Hay m\u00e1s en la fe de lo que parece<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Los Juegos Ol\u00edmpicos de verano de 1992 presentaron dos tremendamente momentos conmovedores. La velocista estadounidense Gail Devers, l\u00edder indiscutible en los 100 metros con vallas, tropez\u00f3 con la \u00faltima barrera. Se arrodill\u00f3 agonizantemente y gate\u00f3 los \u00faltimos cinco metros, terminando quinta, pero terminando.<\/p>\n
A\u00fan m\u00e1s desgarradora fue la semifinal de 400 metros en la que el corredor brit\u00e1nico Derek Redmond se desgarr\u00f3 un tend\u00f3n de la corva y cay\u00f3. a la pista Luch\u00f3 por ponerse de pie y comenz\u00f3 a cojear, decidido a completar la carrera. Su padre corri\u00f3 desde la grada para ayudarlo a salir de la pista, pero el atleta se neg\u00f3 a abandonar. Se apoy\u00f3 en su padre y los dos cojearon hasta la l\u00ednea de meta juntos, entre aplausos ensordecedores.<\/p>\n
FUENTE: John E. Anderson, "What Makes Olympic Champions?", Reader’s Digest, febrero de 1994, pags. 120. De Paul Fritz en Sermon Central @ https:\/\/www.sermoncentral.com\/sermon-illustrations\/11149\/endurance-by-paul-fritz?ref=TextIllustrationSerps<\/p>\n
Juan 4:39-46<\/p>\n
Una de las lecciones de Jes\u00fas' excursi\u00f3n de dos d\u00edas en Samaria camino a Galilea es la naturaleza progresiva de la fe. La fe no es un evento de una sola vez. Es un camino.<\/p>\n
La mujer samaritana fue testigo a toda la ciudad y creyeron en su palabra. Era fe genuina, y era perfecta como era, pero la fe no es est\u00e1tica siempre hay m\u00e1s porque el objeto de nuestra fe es infinito.<\/p>\n
Despu\u00e9s de estar dos d\u00edas con Jes\u00fas ya no cre\u00edan en Jes\u00fas simplemente por el testimonio de la mujer samaritana. Ellos creyeron basados en su relaci\u00f3n personal con Jes\u00fas. La mujer samaritana fue testigo, como Juan el Bautista y el autor de Juan. Ella les habl\u00f3 de su encuentro con Jes\u00fas y fue suficiente hasta cierto punto. Mientras leemos a Juan, estamos leyendo el relato de un testigo presencial, pero la intenci\u00f3n del autor no es que simplemente creamos en un Jes\u00fas hist\u00f3rico. \u00c9l quiere que tengamos un encuentro personal con Jes\u00fas.<\/p>\n
Los samaritanos aceptan a Jes\u00fas como el Mes\u00edas y Salvador del mundo.<\/p>\n
Una vez que Jes\u00fas ha cumplido su objetivo, termina su viaje para Galilea. Los samaritanos como creyentes son parte de la novia colectiva.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, escuchamos palabras de Jes\u00fas que pueden indicar algunas cosas.<\/p>\n
Porque Jes\u00fas mismo testific\u00f3 que un profeta tiene ning\u00fan honor en su propio pa\u00eds (v. 44).<\/p>\n
O esta declaraci\u00f3n indica por qu\u00e9 Jes\u00fas' La visita s\u00f3lo dur\u00f3 dos d\u00edas: porque la familiaridad engendra desprecio. O bien, puede indicar que en el Evangelio de Juan el autor ve a Jes\u00fas como un jud\u00edo debido a Su nacimiento en Bel\u00e9n. De cualquier manera, cuando Jes\u00fas llega a Galilea, la gente lo recibe con alegr\u00eda. Son algunas de las mismas personas que fueron testigos de Jes\u00fas & # 39; se\u00f1ales en Jerusal\u00e9n anteriormente en el libro cuando purific\u00f3 el templo.<\/p>\n
Jes\u00fas finalmente lleg\u00f3 a Can\u00e1 de Galilea y esto cierra una unidad de Juan. Lo que comenz\u00f3 en Can\u00e1 con el milagro de convertir el agua en vino cierra el c\u00edrculo cuando Jes\u00fas realiza una segunda se\u00f1al.<\/p>\n
Esta segunda se\u00f1al es un indicador de la naturaleza de la fe que crece de manera similar a la historia de la mujer samaritana y su pueblo Comienza con la fe de uno y crece hasta convertirse en la fe de muchos.<\/p>\n
Juan 4:46-54<\/p>\n
La palabra traducida "noble" es literalmente \u00abreal\u00bb. Se usa para personas en la parte superior de la jerarqu\u00eda de la sociedad del mundo mediterr\u00e1neo del primer siglo. Un "real" podr\u00eda ser el esclavo de una persona de medios, un soldado, etc. Este noble es similar al centuri\u00f3n de los evangelios sin\u00f3pticos. Sin embargo, \u00e9l mismo viene a Jes\u00fas.<\/p>\n
Este es un acto de fe. Hay momentos en que nuestra fe est\u00e1 motivada por un miedo o una necesidad.<\/p>\n
Reconoci\u00f3 la autoridad de Jes\u00fas. No se nos dice en Juan que Jes\u00fas haya sanado a nadie hasta este punto, sin embargo, este hombre viene a Jes\u00fas porque seguramente si Jes\u00fas puede convertir el agua en vino, puede sanar a su hijo enfermo, que est\u00e1 al borde de la muerte. La desesperaci\u00f3n tiene una forma de motivarnos a intentar cualquier cosa. A veces el comienzo de nuestra fe es por necesidad. Jes\u00fas no desprecia esto. Jes\u00fas no desprecia tu duda o miedo si se lo traes a \u00c9l. As\u00ed como \u00c9l convierte el agua en vino, \u00c9l puede convertir el miedo en fe, si haces lo que \u00c9l te dice que hagas.<\/p>\n
Los paralelismos entre los dos milagros son numerosos.<\/p>\n
El noble mira a Jes\u00fas para hacer algo.<\/p>\n
Dependiendo de c\u00f3mo leemos a Jes\u00fas' palabras que casi parecen un desaire cuando le dijo a Mar\u00eda que la deficiencia de vino no ten\u00eda nada que ver con ellas.<\/p>\n
Si no ve\u00e1is se\u00f1ales y prodigios, no creer\u00e9is (v 48).<\/p>\n
Esta es una declaraci\u00f3n de hecho. Suena muy similar a Thomas' palabras:<\/p>\n
Entonces los otros disc\u00edpulos le dijeron: Al Se\u00f1or hemos visto. Pero \u00e9l les dijo: Si no veo en sus manos la huella de los clavos, y meto mi dedo en la huella de los clavos, y meto mi mano en su costado, no creer\u00e9 (.<\/p>\n
Todo el libro de Juan es una serie de se\u00f1ales escritas con el prop\u00f3sito de creer. Dios no desprecia tu debilidad, pero s\u00ed quiere que crezcas en tu confianza en \u00c9l y eso solo puede suceder a trav\u00e9s de la obediencia y la relaci\u00f3n con \u00c9l. Recuerda que en Juan la fe y la obediencia son inseparables.<\/p>\n
El noble no tiene una respuesta astuta como la mujer siro-fenicia que dijo que hasta los perros se comen las migajas, sino que vuelve a gritar desesperado:<\/p <\/p>\n
Se\u00f1or, desciende antes de que muera mi hijo.<\/p>\n
\u00c9l realmente cre\u00eda que Jes\u00fas ten\u00eda el poder para realizar el milagro que necesitaba al bajar a su casa, pero Jes\u00fas no siempre realiza el milagro que \u00c9l lo hace a Su manera, con un prop\u00f3sito.<\/p>\n
Y as\u00ed, as\u00ed como Jes\u00fas les dijo a los sirvientes que llenaran las tinajas con agua, as\u00ed Jes\u00fas dio Ves una orden al noble, "Sigue tu camino; tu hijo vive.\u201d<\/p>\n
Tu milagro est\u00e1 en tu marcha. Imag\u00ednese si el noble se hubiera quedado donde estaba y simplemente hubiera escuchado a Jes\u00fas. palabras pero no obedecidas. Puede que no haya experimentado el milagro. Se necesit\u00f3 confianza en la palabra de Jes\u00fas para que \u00e9l diera la vuelta y hiciera el viaje de 14 millas de regreso a Cafarna\u00fam.<\/p>\n
Tu milagro tiene m\u00e1s de lo que parece.<\/p>\n
Y como descend\u00eda, le salieron al encuentro sus criados, y le dieron las nuevas, diciendo: Tu hijo vive.<\/p>\n
Los criados no presenciaron las palabras de Jes\u00fas como lo hab\u00eda hecho el criado en el primer milagro de Can\u00e1. . Esta vez fue el noble quien obedeci\u00f3 la palabra y camin\u00f3 hacia el milagro. Simplemente estaba haciendo lo que Jes\u00fas le dijo que hiciera, y experiment\u00f3 el milagro. Los sirvientes confirmaron que fue en el mismo momento en que Jes\u00fas hab\u00eda pronunciado las palabras, "Tu hijo vive".<\/p>\n
Pero su milagro no qued\u00f3 ah\u00ed. Crey\u00f3 \u00e9l y su casa. As\u00ed como la mujer samaritana fue y se lo dijo a todos los del pueblo y todos creyeron. As\u00ed como Andr\u00e9s encontr\u00f3 a Felipe y lo llev\u00f3 a Jes\u00fas. Este padre, en obediencia a la medida de la verdad, eventualmente hab\u00eda llevado a toda su casa a la fe. Fueron transformados.<\/p>\n
Juan 5:1-14<\/p>\n
Recientemente les prediqu\u00e9 un mensaje sobre el milagro de la curaci\u00f3n del hombre enfermo en Betesda. Quiero resaltar algunos puntos que son significativos para nuestra lecci\u00f3n de esta noche.<\/p>\n
Jes\u00fas ahora est\u00e1 de vuelta en Jerusal\u00e9n, donde el ambiente es hostil. Sin embargo, lo encontramos todav\u00eda trabajando.<\/p>\n
Hay algunas personas que miran el mundo que nos rodea y se preguntan c\u00f3mo Dios puede trabajar, o usarnos para hacer algo con toda la agitaci\u00f3n que nos rodea.<\/p>\n
Una de las claves es la forma en que Jes\u00fas hizo el ministerio. No estaba tan preocupado por todo lo que era evidente para el ojo humano. Pas\u00f3 tiempo en la Presencia del Padre escuchando el siguiente paso. Dios ve mucho m\u00e1s de lo que nosotros podemos.<\/p>\n
Jes\u00fas entra al p\u00f3rtico de Bethesda y encuentra a alguien que tiene una necesidad y le habla virtud sanadora a la necesidad. No le preocupa la agitaci\u00f3n pol\u00edtica que est\u00e1 ocurriendo en Jerusal\u00e9n entre los romanos y los jud\u00edos, le preocupa un enfermo solitario que necesita ayuda. Jes\u00fas vivi\u00f3 en el momento presente con un ojo puesto en lo eterno.<\/p>\n
Este milagro ilustra bien nuestro mensaje para este estudio b\u00edblico.<\/p>\n
El hombre cojo tuvo que creer en Jes\u00fas lo suficiente como para hacer algo. que no hab\u00eda hecho en treinta y ocho a\u00f1os.<\/p>\n
Jes\u00fas se limit\u00f3 a dar la orden: \u00abLev\u00e1ntate, toma tu camilla y anda\u00bb. Su palabra fue suficiente. Todo lo que el hombre ten\u00eda que hacer era obedecer. Y lo hizo.<\/p>\n
Jes\u00fas hizo el milagro cuando lo hizo y como lo hizo a prop\u00f3sito. \u00c9l sabe el final de la historia y que ser\u00e1 el resultado de la conspiraci\u00f3n de los l\u00edderes jud\u00edos cuyas tradiciones quebranta continuamente. Le dice al hombre que tome su cama y camine. Para los fariseos, esto fue una grave transgresi\u00f3n de su interpretaci\u00f3n de la ley del s\u00e1bado.<\/p>\n
Estaban molestos, pero el hombre que antes estaba enfermo fue sanado. Porque obedeci\u00f3 y sigui\u00f3 caminando. No puedes dejar de caminar hacia aquello a lo que Dios te ha llamado.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, Jes\u00fas lo encontr\u00f3 y le dio otro mandato para crecer en santificaci\u00f3n:<\/p>\n
He aqu\u00ed, est\u00e1s sano: no peques m\u00e1s, para que no te suceda algo peor (v 14).<\/p>\n
Dios tiene m\u00e1s para ti.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n<\/p>\n
La pregunta es si lo har\u00e1s o no. obedecer.<\/p>\n
\u00bfObedecer\u00e1s a pesar de las circunstancias actuales?<\/p>\n
\u00bfVas a vivir despu\u00e9s de que Jes\u00fas? ejemplo perfecto de escuchar profundamente la Voz del Esp\u00edritu por encima de las voces del mundo?<\/p>\n
Al enemigo le encantar\u00eda distraerte, y si puede, puede robar tu milagro.<\/p <\/p>\n
Esta semana te animo a tomarte un tiempo cada d\u00eda para escuchar profundamente cu\u00e1l es el siguiente paso de tu milagro.<\/p>\n
A menudo Dios comienza a responder nuestras oraciones, pero cuando es nuestro turno de participar las presiones de la vida nos hacen retroceder o acobardarnos antes de que se cumpla la siguiente fase del milagro.<\/p>\n
Su mandato es suficiente para ayudarnos. Simplemente debemos caminar en \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hay m\u00e1s en la fe de lo que parece Introducci\u00f3n Los Juegos Ol\u00edmpicos de verano de 1992 presentaron dos tremendamente momentos conmovedores. La velocista estadounidense Gail Devers, l\u00edder indiscutible en los 100 metros con vallas, tropez\u00f3 con la \u00faltima barrera. Se arrodill\u00f3 agonizantemente y gate\u00f3 los \u00faltimos cinco metros, terminando quinta, pero terminando. A\u00fan m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abEl Evangelio de Juan (Lecci\u00f3n 5): La fe es un viaje\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17978","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17978","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17978"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17978\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}