Durante las \u00faltimas semanas nuestro patr\u00f3n ha sido abordar primero los acontecimientos actuales; luego proceda con nuestro estudio en Filipenses. Continuar\u00e9 con eso esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
I. Estamos viviendo tiempos monumentales.<\/p>\n
Es una nueva temporada con nuevos retos y nuevas oportunidades. La l\u00ednea de Charles Dicken en Historia de dos ciudades parece apropiada: \u00abEra el mejor de los tiempos, era el peor de los tiempos\u00bb. Es un error ver solo un lado de lo que est\u00e1 sucediendo. Por un lado, no debemos negar la realidad. Debemos verlo por lo que es y prepararnos en consecuencia. Por otro lado, no debemos perder de vista las oportunidades que se nos presentan. Dios siempre est\u00e1 obrando. Dios siempre est\u00e1 llamando a la gente de las tinieblas a la luz. Dios siempre est\u00e1 llamando a la gente a s\u00ed mismo. \u00c9l no quiere que ninguno perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento (2 Pedro 3:9). En Efesios 5:16 se nos dice que aprovechemos al m\u00e1ximo las oportunidades que se nos presenten. Por supuesto, solo podemos hacer eso si vemos esas oportunidades. Entonces, p\u00eddele a Dios que te abra los ojos a las oportunidades que te est\u00e1 dando en esta temporada. Sea sensible a Su direcci\u00f3n. Eso a menudo viene muy suavemente. F\u00e1cilmente podemos perder una oportunidad simplemente porque no estamos prestando atenci\u00f3n, no escuchando lo que Dios est\u00e1 diciendo. Por eso Jes\u00fas repite la frase de Apocalipsis 2 y 3: \u201cEl que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias.\u201di<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una versi\u00f3n m\u00e1s completa de la cita de Dickens: \u201c Fue el mejor de los tiempos, fue el peor de los tiempos, fue la era de la sabidur\u00eda, fue la era de la necedad, fue la \u00e9poca de la creencia, fue la \u00e9poca de la incredulidad, fue la estaci\u00f3n de la luz, fue fue la estaci\u00f3n de las tinieblas, fue la primavera de la esperanza, fue el invierno de la desesperaci\u00f3n.\u201dii El domingo pasado les di algunas estad\u00edsticas sobre la disminuci\u00f3n en la asistencia a la iglesia en Estados Unidos. Algunas personas simplemente se est\u00e1n alejando. La investigaci\u00f3n realizada por Barna Group encontr\u00f3 que el 48% de los asistentes a la iglesia no participaron en los servicios transmitidos durante mayo. Las iglesias est\u00e1n transmitiendo sus servicios; pero la mitad de las personas que asist\u00edan antes de la pandemia ya no asisten.iii Esa es una tendencia alarmante. Por otro lado, hay un mayor inter\u00e9s en la revelaci\u00f3n b\u00edblica entre algunos grupos. Los cambios dram\u00e1ticos que est\u00e1n ocurriendo en el mundo han causado que algunos se hagan preguntas que nunca antes se hab\u00edan hecho. Quieren entender todo este trastorno. Est\u00e1n preguntando qu\u00e9 tiene que decir la Biblia al respecto. Est\u00e1n preguntando qu\u00e9 tiene que decir la Biblia sobre el fin de los tiempos. Mientras algunos se alejan, otros se preguntan qu\u00e9 significa todo esto.<\/p>\n
Cuando Donald Trump fue elegido presidente en 2016, le pregunt\u00e9 al Se\u00f1or qu\u00e9 estaba haciendo con eso. Me dijo que le estaba dando a la iglesia un indulto, una oportunidad para evitar el juicio, tal como lo hizo con las iglesias en Apocalipsis 2 y 3.iv. Hubiera esperado que dijera que le estaba dando a Am\u00e9rica la oportunidad de arrepentirse. En cierto sentido, eso est\u00e1 impl\u00edcito. Pero el enfoque estaba en lo que har\u00eda la iglesia, no en lo que har\u00edan los pecadores. En Apocalipsis 2 y 3 Su advertencia acerca del juicio no fue para el mundo; fue a las iglesias. Si la iglesia tuviera raz\u00f3n, los esp\u00edritus malignos que est\u00e1n impulsando el aborto, la inmoralidad, el odio y la violencia no tendr\u00edan oportunidad. La iglesia pasar\u00eda por encima de esos esp\u00edritus como una excavadora. Pero cuando la iglesia es tibia y descarriada, ella no opera en ese tipo de poder. Dios no conf\u00eda Su poder a personas que viven en la autoindulgencia y la apat\u00eda. Entonces, sab\u00eda que el futuro depende ante todo de lo que hace la iglesia. Todos los resultados pol\u00edticos seguir\u00e1n, no conducir\u00e1n. La batalla es ante todo espiritual. La lucha es con principados, potestades y esp\u00edritus inicuos en el reino espiritual (dimensi\u00f3n) (Efesios 6:12). Aunque abogo por hacer valer sus derechos como ciudadanos en esta naci\u00f3n, s\u00e9 que el cambio debe ocurrir primero en el \u00e1mbito espiritual antes de que se manifieste en el \u00e1mbito natural.<\/p>\n
Incluso antes de 2016, Dios me llev\u00f3 a predicar el arrepentimiento. usando 2 Cr\u00f3nicas 7:14. Durante los \u00faltimos cinco a\u00f1os eso ha sido una parte regular de nuestro mensaje. En t\u00e9rminos muy simples, le dice a la iglesia lo que debemos hacer para lograr un cambio en nuestra naci\u00f3n.v Con la pandemia y otros problemas, adquiere a\u00fan m\u00e1s urgencia. En 2 Cr\u00f3nicas 7:13-14 Dios dice: \u201cCuando yo cierre los cielos para que no haya lluvia, o mande langostas para que devoren la tierra, o env\u00ede pestilencia a mi pueblo, 14 si mi pueblo, que es llamado por mi nombre, se humillar\u00e1n y orar\u00e1n y buscar\u00e1n mi rostro y se volver\u00e1n de sus malos caminos, entonces yo oir\u00e9 desde los cielos, y perdonar\u00e9 sus pecados y sanar\u00e9 su tierra\u201d. Hay 4 cosas que la iglesia debe hacer: (1) humillarnos (2) orar (3) buscar el rostro de Dios y (4) volvernos de nuestros malos caminos. Eso no es dif\u00edcil de entender. Es dif\u00edcil de hacer. Tenemos que estar enfocados e intencionales para hacer eso. Es m\u00e1s que asistir a un servicio de la iglesia por un par de horas cada domingo.<\/p>\n
Algunos han tomado la posici\u00f3n de que no necesitamos hacer esto porque 2 Cr\u00f3nicas 7:14 fue dado a Israel en el Antiguo Testamento. Ese es el contexto, pero el principio es perdurable. El llamado y la promesa comienzan con \u201csi mi pueblo, que es llamado por mi nombre\u201d. Somos el pueblo de Dios, y somos llamados por Su nombre. En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, Pedro cit\u00f3 al profeta Joel del Antiguo Testamento y luego dijo: \u201cPorque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que est\u00e1n lejos, para cuantos el Se\u00f1or nuestro Dios llamare\u201d (Hechos 2: 39). Los Ap\u00f3stoles predicaron del Antiguo Testamento. Aplicaron las Escrituras del Antiguo Testamento a los creyentes del Nuevo Testamento. S\u00ed, los tipos y sombras de la ley ceremonial se han cumplido en Cristo. El Nuevo Testamento claramente nos dice eso en Hebreos y otros lugares. Pero los principios morales a\u00fan se mantienen. La naturaleza de Dios no ha cambiado. En 1 Corintios 10, Pablo habl\u00f3 sobre la forma en que Dios trat\u00f3 a su pueblo en el Antiguo Testamento. Luego dijo: \u201cTodas estas cosas les sucedieron como ejemplos, y fueron escritas para nuestra amonestaci\u00f3n, para quienes han llegado los fines de los siglos\u201d (1 Cor. 10:11).<\/p>\n
Ha la iglesia en Am\u00e9rica se humill\u00f3, or\u00f3, busc\u00f3 el rostro de Dios y se apart\u00f3 de sus malos caminos durante los \u00faltimos cuatro a\u00f1os? Algunos tienen. Pero no lo he visto a gran escala. Dios es tan misericordioso que puede arrepentirse incluso si es solo un remanente que lo hace bien. Si hubiera habido diez personas justas en Sodoma, Dios no habr\u00eda hecho llover juicio sobre esa ciudad malvada.vi En 2016 hubo personas que se humillaron y buscaron la misericordia de Dios. Y creo que Dios mostr\u00f3 misericordia hacia nosotros. Franklin Graham dirigi\u00f3 reuniones de oraci\u00f3n masivas en todas las capitales de los estados. Nosotros en esta iglesia ciertamente oramos con un sentido de urgencia. Dios nos dio un respiro, una temporada adicional para arreglar las cosas con \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde estamos hoy? Ya estamos experimentando la primera ola del juicio de Dios. Los \u00faltimos meses han sido dif\u00edciles en muchos sentidos. Pero Dios tambi\u00e9n ha mezclado eso con misericordia. \u00c9l contin\u00faa llam\u00e1ndonos a la oraci\u00f3n y al arrepentimiento. Creo que vendr\u00e1 un juicio adicional durante el resto de este a\u00f1o. Si seguimos como lo hemos hecho en los \u00faltimos cuatro a\u00f1os, \u00a1llegar\u00e1! Depende de la respuesta de la iglesia. Cuando miro las estad\u00edsticas de Barna, estoy preocupado. En lugar de que la gente presione m\u00e1s, la tendencia general es abandonar y dejar de asistir a la iglesia, y mucho menos presionar y orar m\u00e1s que nunca. La iglesia en su conjunto se enfrenta a una decisi\u00f3n de \u00faltima hora. Siempre hay alguna esperanza de que podamos ver un cambio. \u201cSi mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, se humilla y ora, y busca mi rostro, y se vuelve de sus malos caminos, yo lo har\u00e9. . . . Dios siempre har\u00e1 su parte. La pregunta es: \u00bfqu\u00e9 haremos?<\/p>\n
La mentalidad de muchos cristianos es que si esos pecadores en el mundo se arrepintieran, y dejaran de abortar, y dejaran su sexo pervertido, etc. entonces Dios no juzgar\u00eda America. Pero eso no es donde comienza. Comienza con el pueblo de Dios. Si el pueblo de Dios deja de tener abortos, y deja su inmoralidad, y enderezan sus corazones, entonces Dios los ungir\u00e1 para llevar el evangelio a los pecadores. Los pecadores ser\u00e1n salvos y sus vidas cambiar\u00e1n. La primera responsabilidad recae sobre la iglesia. En este momento, si los cristianos profesos dejaran de abortar, las cl\u00ednicas cerrar\u00edan. Sesenta y cinco por ciento de los abortos se realizan en cristianos profesantes. Doscientos mil cada a\u00f1o se realizan en cristianos nacidos de nuevo.vii Tiene que empezar con la iglesia. Es muy c\u00f3modo para los cristianos culpar a un partido pol\u00edtico o culpar a la comunidad LGBT oa los secularistas o ateos. Pero el juicio comienza en la casa de Dios (1 Pedro 4:17). A quien mucho se le da, mucho se le exige.viii Nosotros lo sabemos mejor. Muchos de los que est\u00e1n en el mundo est\u00e1n operando desde una ignorancia extrema. Jes\u00fas est\u00e1 caminando en medio de Su iglesia tal como lo hizo en Apocalipsis 2 y 3 y dici\u00e9ndonos lo que debemos hacer.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 podemos hacer en este punto? Podemos continuar buscando la misericordia de Dios. Podemos apartarnos de nuestros malos caminos. Podemos presionar a\u00fan m\u00e1s durante estos pr\u00f3ximos meses. El a\u00f1o nuevo civil jud\u00edo comienza el 19 de septiembre. Y as\u00ed comienza un tiempo especial conocido como Diez D\u00edas de Asombro. Esos diez d\u00edas concluyen con el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n el 28 de septiembre. Diez D\u00edas de Asombro tambi\u00e9n se llama Diez D\u00edas de Arrepentimiento. Es un tiempo especial de reflexi\u00f3n personal y arrepentimiento. Es un momento especialmente bueno para que nos humillemos con el ayuno y la oraci\u00f3n, para pedirle misericordia a Dios. Menciono eso hoy para que puedas estar planeando para ello. No estamos obligados a observar las fiestas jud\u00edas (Col. 2:16). Pero creo que es beneficioso apartar tiempos para enfocarnos de esta manera.ix Y qu\u00e9 mejor momento para hacerlo que en las fiestas que Dios mismo design\u00f3 (Hechos 18:21). \u00bfPor qu\u00e9 los cristianos celebrar\u00edan Halloween, pero ignorar\u00edan un d\u00eda como Yom Kippur? En cuanto a m\u00ed, quiero hacerlo lo mejor posible.<\/p>\n
No considero estas festividades jud\u00edas como un requisito legalista. Los veo como una oportunidad para unirme a otros y hacer algo que Dios nos llama a hacer. La reflexi\u00f3n y el arrepentimiento son principios b\u00edblicos que debemos observar constantemente. Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 a orar a diario: \u201cPerd\u00f3nanos nuestros pecados as\u00ed como nosotros perdonamos a los que han pecado contra nosotros\u201d.<\/p>\n
Estamos en un tiempo de transici\u00f3n en Estados Unidos. Esta elecci\u00f3n tender\u00e1 a fijar el rumbo de la naci\u00f3n. Y las dos posibilidades son muy diferentes. Aunque Jon\u00e1s profetiz\u00f3 el juicio sobre N\u00ednive, Dios lo pospuso cuando se humillaron y se arrepintieron. Cu\u00e1nto m\u00e1s \u00c9l har\u00eda eso por Su propio pueblo. En Jerem\u00edas 18:7-9 Dios dice: \u201cEn cuanto yo hable acerca de una naci\u00f3n y de un reino, para arrancarlo, para derribarlo y para destruirlo, 8 si aquella naci\u00f3n contra la cual he hablado se vuelve de su maldad, Me arrepentir\u00e9 del desastre que pens\u00e9 traer sobre \u00e9l.\u201d Ese es nuestro est\u00edmulo para orar.<\/p>\n
II. Nuestro texto est\u00e1 en Filipenses 2:25-30.<\/p>\n
La semana pasada planeamos cubrir eso, pero se nos acab\u00f3 el tiempo. Pablo planea enviar dos hombres a los filipenses en un futuro cercano. Enviar\u00e1 a Epafrodito de regreso con esta carta, y m\u00e1s tarde les enviar\u00e1 a Timoteo con noticias sobre su proceso. Cuando Pablo habla de enviar a estos hombres, los elogia como ministros genuinos de Cristo.<\/p>\n
Elogi\u00f3 a Timoteo por ser \u00abdel mismo parecer\u00bb, por tener la misma actitud de coraz\u00f3n o mentalidad que ten\u00eda Pablo. En este cap\u00edtulo, Pablo ha descrito esa mentalidad y les dijo a los filipenses que la emularan. Es una mentalidad que antepone a los dem\u00e1s a uno mismo. Es una mentalidad de servicio humilde. Es la mentalidad que Jes\u00fas demostr\u00f3 en Su encarnaci\u00f3n. En segundo lugar, Pablo elogi\u00f3 a Timoteo como uno de \u201ccar\u00e1cter probado\u201d. Ha demostrado ser un hombre \u00edntegro y fiable. Mientras procesamos las palabras de Pablo acerca de Timoteo, aprendimos algunas caracter\u00edsticas de los ministros aprobados por Dios.<\/p>\n
Ahora dirigimos nuestra atenci\u00f3n a Epafrodito. Probablemente era un anciano en Filipos. El hecho de que le confiaran su regalo financiero para Paul implicar\u00eda eso. Veamos lo que dice Pablo sobre Epafrodito en Filipenses 2:25-30:<\/p>\n
\u201cSin embargo, tuve por necesario enviaros a Epafrodito, mi hermano, colaborador y compa\u00f1ero de milicia, pero vuestro mensajero y el quien atendi\u00f3 a mi necesidad; 26 porque os a\u00f1oraba a todos vosotros, y se angustiaba porque o\u00edais que estaba enfermo. 27 Porque en verdad estuvo enfermo casi de muerte; pero Dios tuvo misericordia de \u00e9l, y no s\u00f3lo de \u00e9l, sino tambi\u00e9n de m\u00ed, para que no tuviera tristeza sobre tristeza. 28 Por tanto, lo envi\u00e9 con mayor entusiasmo, para que cuando lo volv\u00e1is a ver, os regocij\u00e9is, y yo est\u00e9 menos triste. 29 Por tanto, rec\u00edbanlo en el Se\u00f1or con toda alegr\u00eda, y tengan en estima a tales hombres; 30 porque por la obra de Cristo estuvo a punto de morir, no considerando su vida, para suplir lo que faltaba en vuestro servicio para conmigo.\u201d<\/p>\n
Epafrodito fue enviado por la iglesia de Filipos para traerle un regalo econ\u00f3mico. y para ministrarle. Al final de esta carta Pablo les da las gracias por el regalo. Filipenses 4:18: \u201cEstoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis, olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios\u201d. Entendemos mejor la importancia de este don cuando lo ponemos en el contexto cultural de Pablo. En esa cultura, el estado no proporcionaba ni cuidaba a los presos como en nuestra cultura. Las necesidades del prisionero, especialmente la comida, deb\u00edan ser abastecidas por amigos y parientes.x Pablo estaba bajo arresto domiciliario y el estado no cubr\u00eda sus necesidades b\u00e1sicas.<\/p>\n
Epafrodito se enferm\u00f3, probablemente durante su viaje a Roma . En aquellos d\u00edas, una persona que viajaba sola con una gran suma de dinero pod\u00eda ser objetivo de los ladrones de caminos. Por seguridad contra eso, probablemente hab\u00eda otros con Epafrodito, aunque \u00e9l era el l\u00edder. Cuando enferm\u00f3, uno de esos compa\u00f1eros pudo haber regresado a Filipos e informado sobre su progreso y la enfermedad de Epafrodito. Est\u00e1 claro en el texto que los filipenses sab\u00edan de su enfermedad pero no sab\u00edan de su recuperaci\u00f3n.<\/p>\n
Pablo dice en el vers\u00edculo 30 que Epafrodito casi muere. Hay una idea en esta historia sobre c\u00f3mo funciona la curaci\u00f3n del Nuevo Testamento. S\u00f3lo har\u00e9 un par de observaciones.<\/p>\n
Aunque Epafrodito estaba sirviendo a Dios, no estaba por encima de las leyes de la naturaleza. Cuando se enferm\u00f3, necesitaba descansar y recuperarse. En cambio, sigui\u00f3 adelante para hacer el trabajo. La NVI dice que arriesg\u00f3 su propia vida para atender la necesidad de Pablo.<\/p>\n
Aunque Pablo oper\u00f3 en los dones de sanidad,xi Epafrodito no fue sanado inmediatamente de su enfermedad. Pablo no pod\u00eda hacer que el don funcionara por su propia voluntad. Estos dones sobrenaturales obran seg\u00fan la voluntad del Esp\u00edritu Santo. Se nos dice eso en 1 Corintios 12:11. Dios contest\u00f3 sus oraciones y Epafrodito fue sanado. En 2:27 Pablo alab\u00f3 a Dios por Su misericordia en eso: \u201cPorque ciertamente estuvo enfermo hasta la muerte; pero Dios tuvo misericordia de \u00e9l, y no s\u00f3lo de \u00e9l, sino tambi\u00e9n de m\u00ed, para que yo no tuviera tristeza sobre tristeza.\u201d Pablo estaba sufriendo bajo la persecuci\u00f3n romana, pero la muerte de Epafrodito habr\u00eda agregado \u201ctristeza sobre tristeza\u201d para \u00e9l. Note, aunque Pablo era un hombre de fe, todav\u00eda ten\u00eda sentimientos humanos. Se habr\u00eda afligido por la muerte de su amigo, no como se aflige el mundo, sino como se aflige un cristiano por la p\u00e9rdida temporal de la compa\u00f1\u00eda.xii<\/p>\n
Dios sana hoy sobrenaturalmente. Pero no todas las personas por las que oramos obtienen una sanidad sobrenatural. Cuando alguien est\u00e1 enfermo, debemos orar por su curaci\u00f3n. Debemos buscar al Se\u00f1or para la intervenci\u00f3n divina. En \u00faltima instancia, la curaci\u00f3n viene del Se\u00f1or. Epafrodito fue sanado. Pero en 2 Timoteo 4:20, incluso el gran ap\u00f3stol Pablo admiti\u00f3 haber dejado a Tr\u00f3fimo enfermo en Mileto.<\/p>\n
Una de las razones por las que Pablo enviaba a Epafrodito de regreso a Filipos en ese momento era para que pudieran regocijarse en su curaci\u00f3n. Llevar\u00eda esta carta con \u00e9l. Pero los animar\u00eda a ver por s\u00ed mismos la sanidad que Dios hab\u00eda hecho. Adem\u00e1s, Epafrodito estaba preocupado por ellos, que supieran que estaba bien. En el vers\u00edculo 26 Pablo dijo: \u201c. . . os a\u00f1oraba a todos vosotros, y se angusti\u00f3 porque o\u00edsteis que estaba enfermo. Epafrodito estaba angustiado porque sab\u00edan que estaba enfermo pero no sab\u00edan que se hab\u00eda recuperado. Sin duda, Pablo podr\u00eda haber usado ayuda adicional y aliento de parte de Epafrodito. Pero vio esta necesidad como m\u00e1s importante que su propia necesidad.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 25, Pablo hace cinco recomendaciones sobre Epafrodito que son buenas pautas para evaluar los ministerios.<\/p>\n
(1) Se refiere a \u00e9l como \u00abmi hermano\u00bb. Esto es absolutamente esencial. \u00bfHa nacido de nuevo? \u00bfEs verdaderamente mi hermano en Cristo?xiii Hay muchas personas en el p\u00falpito hoy que nunca han nacido del Esp\u00edritu. T\u00edpicamente predican \u201cotro evangelio\u201d. Suelen sustituir la predicaci\u00f3n de la cruz por cuestiones sociales. Los problemas sociales deben abordarse, pero nunca como un sustituto de la redenci\u00f3n a trav\u00e9s de la sangre de Cristo.xiv<\/p>\n
(2) Luego, Pablo dice que \u00e9l es su \u00abcolaborador\u00bb. KJV dice \u00abcompa\u00f1ero en el parto\u00bb. Cuando estoy seleccionando l\u00edderes en una iglesia, busco personas que pongan su mano en el arado a mi lado. Las iglesias se meten en problemas cuando colocan a \u201cpeces gordos\u201d en posiciones de poder. A veces lo hacen por su dinero; a veces por su prestigio en la comunidad. Pero el liderazgo del Nuevo Testamento es un ministerio de trabajo\/servicio. No se trata solo de mandar a la gente. Es predicar con el ejemplo. Estamos buscando colaboradores, no personas que se sientan en sus traseros y nos dicen lo que estamos haciendo mal. Cuando est\u00e1 trabajando, experimenta los desaf\u00edos de hacer el trabajo y no es tan cr\u00edtico con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Paul era un hacedor. En un momento, trabaj\u00f3 como fabricante de tiendas de campa\u00f1a y provey\u00f3 para todo su equipo (Hechos 20:33-34). Epafrodito era un hacedor que casi se mata trabajando. No me impresionan los ministros que se toman varias vacaciones al a\u00f1o, viven en casas grandes y lujosas y se prodigan comodidades en nombre de la fe. El obrero es digno de su salario (Lucas 10:7). Los ancianos o pastores que gobiernan bien, especialmente los que trabajan en la palabra y la doctrina, deben ser considerados de doble honor. El siguiente vers\u00edculo en 1 Timoteo 5:18 nos deja saber que el doble honor incluye provisi\u00f3n financiera. Pero eso no significa que debo vivir lujosamente como ministro. La prosperidad b\u00edblica es tener exactamente lo que necesitas para cumplir con el ministerio que Dios te ha asignado. Dios no nos da regalos para que podamos vivir una vida suave y f\u00e1cil. \u00c9l nos da dones para que podamos hacer el \u00abtrabajo\u00bb del ministerio.<\/p>\n
(3) Pablo tambi\u00e9n llama a Epafrodito un \u00abcompa\u00f1ero de milicia\u00bb. \u00bfEres un soldado en el ej\u00e9rcito del Se\u00f1or? \u00bfTe levantar\u00e1s y luchar\u00e1s por lo que es correcto? \u00bfLuchar\u00e1s con potestades, principados y maldad espiritual en lugares altos (en el reino espiritual)? Eso no siempre es divertido. Las batallas son reales.<\/p>\n
Dios est\u00e1 buscando personas que puedan mantener el rango cuando las cosas se ponen dif\u00edciles. En la antig\u00fcedad, a los ej\u00e9rcitos les gustaba pelear unos contra otros. Si un hombre romp\u00eda filas y se retiraba cuando se supon\u00eda que deb\u00eda ponerse de pie y luchar, era una desgracia. 1 Cr\u00f3nicas 12 enumera a los soldados de las diversas tribus que se alinearon con David. Luego, el vers\u00edculo 38 dice: \u201cTodos estos hombres de guerra, que sab\u00edan guardar filas, vinieron a Hebr\u00f3n con coraz\u00f3n leal, para poner a David por rey sobre todo Israel\u201d. Las personas de doble \u00e1nimo rompen filas cuando las cosas se ponen dif\u00edciles.xv Quiero ser leal a mi Rey, incluso cuando es dif\u00edcil hacerlo. \u00bfAm\u00e9n?<\/p>\n
(4) Pablo caracteriz\u00f3 a Epafrodito como \u201csu mensajero\u201d en su carta a los filipenses. A Epafrodito se le confi\u00f3 una importante tarea. Lo enviaron a traer el regalo y ministrar a Pablo. Se someti\u00f3 a esa tarea. Fue fiel en hacer lo que fue enviado a hacer, incluso arriesgando su propia vida para hacerlo.xvi<\/p>\n
(5) Finalmente, Pablo dice que \u00e9l es \u00abel que me atendi\u00f3 en mi necesidad\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1 la servidumbre a la que Pablo ha estado llamando a vivir a los filipenses. Recuerde c\u00f3mo Pablo se refiri\u00f3 a s\u00ed mismo ya Timoteo como siervos (doulos) esclavos de Jesucristo. Habl\u00f3 de Jes\u00fas \u201ctomando forma de siervo\u201d en 2:7. Este es un concepto que Pablo quiere que los cristianos de Filipos entiendan. Es un concepto que Dios quiere que t\u00fa y yo comprendamos y vivamos. En Mateo 20, Jes\u00fas habl\u00f3 sobre la forma en que los gentiles ejercen autoridad al dominar y ense\u00f1orearse de las personas. Entonces dijo: \u201cPero no ser\u00e1 as\u00ed entre vosotros; pero el que quiera hacerse grande entre vosotros, sea vuestro servidor. 27 Y el que quiera ser el primero entre vosotros, sea vuestro siervo; 28 as\u00ed como el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u201d (Mateo 20:26). -28).xvii<\/p>\n
Dios env\u00eda ministerios de apoyo para ayudar a los pastores a realizar su tarea. Pero cuando ese pastor adopta una actitud de derecho y piensa m\u00e1s en ser servido que en servir, \u00e9l o ella est\u00e1 en problemas. Epafrodito ten\u00eda una mentalidad, una actitud de coraz\u00f3n, que voluntariamente y con alegr\u00eda serv\u00eda a los dem\u00e1s.<\/p>\n
En 1 Tesalonicenses 2 Pablo describe su propio ministerio, y vemos estas mismas caracter\u00edsticas. No tenemos tiempo para exponer el pasaje. Pero quiero leer los vers\u00edculos 1-13 de la Nueva Traducci\u00f3n Viviente como un vistazo final de c\u00f3mo es el verdadero ministerio.<\/p>\n
\u201cUstedes mismos saben, amados hermanos y hermanas, que nuestra visita a ustedes no fue una falla. 2 Ya sab\u00e9is lo mal que nos hab\u00edan tratado en Filipos poco antes de venir a vosotros y lo mucho que sufrimos all\u00ed. [Pablo se refiere a lo que les sucedi\u00f3 cuando fundaron la iglesia en Filipos (Hechos 16:22-23)]. Sin embargo, nuestro Dios nos dio el valor de anunciarles su Buena Noticia con denuedo, a pesar de una gran oposici\u00f3n. 3 As\u00ed que puedes ver que no est\u00e1bamos predicando con ning\u00fan enga\u00f1o o motivos impuros o trucos. 4 Porque hablamos como mensajeros aprobados por Dios a los que se les conf\u00eda la Buena Nueva. Nuestro prop\u00f3sito es agradar a Dios, no a las personas. S\u00f3lo \u00c9l examina los motivos de nuestro coraz\u00f3n. 5 Jam\u00e1s tratamos de ganaros con halagos, como bien sab\u00e9is. \u00a1Y Dios es nuestro testigo de que no est\u00e1bamos fingiendo ser sus amigos solo para obtener su dinero! 6 En cuanto a la alabanza humana, nunca la hemos buscado de ti ni de nadie m\u00e1s. 7 Como ap\u00f3stoles de Cristo, ciertamente ten\u00edamos derecho a exigirles algunas cosas, pero en lugar de eso, \u00e9ramos como ni\u00f1os entre ustedes. O \u00e9ramos como una madre alimentando y cuidando a sus propios hijos. 8 Los amamos tanto que compartimos con ustedes no solo las Buenas Nuevas de Dios sino tambi\u00e9n nuestras propias vidas. 9 \u00bfNo os acord\u00e1is, amados hermanos, de lo duro que hemos trabajado entre vosotros? Noche y d\u00eda nos esforzamos para ganarnos la vida para no ser una carga para ninguno de ustedes mientras les predicamos las Buenas Nuevas de Dios. 10 Vosotros mismos sois nuestros testigos, y Dios tambi\u00e9n, de que fuimos devotos, honrados e irreprensibles para con todos vosotros los creyentes. 11 Y sab\u00e9is que os hemos tratado a cada uno de vosotros como un padre trata a sus propios hijos. 12 Les rogamos, les alentamos y les exhortamos a vivir sus vidas de una manera que Dios considere digna. Porque \u00e9l os ha llamado a participar de su Reino y de su gloria. 13 Por lo tanto, nunca dejamos de dar gracias a Dios porque cuando recibiste su mensaje de parte nuestra, no pensaste en nuestras palabras como meras ideas humanas. Aceptaste lo que dijimos como la palabra misma de Dios, lo cual, por supuesto, lo es. Y esta palabra sigue obrando en vosotros los que cre\u00e9is.\u201d<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
Pablo, Jes\u00fas, Timoteo y Epafrodito se presentan en esta ep\u00edstola como ejemplos de c\u00f3mo es el ministerio b\u00edblico. Queremos estar seguros de que estamos usando las pautas b\u00edblicas al reconocer a los l\u00edderes. Aquellos que son el verdadero negocio deben ser honrados apropiadamente. En el vers\u00edculo 29, Pablo les dice a los filipenses acerca de Epafrodito: \u201cRecibidlo, pues, en el Se\u00f1or con todo gozo, y tened en estima a tales hombres\u201d. NTV dice: \u201c. . . aseg\u00farense de honrar a las personas como \u00e9l\u201d. La mentalidad del l\u00edder debe ser la de un servidor humilde. La mentalidad de la congregaci\u00f3n debe ser honrarlo apropiadamente. Hebreos 13:17 ordena a los creyentes: \u201cObedezcan a sus gobernantes y sean sumisos, porque ellos velan por sus almas, como quienes deben dar cuenta. Que lo hagan con alegr\u00eda y no con tristeza, porque eso no os ser\u00eda de provecho.\u201d<\/p>\n
Paul ha proporcionado mucha informaci\u00f3n sobre el tipo de l\u00edderes espirituales que debemos seguir. Usa esa informaci\u00f3n para tomar decisiones acertadas sobre a qui\u00e9n escuchas y a qui\u00e9n sigues. Sea perspicaz. No se limite a seguir a la multitud. No se limite a seguir la emoci\u00f3n. Busque el car\u00e1cter en lugar de la atracci\u00f3n superficial. Que Dios te d\u00e9 sabidur\u00eda en esas decisiones.<\/p>\n
NOTAS FINALES:<\/p>\n
i Las citas b\u00edblicas, a menos que se indique lo contrario, son de la New King James Version.<\/p>\n
ii Charles Dickens, Historia de dos ciudades, citado en Goodreads. Consultado el 25 de julio de 2020 en https:\/\/www.goodreads.com\/quotes\/341391-it-was-the-best-of-times-it-was-the-worst.<\/p>\n
iii Barna Grupo, \u201cEstado de la Iglesia 2020\u201d. Consultado el 18\/7\/20 en https:\/\/www.barna.com\/research\/new-sunday-morning\/ y https:\/\/www.barna.com\/research\/new-sunday-morning-part-2\/.<\/p>\n
iv V\u00e9ase Richard Tow, \u00abResultados electorales desde una perspectiva b\u00edblica\u00bb, serm\u00f3n predicado el 13\/11\/16. Disponible en www.sermoncentral.com.<\/p>\n
v V\u00e9ase Richard Tow, \u00abResponding to the Times\u00bb, serm\u00f3n predicado el 3\/5\/15 y Richard Tow, \u00abThe Solution for America\u00bb, serm\u00f3n predicado el 9\/18 \/diecis\u00e9is. Ambos disponibles en www.sermoncentral.com.<\/p>\n
vi Gen. 18:32.<\/p>\n
vii George Barna y David Barton, U Turn (Lake Mary, FL: Front Line, 2014) 109.<\/p>\n
viii Lucas 12:48.<\/p>\n
ix Rom. 14:6.<\/p>\n
x Gordon Fee, Paul’s Letter to the Philippians, The New International Commentary on the New Testament, NB Stonehouse, F. Bruce, G. Fee, and J. Green, eds.(Grand Rapids: Eerdmans, 1995) 276.<\/p>\n
xi 1 Cor. 12:9; Hechos 14:8-10; 20:7-12; 28:8.<\/p>\n
xii 1 Tes. 4:13.<\/p>\n
xiii Juan 3:7; 2 Cor. 5:17.<\/p>\n
xiv 1 Ped. 1:18-19; 1 Cor. 1:22-24; 2:2.G\u00e1l. 1:6-7.<\/p>\n
xv Santiago 1:6-8.<\/p>\n
xvi Hechos 20:24.<\/p>\n
xvii Juan 13:1-17.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Durante las \u00faltimas semanas nuestro patr\u00f3n ha sido abordar primero los acontecimientos actuales; luego proceda con nuestro estudio en Filipenses. Continuar\u00e9 con eso esta ma\u00f1ana. I. Estamos viviendo tiempos monumentales. Es una nueva temporada con nuevos retos y nuevas oportunidades. La l\u00ednea de Charles Dicken en Historia de dos ciudades parece apropiada: \u00abEra el mejor … Continuar leyendo \u00abEpafrodito: Ministro Fiel\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17693","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17693\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}