INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Esquema.<\/p>\n
1. \u00bfSe salv\u00f3 el ladr\u00f3n?<\/p>\n
E. Observaciones.<\/p>\n
1. En este serm\u00f3n, discutiremos el tema: \u00ab\u00bfSe salv\u00f3 el ladr\u00f3n?\u00bb Esta es otra lecci\u00f3n de la serie de sermones titulada: \u00abVolver a excavar en Old Wells\u00bb. Habr\u00e1 muchos otros que llevar\u00e1n este t\u00edtulo. Estamos volviendo a cavar en viejos pozos para recibir lo que prometi\u00f3 Isa\u00edas: "Con gozo sacar\u00e9is agua de las fuentes de la salvaci\u00f3n". Isa\u00edas 12:3. Hay momentos en que debemos volver a cavar en viejos pozos para obtener los gozos que se encuentran en las: \u00abaguas de salvaci\u00f3n\u00bb. Este tipo de serm\u00f3n se llama \u00abpredicaci\u00f3n expositiva\u00bb. Nuestro objetivo ser\u00e1: "cavar un poco m\u00e1s profundo" en el texto de \u00e9nfasis en estas lecciones. Permitiremos que el escritor, los personajes de los vers\u00edculos y las palabras del Maestro arrojen un nuevo significado a Sus t\u00e9rminos de vida eterna, Juan 6:67-69; Juan 10:10.<\/p>\n
2. Responderemos a esta pregunta: "\u00bfSe salv\u00f3 el ladr\u00f3n? Queremos decir: \u00bfpuede uno salvarse como el ladr\u00f3n, que muri\u00f3 bajo el Pacto del Antiguo Testamento? Volveremos a cavar en viejos pozos para encontrar una respuesta b\u00edblica. Ulysses Shields llam\u00f3 a este tipo de ense\u00f1anza: \u00abcavar un poco m\u00e1s profundo\u00bb, en la palabra de verdad. \u00c9l era mi abuelo en Cristo. Usaremos como texto fundamental para esta serie de sermones: \u00abE Isaac volvi\u00f3 a cavar los pozos de agua que hab\u00edan cavado en los d\u00edas de Abraham… porque los filisteos los hab\u00edan cegado (cerrado) despu\u00e9s de la muerte de Abraham\u00bb. muerte, etc.\u201d, G\u00e9nesis 26:18. Los filisteos: \u201cLos detuvieron y los llenaron de tierra\u201d, porque \u201cenvidiaron las posesiones de Isaac\u201d, G\u00e9nesis 26:14-15.<\/p>\n
3. Nuestra escritura de \u00e9nfasis dice as\u00ed: \u00abY uno de los malhechores que estaban colgados lo injuriaba, diciendo: Si t\u00fa eres el Cristo, s\u00e1lvate a ti mismo y a nosotros\u00bb. Pero respondiendo el otro, le reprendi\u00f3, diciendo: \u00bfNo temes t\u00fa a Dios, estando en la misma condenaci\u00f3n? Y nosotros en verdad con justicia; porque recibimos la debida recompensa de nuestras obras: pero este hombre no ha hecho nada malo. Y dijo a Jes\u00fas, Se\u00f1or; acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas a tu reino. Y Jes\u00fas le dijo: De cierto te digo que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d, Lucas 23:39-43. A muchos se les ha ense\u00f1ado que el ladr\u00f3n se salv\u00f3, incluso sin el bautismo. El ladr\u00f3n fue uno de los versos de invitaci\u00f3n de Billy Graham; que us\u00f3 en sus cruzadas mundiales. Tambi\u00e9n puede encontrarlo en su sitio web para responder la pregunta de un escritor: \u00ab\u00bfEs necesario el bautismo para la salvaci\u00f3n?\u00bb \u00a1Usa al ladr\u00f3n en su disputa contra la necesidad del bautismo! Tambi\u00e9n citar\u00eda: \u201cla oraci\u00f3n del pecador\u201d sobre los que se adelantaron, \u201cpara aceptar a Cristo\u201d. Lo s\u00e9 porque escuch\u00e9 y cre\u00ed que la oraci\u00f3n me salv\u00f3: en una de sus cruzadas cuando yo era joven. Doy gracias a Dios que me permiti\u00f3 aprender mejor; para poder hacerlo mejor! Ruego que \u00c9l tambi\u00e9n te ilumine a ti a trav\u00e9s de esta lecci\u00f3n. Con la ayuda de Dios, sacaremos: \u201cagua nueva de pozos viejos\u201d. Tanto con nuestras biblias como con nuestros corazones, consideremos en oraci\u00f3n este tema abierto al Dios viviente.<\/p>\n
CUERPO DE LA LECCI\u00d3N<\/p>\n
\u00bfYO FUI SALVADO EL LADR\u00d3N?<\/p>\n
A. Antecedentes de la lecci\u00f3n. El trasfondo de la lecci\u00f3n es este: Jes\u00fas est\u00e1 colgado casi sin vida en la cruz del Calvario. Despu\u00e9s de que uno de los ladrones lo injuriara, el otro sali\u00f3 en su defensa, diciendo: \u201c\u00bfNo temes t\u00fa a Dios, estando en la misma condenaci\u00f3n? Y nosotros en verdad con justicia; porque recibimos la debida recompensa de nuestras obras: pero este hombre no ha hecho nada malo. Y dijo a Jes\u00fas, Se\u00f1or; acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas a tu reino. Y Jes\u00fas le dijo: De cierto te digo que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d, Lucas 23:32-43. Considere, mientras revisamos los antecedentes de la lecci\u00f3n, el contexto b\u00edblico y, finalmente, el texto de \u00e9nfasis.<\/p>\n
1. Jes\u00fas fue llevado para ser crucificado. Lucas escribi\u00f3: \u201cY hab\u00eda tambi\u00e9n otros dos, malhechores, llevados con \u00e9l para ser muertos. Y cuando llegaron al lugar llamado Calvario, lo crucificaron a \u00e9l ya los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda\u201d, Lucas 23:32-33.<\/p>\n
a. Despu\u00e9s de una vergonzosa golpiza y burlas, los soldados llevaron a Jes\u00fas para ser crucificado. No vamos a discutir todo el juicio y clamor del pueblo para crucificarlo.<\/p>\n
b. Nos enfocaremos en Jes\u00fas' palabras al ladr\u00f3n antes de su muerte.<\/p>\n
c. Para comprender el coraz\u00f3n compasivo de Jes\u00fas, observe c\u00f3mo reacciona ante aquellos que deseaban matarlo.<\/p>\n
2. Jes\u00fas' esp\u00edritu de perd\u00f3n: \u201cEntonces dijo Jes\u00fas, Padre, perd\u00f3nalos; porque no saben lo que hacen\u201d, Lucas 23:34. Despu\u00e9s de ser golpeado, recibir una corona de espinas, arrastrar una cruz hasta el monte G\u00f3lgota y ser clavado en ella: Jes\u00fas le pidi\u00f3 a su Padre en el cielo: \u00abQue los perdone, porque no saben lo que hacen\u00bb. Jes\u00fas' el amor es \u00abtan asombroso que uno no puede comprenderlo\u00bb, Juan 15:13; Efesios 3:16-19.<\/p>\n
a. El Se\u00f1or, durante Su crucifixi\u00f3n y muerte, fue perdonador, Lucas 23:34. \u00a1\u00c9l le pidi\u00f3 a Su Padre que tambi\u00e9n perdonara a todos los responsables de Su sufrimiento y muerte!<\/p>\n
b. Nos beneficiar\u00eda, en nuestros tiempos de dificultades, sufrimientos y pruebas, tener la misma mentalidad, incluso con los responsables de nuestras aflicciones, Salmo 34:19.<\/p>\n
c. Esteban perdon\u00f3 durante su apedreamiento, Hechos 7:57-60.<\/p>\n
d. Pablo perdon\u00f3 durante su arresto y juicio, 2 Timoteo 4:16-18.<\/p>\n
e. Jes\u00fas nos promete el perd\u00f3n, si nos perdonamos unos a otros, Mateo 6:14-15.<\/p>\n
3. Los gobernantes se burlaban de \u00c9l: \u201cY repartieron sus vestidos, y echaron suertes. Y el pueblo se qued\u00f3 mirando. Y los gobernantes tambi\u00e9n con ellos se burlaban de \u00e9l, diciendo: A otros salv\u00f3; que se salve a s\u00ed mismo, si es Cristo, el elegido de Dios\u201d, Lucas 23:35. S\u00ed, Jes\u00fas incluy\u00f3 a los gobernantes en Su pedido celestial de perd\u00f3n.<\/p>\n
4. El soldado se burlaba de \u00c9l: \u201cY los soldados tambi\u00e9n se burlaban de \u00e9l, acerc\u00e1ndose a \u00e9l, y ofreci\u00e9ndole vinagre, y diciendo: Si t\u00fa eres el rey de los jud\u00edos, s\u00e1lvate a ti mismo\u201d, Lucas 23:36-37.<\/p>\n
5. El sobrenombre de Pilatos: \u201cY tambi\u00e9n se escribi\u00f3 sobre \u00e9l un sobrenombre en letras griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUD\u00cdOS\u201d, Lucas 23:38. Pilato quer\u00eda que la gente supiera que Jes\u00fas era el: \u201cRey de los jud\u00edos\u201d. Sin darse cuenta, \u00c9l era en realidad: \u201cRey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1or\u201d, 1 Timoteo 6:13-16; Apocalipsis 17:14. Investiguemos ahora nuestro texto de \u00e9nfasis. Observar–<\/p>\n
B. Texto de \u00e9nfasis. Lucas escribi\u00f3: \u201cY uno de los malhechores que estaban colgados lo injuriaba, diciendo: Si t\u00fa eres el Cristo, s\u00e1lvate a ti mismo ya nosotros. Pero respondiendo el otro, le reprendi\u00f3, diciendo: \u00bfNo temes t\u00fa a Dios, estando en la misma condenaci\u00f3n? Y nosotros en verdad con justicia; porque recibimos la debida recompensa de nuestras obras: pero este hombre no ha hecho nada malo. Y dijo a Jes\u00fas, Se\u00f1or; acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas a tu reino. Y Jes\u00fas le dijo: De cierto te digo que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d, Lucas 23:39-43. Ahora analicemos estos vers\u00edculos m\u00e1s de cerca a medida que \u00abprofundicemos un poco m\u00e1s\u00bb. Observa\u2014<\/p>\n
1. La primera diatriba criminal de Jes\u00fas: \u201cDiciendo: Si t\u00fa eres el Cristo, s\u00e1lvate a ti mismo ya nosotros\u201d, Lucas 23:39. El Nuevo Testamento Interlineal Griego-Ingl\u00e9s Nuevo dice: \u201cUno de los criminales que hab\u00edan sido colgados (con \u00c9l) estaba blasfemando contra \u00c9l,\u201d; P\u00e1gina 309.<\/p>\n
2. El otro ladr\u00f3n lo reprendi\u00f3 diciendo:<\/p>\n
a. Primero, \u201c\u00bfNo temes t\u00fa a Dios, estando en la misma condenaci\u00f3n?\u201d<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, \u201cY nosotros a la verdad con justicia; porque recibimos la debida recompensa por nuestras obras.\u201d<\/p>\n
c. Finalmente, \u201cPero este hombre (Jes\u00fas) no ha hecho nada malo (malo).\u201d<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: Veo en las palabras de este hombre varias cosas:<\/p>\n
1) Primero, ten\u00eda \u201creverencia a Dios\u201d. Habl\u00f3 al otro ladr\u00f3n: \u201c\u00bfNo temes t\u00fa a Dios, estando en la misma condenaci\u00f3n?\u201d<\/p>\n
2) Segundo, estaba \u201carrepentido de sus obras\u201d. \u00c9l dijo: \u201cRecibimos la debida recompensa por nuestras obras\u201d. Nuestra sentencia es justa, y somos culpables de todas nuestras ofensas.<\/p>\n
3) Tercero, reconoci\u00f3 la \u201cjusticia de Jes\u00fas\u201d. Sus palabras fueron: \u201cEste hombre no ha hecho nada malo\u201d. Estas tres cosas demostraron su confiabilidad en el Se\u00f1or. Ten\u00eda reverencia por Dios; estaba arrepentido de sus obras pecaminosas; y confes\u00f3 la \u201cjusticia de Jesucristo\u201d, 2 Corintios 5:18-21; Isa\u00edas 53:9-12; 1 Juan 2:1-2. Dijo: \u201cEste hombre no ha hecho nada malo\u201d. La palabra \u201cmal\u201d en gr., es atopos o ä'-to-pos, como una part\u00edcula negativa, significa: \u00e9l no ha hecho nada fuera de lugar, es decir, impropio, injurioso, perverso:\u2014mal. , da\u00f1o, irrazonable u ofensivo. El Nuevo Testamento interlineal griego-ingl\u00e9s dice: \u201cPero este no hizo nada malo\u201d, p\u00e1gina 310. \u00a1\u00c9l no hab\u00eda pecado ni merec\u00eda una sentencia de muerte!<\/p>\n
4) Conclusi\u00f3n: \u00bfTiene alg\u00fan defensor de la conducta del ladr\u00f3n? salvaci\u00f3n alguna vez mencion\u00f3 estas verdades cr\u00edticas? \u00a1Parece que el ladr\u00f3n ten\u00eda m\u00e1s fe en Jes\u00fas que muchos que discuten su caso! \u00a1Ojal\u00e1 tuviera algo de ayuda con esta lecci\u00f3n! F\u00edjate ahora en su petici\u00f3n.<\/p>\n
3. La petici\u00f3n del ladr\u00f3n: \u201cY dijo a Jes\u00fas: Se\u00f1or; acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas en tu reino. No sabemos c\u00f3mo se enter\u00f3 del reino de Dios. Pero \u00e9l pidi\u00f3: Se\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando se establezca tu dominio.<\/p>\n
a. Usted podr\u00eda recordar a Juan el Bautista: \u201cVino… predicando en el desierto de Judea, y diciendo: Arrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado… Entonces sal\u00eda a \u00e9l Jerusal\u00e9n y toda Judea, y toda la regi\u00f3n cerca del Jord\u00e1n, y eran bautizados por \u00e9l en (el r\u00edo) Jord\u00e1n, confesando sus pecados\u201d, Mateo 3:1-6; Marcos 1:14-15; Lucas 3:10-14.<\/p>\n
b. Podr\u00eda ser que este hombre hubiera sido una vez: un seguidor de Juan el Bautista, que volvi\u00f3 a caer en su vida delictiva. Y ahora est\u00e1 sufriendo el castigo por sus obras.<\/p>\n
c. Ahora le pide al Se\u00f1or que lo recuerde una vez que \u00ablleg\u00f3 a Su reino\u00bb. Amados, no estoy diciendo que el texto establezca esta conclusi\u00f3n. Estoy haciendo una inferencia sobre c\u00f3mo; podr\u00eda haber aprendido del reino de Dios. Pero no nos detengamos aqu\u00ed en este punto.<\/p>\n
d. Tambi\u00e9n se podr\u00eda inferir; si el ladr\u00f3n sab\u00eda del reino de Dios, tambi\u00e9n podr\u00eda haber sido bautizado por Juan en el r\u00edo Jord\u00e1n. Muchos de los campos de los alrededores fueron: "bautizados por \u00e9l y ven\u00edan confesando sus pecados,\u201d Mateo 3:5-6.<\/p>\n
e. Conclusi\u00f3n: Aquellos que argumentar\u00edan que \u201cel ladr\u00f3n fue salvo sin el bautismo\u201d hablan con certeza en lugar de conjeturas. Admito que no estoy seguro si alguno de estos dos puntos: uno, donde obtuvo su conocimiento del reino de Dios, y dos, pudo haber sido bautizado por Juan. \u00a1Lo digo AHORA! Sin embargo, aquellos que se oponen a la \u201cense\u00f1anza del bautismo\u201d; dir\u00e1 con absoluta seguridad: \u00a1el ladr\u00f3n no fue bautizado! \u00bfC\u00f3mo puede alguien decir esto en verdad, sin un texto de referencia? Ser\u00edan m\u00e1s sabios si dijeran: ninguna escritura dice esto o aquello con respecto al ladr\u00f3n. \u00bfPuedo conseguir un testigo? \u00a1Am\u00e9n, hermanos Techos y mayores Puertas! Avanzando, notemos la respuesta del Se\u00f1or a la petici\u00f3n del ladr\u00f3n.<\/p>\n
4. La respuesta del Se\u00f1or: \u201cDe cierto te digo que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d, Lucas 23:39-43. Escuche ahora las palabras de perd\u00f3n y perd\u00f3n de Jes\u00fas al ladr\u00f3n. El Maestro dijo: \u201cHoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d. Profundicemos un poco m\u00e1s en este texto. Observa\u2014<\/p>\n
a. La palabra \u201cpara\u00edso\u201d en gr., es paradeisos o pä-rä'-da-sos, que significa parque, es decir, un ed\u00e9n (lugar de felicidad futura, "para\u00edso") :-para\u00edso. Se considera que es la parte del Hades que los jud\u00edos pensaban que era la morada de las almas de los piadosos, hasta la resurrecci\u00f3n: pero algunos tambi\u00e9n entienden esto como un para\u00edso celestial en el \u201ctercer cielo\u201d, 2 Corintios 12:2-4; Hebreos 12:22-24.<\/p>\n
b. Palabras finales de Jes\u00fas: \u201cY habiendo exclamado Jes\u00fas a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu; y dicho esto, entreg\u00f3 el esp\u00edritu\u201d, Lucas 23:46; Mateo 27:46-50; Marcos 15:35-37; Juan 19:30. Lucas es el \u00fanico escritor que captur\u00f3 las palabras del Se\u00f1or: \u201cPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u201d. Jes\u00fas le pidi\u00f3 al Padre que salvaguardara su esp\u00edritu hasta que resucite.<\/p>\n
c. Cualquiera que sea el significado, una morada para los piadosos, o una parte del mismo cielo, aqu\u00ed est\u00e1 la verdad: \u00abDondequiera que iba el esp\u00edritu de Jes\u00fas, tambi\u00e9n iba el esp\u00edritu del ladr\u00f3n\u00bb. S\u00e9 que era un lugar diferente, entonces el alma del ladr\u00f3n que blasfem\u00f3 a Jes\u00fas. Tambi\u00e9n hay referencia de que este era el lugar donde iba el mendigo. Tambi\u00e9n presentamos estas palabras con respecto al significado de \u201cpara\u00edso\u201d.<\/p>\n
5. "Para\u00edso" y "el seno de Abraham" se cre\u00eda que era la morada de los \u00abesp\u00edritus de los hombres justos\u00bb en el Antiguo Testamento, y hab\u00eda un gran abismo que los separaba del lugar del tormento; Lucas 16:19-31; Lucas 12:5.<\/p>\n
a. Era para \u201cparadisiar\u201d a los \u201cesp\u00edritus\u201d de Jes\u00fas, y el ladr\u00f3n fue cometido, despu\u00e9s de su muerte, Lucas 23:39-46; Santiago 2:26; Hebreos 12:23.<\/p>\n
b. El Para\u00edso tambi\u00e9n se describe como el \u00abtercer cielo\u00bb, 2 Corintios 12:1-4. Paul sugiri\u00f3 lo que hab\u00eda visto all\u00ed; no se habl\u00f3 de \u00e9l en ning\u00fan momento.<\/p>\n
6. Los \u00e1ngeles ca\u00eddos. Pedro escribi\u00f3 acerca de los \u00e1ngeles ca\u00eddos siendo mantenidos \u00aben cadenas de oscuridad\u00bb; a su juicio, 1 Pedro 2:4. Isa\u00edas escribi\u00f3:<\/p>\n
a. Primero, \u00abPor tanto, el infierno se ha ensanchado y ha abierto su boca sin medida, y su gloria, y su multitud, y su pompa, y el que se regocija, descender\u00e1 a \u00e9l\u00bb, Isa\u00edas 5:14. \u00a1El infierno est\u00e1 haciendo lugar para aquellos que no pueden esperar para ir all\u00ed!<\/p>\n
b. Segundo, "El infierno de abajo se agita a tu alrededor, para encontrarte en tu venida; Os remueve los muertos, Todos los principales de la tierra; Ha levantado de sus tronos a todas las naciones' reyes, " Isa\u00edas 14:9. El infierno est\u00e1 entusiasmado con su pr\u00f3xima visita. Se ha preparado para su llegada. Dios ha cancelado tu cita con el infierno si obedeces los t\u00e9rminos de perd\u00f3n dados por Jesucristo, Isa\u00edas 28:17-18; Hebreos 9:27. Discutiremos estos t\u00e9rminos al final de la lecci\u00f3n.<\/p>\n
c. Tercero, el \u00abesp\u00edritu\u00bb de nuestro Se\u00f1or inevitablemente no descendi\u00f3 a este pozo; en este abismo. Pero en cambio, \u00absu esp\u00edritu fue encomendado en las manos del Padre\u00bb, Lucas 23:46; Juan 19:30. Este lugar era el para\u00edso. Entonces, tanto el Se\u00f1or como el ladr\u00f3n entraron en el mismo lugar para morar. El esp\u00edritu del Se\u00f1or estuvo all\u00ed durante tres d\u00edas; el ladr\u00f3n permanece all\u00ed hasta el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n. \u00a1Am\u00e9n, alguien! As\u00ed ser\u00e1 con nosotros, los santos, \u00abdormiremos hasta que el Se\u00f1or se manifieste desde el cielo\u00bb, 1 Tesalonicenses 4:13-18. Entonces nos despertaremos, nos levantaremos de la tumba y ascenderemos para encontrarnos con el Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or. \u00a1Alabado sea Dios, aleluya!<\/p>\n
C. \u00bfPodemos ser salvos como el ladr\u00f3n? \u00a1Esta es la pregunta del momento! Continuemos nuestro estudio para: \u201csacar agua nueva de pozos viejos\u201d. Ahora volveremos a cavar en viejos pozos para obtener los gozos que se encuentran en: \u201caguas de salvaci\u00f3n\u201d, Isa\u00edas 12:3; Juan 4:13-15. Al avanzar en esta lecci\u00f3n, es necesario repasar las edades del pacto. Para comenzar, debemos definir algunas palabras. Eso nos ayudar\u00e1 a: "usar bien la palabra de verdad" 2 Timoteo 2:15. Observa\u2014<\/p>\n
1. Definiciones: (Hermen\u00e9utica y Ex\u00e9gesis). Es esencial primero; para definir estas dos palabras antes de continuar con la discusi\u00f3n del ladr\u00f3n.<\/p>\n
a. La hermen\u00e9utica b\u00edblica es el estudio de los principios de interpretaci\u00f3n de los libros de la Biblia. Es parte de la hermen\u00e9utica' campo m\u00e1s amplio, que involucra el estudio de los principios de interpretaci\u00f3n; para todas las formas de comunicaci\u00f3n, verbal y no verbal.<\/p>\n
b. La ex\u00e9gesis incluye una amplia gama de disciplinas cr\u00edticas: cr\u00edtica textual e investigaci\u00f3n de la historia y los or\u00edgenes del texto, pero la ex\u00e9gesis puede involucrar el estudio de los antecedentes hist\u00f3ricos y culturales del autor, las escrituras y su audiencia original.<\/p>\n
c. Los t\u00e9rminos ex\u00e9gesis y hermen\u00e9utica se han usado indistintamente.<\/p>\n
d. Hay tres formas de hermen\u00e9utica; que discutiremos. Son el an\u00e1lisis b\u00edblico, el an\u00e1lisis dispensacional y el an\u00e1lisis hist\u00f3rico-gramatical.<\/p>\n
2. Primero, el an\u00e1lisis b\u00edblico de los mandamientos, ejemplos e inferencias necesarias. Este an\u00e1lisis considera los mandamientos dados en la Biblia por el Se\u00f1or y Sus ap\u00f3stoles; cualquier ejemplo que ilustre las ense\u00f1anzas b\u00edblicas; e inferencias necesarias, que podr\u00edan entenderse al comparar una escritura con otra que podr\u00eda aclarar un texto dado mientras se estudia la Biblia.<\/p>\n
3. Adem\u00e1s, el an\u00e1lisis dispensacional, es decir, distinguir entre 1) la era patriarcal, 2) la era mosaica y 3) la era cristiana (es decir, diferenciar entre la ley de los padres, la ley de Mois\u00e9s y la ley de Cristo) , Hebreos 1:1-3; Juan 1:17; G\u00e1latas 6:2.<\/p>\n
a. Entendamos que los eventos en esta lecci\u00f3n con respecto al ladr\u00f3n; ocurri\u00f3 bajo la era o dispensaci\u00f3n Mosaica (la Ley de Mois\u00e9s). Estaba llegando a su fin, culminando con la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Jesucristo, Juan 19:30; Mateo 5:17-18; Mateo 26:26-28.<\/p>\n
1) Se necesit\u00f3 Su muerte y resurrecci\u00f3n para lograr el Pacto del Nuevo Testamento, Hebreos 9:14-17. Discutiremos esto m\u00e1s adelante en la lecci\u00f3n.<\/p>\n
2) Este pacto nos liber\u00f3 de la carga de la Ley por la gracia de Dios, Romanos 6:14-15; G\u00e1latas 5:18.<\/p>\n
b. An\u00e1lisis dispensacional: considera la historia b\u00edblica dividida por Dios en tres dispensaciones; periodos definidos, o edades; \u00c9l ha asignado principios administrativos distintivos, para toda la humanidad, Efesios 1:10; G\u00e1latas 4:4-7.<\/p>\n
c. En consecuencia, cada Era o dispensaci\u00f3n de Dios es administrada de cierta manera, y el pueblo era responsable como mayordomo durante los tiempos en que viv\u00eda, 2 Corintios 4:1-2; 1 Tesalonicenses 2:3-5.<\/p>\n
d. Actualmente estamos viviendo en la \u00faltima dispensaci\u00f3n del tiempo, la \u201cera cristiana\u201d. Eso comenz\u00f3 el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, en Hechos 2:1-47. Fue introducido por el advenimiento del Esp\u00edritu Santo en ese d\u00eda, Juan 16:13-15; Hechos 1:8; Hechos 2:1-4. Discutiremos esto con m\u00e1s detalle m\u00e1s adelante en la lecci\u00f3n.<\/p>\n
4. Finalmente, el an\u00e1lisis Gram\u00e1tico-hist\u00f3rico. El an\u00e1lisis hist\u00f3rico-gramatical es un m\u00e9todo hermen\u00e9utico que intenta descubrir el significado original intencionado de los autores en las escrituras; que representa su historia, ubicaci\u00f3n y origen b\u00edblico del texto, Hechos 11:27-30; Hechos 18:1-2.<\/p>\n
5. Conclusi\u00f3n: La mayor\u00eda de las universidades, colegios e incluso escuelas de predicaci\u00f3n; ense\u00f1ar uno o todos estos m\u00e9todos hermen\u00e9uticos en el curr\u00edculo de su curso o programa. Lo que falta en la mayor\u00eda de las Instituciones de Aprendizaje es capacitaci\u00f3n en el desarrollo y aplicaciones pr\u00e1cticas usando estos enfoques en el estudio y comprensi\u00f3n de las Sagradas Escrituras. Est\u00e1s siguiendo un \u201ccurso acelerado\u201d en este momento: estudiar y comprender las Escrituras. Por favor, qu\u00e9date conmigo; todo esto se juntar\u00e1 antes de que concluyamos esta lecci\u00f3n.<\/p>\n
D. La vida y la muerte del ladr\u00f3n. El ladr\u00f3n vivi\u00f3 y muri\u00f3 bajo la era o dispensaci\u00f3n Mosaica, la Ley de Mois\u00e9s. \u00c9l era responsable de vivir seg\u00fan los \u00abt\u00e9rminos de justicia\u00bb dados bajo esa \u00e9poca. Observar–<\/p>\n
1. Jes\u00fas ense\u00f1ando. El Se\u00f1or esboz\u00f3 cu\u00e1les eran esos t\u00e9rminos en Su conversaci\u00f3n con un abogado. Lucas escribi\u00f3: \u201cY he aqu\u00ed, cierto int\u00e9rprete de la ley se levant\u00f3 y le tent\u00f3, diciendo: Maestro, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna?\u201d<\/p>\n
a. Jes\u00fas le dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la ley? \u00bfC\u00f3mo lees?\u201d<\/p>\n
b. Respondiendo el int\u00e9rprete de la ley, dijo: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; ya tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.\u201d<\/p>\n
c. Jes\u00fas le dijo: \u201cBien has respondido: haz esto, y vivir\u00e1s.\u201d<\/p>\n
d. Pero el abogado, queriendo justificarse, dijo a Jes\u00fas: \u201c\u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u201d Jes\u00fas se sinti\u00f3 impulsado a contar la historia del \u201cBuen Samaritano\u201d.<\/p>\n
2. El buen samaritano. \u201cY respondiendo Jes\u00fas, dijo: Cierto hombre descend\u00eda de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3, y cay\u00f3 en manos de ladrones, los cuales le despojaron de sus vestidos, le hirieron y se fueron, dej\u00e1ndole medio muerto.\u201d Continu\u00f3–<\/p>\n
a. Un sacerdote. \u201cY aconteci\u00f3 que un sacerdote bajaba por all\u00ed, y al verlo, pas\u00f3 de largo por el otro lado.\u201d<\/p>\n
b. un levita \u201cY de la misma manera un levita, estando en el lugar, se acerc\u00f3 y lo mir\u00f3 y pas\u00f3 de largo por el otro lado.\u201d<\/p>\n
c. un samaritano \u201cPero cierto samaritano, yendo de camino:\u201d<\/p>\n
1) \u201cLleg\u00f3 a donde estaba: y cuando lo vio.\u201d<\/p>\n
2) \u201cTuvo compasi\u00f3n de \u00e9l, y fue a \u00e9l:\u201d<\/p>\n
a) \u201cY vend\u00f3 sus heridas, vertiendo aceite y vino\u201d. \u00a1Proporcion\u00f3 primeros auxilios!<\/p>\n
b) \u201cY lo mont\u00f3 en su bestia, y lo llev\u00f3 a una posada (un Holiday Inn).<\/p>\n
c) \u201cY cuid\u00f3 de \u00e9l\u201d. Lo cuid\u00f3 durante el resto del d\u00eda y la noche.<\/p>\n
3) Pag\u00f3 por cuidados adicionales: \u201cY a la ma\u00f1ana siguiente, cuando parti\u00f3, sac\u00f3 dos denarios, y se los dio al anfitri\u00f3n, y le dijo: , Cu\u00eddalo; y todo lo que gastes de m\u00e1s cuando yo vuelva, te lo pagar\u00e9.\u201d<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: \u201cJes\u00fas pregunt\u00f3 cu\u00e1l de estos tres, \u00bfte parece el pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los ladrones?\u201d<\/p>\n
1) El int\u00e9rprete de la ley dijo: \u201cEl que tuvo misericordia de \u00e9l.\u201d<\/p>\n
2) Jes\u00fas le dijo: \u201cVe y haz t\u00fa lo mismo\u201d, Lucas 10:25-37.<\/p>\n
3) Cada personaje de esta historia fue identificado, excepto el hombre que fue golpeado, robado, y dado por muerto junto al camino.<\/p>\n
4) El abogado hizo mal en amar a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo. Ni siquiera pudo decir: \u201cla palabra samaritano\u201d cuando Jes\u00fas pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQui\u00e9n fue el pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los ladrones?\u201d Lo mejor que pudo hacer fue decir: \u201cEl que tuvo misericordia de \u00e9l\u201d. Jes\u00fas le dijo: \u201cVe t\u00fa y haz t\u00fa lo mismo\u201d, Lucas 10:37. Juan escribi\u00f3: \u201cPorque los jud\u00edos no ten\u00edan trato con los samaritanos\u201d, Juan 4:9.<\/p>\n
3. Vida eterna. La vida eterna era posible para aquellos que guardaban la Ley sin ofensa. Eso es amar a Dios el Se\u00f1or con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d, Mateo 22:37-40.<\/p>\n
una. Jes\u00fas dijo: \u201cDe estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas\u201d, Mateo 22:40.<\/p>\n
b. Santiago escribi\u00f3: \u201cSi guardamos la Ley Real del amor, hacemos bien\u201d, Santiago 2:8-10.<\/p>\n
c. El ladr\u00f3n vivi\u00f3 bajo la ley y el pacto, por ejemplo, de la Dispensaci\u00f3n Mosaica (Ley de Mois\u00e9s), durante su crucifixi\u00f3n y muerte. Solo necesitaba haber guardado el primer y segundo mandamiento; amar a Dios con todo el coraz\u00f3n y al pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo. El ladr\u00f3n, el int\u00e9rprete de la ley y toda la humanidad: \u201cHan pecado y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d, Romanos 3:23; G\u00e1latas 3:22.<\/p>\n
d. El ladr\u00f3n, por sus iniquidades, estaba siendo crucificado, junto a Jes\u00fas: \u201cEl Santo y el Justo… el Pr\u00edncipe de la vida\u201d, Hch 3, 13-15; 1 Timoteo 6:13-16.<\/p>\n
e. Pablo escribi\u00f3: \u201cComo est\u00e1 escrito: No hay justo, ni aun uno\u201d, Romanos 3:11; Isa\u00edas 64:6. Solo Jes\u00fas vivi\u00f3 bajo la ley sin pecado; ning\u00fan otro pudo hacerlo, ninguno de los padres, Hechos 13:38-39; Hechos 15:7-11. Notemos de nuevo las palabras del ladr\u00f3n.<\/p>\n
4. El ladr\u00f3n. Mientras reprend\u00eda, el otro malhechor dijo: \u201cPero este hombre (Jes\u00fas) no ha hecho nada malo\u201d, Lucas 23:41; Isa\u00edas 53:11-12. Juan escribi\u00f3 sobre el testimonio de Jes\u00fas y la exoneraci\u00f3n de Pilato de \u00c9l: es decir, \u201cno hallo culpa en \u00c9l\u201d. Observar–<\/p>\n
a. Las primeras preguntas de Pilato: \u201cTu naci\u00f3n y los principales sacerdotes te han entregado a m\u00ed: \u00bfqu\u00e9 has hecho?\u201d Tu pueblo te ha condenado; \u00bfQu\u00e9 es lo que has hecho? \u00bfDe qu\u00e9 te acusan tus l\u00edderes?<\/p>\n
1) Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cMi reino no es de este mundo: si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelear\u00edan para que yo no sea entregado a los jud\u00edos; pero ahora mi reino no es de aqu\u00ed\u201d, Juan 18:36.<\/p>\n
2) Pilato dijo: \u201c\u00bfEntonces t\u00fa eres rey? Juan 18:37a.<\/p>\n
3) Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cT\u00fa dices que yo soy rey. Para esto nac\u00ed, y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo lo que es de la verdad oye mi voz, Juan 18:37b; Mateo 20:17-19; Mateo 20:28. Pilato pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 es la verdad?\u201d Y sali\u00f3 a hablar a la turba de Jes\u00fas.<\/p>\n
4) Primer juicio de Pilato: \u201cSali\u00f3 otra vez a donde estaban los jud\u00edos, y les dijo: "Ning\u00fan delito hallo en \u00e9l, \u201d Juan 18:35-38.<\/p>\n
b. La flagelaci\u00f3n de Pilato a Jes\u00fas: \u00abEntonces Pilato, tomando a Jes\u00fas, lo azot\u00f3\u00bb, Juan 19:1-3. Lo golpearon (azotaron) brutalmente, con un l\u00e1tigo romano.<\/p>\n
1) Pilato saca a Jes\u00fas: \u201cPilato, entonces, sali\u00f3 otra vez y les dijo: He aqu\u00ed, os lo traigo fuera, para que sep\u00e1is que ning\u00fan delito hallo en \u00e9l. Entonces sali\u00f3 Jes\u00fas, con la corona de espinas y el manto de p\u00farpura. Y Pilato les dijo: \u00a1He aqu\u00ed al hombre!\u201d Juan 19:4-5.<\/p>\n
a) El pueblo clamaba: \u201cCuando lo vieron los principales sacerdotes y los oficiales, dieron voces, diciendo: \u00a1Crucif\u00edcale, crucif\u00edcale!\u201d Juan 19:6a; Juan 19:15.<\/p>\n
b) Segundo juicio de Pilato: \u201cPilato les dice: Tomadlo y crucificadlo, porque no hallo en \u00e9l delito,\u201d Juan 19:6b.<\/p>\n
c) Los jud\u00edos le respondieron: \u00abNosotros tenemos una ley… \u00e9l debe morir porque se hizo a s\u00ed mismo Hijo de Dios\u00bb, Juan 19:7-8; Juan 5:18; Juan 10:30-33.<\/p>\n
d) El temor de Pilato: \u201cCuando Pilato, pues, oy\u00f3 estas palabras, se asust\u00f3 m\u00e1s y volvi\u00f3 a la sala del juicio y dijo: a Jes\u00fas: \u00bfDe d\u00f3nde eres t\u00fa? Pero Jes\u00fas no le dio respuesta". Juan 19:9<\/p>\n
c. La s\u00faplica de Pilato a Jes\u00fas: \u201cEntonces le dice Pilato: \u00bfNo me hablas a m\u00ed? \u00bfNo sabes que tengo poder para crucificarte y poder para soltarte? Respondi\u00f3 Jes\u00fas: Ninguna potestad tienes contra m\u00ed, si no te fuere dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene\u201d, Juan 19:10-11. Pilato sentencia final de Jes\u00fas, Juan 19:12-15.<\/p>\n
d. La frase final de Pilato: \u201cEntonces les entreg\u00f3 a Jes\u00fas para que lo crucificaran. Y tomaron a Jes\u00fas, y se lo llevaron. Y \u00e9l, llevando su cruz, sali\u00f3 a un lugar llamado el lugar de la calavera, que en hebreo se llama G\u00f3lgota: donde lo crucificaron, y con \u00e9l otros dos, uno a cada lado uno, y Jes\u00fas en medio\u201d, Juan 19: 16-18.<\/p>\n
p. Conclusi\u00f3n: Pilato tambi\u00e9n estuvo de acuerdo en que \u00abno hall\u00f3 falta en Jes\u00fas\u00bb. \u00c9l era inocente de los cargos que los jud\u00edos pronunciaron contra \u00c9l. Todo este juicio se hizo con un prop\u00f3sito divino, que \u00c9l pudiera salvar a Su pueblo de sus pecados, Mateo 1:21; Hechos 2:22-24. Fue para este fin que \u00c9l vino al mundo, para ser ese \u201ccordero de Dios que quita el pecado del mundo\u201d, Juan 1:29; 1 Pedro 1:18-19.<\/p>\n
5. Jes\u00fas perdon\u00f3 al ladr\u00f3n. Ahora estamos en el momento de la verdad. \u00bfJes\u00fas perdon\u00f3 al ladr\u00f3n? \u00bfHab\u00eda perdonado a otros bajo el pacto del Antiguo Testamento, la Ley de Mois\u00e9s? Veremos varios ejemplos donde Jes\u00fas perdon\u00f3 pecados durante su ministerio terrenal. Dejemos que el Maestro nos diga: "Con qu\u00e9 autoridad hizo \u00c9l estas cosas". Observar–<\/p>\n
a. Hombre con par\u00e1lisis. Mateo escribi\u00f3: \u201cY entrando en una barca, pas\u00f3 y vino a su ciudad. Y he aqu\u00ed, trajeron a un hombre paral\u00edtico, acostado en una cama; y viendo Jes\u00fas la fe de ellos, dijo al paral\u00edtico; Hijo, ten buen \u00e1nimo; tus pecados te son perdonados. Y he aqu\u00ed, algunos de los escribas dec\u00edan dentro de ellos (de sus corazones): Este hombre blasfema. Porque cu\u00e1l es m\u00e1s f\u00e1cil, decir: Tus pecados te son perdonados; o decir: Lev\u00e1ntate y anda? Pues para que sep\u00e1is que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al paral\u00edtico): Lev\u00e1ntate, toma tu lecho, y vete a tu casa. Y se levant\u00f3 y se fue a su casa. Pero cuando las multitudes lo vieron, se maravillaron; y glorific\u00f3 a Dios, que hab\u00eda dado tal poder a los hombres\u201d, Mateo 9:1-8; Marcos 2:1-12; Lucas 5:17-26. Resumir\u00e9 el perd\u00f3n de Jes\u00fas en el texto:<\/p>\n
1) Jes\u00fas le dijo al hombre: \u00abTus pecados te son perdonados\u00bb, Mateo 9:2.<\/p>\n
2) Escribas individuales razon\u00f3 en su coraz\u00f3n: \u201cEste blasfema\u201d, Mateo 9:3.<\/p>\n
3) Jes\u00fas conociendo sus pensamientos dice: \u201cPorque cu\u00e1l es m\u00e1s f\u00e1cil, decir:\u201d<\/p>\n
a ) \u201cTus pecados te son perdonados, o decir:\u201d<\/p>\n
b) \u201c\u00bfLev\u00e1ntate y anda?\u201d Mateo 9:4-5.<\/p>\n
4) La autoridad de Jes\u00fas: \u201cPues para que sep\u00e1is que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (digo al paral\u00edtico): Lev\u00e1ntate, toma tu lecho, y vete a tu casa\u201d, Mateo 9:6.<\/p>\n
5) El hombre san\u00f3: \u201cY se levant\u00f3, y se fue a su casa\u201d, Mateo 9:7.<\/p>\n
6) Reacci\u00f3n de las multitudes: \u201cPero cuando las multitudes lo vieron, se maravillaron; y glorific\u00f3 a Dios, que hab\u00eda dado tal poder a los hombres\u201d, Mateo 9:8. Consideremos otro ejemplo de perd\u00f3n. Una mujer, a la que los fariseos llamaban pecadora.<\/p>\n
b. Un invitado no invitado a la cena de los fariseos, Lucas 7:36-50. Debido a la duraci\u00f3n de este evento, solo examinaremos a Jes\u00fas. \u201cperd\u00f3n de su pecado\u201d, despu\u00e9s de lavarle los pies con sus l\u00e1grimas y secarlos con sus cabellos. El escenario es este: Jes\u00fas acaba de concluir una historia con Sim\u00f3n el fariseo, acerca de dos deudores. A ambos se les condon\u00f3 toda la deuda. Ahora le pregunta a Simon: \u00ab\u00bfQui\u00e9n amar\u00eda m\u00e1s?\u00bb Sim\u00f3n respondi\u00f3: \u201cEl m\u00e1s perdonado\u201d. Escuche a Jes\u00fas\u2014<\/p>\n
1) Jes\u00fas le dijo a Sim\u00f3n: \u201cPor eso te digo: Sus muchos pecados le son perdonados; porque am\u00f3 mucho; pero a quien se le perdona poco, poco ama\u201d, Lucas 7:47.<\/p>\n
2) Jes\u00fas dijo: \u201cA ella, tus pecados le son perdonados\u201d, Lucas 7:48. Sus pecados eran muchos.<\/p>\n
3) El invitado a la cena: \u201cY los que estaban sentados a la mesa con \u00c9l comenzaron a decir dentro de s\u00ed mismos: \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que tambi\u00e9n perdona pecados?\u201d Lucas 7:49.<\/p>\n
4) Jes\u00fas volvi\u00f3 a hablar: \u201cY dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado; vete en paz\u201d, Lucas 7:50. Tus actos de fe, lavando mis pies con tus l\u00e1grimas; y, sec\u00e1ndolos con tu cabello: te ha concedido el perd\u00f3n y te ha salvado, vete en paz.<\/p>\n
5) Resumen: Quiero que todos entendamos que ella nunca le pidi\u00f3 perd\u00f3n a Jes\u00fas. Pero sus actos de arrepentimiento y dolor por sus pecados; le hizo tener compasi\u00f3n de ella y perdonar sus pecados. \u00c9l le dijo: \u201cTus pecados te son perdonados y tu fe te ha salvado, vete en paz,\u201d Lucas 7:48; Lucas 7:50. Sus palabras para ella ten\u00edan que ser consoladoras y sanadoras, cuando ella sal\u00eda de la casa del fariseo. Avanzando hacia una conclusi\u00f3n, repasemos nuestro \u00faltimo ejemplo de perd\u00f3n, por el hombre de Galilea.<\/p>\n
c. Mujer sorprendida en adulterio, Juan 8:1-11. Nuevamente, solo notaremos la ofensa y el perd\u00f3n en este evento. Observe\u2014<\/p>\n
1) Una mujer sorprendida en el mismo acto de adulterio, Juan 8:1-4.<\/p>\n
2) La ley de Mois\u00e9s: \u201cMois\u00e9s nos mand\u00f3 en la ley que tales deben ser apedreados: pero \u00bfqu\u00e9 dices t\u00fa? Juan 8:5; Lev\u00edtico 20:10; Deuteronomio 22:21-24.<\/p>\n
Resumiendo este evento, nos hacemos estas preguntas:<\/p>\n
a) \u00bfBajo qu\u00e9 ley ocurri\u00f3 su pecado? Bajo la ley de Mois\u00e9s, ella hab\u00eda pecado.<\/p>\n
b) \u00bfCu\u00e1l fue la sentencia de Mois\u00e9s? Que sea piedra.<\/p>\n
c) \u00bfBajo qu\u00e9 ley fue perdonada? Bajo la Ley de Mois\u00e9s, fue perdonada por Jes\u00fas: \u201cEl Hijo del hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados\u201d.<\/p>\n
3) Jes\u00fas juzga a estos hombres y perdona a la mujer. Sab\u00eda que hab\u00edan venido para atraparlo en alguna ofensa: \u201cEsto dec\u00edan tent\u00e1ndolo; para que tengan de qu\u00e9 acusarle\u201d, Juan 8:6a. Considere las acciones de Jes\u00fas–<\/p>\n
a. Primero, \u201cPero Jes\u00fas, inclin\u00e1ndose, escrib\u00eda con el dedo en la tierra, como si no los oyera. Y como continuaban pregunt\u00e1ndole, se levant\u00f3 y les dijo: El que de vosotros est\u00e9 sin pecado, que le arroje la primera piedra\u201d, Juan 8:6-7.<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, \u201cY otra vez Jes\u00fas se inclin\u00f3 y escribi\u00f3 en el suelo. Los que lo oyeron, convencidos por su conciencia, fueron saliendo uno por uno, comenzando desde el mayor hasta el \u00faltimo\u201d, Juan 8:7-9a.<\/p>\n
c. Finalmente, \u201cJes\u00fas se qued\u00f3 solo, y la mujer de pie en medio. Cuando Jes\u00fas lo hubo levantado (del suelo), no vio a nadie sino a la mujer\u201d, Juan 8:9-10.<\/p>\n
1) Le dijo: \u201cMujer, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n tus acusadores? \u00bfNadie te ha condenado? Hablamos en el oeste de Texas: "\u00bfNadie os ha partido una piedra?<\/p>\n
2) Ella dijo: \u201cNo, hombre, Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n
3) Y Jes\u00fas le dijo a ella: \u201cTampoco yo te condeno: vete, y no peques m\u00e1s\u201d, Juan 8:11.<\/p>\n
4) Conclusi\u00f3n: \u00bfQui\u00e9n perdon\u00f3 a esta mujer de su pecado? \u00a1Jes\u00fas! Este acto de perd\u00f3n fue hecho durante Su ministerio terrenal. Al igual que los otros ejemplos anteriores de misericordia, hemos discutido. Por lo tanto, no es gran cosa: \u00a1que Jes\u00fas pudiera perdonar al ladr\u00f3n! Todav\u00eda viv\u00eda bajo la Ley de Mois\u00e9s. Hemos sido testigos de varios otros actos de perd\u00f3n por parte del Maestro. Sin embargo, \u00a1esta no es la verdadera pregunta AHORA! Sabemos que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados, Mateo 9:6; Marcos 2:7; Marcos 2:10; Lucas 5:21. Todos estos pasajes declaran lo mismo. El Maestro ten\u00eda la autoridad para perdonar el pecado, mientras estuvo en la tierra. Recuerde que cada uno de estos actos de perd\u00f3n se hizo bajo la Ley de Mois\u00e9s durante la vida de Jes\u00fas. ministerio. \u00a1Amados, esto no puede ser el caso AHORA!<\/p>\n
6. La verdadera pregunta. \u00bfPodemos ser salvos como el ladr\u00f3n? Digo que este es indudablemente el verdadero problema que tenemos ante nosotros, a medida que avanzamos hacia nuestra conclusi\u00f3n. La Ley de Mois\u00e9s termin\u00f3 en el Calvario. Jes\u00fas instituy\u00f3 la noche de su traici\u00f3n y arresto, la promesa de un nuevo pacto. Observa\u2014<\/p>\n
a. El Nuevo Testamento: \u201cY mientras com\u00edan, tom\u00f3 Jes\u00fas el pan, y lo bendijo, y lo parti\u00f3, y lo dio a sus disc\u00edpulos, y dijo: Tomad, comed; este es mi cuerpo. Y tom\u00f3 la copa, y dio gracias, y se la dio, diciendo: Bebed todos de ella; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisi\u00f3n de los pecados\u201d, Mateo 26:26-28. Ahora consideremos lo que \u00c9l dijo en este texto. Observa:<\/p>\n
1) Esta copa es mi sangre del Nuevo Testamento.<\/p>\n
2) Esta sangre es derramada por muchos, \u201cpara remisi\u00f3n de los pecados\u201d.<\/p>\n
3) \u00bfCu\u00e1ndo derram\u00f3 Jes\u00fas Su sangre por el Nuevo Testamento?<\/p>\n
4) La copa del Calvario que Jes\u00fas debe beber primero, antes de inaugurar Su pacto de gracia, Mateo 20:22-23; Mateo 26:39-42; Lucas 22:40-44.<\/p>\n
b. \u00bfCu\u00e1ndo fue Su derramamiento de sangre? Juan escribi\u00f3: \u201cEntonces vinieron los soldados, y quebraron las piernas al primero, y al otro que estaba crucificado con \u00e9l. Pero cuando llegaron a Jes\u00fas, y vieron que ya estaba muerto, y no le quebraron las piernas, pero uno de los soldados le abri\u00f3 el costado con una lanza, y al instante sali\u00f3 sangre y agua\u201d, Juan 19:32-34. \u00c9l derram\u00f3 Su sangre por el Nuevo Testamento en Su muerte. Jes\u00fas' la sangre fue el precio pagado por todos los pecados del mundo. Tambi\u00e9n fue el precio de compra de la iglesia, Hechos 20:28; Hebreos 9:22.<\/p>\n
c. El nuevo Testamento. Pablo escribi\u00f3: \u201c\u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s la sangre de Cristo, el cual por el Esp\u00edritu eterno se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo sin mancha a Dios, limpiar\u00e1 vuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo?\u201d Hebreos 9:14.<\/p>\n
1) Primero, \u201cY por eso es el mediador del Nuevo Testamento. y por su muerte, para la remisi\u00f3n de las transgresiones que hab\u00eda bajo el primer testamento, los que son llamados reciban la promesa de la herencia eterna,\u201d Hebreos 9:15.<\/p>\n
2) Adem\u00e1s, \u201cPorque donde testamento, es necesario tambi\u00e9n la muerte del testador\u201d, Hebreos 9:16.<\/p>\n
3) Finalmente, \u201cPorque el testamento es v\u00e1lido despu\u00e9s de muertos; sin fuerza mientras vive el testador,\u201d Hebreos 9:17.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: El ladr\u00f3n vivi\u00f3 y muri\u00f3 bajo el Antiguo Testamento, la Ley de Mois\u00e9s. Estamos hoy, viviendo bajo el Nuevo Testamento, La ley de Cristo. Esta es la dispensaci\u00f3n cristiana. Antes de que Jes\u00fas ascendiera al cielo, dio a sus ap\u00f3stoles sus \u00ab\u00f3rdenes de marcha\u00bb. Est\u00e1n contenidos en la Gran Comisi\u00f3n. Es bajo esta comisi\u00f3n que Jes\u00fas promete perdonarnos. El ladr\u00f3n no viv\u00eda bajo este pacto. Tampoco vivimos bajo el pacto del Antiguo Testamento. Ahora vivimos, somos salvos y seremos juzgados: bajo el pacto del Nuevo Testamento. AHORA debemos preguntar: \u00ab\u00bfC\u00f3mo se le perdonan a uno sus pecados, bajo el pacto del Nuevo Testamento?\u00bb Consideremos a Jes\u00fas' emisi\u00f3n de la \u00abGran Comisi\u00f3n\u00bb. \u00c9l ha dado al mundo Su voluntad para que todos se salven. Hemos tomado el camino m\u00e1s largo para llegar a donde estamos ahora.<\/p>\n
E. La Gran Comisi\u00f3n. Jes\u00fas dijo: \u201cId, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo; ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aqu\u00ed, yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin del mundo. Am\u00e9n\u201d, Mateo 28:19-20. Encontramos en esta comisi\u00f3n, el verdadero prop\u00f3sito de nuestro trabajo y esperanza hoy. Dijo:<\/p>\n
1. Id y ense\u00f1ad a todas las naciones. Hermanos, esta es nuestra obra como ministros experimentados, evangelistas, pastores y maestros; para ense\u00f1ar el evangelio a todas las naciones. \u00bfC\u00f3mo haremos esto?<\/p>\n
a. Comenzaremos en nuestro hogar, luego pasaremos de casa en casa, en nuestras comunidades, luego a las ciudades, luego a los estados; luego a lo largo de los Estados Unidos; y finalmente, en todo el mundo.<\/p>\n
b. Somos enviados a evangelizar el mundo; porque Jes\u00fas vino a salvar al mundo del \u201cpecado y de la muerte\u201d, Juan 3:16; Romanos 6:23; Romanos 8:1-4; Hebreos 2:14-15.<\/p>\n
2. Jes\u00fas dijo a sus ap\u00f3stoles: \u00abPero recibir\u00e9is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo, y me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra\u00bb. ," Hechos 1:8.<\/p>\n
3. Y bautizarlos. Tambi\u00e9n fueron enviados a bautizar a los ense\u00f1ados: \u00abEn el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo\u00bb, Mateo 28:19. La \u201cGran Comisi\u00f3n\u201d implica tanto la ense\u00f1anza (predicaci\u00f3n) como el bautismo.<\/p>\n
a. La mayor\u00eda de las denominaciones har\u00e1n la primera parte, \u00abense\u00f1ar\u00bb, pero ignora la segunda parte, \u201cbautizar\u201d. Concluyen que el bautismo no es necesario para la salvaci\u00f3n. Considere esta pregunta con respecto a los mandatos de Jes\u00fas:<\/p>\n
1) \u00bfEst\u00e1n cumpliendo con la \u201cGran Comisi\u00f3n\u201d, como se describe en este texto?<\/p>\n
2) Debo decir enf\u00e1ticamente: "no \u00a1No lo son! \u00bfHay instrucci\u00f3n adicional? \u00bfHay otro mandamiento, ejemplo o inferencia necesaria?<\/p>\n
NOTA: Ilustre las Cruzadas de Billy Graham. Miles escucharon su predicaci\u00f3n; pero, ninguno fue bautizado. El Sr. Graham sostuvo: \u201cPorque no me envi\u00f3 Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio\u201d, 1 Corintios 1:14-18. \u00bfEntendi\u00f3 el mensaje de Pablo?<\/p>\n
Podr\u00eda agregar que usa el "ladr\u00f3n" para justificar por qu\u00e9 no bautiz\u00f3 durante sus Cruzadas. Cita al ladr\u00f3n al responder a la pregunta: \u00ab\u00bfEs necesario el bautismo para la salvaci\u00f3n?\u00bb Dej\u00e9 el enlace al final de la lecci\u00f3n para su conveniencia.<\/p>\n
b. Jes\u00fas dirigi\u00f3 a sus ap\u00f3stoles: \u201cY les dijo: Id por (todo) el mundo entero y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo; mas el que no creyere, ser\u00e1 condenado (condenado)\u201d, Marcos 16:15-16.<\/p>\n
c. Aplicaci\u00f3n de los principios hermen\u00e9uticos. Si aplicamos s\u00f3lidos principios hermen\u00e9uticos, a las \u00f3rdenes de Jes\u00fas; proceder\u00edamos de la siguiente manera:<\/p>\n
1) En el relato de Mateo, Jes\u00fas dice: \u201cId y ense\u00f1ad a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo," ; Mateo 28:19.<\/p>\n
2) En el relato de Marcos, Jes\u00fas dice: \u201cId y predicad el evangelio a toda criatura; el que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo\u201d, Marcos 16:15-16. <\/p>\n
3) La Gran Comisi\u00f3n involucra ambos: \u201cEnse\u00f1ar (predicar) y bautizar\u201d. Ambos son necesarios para \u00abhacer disc\u00edpulos\u00bb. \u00a1Am\u00e9n, alguien!<\/p>\n
4) Por lo tanto, \u00a1tanto la fe como el bautismo son necesarios para la salvaci\u00f3n!<\/p>\n
NOTA: Ilustre que Charles H. Spurgeon tambi\u00e9n cre\u00eda que ambos eran necesarios para la salvaci\u00f3n. Ver su mensaje completo; y su creencia en \u201cla fe y el bautismo\u201d, al final de esta lecci\u00f3n. Le agradecemos su honestidad y fe en la verdad. \u00bfHay otra evidencia de apoyo en la Biblia para esta verdad? Repas\u00e9moslo ahora. Encontramos esta prueba colaborativa en los Hechos de los Ap\u00f3stoles. Aviso–<\/p>\n
d. \u00bfEl Libro de los Hechos? Contiene el \u201cpatr\u00f3n de conversi\u00f3n\u201d de los Esp\u00edritus. Recuerde que el Esp\u00edritu Santo estar\u00eda dirigiendo a los ap\u00f3stoles, ense\u00f1\u00e1ndoles y \u00abgui\u00e1ndolos a toda la verdad\u00bb, Juan 16:12-15; Mateo 10:19-20.<\/p>\n
NOTA: Ilustrar: Patr\u00f3n de Conversi\u00f3n, no encontrado en los \u201cEvangelios\u201d. Revelado por el Esp\u00edritu Santo a los ap\u00f3stoles; en Pentecost\u00e9s y tiempos posteriores!<\/p>\n
4. Ejemplos de conversi\u00f3n. \u00bfPodemos encontrar ejemplos de conversiones en el Libro de los Hechos, que emulen a Jes\u00fas? mandatos para ir: (ense\u00f1ar [predicar] y bautizar), como lo muestra \u00c9l, en la Gran Comisi\u00f3n? Observar–<\/p>\n
a. En el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, se instruy\u00f3 a los creyentes a: \u00abArrepentirse y ser bautizados\u00bb despu\u00e9s de escuchar el evangelio predicado por Pedro y otros, Hechos 2:36-41.<\/p>\n
b. Los samaritanos, despu\u00e9s de escuchar la predicaci\u00f3n de Felipe: \u201cCre\u00edan y eran bautizados, tanto hombres como mujeres\u201d, Hechos 8:12.<\/p>\n
c. Despu\u00e9s de escuchar la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas por parte de Felipe, el Tesorero: \u201cCrey\u00f3 y fue bautizado\u201d, Hechos 8:26-39. \u00bfEst\u00e1n viendo un \u201cpatr\u00f3n\u201d aqu\u00ed, querido pueblo?<\/p>\n
d. Corintios: \u201cOyendo, creyeron y fueron bautizados\u201d, Hechos 18:8.<\/p>\n
e. Por lo tanto, el Libro de los Hechos, que contiene el \u00abmodelo de conversi\u00f3n\u00bb; sigue correctamente, la \u00abGran Comisi\u00f3n\u00bb del Se\u00f1or. a: "Ve a ense\u00f1ar (predicar) y bautizar." Los ap\u00f3stoles siguieron las directivas del Se\u00f1or: en su ense\u00f1anza o (predicaci\u00f3n) del evangelio; y, en su bautismo de los creyentes. Finalmente, Jes\u00fas dice–<\/p>\n
5. Ense\u00f1ando a los disc\u00edpulos a observar todas las cosas que os he mandado. El Se\u00f1or ahora dirige a estos hombres para que muestren a los nuevos conversos todo lo que \u00c9l les hab\u00eda ense\u00f1ado. Para: "Ir, ense\u00f1ar (predicar) y bautizar;" y luego instruir a los creyentes, para que hagan lo que sus mentores les ordenaron hacer.<\/p>\n
a. Y he aqu\u00ed yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo. Am\u00e9n, Mateo 28:20; Hebreos 13:5-6; Hechos 18:9-10.<\/p>\n
b. Luego promete estar con ellos siempre, incluso hasta el fin del mundo. \u00c9l estar\u00eda con ellos, apoy\u00e1ndolos, consol\u00e1ndolos en su trabajo de evangelizaci\u00f3n y entrenando a otros disc\u00edpulos para seguir sus ejemplos. Qu\u00e9 bendici\u00f3n ha sido para m\u00ed compartir esta lecci\u00f3n con ustedes, gente maravillosa.<\/p>\n
c. Ruego que Dios nos bendiga para ense\u00f1ar fielmente con paciencia el evangelio de Cristo al mundo. Agradezco a todos mis amados hermanos en Cristo, que han asumido esta tremenda responsabilidad de predicarlo con amor y dedicaci\u00f3n.<\/p>\n
d. Sin embargo, muchos rechazar\u00e1n esta lecci\u00f3n. Algunos porque estos hombres simplemente no creen honestamente en la Biblia. Otros hombres no seguir\u00e1n el ejemplo de Pablo: \u201cPor tanto, teniendo este ministerio, seg\u00fan hemos recibido misericordia, no desmayamos. sino que han renunciado a lo oculto y deshonesto, no andando con astucia, ni manipulando con enga\u00f1o la palabra de Dios; sino por la manifestaci\u00f3n de la verdad, recomend\u00e1ndonos a la conciencia de todo hombre delante de Dios. (Porque) si nuestro evangelio est\u00e1 encubierto, entre los que se pierden est\u00e1 encubierto; en los cuales el dios de este siglo ceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios, les resplandezca\u201d, 2 Corintios 4:1-4.<\/p>\n
e. Todo lo que puedo hacer es compartir la palabra de Dios. Y ruega a los que lo oyen y lo leen, que se humillen ante Dios; y aceptar la \u00abverdad que produce piedad\u00bb, Tito 1:1-3; Tito 2:1; 2 Timoteo 2:24-26. Oro por todos los creyentes para que hagan lo que yo hice: "escudri\u00f1ar las Escrituras; porque en ellas pens\u00e1is que ten\u00e9is la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m\u00ed," Juan 5:39; Hechos 17:11. Como conclusi\u00f3n, recuerde que discutimos–<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
A. Esquema.<\/p>\n
1. \u00bfSe salv\u00f3 el ladr\u00f3n?<\/p>\n
B. Resume los puntos principales.<\/p>\n
1. En esta lecci\u00f3n de hoy, discutimos el tema: \u201c\u00bfSe salv\u00f3 el ladr\u00f3n?\u201d Esta fue otra lecci\u00f3n en la serie de sermones titulada: \u00abVolver a cavar en Old Wells\u00bb. Habr\u00e1 muchos otros con este mismo t\u00edtulo. Estamos volviendo a cavar en pozos viejos, para recibir lo que prometi\u00f3 Isa\u00edas: "Con gozo sacar\u00e9is agua de las fuentes de la salvaci\u00f3n" Isa\u00edas 12:3. Hay momentos en que debemos volver a cavar en viejos pozos para obtener el gozo que se encuentra en las: \u00abaguas de salvaci\u00f3n\u00bb. En esta lecci\u00f3n, nuestro objetivo era: "cavar un poco m\u00e1s profundo" en el texto de \u00e9nfasis. Permitimos que el escritor, los personajes de los vers\u00edculos y las palabras del Maestro, arrojaran un nuevo significado a Sus t\u00e9rminos de vida eterna, Juan 6:67-69; Juan 10:10.<\/p>\n
2. Respondimos a esta pregunta: "\u00bfSe salv\u00f3 el ladr\u00f3n?" Con esto quer\u00edamos decir: \u00bfpuede alguien salvarse como el ladr\u00f3n, que muri\u00f3 bajo el Pacto del Antiguo Testamento? Volvemos a cavar en viejos pozos para encontrar una respuesta b\u00edblica. Usamos como texto fundamental para esta serie de sermones: "E Isaac volvi\u00f3 a cavar los pozos de agua que hab\u00edan cavado en los d\u00edas de Abraham… porque los filisteos los hab\u00edan detenido (cerrado) despu\u00e9s de la muerte de Abraham , etc.\u201d, G\u00e9nesis 26:18. Los filisteos: \u201cLos detuvieron y los llenaron de tierra\u201d, porque \u201cenvidiaron las posesiones de Isaac\u201d, G\u00e9nesis 26:14-15.<\/p>\n
3. Nuestra escritura de \u00e9nfasis era: \u201cY uno de los malhechores que estaban colgados lo injuriaba, diciendo: Si t\u00fa eres el Cristo, s\u00e1lvate a ti mismo ya nosotros. Pero respondiendo el otro, le reprendi\u00f3, diciendo: \u00bfNo temes t\u00fa a Dios, estando en la misma condenaci\u00f3n? Y nosotros en verdad con justicia; porque recibimos la debida recompensa de nuestras obras: pero este hombre no ha hecho nada malo. Y dijo a Jes\u00fas, Se\u00f1or; acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas a tu reino. Y Jes\u00fas le dijo: De cierto te digo que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d, Lucas 23:39-43.\u201d<\/p>\n
4. Muchos ense\u00f1an que una persona puede salvarse como el ladr\u00f3n; es decir, sin una fe obediente y bautismo. Los evang\u00e9licos, como el difunto Billy Graham, creen y ense\u00f1an esta doctrina. Puede leer los comentarios del Sr. Graham en su sitio web, en respuesta a la pregunta de un escritor: "\u00bfEs necesario el bautismo para la salvaci\u00f3n?" Hemos considerado todos los argumentos posibles con respecto al ladr\u00f3n y hemos dado ejemplos b\u00edblicos de que el ladr\u00f3n fue salvo; pero, tambi\u00e9n aclar\u00f3, que nadie puede salvarse como el ladr\u00f3n bajo el \u201cevangelio de la gracia de Dios\u201d de Cristo, Hechos 20:25. Efectivamente sacamos: \u00abagua nueva de viejos pozos\u00bb. Conf\u00edo en que usted tiene una mejor comprensi\u00f3n de esta ense\u00f1anza y puede ense\u00f1ar a otros c\u00f3mo ser salvos, por su obediencia al evangelio de Cristo, Romanos 1:16; Romanos 6:17-18. Que Dios te bendiga ricamente al \u201chablar lo que conviene a la sana doctrina\u201d, Tito 2:1; Tito 1:9; 2 Timoteo 1:13.<\/p>\n
C. Invitaci\u00f3n. Presente el patr\u00f3n de conversi\u00f3n, HBRCB<\/p>\n
D. Exhortaci\u00f3n.<\/p>\n
E. Motivaci\u00f3n.<\/p>\n
Referencias:<\/p>\n
1. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-ingl\u00e9s; Sociedades B\u00edblicas Unidas’, cuarta edici\u00f3n corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.<\/p>\n
2. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.<\/p>\n
Sitios web mencionados en la lecci\u00f3n.<\/p>\n
1–Agradecemos a Billy Graham, por su dedicaci\u00f3n al evangelismo mundial. Rechazamos su posici\u00f3n sobre el bautismo en el siguiente enlace:<\/p>\n
https:\/\/billygraham.org\/answer\/is-baptism- necesario-para-la-salvaci\u00f3n\/.<\/p>\n
2–Agradecemos a Charles H. Spurgeon, por su trabajo y serm\u00f3n sobre esta verdad b\u00edblica.<\/p>\n
Vea su mensaje completo; y su creencia en el punto de \u00abfe y bautismo\u00bb en https:\/\/godsbreath.net\/2010\/01\/05\/charles-spurgeon-about-baptism\/.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INTRODUCCI\u00d3N Esquema. 1. \u00bfSe salv\u00f3 el ladr\u00f3n? E. Observaciones. 1. En este serm\u00f3n, discutiremos el tema: \u00ab\u00bfSe salv\u00f3 el ladr\u00f3n?\u00bb Esta es otra lecci\u00f3n de la serie de sermones titulada: \u00abVolver a excavar en Old Wells\u00bb. Habr\u00e1 muchos otros que llevar\u00e1n este t\u00edtulo. Estamos volviendo a cavar en viejos pozos para recibir lo que prometi\u00f3 … Continuar leyendo \u00ab\u00bfSe salv\u00f3 el ladr\u00f3n?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17582"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17582\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}