{"id":1751,"date":"2022-08-18T03:06:13","date_gmt":"2022-08-18T08:06:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/velando-en-oracion\/"},"modified":"2022-08-18T03:06:13","modified_gmt":"2022-08-18T08:06:13","slug":"velando-en-oracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/velando-en-oracion\/","title":{"rendered":"Velando en Oraci\u00f3n."},"content":{"rendered":"<p>VELANDO EN ORACI\u00d3N.<\/p>\n<p>Habacuc 1:1-4, Habacuc 2:1-4.<\/p>\n<p>Este es el or\u00e1culo o \u201ccarga\u201d que el profeta Habacuc \u201cvio\u201d (Habacuc 1:1). Entonces, desde el principio, entendemos que la espera paciente del profeta de Habacuc 2:1 vali\u00f3 la pena.<\/p>\n<p>Cuando Habacuc habla de su mensaje como una carga, es para transmitir algo de su peso. Ning\u00fan profeta debe tomar la palabra de Jehov\u00e1 en sus labios a la ligera; pero tampoco pueden descansar los que son verdaderamente llamados a predicar, a menos que cumplan con su deber fielmente (1 Corintios 9:16).<\/p>\n<p>A Habacuc no s\u00f3lo se le impuso la Palabra de Dios, sino que proclam\u00f3 lo que vio Es como si se le permitiera ver en la mente del SE\u00d1OR. Lo que Habacuc visualiz\u00f3 all\u00ed, lo tradujo en im\u00e1genes verbales para transmitir el mensaje del SE\u00d1OR al hombre.<\/p>\n<p>El profeta estaba perplejo, como lo estamos nosotros a veces, ante el aparente silencio del SE\u00d1OR en el frente a la maldad de la humanidad. La iniquidad rode\u00f3 al profeta entonces, as\u00ed como la violencia y el vicio nos rodean hoy. El clamor del profeta es el clamor de los justos en cada generaci\u00f3n: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo, SE\u00d1OR?\u201d (Habacuc 1:2; cf. Salmo 13:1-2; Salmo 74:10; Salmo 94:3; Apocalipsis 6:10).<\/p>\n<p>Existe tal cosa como una ira justa contra la maldad y violencia. Esto da lugar a la segunda pregunta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9?\u201d (Habacuc 1:3). El profeta dirigi\u00f3 sus frustraciones al Se\u00f1or (cf. 2 Pedro 2:7-8). Esto se nos permite hacer, siempre que seamos reverentes y no irrespetuosos.<\/p>\n<p>La idea de \u201cviolencia\u201d (Habacuc 1:3; cf. Jerem\u00edas 20:8) tambi\u00e9n incluye la violaci\u00f3n de la ley, a lo que el profeta se\u00f1ala m\u00e1s espec\u00edficamente en el siguiente vers\u00edculo. la justicia \u201cnunca sale adelante\u201d; los malvados cercan a los justos; \u201cPor tanto, procede el juicio equivocado\u201d (Habacuc 1:4). Es la ley de Jehov\u00e1 la que ha sido quebrantada (cf. (Salmo 119:126; Miqueas 7:3).<\/p>\n<p>Como parte del mensaje pict\u00f3rico que el profeta pretend\u00eda transmitir, lo vemos a continuaci\u00f3n en su torre de oraci\u00f3n, velando por las palabras del SE\u00d1OR (Habacuc 2:1) La oraci\u00f3n es una transacci\u00f3n de dos v\u00edas, y adem\u00e1s de nuestras alabanzas y peticiones, necesitamos aprender a meditar en las cosas del SE\u00d1OR Esto incluye la lectura de la Biblia, ciertamente, pero tambi\u00e9n involucra la reflexi\u00f3n sobre las cosas que el SE\u00d1OR nos est\u00e1 ense\u00f1ando en Su Palabra, y a trav\u00e9s de las circunstancias de nuestras vidas.<\/p>\n<p>Sabemos que el SE\u00d1OR respondi\u00f3 en una visi\u00f3n porque \u00c9l dice: \u201cEscribe la visi\u00f3n\u201d (Habacuc 2:2). \u201cAclara\u201d (cf. Isa\u00edas 30:8; Daniel 12:4; Apocalipsis 1:19). En la mayor\u00eda de las traducciones, la \u00faltima cl\u00e1usula de Habacuc 2:2 se ha invertido y probablemente deber\u00eda decir algo as\u00ed como: \u00abpara que quien lo lea corra con \u00e9l como un mensajero para los dem\u00e1s\u00bb. ) Suceder\u00e1 (cf. 2 Pedro 3:9), y entonces el pueblo sabr\u00e1 que Habacuc ha sido un verdadero profeta. &#8216;Espera, digo, en el SE\u00d1OR&#8217; (Salmo 27:14; cf. Isa\u00edas 40:31; Santiago 1:4).<\/p>\n<p>Habacuc 2:4 contrasta el \u00abenvanecido\u00bb con \u00abel justo \u201d; los \u201cno rectos\u201d con \u201clos justos\u201d. El orden de las palabras en hebreo de la cl\u00e1usula final de Habacuc 2:4 es significativo: \u201cel justo por la fe vivir\u00e1\u201d. Esta es toda la base de la ense\u00f1anza de la justificaci\u00f3n por la fe en el Nuevo Testamento (Romanos 1:17; G\u00e1latas 3:11; Hebreos 10:38).<\/p>\n<p>El fin de los tiempos est\u00e1 sobre nosotros, y las palabras de Habacuc est\u00e1n escritas para nosotros. Si hemos de ser salvos, debe ser &#8216;por la gracia mediante la fe&#8217; &#8216;para que nadie se glor\u00ede&#8217; (Efesios 2:8-9). Que tengamos paciencia para esperar: &#8216;porque el que ha de venir a\u00fan un poco, vendr\u00e1 y no tardar\u00e1&#8217; (Hebreos 10:37).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>VELANDO EN ORACI\u00d3N. Habacuc 1:1-4, Habacuc 2:1-4. Este es el or\u00e1culo o \u201ccarga\u201d que el profeta Habacuc \u201cvio\u201d (Habacuc 1:1). Entonces, desde el principio, entendemos que la espera paciente del profeta de Habacuc 2:1 vali\u00f3 la pena. Cuando Habacuc habla de su mensaje como una carga, es para transmitir algo de su peso. 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