LA PAR\u00c1BOLA DE LA RED<\/p>\n
Texto: Mateo 13:47 – 50<\/p>\n
\u00bfAlguno de ustedes ha hecho una audici\u00f3n para un papel o una parte? en una obra de teatro escolar? \u00bfQu\u00e9 tal solicitar un trabajo? \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes se han probado para un deporte, con la esperanza de formar parte del equipo? Para aquellos de ustedes que hicieron una audici\u00f3n para un puesto o solicitaron un trabajo, o probaron para un equipo deportivo, fueron all\u00ed porque quer\u00edan ese papel en una obra de teatro o producci\u00f3n, o ese trabajo y puesto, o formar parte del equipo.<\/p>\n
Esta par\u00e1bola ilustra mucho sobre la gracia de Dios. Esta par\u00e1bola tambi\u00e9n ilustra cu\u00e1n amplio es el alcance de la gracia de Dios. Una cosa es que nos atraiga la gracia de Dios que simboliza esta red. Otra cosa es ser cambiado por la gracia de Dios. En una audici\u00f3n, prueba o entrevista, somos nosotros los que buscamos un puesto. A trav\u00e9s de Su gracia, Dios se acerca a nosotros a trav\u00e9s de la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Dios atrapa a todo tipo de personas, personas de todos los \u00e1mbitos de la vida. Dios no quiere que nadie se pierda (II Pedro 3:9) por eso Dios nos da el regalo gratuito de Su gracia. Dios nos elige pero no todos eligen tener una relaci\u00f3n con Dios. Dios tambi\u00e9n quiere que lo elijamos a \u00c9l.<\/p>\n
TIRAR LA RED<\/p>\n
La red del Evangelio no es selectiva. Los dos estilos de pesca que eran comunes en la cultura palestina de los d\u00edas del ministerio terrenal de Jes\u00fas eran pescar con una 1) red peque\u00f1a o con una 2) red m\u00e1s grande. La red de lanzamiento era una red que se lanzaba desde la orilla, mientras que la red de arrastre era tirada por un bote o dos botes en lugar de a mano. (William Barclay. The Daily Study Bible Series: The Gospel Of Matthew. Volumen 2. Edici\u00f3n revisada. Filadelfia: Westminster Press, 1975, pp. 88 \u2013 89). La red en esta par\u00e1bola es una red de arrastre. La red de arrastre no es selectiva porque captura toda clase de peces.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que el reino de los cielos es como una red de arrastre porque se echa en el mar y recoge de todo tipo (Mateo 13:47) . 1) John Wesley dijo que \u201c\u2026 el Evangelio predicado,\u2026 es como una red para recoger de todo tipo\u201d. (Notas de Wesley). 2) Nosotros, como modernos pescadores de hombres, predicamos el Evangelio con nuestras palabras y con nuestras obras. 3) Tambi\u00e9n debemos recordar que nuestras acciones a veces hablan m\u00e1s que nuestras palabras. Entonces, \u00bfqu\u00e9 tan bien predicamos el Evangelio en nuestras palabras y hechos?<\/p>\n
Los pescadores en la audiencia de esta par\u00e1bola tendr\u00edan una muy buena comprensi\u00f3n de lo que Jes\u00fas estaba hablando. 1) Jes\u00fas ten\u00eda cuatro disc\u00edpulos que sabemos sin duda que eran pescadores porque estaba caminando junto al mar de Galilea cuando los llam\u00f3 a ser disc\u00edpulos. Andr\u00e9s y Pedro echaban sus redes mientras Santiago y Juan estaban en la orilla remendando sus redes. 2 ) Herbert Lockyer los llam\u00f3 los \u201cpescadores consagrados\u201d. (Herbert Lockyer. Todas las par\u00e1bolas de la Biblia. Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1963, p. 206). \u00bfQu\u00e9 significa llamar a alguien oa algo consagrado? Algo o alguien que ha sido consagrado ha sido apartado como sagrado para un prop\u00f3sito. 3) Nuestra consagraci\u00f3n es con el fin de predicar el Evangelio. Eran pescadores consagrados a pescar hombres en aquel d\u00eda. Somos los pescadores consagrados de hombres en este d\u00eda. As\u00ed como los pescadores fueron sacados del mar del pecado, ten\u00edan la tarea privilegiada de rescatar a otros. (Herbert Lockyer. p. 206). Hoy somos Sus privilegiados pescadores de hombres que rescatan a otros as\u00ed como nuestro Se\u00f1or nos rescat\u00f3 a nosotros.<\/p>\n
Todo aquel que es pescador quiere saber d\u00f3nde se est\u00e1n pescando los peces. En esta par\u00e1bola, el mar es donde se capturan los peces en el mar. Tenemos que recordar que el mar es simb\u00f3lico. 1) Como dijo alguien (Lockyer): \u201cEl mar representa toda la masa de la humanidad ca\u00edda en esta par\u00e1bola\u201d. (Herbert Lockyer. Todas las par\u00e1bolas de la Biblia. Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1963, p. 205). Vivimos en un mundo donde la gente tiene hambre del Evangelio.<\/p>\n
2) Buena parte de ellos tratan de encontrar en un sustituto s\u00f3lo lo que pueden encontrar en el Evangelio de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. 3) As\u00ed como el mar es profundo, las personas, como los peces, pueden perderse en las profundidades del mar. Una vez m\u00e1s, el mar es una met\u00e1fora del mundo y todo lo que hay dentro de \u00e9l. El mar es una met\u00e1fora del mundo, sus pecados, el enga\u00f1o y sus anchas sendas que llevan a la destrucci\u00f3n (Mateo 7:13). 4) \u00a1Hay esperanza gracias a la red del Evangelio!<\/p>\n
PESCANDO LOS PECES<\/p>\n
Vivimos en un mundo donde todo o casi todo es selectivo. 1) Todos tienen o encontrar\u00e1n alg\u00fan tipo de sistema de selectividad. 2) Para aquellos de ustedes que audicionaron para un puesto en una obra de teatro o solicitaron un trabajo, o probaron para un equipo deportivo, saben de lo que estoy hablando. 3) No nos gusta pensar as\u00ed, pero incluso la iglesia es selectiva de vez en cuando. Jes\u00fas ense\u00f1a que debemos amar a nuestro pr\u00f3jimo tanto como a nuestros enemigos (Mateo 5:43 – 48). Jes\u00fas tambi\u00e9n nos ense\u00f1\u00f3 que estamos llamados a amar mediante la hospitalidad incluso a los extra\u00f1os (Mateo 25:38). Preferir\u00edamos amar a aquellos que son como nosotros, pero Jes\u00fas cuestion\u00f3 el tipo de amor que selecciona entre los creyentes (Mateo 5:46). Jes\u00fas pregunt\u00f3 qu\u00e9 bueno es un amor que es selectivo entre el pueblo de Dios que est\u00e1 llamado a reflejar el car\u00e1cter de Dios (Mateo 5:48) cuando dijo que estamos llamados a ser perfectos como nuestro Padre Celestial es perfecto. Lucas 6:36 parece complementar a Mateo 5:48 cuando Jes\u00fas dijo que debemos ser misericordiosos as\u00ed como Dios es misericordioso.<\/p>\n
La buena noticia del Evangelio — el Evangelio Net es que es incluyente porque no discrimina. Como dijo alguien (Lockyer): \u201cNo hay ninguno tan profundo que [la red] no descienda hasta ellos, ninguno tan alto que no los alcance, ninguno tan malo que los eche fuera, ninguno tan bueno que los descienda. son emitidos por\u201d. (p\u00e1g. 205). A trav\u00e9s del Evangelio, Dios invita a todos a arrepentirse y recibir el regalo de la salvaci\u00f3n en el aqu\u00ed y ahora y el regalo de la vida eterna con \u00c9l en la vida futura. El amor de Dios por nosotros llega hasta el final y Jes\u00fas demostr\u00f3 hasta d\u00f3nde llegar\u00e1 el amor de Dios en la cruz cuando vino a buscar y salvar a los perdidos. Dios nos ama m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad de comprensi\u00f3n — en anchura, longitud, altura y profundidad del amor de Dios que no solo sobrepasa nuestro conocimiento sino que tambi\u00e9n tiene la capacidad de llenarnos con la plenitud de Dios (Efesios 3:19 parafraseado). Los creyentes redimidos y regenerados coexistir\u00e1n entre los incr\u00e9dulos y los no regenerados.<\/p>\n
Obviamente, hay solo dos tipos de peces entre todas las especies reunidas de todo tipo de peces. Algunos dicen que esta par\u00e1bola es gemela de la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a (Mateo 13: 24 – 30, 36 – 43). Hay algunas similitudes. Ambos describen la obra de los \u00e1ngeles al final de la era que separar\u00e1n a los redimidos de los perdidos. Ambos tienen una atm\u00f3sfera (el campo y el mar) donde coexisten los buenos y los malos, los justos y los injustos. Ambos nos recuerdan la realidad de la eternidad. Como alguien (Lockyer) ha dicho: \u201cHab\u00eda un Ham en\u2026 el Arca [de No\u00e9], un Judas entre los Ap\u00f3stoles. \u2026. Las personas pueden ser religiosas pero no regeneradas, bautizadas pero nunca lavadas en la sangre de Cristo: profesantes pero no poseedores\u201d. (Lockyer, p\u00e1g. 207). En Mateo 7:21 -23 Jes\u00fas aborda esa falta de devoci\u00f3n:<\/p>\n
21 "No todo el que me dice: Se\u00f1or, Se\u00f1or, entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre en el cielo. 22 Muchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos prodigios? 23 Y entonces les declarar\u00e9: Nunca os conoc\u00ed; \u00a1Apartaos de m\u00ed, los que hac\u00e9is la iniquidad!\u201d (NKJKV).<\/p>\n
Todo se reduce a que Dios juzgar\u00e1 tanto a los creyentes como a los incr\u00e9dulos.<\/p>\n
LA CONSUMACI\u00d3N DEL REINO<\/p>\n
A todo pescador le gusta ver el \u00e9xito de ir a pescar y tener un d\u00eda productivo. En la actualidad, los pescadores utilizan una ca\u00f1a y un carrete. Los pescadores comerciales, por otro lado, usan una red. Los pescadores comerciales, como los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, Andr\u00e9s, Pedro, Santiago y Juan clasificar\u00edan su \u201cpesca\u201d del d\u00eda. Recuerdo un momento en que \u00abclasificamos nuestra pesca\u00bb para el d\u00eda. Recuerdo haber ido a un lugar al que llaman \u00abJetties\u00bb en Georgetown SC, cuando estaba en la escuela secundaria. Nuestra familia hab\u00eda sido invitada a pescar con algunos de los miembros de la iglesia de mi pap\u00e1, la familia Leland. Usamos el m\u00e9todo de pesca con red mientras dos de nosotros camin\u00e1bamos a cada lado de un \u00e1rea que no era mucho m\u00e1s ancha que un arroyo. Cuando sacamos la red, la llevamos al bote y vaciamos su contenido en una hielera de al menos un pie de ancho y dos pies y medio de largo. Lo que sea, lo hab\u00edamos pescado, camarones, bagres, platijas, calamares, cangrejos. No nos quedamos con lo que no pod\u00edamos comer, ya que tiramos el contenido inservible al agua. Estaba mirando por encima del hombro de uno de los chicos de Leland mientras usaban unos alicates para hacer una clasificaci\u00f3n. Un diminuto cangrejo us\u00f3 sus pinzas cuando comenz\u00f3 a ir tras \u00e9l. Tom\u00f3 las pinzas, lo agarr\u00f3 por sus pinzas y lo arroj\u00f3 cuando sent\u00ed que se deslizaba por la parte superior de mi cabeza mientras ca\u00eda al agua. En su mayor parte tuvimos una gran captura ese d\u00eda.<\/p>\n
Lo que era bueno para el mercado lo mantuvieron, lo que no era comercializable (limpio) lo descartaron. De acuerdo con la ley (Lev\u00edtico 11:10 -12, Deuteronomio 14:9 – 10), todos los peces sin escamas y aletas eran descartados como impuros. Esto significar\u00eda, que ten\u00edan que descartar, almejas, calamares, cangrejos, bagres, tiburones porque el criterio era que los peces ten\u00edan que tener escamas y aletas. Los peces que no ten\u00edan ambos se consideraban carro\u00f1eros y pod\u00edan tener par\u00e1sitos. (Kenneth L. Barker & John R. Kohlenberger III, ed. The Zondervan NIV Bible Commentary. Volume 1. Old Testament. R Laird Harris. Leviticus. Grand Rapids, Zondervan Publishing House, 1994, p. 138). Algunos de ustedes probablemente est\u00e9n pensando: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasa con los camarones?\u00bb Para ellos probablemente no. Para nosotros dir\u00edamos \u201cTraigan el criollo y el arroz y comamos\u201d.<\/p>\n
Hay una gran diferencia entre nuestra forma de seleccionar y la selecci\u00f3n que har\u00e1n los \u00e1ngeles. Alguien (Herbert Locker) dijo una vez que esta par\u00e1bola no se trata de la red que se usa para pescar. Se trata de la consumaci\u00f3n de la era\u201d. (204). Esta par\u00e1bola nos recuerda que la red es amplia as\u00ed como la gracia de Dios es de largo alcance. Cuando llegue el momento de que los \u00e1ngeles nos clasifiquen entre todos los que la red del Evangelio ha reunido, ellos clasificar\u00e1n lo bueno de lo malo por la eternidad. Todos los que est\u00e1n reunidos en el Evangelio no tienen una respuesta que dar. Considere lo que algunos han dicho sobre la respuesta que damos.<\/p>\n
1) William Barclay dijo esto sobre nuestra respuesta: \u201cCuando un hombre se enfrenta a Jesucristo, esa es la crisis suprema; su reacci\u00f3n es su juicio sobre s\u00ed mismo, la krisis suprema. Por lo tanto, el juicio no se demora hasta la eternidad porque nos estamos juzgando a nosotros mismos en cada acci\u00f3n todos los d\u00edas. Estamos decidiendo si somos los buenos que somos recogidos o los malos que somos desechados\u201d. (William Barclay. Y Jes\u00fas Dijo. Filadelfia: Westminster Press, 1970, p. 51). Tenemos que tomar una decisi\u00f3n diaria.<\/p>\n
2) Alguien (Douglas RA Hare) se\u00f1ala este punto con respecto a nuestra respuesta: \u201cLa intenci\u00f3n de estos vers\u00edculos no es asegurar a los buenos cristianos su salvaci\u00f3n predestinada como buenos peces, sino para advertirles que deben perseverar en hacer lo que Jes\u00fas ense\u00f1a. No se requiere de los seguidores de Jes\u00fas una fe vivida, sino una palabrer\u00eda\u201d. (Douglas RA Hare. Interpretaci\u00f3n: Matthew. Louisville: John Knox Press, 1993, p. 156). Tenemos que perseverar en nuestro discipulado, porque no sucede por defecto.<\/p>\n
3) Alguien m\u00e1s (John R. Donahue) lo expres\u00f3 de esta manera: \u201cLa separaci\u00f3n final entre el bien y el mal est\u00e1 reservada para los tiempo del fin, y el criterio ser\u00e1 si uno es verdaderamente justo o no. Antes de ese momento, la comunidad deber\u00eda preocuparse m\u00e1s por su propia respuesta a Jes\u00fas que por separar el bien del mal\u201d. (John R. Donahue. SJ El evangelio en par\u00e1bola. Filadelfia: Fortress Press, 1990, p. 70). Somos responsables como cristianos en la comunidad mundial.<\/p>\n
Cuando todo est\u00e1 dicho y hecho, tenemos que recordar que nuestra respuesta determinar\u00e1 la respuesta que los \u00e1ngeles dar\u00e1n al final de la era. Tambi\u00e9n tenemos que recordar c\u00f3mo nuestra respuesta diaria influir\u00e1 para bien o para mal en quienes nos rodean. El punto subyacente es muy claro y ese punto parece ser \u00a1no te desanimes!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LA PAR\u00c1BOLA DE LA RED Texto: Mateo 13:47 – 50 \u00bfAlguno de ustedes ha hecho una audici\u00f3n para un papel o una parte? en una obra de teatro escolar? \u00bfQu\u00e9 tal solicitar un trabajo? \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes se han probado para un deporte, con la esperanza de formar parte del equipo? Para aquellos de ustedes … Continuar leyendo \u00abLa par\u00e1bola de la red\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17355","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17355"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17355\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}