La Carta a la Iglesia de Laodicea<\/p>\n
Rev. 3: 14-22<\/p>\n
El libro de Apocalipsis es a menudo visto como un libro extra\u00f1o lleno de s\u00edmbolos misteriosos que son dif\u00edciles o imposibles de entender. \u00a1Sin embargo, la Biblia declara todo lo contrario! La palabra "revelaci\u00f3n" significa "desvelar" o \u00abpara explicar\u00bb. En el primer vers\u00edculo leemos que Dios inspir\u00f3 el libro de Apocalipsis \u00abpara manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto\u00bb. (Apocalipsis 1:1). Dios declara adem\u00e1s: \u00abBienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profec\u00eda, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo [del cumplimiento] est\u00e1 cerca" (Apocalipsis 1:3). Las profec\u00edas de Apocalipsis, incluidas las cartas a las siete iglesias, estaban destinadas a ser entendidas, especialmente por los cristianos de todas las edades.<\/p>\n
No puede haber duda de que Apocalipsis es un libro del tiempo del fin, que su mensaje es para \u201cla crisis al final\u201d. El libro de Apocalipsis es el \u00fanico libro de la Biblia que dice: ‘Si me lees, ser\u00e1s bendecido’.<\/p>\n
Juan dirigi\u00f3 el libro de Apocalipsis \u00aba las siete iglesias\u00bb; (1:4), indicando que las cartas a cada iglesia deb\u00edan ser le\u00eddas en todas las iglesias.<\/p>\n
Laodicea tiene la sombr\u00eda distinci\u00f3n de ser la \u00fanica Iglesia de la cual Cristo Resucitado no tiene nada bueno que decir. <\/p>\n
Laodicea ten\u00eda ciertas caracter\u00edsticas que han dejado huella en la carta que se le escribi\u00f3.<\/p>\n
(i) Fue un gran centro bancario y financiero. Era una de las ciudades m\u00e1s ricas del mundo en ese momento. En el a\u00f1o 61 dC fue devastado por un terremoto; pero tan ricos e independientes eran sus ciudadanos que rechazaron cualquier ayuda del gobierno romano y con sus propios recursos reconstruyeron su ciudad. T\u00e1cito escribe: \u00abUna de las ciudades m\u00e1s famosas de Asia, Laodicea, fue derribada en ese mismo a\u00f1o por un terremoto y sin ning\u00fan socorro de nuestra parte se recuper\u00f3 por sus propios recursos\u00bb. (T\u00e1cito: Anales 14: 27). No es de extra\u00f1ar que Laodicea pudiera jactarse de que era rica y hab\u00eda acumulado riquezas y no ten\u00eda necesidad de nada.<\/p>\n
(ii) Era un gran centro de fabricaci\u00f3n de ropa. Las ovejas que pastaban alrededor de Laodicea eran famosas por su lana suave, negra violeta y brillante.<\/p>\n
(iii) Era un centro m\u00e9dico muy importante. Esta escuela de medicina era famosa por dos productos en todo el mundo entonces conocido: ung\u00fcento para el o\u00eddo y ung\u00fcento para los ojos. El m\u00e1s popular fue el ung\u00fcento para los ojos y la versi\u00f3n King James y la versi\u00f3n est\u00e1ndar revisada hablan de \u00e9l como un colirio.<\/p>\n
El s\u00e9ptimo y \u00faltimo mensaje de Jes\u00fas a las congregaciones de Apocalipsis 2 y 3 fue un marcado contraste. a su anterior a Filadelfia. Mientras que Filadelfia es \u00fanica en el sentido de que no recibi\u00f3 ninguna condenaci\u00f3n, Laodicea es \u00fanica en el sentido de que no recibe ning\u00fan elogio.<\/p>\n
En el mundo antiguo hab\u00eda al menos seis ciudades llamadas Laodicea y esta se llamaba Laodicea en el Lycus para distinguirlo de los dem\u00e1s. Fue fundada alrededor del 250 a. C. por Ant\u00edoco de Siria y recibi\u00f3 su nombre de su esposa Laodice o de Laodice, hija (o posiblemente sobrina) de Ant\u00edoco I Soter. . <\/p>\n
De las siete iglesias, ninguna recibi\u00f3 una condenaci\u00f3n m\u00e1s mordaz que Laodicea. Exteriormente, la iglesia de Laodicea parec\u00eda fuerte y pr\u00f3spera. Claramente, las personas que adoraban all\u00ed se consideraban felices y bendecidas. Viv\u00edan en un pueblo que otros envidiaban.<\/p>\n
Sin embargo, a diferencia de Esmirna, parece que no hubo persecuci\u00f3n y, a diferencia de P\u00e9rgamo, no hubo falsas doctrinas. No encontramos nada que corresponda a la grave inmoralidad de Jezabel y sus corruptas legiones de Tiatira. Laodicea era un lugar c\u00f3modo para vivir e ir a la iglesia.<\/p>\n
Veamos c\u00f3mo comienza Jes\u00fas su Carta.<\/p>\n
(i) \u00c9l es el Am\u00e9n. Este es un t\u00edtulo extra\u00f1o y puede tener dos or\u00edgenes.<\/p>\n
(a) En Isa\u00edas 65:16, Dios es llamado el Dios de la verdad. Am\u00e9n es la palabra que a menudo se pone al final de una declaraci\u00f3n solemne para garantizar su verdad. Si Dios es el Dios de la verdad, se debe confiar absolutamente en \u00e9l. Esto significar\u00eda que Jesucristo es Aquel cuyas promesas son verdaderas m\u00e1s all\u00e1 de toda duda. En el evangelio de Juan, Jes\u00fas las declaraciones a menudo comienzan: "En verdad, en verdad os digo" (por ejemplo, Juan 1:51; Juan 3:3; Juan 3:5; Juan 3:11). La palabra griega para verdaderamente es Am\u00e9n. El significado ser\u00eda el mismo, Jes\u00fas es alguien en cuyas promesas se puede confiar.<\/p>\n
(ii) \u00c9l es el testigo en quien podemos confiar y que es veraz. Un testigo debe satisfacer tres condiciones esenciales. (a) Debe haber visto con sus propios ojos aquello de lo que habla. (b) Debe ser absolutamente honesto, de modo que repita con exactitud lo que ha o\u00eddo y visto. (c) Debe tener la habilidad de decir lo que tiene que decir, para que su testimonio pueda causar una verdadera impresi\u00f3n en aquellos que escuchan. Jesucristo satisfizo perfectamente estas condiciones. Puede hablar de Dios, porque vino de \u00e9l. Podemos confiar en sus palabras porque \u00e9l es el Am\u00e9n. \u00c9l es capaz de comunicar su mensaje, porque nunca hombre alguno habl\u00f3 como \u00e9l lo hizo.<\/p>\n
(iii) Como dice la Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada, \u00e9l es el comienzo de la creaci\u00f3n de Dios. Esta frase, tal como est\u00e1 en ingl\u00e9s, es ambigua. Podr\u00eda significar, ya sea, que Jes\u00fas fue la primera persona en ser creada o que comenz\u00f3 el proceso de creaci\u00f3n.<\/p>\n
La conexi\u00f3n del Hijo con la creaci\u00f3n se hace con frecuencia en el Nuevo Testamento. Juan comienza su evangelio diciendo de la Palabra: "Todas las cosas por \u00e9l fueron hechas, y sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho" (Juan 1:3). "En \u00e9l" dice Pablo, "todas las cosas fueron creadas" (Colosenses 1:15; Colosenses 1:18). La insistencia en la parte del Hijo en la creaci\u00f3n fue para contrarrestar las ense\u00f1anzas de los herejes que explicaban sobre el pecado y la enfermedad diciendo que el mundo hab\u00eda sido creado por un dios falso e inferior. Es la insistencia cristiana en que este mundo es creaci\u00f3n de Dios y que su pecado y dolor no son Su culpa, sino que son causados por la desobediencia de los hombres. Como lo ve el cristiano, el Dios de la creaci\u00f3n y el Dios de la redenci\u00f3n son uno y el mismo.<\/p>\n
Jes\u00fas contin\u00faa diciendo: \u201cYo conozco tus obras, que no eres ni fr\u00edo ni caliente. Desear\u00eda que tuvieras fr\u00edo o calor. Por tanto, como sois tibios, y no fr\u00edos ni calientes, os vomitar\u00e9 de mi boca\u201d (vers\u00edculos 15-16). Jes\u00fas compar\u00f3 su condici\u00f3n espiritual indiferente con el suministro deficiente de agua de su ciudad.<\/p>\n
Aunque Laodicea parec\u00eda tenerlo todo, carec\u00eda del recurso m\u00e1s b\u00e1sico: el agua. A diferencia de los pueblos de monta\u00f1a que ten\u00edan corrientes de agua fr\u00eda o la cercana Hier\u00e1polis que ten\u00eda acceso a fuentes termales, Laodicea no ten\u00eda suministro de agua propio. El agua deb\u00eda canalizarse a trav\u00e9s de acueductos. Cuando lleg\u00f3, el agua estaba tibia y llena de sedimentos. El agua fr\u00eda es buena para beber y las aguas termales ten\u00edan fama de tener cualidades curativas, pero el agua tibia llena de sedimentos no refresca ni cura. Es repugnante.<\/p>\n
Jes\u00fas le dice a la iglesia de Laodicea que son como su agua. \u201cConozco tus obras: no eres ni fr\u00edo ni caliente. \u00a1Ojal\u00e1 fueras fr\u00edo o caliente! Por tanto, como eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca\u201d (Ap. 3:15\u201316).<\/p>\n
Despu\u00e9s de comparar las obras de la congregaci\u00f3n con la temperatura de la ciudad agua, Jes\u00fas continu\u00f3 la analog\u00eda para revelar su reacci\u00f3n a su condici\u00f3n espiritual. As\u00ed como beber agua desagradable o contaminada puede hacer que la gente vomite, Jes\u00fas dijo que los vomitar\u00eda de Su boca. \u00a1Qu\u00e9 cuadro tan detestable!<\/p>\n
El problema en Laodicea no era inusual. La Biblia tiene numerosas advertencias con respecto a la naturaleza enga\u00f1osa de la humanidad. Jerem\u00edas 17:9 dice que el coraz\u00f3n humano es \u201cenga\u00f1oso sobre todas las cosas, y perverso en extremo\u201d. Proverbios 14:12 y 16:25 dice: \u201cHay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte\u201d. Y lamentablemente, el autoenga\u00f1o contin\u00faa hoy en d\u00eda, especialmente en asuntos religiosos.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es otra forma de describir el agua \u201ctibia\u201d? Temperatura ambiente. \u00bfQu\u00e9 necesitas hacer para que el agua est\u00e9 a temperatura ambiente? Nada. Deje el agua sola y se volver\u00e1 a temperatura ambiente. Supongamos que quieres agua caliente. Tienes que hacer algo para calentarlo. Y si quieres agua fr\u00eda. Tienes que hacer algo para que se enfr\u00ede. En circunstancias normales, el agua nunca se enfriar\u00e1 o calentar\u00e1 por s\u00ed sola.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la acusaci\u00f3n: los laodicenses no eran culpables de ning\u00fan pecado intencional, como cometer inmoralidad, promover doctrinas falsas o tolerar falsos profetas. . Para ser culpables de esas cosas, tendr\u00edan que haber hecho algo. Habr\u00edan tenido que tomar alg\u00fan tipo de decisi\u00f3n para avanzar en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n
Un cristiano tibio no es m\u00e1s que un cristiano a \u00abtemperatura ambiente\u00bb que se ha vuelto como su entorno.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Cristo odia tanto la tibieza? Sobre todo porque una persona en esta condici\u00f3n ni siquiera lo sabe. Una persona cae en un estado de indiferencia tan total que no le importa su propia condici\u00f3n espiritual. Nada importa. Despu\u00e9s de todo, la \u00abtemperatura ambiente\u00bb es c\u00f3moda por definici\u00f3n. Se siente bien. Una persona tibia es igual a todos los que la rodean<\/p>\n
Si nunca vives tu fe y nunca le cuentas a nadie acerca de tu fe, eres un cristiano tibio. No eres ni fr\u00edo ni caliente. . \u00a1Y Jes\u00fas te escupir\u00e1 de Su boca!<\/p>\n
La acusaci\u00f3n contra los laodicenses es su actitud tibia (Apocalipsis 3:16). Su riqueza y prosperidad fomenta una actitud de mundanalidad. Son tibios acerca de la verdad, de la obediencia a los mandamientos y de su misi\u00f3n de hacer una obra. Son muy independientes y no tienen \u00abnecesidad de nada\u00bb. (Apocalipsis 3:17). Laodicea ten\u00eda una facultad de medicina conocida por su colirio, pero la Biblia describe a su pueblo como ciego a su propia condici\u00f3n espiritual. Su sofisticaci\u00f3n intelectual les impidi\u00f3 ver su propia falta de discernimiento espiritual. Laodicea produjo ropa fina de lana negra, sin embargo, la Biblia los llama desnudos, necesitados de vestiduras blancas (Apocalipsis 3: 17\u201318)]<\/p>\n
En cierto sentido, los laodicenos desnudos carecen de piezas vitales de armadura espiritual: fe, amor, perseverancia, compromiso con la verdad y temor del Se\u00f1or.<\/p>\n
Jes\u00fas no est\u00e1 diciendo que desee que sean espiritualmente calientes o espiritualmente fr\u00edos en lugar de ser espiritualmente tibios. En ninguna parte desea Dios que Su pueblo tenga corazones fr\u00edos. M\u00e1s bien, Jes\u00fas explica lo que quiere decir con ser tibio en el siguiente vers\u00edculo. \u201cPorque dec\u00eds: Soy rico, he prosperado y nada tengo necesidad, sin darte cuenta de que eres un desdichado, digno de l\u00e1stima, pobre, ciego y desnudo\u201d (v. 17). La persona tibia no es alguien que est\u00e1 levemente apasionado por Dios. M\u00e1s bien, la persona tibia es aquella que ha perdido su dependencia de Dios. \u00c9l cree que no tiene necesidad de la justicia de Cristo porque tiene suficiente de la suya propia.<\/p>\n
Cada vez que nos enorgullecemos de nuestra propia bondad moral, hemos ca\u00eddo en el peligroso pecado de los laodicenses. Somos como agua tibia. Estamos olvidando que todas nuestras obras justas no son m\u00e1s que trapos de inmundicia (Isa\u00edas 64:6). Escupir\u00e1 de Su boca a todos aquellos que se creen ricos en sus propias obras justas.<\/p>\n
A menos que veamos que somos pobres y necesitados, Jes\u00fas no tendr\u00e1 parte de nosotros., Comenzamos el La vida cristiana espiritualmente en bancarrota. A medida que crecemos, llegamos a comprender a\u00fan m\u00e1s la profundidad de nuestro pecado y nuestra gran necesidad de un salvador. Solo cuando vemos nuestra pobreza y la necesidad de ayuda, podemos volvernos verdaderamente ricos. Por eso Jes\u00fas dice: \u201cTe aconsejo que de m\u00ed compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para que te vistas y no se vea la verg\u00fcenza de tu desnudez, y ung\u00fcento para ungirte. tus ojos, para que veas\u201d (Ap. 3:18). Cristo no nos est\u00e1 llamando a revolcarnos en nuestra pobreza espiritual sino a deleitarnos en las riquezas de Su gracia.<\/p>\n
S\u00e9 implacable al arrancar de ra\u00edz el orgullo espiritual. Recuerde que Jes\u00fas est\u00e1 asqueado por la justicia propia. Siempre que te sientas autosuficiente, p\u00eddele a Dios que te abra los ojos a tu propia desnudez. Cuando veas tu propia bancarrota, clama a Jes\u00fas para que te deleites en las riquezas de Su gracia.<\/p>\n
Cristo revela que el problema est\u00e1 en el coraz\u00f3n. Y hasta que el coraz\u00f3n sea cambiado, nada puede cambiar. Tenga en cuenta esa peque\u00f1a frase \u00abT\u00fa dices\u00bb. Soy rico Estoy vestido Puedo ver No necesito nada \u201c La arrogancia hab\u00eda cegado a los laodicenses a su verdadera condici\u00f3n espiritual. El dinero tiene una forma de hacer eso con todos nosotros. El dinero es casi hipn\u00f3tico. No podemos quitarle los ojos de encima. Pero el dinero no es el problema; es el amor al dinero lo que nos mete en problemas. Y lo peor de todo fue que los laodicenses pensaron que les estaba yendo bien.<\/p>\n
La \u00fanica actitud imposible hacia el cristianismo es la indiferencia. El hombre que no se somete a Cristo necesariamente le ha resistido.<\/p>\n
Por duro que parezca, el significado de esta terrible amenaza de Cristo Resucitado es que es mejor ni siquiera empezar el camino cristiano que para empezar y luego derivar hacia un cristianismo convencional y sin sentido.<\/p>\n
La tragedia de Laodicea fue que estaba convencida de su propia riqueza y ciega a su propia pobreza. Humanamente hablando, cualquiera dir\u00eda que no hab\u00eda un pueblo m\u00e1s pr\u00f3spero en Asia Menor. Espiritualmente hablando, Cristo Resucitado declara que no hab\u00eda comunidad m\u00e1s pobre. Laodicea se enorgullec\u00eda de tres cosas; y cada uno se toma a su vez y se muestra en su verdadero valor.<\/p>\n
(i) Se enorgullec\u00eda de su riqueza financiera. Era rico y hab\u00eda adquirido riquezas y no ten\u00eda necesidad de nada, eso pensaba. Cristo Resucitado aconseja a Laodicea que compre oro refinado en el fuego. Puede ser que el oro probado en el fuego represente la fe porque as\u00ed es como Pedro describe la fe (1 Pedro 1:7). La riqueza puede hacer mucho, pero hay cosas que nunca puede hacer. No puede comprar la felicidad ni dar a un hombre salud ni del cuerpo ni de la mente; no puede traer consuelo en el dolor ni compa\u00f1erismo en la soledad. Si todo lo que un hombre tiene para afrontar la vida es riqueza, entonces es pobre en verdad. Pero si un hombre tiene una fe probada y refinada en el crisol de la experiencia, no hay nada que no pueda enfrentar; y en verdad es rico.<\/p>\n
(ii) Laodicea se enorgullec\u00eda de su comercio de ropa. Los vestidos que all\u00ed se hac\u00edan eran famosos en todo el mundo entonces conocido, y la lana de las ovejas de Laodicea era un art\u00edculo de lujo que todos los hombres conoc\u00edan, Pero, dice Cristo Resucitado, Laodicea est\u00e1 espiritualmente desnuda; si realmente quiere vestirse, debe acudir a \u00c9l. Cristo Resucitado habla de \u00abla verg\u00fcenza de la desnudez de Laodicea\u00bb.<\/p>\n
(iii) Laodicea se enorgullec\u00eda de su famoso colirio; pero los hechos del caso muestran que estaba ciega a su propia pobreza y desnudez y Laodicea no deseaba verse a s\u00ed misma como era.<\/p>\n
Apocalipsis 3:19 es uno cuya ense\u00f1anza corre a lo largo de la Escritura. \u00abReprendo y disciplino a todos los que amo\u00bb. Hay algo muy hermoso en la forma en que se expresa esto. Es una cita de Proverbios 3:12, pero una palabra est\u00e1 alterada.<\/p>\n
Cristo no ama a sus hijos porque los corrige, sino que los corrige porque los ama. S\u00e9, pues, celoso, y arrepi\u00e9ntete.<\/p>\n
Veamos c\u00f3mo la idea de disciplina corre a lo largo de la Biblia<\/p>\n
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Es muy caracter\u00edstica de la ense\u00f1anza de Proverbios. . "El que detiene la vara odia a su hijo, pero el que lo ama se esmera en disciplinarlo" (Proverbios 13:24). "No niegues la correcci\u00f3n del ni\u00f1o; porque, si lo golpeas con una vara, no morir\u00e1. Si lo golpeas con la vara, salvar\u00e1s su vida del Seol" (Proverbios 23:13-14). "Fieles son las heridas del amigo" (Proverbios 27:6). "La vara y la reprensi\u00f3n dan sabidur\u00eda; pero el ni\u00f1o abandonado a s\u00ed mismo averg\u00fcenza a su madre. . . . Disciplina a tu hijo y \u00e9l te dar\u00e1 descanso; \u00e9l dar\u00e1 alegr\u00eda a tu coraz\u00f3n" (Proverbios 29:15; Proverbios 29:17). "Bienaventurado el hombre a quien t\u00fa disciplinas, oh Se\u00f1or, ya quien t\u00fa ense\u00f1as con tu ley" (Salmos 94:12). "He aqu\u00ed, bienaventurado el hombre a quien Dios reprende; por tanto, no despreci\u00e9is el castigo del Todopoderoso" (Job 5:17). "Somos castigados por el Se\u00f1or para que no seamos condenados con el mundo" (1 Corintios 11:32).<\/p>\n
"Porque el Se\u00f1or disciplina al que ama y azota a todo el que recibe por hijo. Es por la disciplina que tienes que soportar. Dios os est\u00e1 probando como hijos; porque \u00bfqu\u00e9 hijo hay a quien su padre no disciplina? Si os qued\u00e1is sin disciplina, en la que todos han participado, sois hijos ileg\u00edtimos y no hijos" (Hebreos 11:6; Hebreos 11:8). "El que ama a su hijo seguir\u00e1 azot\u00e1ndolo, para que al final se regocije de \u00e9l. El que castiga a su hijo se beneficiar\u00e1 de \u00e9l y se gloriar\u00e1 de \u00e9l entre sus conocidos" (Ecl 30:1).<\/p>\n
Es, de hecho, el castigo final de Dios dejar a un hombre solo. "Efra\u00edn est\u00e1 unido a los \u00eddolos; d\u00e9jalo en paz\u00bb (Oseas 4:17). No hay forma m\u00e1s segura de permitir que un hijo termine en la ruina que permitirle hacer lo que le plazca. Es un hecho de la vida que el mejor atleta y el mejor erudito reciben el entrenamiento m\u00e1s exigente. La disciplina de Dios no es algo que debamos resentir, sino algo por lo que debemos estar devotamente agradecidos.<\/p>\n
S\u00e9, pues, celoso y arrepi\u00e9ntete’. Este ‘cambio de coraz\u00f3n y mente’ solo se exige a cuatro iglesias, una de ellas por la herej\u00eda en medio de ellas (P\u00e9rgamo), una porque han perdido su primer amor (\u00c9feso) y las otras dos (Sardis y Laodicea) por el fracaso de toda la iglesia como resultado de su estado laxo. Negarse a o\u00edr significa que el candelero es removido de su lugar (\u00c9feso), un ataque con la espada de Su boca contra los ofensores (P\u00e9rgamo), y la llegada de Jes\u00fas como ladr\u00f3n para atraparlos desprevenidos para Su venida (Sardis). A la iglesia de Laodicea le da una advertencia similar de su venida.<\/p>\n
Aunque los laodicenses se hab\u00edan vuelto tibios y ciegos espiritualmente, Jes\u00fas no los rechaz\u00f3 ni se desvincul\u00f3 de ellos. Les advirti\u00f3 que despertaran y cambiaran. Y \u00c9l les dio consejos sobre c\u00f3mo hacer esto. \u201cTe aconsejo que de m\u00ed compres oro refinado en fuego, para que seas rico; y vestiduras blancas para vestiros, para que no se descubra la verg\u00fcenza de vuestra desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que puedas ver\u201d, dijo Jes\u00fas (vers\u00edculo 18).<\/p>\n
En esta declaraci\u00f3n, Jes\u00fas us\u00f3 tres productos locales bien conocidos para ilustrar principios espirituales.<\/p>\n
p>Primero, era \u201coro refinado en el fuego\u201d. Si bien la riqueza de Laodicea significaba que ten\u00eda una gran cantidad de oro dentro de la ciudad, los conceptos que Jes\u00fas ten\u00eda en mente estaban relacionados con el car\u00e1cter espiritual. Casi 500 a\u00f1os antes, el profeta Malaqu\u00edas escribi\u00f3 sobre la segunda venida de Cristo: \u201cPero, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 soportar el d\u00eda de su venida? \u00bfY qui\u00e9n podr\u00e1 estar de pie cuando \u00c9l aparezca? Porque \u00c9l es como fuego purificador y como jab\u00f3n de lavadores. Se sentar\u00e1 como refinador y purificador de la plata; purificar\u00e1 a los hijos de Lev\u00ed, y los purificar\u00e1 como a oro y como a plata, para que ofrezcan al Se\u00f1or una ofrenda en justicia\u201d (Malaqu\u00edas 3:2-3).<\/p>\n
Del mismo modo, Pedro escribi\u00f3: \u201c En esto os alegr\u00e1is mucho, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, hab\u00e9is sido afligidos por diversas pruebas, para que la autenticidad de vuestra fe, siendo mucho m\u00e1s preciosa que el oro que perece aunque sea probado por el fuego, sea hallado para alabanza, honra y gloria en la revelaci\u00f3n de Jesucristo\u201d (1 Pedro 1:6-7). Jes\u00fas aconsej\u00f3 a los laodicenses que compraran este tipo de oro.<\/p>\n
En segundo lugar, mientras que los comerciantes locales de Laodicea produc\u00edan prendas finas con la lana negra de la zona, Jes\u00fas aconsej\u00f3 comprar \u201cvestimentas blancas\u201d. Al hacerlo, no se refer\u00eda simplemente a una prenda de diferente color, sino a un comportamiento diferente. En Apocalipsis 19:8, en las bodas del Cordero, Jes\u00fas dijo que a Su esposa, la Iglesia, \u201cse le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, porque las acciones justas de los santos son el lino fino\u201d. En el contexto de la gran batalla que tendr\u00e1 lugar en Armaged\u00f3n al regreso de Cristo, \u00c9l tambi\u00e9n dijo: \u201cHe aqu\u00ed, vengo como ladr\u00f3n. Bienaventurado el que vela y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo y vean su verg\u00fcenza\u201d (Apocalipsis 16:15). Jes\u00fas les dijo a los laodicenses que deb\u00edan preocuparse por su ropa espiritual.<\/p>\n
En tercer lugar, Jes\u00fas habl\u00f3 de su necesidad de colirio para que pudieran ver. Mientras que el famoso medicamento de Laodicea se usaba ampliamente para los problemas de los ojos, Jes\u00fas se refer\u00eda a la perspicacia espiritual, la sabidur\u00eda y la comprensi\u00f3n. Tras el regreso exitoso de 70 de Sus disc\u00edpulos que hab\u00edan sido enviados a varias ciudades para predicar el evangelio del Reino, \u201cJes\u00fas se regocij\u00f3 en el Esp\u00edritu y dijo: ‘Te doy gracias, Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque me has escondido estas cosas de los sabios y de los entendidos y se las revel\u00f3 a los ni\u00f1os? (Lucas 10:21). Jes\u00fas les dijo a los laodicenses que necesitaban la visi\u00f3n espiritual para ver su condici\u00f3n real y cambiar.<\/p>\n
Para que algunos no pensaran que \u00c9l era indiferente en su correcci\u00f3n, Jes\u00fas concluy\u00f3 su advertencia con una explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 hab\u00eda sido tan cr\u00edtico: \u201c Yo reprendo y castigo a todos los que amo. S\u00e9, pues, celoso y arrepi\u00e9ntete\u201d (vers\u00edculo 19). Debido a que \u00c9l no desea ver sufrir a nadie (2 Pedro 3:9), las fuertes palabras de correcci\u00f3n de Jes\u00fas fueron dadas a los laodicenses del primer siglo ya nosotros hoy. Es Su esperanza que aquellos que necesitan este consejo sean celosos (ansiosos) de arrepentirse.<\/p>\n
Apocalipsis 3 vers\u00edculo 20, una de las escrituras m\u00e1s conocidas y citadas de este libro \u201c He aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo.\u201d<\/p>\n
A los que responden a las palabras de Jes\u00fas se les promete una gran recompensa: \u201cSi alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l y cenar\u00e9. con \u00e9l, y \u00e9l conmigo. Al que venciere, le dar\u00e9 que se siente conmigo en mi trono, como tambi\u00e9n yo venc\u00ed y me sent\u00e9 con mi Padre en su trono\u201d (vers\u00edculos 20-21). \u00a1Qu\u00e9 maravillosa bendici\u00f3n y oportunidad!<\/p>\n
Parece que Cristo no estaba en la Iglesia de Laodicea, ha sido excluido y est\u00e1 llamando a la puerta de esta iglesia queriendo ser parte de la iglesia y la congregaci\u00f3n, pero primero hay que dejarlo entrar.<\/p>\n
Vemos tambi\u00e9n la s\u00faplica de Cristo. Est\u00e1 a la puerta del coraz\u00f3n humano y llama. El nuevo hecho \u00fanico que el cristianismo trajo a este mundo es que Dios es el buscador de los hombres. Ninguna otra religi\u00f3n tiene la visi\u00f3n de un Dios que busca.<\/p>\n
La promesa de Cristo Resucitado es que el vencedor se sentar\u00e1 con \u00e9l en su propio trono victorioso. Entenderemos bien la imagen si recordamos que el trono oriental era m\u00e1s como un sof\u00e1 que como un solo asiento. El vencedor en vida compartir\u00e1 el trono del Cristo victorioso.<\/p>\n
Toda carta termina con las palabras: "El que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las Iglesias". Este dicho significa dos cosas.<\/p>\n
Los l\u00edderes de Laodicea se enorgullec\u00edan de su riqueza financiera, una extensa industria textil y un famoso colirio. Al igual que en la sociedad actual, algunos creyentes asumen falsamente que numerosas posesiones materiales son una se\u00f1al de las bendiciones espirituales de Dios. Laodicea era una ciudad rica y los miembros de la iglesia tambi\u00e9n eran ricos. Estaban llenos del mundo, c\u00f3modos y sinti\u00e9ndose autosuficientes. Y su iglesia se hab\u00eda convertido en un ritual religioso.<\/p>\n
El Se\u00f1or Cristo estaba presentando a los laodicenses que el verdadero valor no estaba en las posesiones materiales, sino en obedecer Su Palabra. Esa es la relaci\u00f3n correcta. Sus posesiones y logros no ten\u00edan valor en comparaci\u00f3n con el futuro eterno en el Reino del Se\u00f1or. . <\/p>\n
\u00bfNo es incre\u00edble que la peor iglesia, la iglesia m\u00e1s repugnante de toda la serie, reciba la mejor invitaci\u00f3n? Despu\u00e9s de exponer su indiferencia, les ofrece el camino para volver.<\/p>\n
Jes\u00fas concluye este mensaje diciendo: \u201cEl que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u201d (vers\u00edculo 22). Este mensaje y los de las dem\u00e1s ciudades no fueron destinados \u00fanicamente a la instrucci\u00f3n y correcci\u00f3n de los cristianos del primer siglo, sino a todo el cuerpo de Cristo en todas las \u00e9pocas y partes del mundo.<\/p>\n
Los que forman parte de este cuerpo sin duda se parecer\u00e1 a estas congregaciones del primer siglo tanto en sus acciones exaltadas por Cristo como en sus pecados y debilidades. Dios, como padre amoroso, tratar\u00e1 con justicia y equidad a todos. Las recompensas y los castigos seguir\u00e1n siendo los mismos independientemente de la edad. Que Dios nos conceda hoy la sabidur\u00eda espiritual y el entendimiento para prestar atenci\u00f3n al consejo de nuestro Salvador en Sus mensajes a Su Iglesia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Carta a la Iglesia de Laodicea Rev. 3: 14-22 El libro de Apocalipsis es a menudo visto como un libro extra\u00f1o lleno de s\u00edmbolos misteriosos que son dif\u00edciles o imposibles de entender. \u00a1Sin embargo, la Biblia declara todo lo contrario! La palabra "revelaci\u00f3n" significa "desvelar" o \u00abpara explicar\u00bb. En el primer vers\u00edculo leemos que … Continuar leyendo \u00abLa Carta a la Iglesia de Laodicea\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18015","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18015\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}