El CUERPO de CRISTO-VII\u20141 Corintios 12:12-31<\/p>\n
El Cuerpo de Cristo puede sufrir bajo la carga del individuo & incluso las lujurias reunidas que se expresan en el orgullo.<\/p>\n
Durante algunas semanas hemos visto el dise\u00f1o de Dios para la Unidad dentro del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia.<\/p>\n
Todo el local- Las manifestaciones globales del Cuerpo de Cristo est\u00e1n construidas sobre una Unidad de cristianos ‘individuales’ originada en Dios. Una unidad exitosa del Cuerpo de Cristo se ve particularmente a trav\u00e9s de nuestros \u00e9xitos cooperativos.<\/p>\n
*Recuerde que la Iglesia global, junto con sus manifestaciones m\u00e1s peque\u00f1as, es la corporificaci\u00f3n de Cristo Jes\u00fas (Col. 1:24).<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo mantuvo la importancia de que la Iglesia sea el Cuerpo de Cristo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 exhibe esa entidad conocida como el Cuerpo de Cristo?<\/p>\n
Hasta ahora en nuestro estudio de 1Cor. 12:12-31, hemos encontrado que ‘El Cuerpo de Cristo exhibe…’<\/p>\n
1. Una COMPOSICI\u00d3N IDENTIFICABLE(:12)<\/p>\n
2. UNA INVITACI\u00d3N VOLUNTARIAMENTE EMPODERADA(:13)<\/p>\n
3. PERTENENCIA(:14-17)<\/p>\n
4. UNA COLOCACI\u00d3N DIVINA(:18)<\/p>\n
5. UNA UNIDAD RAZONABLE(:19-20)<\/p>\n
6. UNA NECESIDAD Para la DIVERSIDAD(:21-22)<\/p>\n
7. UNA DIVERSIDAD RAZONABLE(:23-24)<\/p>\n
8. UNA DIVERSIDAD CUIDADOSA-Mutua-(:24-26)<\/p>\n
9. UNA COMPOSICI\u00d3N M\u00c1S ALL\u00c1 DE LA INDIVIDUALIDAD(:27)<\/p>\n
10. EDIFICACI\u00d3N POR CITA (:28(cf-:18))<\/p>\n
El Cuerpo de Cristo exhibe…<\/p>\n
11\u2014EJEMPLOS PR\u00c1CTICOS Para DIVERSIDAD (:29-30)<\/p <\/p>\n
Explicaci\u00f3n\/Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
:29\u2014\u201c\u00bfSon todos ap\u00f3stoles? \u00bfSon todos profetas? \u00bfTodos son profesores? \u00bfSon todos obradores de milagros?\u201d<\/p>\n
:30\u2014\u201c\u00bfTodos tienen dones de sanidad? \u00bfTodos hablan con las lenguas? \u00bfTodos interpretan?\u201d<\/p>\n
Cada una de estas preguntas es simult\u00e1neamente una declaraci\u00f3n de hecho.?\u201cmh(no) pantev(todos) apostoloi(ap\u00f3stoles) mh pantev profhtai(profetas)…\u201d\u2014’No todos los ap\u00f3stoles, no todos los profetas…\u201d<\/p>\n
El griego traducido como \u201cNo\u201d (mh) en ambos vers\u00edculos\u2014significa una negaci\u00f3n ‘cualificada’\u2014& espera una respuesta negativa. Mientras que otra palabra griega tambi\u00e9n traducida como \u00abNO\u00bb denota una negaci\u00f3n ‘absoluta’ (ou, ouk, ouc).<\/p>\n
El punto de Pablo es que \u00abtodos\u00bb los miembros (: 4-12) no pueden ser \u201cap\u00f3stoles\u201d, \u201cprofetas\u201d, \u201cmaestros\u201d, efectores de \u201cmilagros\u201d, \u201csanadores\u201d, hablantes de \u201clenguas\u201d, o \u201cint\u00e9rpretes\u201d de lenguas.<\/p>\n
Esto nos recuerda las declaraciones anteriores de Pablo en: 16-17, :19 y amperio; :21…<\/p>\n
:16-17\u2014\u201cY si la oreja dijere: \u201cPorque no soy ojo, no soy del cuerpo\u201d, \u00bfno ser\u00e1, pues, del cuerpo? Si todo el cuerpo fuera ojo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el o\u00eddo? Si todo fuera o\u00eddo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el olfato?\u201d<\/p>\n
:18-19\u2014\u201cPero ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo como quiso. Y si todos fueran un solo miembro, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el cuerpo?\u201d<\/p>\n
:21\u2014\u201cY el ojo no puede decir a la mano: \u201cNo te necesito\u201d; ni de nuevo la cabeza a los pies, \u201cNo os necesito.\u201d<\/p>\n
Nuevamente, aqu\u00ed en :29-30, Pablo est\u00e1 intentando subyugar & eliminar cualquier presencia\/mancha de orgullo personal del enfoque del cristiano corintio hacia los dones espirituales.<\/p>\n
*En consonancia con los lazos anteriores (: 12-27) de los dones espirituales a la organizaci\u00f3n del ‘cuerpo’, debe haber una diversidad de dones entre el pueblo de Dios, ya que no todos pueden ser un miembro en particular. Esta diversidad unificada realiza el bien com\u00fan (:7) para la Iglesia, & en segundo lugar para el mundo.<\/p>\n
El ‘bien com\u00fan’ de la edificaci\u00f3n de la Iglesia es el prop\u00f3sito del Esp\u00edritu en el esquema de Dios de las cosas & as\u00ed en el argumento de Pablo.<\/p>\n
\u201cSon\/No\u201d7X\u2014mh\u2014Part\u00edcula\u20141) No, no sea que. Fuerte: una part\u00edcula primaria de negaci\u00f3n calificada (mientras que ou, ouk, ouc expresa una negaci\u00f3n absoluta); adverbialmente\u2014No, conjuntivamente\u2014Para que; tambi\u00e9n (como una interrogativa que implica una respuesta negativa [mientras que usted espera una respuesta afirmativa])–Ya sea.<\/p>\n
\u201cTodos\u201d7X\u2014pav\u2014Adj.\u20141) individualmente\u20141a) Cada, cada, cualquiera , todo, el todo, todos, todas las cosas, todo; 2) colectivamente\u20142a) Algunos de todos los tipos. Fuerte\u2014Todo, cualquiera, cada, el todo; aparentemente una palabra primaria.<\/p>\n
\u201cInterpretar\u201d\u2014diermhneuw\u2014Verbo\u20141) Desplegar el significado de lo que se dice, explicar, exponer; 2) Para traducir al idioma nativo de uno. Fuerte\u2014Explicar a fondo, por implicaci\u00f3n\u2014Traducir. Usado 6X–Lc. 24:7; Hechos 9:36; 1 Cor. 12:30; 1 Cor. 14:5, 13, 27..?De\u2014dia\u2014A trav\u00e9s de, Con, En, A lo largo, Durante, Por, por medio de; El motivo o motivo por el cual se hace o no se hace algo; A causa de, Por lo tanto. Fuerte\u2014A trav\u00e9s (en aplicaciones muy amplias, locales, causales u ocasionales); una preposici\u00f3n primaria que denota el canal de un acto.\u2014&\u2014ermhneuw\u2014Para traducir; de un presunto derivado de Ermhv (como el dios del lenguaje).<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?\u00bfEl Cuerpo de Cristo aqu\u00ed & en otro lugar, exhibir EJEMPLOS PR\u00c1CTICOS para la DIVERSIDAD?<\/p>\n
Puede & deber\u00eda!<\/p>\n
?\u00bfUsted (individualmente)\/nosotros (colectivamente) representa fielmente el Cuerpo de Cristo?<\/p>\n
El Cuerpo de Cristo exhibe…<\/p>\n
12 \u2014EL CELO por la EXCELENCIA(:31)<\/p>\n
:31\u2014\u201cAntes bien procurad los mejores dones. Y, sin embargo, os muestro un camino m\u00e1s excelente.\u201d<\/p>\n
\u201cDesead ansiosamente los mejores dones.<\/p>\n
\u201cMejor\/Mayor\/Mejor\u201d es una traducci\u00f3n de una palabra griega que significa ‘m\u00e1s \u00datil’, ‘m\u00e1s Ventajoso’, ‘M\u00e1s Fuerte’, ‘Mejor’, o ‘M\u00e1s Noble’.<\/p>\n
\u201cMejor\u201d destaca aquellos \u201cdones\u201d del Esp\u00edritu que son m\u00e1s beneficiosos para la Iglesia\/iglesia. El Esp\u00edritu Santo desea que Su Iglesia se ‘beneficie’ de Su empoderamiento.<\/p>\n
\u201cPero an\u00edmense…\u201d<\/p>\n
*Es la meta de la Iglesia & Individuo cristiano a \u00abbuscar fervientemente\u00bb para obtener esos \u00abdones\u00bb que son \u00abmejores\u00bb o mejores en comparaci\u00f3n con otros. Es decir, los cristianos deben ser celosos de buscar & poseer esos aspectos de la presencia del Esp\u00edritu Santo & operaci\u00f3n que \u00abmejor\u00bb declara la GLORIA DE DIOS a trav\u00e9s del Cuerpo de Cristo.<\/p>\n
Estos \u00abmejores dones\u00bb son de suma importancia para la vida de una iglesia local, porque… El resultado de tales \u00abdones\u00bb es relacionar un mensaje real que cambia la vida desde el coraz\u00f3n de Dios, en lugar de relacionar la ‘superioridad divisiva’ derivada del ser humano (llamar la atenci\u00f3n sobre uno mismo).<\/p>\n
*\u00bfSe encuentra \u201cdeseando fervientemente\u201d lo que es m\u00e1s beneficioso para el iglesia?… O \u00bfSe encuentra \u201cdeseando fervientemente\u201d lo que es m\u00e1s beneficioso para usted? \u00bfPara llamar la atenci\u00f3n de los dem\u00e1s, ser notado por otros, ser respetado por otros, etc.?<\/p>\n
\u201cDeseo ferviente\/Codiciar fervientemente\/Desear fervientemente\/Ser emulador de\u201d\u2014zhlow,-OR–zhleuw\u2014Presente activo imperativo 2do plural\u20141) Arder con celo\u20141a) Ser acalorado o hervir con envidia, odio, ira \u20141a1) en un buen sentido\u2014Ser celoso en la b\u00fasqueda del bien, 1b) Desear intensamente, perseguir\u20141b1) Desear intensamente, esforzarse, ocuparse de s\u00ed mismo, 1b2) A ejercer uno uno mismo por uno (para que no sea arrebatado de m\u00ed), 1b3) Ser objeto del celo de otros, ser celosamente buscado, 1c) Envidiar. Fuerte\u2014Tener calidez de sentimiento a favor o en contra. Usado 12X.?De\u2014zhlov\u2014propiamente\u2014Calor, es decir figurativamente\u2014\u201ccelo\u201d (en un sentido favorable\u2014Ardor; en uno desfavorable\u2014Celos, como de un esposo [figurativamente, de Dios], o un enemigo–Malicia).? zhlov\u2014De\u2014zew\u2014Estar caliente (hervir, de l\u00edquidos; o resplandor, de s\u00f3lidos), es decir, en sentido figurado\u2014Ser ferviente (ferviente); un verbo primario.<\/p>\n
\u201cMejor\/Mayor\/Mejor\u201d\u2014kreittwn\u2014Adj.\u20141) M\u00e1s \u00fatil, m\u00e1s \u00fatil, m\u00e1s ventajoso; 2) M\u00e1s excelente. Fuerte\u2014comparativo de un derivado de kratov[vigor[\u00abgrande\u00bb] (literal o figurativamente)]; M\u00e1s fuerte, es decir, en sentido figurado\u2014Mejor, es decir, M\u00e1s noble. Usado 18X. Comp\u00e1rese con \u201cmayor\u201d[meizwn] de 14:5.<\/p>\n
\u201cRegalos\u201d(Ver :29, 31)\u2014carisma\u2014Sustantivo Acusativo Plural Neutro\u20141) Un favor con el cual uno recibe sin ning\u00fan m\u00e9rito de su propia; 2) El don de la gracia divina; 3) El don de la fe, el conocimiento, la santidad, la virtud; 4) La econom\u00eda de la gracia divina, por la cual el perd\u00f3n de los pecados & la salvaci\u00f3n eterna est\u00e1 asignada a los pecadores en consideraci\u00f3n de los m\u00e9ritos de Cristo alcanzados por la fe; 5) Gracia o dones que denotan poderes extraordinarios, que distinguen a ciertos cristianos & capacit\u00e1ndolos para servir a la iglesia de Cristo, cuya recepci\u00f3n se debe al poder de la gracia divina que obra en sus almas por el Esp\u00edritu Santo. Fuerte\u2014A (divina) gratuidad, es decir, Liberaci\u00f3n (del peligro o la pasi\u00f3n); espec\u00edficamente\u2014Una dotaci\u00f3n (espiritual), es decir, subjetivamente\u2014Cualificaci\u00f3n religiosa, u objetivamente\u2014Facultad milagrosa. Usado 17X.?De\u2014carizomai\u2014Verbo\u20141) Hacer algo placentero o agradable (a uno), hacer un favor a, gratificar. Fuerte\u2014Conceder como favor, es decir, gratuitamente, en amabilidad, perd\u00f3n o rescate. RWP\u2014Para dar generosamente.<\/p>\n
\u201cY sin embargo, yo os muestro un camino m\u00e1s excelente.\u201d<\/p>\n
\u201cY sin embargo…\u201d<\/p>\n
A pesar de los argumentos anteriores de Pablo por la unidad en el Cuerpo de Cristo, la Iglesia\u2014local &Amp; universal (: 1-31a). Y a pesar de lo que Pablo ha revelado como dones y dones ordenados por Dios. empoderamiento por el Esp\u00edritu Santo, Pablo a\u00f1ade a esto diciendo…<\/p>\n
\u201cY\u201d\u2014kai\u2014Conjunci\u00f3n\u20141) Y, tambi\u00e9n, aun, ciertamente, pero. Fuerte\u2014aparentemente, una part\u00edcula primaria, que tiene un &Amp copulativo; a veces tambi\u00e9n una fuerza acumulativa; Y, tambi\u00e9n, aun, as\u00ed pues, tambi\u00e9n, etc.; a menudo se usa en conexi\u00f3n (o composici\u00f3n) con otras part\u00edculas o palabras peque\u00f1as.<\/p>\n
\u201cYet\u201d\u2014eti\u2014Adverb\u20141) Yet, still\u20141a) Of time–1a1) Of a thing that going on antes, mientras que ahora existe o ha comenzado a existir un estado de cosas diferente, 1a2) De una cosa que contin\u00faa en el presente\u20141a2a) Incluso, ahora, 1a3) con negativos\u20141a3a) Ya no, no m\u00e1s, 1b) de grado & ; aumentar\u20141b1) Incluso, todav\u00eda, 1b2) Adem\u00e1s, m\u00e1s, m\u00e1s. Fuerte: \u201cA\u00fan\u201d, todav\u00eda (de tiempo o grado).<\/p>\n
\u201c\u2026Te muestro un camino m\u00e1s excelente\u201d.<\/p>\n
Hay un \u201ccamino\u201d mucho mejor \u201d por el cual el pueblo de Dios debe acercarse a lo que est\u00e1 disponible para ellos a trav\u00e9s de las manifestaciones del Esp\u00edritu Santo. Este \u201ccamino m\u00e1s excelente\u201d no se enfoca en los dones individuales del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
*Este \u201ccamino m\u00e1s excelente\u201d va m\u00e1s all\u00e1 de lo que los cristianos de Corinto han considerado, & \u00a1m\u00e1s all\u00e1 de lo que Pablo ha argumentado hasta este punto!<\/p>\n
Ese \u201ccamino m\u00e1s excelente\u201d implica o re\u00fane el coraz\u00f3n, la manera, el comportamiento o la actitud en la que una persona se acerca & emplea\/compromete su servicio general al Se\u00f1or Dios.<\/p>\n
Ese \u201ccamino m\u00e1s excelente\u201d ‘sobrenaturalmente’ incluye & involucra el mismo coraz\u00f3n con el cual una persona ejerce o emplea su(s) \u00abdon\u00bb(s) particular(es) dado(s) por Dios o las manifestaciones del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
*Ese coraz\u00f3n\u2014manera, comportamiento o actitud\u2014es la manera , comportamiento, o actitud de agaph o AMOR abnegado (13:1-13)!<\/p>\n
\u201cMostrar\u201d\u2014deiknuw\u2014Presente Activo Indicativo 1er Sing.\u20141) Mostrar, exponer a los ojos; 2) metaf\u00f3ricamente–2a) Dar evidencia o prueba de una cosa, 2b) Mostrar con palabras o ense\u00f1ar. Fuerte: una forma prolongada de un primario obsoleto del mismo significado; Mostrar (literal o figurativamente). Usado 31X.<\/p>\n
\u201cT\u00fa\u201d\u2014umin\u2014Pronombre personal 2\u00ba Dativo Plural\u20141) T\u00fa. Fuerte: para (con o por) usted; caso dativo irregular de umeiv[plural irregular de su; t\u00fa (como subjetivo del verbo)].<\/p>\n
\u201cM\u00e1s\u201d\u2014kata\u2014Preposici\u00f3n\u20141) Abajo desde, hasta afuera; 2) Seg\u00fan, hacia, a lo largo. Fuerte: una part\u00edcula primaria; preposicionalmente–Abajo (en lugar o tiempo), en relaciones variadas (seg\u00fan el caso [caso genitivo, caso dativo o caso acusativo] con el que se une).<\/p>\n
\u201cExcelente\/Sobresaliente\u201d\u2014uperbolh \u2014Lit=’Lanzar m\u00e1s all\u00e1’\u2014Sustantivo Fem.\u20141) Un arrojar m\u00e1s all\u00e1; 2) metaph.\u20142a) Superioridad, excelencia, preeminencia, 2b) M\u00e1s all\u00e1 de toda medida, excesivamente, preeminentemente, 2c) M\u00e1s all\u00e1 de toda medida. Fuerte\u2014Arrojar m\u00e1s all\u00e1 de los dem\u00e1s, es decir, en sentido figurado\u2014Supereminencia; adverbialmente (con eiv o kata)\u2014Preeminentemente. Usado 8X.?English=’Hyperbole’\u2014\u201cexageraci\u00f3n extravagante que no debe tomarse literalmente\u201d.<\/p>\n
\u201cWay\u201d\u2014odov\u2014Noun Fem.\u20141) correctamente\u20141a) A way\u20141a1) A camino transitado, camino, 1b) Camino de un viajero, viaje, viajando; 2) metaph.\u20142a) Un curso de conducta, 2b) Una forma (es decir, manera) de pensar, sentir, decidir. Fuerte\u2014Un camino; por implicaci\u00f3n\u2014Un progreso (la ruta, acto o distancia); figurativamente\u2014Un modo o medio; aparentemente una palabra primaria.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n\/Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
1Cor. 9:24 (26-27 abajo)\u2014\u201c\u00bfNo sab\u00e9is que los que corren en una carrera, todos corren, pero uno recibe el premio? Corred de tal manera que pod\u00e1is alcanzarlo.\u201d…<\/p>\n
1Cor. 9:26-27\u2014\u201cPor tanto, yo corro as\u00ed: no con incertidumbre. As\u00ed lucho: no como quien golpea el aire. Pero disciplino mi cuerpo & sojuzgadla, no sea que habiendo predicado a otros, yo mismo quede descalificado.\u201d<\/p>\n
Mc. 12:30\u2014’Y amar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas.’ Este es el primer mandamiento.\u201d<\/p>\n
Ap. 3:11\u2014Jes\u00fas a la fiel iglesia de Filadelfia\u2014\u201c\u00a1He aqu\u00ed, vengo pronto! Ret\u00e9n lo que tienes, para que nadie te quite la corona.\u201d<\/p>\n
Flp. 2:14-16\u2014\u201cHagan todas las cosas sin quejarse & disputando, para que se\u00e1is irreprensibles & inofensivos, hijos de Dios sin culpa en medio de un torcido & generaci\u00f3n perversa, en medio de la cual resplandec\u00e9is como luminares en el mundo, reteniendo la palabra de vida, para que en el d\u00eda de Cristo yo me regocije de no haber corrido en vano ni trabajado en vano.\u201d<\/p>\n
2 Cor. 4:7-10\u2014\u201cPero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios & no de nosotros Estamos en apuros por todos lados, pero no aplastados; estamos perplejos, pero no desesperados; perseguido, pero no desamparado; derribados, pero no destruidos, llevando siempre en el cuerpo la muerte del Se\u00f1or Jes\u00fas, para que tambi\u00e9n la vida de Jes\u00fas se manifieste en nuestro cuerpo.\u201d<\/p>\n
Fil. 1:9-11\u2014\u201cY esto ruego, que vuestro amor [agaph] abunde a\u00fan m\u00e1s & m\u00e1s en conocimiento & todo discernimiento, para que pod\u00e1is aprobar las cosas que son excelentes, para que se\u00e1is sinceros & sin ofensa hasta el d\u00eda de Cristo, llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria & alabanza de Dios.\u201d<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?\u00bfEl Cuerpo de Cristo aqu\u00ed & en otro lugar, \u00bfmuestra CELO por la EXCELENCIA?<\/p>\n
Puede & deber\u00eda!<\/p>\n
?\u00bfUsted (individualmente)\/nosotros (colectivamente) representa fielmente el Cuerpo de Cristo?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
El Cuerpo de Cristo exhibe…<\/p>\n
11. EJEMPLOS PR\u00c1CTICOS Para DIVERSIDAD (:29-30)<\/p>\n
12. CELO por la EXCELENCIA(:31)<\/p>\n
1. Una COMPOSICI\u00d3N IDENTIFICABLE(:12)<\/p>\n
2. UNA INVITACI\u00d3N VOLUNTARIAMENTE EMPODERADA(:13)<\/p>\n
3. PERTENENCIA(:14-17)<\/p>\n
4. UNA COLOCACI\u00d3N DIVINA(:18)<\/p>\n
5. UNA UNIDAD RAZONABLE(:19-20)<\/p>\n
6. UNA NECESIDAD Para la DIVERSIDAD(:21-22)<\/p>\n
7. UNA DIVERSIDAD RAZONABLE(:23-24)<\/p>\n
8. UNA DIVERSIDAD CUIDADOSA-Mutua-(:24-26)<\/p>\n
9. UNA COMPOSICI\u00d3N M\u00c1S ALL\u00c1 DE LA INDIVIDUALIDAD(:27)<\/p>\n
10. EDIFICACI\u00d3N POR CITA (:28(cf-:18))<\/p>\n
Pt# 11-12 \u00a1Solo video! Presentado el 09\/08\/2020am a:<\/p>\n
1BCCbelle(Video en YouTube compartido en Facebook @ ‘Byron Sherman’ y ‘First Baptist Church Carrabelle’)<\/p>\n
206 SE Ave.A( 206 Storrs Ave.)<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El CUERPO de CRISTO-VII\u20141 Corintios 12:12-31 El Cuerpo de Cristo puede sufrir bajo la carga del individuo & incluso las lujurias reunidas que se expresan en el orgullo. Durante algunas semanas hemos visto el dise\u00f1o de Dios para la Unidad dentro del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia. Todo el local- Las manifestaciones globales … Continuar leyendo \u00abEl Cuerpo de Cristo-7\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17466"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17466\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}