INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Esquema.<\/p>\n
2. Perdonar a cualquiera sin el bautismo<\/p>\n
Observaciones.<\/p>\n
1. Esta es la lecci\u00f3n dos, en la serie de sermones titulada: \u00abCosas demasiado imposibles para Dios\u00bb. Nuestra lecci\u00f3n de las Escrituras declara: "Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible". Mateo 19:26. Y Pablo escribi\u00f3: \u201cPara que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte consuelo los que hemos buscado refugio, para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros,\u201d Hebreos 6:18. Parecer\u00eda que tenemos un conflicto en esta lecci\u00f3n. Amados, no estamos discutiendo, lo que Dios puede o no puede hacer: pero estamos discutiendo, es la voluntad Suprema, Divina y Soberana de Dios. No debatimos lo que Dios ha querido o escogido hacer: salvar, perdonar o impartir Su favor al creyente.<\/p>\n
2. En esta lecci\u00f3n, discutiremos c\u00f3mo Dios no puede perdonar a nadie sin el bautismo. Pedro orden\u00f3 en Pentecost\u00e9s, a aquellos que buscaban el perd\u00f3n de los pecados: \u201cArrepent\u00edos y baut\u00edcese… para perd\u00f3n de los pecados,\u201d Hechos 2:38-41. Dios ha ordenado que en las aguas del bautismo, los creyentes arrepentidos reciban el \u201cperd\u00f3n de los pecados y el don del Esp\u00edritu Santo\u201d. Al igual que la limpieza de la lepra de Naam\u00e1n, tuvo lugar en el agua, 2 Reyes 5:14. De igual manera, el creyente: \u201clava sus pecados\u201d, en las aguas del bautismo, Hechos 22:16. No estamos hablando de lo que Dios puede hacer; sino, lo que \u00c9l ha ordenado que haga el pecador, para recibir el: \u201cperd\u00f3n de los pecados\u201d, Hechos 2:38. Con esta breve introducci\u00f3n, consideremos nuestra segunda lecci\u00f3n: \u00abDios no puede perdonar a nadie sin el bautismo\u00bb.<\/p>\n
CUERPO DE LA LECCI\u00d3N<\/p>\n
II PERDONAR A CUALQUIERA SIN EL BAUTISMO<\/p>\n
A. Perdonar a cualquiera sin el bautismo. Hay dos pasajes claros en el Nuevo Testamento, que describen la voluntad de Dios para que \u00c9l salve a cualquiera de sus pecados. Encontramos la voluntad del Se\u00f1or en Su Gran Comisi\u00f3n, a los ap\u00f3stoles. Observar–<\/p>\n
1. Cuenta de Mateo. Jes\u00fas dijo: \u201cId, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo; ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aqu\u00ed, yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin del mundo. Am\u00e9n\u201d, Mateo 28:19-20. Encontramos en esta comisi\u00f3n, el verdadero prop\u00f3sito de nuestro trabajo. Dejaremos que Jes\u00fas hable por s\u00ed mismo. No necesita mi comentario. Aviso–<\/p>\n
a. Primero, \u201cId, pues, y ense\u00f1ad a todas las naciones.\u201d<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, \u201cbautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/p>\n
c. Finalmente, \u201cEnse\u00f1\u00e1ndoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aqu\u00ed, yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo.\u201d<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: En estos vers\u00edculos encontramos dos cosas seguras: la necesidad de ense\u00f1ar a todas las naciones y bautizarlas para que lleguen a ser Disc\u00edpulas de Cristo. Ahora tenga en cuenta que este es el Se\u00f1or hablando, no yo, el predicador. S\u00f3lo estoy declarando lo que Jes\u00fas ha mandado. Veamos el otro ejemplo.<\/p>\n
2. cuenta de Marcos. Jes\u00fas dijo: \u201cY les dijo: Id por (todo) el mundo entero y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo; mas el que no creyere, ser\u00e1 condenado\u201d, Marcos 16:15-16. Consideremos la comisi\u00f3n de Mark. Aviso\u2014<\/p>\n
a. Primero, \u201cId por (todo) el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.\u201d<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, \u201cEl que cree.\u201d<\/p>\n
c. Finalmente, \u201cY fuere bautizado, ser\u00e1 salvo.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: \u00c9l advierte: \u201cMas el que no creyere, ser\u00e1 condenado\u201d. Algunos han argumentado: \u201cpero \u00e9l no dijo: el que no fuere bautizado, ser\u00e1 condenado\u201d. \u00a1Correcto! Considere: \u00bfpuede el bautismo salvar a alguien sin fe? No era necesario que el Maestro continuara: \u00abpero el que no creyere y no fuere bautizado, ser\u00e1 condenado\u00bb. Se entiende que la fe y el bautismo son necesarios para cumplir Su condici\u00f3n de salvaci\u00f3n. La ausencia de cualquiera de los dos (fe o bautismo) no cumple Sus requisitos y, por lo tanto, \u00a1la salvaci\u00f3n no es posible! \u00a1Ojal\u00e1 tuviera algo de ayuda!<\/p>\n
3. Pregunt\u00e9 esto en una reuni\u00f3n. Los ni\u00f1os estaban en la audiencia. Les ped\u00ed a los padres que dejen que su hijo responda si ellos tambi\u00e9n quieren. Veamos qu\u00e9 tan talentosos son nuestros hijos, observe–<\/p>\n
a. Pregunt\u00e9 a los ni\u00f1os qu\u00e9 es: 1 + 1. Un ni\u00f1o en la audiencia dijo: 2.<\/p>\n
b. Les pregunt\u00e9 de nuevo, fe + bautismo = \u00bfqu\u00e9? Un ni\u00f1o en la audiencia dijo: salvaci\u00f3n. Esto es bastante claro, un ni\u00f1o puede entenderlo. \u00bfPor qu\u00e9 los adultos tienen problemas con \u00e9l?<\/p>\n
c. Definici\u00f3n: La palabra \u201cy\u201d es una conjunci\u00f3n coordinante. La conjunci\u00f3n \u201cy\u201d se coloca entre palabras, frases o cl\u00e1usulas de igual rango. Se usan m\u00e1s com\u00fanmente para unir dos t\u00e9rminos independientes o para conectar varios elementos en una lista de cosas.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: Por lo tanto, \u201ccreer y ser bautizado\u201d y \u201cense\u00f1ar y bautizar\u201d son un conjunto de dos palabras conectadas por la conjunci\u00f3n \u201cy\u201d en estos ejemplos de la Gran Comisi\u00f3n. La promesa de "convertirse en disc\u00edpulo" o para obtener "salvaci\u00f3n" es el resultado buscado: a trav\u00e9s de las dos palabras unidas por "y" hacer que cada palabra tenga el mismo rango (e importancia). No puede haber discipulado sin: "ense\u00f1ar y bautizar". No puede haber salvaci\u00f3n sin "creencia" y \u00abbautismo\u00bb. \u00a1Lo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre!<\/p>\n
NOTA: Ilustre, \u201cUsando bien la palabra de verdad,\u201d 2 Timoteo 2:15; 2 Timoteo 3:14-17. \u00a1Esto es lo que estoy tratando de hacer con este tema!<\/p>\n
4. El texto adquiere un significado m\u00e1s claro cuando se revisa en The New Greek-English Interlinear New Testament: \u00abMantenerse en un curso recto (con) el mensaje de la verdad\u00bb, p\u00e1gina 740. Observe–<\/p>\n
a. El texto: \u201cUsando bien la palabra de verdad\u201d significa, mantener un camino recto, en predicar y ense\u00f1ar la \u201cpalabra de verdad\u201d.<\/p>\n
1) No te desv\u00edes ni a la \u201cderecha ni a la izquierda\u201d, mant\u00e9ngase en curso en su ense\u00f1anza de la sana doctrina, Tito 2:1; Deuteronomio 5:32; Josu\u00e9 1:7.<\/p>\n
2) El Nuevo Testamento griego del ingl\u00e9s traduce el texto: \u201cEstrechamente cortando la palabra de verdad\u201d, p\u00e1gina 550.<\/p>\n
b. Pedro escribi\u00f3: Ninguna profec\u00eda de la Escritura: \u201ces de interpretaci\u00f3n privada\u201d, 2 Pedro 1:20-21. Ning\u00fan hombre tiene derecho a dar su propia interpretaci\u00f3n del texto. Pablo nos dice c\u00f3mo se debe hacer esto–<\/p>\n
c. Pablo escribi\u00f3: \u201cAhora bien, hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el esp\u00edritu que es de Dios; para que conozcamos las cosas que Dios nos da gratuitamente. Lo cual tambi\u00e9n hablamos, no con palabras ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino con las que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo; comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural percibe, no las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente\u201d, 1 Corintios 2:12-14.<\/p>\n
1) Debemos comparar las cosas espirituales con las (cosas) espirituales.<\/p>\n
2) Debemos escudri\u00f1ar las Escrituras: \u201cPara ver si estas cosas son as\u00ed\u201d, Juan 5:39; Hechos 17:11-12.<\/p>\n
3) Debemos: \u201cExaminar todas las cosas; aferraos a lo bueno\u201d, 1 Tesalonicenses 5:21; Isa\u00edas 8:20.<\/p>\n
4) Debemos: \u201cProbar los esp\u00edritus si son de Dios\u201d, 1 Juan 4:1; 1 Juan 2:19.<\/p>\n
d. Isa\u00edas escribi\u00f3: \u201c\u00bfA qui\u00e9n ense\u00f1ar\u00e1 conocimiento? \u00bfY a qui\u00e9n har\u00e1 entender la doctrina? Para ellos, eso es destetado de la leche, y sacado de los pechos. Porque es necesario que precepto sobre precepto, precepto sobre precepto; l\u00ednea por l\u00ednea, l\u00ednea por l\u00ednea; un poco aqu\u00ed, un poco all\u00e1\u201d, Isa\u00edas 28:9-10.<\/p>\n
e. Conclusi\u00f3n: \u00bfQuieres saber qu\u00e9 significa un texto? M\u00edralo con otras escrituras que ense\u00f1an lo mismo. Entonces tendr\u00e1s una comprensi\u00f3n de la palabra; y ser capaz de: \u201cusar correctamente la palabra de verdad\u201d, 2 Timoteo 2:15. \u00a1Ojal\u00e1 tuviera algo de ayuda con esta lecci\u00f3n! Revisar\u00e9 esto m\u00e1s adelante en la lecci\u00f3n.<\/p>\n
NOTA: Ilustre la carga de un vag\u00f3n. Jim Warren sol\u00eda decir: Consigue un poco aqu\u00ed, un poco all\u00e1 y un poco m\u00e1s all\u00e1: y antes de que te des cuenta, tu vag\u00f3n est\u00e1 lleno.<\/p>\n
5. El patr\u00f3n de conversi\u00f3n. El Libro de los Hechos contiene el \u201cmodelo de conversi\u00f3n\u201d, revelado a los ap\u00f3stoles por el Esp\u00edritu Santo, en Juan 16:13-15. Cada ejemplo sigue con precisi\u00f3n los mandamientos del Se\u00f1or: "Id, ense\u00f1ad (predicad) y bautizad", en el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
a. El Libro de los Hechos contiene la predicaci\u00f3n de la Gran Comisi\u00f3n al mundo. Hombres y mujeres, que obedecieron el evangelio de Cristo, se hicieron disc\u00edpulos.<\/p>\n
b. Los disc\u00edpulos fueron llamados cristianos por primera vez en Antioqu\u00eda, Hechos 11:26.<\/p>\n
c. Consideremos la predicaci\u00f3n de Pedro a los jud\u00edos, el primer ejemplo: al ense\u00f1ar (predicar) y bautizar a los creyentes, bajo la Gran Comisi\u00f3n.<\/p>\n
B. El d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Lucas escribi\u00f3: \u201cSepa, pues, con seguridad toda la \u201ccasa de Israel\u201d, que Dios ha hecho Se\u00f1or y Cristo a ese mismo Jes\u00fas a quien vosotros crucificasteis\u201d, Hechos 2:36. As\u00ed comienza la conclusi\u00f3n de Pedro de todo su discurso, ante el pueblo.<\/p>\n
1. Cuando escucharon esto. Una demostraci\u00f3n tan convincente apoy\u00f3 la conclusi\u00f3n. Antes de que Pedro comenzara a hablar, no entend\u00edan las escrituras; pero ahora era claro que hab\u00edan rechazado y crucificado al Se\u00f1or.<\/p>\n
2. Pinchado en el coraz\u00f3n. Convictos de sus pecados, y atravesados por dolores inquietantes. Creyeron en la afirmaci\u00f3n de Pedro; su fe revel\u00f3 su comportamiento pecaminoso al rechazar y crucificar a Cristo. Superados por el dolor, preguntan–<\/p>\n
3. Hombres y hermanos: \u201c\u00bfQu\u00e9 haremos?\u201d Ver Hechos 2:37. \u00bfQu\u00e9 podemos hacer ahora para corregir este mal y obtener el perd\u00f3n de nuestros pecados? La suya fue una respuesta simple, respondi\u00f3 Peter–<\/p>\n
C. Arrepi\u00e9ntete y baut\u00edzate. Lucas continu\u00f3: \u201cPedro, respondi\u00f3 y dijo: Arrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo, para perd\u00f3n de los pecados, y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo\u201d, Hechos 2:38. Por primera vez, el patr\u00f3n de conversi\u00f3n se da bajo el Nuevo Pacto y la Gran Comisi\u00f3n. A estos pecadores convictos, con el coraz\u00f3n quebrantado y afligidos, que creen que Jes\u00fas es el Cristo, se les dice que \u201cse arrepientan y sean bautizados\u201d. Consideremos cada uno de estos actos de fe.<\/p>\n
1. Arrepentirse. Ya estaban tristes; sino un cambio de prop\u00f3sito; el cambio interior resuelve servir al Se\u00f1or. El t\u00e9rmino griego traducido arrepentimiento significa \u201ccambio de parecer\u201d. En griego, metanoeo o me-tä-no-e'-o, que significa pensar diferente o despu\u00e9s, ie, reconsiderar (moralmente, arrepentirse):\u2014arrepentirse. Ten\u00edan que \u201carrepentirse y convertirse\u201d, Hechos 3:19.<\/p>\n
2. Ser bautizado. El acto de obediencia en el bautismo es una expresi\u00f3n externa tanto de fe como de arrepentimiento. Este bautismo deb\u00eda hacerse: \u201cEn el nombre de Jesucristo\u201d. La Nueva Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada traduce esta frase: "En (epi) el nombre de Jesucristo," Hechos 2:38. Recuerde, bajo la Gran Comisi\u00f3n, se realiza el bautismo: \u00aben (eis) el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo\u00bb, Mateo 28:19-20. El bautismo se hace: \u201cpor la autoridad de Jesucristo\u201d. \u00a1\u00c9l lo mand\u00f3!<\/p>\n
3. En el nombre de Jesucristo. El bautismo se hace en sumisi\u00f3n a la autoridad de Jesucristo, Hechos 2:38; Hechos 8:12; Hechos 19:5. \u00c9l manda esto, obedecemos, Hechos 6:7; Romanos 6:17-18.<\/p>\n
4. Para (para) la remisi\u00f3n de los pecados. As\u00ed, al cumplir con las condiciones reci\u00e9n mencionadas, recibir\u00e1n la \u201cremisi\u00f3n de los pecados\u201d, Hch 2:38; Hechos 22:16.<\/p>\n
a. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cNing\u00fan hombre puede recibir perd\u00f3n sin fe y arrepentimiento, ni puede recibir perd\u00f3n sin sumisi\u00f3n a la voluntad de Cristo…\u201d Eis, o (para), denota el objeto del bautismo, que es la remisi\u00f3n de la culpa. contra\u00eddo en el estado anterior a la metanoia (arrepentimiento).\u00bb\u2014Meyer, p\u00e1gina 268.<\/p>\n
b. BW Johnson nuevamente: "Para el perd\u00f3n de los pecados, nos conectamos naturalmente con los dos verbos anteriores (arrepentirse y ser bautizados). Esta cl\u00e1usula declara el motivo u objeto que debe inducirlos a arrepentirse y ser bautizados.\u201d\u2014Prof. Hackett, p\u00e1gina 268. La cl\u00e1usula: \u201cpara la remisi\u00f3n de los pecados\u201d, debe ser considerada ahora.<\/p>\n
5. Conclusi\u00f3n: El arrepentimiento y el bautismo se hacen para: \u201casegurar, obtener, recibir, adquirir o conceder la remisi\u00f3n de los pecados\u201d. La preposici\u00f3n \u00abeis\u00bb pronunciada \u00abice\u00bb mira hacia adelante, a una condici\u00f3n a\u00fan no obtenida, es decir, \u00abremisi\u00f3n de los pecados\u00bb. Esta bendici\u00f3n se obtendr\u00e1 despu\u00e9s de que se cumplan las acciones anteriores (actos de fe), es decir, \u201carrepi\u00e9ntete y baut\u00edzate\u201d. Una vez que se completen estas acciones, se otorgar\u00e1 la bendici\u00f3n prometida, es decir, \u201cla remisi\u00f3n de los pecados y el don del Esp\u00edritu Santo\u201d, Hechos 2:38; Hechos 5:32; Hechos 6:7; Hechos 19:1-7.<\/p>\n
6. Aplicaci\u00f3n: Recuerde, mencion\u00e9 que revisar\u00edamos esta frase: \u00abtrazar bien la palabra de verdad\u00bb, m\u00e1s adelante en la lecci\u00f3n. Perm\u00edtanme ilustrar lo que dije antes, al permitir que la Biblia se interprete a s\u00ed misma.<\/p>\n
a. La frase: \u201cpara la remisi\u00f3n de los pecados\u201d en el resumen de Pedro de su serm\u00f3n, ha causado mucho debate y malentendidos. Dividamos correctamente la palabra de verdad, en esta frase: \u201cpara remisi\u00f3n de los pecados\u201d.<\/p>\n
b. Empezamos con la premisa, lo que dice en un lugar de la biblia, podemos estar seguros, que tambi\u00e9n significa lo mismo en otro texto diferente.<\/p>\n
c. La frase: \u201cpara la remisi\u00f3n de los pecados\u201d. Dejemos que la Biblia lo interprete, \u201ccomparando cosas espirituales con (cosas) espirituales\u201d. Observe\u2014<\/p>\n
1) La sangre de Cristo. En el evangelio de Mateo, durante la Cena, escribi\u00f3: \u201cY tom\u00f3 (Jes\u00fas) la copa, y dio gracias, y se la dio, diciendo: Bebed todos de ella; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos para remisi\u00f3n de los pecados\u201d, Mateo 26:28.<\/p>\n
a) La frase en espa\u00f1ol: \u201cpara remisi\u00f3n de los pecados\u201d.<\/p>\n
b) La frase en Griego: \u201ceis aphesis hamartia.\u201d<\/p>\n
c) Note la construcci\u00f3n de la frase tanto en ingl\u00e9s como en griego.<\/p>\n
d) Jes\u00fas dijo que Su sangre estaba siendo derramada: \u201cpor el remisi\u00f3n de los pecados\u201d, Mateo 26:28. Esta es una acci\u00f3n que est\u00e1 pendiente.<\/p>\n
2) El bautismo de Cristo. En el mensaje de Pedro en Pentecost\u00e9s, en la respuesta a la pregunta del pueblo: \u201cVarones hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos?\u201d Lucas escribi\u00f3: \u201cArrepent\u00edos y baut\u00edcese… para perd\u00f3n de los pecados\u201d, Hechos 2:38.<\/p>\n
a) La frase en espa\u00f1ol: \u201cpara perd\u00f3n de los pecados\u201d.<\/p>\n
b) La frase en griego: \u201ceis aphesis hamartia.\u201d<\/p>\n
c) F\u00edjese nuevamente, la construcci\u00f3n de la frase tanto en ingl\u00e9s como en griego.<\/p>\n
d) Pedro declar\u00f3 que estos creyentes deb\u00edan: \u201carrepentirse y ser bautizados para la remisi\u00f3n de los pecados\u201d. La palabra griega \u201ceis\u201d significa, \u201cEn o para la remisi\u00f3n de los pecados\u201d, Hechos 2:38. Esta es una acci\u00f3n que est\u00e1 pendiente.<\/p>\n
3) La propiciaci\u00f3n de Cristo. Pablo escribi\u00f3 en su Carta a los Romanos, de la propiciaci\u00f3n de la sangre de Cristo. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cSiendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas, a quien Dios puso como propiciaci\u00f3n por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia para la remisi\u00f3n de los pecados pasados, mediante la paciencia. de Dios; Para manifestar, digo, en este tiempo su justicia, a fin de que \u00e9l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas\u201d, Romanos 3:24-26.<\/p>\n
a) La frase en ingl\u00e9s: \u201cpara la remisi\u00f3n de los pecados.\u201d<\/p>\n
b) La frase en griego: \u201cdia paresis hamartema.\u201d<\/p>\n
c) Note nuevamente, la construcci\u00f3n de la frase tanto en ingl\u00e9s como en griego .<\/p>\n
d) Pablo dijo que la sangre de Cristo fue derramada para declarar la justicia de Dios: \u201cpara remisi\u00f3n de los pecados pasados por la paciencia de Dios\u201d, Romanos 3:25. La palabra griega \u201cporque\u201d en este pasaje es \u201cdia\u201d, que significa: \u201cMediante la remisi\u00f3n de los pecados\u201d. La propiciaci\u00f3n se hace posible: \u201ca trav\u00e9s de la remisi\u00f3n de los pecados\u201d. Esta es una acci\u00f3n que ha pasado. No tiene el mismo significado que la palabra griega \u201ceis\u201d.<\/p>\n
d. Resumen: Por lo tanto, la sangre de Jes\u00fas fue derramada, \u201cpara (en o para) la remisi\u00f3n de los pecados\u201d, apuntando a una acci\u00f3n que a\u00fan no se hab\u00eda cumplido. De la misma manera, los creyentes deben \u201carrepentirse y ser bautizados… para (en o para) la remisi\u00f3n de los pecados\u201d. \u201cEis\u201d apunta a una acci\u00f3n que a\u00fan no se ha realizado. Sin embargo, la propiciaci\u00f3n a trav\u00e9s de la fe en Su sangre es posible, \u201ca trav\u00e9s de la remisi\u00f3n de los pecados pasados por la paciencia de Dios\u201d. La palabra gr. \u201cdia\u201d en este texto, apunta a una acci\u00f3n que ya ha sido realizada. A diferencia de \u201ceis\u201d que significa una acci\u00f3n pendiente.<\/p>\n
e. Conclusi\u00f3n: Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 significa todo esto? Simplemente, SI el Gr., la palabra \u201ceis\u201d en Hechos 2:38 significa \u201cporque\u201d; entonces \u201ceis\u201d en Mateo 26:28, tambi\u00e9n significa \u201cporque\u201d. Amados, el Se\u00f1or no \u201cderram\u00f3 Su sangre \u201ca causa\u201d de la \u201cremisi\u00f3n de los pecados\u201d. Pero para: \u201cObtener para el mundo la \u201cremisi\u00f3n de los pecados\u201d pasados, presentes y para siempre, 1 Juan 2:1-2. Pedro prometi\u00f3 a estos creyentes que la \u201cremisi\u00f3n de los pecados y el don del Esp\u00edritu Santo\u201d ser\u00edan de ellos una vez que \u201cse arrepientan y sean bautizados\u201d. As\u00ed es como nosotros, \u201ctrazamos bien la palabra de verdad,\u201d 2 Timoteo 2:15.<\/p>\n
1) S\u00e9 que esta explicaci\u00f3n e ilustraci\u00f3n no satisfar\u00e1 a aquellos que est\u00e1n empe\u00f1ados en ignorar, el mandato de Jes\u00fas por la fe y el bautismo.<\/p>\n
2) Citar\u00e1n ejemplos como el ladr\u00f3n, Pablo, y el carcelero, \u201csin usar bien la palabra de verdad\u201d. Tanto Pablo como el Carcelero fueron bautizados. No fueron salvos sin \u201cfe y obediencia\u201d, Romanos 10:16-18; Hechos 16:31-34; Hechos 22:16; Hechos 26:19.<\/p>\n
3) El ladr\u00f3n no pudo haber obedecido la \u201cGran Comisi\u00f3n\u201d, el Se\u00f1or a\u00fan no la hab\u00eda emitido. El Se\u00f1or tambi\u00e9n pod\u00eda salvar al ladr\u00f3n como quisiera; Su \u00abvoluntad\u00bb (el nuevo pacto), a\u00fan no estaba en vigor, Hebreos 9:14-17; Mateo 26:26-28. Ten\u00eda el poder de \u201cperdonar pecados mientras estaba en la tierra\u201d, Marcos 2:9-12; Lucas 7:36-50; Juan 8:10-11. \u00a1Estas referencias podr\u00edan ayudar!<\/p>\n
a) Sin embargo, una vez que se levant\u00f3 de la tumba e imparti\u00f3 a sus ap\u00f3stoles el \u00abmodelo de conversi\u00f3n\u00bb, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, Juan 16:13-15; Hechos 1:8. Todos deben obedecerla para ser salvos, Hechos 2:47; Hechos 5:32; Hebreos 5:8-9.<\/p>\n
b) Bajo la \u201cGran Comisi\u00f3n\u201d, es necesario que todos los creyentes: \u201cObedecer de coraz\u00f3n aquella forma de doctrina, que los libere de sus pecados,\u201d Romanos 6:17-18; Juan 8:31-32; Juan 8:36, Hechos 6:7.<\/p>\n
c) Este patr\u00f3n se dio primero a los de Pentecost\u00e9s, y despu\u00e9s a todos a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n de Pedro, Felipe, Bernab\u00e9 e incluso el amado ap\u00f3stol Pablo. .<\/p>\n
d) La voluntad divina de Dios es salvar a todos los que se atengan a los t\u00e9rminos anunciados por Jes\u00fas: en la Gran Comisi\u00f3n. Usted tambi\u00e9n debe someterse y obedecer los mandamientos del Se\u00f1or. Avanzando, notemos c\u00f3mo el bautismo es \u201cun antitipo del arca.\u201d<\/p>\n
D. El bautismo es un "antitipo" del arca \u00bfRecuerda nuestra discusi\u00f3n anterior en la lecci\u00f3n sobre el arca, que salv\u00f3 a No\u00e9 y su casa? Observar–<\/p>\n
1. Primero, el bautismo es un \u201cantitupos\u201d del arca. Como No\u00e9 y su casa fueron salvados por agua, en el arca. Algo similar sucede en nuestro bautismo en Cristo.<\/p>\n
a. La palabra \u00abfigura similar\u00bb en gr., son antitypos o än-te'-tü-pos, que significan una correspondiente (\u00abantitipo\u00bb), es decir, una contraparte representativa: \u2014una (similar) figura (a la cual).<\/p>\n
b. El antitypos, una cosa que se parece a otra, su contrapartida. Algo en tiempos mesi\u00e1nicos, que responde al tipo, ya que el bautismo corresponde al (arca y al) diluvio (diluvio), 1 Pedro 3:21.<\/p>\n
c. El arca era un tipo de bautismo para No\u00e9 y su casa (agua encima, debajo y junto a ella). Estaban a salvo en \u00e9l de las aguas de la inundaci\u00f3n. Pedro contin\u00faa–<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, \u201cLa figura semejante a la cual el bautismo tambi\u00e9n ahora nos salva:\u201d El acto de fe y el bautismo AHORA nos salva.<\/p>\n
a. Uno \u00ab(No quitar las inmundicias de la carne\u00bb. No te metes en el agua para ba\u00f1arte. Te metes en ella para \u00ablavar tus pecados\u00bb, Hechos 22:16 .<\/p>\n
b.Dos, \u201csino como respuesta de una buena conciencia hacia Dios).\u201d Es una respuesta de una \u201cbuena conciencia hacia Dios\u201d, Hebreos 9:13-14; Hebreos 10:2; Hebreos 10:22.<\/p>\n
NOTA: Ilustre \u00abRodar y caer\u00bb. Marshall Keeble dir\u00eda en sus invitaciones. Estoy predicando que si Ud. no obedece esto esta noche; ir\u00e1s a casa y rodar\u00e1s y dar\u00e1s vueltas toda la noche. \u00a1Hasta que vuelvas aqu\u00ed y obedezcas el evangelio!<\/p>\n
3. Finalmente, \u201cPor la resurrecci\u00f3n de Jesucristo\u201d. La resurrecci\u00f3n de Cristo asegura que nuestros pecados son perdonados; y se nos otorga una \u201cbuena conciencia hacia Dios\u201d, 1 Pedro 3:20-21; Romanos 4:23-25.<\/p>\n
4. Conclusi\u00f3n: El arca fue una especie de bautismo para No\u00e9 y su casa. De manera similar, es un antitipo del bautismo, que tambi\u00e9n AHORA nos salva. Tenga en cuenta que no fue el agua lo que nos salv\u00f3, sino el bautismo, que se realiza en el agua. El arca salv\u00f3 a No\u00e9 y su familia llev\u00e1ndolos a salvo a trav\u00e9s del agua. El bautismo nos lleva a salvo a trav\u00e9s del \u00ablavado de la regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u00bb, Tito 3:4-7. Consideremos \u201cel lavado de la regeneraci\u00f3n\u201d un poco m\u00e1s de cerca.<\/p>\n
E. Lavado de Regeneraci\u00f3n. Pablo escribi\u00f3: "Pero despu\u00e9s de la bondad y el amor de Dios, apareci\u00f3 nuestro Salvador para con los hombres, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino por su misericordia, nos salv\u00f3:"<\/p>\n
1. Primero, \u201cPor el lavamiento de la regeneraci\u00f3n\u201d. Somos salvos a trav\u00e9s del ba\u00f1o o \u201clavado de regeneraci\u00f3n\u201d. Esto se refiere al \u201cnuevo nacimiento o nacer de nuevo\u201d, Juan 3:3-5.<\/p>\n
a. Anan\u00edas aconsej\u00f3 a Pablo: "Y ahora, \u00bfpor qu\u00e9 te detienes? Lev\u00e1ntate y baut\u00edzate, y lava tus pecados, invocando el nombre del Se\u00f1or,\u201d Hechos 22:16.<\/p>\n
b. La palabra \u201clavar\u201d en gr., es apolouo o ä-po-lü'-o, que significa lavar completamente, es decir, (en sentido figurado) haber remitido (reflexivamente):\u2014lavar ( de distancia).<\/p>\n
c. Por lo tanto, el lavamiento de la regeneraci\u00f3n tiene que ver con el bautismo. La mayor\u00eda de los comentaristas estar\u00e1n de acuerdo. Considere los comentarios de BW Johnson.<\/p>\n
d. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cLavado de regeneraci\u00f3n. Literalmente, (el) \u00abba\u00f1o de regeneraci\u00f3n\u00bb. Todos los comentaristas de reputaci\u00f3n refieren esto al bautismo, como Meyer, Olshausen, Lange, Plumptree, Schaff, Canon Cook, Wesley, etc. La regeneraci\u00f3n se debe al Esp\u00edritu Santo, pero el bautismo es un acto externo que Dios requiere para completar el hecho ( o el paso final en el proceso)\u201d, p\u00e1gina 290. Estas son (–) mis correcciones o inserciones a la cita.<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, \u201cPor la renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u201d. Aqu\u00ed Pablo habla de recibir el don del Esp\u00edritu Santo en el proceso de regeneraci\u00f3n. A los Efesios, escribi\u00f3: \u00abEn quien tambi\u00e9n vosotros confi\u00e1steis, despu\u00e9s de que o\u00edsteis la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvaci\u00f3n; en quien tambi\u00e9n despu\u00e9s que cre\u00edsteis, fuisteis sellados con el Esp\u00edritu Santo de la promesa.\u00bb ; Efesios 1:13-14; Efesios 4:30; 1 Corintios 1:22.<\/p>\n
3. Luego, \u201cque El (Esp\u00edritu Santo) derram\u00f3 (derram\u00f3) sobre nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador,\u201d Tito 3:5-6; Hechos 2:16-18; Hechos 2:33-35. Al obtener la \u00abremisi\u00f3n de nuestros pecados\u00bb, tambi\u00e9n se nos concedi\u00f3 el "don del Esp\u00edritu Santo" a trav\u00e9s del \u201carrepentimiento y el bautismo\u201d, en el nombre de Jesucristo, Hechos 2:38; Hechos 8:12; Hechos 19:5. Pablo escribi\u00f3: \u201cY todo lo que hac\u00e9is, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios y Padre por medio de \u00c9l\u201d, Colosenses 3:17.<\/p>\n
4. Adem\u00e1s, \u201cque, siendo justificados por su gracia\u201d. Nuestras obras de justicia no nos salvaron; sino, por la gracia de Jesucristo. Pablo de nuevo: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe…es don de Dios, no por obras para que nadie se glor\u00ede", Efesios 2:8-9; Romanos 5:1-2.<\/p>\n
5. Finalmente, \u201cPara que seamos hechos herederos seg\u00fan la esperanza de la vida eterna\u201d, Tito 3:4-7. La promesa de la regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo: \u201cnos hace herederos seg\u00fan la esperanza de la vida eterna\u201d, Tito 1:1-3. Los hijos de Dios son los herederos y coherederos de Jesucristo, \u00abque tienen la esperanza de la vida eterna\u00bb. Pablo escribi\u00f3 eso en sus cartas. Observar–<\/p>\n
a. A los G\u00e1latas:<\/p>\n
1) Primero, \u201cPorque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas. Porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos". G\u00e1latas 3:26-27.<\/p>\n
2) Segundo, \u201cYa no hay jud\u00edo ni griego; no hay esclavo ni libre, no hay var\u00f3n ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente simiente de Abraham sois, y herederos seg\u00fan la promesa\u201d, G\u00e1latas 3:28-29.<\/p>\n
3) Tercero, \u201cPor tanto, sois no m\u00e1s siervo, sino hijo; y si hijo, tambi\u00e9n heredero de Dios por medio de Cristo\u201d, G\u00e1latas 4:4-7.<\/p>\n
b. A los romanos: \u00abPorque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios\u00bb. Porque no hab\u00e9is recibido de nuevo el esp\u00edritu de servidumbre para temer; pero hab\u00e9is recibido el Esp\u00edritu de adopci\u00f3n, por el cual clamamos, Abba, Padre. El Esp\u00edritu mismo da testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos hijos de Dios: y si hijos, tambi\u00e9n herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo\u201d, Romanos 8:14-17.<\/p>\n
c. Conclusi\u00f3n: La regeneraci\u00f3n es un proceso hecho por el Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de la palabra. Jes\u00fas habl\u00f3 de ello con Nicodemo en Juan 3:1-8. \u00c9l lo llam\u00f3 ser, \u201cnacer de nuevo\u201d. Pedro tambi\u00e9n lo llama \u201cnacer de nuevo\u201d, 1 Pedro 1:22-23. Este nacimiento involucra dos componentes, \u00abagua y Esp\u00edritu\u00bb, Juan 3:5. La obra del Esp\u00edritu es instruir al buscador de la verdad a trav\u00e9s de la palabra de Dios. El agua es para limpiar o lavar los pecados, cuando el creyente se ha arrepentido y es bautizado, Hechos 2:38; Hechos 22:16. Podemos ver un relato \u201cen tiempo real\u201d de este proceso, en Hechos 8:26-39.<\/p>\n
NOTA: Descargue nuestra lecci\u00f3n titulada: \u00bfHay agua en el plan?, de SermonCentral.com. Describimos estos dos componentes en: \u201cla obra de regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo\u201d, Tito 3:5. Al comenzar a concluir esta lecci\u00f3n, recuerde que discut\u00ed, es imposible para Dios–<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
A. Esquema.<\/p>\n
2. Perdonar a cualquiera sin el bautismo<\/p>\n
B. Resume los puntos principales.<\/p>\n
1. Discutimos c\u00f3mo Dios no pod\u00eda perdonar a nadie sin el bautismo. Pedro mand\u00f3 en Pentecost\u00e9s, a aquellos que buscaban el perd\u00f3n de los pecados: \u201cArrepent\u00edos y baut\u00edcese… para perd\u00f3n de los pecados\u201d, Hechos 2:38-41. Dios ha ordenado que en las aguas del bautismo, los creyentes arrepentidos reciban el \u201cperd\u00f3n de los pecados y el don del Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/p>\n
2. Al igual que la limpieza de la lepra de Naam\u00e1n, tuvo lugar en el agua, 2 Reyes 5:14. De la misma manera, el creyente: \u201clava sus pecados\u201d, en las aguas del bautismo, Hechos 22:16. No estamos hablando de lo que Dios puede hacer; sino, lo que \u00c9l ha ordenado que haga el pecador, para recibir el: \u201cperd\u00f3n de los pecados\u201d, Hechos 2:38.<\/p>\n
C. Invitaci\u00f3n. Presente el patr\u00f3n de conversi\u00f3n, HBRCB<\/p>\n
D. Exhortaci\u00f3n.<\/p>\n
E. Motivaci\u00f3n.<\/p>\n
Referencias:<\/p>\n
1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.<\/p>\n
2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.<\/p>\n
3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-ingl\u00e9s; Sociedades B\u00edblicas Unidas’, cuarta edici\u00f3n corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.<\/p>\n
4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.<\/p>\n
5. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WEVine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INTRODUCCI\u00d3N Esquema. 2. Perdonar a cualquiera sin el bautismo Observaciones. 1. Esta es la lecci\u00f3n dos, en la serie de sermones titulada: \u00abCosas demasiado imposibles para Dios\u00bb. Nuestra lecci\u00f3n de las Escrituras declara: "Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible". Mateo 19:26. Y Pablo escribi\u00f3: \u201cPara que por dos cosas … Continuar leyendo \u00abPerdonar a alguien sin el bautismo (Lecci\u00f3n 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17970","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17970","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17970"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17970\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17970"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17970"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17970"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}