{"id":18189,"date":"2022-08-18T12:07:41","date_gmt":"2022-08-18T17:07:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/libres-para-ser-la-novia-de-cristo\/"},"modified":"2022-08-18T12:07:41","modified_gmt":"2022-08-18T17:07:41","slug":"libres-para-ser-la-novia-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/libres-para-ser-la-novia-de-cristo\/","title":{"rendered":"Libres Para Ser La Novia De Cristo"},"content":{"rendered":"<p>LIBERTAD PARA SER LA ESPOSA DE CRISTO<\/p>\n<p>Texto: Romanos 7:1-6<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n<\/p>\n<p>1. Ilustraci\u00f3n: El evangelista Fred Brown us\u00f3 tres im\u00e1genes para describir el prop\u00f3sito de la ley. Primero, lo compar\u00f3 con el espejito de un dentista, que coloca en la boca del paciente. Con el espejo puede detectar cualquier caries. Pero no perfora con \u00e9l ni lo usa para sacar dientes. Puede mostrarle el \u00e1rea deca\u00edda u otra anormalidad, pero no puede brindarle la soluci\u00f3n. La ley tambi\u00e9n es como una linterna. Si de repente por la noche se apagan las luces, lo usas para guiarte por las escaleras del s\u00f3tano a oscuras hasta la caja el\u00e9ctrica. Si ten\u00eda un cableado antiguo, cuando lo apunta hacia los fusibles, le ayuda a ver el que est\u00e1 quemado. Pero despu\u00e9s de quitar el fusible defectuoso, no intente insertar la linterna en su lugar. Pones un fusible nuevo para restaurar la electricidad. En su tercera imagen, Brown compar\u00f3 la ley con una plomada. Cuando un constructor quiere verificar su trabajo, usa una cuerda ponderada para ver si es fiel a la vertical. Pero si descubre que ha cometido un error, no usa la plomada para corregirlo. Saca su martillo y sierra. La ley se\u00f1ala el problema del pecado; no proporciona una soluci\u00f3n.<\/p>\n<p>2. El Dr. Phil Williams dijo: \u201cLa ley es la luz que revela cu\u00e1n sucia est\u00e1 la habitaci\u00f3n, no la escoba que la limpia\u201d.<\/p>\n<p>3. Proposici\u00f3n: El punto de Pablo en este texto es que la \u00fanica forma de liberarse de la Ley era morir a ella y unirse a Cristo.<\/p>\n<p>4. Pablo habla de tres aspectos de esta idea\u2026<\/p>\n<p>a. Liberado por la muerte<\/p>\n<p>b. Unidos en Cristo<\/p>\n<p>c. Libres en el Esp\u00edritu<\/p>\n<p>5. \u00bfPodr\u00edas estar conmigo esta ma\u00f1ana mientras leemos Rom. 7:1-6.<\/p>\n<p>Transici\u00f3n: Primero, Pablo habla de que somos\u2026<\/p>\n<p>1. Liberado por la muerte (1-3).<\/p>\n<p>A. S\u00f3lo mientras viva<\/p>\n<p>1. Una vez m\u00e1s, perm\u00edtanme decir que el punto principal de Pablo en este p\u00e1rrafo es que para morir a la Ley tenemos que morir a ella.<\/p>\n<p>2. \u00c9l comienza en el v. 1 con: \u00ab\u00bfO no sab\u00e9is, hermanos, porque hablo con los que conocen la ley, que la ley es obligatoria para una persona mientras vive?\u00bb<\/p>\n<p>a. Hay dos ideas iguales aqu\u00ed en este vers\u00edculo: primero, es la esclavitud de por vida a la ley, y segundo, la liberaci\u00f3n de la ley que solo viene de la muerte. La segunda parte es una gran clave para toda esta secci\u00f3n.<\/p>\n<p>b. Al usar &quot;hermanos&quot; (o en este caso hermanos y hermanas), Pablo est\u00e1 abrazando a los cristianos romanos para acercarse lo m\u00e1s posible a ellos y asegurarles que est\u00e1n justificados y libres de la ley.<\/p>\n<p> C. Les est\u00e1 hablando como a los que conocen la ley, y en este caso, no est\u00e1 hablando de la ley romana, sino de la ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n<p>d. Estos romanos no eran jud\u00edos de nacimiento, algunos de ellos eran lo que ellos llamaban &quot;temerosos de Dios&quot; quienes eran gentiles que adoraban en la sinagoga antes de encontrar a Cristo, y a\u00fan otros a quienes se les ense\u00f1\u00f3 la ley despu\u00e9s de convertirse en cristianos.<\/p>\n<p>e. El punto de Pablo era que ellos sab\u00edan la verdad, y esa verdad era que \u00abla ley es obligatoria para una persona mientras vive\u00bb.<\/p>\n<p>f. Hay tres cosas en juego aqu\u00ed; la ley, el pecado y la muerte. La ley del pecado y la muerte nos controla mientras estamos vivos, y solo la muerte puede liberarnos de esa esclavitud.<\/p>\n<p>g. Todo el punto de Pablo aqu\u00ed es que el creyente ha sido transferido de la esclavitud del pecado al reino de Dios por causa de Jes\u00fas. muerte sacrificial.<\/p>\n<p>h. La \u00fanica forma en que los cristianos somos liberados de esa esclavitud es por la fe en Jes\u00fas, que nos hace muertos al control del pecado y la muerte.<\/p>\n<p>3. En vv. 2-3 Pablo ilustra su punto usando el matrimonio como ejemplo. \u00c9l dice: \u201cPorque la mujer casada est\u00e1 ligada por la ley a su marido mientras \u00e9l vive, pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del matrimonio. 3 En consecuencia, ser\u00e1 llamada ad\u00faltera si vive con otro hombre mientras su marido vive. Pero si su marido muere, ella queda libre de esa ley, y si se casa con otro hombre, no es ad\u00faltera.\u201d<\/p>\n<p>a. Para ilustrar esta idea de control de por vida, Pablo usa la met\u00e1fora del matrimonio.<\/p>\n<p>b. Tres veces en vv. 2-3 Pablo usa el t\u00e9rmino \u00abley\u00bb, y ocho veces en esta secci\u00f3n. El punto de Pablo es la ley, y nuevamente esto se refiere a la ley de Mois\u00e9s, y el matrimonio es simplemente una ilustraci\u00f3n de su naturaleza de por vida.<\/p>\n<p>c. Algunas personas tratan de usar estos vers\u00edculos para arrastrar a las personas divorciadas y decirles que no pueden volver a casarse, pero ese no es el punto de Pablo aqu\u00ed.<\/p>\n<p>d. No est\u00e1 dando una ense\u00f1anza sobre el divorcio, simplemente est\u00e1 usando el matrimonio como un ejemplo de la esencia de la ley para toda la vida.<\/p>\n<p>e. Hay dos t\u00e9rminos que quiero que sepas. El primero, es el t\u00e9rmino ex\u00e9gesis, que significa \u00absacar el significado del texto\u00bb.<\/p>\n<p>f. El otro es la eis\u00e9gesis, que significa poner significado en un texto que, para empezar, nunca estuvo all\u00ed.\u201d<\/p>\n<p>g. Usar estos vers\u00edculos como ense\u00f1anza contra el divorcio es hacer eisegesis.<\/p>\n<p>h. Usar estos vers\u00edculos como una ilustraci\u00f3n de la naturaleza viva de la ley es ex\u00e9gesis. La eisegesis es mala; \u00a1la ex\u00e9gesis es buena!<\/p>\n<p>i. De hecho, notar\u00e1 que Pablo dice que \u00abla mujer est\u00e1 ligada por la ley a su marido, pero si \u00e9l muere, ella queda libre de la ley del matrimonio\u00bb.<\/p>\n<p>j. Esto ilustra el aspecto legal m\u00e1s que el aspecto del matrimonio.<\/p>\n<p>k. Pablo simplemente est\u00e1 tratando de pintar un cuadro de la naturaleza de la ley para toda la vida, y usa el matrimonio para pintar el cuadro.<\/p>\n<p>l. Los votos matrimoniales vinculan a la mujer con su marido mientras \u00e9ste vive.<\/p>\n<p>m. Sin embargo, si \u00e9l muere, ella queda libre de sus votos. Sin embargo, si una mujer deja a su marido por otro hombre, est\u00e1 cometiendo adulterio.<\/p>\n<p>n. Si esta mujer enviuda, est\u00e1 libre de esa ley para casarse con otro hombre y no comete adulterio.<\/p>\n<p>(Barton, 603).<\/p>\n<p>B. Muertos Al Pecado Vivos Para Cristo<\/p>\n<p>1. Ilustraci\u00f3n: Cuando la Standard Oil Company comenz\u00f3 a refinar el petr\u00f3leo, hab\u00eda una sustancia negra, un subproducto, con el que nadie sab\u00eda qu\u00e9 hacer. Era negro, pegajoso y apestoso. No pod\u00eda ser enterrado porque simplemente encontrar\u00eda su camino hacia la superficie nuevamente. No se pod\u00eda quemar porque el humo y el hedor impedir\u00edan que la gente respirara cerca de \u00e9l. Si ese subproducto se vert\u00eda en un r\u00edo, todos los peces mor\u00edan. As\u00ed que Standard Oil ofreci\u00f3 una gran recompensa a cualquiera que pudiera encontrar una soluci\u00f3n para deshacerse de \u00e9l.<\/p>\n<p>a. Un d\u00eda, un qu\u00edmico entr\u00f3 en la oficina del Sr. Rockefeller y le mostr\u00f3 un ladrillo hecho de una sustancia blanca turbia. No ten\u00eda olor u otra cualidad ofensiva. De hecho, el cient\u00edfico le mostr\u00f3 al Sr. Rockefeller una larga lista de prop\u00f3sitos \u00fatiles que ten\u00eda. \u00bfQu\u00e9 era esta sustancia? El cient\u00edfico lo llam\u00f3 parafina. \u00bfY c\u00f3mo hacen la parafina? Refinan ese material negro, pegajoso y maloliente que es un subproducto del petr\u00f3leo y hacen algo \u00fatil y no ofensivo a partir de \u00e9l.<\/p>\n<p>b. Est\u00e1bamos muertos en nuestro pecado. \u00c9ramos tan in\u00fatiles y ofensivos como ese subproducto feo, apestoso y letal. As\u00ed \u00e9ramos antes de Cristo.<\/p>\n<p>c. Ahora echemos un vistazo a c\u00f3mo somos despu\u00e9s de Cristo. Cuando Jes\u00fas entra en nuestro coraz\u00f3n, comienza a refinarnos; para limpiarnos de adentro hacia afuera. Empezamos a cambiar para ser de una calidad superior espiritualmente. En resumen, llegamos a ser \u00fatiles y salvos por la gracia de Dios.<\/p>\n<p>2. Cuando morimos al pecado al venir a Cristo somos liberados de su poder en nuestras vidas.<\/p>\n<p>a. 1 Pedro 3:18 (RVR60)<\/p>\n<p>18 Porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne pero vivificado en la esp\u00edritu,<\/p>\n<p>b. Antes de venir a Cristo, est\u00e1bamos muertos, muertos como un clavo.<\/p>\n<p>c. Est\u00e1bamos muertos a causa de nuestra esclavitud a la ley.<\/p>\n<p>d. Est\u00e1bamos muertos a causa de nuestra esclavitud al pecado.<\/p>\n<p>e. Y por esto fuimos encadenados a muerte, tanto f\u00edsica como espiritualmente.<\/p>\n<p>f. Ten\u00edamos que morir a estas cosas para estar vivos, y esto era algo que no pod\u00edamos hacer por nuestra cuenta.<\/p>\n<p>g. Pero por eso vino Jes\u00fas; \u00e9l vino a morir en nuestro lugar para que pudi\u00e9ramos ser liberados de la esclavitud<\/p>\n<p>h. \u00a1Por su muerte hemos sido liberados!<\/p>\n<p>Transici\u00f3n: Por haber sido liberados de la ley ahora somos\u2026<\/p>\n<p>II. Unidos a Cristo (4).<\/p>\n<p>A. Para Que Pertenezcas A Otro<\/p>\n<p>1. Aqu\u00ed Pablo muestra la conexi\u00f3n de estar muerto a la ley y su ilustraci\u00f3n sobre el matrimonio.<\/p>\n<p>2. Dice, en el v. 4: \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n, hermanos m\u00edos, tambi\u00e9n vosotros hab\u00e9is muerto a la ley por medio del cuerpo de Cristo, para que se\u00e1is de otro, del que ha resucitado de los muertos, a fin de que pueda dar fruto para Dios.\u201d<\/p>\n<p>a. Como la mujer en los vv. 2-3, el creyente ha muerto a la ley y se ha unido a Cristo.<\/p>\n<p>b. Aqu\u00ed Pablo usa una declaraci\u00f3n muy simple de que hemos muerto a la ley, y en este caso, fue Dios quien hizo la obra, y ahora pertenecemos a Cristo.<\/p>\n<p>c. Sin embargo, no solo pertenecemos a Cristo, sino que tambi\u00e9n significa que pertenecemos a un nuevo reino y el poder del pecado y la ley han perdido su poder en nuestras vidas.<\/p>\n<p>d. Esto no significa que la ley no tenga cabida, sino que nos ense\u00f1a c\u00f3mo Dios trata a su pueblo y qu\u00e9 significa la santidad.<\/p>\n<p>e. Pero gracias a Jes\u00fas la ley se ha cumplido y ya no dependemos de \u00e9l para ser salvos.<\/p>\n<p>f. Mateo 5:17 (NTV2)<\/p>\n<p>17 \u201cNo malinterpreten por qu\u00e9 he venido. No vine a abolir la ley de Mois\u00e9s ni los escritos de los profetas. No, vine a cumplir su prop\u00f3sito.<\/p>\n<p>g. \u00a1Dios nos ha mostrado c\u00f3mo ser santos aparte de la ley por la fe en Jes\u00fas!<\/p>\n<p>3. Pablo dice que morimos a la ley a trav\u00e9s del cuerpo de Cristo, y as\u00ed es como podemos morir a la ley.<\/p>\n<p>a. 1 Pedro 2:24 (NTV2)<\/p>\n<p>24 \u00c9l carg\u00f3 personalmente nuestros pecados en su cuerpo en la cruz para que podamos estar muertos al pecado y vivir para lo que es correcto. Por sus heridas fuisteis sanados.<\/p>\n<p>b. No s\u00f3lo estamos ahora casados con otra persona, sino que aquel a quien estamos unidos es aquel que ha resucitado de entre los muertos, lo que indica que nuestro segundo matrimonio ser\u00e1 eterno.<\/p>\n<p>c. El prop\u00f3sito de esto es que podamos producir fruto para Dios.<\/p>\n<p>d. No solo damos fruto, sino que es buen fruto. Como el Fruto del Esp\u00edritu del que hablamos la semana pasada.<\/p>\n<p>e. Estamos unidos con Cristo y liberados con el prop\u00f3sito de servirle en todo lo que hacemos.<\/p>\n<p>B. Esposa de Cristo<\/p>\n<p>1. Ilustraci\u00f3n: K. Edward Skidmore escribi\u00f3: \u201cCuando era conserje en la OBC, hubo dos o tres ocasiones en las que tuve la oportunidad de limpiar los pisos de los dormitorios de las ni\u00f1as. Una cosa que me asombr\u00f3 mientras pasaba de una habitaci\u00f3n a otra eran las grandes fotos de pin-up y los carteles de novias en las paredes. Algunas de estas chicas ten\u00edan fotograf\u00edas tomadas de la revista BRIDE en todas sus paredes. Podr\u00eda agregar que algunas de estas chicas ni siquiera ten\u00edan novio todav\u00eda. No parec\u00eda importar si el matrimonio era inminente o no, la idea de ser una novia y usar un hermoso vestido blanco con velo era el sue\u00f1o m\u00e1s grande en la mente de algunas de estas chicas. La Novia de Cristo tambi\u00e9n usar\u00e1 un vestido blanco puro ese d\u00eda de la boda<\/p>\n<p>2. Dado que hemos sido liberados de la esclavitud de la ley, ahora somos libres para ser la Novia de Cristo.<\/p>\n<p>a. Apocalipsis 19:7-8 (NTV2)<\/p>\n<p>7 Goc\u00e9monos y alegr\u00e9monos, y d\u00e9mosle honor. Porque ha llegado la hora de las bodas del Cordero, y su novia se ha preparado.<\/p>\n<p>8 Se le ha dado para que se vista de lino blanco y puro. Porque el lino fino representa las buenas obras del pueblo santo de Dios.<\/p>\n<p>b. La ley y el pecado no nos trajeron m\u00e1s que miseria, dolor y muerte.<\/p>\n<p>c. Est\u00e1bamos esclavizados por su poder maligno y la culpa que ven\u00eda con \u00e9l.<\/p>\n<p>d. Pero ahora no solo estamos libres de esa esclavitud, ahora somos la Novia de Cristo.<\/p>\n<p>e. Como tal, tenemos todos los privilegios que conlleva ser su novia.<\/p>\n<p>f. Tenemos el poder que viene con Su nombre.<\/p>\n<p>g. Tenemos la gloria que viene con Su reino.<\/p>\n<p>h. Tenemos la pureza que viene con ser Su novia sin mancha<\/p>\n<p>i. Y como un esposo ama a su novia, \u00a1as\u00ed somos amados por Jesucristo, el Cordero de Dios!<\/p>\n<p>Transici\u00f3n: Porque somos la Esposa de Cristo, somos\u2026<\/p>\n<p>III. Libres en el Esp\u00edritu (5-6).<\/p>\n<p>C. Camino Nuevo Del Esp\u00edritu<\/p>\n<p>B. En estos dos \u00faltimos vers\u00edculos Pablo resume lo que nos muestran los primeros cuatro vers\u00edculos, al contrastar la vida en la carne versus la vida en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>C. En el v. 5 dice: \u201cPorque mientras viv\u00edamos en la carne, nuestras pasiones pecaminosas, provocadas por la ley, obraban en nuestros miembros dando fruto para muerte\u201d.<\/p>\n<p>a. Habla de vivir en la carne, y esto se refiere a nuestra naturaleza pecaminosa, o como dice la NTV, \u00abnuestra vieja naturaleza, deseos pecaminosos que obran dentro de nosotros\u00bb.<\/p>\n<p>b. Entonces, Pablo quiere decir que el incr\u00e9dulo est\u00e1 viviendo en un mundo de pecado y viviendo bajo su poder.<\/p>\n<p>c. Antes de encontrar a Cristo, Pablo nos recuerda que todo lo que hac\u00edamos estaba controlado por nuestra carne.<\/p>\n<p>d. La raz\u00f3n que da para esto es que nuestras pasiones pecaminosas fueron despertadas por la ley, y estaban obrando dentro de nosotros haci\u00e9ndonos llevar frutos que llevan a la muerte.<\/p>\n<p>e. Entonces, la elecci\u00f3n es clara, podemos dar fruto para Dios o podemos dar fruto para muerte.<\/p>\n<p>D. Luego Pablo dice en el v. 6: \u201cPero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquello que nos ten\u00eda cautivos, para que sirvamos en el modo nuevo del Esp\u00edritu y no en el modo viejo del c\u00f3digo escrito\u201d. &quot;<\/p>\n<p>a. Pero ahora todo ha cambiado, porque hemos muerto a lo que nos manten\u00eda encadenados. Aqu\u00ed Pablo dice que hemos muerto al pecado y hemos sido liberados de su poder en nuestras vidas.<\/p>\n<p>b. Ya no estamos atados por restricciones legalistas y ahora somos libres para vivir de acuerdo con el Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>c. Esto no significa que la ley fuera mala, sino que no pod\u00eda solucionar el problema del pecado; resalt\u00f3 el problema del pecado y nos mostr\u00f3 que no est\u00e1bamos bien con Dios, pero no pudo liberarnos.<\/p>\n<p>d. Seg\u00fan Pablo, se convirti\u00f3 en un agente de aquello contra lo cual fue escrito.<\/p>\n<p>e. Cristo vino a cumplir la ley, y \u00e9sta se resumi\u00f3 totalmente en \u00e9l.<\/p>\n<p>f. Tener fe en \u00e9l era la esencia de la ley y la \u00fanica soluci\u00f3n al problema del pecado.<\/p>\n<p>D. El Esp\u00edritu da vida<\/p>\n<p>1. Ilustraci\u00f3n: &quot;Bajo el Antiguo orden era simplemente imposible hacer la voluntad de Dios, y si ese antiguo orden todav\u00eda domina la vida de los hombres, hacer su voluntad sigue siendo una imposibilidad. Pero aquellos cuya vida est\u00e1 dirigida por el Esp\u00edritu, aquellos que siguen sus impresiones, hacen la voluntad de Dios de coraz\u00f3n. Su propio esp\u00edritu, antes muerto e insensible, ahora est\u00e1 sincronizado con la vida que imparte el Esp\u00edritu de Dios.\u201d (FF Bruce, Ep\u00edstola de Pablo a los Romanos (TNTC).<\/p>\n<p>2. La ley tra\u00eda muerte, pero el Esp\u00edritu da vida.<\/p>\n<p>a. 2 Corintios 3:5-6 (NTV2)<\/p>\n<p>5 No es que pensemos que estamos calificados para hacer algo por nuestra cuenta. Nuestra calificaci\u00f3n viene de Dios.<\/p>\n<p>6 \u00c9l nos ha capacitado para ser ministros de su nuevo pacto. Este es un pacto no de leyes escritas, sino del Esp\u00edritu. El antiguo pacto escrito termina en muerte; pero bajo el nuevo pacto, el Esp\u00edritu da vida.<\/p>\n<p>b. El pecado trae muerte, miseria y verg\u00fcenza, pero el Esp\u00edritu trae nueva vida.<\/p>\n<p>c. Una vez est\u00e1bamos en las cadenas del pecado y la muerte, pero ahora somos libres en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>d. Hay una libertad tremenda cuando caminamos en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>e. Libre para amar.<\/p>\n<p>f. Libre para tener alegr\u00eda.<\/p>\n<p>g. Libres para tener paz.<\/p>\n<p>h. Libre de tener paciencia.<\/p>\n<p>i. Libre para ser amable.<\/p>\n<p>j. Libre para tener dominio propio.<\/p>\n<p>k. \u00a1Libres para ser lo que Dios nos cre\u00f3 para ser!<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n<\/p>\n<p>1. Pablo habla de tres aspectos de esta idea\u2026<\/p>\n<p>a. Liberado por la muerte<\/p>\n<p>b. Unidos en Cristo<\/p>\n<p>c. Libres en el Esp\u00edritu<\/p>\n<p>2. TRES COSAS PARA RECORDAR\u2026<\/p>\n<p>a. POR LA MUERTE DE JES\u00daS, HEMOS SIDO LIBERADOS DEL CARGA DE LA LEY, EL PECADO Y LA MUERTE.<\/p>\n<p>b. PORQUE HEMOS SIDO LIBERADOS DE LA LEY, AHORA SOMOS LIBRES PARA SER LA NOVIA DE CRISTO.<\/p>\n<p>c.COMO LA NOVIA DE CRISTO, AHORA SOMOS LIBRES PARA ANDAR EN LA NUEVA VIDA DEL ESP\u00cdRITU.<\/p>\n<p>c. pag&gt;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LIBERTAD PARA SER LA ESPOSA DE CRISTO Texto: Romanos 7:1-6 Introducci\u00f3n 1. Ilustraci\u00f3n: El evangelista Fred Brown us\u00f3 tres im\u00e1genes para describir el prop\u00f3sito de la ley. Primero, lo compar\u00f3 con el espejito de un dentista, que coloca en la boca del paciente. Con el espejo puede detectar cualquier caries. 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