(Lo que encontrar\u00e1 aqu\u00ed son mis notas de un Estudio B\u00edblico sobre 1 Timoteo. Espero que resulten \u00fatiles. El texto que estoy usando en la Nueva Biblia Est\u00e1ndar Americana. Aqu\u00ed hay otros Traducciones de la Biblia que se usaron: KJV – Versi\u00f3n King James. AMP – Biblia amplificada. MSG – Biblia de mensajes. BBE – Biblia en ingl\u00e9s b\u00e1sico. UDB – Biblia din\u00e1mica desbloqueada. NET – Nueva traducci\u00f3n al ingl\u00e9s.)<\/p>\n
Instrucciones para la Iglesia<\/p>\n
1 Timoteo 5:1 \u201cNo reprendas con dureza al anciano, sino m\u00e1s bien p\u00eddele a \u00e9l como a un padre, a los m\u00e1s j\u00f3venes como a hermanos,\u201d<\/p>\n
N\u00f3tese aqu\u00ed que Pablo le est\u00e1 dando un mandato a Timoteo. \u201cNo\u201d \u2013<\/p>\n
\u201creprender severamente\u201d AMP \u2013 reprender severamente; MSG \u2013 duro o impaciente; BBE: palabras duras;<\/p>\n
No debemos \u00abgolpear o apalear\u00bb a hombres mayores con nuestras palabras.<\/p>\n
\u00aba un hombre mayor\u00bb: algunos tomar\u00edan esto como una posici\u00f3n de autoridad superior, pero la mayor\u00eda lo toma como una cuesti\u00f3n de edad. La edad en s\u00ed misma parece ser un concepto relativo: cuando le preguntas a una persona: \u00ab\u00bfCu\u00e1ntos a\u00f1os tiene la edad?\u00bb vas a recibir varias respuestas de varias personas. Cuando ten\u00eda 12 a\u00f1os pensaba que 21 era viejo. Pero nuestra perspectiva de lo \u201cviejo\u201d cambia a medida que envejecemos. La UDB lo traduce as\u00ed: \u201cNo hables con dureza a un hombre mayor que t\u00fa\u201d. Debemos tratar a los hombres mayores como si estuvi\u00e9ramos apelando a ellos como padres.<\/p>\n
Pero luego Pablo incluye c\u00f3mo debemos tratar a los dem\u00e1s tambi\u00e9n. (Hombres J\u00f3venes \u2013 Mujeres Mayores \u2013 Mujeres J\u00f3venes)<\/p>\n
Esto parecer\u00eda llenar todo el gambito \u2013 excepto los ni\u00f1os.<\/p>\n
1Ti 5:2 \u201clas ancianas como madres, y las las j\u00f3venes como hermanas, con toda pureza.\u201d<\/p>\n
Nuestra relaci\u00f3n debe ser as\u00ed:<\/p>\n
a. Tratar a los hombres mayores como padres.<\/p>\n
b. Tratar a los j\u00f3venes como hermanos.<\/p>\n
c. Tratar a las Mujeres Mayores como Madres.<\/p>\n
d. Tratar a las mujeres j\u00f3venes como hermanas.<\/p>\n
Nuestra comunicaci\u00f3n con los dem\u00e1s siempre debe ser como si estuvi\u00e9ramos hablando con miembros de la familia.<\/p>\n
Los hombres en el ministerio siempre pueden evitar actitudes inapropiadas hacia hombres y mujeres. trat\u00e1ndolos como miembros de la familia. Si el ministro ve a los hombres y mujeres como miembros de la familia de Dios, los proteger\u00e1 y los ayudar\u00e1 a crecer espiritualmente.<\/p>\n
1Ti 5:3 \u201cHonra a las viudas que en verdad lo son;\u201d<\/p <\/p>\n
Pablo pasa ahora al tema de las viudas. \u00c9l dedicar\u00e1 alg\u00fan tiempo a este tema. (1 Timoteo 5:3-16)<\/p>\n
En la primera parte de este pasaje, Pablo divide a las viudas en dos categor\u00edas:<\/p>\n
a. Primero, estaban los dolientes que ten\u00edan hijos o nietos que pod\u00edan mantenerlos.<\/p>\n
b. En segundo lugar, estaban los que no ten\u00edan familia que los cuidara, tanto los despose\u00eddos como los afligidos.<\/p>\n
M\u00e1s adelante se dirigir\u00e1 a otros dos grupos:<\/p>\n
a. Viudas j\u00f3venes menores de 60 a\u00f1os.<\/p>\n
b. Viudas mayores de 60 a\u00f1os o m\u00e1s.<\/p>\n
\u201cviudas de hecho\u201d AMP \u2013 verdaderamente viudas [solas y sin apoyo]; MSG \u2013 viudas que son indigentes; NET \u2013 viudas que verdaderamente est\u00e1n en necesidad<\/p>\n
1Ti 5:4 \u201cpero si alguna viuda tiene hijos o nietos, primero debe aprender a practicar la piedad con respecto a su propia familia y a hacer alguna retribuci\u00f3n a sus padres ; porque esto es agradable delante de Dios.\u201d<\/p>\n
En este vers\u00edculo encontramos que los hijos y los nietos tienen una responsabilidad con las mujeres de la familia que han quedado viudas. Es su responsabilidad asegurarse de que sean atendidas adecuadamente.<\/p>\n
Debido a que no hab\u00eda pensiones, seguridad social, seguro de vida y pocos trabajos honorables para las mujeres, las viudas generalmente no pod\u00edan mantenerse a s\u00ed mismas. La responsabilidad de cuidar a los desamparados naturalmente recae primero en sus familias, las personas cuyas vidas est\u00e1n m\u00e1s estrechamente unidas a las suyas. Pablo enfatiza la importancia de que cada familia se ocupe de las necesidades de sus viudas y no las deje por la iglesia. La iglesia puede entonces cuidar de aquellas viudas que no tienen familia. Una viuda que no ten\u00eda hijos u otros miembros de la familia que la mantuvieran estaba condenada a la pobreza. Desde el principio, la iglesia cuid\u00f3 de sus viudas, quienes a su vez dieron un valioso servicio a la iglesia.<\/p>\n
1Ti 5:5 \u201cAhora bien, la que en verdad es viuda y se ha quedado sola, ha fijado su esperanza en Dios y contin\u00faa en s\u00faplicas y oraciones noche y d\u00eda.\u201d<\/p>\n
La viuda descrita en este vers\u00edculo es una viuda, de hecho. Ella no tiene a nadie a quien pueda acudir en busca de apoyo, excepto a Dios. Ella no tiene familiares. Siendo este el caso, recurre a Dios para que la ayude ofreciendo s\u00faplicas y oraciones, d\u00eda y noche.<\/p>\n
Barnes ha dicho: \u201cElla no tiene a nadie m\u00e1s a quien mirar sino a Dios. No tiene confianza terrenal y, desprovista de marido, hijos y bienes, siente su dependencia y busca constantemente en Dios el consuelo y el apoyo.\u201d<\/p>\n
1 Ti 5:6 \u201cPero la que da ella misma al placer desenfrenado est\u00e1 muerta mientras vive.\u201d<\/p>\n
Este vers\u00edculo y el vers\u00edculo 5 deben ser colocados en contexto el uno con el otro. Hemos visto que ella debe ser una mujer de oraci\u00f3n y s\u00faplicas \u2013 lo contrario de esto es una mujer que se entrega al \u201cplacer desenfrenado\u201d.<\/p>\n
\u201cSe entrega al placer desenfrenado\u201d KJV \u2013 vive en el placer ; AMP \u2013 vidas para el placer y la autoindulgencia; UDB \u2013 vive para complacerse a s\u00ed misma<\/p>\n
1 Ti 5:7 \u201cPrescribe tambi\u00e9n estas cosas, para que sean irreprensibles.\u201d<\/p>\n
Timoteo es instruido aqu\u00ed para instruir otros \u2013 para que puedan seguir la voluntad de Dios para su vida y por lo tanto ser irreprensibles. Dios tiene un plan incluso para nuestro diario vivir.<\/p>\n
\u201cprescribir\u201d AMP \u2013 seguir instruyendo; BBE \u2013 dar \u00f3rdenes; UDB \u2013 anunciar estas cosas; NET \u2013 reforzar estos mandamientos<\/p>\n
1 Ti 5:8 \u201cPero si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe y es peor que un incr\u00e9dulo.\u201d<\/p>\n
En este vers\u00edculo Pablo vuelve a devolver la responsabilidad de los miembros de la familia a sus propios parientes. La primera instituci\u00f3n que Dios estableci\u00f3 fue la familia. La familia tiene la responsabilidad de cuidar de los suyos. Si no te preocupas por los miembros de tu propia familia, dice Pablo, esa persona \u201cha negado la fe y es peor que un incr\u00e9dulo\u201d. Esta es una reprimenda extremadamente fuerte.<\/p>\n
Cuando se trata de cuidar a los familiares y honrar a los padres, los ni\u00f1os toman la mayor\u00eda de las se\u00f1ales al observar c\u00f3mo mam\u00e1 y pap\u00e1 honran a los abuelos. Si nuestros hijos ven la forma en que nosotros, como padres, cuidamos a nuestros padres, comprender\u00e1n la importancia de tal honor para nosotros en el futuro. El honor saludable y pr\u00e1ctico se convierte en un regalo invaluable que una generaci\u00f3n le da a otra. La falta de respeto y la falta de cuidado brindan ejemplos da\u00f1inos que eventualmente se volver\u00e1n contra nosotros. La advertencia en el vers\u00edculo es ciertamente ominosa.<\/p>\n
1 Ti 5:9 \u201cLa viuda se incluir\u00e1 en la lista s\u00f3lo si no tiene menos de sesenta a\u00f1os, habiendo sido mujer de un solo hombre, \u201d<\/p>\n
Dos calificaciones se enumeran en este vers\u00edculo:<\/p>\n
a. ser mayor de sesenta a\u00f1os<\/p>\n
b. ella debe haber estado casada con no m\u00e1s de un hombre<\/p>\n
Parece haber cierto debate sobre cu\u00e1l es la segunda calificaci\u00f3n, \u00abhaber sido la esposa de un hombre\u00bb. \u00bfSignifica esto que no debe haberse casado m\u00e1s de una vez, o significa que no debe tener m\u00e1s de un esposo a la vez?<\/p>\n
La Traducci\u00f3n del Mensaje parece implicar la primera situaci\u00f3n cuando dice: \u201ccasado una sola vez\u201d. Hay aquellos eruditos que sostienen este punto de vista.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos tener en cuenta que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 claramente que a Dios no le gusta el divorcio y que una persona que se casa con una mujer divorciada excepto por la situaci\u00f3n de inmoralidad \u2013 \u201c comete adulterio.\u201d (Mateo 5: 31-32, Mateo 19: 3-10, Marcos 10: 2-12) Siendo este el caso, cualquier mujer que se haya divorciado excepto por las razones apropiadas no debe ser incluida en la lista de viudas calificadas. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa si una mujer se casa por segunda vez despu\u00e9s de la muerte de su primer esposo?<\/p>\n
Stedman ha dicho de este vers\u00edculo: \u201c\u2026una mujer deb\u00eda ser esposa de un solo esposo. Eso ha confundido a muchas personas que han interpretado que eso significa que una mujer no puede casarse m\u00e1s de una vez. Sin embargo, los maridos mor\u00edan en aquellos d\u00edas; las mujeres a veces se divorciaban en esos d\u00edas, por lo que una viuda bien podr\u00eda haberse casado dos o tres veces en el transcurso de su vida. Tomemos como ejemplo a una mujer prominente de la actualidad, como Elisabeth Elliot, que se ha casado tres veces. Ninguno de sus matrimonios fracas\u00f3: sus dos primeros maridos murieron. Si tuvi\u00e9ramos que tomar esto de la forma en que algunas personas lo hacen, significar\u00eda que una mujer as\u00ed no podr\u00eda ser inscrita. Pero en el vers\u00edculo 14, Pablo insta a las viudas m\u00e1s j\u00f3venes a casarse y tener hijos, por lo que ciertamente no quiere decir que si se vuelven a casar, cuando alcancen la edad de sesenta a\u00f1os o m\u00e1s y posteriormente pierdan a sus maridos, no podr\u00e1n calificar\u201d.<\/p>\n
1 Ti 5:10 \u201c\u2026teniendo fama de buenas obras; y si ha criado hijos, si ha hospedado a los extra\u00f1os, si ha lavado a los santos" pies, si socorri\u00f3 a los afligidos, y si se dedic\u00f3 a toda buena obra.\u201d<\/p>\n
La lista de requisitos contin\u00faa en este vers\u00edculo:<\/p>\n
a. ella debe tener una reputaci\u00f3n de buenas obras<\/p>\n
b. ella es haber sido una buena madre<\/p>\n
c. ella debe haber mostrado hospitalidad a los extra\u00f1os<\/p>\n
d. ella debe haber lavado los pies de los santos<\/p>\n
e. ella debe haber ayudado a los que est\u00e1n en apuros<\/p>\n
d. ella debe haberse dedicado a toda buena obra<\/p>\n
Barnes ha dicho: \u201cUn cristiano sincero ser\u00e1, como Dios, amigo de todo lo que es bueno, y estar\u00e1 listo para promover todo objeto bueno de acuerdo con su habilidad. No ser\u00e1 meramente amigo de una buena causa, en detrimento de otras, sino que se esforzar\u00e1 por promover todo objeto bueno, y aunque debido a circunstancias especiales y tratos especiales de la Providencia, puede haber estado particularmente interesado en alg\u00fan objeto. de la caridad, pero todo objeto bueno encontrar\u00e1 respuesta en su coraz\u00f3n, y \u00e9l estar\u00e1 dispuesto a promoverlo con su influencia, sus bienes y sus oraciones.\u201d<\/p>\n
1 Ti 5:11 \u201cPero reh\u00fasalo. para poner en la lista a las viudas m\u00e1s j\u00f3venes, porque cuando tienen deseos sensuales en desprecio de Cristo, quieren casarse,\u201d<\/p>\n
La palabra \u201cpero\u201d es una palabra contrastante puesta aqu\u00ed para referirse al vers\u00edculo nueve. Si la viuda tiene menos de sesenta a\u00f1os, no debe ser incluida en la lista. De hecho, \u201cse niegan\u201d a hacerlo. Entonces Pablo da su razonamiento. Es porque sus deseos pueden cambiar.<\/p>\n
\u201cdeseos sensuales\u201d AMP \u2013 deseos naturales; BBE \u2013 deseo de casarse<\/p>\n
No tiene nada de malo que una mujer quiera casarse y tener una familia. Pablo quiere dejar abierta la opci\u00f3n de que una joven viuda se case en lugar de obligarla a una vida de celibato y devoci\u00f3n a Cristo. Si ella hiciera una promesa de celibato y de servir a Cristo y luego cambiara de opini\u00f3n, no ser\u00eda una buena situaci\u00f3n.<\/p>\n
1 Ti 5:12 \u201cincurriendo as\u00ed en condenaci\u00f3n, por cuanto han dejado a un lado sus anteriores compromiso.\u201d<\/p>\n
Dios espera que cumplamos nuestra palabra. (Mateo 5:37, Santiago 5:12) Si una mujer joven hace una promesa de ser totalmente devota a Cristo y luego decide casarse, ella puede sentir una gran culpa y tambi\u00e9n el juicio de quienes la rodean, \u201cincurriendo as\u00ed en condenaci\u00f3n\u00bb. Pablo muestra sabidur\u00eda en esta situaci\u00f3n, dejando la opci\u00f3n abierta para que una joven viuda se case. M\u00e1s adelante en su vida podr\u00eda ser a\u00f1adida a la lista.<\/p>\n
1 Ti 5:13 \u201cA la misma vez, ellos tambi\u00e9n aprenden a estar ociosos, andando de casa en casa; y no s\u00f3lo ociosos, sino tambi\u00e9n chismosos y entrometidos, hablando de cosas que no conviene mencionar.\u201d<\/p>\n
Paul contin\u00faa aqu\u00ed su argumento en contra de poner a las viudas j\u00f3venes en la lista. Parece que si hicieras esto, se volver\u00edan ociosos, pero tambi\u00e9n se convertir\u00edan en \u00abchismosos y entrometidos\u00bb.<\/p>\n
\u00abChismosos y entrometidos\u00bb KJV – chismosos tambi\u00e9n y entrometidos; AMP \u2013 chismosos y entrometidos [entrometidos en cosas que no les conciernen]; MSG: charlas vac\u00edas, chismes y trivialidades; BBE: hablar tontamente, estar demasiado interesado en los negocios de los dem\u00e1s;<\/p>\n
Hay un viejo dicho: \u00abLas manos ociosas son el taller del diablo\u00bb.<\/p>\n
Recuerde: no todos los negocios que se lleva a cabo es asunto de todos.<\/p>\n
1 Ti 5:14 \u201cQuiero, pues, que las viudas j\u00f3venes se casen, tengan hijos, guarden la casa y no den al enemigo ocasi\u00f3n de reproche;\u201d<\/p>\n
Constable ha dicho: \u201cPablo anim\u00f3 a las viudas m\u00e1s j\u00f3venes a volver a casarse. En el mundo antiguo, la mayor\u00eda de la gente esperaba que una viuda se volviera a casar. El ap\u00f3stol inst\u00f3 a las viudas m\u00e1s j\u00f3venes a usar su fuerza para tener hijos y cuidar de sus familias, los deberes principales de una t\u00edpica esposa cristiana. Al volver a casarse, las viudas m\u00e1s j\u00f3venes no le dar\u00edan al enemigo (cualquier acusador de los creyentes) la oportunidad de criticarlas por retractarse de su promesa de servir a Cristo como una \u00abviuda de verdad\u00bb.<\/p>\n
Constable contin\u00faa decir: \u201c\u00bfQuiso decir Pablo que toda joven viuda, y tal vez toda mujer joven, deber\u00eda casarse y tener hijos? Yo creo que no. Este era el papel t\u00edpico de una mujer joven en los d\u00edas de Paul y todav\u00eda lo es hoy en d\u00eda en todo el mundo. Este parece ser otro ejemplo de presentar la situaci\u00f3n t\u00edpica con espacio para excepciones asumidas.\u201d<\/p>\n
1 Ti 5:15 \u201cporque algunos ya se desviaron para seguir a Satan\u00e1s.\u201d<\/p>\n
Pablo nos est\u00e1 diciendo que ya ha habido un problema con las viudas j\u00f3venes en la iglesia. Es debido a su testigo ocular que \u00e9l est\u00e1 dando su consejo cuando se trata de c\u00f3mo la iglesia debe ayudar a las j\u00f3venes viudas.<\/p>\n
1 Ti 5:16 \u201cSi alguna mujer creyente tiene viudas dependientes, ella debe ayudarlos y la iglesia no debe ser cargada, para que pueda ayudar a las que en verdad son viudas.\u201d<\/p>\n
Si una mujer cristiana tiene un pariente que es una viuda dependiente, es responsabilidad del creyente cuida de ellos. El principio general aqu\u00ed es que cada persona debe cuidar a los miembros de su familia. El libro de Rut en el Antiguo Testamento es un excelente ejemplo de este concepto. Rut, la nuera de Noem\u00ed se siente en la obligaci\u00f3n de cuidarla, a pesar de que ella tambi\u00e9n es viuda. Las personas que necesitan ayuda deben mirar primero a su familia y amigos; la opci\u00f3n final es la iglesia.<\/p>\n
1 Ti 5:17 \u201cLos ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, especialmente los que trabajan arduamente en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza.\u201d<\/p>\n
\u201cgobiernan bien\u201d NET \u2013 proporcionan un liderazgo eficaz; UDB \u2013 guiarlos bien; MSG \u2013 haz un buen trabajo<\/p>\n
Stedman ha dicho: \u201cEs desafortunado que la palabra regla se use aqu\u00ed sobre el trabajo de un anciano: "Que los ancianos que gobiernen bien…" Esa palabra implica que estos hombres son jefes, que de alguna manera est\u00e1n a cargo, que son se\u00f1ores o gobernadores en una congregaci\u00f3n. Pero en realidad la palabra es, lleva; es la palabra com\u00fan para liderazgo: \u00abQue los ancianos que dirijan bien sean dignos de doble honor\u00bb. El que lidera no es necesariamente un jefe. \u00c9l no conduce a las personas, las conduce. Va delante y marca el ritmo y la direcci\u00f3n; que la gente lo siga o no depende enteramente de cu\u00e1nto respeto haya construido a sus ojos por su car\u00e1cter personal, sus habilidades y sus dones. Un anciano es un hombre que es capaz de imponerse el respeto de los dem\u00e1s y lograr que lo sigan en las direcciones que el Se\u00f1or ha se\u00f1alado.\u201d<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es ese \u201cdoble honor\u201d del que se habla? Creo que es:<\/p>\n
1. El honor de ocupar el cargo de anciano<\/p>\n
2. El honor de recibir salario por el trabajo que est\u00e1n haciendo (lo veremos en el vers\u00edculo 18)<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 trabajo est\u00e1n haciendo los ancianos? Est\u00e1n predicando y ense\u00f1ando. \u00bfHay dos ocupaciones separadas o son una en la misma? Yo dir\u00eda que toda buena predicaci\u00f3n es ense\u00f1anza. Toda predicaci\u00f3n expositiva est\u00e1 exponiendo la Palabra de Dios, que de hecho es ense\u00f1anza. Al proclamar (predicar) est\u00e1s ense\u00f1ando (exponiendo la Palabra de Dios).<\/p>\n
1 Ti 5:18 \u201cPorque dice la Escritura: NO PONDR\u00c9S BOZAL AL BUEY MIENTRAS TRILLA; y \u00abEl trabajador es digno de su salario\u00bb.<\/p>\n
Tenga en cuenta que en este vers\u00edculo se citan dos pasajes de las Escrituras. Uno del Antiguo Testamento \u2013 Deut. 25:4 y el otro de Lucas 10:7. Ambas citas tienen la autoridad de las Escrituras y Pablo las cita como tales. \u201cPorque la Escritura dice\u201d. Aqu\u00ed Pablo est\u00e1 argumentando que los ministros son dignos de ser pagados.<\/p>\n
Los l\u00edderes fieles de la iglesia deben ser apoyados y apreciados. Con demasiada frecuencia son blanco de cr\u00edticas porque la congregaci\u00f3n tiene expectativas poco realistas. \u00bfC\u00f3mo trata a los l\u00edderes de su iglesia? \u00bfDisfrutas encontrando fallas o muestras tu aprecio? \u00bfReciben suficiente apoyo financiero para permitirles vivir sin preocupaciones y satisfacer las necesidades de sus familias? Jes\u00fas y Pablo enfatizaron la importancia de apoyar a quienes nos gu\u00edan y ense\u00f1an (ver Gal 6:6 y las notas sobre Lucas 10:7 y 1 Cor 9:4-10). Nuestros ministros merecen saber que les estamos dando con alegr\u00eda, gratitud y generosidad.<\/p>\n
Conozco una denominaci\u00f3n que parece jactarse de que no les pagan a sus ministros. La gente no se jacta cuando est\u00e1 haciendo algo que no es b\u00edblico.<\/p>\n
Matthew Henry ha dicho de este vers\u00edculo: \u201cSe debe tener cuidado de que los ministros se mantengan. Y los que se afanan en esta obra son dignos de doble honor y estima. Es su justo derecho, tanto como la recompensa del trabajador.\u201d<\/p>\n
1 Ti 5:19 \u201cNo admitas acusaci\u00f3n contra un anciano sino por dos o tres testigos.\u201d<\/p>\n
p><\/p>\n
Los l\u00edderes de la iglesia no est\u00e1n exentos de pecado, faltas y errores. Pero a menudo son criticados por las razones equivocadas: imperfecciones menores, incumplimiento de las expectativas de alguien, choques de personalidad. Por lo tanto, Pablo dijo que las acusaciones ni siquiera deben ser escuchadas a menos que dos o tres testigos las confirmen. A veces, los l\u00edderes de la iglesia deben ser confrontados por su comportamiento y, a veces, deben ser reprendidos. Pero toda reprensi\u00f3n debe hacerse con justicia y amor y con el prop\u00f3sito de restaurar.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento encontramos la ley sobre los testigos: "Un solo testigo no se levantar\u00e1 contra un hombre a causa de cualquier iniquidad o cualquier pecado que haya cometido; sobre la declaraci\u00f3n de dos o tres testigos se confirmar\u00e1 un asunto. Si un testigo malicioso se levanta contra un hombre para acusarlo de maldad, entonces los dos hombres que tienen la disputa se presentar\u00e1n delante del SE\u00d1OR, delante de los sacerdotes y de los jueces que estar\u00e1n en oficio en aquellos d\u00edas. Los jueces investigar\u00e1n a fondo, y si el testigo es un testigo falso y ha acusado falsamente a su hermano, entonces har\u00e9is con \u00e9l tal como \u00e9l hab\u00eda pensado hacer con su hermano. As\u00ed limpiar\u00e1s el mal de en medio de ti. Los dem\u00e1s oir\u00e1n y temer\u00e1n, y no volver\u00e1n a hacer semejante maldad entre vosotros. As\u00ed no tendr\u00e9is piedad: vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie\u201d. (Deuteronomio 19:15-21)<\/p>\n
En esta \u00e9poca parece haber muchos testigos falsos, pero tal vez los haya en todas las \u00e9pocas, pero muchos de ellos salen sin castigo alguno.<\/p>\n
1 Ti 5:20 \u201cA los que contin\u00faan en pecado, repr\u00e9ndelos en presencia de todos, para que los dem\u00e1s tambi\u00e9n tengan miedo de pecar.\u201d<\/p>\n
Es muy f\u00e1cil simplemente ignorar algunos pecados, pero eso no es lo que las Escrituras nos dicen que hagamos. Debe haber una \u201creprensi\u00f3n en presencia de todos\u201d. Pablo contin\u00faa dando una raz\u00f3n para esto: \u201cpara que los dem\u00e1s tambi\u00e9n tengan miedo de pecar\u201d. No es malo tener un buen ejemplo, incluso cuando se trata del castigo del pecado.<\/p>\n
1 Ti 5:21 \u201cTe encargo solemnemente en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas y de Sus \u00e1ngeles escogidos, para mantener estos principios sin prejuicios, sin hacer nada en un esp\u00edritu de parcialidad.\u201d<\/p>\n
El liderazgo de la iglesia es una gran responsabilidad. Tan dif\u00edcil como podr\u00eda ser, Timoteo no deb\u00eda vacilar en ninguna de las instrucciones de Pablo (y en particular las instrucciones sobre reprender a los ancianos). Cualquier disciplina o reprensi\u00f3n necesaria debe administrarse sin tener en cuenta las inclinaciones personales o el favoritismo de Timoteo. Asimismo, el liderazgo en la iglesia de hoy debe manejarse con madurez, fidelidad, piedad y falta de favoritismo. La salud de un cuerpo de creyentes es mucho m\u00e1s importante que tener favoritismos con alguien que no est\u00e1 cumpliendo con los est\u00e1ndares establecidos aqu\u00ed.<\/p>\n
1 Ti 5:22 \u201cNo impongas las manos a nadie con demasiada prisa y as\u00ed compartas responsabilidad por los pecados de otros; mantente libre de pecado.\u201d<\/p>\n
Muchos comentarios ven el sentido de \u201cimposici\u00f3n de manos\u201d como una referencia al acto de ordenaci\u00f3n. Pablo le advirti\u00f3 a Timoteo que dejara que un hombre se probara a s\u00ed mismo antes de ser reconocido en el ministerio. No debe haber prisa; el tiempo debe sazonar al hombre y su ministerio. Cuando se ordena a un individuo, debe haber un examen profundo de la doctrina de la persona y tambi\u00e9n de su car\u00e1cter. Uno puede tener una doctrina muy sana y, sin embargo, estar viviendo una vida de pecado. As\u00ed que Pablo advierte a Timoteo que no \u201ceche mano a nadie con demasiada prisa\u201d. \u2013 sino tomarse el tiempo que sea necesario para examinar a un candidato.<\/p>\n
Pablo da las consecuencias de imponer las manos \u201cdemasiado apresuradamente\u201d \u2013 \u201ccompartir la responsabilidad por los pecados de los dem\u00e1s\u201d. Todos tenemos suficientes pecados propios; no necesitamos agregarle participando en los pecados de otros.<\/p>\n
Guzik dice: Hay muchas maneras en que podemos hacer esto.<\/p>\n
· Podemos compartir los pecados de otros dando un mal ejemplo ante ellos.<\/p>\n
· Podemos compartir los pecados de otros aprob\u00e1ndolos o ignor\u00e1ndolos.<\/p>\n
· Podemos compartir los pecados de otros uni\u00e9ndonos a una iglesia que est\u00e1 difundiendo ense\u00f1anzas peligrosas.<\/p>\n
Por lo tanto, Pablo le dice a Timoteo: \u00abmantente libre de pecado\u00bb.<\/p>\n
1 Ti 5:23 \u201cYa no beba agua exclusivamente, pero use un poco de vino por el bien de su est\u00f3mago y sus frecuentes dolencias\u201d.<\/p>\n
Esta declaraci\u00f3n al principio parece un poco fuera de lugar aqu\u00ed, pero, por supuesto, no lo es. . Recordemos que Pablo hab\u00eda hablado antes en esta carta acerca de beber vino. (1 Timoteo 3:3 y 3:8) En esos vers\u00edculos se dice que los l\u00edderes de la iglesia no deben \u201cser adictos a mucho vino\u201d. Desde un punto de vista legalista, ser\u00eda f\u00e1cil decir que uno debe aferrarse a la abstinencia total, pero ahora con este vers\u00edculo agregado al argumento, podemos ver que aqu\u00ed no se promueve la abstinencia total. El vino est\u00e1 bien en su uso adecuado.<\/p>\n
He estado en iglesias que promueven la abstinencia total, pero eso no es lo que dice la Biblia. Todo lo que comemos o bebemos debe hacerse para la gloria de Dios. (Romanos 14:16-17) Si tiene problemas estomacales, tal vez un poco de vino ayude a solucionar el problema. Pero ten cuidado con la actitud de que si mantienes la abstinencia total, eres m\u00e1s santo que los dem\u00e1s. (Mateo 11:19)<\/p>\n
1 Ti 5:24 \u201cLos pecados de algunos hombres son bien manifiestos, yendo delante de ellos a juicio; a otros les siguen sus pecados.\u201d<\/p>\n
El pecado de algunos hombres es bastante evidente. Para otros su pecado est\u00e1 oculto. Pero para todos, el pecado est\u00e1 ah\u00ed para: \u00abTodos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb. (Romanos 3:23)<\/p>\n
Stedman ha dicho: \u201cAlgunos hombres son h\u00e1biles para ocultar el pecado. Parecen ser personas muy dedicadas y comprometidas, pero hay maldad podrida en sus corazones todo el tiempo. Si adquiere el h\u00e1bito de elegir personas para un cargo o nombrarlas en alg\u00fan puesto de responsabilidad sin darles tiempo para observarlas, se meter\u00e1 en problemas. "El tiempo lo dir\u00e1" dice el proverbio del mundo. Deja pasar un tiempo. Dios lo sacar\u00e1 a la luz. Ac\u00e9rcate a ellos. Cuanto m\u00e1s te acerques, m\u00e1s evidente ser\u00e1 su maldad.\u201d<\/p>\n
1 Ti 5:25 \u201cAs\u00ed tambi\u00e9n, las obras que son buenas son bastante evidentes, y las que son de otra manera no se pueden ocultar.\u201d<\/p <\/p>\n
Este vers\u00edculo se relaciona con el vers\u00edculo 24. As\u00ed como el pecado para algunos es bastante evidente, tambi\u00e9n lo son las buenas obras. Al final, todos los hechos ser\u00e1n expuestos. Algunos van antes que nosotros, otros vienen despu\u00e9s de nosotros. Pero llegar\u00e1 el d\u00eda en que todas las cosas ser\u00e1n expuestas. (Mateo 10:26; Marcos 4:22; Lucas 8:17; 12:2)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Lo que encontrar\u00e1 aqu\u00ed son mis notas de un Estudio B\u00edblico sobre 1 Timoteo. Espero que resulten \u00fatiles. El texto que estoy usando en la Nueva Biblia Est\u00e1ndar Americana. Aqu\u00ed hay otros Traducciones de la Biblia que se usaron: KJV – Versi\u00f3n King James. AMP – Biblia amplificada. MSG – Biblia de mensajes. BBE – … Continuar leyendo \u00abPrimer Timoteo Cap\u00edtulo Cinco\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17538"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17538\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}