1. Introducci\u00f3n a la carta<\/p>\n
Autor\u00eda<\/p>\n
Cinco personas en la Biblia son mencionadas con el nombre de Juan: Juan el Bautista; Juan el Ap\u00f3stol; Juan en la familia de un sumo sacerdote; el padre del ap\u00f3stol Juan y el nombre hebreo del evangelista, Marcos.<\/p>\n
Aunque la mayor\u00eda cree que la misma persona escribi\u00f3 el Evangelio de Juan, las tres ep\u00edstolas y el libro del Apocalipsis de Jesucristo, algunos sienten que 1 Juan no fue escrito (como tradicionalmente se sostiene) por Juan el ap\u00f3stol, el hijo de Zebedeo. Algunos sienten que fue escrito por otro Juan (el anciano o presb\u00edtero, 2 Juan 1; 3 Juan 1). Pero si examinamos la evidencia, todo apunta a que Juan el mayor es el mismo Juan el Ap\u00f3stol y el autor de esta carta.<\/p>\n
Fecha y lugar de redacci\u00f3n<\/p>\n
Las tres ep\u00edstolas de Juan probablemente se escribieron a las iglesias en Asia Menor mientras Juan estaba ministrando en \u00c9feso. Las ep\u00edstolas de Juan generalmente est\u00e1n fechadas entre el 80 y el 95 d.C. Sin embargo, la fecha y el lugar exactos no se pueden determinar con certeza.<\/p>\n
Tema<\/p>\n
Hay varios temas que se encuentran en 1 Juan. La variedad de temas en esta carta y h\u00e1ganos saber que era una carta pastoral destinada a circular por toda Asia Menor y no solo dirigida a una sola iglesia<\/p>\n
Gnosticismo<\/p>\n
Uno de los temas m\u00e1s destacados tienen que ver con el movimiento gn\u00f3stico Un movimiento que estar\u00eda plenamente desarrollado en el siglo II, el gnosticismo ya comenzaba a calar en la iglesia.<\/p>\n
Las ense\u00f1anzas de Plat\u00f3n hab\u00edan comenzado a ser acogidas por la iglesia y esas ense\u00f1anzas fueron en parte responsables de la existencia de una minor\u00eda peque\u00f1a pero ruidosa que reclamaba un \u00abconocimiento\u00bb especial. (gnosis, gr.). Este grupo sostuvo que este conocimiento no se desarroll\u00f3 en el cristiano com\u00fan.<\/p>\n
Este conocimiento se centr\u00f3 en el concepto de que el esp\u00edritu era bueno y toda la materia era inherentemente mala. Como toda materia era mala para los gn\u00f3sticos, ten\u00edan un problema con la idea de que Dios tom\u00f3 sobre s\u00ed mismo un cuerpo real en la persona de Jes\u00fas. La forma en que los gn\u00f3sticos sortearon el hecho de la encarnaci\u00f3n fue ense\u00f1ar que Jes\u00fas solo \u201cparec\u00eda\u201d tener un cuerpo. Para los gn\u00f3sticos, Jes\u00fas fue una aparici\u00f3n; un fantasma.<\/p>\n
As\u00ed Juan, inspirado por el Esp\u00edritu de Dios, escribe en el cap\u00edtulo uno de su carta:<\/p>\n
1 Juan 1:1 Lo que era desde el principio, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos acerca de la Palabra de Vida–<\/p>\n
1 Juan 1:2 y la vida se manifest\u00f3, y nosotros hemos visto y damos testimonio y proclamamos a vosotros la vida eterna, que estaba con el Padre y se nos manifest\u00f3\u2014<\/p>\n
Jes\u00fas no era un fantasma; \u00c9l era Dios encarnado; \u00c9l era Dios hecho carne.<\/p>\n
La seguridad de la salvaci\u00f3n<\/p>\n
Un segundo tema importante en 1 Juan es la seguridad de la salvaci\u00f3n. Si alguna vez te has preguntado si podr\u00edas perder tu salvaci\u00f3n despu\u00e9s de obtenerla, lee 1 Juan. Juan deja saber a sus lectores en t\u00e9rminos muy claros que podr\u00edan tener vida eterna. Uno de los pasajes de seguridad m\u00e1s notables se encuentra en el cap\u00edtulo cinco:<\/p>\n
1 Juan 5:11 Y el testimonio es este: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida est\u00e1 en su Hijo.<\/p>\n
1 Juan 5:12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida.<\/p>\n
1 Juan 5:13 Estas cosas os he escrito a vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios, para que pod\u00e1is sabed que ten\u00e9is vida eterna.<\/p>\n
Amor<\/p>\n
Un tercer tema prominente en 1 Juan es el amor. La palabra aparece en la ep\u00edstola m\u00e1s de treinta y cinco veces. Uno de los m\u00e1s memorables de estos \u201cversos de amor\u201d es 1 Juan 4:8 donde Juan escribe: \u201cEl que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor\u201d.<\/p>\n
Comportamiento cristiano<\/p>\n
p><\/p>\n
Un cuarto tema que se encuentra en 1 Juan se relaciona con el comportamiento cristiano apropiado. La filosof\u00eda gn\u00f3stica no solo ten\u00eda un problema con el cuerpo de Jes\u00fas, sino que ten\u00eda problemas con la existencia del cuerpo humano.<\/p>\n
Cre\u00edan que el cuerpo humano era malo y trataban de hacerlo bueno priv\u00e1ndolo de la legalidad. placeres de la vida. A esto se le llam\u00f3 ascetismo.<\/p>\n
Relacionado con el ascetismo estaba el antinomianismo, que ve\u00eda al cuerpo como irremediablemente malvado. Llegaron a la conclusi\u00f3n de que no hab\u00eda nada que uno pudiera hacer para que el cuerpo fuera bueno, as\u00ed que trabajaron con el esp\u00edritu y permitieron que su cuerpo hiciera lo que quisiera.<\/p>\n
Esta visi\u00f3n del comportamiento cristiano no asum\u00eda la responsabilidad personal por el pecado\u2014\u201ces fue el cuerpo maligno el que lo hizo\u201d, dec\u00edan. As\u00ed Juan escribe en 1 Juan 1:8, \u201cSi decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros.\u201d<\/p>\n
Esa es nuestra breve introducci\u00f3n. Ahora comencemos a ver el texto con m\u00e1s detalle.<\/p>\n
2. Gozo Puro \u2013 Alcanzar a Dios (El Verbo Encarnado) (Ch. 1:1:4)<\/p>\n
1 Juan 1:1 Lo que era desde el principio, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos acerca de la Palabra de Vida\u2014<\/p>\n
Juan comienza su carta con la declaraci\u00f3n, \u201cLo que era desde el principio\u2026\u201d Note que no dijo, \u201c\u00c9l quien era desde el principio.\u201d Juan no se refiere directamente al Se\u00f1or aqu\u00ed sino a las cosas concernientes a nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
En su Evangelio (el cuarto libro del Nuevo Testamento), Juan comienza con las palabras: \u201cEn el principio era la Palabra. \u201d El contexto nos deja saber que este comienzo fue el comienzo de la creaci\u00f3n. Juan est\u00e1 diciendo que cuando toda la creaci\u00f3n lleg\u00f3 a existir, nuestro Se\u00f1or ya exist\u00eda.<\/p>\n
Puesto que Jes\u00fas ya exist\u00eda antes de la creaci\u00f3n, \u00c9l mismo debe ser increado y dado que \u00c9l es increado, debe ser sin principio. Puesto que \u00c9l no tiene principio, debe ser Dios. En el Evangelio de Juan, Juan comienza con la creaci\u00f3n y mira hacia atr\u00e1s a la eternidad y en el comienzo de la creaci\u00f3n Jes\u00fas ya era.<\/p>\n
En la primera ep\u00edstola de Juan, Juan comienza con la creaci\u00f3n y mira hacia la Encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas. Cuando dice, \u201cLo que era desde el principio\u201d se est\u00e1 refiriendo a aquellas cosas concernientes a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas cuando la creaci\u00f3n ya estaba creada.<\/p>\n
En 1 Juan, Juan est\u00e1 mirando hacia adelante (desde la creaci\u00f3n) hasta el momento cuando Dios bajar\u00eda de su trono en el cielo y vendr\u00eda a la tierra como hombre. La ep\u00edstola de Primera de Juan no se ocupa extensamente del tiempo antes de que Dios tomara un cuerpo porque eso no era lo que preocupaba a la iglesia por parte de los falsos maestros.<\/p>\n
Los gn\u00f3sticos estaban ense\u00f1ando el enga\u00f1o que atacaba la humanidad de Jes\u00fas para que Juan escribe: \u201cLo que era desde el principio, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos acerca del Verbo de vida\u2014\u201d (1 Juan 1:1)<\/p>\n
Solo en el vers\u00edculo uno, para refutar la herej\u00eda gn\u00f3stica acerca de Cristo, Juan ofrece varias pruebas de que Jes\u00fas era en realidad un ser humano.<\/p>\n
1.) \u201cLo que hemos o\u00eddo.\u201d<\/p <\/p>\n
Juan y sus condisc\u00edpulos escucharon al Hijo de Dios hablar con voz humana.<\/p>\n
* No escuch\u00f3 a Jes\u00fas hablando a trav\u00e9s de telepat\u00eda mental o ESP.<\/p>\n
* \u00c9l no escuch\u00f3 al Hijo de Dios a trav\u00e9s de un viento susurrante.<\/p>\n
* Jes\u00fas no estaba hablando \u201cdesde dentro de sus esp\u00edritus\u201d<\/p>\n
Juan y sus condisc\u00edpulos escucharon al Hijo de Dios hablar en voz humana.<\/p>\n
El verbo \u201co\u00eddo\u201d est\u00e1 en el tiempo perfecto, que en griego se refiere a un proceso completado en el tiempo pasado que tiene resultados presentes. Juan podr\u00eda haber usado el tiempo aoristo, que es una instant\u00e1nea de algo que sucedi\u00f3, congelado en el tiempo.<\/p>\n
Lo que esto significa es que Juan se esfuerza por usar el tiempo griego que nos permite saber que no escuch\u00f3 al Se\u00f1or hablar en una sola ocasi\u00f3n, sino que hab\u00eda escuchado a Jes\u00fas en muchas ocasiones y de muchas maneras en el pasado que a\u00fan resuena en su pensamiento hasta el presente.<\/p>\n
Juan y el otros disc\u00edpulos hab\u00edan o\u00eddo hablar a Jes\u00fas una y otra vez; en otras palabras, Jes\u00fas era humano.<\/p>\n
2.) \u00abLo que hemos visto\u00bb.<\/p>\n
Si su testimonio de escuchar a Jes\u00fas hablar no te convenci\u00f3 de que \u00c9l era humano, Juan recurre al sentido de la vista. Les hace saber a sus lectores que vieron a Jes\u00fas con sus propios ojos naturales.<\/p>\n
Pero Juan usa una palabra griega particular para describir el acto de ver (horao). Juan les estaba asegurando a sus lectores que no solo sus ojos funcionaban correctamente cuando se enfocaba en el Se\u00f1or; entendi\u00f3 lo que estaba viendo. Aunque estuvo unos treinta a\u00f1os alejado del ministerio terrenal de Jes\u00fas, todav\u00eda recuerda lo que vio. No fue v\u00edctima de una ilusi\u00f3n \u00f3ptica.<\/p>\n
3.) \u201cLo que hemos contemplado o mirado.\u201d<\/p>\n
No solo Juan y sus condisc\u00edpulos vieron con sus ojos naturales , vieron con contemplaci\u00f3n. Miraron con asombro y asombro lo que vieron.<\/p>\n
La palabra griega (theaomai, theh-ah'-om-ahee) para \u00abobservar\u00bb o \u00abmirar\u00bb tambi\u00e9n se traduce a nuestra palabra en ingl\u00e9s , teatro.<\/p>\n
Imagina por un momento que has visto un objeto en el cielo lejano. Refleja el sol como un cristal o una pieza brillante de metal. Si limitas tu mirada a una mirada, girando y alej\u00e1ndote no estar\u00edas seguro de lo que fue. Pero si segu\u00edas mirando y lo segu\u00edas a medida que se acercaba y se hac\u00eda m\u00e1s grande, descubrir\u00edas que era un avi\u00f3n.<\/p>\n
John les estaba diciendo a sus lectores que lo que vieron fue mucho m\u00e1s que una mirada superficial; pudieron sentarse y mirar y contemplar y empaparse de lo que vieron. Lo que contemplaron era ciertamente humano. Jes\u00fas no fue un fantasma o una aparici\u00f3n; lo hab\u00edan contemplado y estaban convencidos de que en verdad era humano.<\/p>\n
4.) \u201cLo que nuestras manos han tocado\u201d.<\/p>\n
Esto significa m\u00e1s que tocar a alguien. La palabra griega que se usa aqu\u00ed significa \u201cmanejar con miras a investigar\u201d; \u00abpara examinar de cerca\u00bb.<\/p>\n
Contin\u00fae usando su imaginaci\u00f3n conmigo y siga el avi\u00f3n que se acerca a la pista. En los viejos tiempos, pod\u00edas encontrarte con un pasajero cuando bajaba del avi\u00f3n; tal vez algunos de nuestros adultos mayores recuerden los d\u00edas en que casi pod\u00edas caminar hasta el avi\u00f3n.<\/p>\n
John escribe, \u00ablo que nuestras manos se han tocado.\u201d La palabra \u201ctocado\u201d se usa en la traducci\u00f3n griega del Antiguo Testamento en G\u00e9nesis 27:22 donde encontramos al anciano y ciego Isaac escuchando la voz de Jacob pero al examinar sus manos percibi\u00f3 que eran las manos de Esa\u00fa.<\/p>\n
La misma palabra se usa en Lucas 24:39 donde Jes\u00fas resucitado se aparece a sus disc\u00edpulos esc\u00e9pticos y dice: \u201cMirad mis manos y mis pies, que soy yo mismo; t\u00f3quenme y vean, porque un esp\u00edritu no tiene carne ni huesos como ven que yo tengo.\u201d<\/p>\n
Anduvieron con \u00c9l, hablaron con \u00c9l y comieron con Jes\u00fas. Lo m\u00e1s probable es que Juan recordara el momento en que estaban comiendo juntos la cena de Pascua mientras se reclinaba contra el pecho del maestro.<\/p>\n
Pero no piense ni por un momento que los disc\u00edpulos siempre invitaban a estos toques. Creo que muchos de los disc\u00edpulos tocaron a Jes\u00fas por primera vez solo despu\u00e9s de que \u00c9l extendi\u00f3 la mano para tocarlos.<\/p>\n
El leproso<\/p>\n
Mat 8:2 Y he aqu\u00ed, vino a \u00e9l un leproso, y se inclin\u00f3 ante \u00e9l, diciendo: \u00abSe\u00f1or, si quieres, puedes limpiarme\u00bb.<\/p>\n
Mateo 8:3 Y extendiendo la mano, lo toc\u00f3, diciendo: \u00abYo estoy dispuesto; ser limpiado. Y al instante qued\u00f3 limpia su lepra.<\/p>\n
Los ciegos<\/p>\n
Mateo 20:32 Entonces Jes\u00fas se detuvo y los llam\u00f3, y dijo: \u00bfQu\u00e9 quer\u00e9is que haga por vosotros? "<\/p>\n
Mat 20:33 Le dijeron^: "Se\u00f1or, queremos que se nos abran los ojos."<\/p>\n
Mat 20:34 Y movido a compasi\u00f3n, Jes\u00fas toc\u00f3 sus ojos; e inmediatamente recobraron la vista y lo siguieron.<\/p>\n
Los ni\u00f1os<\/p>\n
Marcos 10:13 Y le tra\u00edan ni\u00f1os para que los tocara; y los disc\u00edpulos los reprendieron.<\/p>\n
Marcos 10:14 Pero cuando Jes\u00fas vio esto, se indign\u00f3 y les dijo: \u201cDejen que los ni\u00f1os vengan a m\u00ed; no se lo impid\u00e1is; porque de los que son como \u00e9stos es el reino de Dios.<\/p>\n
Marcos 10:15 "De cierto os digo, que el que no recibe el reino de Dios como un ni\u00f1o, no entrar\u00e1 en \u00e9l". <\/p>\n
Marcos 10:16 Y los tom\u00f3 en sus brazos y comenz\u00f3 a bendecirlos, poniendo las manos sobre ellos.<\/p>\n
La canci\u00f3n dice: \u201c\u00c9l me toc\u00f3\u2026\u201d<\/p>\n
Aprisionado por una pesada carga,<\/p>\n
'Bajo una carga de culpa y verg\u00fcenza.<\/p>\n
Entonces la Mano de Jes\u00fas me toc\u00f3,<\/p>\n
Y ahora ya no soy el mismo.<\/p>\n
Estribillo<\/p>\n
Me toc\u00f3,<\/p>\n
Ay, me toc\u00f3,<\/p>\n
Y ay el gozo que inunda mi alma.<\/p>\n
Algo sucedi\u00f3 y ahora s\u00e9,<\/p>\n
\u00c9l me toc\u00f3 y me san\u00f3.<\/p>\n
1 Juan 1:1 \u00bfQu\u00e9 fue desde el principio, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos, acerca de la Palabra de vida\u2014<\/p>\n
5.) \u201crespecto a la Palabra de vida\u2014\u201d<\/p>\n
El t\u00e9rmino \u201cVerbo\u201d proviene de la palabra griega logos. Logos significa \u00abpalabra, pensamiento, concepto y sus expresiones\u00bb. Aqu\u00ed se aplica a Jes\u00fas, quien es todo lo que Dios es y la expresi\u00f3n de \u00c9l (1:1, 14).<\/p>\n
Solo piensa en esto. Jes\u00fas es la Palabra de Vida\u2014\u00c9l es todo lo que Dios es\u2014la expresi\u00f3n misma de Dios.<\/p>\n
Para poder apreciar lo que Juan est\u00e1 diciendo aqu\u00ed necesitamos volver al Antiguo Testamento para revisar c\u00f3mo Dios se relacion\u00f3 a la humanidad.<\/p>\n
Isa 6:1 En el a\u00f1o de la muerte del rey Uz\u00edas, vi yo al Se\u00f1or sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo.<\/p>\n
Isa 6:2 Encima de \u00e9l estaban serafines, cada uno con seis alas; con dos se cubri\u00f3 el rostro, y con dos se cubri\u00f3 los pies, y con dos vol\u00f3.<\/p>\n
Isa 6:3 Y el uno daba voces al otro, y dec\u00edan: Santo, Santo, Santo es Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria.\u201d<\/p>\n
Isa 6:4 Y los cimientos de los umbrales temblaron a la voz del que clamaba, mientras el templo se llenaba de humo .<\/p>\n
Isa 6:5 Entonces dije: \u00a1Ay de m\u00ed, que estoy arruinado! Porque soy hombre de labios inmundos, y habito en medio de un pueblo de labios inmundos; Porque han visto mis ojos al Rey, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.\u201d<\/p>\n
Esta fue una visi\u00f3n que le fue dada al profeta Isa\u00edas. No estaba en la misma presencia del Se\u00f1or. Ver a Dios en la plenitud de Su gloria ser\u00eda una muerte segura. De hecho, hay un pasaje de la Escritura donde encontramos a alguien que tiene la audacia de pedirle a Dios que le muestre su gloria.<\/p>\n
\u00c9xodo 33:18 Entonces Mois\u00e9s dijo: \u201cTe ruego que me muestres tu gloria\u201d. !\u00bb<\/p>\n
\u00c9xodo 33:19 Y dijo: \u00abYo mismo har\u00e9 pasar toda mi bondad delante de vosotros, y proclamar\u00e9 el nombre de Jehov\u00e1 delante de vosotros; y ser\u00e9 misericordioso con quien tendr\u00e9 misericordia, y tendr\u00e9 compasi\u00f3n de quien yo tendr\u00e9 compasi\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
\u00c9xodo 33:20 Pero \u00c9l dijo: \u00abNo puedes ver mi rostro, porque ning\u00fan el hombre puede verme y vivir!\u201d<\/p>\n
La Escritura dice que nadie puede ver a Dios en toda Su gloria sin filtrar y vivir. Ciertamente, nadie puede tocar a Dios y vivir. Sin embargo, Juan dice en su carta: \u201cLo que era desde el principio, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos acerca del Verbo de vida\u2014\u201c<\/p>\n
Esto nos presenta un problema. \u00bfC\u00f3mo es posible ver con nuestros ojos, contemplar y tocar con nuestras manos a Dios? \u00bfC\u00f3mo se agarra uno a Dios?<\/p>\n
Juan contin\u00faa en el vers\u00edculo dos\u2026<\/p>\n
1 Juan 1:2 y la vida se manifest\u00f3, y la hemos visto y damos testimonio y proclamamos a vosotros la vida eterna, que estaba con el Padre y se nos manifest\u00f3\u2014<\/p>\n
Aqu\u00ed Juan est\u00e1 dando a sus lectores una definici\u00f3n de \u00abvida eterna\u00bb. La vida eterna estaba en exhibici\u00f3n para Juan y los otros disc\u00edpulos. Lo vieron, lo contemplaron (teatro) y lo palparon y ahora proclamaban a los dem\u00e1s esta vida eterna que no era otro que Jesucristo.<\/p>\n
1 Juan 1:3 lo que hemos visto y o\u00eddo os lo anunciamos tambi\u00e9n a vosotros, para que tambi\u00e9n vosotros teng\u00e1is comuni\u00f3n con nosotros; y verdaderamente nuestra comuni\u00f3n es con el Padre, y con Su Hijo Jesucristo.<\/p>\n
Aqu\u00ed se nos dice que los creyentes pueden tener comuni\u00f3n unos con otros y que nosotros tambi\u00e9n podemos tener comuni\u00f3n con\u2026 (af\u00e9rrense a sus asientos )\u2026Dios. Con todo lo que aprendimos acerca de Dios y Su gloria, \u00bfc\u00f3mo se agarra uno de \u00c9l y ahora, c\u00f3mo se tiene comuni\u00f3n con \u00c9l?<\/p>\n
Antes de responder esas preguntas, hablemos brevemente sobre la comuni\u00f3n.<\/p>\n
En los c\u00edrculos cristianos usamos la palabra \u201ccompa\u00f1erismo\u201d todo el tiempo. Tuvimos comuni\u00f3n el domingo pasado en la cena de la iglesia. LightHouse, nuestro entorno de mujeres va a tener un compa\u00f1erismo el d\u00eda 18.<\/p>\n
\u00bfPero qu\u00e9 es el compa\u00f1erismo? Compa\u00f1erismo es la palabra koinonia en griego y significa \u201ctener en com\u00fan\u201d o \u201ccompartir con\u201d. El compa\u00f1erismo cristiano significa compartir las cosas de Jesucristo.<\/p>\n
El difunto Dr. J. Vernon McGee da un ejemplo de c\u00f3mo se usa correctamente la palabra compa\u00f1erismo.<\/p>\n
Dr. McGee tuvo el privilegio de estar en la Universidad de Oxford como turista y ver las diferentes escuelas que componen la universidad. Durante esta gira visit\u00f3 una escuela que se especializaba en Shakespeare.<\/p>\n
Dr. McGee dijo: \u201cAhora suponga que desea saber todo acerca de Shakespeare para poder ense\u00f1ar esa materia. Ir\u00edas a la Universidad de Oxford y asistir\u00edas a la escuela particular que se especializa en ese tema. Cuando com\u00edas, te sentabas en la mesa, y all\u00ed te encontrabas con otros que estaban estudiando a Shakespeare, y te encontrabas con los profesores que ense\u00f1aban. Los escuchar\u00edas a todos hablando de Shakespeare de una manera que nunca antes hab\u00edas escuchado.<\/p>\n
Por ejemplo, en la obra Romeo y Julieta, la mayor\u00eda de nosotros pensamos que Julieta fue la \u00fanica chica a la que Romeo cortej\u00f3. Es impactante encontrar que cuando dijo, "\u00a1Uno m\u00e1s hermoso que mi amor! el sol que todo lo ve\/Nunca vio a su pareja desde que comenz\u00f3 el mundo\u201d, \u00a1Ese Romeo de dos caras estaba hablando de otra chica!<\/p>\n
En esta escuela de Shakespeare de la Universidad de Oxford escuchar\u00edas muchas cosas que te har\u00edan saber que ten\u00edas mucho que aprender sobre Shakespeare. As\u00ed que empezabas a estudiar y sacabas libros de los estantes de la biblioteca e ibas a las conferencias.<\/p>\n
Despu\u00e9s de haber estado en la escuela durante dos o tres a\u00f1os, te hac\u00edan becario. Luego, cuando entrabas y te sentabas en la pizarra con los otros estudiantes y profesores, te un\u00edas a ellos mientras hablaban sobre los sonetos de Shakespeare. Tendr\u00edas compa\u00f1erismo con ellos, compartiendo las cosas de Shakespeare.\u201d<\/p>\n
Ahora, cuando el grupo t\u00edpico de la iglesia se re\u00fane para tener compa\u00f1erismo, la mayor parte del tiempo est\u00e1n comiendo y bebiendo y teniendo alg\u00fan tipo de actividad que puede no ser tienen mucho que ver con compartir las cosas de Jesucristo.<\/p>\n
No es que no sepamos c\u00f3mo tener comuni\u00f3n, s\u00ed sabemos c\u00f3mo tener comuni\u00f3n. Todo depende de cu\u00e1l sea el tema y cu\u00e1nto nos interese.<\/p>\n
Mirando hacia atr\u00e1s en 1 de Juan, \u00bfno te das cuenta de la emoci\u00f3n que John debe haber sentido al escribir estas palabras? \u201clo que hemos visto y o\u00eddo os lo anunciamos tambi\u00e9n a vosotros, para que tambi\u00e9n vosotros teng\u00e1is comuni\u00f3n con nosotros; y nuestra comuni\u00f3n verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.\u201d?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 le entusiasm\u00f3 a Juan? Juan estaba emocionado por las cosas que \u00e9l y los otros disc\u00edpulos hab\u00edan visto y o\u00eddo acerca de Jesucristo que quer\u00edan proclamar a otros para que pudieran tener comuni\u00f3n o compartir estas mismas cosas.<\/p>\n
I recuerda cuando abri\u00f3 Six Flags por primera vez. Creo que sol\u00eda llamarse Adventure World pero fue comprado por Six Flags. Hubo un tiempo en el que todo el mundo hablaba de Six Flags. La gente intercambiaba historias sobre las nuevas atracciones que se a\u00f1ad\u00edan, especialmente el nuevo parque acu\u00e1tico.<\/p>\n
As\u00ed fue con Juan y el resto de los disc\u00edpulos que hab\u00edan o\u00eddo y visto y contemplado y tocado a Jes\u00fas.<\/p>\n
Probablemente se juntaron despu\u00e9s de que Jes\u00fas hab\u00eda regresado al cielo y hablaron sobre todo lo que dijo e hizo. Puedo imaginar a Pedro diciendo: \u00ab\u00bfRecuerdas cuando hizo su primer milagro y convirti\u00f3 el agua en vino?\u00bb<\/p>\n
Entonces otro disc\u00edpulo dir\u00eda: \u00abPero eso no super\u00f3 el momento en que resucit\u00f3 a L\u00e1zuro de entre los muertos\u00bb. !\u201d Todav\u00eda otro disc\u00edpulo preguntar\u00eda: \u00ab\u00bfEntendiste de lo que Jes\u00fas estaba hablando cuando nos dijo que ‘oiremos de guerras y rumores de guerras? Mirad que no os turb\u00e9is, porque es necesario que todo esto acontezca, pero el fin a\u00fan no esta. Porque se levantar\u00e1 naci\u00f3n contra naci\u00f3n, y reino contra reino; y habr\u00e1 pestes, y hambres, y terremotos en diversos lugares. Todo esto es principio de dolores.’\u201d<\/p>\n
Pero aunque todo esto era una comuni\u00f3n unos con otros en torno a las cosas de Jes\u00fas que era emocionante, esto no era lo que le pon\u00eda la piel de gallina a Juan. Lo que realmente emocion\u00f3 a Juan fue la comuni\u00f3n que ten\u00eda con el Padre y con Su Hijo Jesucristo. En otras palabras, los disc\u00edpulos estaban entusiasmados, energizados y asombrados de poder tener comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas todo lo que aprendimos anteriormente acerca de Dios y Su gloria? \u00bfC\u00f3mo se tiene comuni\u00f3n con \u00c9l? Especialmente a la luz del \u00fanico hecho que no mencion\u00e9, que todos somos pecadores, \u00bfc\u00f3mo puede uno tener comuni\u00f3n o compartir cosas en com\u00fan con un Dios santo?<\/p>\n
Para responder a esta pregunta, debemos mirar Volvamos al \u00c9xodo cap\u00edtulo 33:<\/p>\n
\u00c9xodo 33:18 Entonces Mois\u00e9s dijo: \u00ab\u00a1Te ruego que me muestres tu gloria!\u00bb<\/p>\n
Para entonces Mois\u00e9s hab\u00eda visto los milagros de el Se\u00f1or\u2014la vara que se convirti\u00f3 en serpiente y viceversa\u2014su mano que se volvi\u00f3 leprosa y viceversa. Hab\u00eda experimentado la zarza ardiente que no se consum\u00eda. Hab\u00eda visto las plagas que Dios envi\u00f3 para librar a Su pueblo de Egipto. Hab\u00eda presenciado la columna de nube durante el d\u00eda y la columna de fuego durante la noche. Ya hab\u00eda comido el man\u00e1 y las codornices y bebido agua de la roca.<\/p>\n
Pero Mois\u00e9s aqu\u00ed en \u00c9xodo 33 Mois\u00e9s no estaba pidiendo otra se\u00f1al, hab\u00eda visto suficientes se\u00f1ales de Dios, Mois\u00e9s quer\u00eda a Dios. \u00e9l mismo. Mois\u00e9s ten\u00eda hambre y sed de una relaci\u00f3n \u00edntima m\u00e1s profunda con el Dios de los milagros y las se\u00f1ales.<\/p>\n
\u00c9xodo 33:18 Entonces Mois\u00e9s dijo: \u00ab\u00a1Te ruego que me muestres tu gloria!\u00bb<\/p <\/p>\n
\u00c9xodo 33:19 Y dijo: Yo mismo har\u00e9 pasar toda mi bondad delante de vosotros, y proclamar\u00e9 el nombre de Jehov\u00e1 delante de vosotros; y ser\u00e9 misericordioso con quien tendr\u00e9 misericordia, y me compadecer\u00e9 de quien yo me compadecer\u00e9.\u201d<\/p>\n
Entonces Dios responde y creo que le est\u00e1 hablando a Mois\u00e9s y a cualquier otro que viniera leer de este encuentro. Dios nos est\u00e1 dejando saber a Mois\u00e9s ya nosotros que lo que est\u00e1 a punto de hacer es Su prerrogativa. \u00c9l no le debe esta revelaci\u00f3n a Mois\u00e9s y ciertamente no se la debe a nadie m\u00e1s.<\/p>\n
Dios tambi\u00e9n le dice a Mois\u00e9s en este encuentro que lo que est\u00e1 a punto de hacer es un acto de gracia de Su parte. y una muestra de Su compasi\u00f3n porque como dice el vers\u00edculo 20, si Mois\u00e9s viera el rostro de Dios, dejar\u00eda de vivir\u2014ser\u00eda herido por la gloria de Dios.<\/p>\n
\u00c9xodo 33:21 Entonces el SE\u00d1OR dijo: "He aqu\u00ed, hay un lugar junto a m\u00ed, y t\u00fa estar\u00e1s all\u00ed sobre la roca;<\/p>\n
\u00c9xodo 33:22 y suceder\u00e1, mientras pasa mi gloria, que te pondr\u00e9 en la hendidura de la pe\u00f1a y os cubrir\u00e9 con mi mano hasta que yo haya pasado.<\/p>\n
Dios est\u00e1 haciendo exactamente lo que dijo que har\u00eda: est\u00e1 siendo misericordioso y mostrando Su compasi\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 dirigiendo a Mois\u00e9s a un lugar seguro. Note que Dios dice, \u201ces un lugar para M\u00ed.\u201d Tambi\u00e9n es un lugar que se encuentra sobre una roca.<\/p>\n
No deber\u00eda sorprender al estudiante de la Biblia que Jes\u00fas es la Roca del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Isa 26:4 " Confiad en el SE\u00d1OR para siempre, porque en DIOS el SE\u00d1OR tenemos una Roca eterna.<\/p>\n
1 Cor 10:1 Adem\u00e1s, hermanos, no quiero que ignor\u00e9is que todos nuestros padres estuvieron bajo el nube, todos pasaron por el mar,<\/p>\n
1 Cor 10:2 todos fueron bautizados en Mois\u00e9s en la nube y en el mar,<\/p>\n
1 Cor 10:3 todos comieron el mismo alimento espiritual alimento,<\/p>\n
1 Cor 10:4 y bebieron todos de la misma bebida espiritual. Porque bebieron de esa Roca espiritual que los segu\u00eda, y esa Roca era Cristo.<\/p>\n
Recapitulando, el SE\u00d1OR dice en los vers\u00edculos 21 y 22: \u201cHe aqu\u00ed, hay un lugar junto a M\u00ed, y t\u00fa estar\u00e1s all\u00ed en la roca; y suceder\u00e1 que mientras pasa Mi gloria, te pondr\u00e9 en la hendidura de la pe\u00f1a y te cubrir\u00e9 con Mi mano hasta que Yo haya pasado.\u201d<\/p>\n
Observa que Mois\u00e9s no jugar tratando de encontrar una manera de ver la gloria de Dios y vivir. No se encuentra tramando e inventando maneras de llegar a Dios mientras trata de eludir la santidad de Dios.<\/p>\n
Mois\u00e9s es sumiso a Dios que dice: \u201cTe pondr\u00e9 en la hendidura de la pe\u00f1a y te cubrir\u00e9 con mi mano hasta que haya pasado.\u201d<\/p>\n
De esto se trata la salvaci\u00f3n. Es reconocer que somos pecadores bajo el juicio de un Dios santo a causa de nuestros pecados. Dios desea que tengamos comuni\u00f3n con \u00c9l, pero salir con Dios nos matar\u00eda, debido a Su santa gloria.<\/p>\n
Ya pasaron los d\u00edas en que Dios sol\u00eda tener comuni\u00f3n con Ad\u00e1n y Eva inocentes, cuando pecaron. acab\u00f3 con todo eso y su sentencia de muerte pas\u00f3 a todas y cada una de las personas a trav\u00e9s de la simiente de un hombre y el vientre de una mujer. T\u00fa y yo afirmamos esta sentencia de muerte cada vez que pecamos.<\/p>\n
Dios le dice a Mois\u00e9s: \u201cTe pondr\u00e9 en la hendidura de la pe\u00f1a y te cubrir\u00e9 con mi mano hasta que yo haya pasado\u201d. \u00abEntonces quitar\u00e9 Mi mano y ver\u00e1s Mi espalda, pero Mi rostro no ser\u00e1 visto\u00bb. (vs. 23)<\/p>\n
La palabra en ingl\u00e9s, \u201catr\u00e1s\u201d, proviene de la palabra hebrea, achowr, aw-khore, que significa \u201clo que viene al final\u201d o \u201clos efectos posteriores\u201d. Dios le estaba diciendo a Mois\u00e9s que ser\u00eda imposible ver todo de Dios porque no pod\u00eda soportarlo, pero Mois\u00e9s pod\u00eda ver los efectos secundarios de Dios.<\/p>\n
Ahora, considerando estas cosas adicionales, hemos aprendido acerca de Dios y Su gloria, \u00bfpuedes ver por qu\u00e9 el ap\u00f3stol Juan se emocionaba tanto por tener comuni\u00f3n con Dios?<\/p>\n
Mientras el encuentro de Mois\u00e9s con Dios todav\u00eda est\u00e1 fresco en nuestra mente, mantengamos nuestro lugar en Primera de Juan y veamos cap\u00edtulo uno del Evangelio de Juan.<\/p>\n
Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde contemplaron su gloria?<\/p>\n
Mateo 17:1 Seis d\u00edas despu\u00e9s, tom\u00f3 Jes\u00fas^ consigo a Pedro, a Santiago y a Juan su hermano, y los llev\u00f3^ a un monte alto aparte para ellos.<\/p>\n
Mateo 17:2 Y se transfigur\u00f3 delante de ellos; y resplandeci\u00f3 su rostro como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz.<\/p>\n
Mat 17:3 Y he aqu\u00ed, se les aparecieron Mois\u00e9s y El\u00edas, hablando con \u00e9l.<\/p>\n
Mat 17:4 Respondiendo Pedro, dijo a Jes\u00fas: Se\u00f1or, bueno es que estemos aqu\u00ed; si quieres, har\u00e9 aqu\u00ed tres tabern\u00e1culos, uno para ti, otro para Mois\u00e9s y otro para El\u00edas.\u00bb<\/p>\n
Mateo 17:5 Mientras \u00e9l a\u00fan estaba hablando, he aqu\u00ed, una nube brillante cubri\u00f3 a ellos; y he aqu\u00ed una voz desde la nube, que dec\u00eda: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; \u00a1Esc\u00fachenlo!\u201d<\/p>\n
\u00bfNot\u00f3 que Mois\u00e9s estaba entre la reuni\u00f3n de los disc\u00edpulos en esta monta\u00f1a? Pedro estaba tan desconcertado por esta experiencia que quiso quedarse all\u00ed.<\/p>\n
Juan 1:15 Juan dio^ testimonio de \u00e9l, y clam\u00f3, diciendo: "Este es aquel de quien yo dec\u00eda, & #39;El que viene despu\u00e9s de m\u00ed tiene un rango m\u00e1s alto que yo, porque existi\u00f3 antes que yo.'"<\/p>\n
Juan 1:16 Porque de su plenitud hemos recibido todos, y gracia sobre gracia.<\/p>\n
Juan 1:17 Porque la Ley fue dada por medio de Mois\u00e9s; la gracia y la verdad fueron realizadas por medio de Jesucristo.<\/p>\n
Juan 1:18 A Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s; el Dios unig\u00e9nito, que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00c9l lo ha explicado.<\/p>\n
La gloria de Dios de la que Mois\u00e9s ten\u00eda que ser protegido estaba ahora expuesta en la Roca, Jesucristo. \u00bfNotaste que los disc\u00edpulos no murieron?<\/p>\n
As\u00ed, all\u00e1 en la ep\u00edstola de Primera de Juan, el disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba escribe en el vers\u00edculo cuatro: \u201cY estas cosas escribimos, para que nuestro gozo sea hecho completo.\u201d<\/p>\n
Hab\u00edan venido a experimentar la comuni\u00f3n con Dios y Juan estaba entusiasmado y quer\u00eda proclamarlo a otros para que ellos tambi\u00e9n experimentaran esta comuni\u00f3n.<\/p>\n
Hab\u00edan venido experimentar la comuni\u00f3n con Dios, el Creador; Aquel cuya gloria eclipsa al sol; el que es inaccesible<\/p>\n
\u00a1Dios se pondr\u00eda un manto de carne, dejar\u00eda Su trono en el cielo y vendr\u00eda a la tierra para habitar entre nosotros!<\/p>\n
El compositor dice que \u00c9l es el mismo el mismo Dios que hace girar las cosas en \u00f3rbita, pero tambi\u00e9n corre hacia los cansados, desgastados y d\u00e9biles. Sus manos que arrojaron las estrellas al espacio son las mismas manos suaves que nos sostienen cuando estamos quebrantados y conquistaron la muerte para traernos la victoria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. Introducci\u00f3n a la carta Autor\u00eda Cinco personas en la Biblia son mencionadas con el nombre de Juan: Juan el Bautista; Juan el Ap\u00f3stol; Juan en la familia de un sumo sacerdote; el padre del ap\u00f3stol Juan y el nombre hebreo del evangelista, Marcos. Aunque la mayor\u00eda cree que la misma persona escribi\u00f3 el Evangelio … Continuar leyendo \u00abEstudio de la carta de 1 Juan – Introducci\u00f3n y pura alegr\u00eda – Alcanzar a Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17374"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17374\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}