En el pasaje de la Escritura que veremos hoy, Juan nos dice c\u00f3mo podemos saber si estamos o no en comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
(1 Juan 1:5 RVR1960) Este es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00c9l y os anunciamos, que Dios es luz y en \u00c9l no hay oscuridad alguna.<\/p>\n
Escuchado – (tiempo presente) – completado en el tiempo pasado, teniendo resultados presentes. "Lo que escuch\u00e1bamos en el pasado ahora resuena en nuestros o\u00eddos.<\/p>\n
De \u00c9l -escucharon este mensaje de Jesucristo.<\/p>\n
Dios es luz – La palabra " luz (phos) en el texto griego no tiene el art\u00edculo. La regla de la gram\u00e1tica griega es que la ausencia del art\u00edculo definido muestra cualidad, naturaleza o esencia. Entonces, lo que Juan est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed es \u00abDios en cuanto a Su naturaleza, esencia y car\u00e1cter es luz\u00bb. (Wuest)<\/p>\n
El contexto en el que estamos leyendo estas cosas se refiere a cosas espirituales. Entonces sabemos que Juan no est\u00e1 escribiendo sobre la luz f\u00edsica. La luz a la que Juan se refiere es \u00e9tica, espiritual y moral.<\/p>\n
Cuando Juan escribe, "Dios es luz" \u00e9l est\u00e1 haciendo una declaraci\u00f3n sobre la naturaleza absoluta de Dios.<\/p>\n
Dios no es una luz ni la luz. Juan no est\u00e1 diciendo que Dios es la luz de los hombres o la luz del mundo, sino simple y absolutamente, Dios es luz, en Su misma naturaleza.<\/p>\n
La expresi\u00f3n, Dios es luz, no es una met\u00e1fora , tal como Dios es como la luz. La expresi\u00f3n Dios es luz describe Su naturaleza misma.<\/p>\n
El erudito griego Kenneth Wuest escribe que \u00abLa luz es inmaterial, difusa, pura y gloriosa\u00bb. Es la condici\u00f3n de vida. F\u00edsicamente representa la gloria; intelectualmente, la verdad; moralmente, santidad.\u201d<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, la luz es a menudo la forma en que Dios se revela visiblemente a los hombres.<\/p>\n
Fue la primera manifestaci\u00f3n de Dios en la creaci\u00f3n.<\/p>\n
p><\/p>\n
G\u00e9nesis 1:1-3 – En el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra. La tierra estaba desordenada y vac\u00eda; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y el Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre la faz de las aguas. Entonces dijo Dios: \u00abH\u00e1gase la luz\u00bb; y se hizo la luz.<\/p>\n
Cuando Dios hizo un pacto con Abraham, lo sell\u00f3 con fuego.<\/p>\n
G\u00e9nesis 15:17 – Y sucedi\u00f3 que cuando se puso el sol y se puso estaba oscuro, que he aqu\u00ed, apareci\u00f3 un horno humeante y una antorcha encendida que pasaba entre aquellos pedazos.<\/p>\n
Cuando Mois\u00e9s volvi\u00f3 de recibir la Ley de Dios, el pueblo not\u00f3 que hab\u00eda estado con Dios que es Luz. <\/p>\n
\u00c9xodo 34:29-30 – Aconteci\u00f3 que cuando Mois\u00e9s descendi\u00f3 del monte Sina\u00ed (y las dos tablas del Testimonio estaban en la mano de Mois\u00e9s cuando descendi\u00f3 del monte), que Mois\u00e9s no sab\u00eda que la piel de su rostro resplandec\u00eda mientras hablaba con \u00c9l. Cuando Aar\u00f3n y todos los hijos de Israel vieron a Mois\u00e9s, he aqu\u00ed, la piel de su rostro resplandec\u00eda, y ten\u00edan miedo de acercarse a \u00e9l.<\/p>\n
Cuando Dios libr\u00f3 a los hijos de Israel de la esclavitud de Egipto, los gui\u00f3 ellos con una columna de fuego de noche y una columna de nube radiante de d\u00eda. (\u00c9xodo 13:21) Esa nube un d\u00eda descansar\u00eda sobre el propiciatorio en el lugar sant\u00edsimo del tabern\u00e1culo. (Lev. 16:2)<\/p>\n
Juan dice que "Dios es luz". La luz es la naturaleza absoluta de Dios.<\/p>\n
La luz de Dios se manifiesta f\u00edsicamente en Su gloria (\u00a1podemos ver la gloria de Dios!)<\/p>\n
(Isa 60:19 NVI) " ;El sol ya no ser\u00e1 vuestra luz durante el d\u00eda, ni la luna os alumbrar\u00e1 por su resplandor; Pero el SE\u00d1OR te ser\u00e1 por luz perpetua, y el Dios tuyo por tu gloria.<\/p>\n
(Ap 21:23 RVR1960) La ciudad no ten\u00eda necesidad de sol ni de luna que brillaran en ella, porque el la gloria de Dios lo ilumin\u00f3. El Cordero es su luz.<\/p>\n
La luz de Dios se manifiesta intelectualmente en Su verdad (\u00a1podemos conocer la gloria de Dios!)<\/p>\n
(Sal 27:1 NVI) El SE\u00d1OR es mi luz y mi salvaci\u00f3n; \u00bfA quien temer\u00e9? El SE\u00d1OR es la fortaleza de mi vida; \u00bfDe qui\u00e9n tendr\u00e9 miedo?<\/p>\n
(Sal 89:15 RVR1960) \u00a1Bienaventurado el pueblo que conoce el sonido de alegr\u00eda! Caminan, oh SE\u00d1OR, a la luz de tu rostro.<\/p>\n
La luz de Dios se manifiesta moralmente, por su santidad. (\u00a1Podemos hacer la gloria de Dios!)<\/p>\n
(Sal 18:28 NVI) Porque T\u00fa encender\u00e1s mi l\u00e1mpara; El SE\u00d1OR mi Dios iluminar\u00e1 mis tinieblas.<\/p>\n
(Efesios 5:8 NVI) Porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Se\u00f1or. Andad como hijos de luz<\/p>\n
(1 Juan 1:5 NVI) Este es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00c9l y os anunciamos, que Dios es luz y en \u00c9l no hay oscuridad alguna.<\/p>\n
Esta luz es \u00e9tica, espiritual y moral. Juan entonces concluye el vers\u00edculo cinco con estas palabras: \u00ab…en \u00c9l no hay oscuridad alguna\u00bb. En griego, Juan est\u00e1 diciendo literalmente: "Y las tinieblas en \u00c9l no existen, ni siquiera un poco".<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Juan est\u00e1 ense\u00f1ando todo esto?<\/p>\n
Recuerde el gn\u00f3sticos? Eran los falsos maestros que cre\u00edan que la materia era mala, el esp\u00edritu bueno y la salvaci\u00f3n vendr\u00eda por el conocimiento secreto (gnosis) otorgado a aquellos que formaban parte de su camarilla.<\/p>\n
Juan est\u00e1 ense\u00f1ando todo esto a combatir una herej\u00eda difundida por los gn\u00f3sticos llamada antinomianismo.<\/p>\n
"\u00bfQu\u00e9 es el antinomianismo?" Antinomianismo proviene de las palabras griegas "anti" contra, y "nomos" ley– "contra la ley".<\/p>\n
Los antinomianos creen en la libertad de la obligaci\u00f3n de obedecer la Ley Moral para ser salvos. Toman las palabras de Pablo en el libro de Romanos: \u00abNo est\u00e1is bajo la Ley, sino bajo la Gracia\u00bb. (Romanos 6:14) y cambiarlo para que signifique que si eres cristiano, puedes vivir como quieras, por la gracia de Dios.<\/p>\n
La creencia, "Cuanto m\u00e1s pecas, m\u00e1s m\u00e1s tienes la gracia de Dios; as\u00ed que abstenerse del pecado no es tan importante porque la gracia de Dios es suficiente.\u201d<\/p>\n
Hay cristianos a quienes se les ha ense\u00f1ado que no est\u00e1n bajo la Ley sino bajo la gracia. Como resultado, estos cristianos ven la Ley como algo sin importancia y ya no les comunica verdades que deben preocuparles.<\/p>\n
Cuando Dios dice: Ellos razonan:<\/p>\n
No tendr\u00e1s otros dioses antes que yo Todo lo que necesito hacer es hacer mi mill\u00f3n – Estoy bajo la gracia<\/p>\n
No os har\u00e9is un \u00eddolo. Tengo que ser yo – Estoy bajo la gracia<\/p>\n
No usar\u00e1s mal el nombre del SE\u00d1OR tu Dios. Solo maldigo de vez en cuando – Estoy bajo la gracia.<\/p>\n
Recuerda el d\u00eda de reposo para santificarlo. Mira, yo Estuve en la iglesia esta ma\u00f1ana – Estoy bajo la gracia<\/p>\n
Honra a tu padre y a tu madre Tengo mi propia vida para vivir – Estoy bajo la gracia<\/p>\n
No matar\u00e1s \u00c9l lo merec\u00eda; Dios me perdonar\u00e1 – Estoy bajo la gracia<\/p>\n
No cometer\u00e1s adulterio Dios sabe que tengo necesidades – Estoy bajo la gracia<\/p>\n
No robar\u00e1s No #39;t gana lo suficiente; Mis hijos tienen hambre – Estoy bajo la gracia<\/p>\n
No dar\u00e1s falso testimonio Ella me menospreci\u00f3; La recuper\u00e9 – Estoy bajo la gracia<\/p>\n
\u00bfNo codiciar\u00e1s Codiciar? Es solo una "fase" Atravieso – estoy bajo la gracia<\/p>\n
Debido a que tienen un bajo respeto por los mandamientos de Dios, viven con libertinaje. Pisotean imprudentemente las vallas morales que los mandamientos de Dios levantan para nuestra protecci\u00f3n.<\/p>\n
Olvidan que si bien la ley no puede salvar, sigue siendo santa. Pablo escribe en Romanos 7:12, \u00abAs\u00ed que la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno\u00bb.<\/p>\n
Judas advirti\u00f3 de \u00abhombres imp\u00edos, (que estaban) desviando la gracia de nuestro Dios en lujuria desenfrenada" (Judas 4).<\/p>\n
Incluso hoy en d\u00eda hay quienes usar\u00edan la gracia de Dios como excusa para su pecado. Aqu\u00ed es donde ves calcoman\u00edas en los parachoques con declaraciones como: Los cristianos no son perfectos; simplemente son perdonados.<\/p>\n
Hay una canci\u00f3n que tiene estas palabras:<\/p>\n
No me mires si buscas la perfecci\u00f3n<\/p>\n
p><\/p>\n
No me mires, solo te decepcionar\u00e9<\/p>\n
Har\u00e9 todo lo posible para orientarte en la direcci\u00f3n correcta<\/p>\n
No 39;no me mires a m\u00ed, m\u00edralo a \u00c9l<\/p>\n
Superficialmente, este es un mensaje que muchos de nosotros queremos dar al mundo. No queremos que la gente tenga una idea equivocada acerca de Jes\u00fas al mirar nuestras vidas.<\/p>\n
El \u00fanico problema con este punto de vista es que no es b\u00edblico. La verdad del asunto es que la gente te est\u00e1 mirando; est\u00e1n destinados a mirarte. Mirarte a ti es una de las formas en que Dios se ha propuesto que ellos vean a Cristo.<\/p>\n
(Mateo 5:16 NVI) "As\u00ed brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorificad a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n
(2 Cor 3:2 LBLA) Vosotros sois nuestra carta… conocida y le\u00edda por todos los hombres;<\/p>\n
(2 Cor 5:20 NVI) Ahora pues , somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros: os rogamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios.<\/p>\n
(Filipenses 2:14 NVI) Haced todo sin quejaros y disputando,<\/p>\n
(Filipenses 2:15 NVI) para que se\u00e1is irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generaci\u00f3n maligna y perversa, en medio de la cual resplandec\u00e9is como luminares en el mundo, <\/p>\n
La gracia de Dios est\u00e1 ah\u00ed cuando pecamos. M\u00e1s adelante en nuestro texto Juan ha escrito:<\/p>\n
(1 Juan 1:8 NVI) Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros.<\/p>\n
(1 Juan 1:9 NVI) Si confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.<\/p>\n
La gracia de Dios est\u00e1 all\u00ed cuando pecamos pero no lo uses como excusa para pecar m\u00e1s.<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo descendi\u00f3 sobre aquellos que usaban la gracia de Dios como excusa para su pecado continuo. (Romanos 6:1 NVI) \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que abunde la gracia?<\/p>\n
En nuestro texto Juan combate a los gn\u00f3sticos que ense\u00f1an el antinomianismo destacando dos puntos:<\/p>\n
Dios es Luz, y en \u00c9l no existen las tinieblas. , ni un poco (vs.5)<\/p>\n
Dios es luz, f\u00edsica, intelectual y moralmente.<\/p>\n
En la Biblia, el profeta Habacuc sab\u00eda algo sobre la santidad de Dios. Bajo el ministerio de Habacuc, el rey Nabucodonosor de Babilonia atac\u00f3 Jerusal\u00e9n y tom\u00f3 rehenes, incluido Daniel.<\/p>\n
Dios usar\u00eda a Babilonia para castigar a su pueblo y esto confundi\u00f3 a Habacuc para que le preguntara a Dios: \u00ab\u00bfC\u00f3mo \u00bfPuedes retener Tu juicio sobre la malvada Babilonia? Perplejo Habacuc escribir\u00eda:<\/p>\n
Tus ojos son muy limpios para aprobar el mal, y no puedes mirar la maldad con favor. \u00bfPor qu\u00e9 miras con favor a los que obran traidoramente? \u00bfPor qu\u00e9 callas cuando los imp\u00edos devoran a los m\u00e1s justos que ellos? (Hab 1:13 LBLA)<\/p>\n
Habacuc aprender\u00eda que Dios no gui\u00f1a el ojo al pecado, sino que juzga todo pecado. Dios le dir\u00eda a Habacuc: "Yo s\u00e9 lo que hago":<\/p>\n
(Hab 2:3 NKJV) Porque la visi\u00f3n es a\u00fan para un tiempo se\u00f1alado; Pero al final hablar\u00e1, y no mentir\u00e1. Aunque tarde, esp\u00e9ralo; Porque ciertamente vendr\u00e1, no tardar\u00e1.<\/p>\n
(Hab 2:4 NVI) "He aqu\u00ed el soberbio, Su alma no es recta en \u00e9l; Mas el justo por su fe vivir\u00e1.<\/p>\n
Esta era la verdad que el ap\u00f3stol Juan estaba comunicando a aquellos que fueron tentados a creer en la doctrina gn\u00f3stica del antinomianismo: la naturaleza de Dios exige que juzgue el pecado. . "Dios es luz y en \u00c9l no hay oscuridad alguna".<\/p>\n
Puedes llamarte cristiano y gui\u00f1ar el ojo al pecado, pero Dios no lo hace. Dios es luz y la luz siempre atraviesa la oscuridad. \u00a1Dios tiene que juzgar el pecado! Si \u00c9l no te juzga en esta vida, un d\u00eda concertar\u00e1s tu cita con \u00c9l.<\/p>\n
(2 Cor 5:9 RVR1960) Por eso lo hacemos nuestro objetivo, presente o ausente, para agradarle.<\/p>\n
(2 Corintios 5:10 NVI) Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba las cosas hechas en el cuerpo, seg\u00fan lo que haya hecho. hecho, sea bueno o sea malo.<\/p>\n
(2 Cor 5:11a NVI) Conociendo, pues, el terror del Se\u00f1or, persuadimos a los hombres\u2026<\/p>\n
No s\u00f3lo Juan declar\u00f3 a a sus lectores que Dios es luz, hace un segundo punto para combatir la herej\u00eda gn\u00f3stica.<\/p>\n
No se puede vivir en pecado y tener comuni\u00f3n con Dios al mismo tiempo (vs. 6)<\/p>\n
(1 Juan 1:6 NVI) Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l, y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad.<\/p>\n
Juan se incluye a s\u00ed mismo con sus lectores y plantea un caso hipot\u00e9tico . En esencia, Juan est\u00e1 diciendo: \u00abDigamos, por ejemplo, que hay una persona que dice que puede vivir como quiera y aun as\u00ed tener comuni\u00f3n con Dios\u00bb.<\/p>\n
Recuerde el La palabra compa\u00f1erismo aqu\u00ed es la palabra griega, koinonia, koy-nohn-ee'-ah que significa, \u00abuna participaci\u00f3n conjunta con alguien m\u00e1s en cosas que ambos tienen en com\u00fan\u00bb.<\/p>\n
Juan quiere que sus lectores considerar la posibilidad de que cualquiera que tenga desprecio por los mandamientos de Dios tenga comuni\u00f3n con Aquel que es Luz y cuya naturaleza se manifiesta f\u00edsicamente en Su gloria.<\/p>\n
\u00bfEs posible que alguien que vive en un estado constante de inmoralidad tener comuni\u00f3n con Aquel que es Luz y cuya naturaleza se manifiesta intelectualmente en Su verdad?<\/p>\n
\u00bfEs posible que alguien que tiene un desprecio habitual por los mandamientos de Cristo tenga comuni\u00f3n con Aquel que es Luz y cuya naturaleza se manifiesta moralmente por su santidad?<\/p>\n
Por eso Juan escribe en el vers\u00edculo 6: Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l, y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad.<\/p>\n
No hay koinon\u00eda entre el que anda en tinieblas y Dios que es Luz. No hay participaci\u00f3n conjunta con Dios y esta persona porque tampoco hay cosas comunes para ambos. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Esta persona camina en la oscuridad. No anda en Dios porque Dios es luz; no hay oscuridad en Dios. Esta persona anda en tinieblas lo que significa que lo que hace es pecado.<\/p>\n
Anda en tinieblas.<\/p>\n
La palabra anda es peripateo, per-ee-pat-eh' -o y significa pisar todo alrededor, es decir, andar en libertad. Esta persona ordena su conducta, se conduce en la esfera de las tinieblas del pecado y al mismo tiempo afirma tener comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
El verbo "anda" est\u00e1 en el presente de subjuntivo que habla de acci\u00f3n habitual. Por lo tanto, esta persona est\u00e1 pecando de manera habitual y continua, lo que demuestra que no es una persona salva. El cap\u00edtulo dos entra en esto m\u00e1s en detalle:<\/p>\n
(1 Juan 2:4 NKJV) El que dice, "Yo lo conozco," y no guarda sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l.<\/p>\n
(1 Juan 2:5 RVR1960) Pero el que guarda su palabra, en verdad el amor de Dios se perfecciona en \u00e9l. En esto sabemos que estamos en El.<\/p>\n
(1 Juan 2:6 NVI) El que dice que permanece en El, debe andar como El anduvo.<\/p>\n
En nuestra lecci\u00f3n de escuela dominical all\u00ed fue la historia de una mujer llamada Doris que se salv\u00f3 asistiendo a una conferencia. Cuando regres\u00f3 a casa, se bautiz\u00f3, se uni\u00f3 a una iglesia y comenz\u00f3 a servir. Un d\u00eda John, uno de sus "viejos amores" la llam\u00f3 y la invit\u00f3 a un desfile de modas. En el espect\u00e1culo not\u00f3 que la gente estaba bebiendo, bailando con m\u00fasica a todo volumen y con poca ropa. Tambi\u00e9n not\u00f3 que su amigo John estaba bien con lo que estaba pasando esa noche.<\/p>\n
Antes de ser salvada, esa noche en el desfile de modas habr\u00eda sido "lo de siempre" con doris Pero ahora ella era diferente; ella hab\u00eda confiado en Jes\u00fas como su Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n
Pero su amigo John no cambi\u00f3. \u00c9l es el tipo de persona sobre la cual el Ap\u00f3stol Juan estaba escribiendo en su ep\u00edstola. Este hombre camina libremente en la arena del pecado. Ordena su comportamiento, se conduce en la esfera de la oscuridad del pecado.<\/p>\n
Antes de que Cristo me salvara, esta era una descripci\u00f3n de mi vida. Antes de que fueras salvo, as\u00ed es como viv\u00edas. Pablo le dice a la iglesia de \u00c9feso, as\u00ed era para todos los cristianos antes de que Jes\u00fas los salvara:<\/p>\n
(Efesios 2:1 NVI) Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,<\/p>\n
(Efesios 2:1 NVI) p><\/p>\n
(Efesios 2:2 NVI) en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia,<\/p <\/p>\n
(Ef 2:3 RVR1960) entre los cuales tambi\u00e9n todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s. <\/p>\n
La diferencia entre el cristiano y el hombre descrito en 1 Juan 1:6 es que \u00e9l camina en la oscuridad del pecado mientras que al mismo tiempo profesa tener comuni\u00f3n con Dios y me atrevo a pasar este lugar sin preguntar, "\u00bfHay alguno entre nosotros que sea como este hombre?"<\/p>\n
*Est\u00e1s caminando de acuerdo con el curso de este mundo – El mundo est\u00e1 dictando tu agenda como si fueras su marioneta en un cadena.<\/p>\n
*Vosotros and\u00e1is conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire – El diablo tiene el poder de sugesti\u00f3n sobre vosotros, no la Palabra de Dios. – "Est\u00e1s demasiado cansado para ir a la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n esta noche" "El pastor Chuck piensa m\u00e1s en su ministerio que en el tuyo."<\/p>\n
*Te est\u00e1s conduciendo en la lujuria de tu carne: lo que ves que otros hacen, lo haces t\u00fa; Lo que ves con los dem\u00e1s, lo quieres; eres egoc\u00e9ntrico. Si no te sale con la tuya, es la carretera.<\/p>\n
*Est\u00e1s satisfaciendo los deseos de la carne y de la mente: cedes a los deseos de tu cuerpo: comer en exceso, adicciones al alcohol, drogas y h\u00e1bitos sexuales.<\/p>\n
Mientras todo esto sucede, profesas ser cristiano. Pero, \u00bfc\u00f3mo puedes ser cristiano cuando Pablo escribe que estas son las cosas que los cristianos sol\u00edan hacer?<\/p>\n
Juan quiere que sepamos que \u00absi decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00c9l (Dios) y sin embargo ordenar nuestra conducta y conducirnos en la esfera de las tinieblas, somos mentirosos y no estamos practicando la verdad.\u201d<\/p>\n
Si decimos que tenemos koinon\u00eda con \u00c9l o \u201cuna participaci\u00f3n conjunta Dios en las cosas comunes" y sin embargo andamos en tinieblas estamos mintiendo.<\/p>\n
Si decimos que tenemos Su naturaleza y amamos lo que \u00c9l ama y odiamos lo que \u00c9l odia y sin embargo andamos en la esfera de lo que \u00c9l no es, somos mentirosos. <\/p>\n
Creo que lo que Juan est\u00e1 ense\u00f1ando es tan relevante para nosotros hoy porque la definici\u00f3n de cristiano ha sido suavizada y endulzada.<\/p>\n
En el momento en que estaba escribiendo este pensamiento Not\u00e9 que el jugo de uva que estaba bebiendo ten\u00eda un sabor raro.<\/p>\n
Mir\u00e9 la botella de jugo de uva que estaba bebiendo y descubr\u00ed que no era jugo de uva en absoluto. La etiqueta dec\u00eda: "Uva Tropicana" en \u00e9l en letras negritas, pero la letra peque\u00f1a dec\u00eda: \u00abBebida de jugo con sabor a partir de concentrado\u00bb. No era jugo de uva en absoluto, sino una falsificaci\u00f3n: agua endulzada, aromatizada y coloreada para que pareciera y supiera como jugo de uva.<\/p>\n
Al igual que este jugo, el cristianismo se diluy\u00f3 en una falsificaci\u00f3n.<\/p>\n
Nos han condicionado a pensar que todo lo que uno tiene que hacer es decir una oraci\u00f3n y luego est\u00e1n adentro.<\/p>\n
Estamos ense\u00f1ando un "evangelio" que es alto en gracia pero bajo en santidad.<\/p>\n
Estamos propagando un "evangelio" que enfatiza el perd\u00f3n y se desvanece cuando se trata del Se\u00f1or\u00edo de Jesucristo sobre la vida de uno.<\/p>\n
Pablo escribe en Efesios 2:8-9: Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Pero algunos de nosotros tenemos tanto miedo de que nuestro mensaje de salvaci\u00f3n sea malinterpretado como uno que est\u00e1 "basado en obras" dejamos de lado la parte de la Biblia que ense\u00f1a: "La fe sin obras es muerta…" (Santiago 2:20).<\/p>\n
Tampoco mencionamos que Jes\u00fas dijo en Juan 14:15: "Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos". En otras palabras, los cristianos no trabajan para ser salvos, trabajan porque Cristo los salv\u00f3 en su gracia.<\/p>\n
Yo no trabajo porque creo que mis obras pagar\u00e1n mi entrada al cielo.<\/p>\n
Trabajo porque se ha pagado el precio para que entre al cielo.<\/p>\n
Trabajo porque se ha pagado el precio completo y estoy agradecido.<\/p>\n
Trabajo porque \u00c9l me compr\u00f3; \u00c9l es mi Maestro y yo soy Su siervo y quiero obedecerle.<\/p>\n
En nuestro texto Juan combate a los gn\u00f3sticos que ense\u00f1an el antinomianismo haciendo dos puntos:<\/p>\n
1. Dios es Luz, y en \u00c9l no existen tinieblas, ni un poco (vs.5)<\/p>\n
2. No se puede vivir en pecado y tener comuni\u00f3n con Dios al mismo tiempo<\/p>\n
En el vers\u00edculo siete de nuestro texto Juan describe el andar del que tiene comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
(1 Juan 1 :7 NVI) Pero si andamos en luz, como \u00e9l est\u00e1 en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.<\/p>\n
Acabamos de aprender que cuando uno anda en tinieblas, la palabra que usa Juan para andar es peripateo, per-ee-pat-eh'-o y significa pisar todo alrededor, es decir andar a lo grande.<\/p>\n
Cuando uno anda en la luz, ordena su comportamiento, se conduce en la esfera de la luz.<\/p>\n
La frase "Pero si caminamos" sugiere que John se est\u00e1 refiriendo al estilo de vida de uno. El verbo est\u00e1 en tiempo presente y denota acci\u00f3n continua. John tiene en mente la pr\u00e1ctica y el h\u00e1bito de vida que se caracteriza por una comuni\u00f3n constante con Dios.<\/p>\n
He estado en el ministerio durante m\u00e1s de 20 a\u00f1os y he visto a personas hacer una profesi\u00f3n de fe en Cristo. con una velocidad vertiginosa.<\/p>\n
Hacen una profesi\u00f3n de fe, se unen a la iglesia y comienzan a servir, pero tan r\u00e1pido como llegaron se van.<\/p>\n
Es por eso que estoy aprendiendo no darle mucha importancia a lo que dice la gente, es decir, \u00abYo amo al Se\u00f1or\u00bb. Simplemente me siento y observo sus vidas y la consistencia de su fe.<\/p>\n
Esto es lo que Juan est\u00e1 comunicando: \u00abSi continuamos, constantemente, andando en la luz como \u00c9l est\u00e1 en la luz\u00bb. Esta es tambi\u00e9n la raz\u00f3n por la que Juan escribir\u00eda m\u00e1s tarde acerca de los gn\u00f3sticos:<\/p>\n
(1 Juan 2:19 NVI) Salieron de entre nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, habr\u00edan continuado con nosotros; pero salieron para que se manifestara que ninguno de ellos era de los nuestros.<\/p>\n
Juan dice: "pero si andamos en la luz, como \u00e9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n con unos a otros\u2026\u201d<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes somos los \u201cnosotros\u201d? Juan menciona en este vers\u00edculo?<\/p>\n
Aprendemos qui\u00e9nes son los "nosotros" es mirar hacia atr\u00e1s al prop\u00f3sito de John al escribir esta carta. Juan quer\u00eda que sus lectores tuvieran una verdadera comuni\u00f3n con Dios. En el vers\u00edculo 6 escribe sobre el que no tiene comuni\u00f3n con Dios. En el vers\u00edculo siete escribe sobre el que tiene comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Juan est\u00e1 diciendo que cuando andas en la luz como Dios mismo est\u00e1 en la luz, t\u00fa y Dios ten\u00e9is comuni\u00f3n unos con otros.<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00bfAlguna vez has conocido a un presidente de los Estados Unidos? \u00bfAlguna vez le ha escrito al presidente y le ha pedido que responda personalmente?<\/p>\n
Recuerdo estrechar la mano del ex vicepresidente Qualye antes de que fuera elegido para el cargo. Estaba a unos 50 pies del presidente Ronald Reagan cuando visit\u00f3 nuestra empresa.<\/p>\n
Pero imag\u00ednese si pudiera decirle a alguien que estaba hablando \u00edntimamente con nuestro presidente. Comparti\u00f3 su mente y su coraz\u00f3n contigo regularmente.<\/p>\n
\u00a1Juan nos est\u00e1 haciendo saber que podemos tener una comuni\u00f3n \u00edntima con Dios, el Creador del universo! Podemos estar en t\u00e9rminos \u00edntimos de hablar con Dios. \u00a1Tenemos el privilegio de conocer su coraz\u00f3n y su mente!<\/p>\n
\u00a1Pero espera un minuto! \u00bfNo escribi\u00f3 Juan que Dios era luz? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda Alguien que es tan santo tener comuni\u00f3n con aquellos que son pecadores? \u00bfTen\u00edan raz\u00f3n los gn\u00f3sticos despu\u00e9s de todo?<\/p>\n
\u00a1Pens\u00e9 que nunca lo preguntar\u00edas!<\/p>\n
Juan responde a esta pregunta para los gn\u00f3sticos que cre\u00edan que era imposible que Dios, que era esp\u00edritu, se mezclara con personas que eran (malos) materia.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es posible que Dios, que es luz, tenga comuni\u00f3n con los que son malos?<\/p>\n
(1 Juan 1:7 NVI) Pero si andamos en la luz como \u00c9l es en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado.<\/p>\n
La respuesta es "\u00a1la sangre!"<\/p <\/p>\n
El pecado nos separ\u00f3 de Dios, pero la sangre de Jes\u00fas nos acerc\u00f3.<\/p>\n
(Efesios 2:13 RVR1960) Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido acercados por la sangre. de Cristo.<\/p>\n
Dios, que es el Juez Santo y Justo, tuvo que ocuparse de nuestras ofensas. El tuvo que juzgar nuestro pecado. Por eso envi\u00f3 a su \u00fanico Hijo Jes\u00fas a la tierra para tomar sobre s\u00ed la humanidad y hacerse pecado por nosotros.<\/p>\n
Pablo lo expresa de esta manera:<\/p>\n
Porque lo que la ley no pudo hacer, d\u00e9bil como era por la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne, para que el requisito de la ley se cumpliese en nosotros, que no and\u00e9is conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. (Romanos 8:3-4 NVI)<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas fue a la cruz para morir, no estaba muriendo por sus propios pecados; \u00c9l estaba muriendo por tu pecado y por el m\u00edo.<\/p>\n
Fue a la cruz como el Cordero de Dios sin pecado y derram\u00f3 Su sangre preciosa para pagar la pena por los cr\u00edmenes que cometimos contra un Dios santo.<\/p>\n
p><\/p>\n
Es por esto que Juan menciona la sangre cuando se trata de nuestra comuni\u00f3n con el Padre. Nuestros pecados hicieron imposible tener comuni\u00f3n con un Dios santo pero la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos acerc\u00f3 al coraz\u00f3n de Dios.<\/p>\n
(1 Juan 1:7 NVI) Pero si andamos en la luz como \u00c9l est\u00e1 en la luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado.<\/p>\n
El compositor escribi\u00f3 las palabras,<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 puede \u00bfLavar mi pecado?<\/p>\n
Nada m\u00e1s que la sangre de Jes\u00fas;<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 puede sanarme de nuevo?<\/p>\n
Nada m\u00e1s que la sangre de Jes\u00fas.<\/p <\/p>\n
\u00a1Ay! preciosa es la corriente<\/p>\n
Que me emblanquece como la nieve;<\/p>\n
No conozco otra fuente,<\/p>\n
Nada sino la sangre de Jes\u00fas.<\/p>\n
Pero John no ha terminado. Si bien no puede verlo en el texto en ingl\u00e9s, el griego muestra la palabra "limpia" estar en tiempo presente. Esto significa que mientras tengamos comuni\u00f3n con Dios, la sangre de Jes\u00fas, Su Hijo, nos sigue limpiando constantemente de los pecados de omisi\u00f3n e incluso de los pecados de ignorancia.<\/p>\n
Por mucho que trato de controlar mis pecar y confesarlos cuando se cometen, hay pecados que cometo que no s\u00e9 porque todav\u00eda estoy creciendo en Jes\u00fas, como cuando escrib\u00ed una presentaci\u00f3n del Evangelio en Graffiti en la cabeza de los hombres. pared de la habitaci\u00f3n en el trabajo cuando era un nuevo creyente.<\/p>\n
Pero la sangre de Jes\u00fas, el Hijo de Dios, nos sigue limpiando constantemente de los pecados de omisi\u00f3n e incluso de los pecados de ignorancia.<\/p>\n
La sangre que Jes\u00fas derram\u00f3 por m\u00ed all\u00e1 en el Calvario<\/p>\n
La sangre que me fortalece d\u00eda a d\u00eda<\/p>\n
Nunca perder\u00e1 su poder<\/p>\n
Oh, llega hasta la monta\u00f1a m\u00e1s alta, s\u00ed<\/p>\n
Y fluye hasta el valle m\u00e1s bajo,<\/p>\n
Oh, la sangre que me da fuerzas d\u00eda a d\u00eda<\/p>\n
Es nunca perder\u00e1 su poder<\/p>\n
Calma mis dudas y calma mis miedos<\/p>\n
Y seca todas mis l\u00e1grimas<\/p>\n
Oh, la sangre que me fortalece d\u00eda a d\u00eda<\/p>\n
Nunca perder\u00e1 su poder.<\/p>\n
Por la sangre de Jes\u00fas Hebreos 10:19 dice que por lo tanto, podemos tener audacia, confianza o seguridad para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo o en la presencia de Dios por la sangre de Jes\u00fas. \u00a1Esto es tener comuni\u00f3n con Dios!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En el pasaje de la Escritura que veremos hoy, Juan nos dice c\u00f3mo podemos saber si estamos o no en comuni\u00f3n con Dios. (1 Juan 1:5 RVR1960) Este es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00c9l y os anunciamos, que Dios es luz y en \u00c9l no hay oscuridad alguna. Escuchado – (tiempo presente) – … Continuar leyendo \u00abCompa\u00f1erismo Con El Padre Y El Hijo – Parte 5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17867","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17867"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17867\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}