfNo pensamos tambi\u00e9n en los juramentos como votos que alguien toma para ocupar un cargo? ? Considere el juramento hipocr\u00e1tico, por ejemplo:<\/p>\n
Juramento hipocr\u00e1tico: versi\u00f3n moderna<\/p>\n
Escrito en 1964 por Louis Lasagna, decano acad\u00e9mico de la Facultad de Medicina de la Universidad de Tufts, y utilizado en muchas facultades de medicina. hoy.<\/p>\n
Juro cumplir, en la medida de mi capacidad y juicio, este pacto:<\/p>\n
Respetar\u00e9 los avances cient\u00edficos obtenidos con tanto esfuerzo de aquellos m\u00e9dicos en cuyos pasos camino. , y con gusto compartir\u00e9 los conocimientos m\u00edos con los que me sigan.<\/p>\n
Aplicar\u00e9, en beneficio de los enfermos, todas las medidas [que] sean necesarias, evitando esas trampas gemelas del sobretratamiento y la terap\u00e9utica. nihilismo.<\/p>\n
Recordar\u00e9 que hay arte en la medicina tanto como ciencia, y que la calidez, la simpat\u00eda y la comprensi\u00f3n pueden pesar m\u00e1s que el bistur\u00ed del cirujano o la droga del qu\u00edmico.<\/p>\n
No me avergonzar\u00e9 de decir "No s\u00e9" ni dejar\u00e9 de llamar a mis colegas cuando se necesiten las habilidades de otro para la recuperaci\u00f3n de un paciente.<\/p>\n
Respetar\u00e9 la privacidad de mis pacientes, ya que sus problemas no me son revelados que el mundo puede saber.<\/p>\n
Sobre todo debo andar con cuidado en asuntos de vida o muerte. Si se me da para salvar una vida, todo gracias. Pero tambi\u00e9n puede estar en mi poder tomar una vida; esta tremenda responsabilidad hay que afrontarla con gran humildad y conciencia de mi propia fragilidad. Sobre todo, no debo jugar a Dios.<\/p>\n
Recordar\u00e9 que no trato un cuadro de fiebre, un crecimiento canceroso, sino un ser humano enfermo, cuya enfermedad puede afectar a la familia de la persona. y estabilidad econ\u00f3mica. Mi responsabilidad incluye estos problemas relacionados, si debo cuidar adecuadamente a los enfermos.<\/p>\n
Prevendr\u00e9 la enfermedad siempre que pueda, porque es preferible prevenir que curar.<\/p>\n
Recordar\u00e9 que Sigo siendo un miembro de la sociedad, con obligaciones especiales para con todos mis semejantes, los sanos de mente y cuerpo, as\u00ed como los enfermos.<\/p>\n
Si no violo este juramento, que pueda disfrutar de la vida y el arte. , respetado mientras viva y recordado con cari\u00f1o a partir de entonces. Que siempre act\u00fae para preservar las mejores tradiciones de mi vocaci\u00f3n y que experimente por mucho tiempo el gozo de sanar a aquellos que buscan mi ayuda.<\/p>\n
http:\/\/ethics.ucsd.edu\/journal\/2006\/ readings\/Hippocratic_Oath_Modern_Version.pdf<\/p>\n
El punto que estoy tratando de hacer es que la sociedad espera integridad de un m\u00e9dico. Actualmente, hay un m\u00e9dico que ha sido declarado culpable de asesinato—Dr. Kermit Gosnell.<\/p>\n
TECNICIDADES<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 son las tecnicidades? El Diccionario Encarta describe los tecnicismos como \u201cuna pieza de informaci\u00f3n que es entendida o relevante solo para un especialista, por ejemplo, un detalle o un t\u00e9rmino\u201d. Un buen ejemplo de un detalle relevante es lo que llamamos una cl\u00e1usula de exenci\u00f3n de responsabilidad. \u00bfCu\u00e1ntas garant\u00edas ha visto alguna vez con cl\u00e1usulas de exenci\u00f3n de responsabilidad? A\u00fan as\u00ed, existe lo que conocemos como la escapatoria que tiene el potencial de un doble rasero. No olvidemos la letra peque\u00f1a que necesitar\u00edas una lupa para leer. Todas estas cosas son vinculantes en una forma de hacer un contrato.<\/p>\n
Parece que Jes\u00fas nos estaba recordando nuestro deber de amar a Dios y al pr\u00f3jimo en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Piense en c\u00f3mo se aplica esto a la forma en que debemos comportarnos siendo veraces por el bien de quienes somos como hijos adoptivos de Dios. Proverbios 26:28 nos dice que la lengua mentirosa odia a los que hiere\u2026\u201d (NVI). La mentira es una de las cosas que hacen posible el tesoro mal adquirido (Proverbios 10:2). La mentira, el enga\u00f1o y la deshonestidad son perjudiciales para el testimonio del Cuerpo de Cristo en el mundo. \u00bfPorqu\u00e9 es eso? Se ha dicho que otros juzgar\u00e1n a todos los cristianos por la acci\u00f3n de un cristiano. Por lo tanto, cualquier forma de hablar que resulte denigrante, degradante o despectivo para con el pr\u00f3jimo va en contra de la regla de oro (Mateo 7:12).<\/p>\n
HONESTIDAD<\/p>\n
La honestidad es un ideal necesario para los cristianos Si somos llamados a adorar al Se\u00f1or en Esp\u00edritu y verdad (Juan 4:24), entonces parece l\u00f3gico que tambi\u00e9n estamos llamados a vivir nuestras vidas en armon\u00eda con la verdad.<\/p>\n
Cuando yo estaba en seminario hab\u00eda un chico en nuestra clase que se gradu\u00f3 que no se gradu\u00f3. No fue porque abandon\u00f3, fracas\u00f3, se enferm\u00f3 o muri\u00f3. Fue porque pas\u00f3 la totalidad de su tiempo como estudiante de seminario viviendo una mentira mientras les dec\u00eda a los que lo rodeaban que era un sobreviviente de c\u00e1ncer. Si hab\u00eda subvenciones o becas de alg\u00fan tipo que se le hab\u00edan otorgado en el entendimiento de que era un sobreviviente de c\u00e1ncer, entonces lo que hizo obviamente lo atrap\u00f3.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas nos advierte sobre los juramentos? Jes\u00fas se\u00f1ala que la \u00e9tica del reino — el reino de Dios aqu\u00ed en la tierra demanda integridad. La integridad se trata de la calidad de la excelencia. Jes\u00fas nos dice que no juremos por el cielo, que es el trono de Dios, ni por la tierra, que es el estrado de Dios, la ciudad de Jerusal\u00e9n, que es la ciudad del Gran Rey, el Se\u00f1or (Mateo 5:35, Salmo 47:2, 48). :2). Jes\u00fas tambi\u00e9n nos dice que no juremos por nuestra cabeza porque no podemos hacer blanco o negro un cabello (Mateo 5:36). Entonces Jes\u00fas nos dice que nuestro s\u00ed sea s\u00ed y nuestro no sea no porque cualquier cosa m\u00e1s all\u00e1 de esto viene del maligno (Mateo 5:37).<\/p>\n
Barclay lo expres\u00f3 de esta manera: \u201cEn efecto, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que, lejos de tener que hacer de Dios un socio en cualquier transacci\u00f3n, ning\u00fan hombre puede excluir a Dios de ninguna transacci\u00f3n. Dios ya est\u00e1 ah\u00ed\u201d. Somos responsables de nuestras palabras, nuestras acciones y nuestros juramentos porque Dios quiere que seamos consistentemente veraces para que seamos como una cebolla: iguales en veracidad de principio a fin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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