El CUERPO de CRISTO-IV\u20141Corintios 12:12-31<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
Durante las \u00faltimas tres semanas hemos estado mirando el dise\u00f1o de Dios para la Unidad dentro del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia.<\/p>\n
Todas las manifestaciones locales a globales del Cuerpo de Cristo est\u00e1n construidas sobre una Unidad de Dios de cristianos ‘individuales’ . Una unidad exitosa del Cuerpo de Cristo se ve particularmente a trav\u00e9s de nuestros \u00e9xitos cooperativos.<\/p>\n
*Recuerde que la Iglesia global, junto con sus manifestaciones m\u00e1s peque\u00f1as, son la corporificaci\u00f3n de Cristo Jes\u00fas (Col. 1:24).<\/p>\n
*A Lily Tomlin se le atribuye haber dicho: \u00abSiempre quise ser alguien\u00bb… \u00ab\u00a1Pero deber\u00eda haber sido m\u00e1s espec\u00edfico!\u00bb…<\/p>\n
…En En la misma l\u00ednea, el ap\u00f3stol Pablo mantuvo la significaci\u00f3n de que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo ‘espec\u00edficamente’.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 exhibe esa entidad conocida como el Cuerpo de Cristo?<\/p>\n
Hasta ahora hemos encontrado que ‘El Cuerpo de Cristo exhibe…’<\/p>\n
1. Una COMPOSICI\u00d3N IDENTIFICABLE(:12)<\/p>\n
2. UNA INVITACI\u00d3N VOLUNTARIAMENTE EMPODERADA(:13)<\/p>\n
3. PERTENENCIA(:14-17)<\/p>\n
4\u2014UN LUGAR DIVINO(:18)<\/p>\n
5\u2014UNA UNIDAD RAZONABLE(:19-20)<\/p>\n
6\u2014 UNA NECESIDAD Para la DIVERSIDAD (:21-22)<\/p>\n
El Cuerpo de Cristo exhibe…<\/p>\n
7\u2014UNA DIVERSIDAD RAZONABLE (:23-24)<\/p>\n
Antecedentes\u2014:22\u2014\u201cNo, antes bien, son necesarios los miembros del cuerpo que parecen m\u00e1s d\u00e9biles.\u201d<\/p>\n
:23\u2014\u201cY los miembros del cuerpo que nos parecen menos honrados, a \u00e9stos les otorgamos mayor honor; &erio; nuestras partes impresentables tienen mayor modestia,\u201d<\/p>\n
:24\u2014\u201cpero nuestras partes presentables no tienen necesidad. Pero Dios compuso el cuerpo, dando mayor honor al que le falta\u201d,<\/p>\n
:23a\u2014\u201cY los miembros del cuerpo que a nosotros nos parecen menos honrosos,\u2026\u201d<\/p <\/p>\n
Para el pensamiento mundano\/las suposiciones de la humanidad, el pensamiento que no se entrega al Esp\u00edritu Santo, hay \u00abmiembros del cuerpo\u00bb que algunos consideran \u00abmenos honorables\u00bb o menos \u00abvaliosos\u00bb que otros.<\/p>\n
\u2022Para ese tipo de pensamiento aberrante impulsado por la carne, los \u00abmiembros\u00bb INVISIBLES son marginados como \u00abm\u00e1s d\u00e9biles\u00bb & por lo tanto, ‘err\u00f3neamente’ se considera menos importante (:22) que otros.<\/p>\n
\u201cPiensa\/Estima\u201d (Ver :22)\u2014dokew\u2014Presente Activo Indicativo 1er Plural\u20141) Ser de opini\u00f3n, pensar, suponer; 2) parecer, ser contado, reputado; 3) Me parece\u20143a) Pienso, juzgue: as\u00ed en cuesti\u00f3n. 3b) Me parece bien, me agrad\u00f3, lo determin\u00e9. Dokew se refiere al juicio subjetivo, que puede o no ajustarse al hecho. Oiomai es un juicio subjetivo que tiene como base el sentimiento m\u00e1s que el pensamiento (dokew). Fuerte: una forma prolongada de un verbo primario, dokw (usado solo en forma alterna en ciertos tiempos; comp\u00e1rese con la base de deiknuw) del mismo significado; Pensar; por implicaci\u00f3n: parecer (veraz o inciertamente).<\/p>\n
\u201cSer\/er\u201d\u2014einai\u2014Presente -X- Infinitivo\u20141) Ser, existir, suceder, estar presente. Fuerte: presente de infinitivo de eimi; Existir.<\/p>\n
\u201cMenos Honorable\/Vac\u00edo de Honor\u201d\u2014atimov\u2014Adj. Acusativo Plural Neutro\u20141) Sin honor, sin honor, deshonrado; 2) Base, de menor estima. Fuerte\u2014negativamente\u2014Deshonrado o positivamente\u2014Deshonrado. Usado 4X–Mat. 13:57; Mk. 6:4; 1 Cor. 4:10; 1 Cor. 12:24; .?De\u2014A(como una part\u00edcula negativa)\u2014&\u2014timh\u2014Un valor, es decir, Dinero pagado o Objetos de valor; por analog\u00eda\u2014Estima (especialmente del m\u00e1s alto grado), o la dignidad misma.<\/p>\n
:23b\u2014\u201c…a \u00e9stos les otorgamos mayor honor;…\u201d<\/p>\n
\u2022 Sin embargo, en aquellos muy invisibles & miembros \u00abm\u00e1s d\u00e9biles\u00bb (: 22) Paul \u00abotorga\u00bb (colocar alrededor) un \u00abhonor\u00bb (valor) m\u00e1s abundante…<\/p>\n
Lo que significa que esos miembros ‘menos deseables’ son en realidad \u00abnecesarios\u00bb (:22).<\/p>\n
*Discusiones de Paul & los argumentos aqu\u00ed son simult\u00e1neamente & intencionalmente, \u00a1exhortaciones contra el orgullo personal!<\/p>\n
\u201cOtorgar\/Tratar\/Poner\u201d\u2014peritiyhmi\u2014Presente Activo de Indicativo 1\u00b0 Plural\u20141) Poner alrededor, establecer; 2) Ponerse una prenda; 3) Poner o atar una cosa alrededor de otra; 4) Presentar, otorgar, conferir, una cosa a uno. Fuerte: para colocar alrededor; por implicaci\u00f3n\u2014presentar. Usado 8X.?De\u2014peri\u20141) Sobre, concerniente a, a causa de, alrededor, cerca. Fuerte: propiamente, a trav\u00e9s (por todas partes), es decir, alrededor; figurativamente\u2014Con respecto a; utilizado en diversas aplicaciones, de lugar, causa o tiempo.-&-tiyhmi-para colocar (en la aplicaci\u00f3n m\u00e1s amplia, literalmente y en sentido figurado; correctamente–en una postura pasiva u horizontal, & por lo tanto diferente de istmi, que correctamente denota una posici\u00f3n erguida y activa, mientras que keimai es propiamente reflexivo y completamente postrado).<\/p>\n
\u201cMayor\/M\u00e1s abundante\u201d2X(Ver :24)\u2014perissov\u2014Adj. Canto acusativo. Fem.\u20141)Excediendo alg\u00fan n\u00famero o medida o rango o necesidad\u20141a) Over & arriba, m\u00e1s de lo necesario, sobreagregado\u20141a1) Excediendo abundantemente, supremamente, 1a2) Algo m\u00e1s, m\u00e1s, mucho m\u00e1s que todo, m\u00e1s claramente, 1b) Superior, extraordinario, sobrepasando, poco com\u00fan\u20141b1) Preeminencia, superioridad, ventaja , m\u00e1s eminente, m\u00e1s notable, m\u00e1s excelente. Fuerte\u2014Superabundante (en cantidad) o Superior (en calidad); por implicaci\u00f3n\u2014Excesivo; adverbialmente (con ek\/ex)\u2014violentamente; neutro (como sustantivo)\u2014Preeminencia. Usado 10X.?De\u2014peri\u2014en el sentido de m\u00e1s all\u00e1\u20141) Acerca de, concerniente a, debido a, alrededor, cerca. Fuerte: propiamente, a trav\u00e9s (por todas partes), es decir, alrededor; figurativamente\u2014Con respecto a; usado en varias aplicaciones, de lugar, causa o tiempo.<\/p>\n
\u201cHonor\u201d (Ver :24)\u2014timh\u2014Sustantivo Acusativo Sing. Fem.\u20141) Valoraci\u00f3n por la cual se fija el precio\u20141a) Del precio mismo, 1b) Del precio pagado o recibido por una persona o cosa comprada o vendida; 2) Honor que pertenece o se muestra a uno\u20142a) Del honor que uno tiene por raz\u00f3n de rango & estado del cargo que ostenta, 2b) Deferencia, reverencia. Fuerte: un valor, es decir, dinero pagado, o concretamente & colectivamente\u2014Valores; por analog\u00eda\u2014Estima (especialmente del m\u00e1s alto grado), o la dignidad misma. Pagar un precio, es decir, como una pena.<\/p>\n
:23c\u2014\u201c…& nuestras partes impresentables tienen mayor pudor,…\u201d<\/p>\n
Aquellas \u201cpartes\u201d que son consideradas por la mayor\u00eda como \u201cimpresentables\u201d o \u201cpoco agraciadas\u201d, estas \u201ctienen mayor pudor\u201d\/bondad.<\/p>\n
\u2022Paul aqu\u00ed no presenta un insulto a la realidad de ser \u00abimpresentable\u00bb. Simplemente est\u00e1 declarando un reconocimiento del hecho de que hay aspectos \u00abpresentables\u00bb (abiertos\/desnudos) del cuerpo humano & amp; de la Iglesia, as\u00ed como aspectos \u201cimpresentables\u201d (ocultos\/vestidos) del cuerpo humano & de la Iglesia. \u00a1Aqu\u00ed no se hacen juicios de valor divisivos derivados de los humanos!<\/p>\n
Es decir, hay quienes mantienen ‘el rostro’ de la iglesia. Y hay quienes ‘trabajan entre bastidores’ por as\u00ed decirlo. Se necesita una gran \u201cmodestia\u201d\/bondad para ‘FIELMENTE’ & MANTENGA CORRECTAMENTE la cara sin enfadarse & deformados.<\/p>\n
\u2022Como dice mi hermano en Cristo, Keith Wallace: \u201c\u00a1Bienaventurados los flexibles, porque no ser\u00e1n deformados!\u201d<\/p>\n
*The Greek palabra traducida como \u00abmodestia\u00bb\/bondad significa estar en \u00abbuen plan con\u00bb.<\/p>\n
Y estos se describen como tener una \u00abmodestia\u00bb \u00abmayor\u00bb. Es decir, aquellos \u201cimpresentables\u201d (que mantenemos vestidos) del cuerpo que se ajustan a la perfecci\u00f3n del esquema\/dise\u00f1o de Dios, lo hacen de manera sobreabundante o superior. Es esa forma de amor agaf, de la que se habla en el cap\u00edtulo 13 de 1 Corintios.<\/p>\n
\u2022Estos \u201cimpresentables\u201d est\u00e1n tan entregados al plan de Dios que encuentran su m\u00e1xima satisfacci\u00f3n en ser qui\u00e9n\/qu\u00e9 Dios quiere que lo sean, sin importar si son abiertamente reconocidos\/glorificados o no!<\/p>\n
*Cr\u00e9anme, todos est\u00e1n muy contentos de que su pastor, aunque considerado una \u00abparte presentable\u00bb de la iglesia, no est\u00e9 abrumado por sus \u201cimpresentables\u201d mostr\u00e1ndose. Ahora puedes dejar que tu imaginaci\u00f3n te lleve donde quiera & dondequiera que termines en ‘\u00bbimpresentables\u00bb-tierra’, PERO debes tomar en serio que:<\/p>\n
\u2022Tanto t\u00fa & yo mismo estoy muy contento de que mis intestinos permanezcan fuera de la vista.<\/p>\n
\u2022Tanto t\u00fa como yo; Yo mismo estoy muy contento de que mi cr\u00e1neo est\u00e9 escondido dentro de esta cara m\u00eda (aunque algunos pueden no estar tan contentos).<\/p>\n
\u2022Tanto t\u00fa como yo; yo mismo estoy muy contento de que mi sangre est\u00e9 contenida dentro de los vasos sangu\u00edneos de mi cuerpo…& que mis vasos sangu\u00edneos siguen modestamente ciertos caminos ordenados a trav\u00e9s de mi cuerpo en lugar de salir de mi cuerpo en lugares extra\u00f1os hacia el exterior & volver a entrar.<\/p>\n
Podr\u00eda seguir hasta la saciedad, pero esto solo es para recordarles el fant\u00e1stico recurso que todos tenemos continuamente ante nosotros: \u00a1NUESTROS CUERPOS!… Para que siempre se les recuerde que la Iglesia reunida est\u00e1 destinada a ser el Cuerpo de Cristo, \u00a1ya que funciona junta!<\/p>\n
\u201cImpresentable\/Desagradable\u201d\u2014aschmwn\u2014Adj.\u20141) Deformada; 2) Indecente, indecoroso. Fuerte\u2014adecuadamente\u2014Informe, es decir, en sentido figurado\u2014Poco elegante. Usado 1X–1Cor. 12:23.?Desde\u2014A(como una part\u00edcula negativa).\u2014& un presunto derivado de\u2014ecw\/scew\u2014en el sentido de su cong\u00e9nere schma[una figura (como un modo o circunstancia), es decir, condici\u00f3n externa]\u20141) Tener, es decir, sostener; 2) Tener, es decir Poseer, poseer; 3) Sostenerse a s\u00ed mismo o encontrarse a s\u00ed mismo de tal manera & as\u00ed, estar en tal o cual condici\u00f3n; 4) Aferrarse a una cosa, aferrarse a una cosa, adherirse o aferrarse.<\/p>\n
\u201cHave\u201d\u2014ecw OR– scew\u2014Presente Activo Indicativo 3ra Sing. \u20141) Tener, es decir, sostener\u20141a) Tener (sostener) en la mano, en el sentido de usar, tener (mantener) posesi\u00f3n de la mente (se refiere a alarma, emociones agitadas, etc.), sostener guardar r\u00e1pido, tener o comprender o involucrar, considerar o considerar o tener como; 2) Tener, es decir Poseer, poseer; 3) Sostenerse a s\u00ed mismo o encontrarse a s\u00ed mismo de tal manera & as\u00ed, estar en tal o cual condici\u00f3n; 4) Aferrarse a una cosa, agarrarse a una cosa, adherirse o aferrarse. Fuerte, incluida una forma alternativa scew; (usado en ciertos tiempos solamente); un verbo primario; Sostener (usado en muy diversas aplicaciones, literal o figurativamente, directa o remotamente; tales como posesiones, capacidad, continuidad, relaci\u00f3n o condici\u00f3n).<\/p>\n
\u201cModestia\/Coraje\/Presentable\u201d\u2014euschmosunh\u2014Lit. =’en buen esquema con’\u2014Sustantivo Fem.\u20141) Encanto o elegancia de figura, belleza externa, decoro, modestia, decoro\u20141a) De encanto externo, hermosura. Fuerte: decoro. Usado 1X–1Cor. 12:23.?De\u2014eu\u2014neutro de un euv primario (bueno); adverbialmente–Bueno.-&-schma-1) El habitus [constituci\u00f3n general], que comprende todo en una persona que llama la atenci\u00f3n, la figura, el porte, el discurso, las acciones, la forma de vida, etc., \u00abfigura, forma , moda\u201d, como lo que es exterior & accidental; schma se relaciona con la forma externa, o cuerpo humano en Filipenses 2:8. Fuerte\u2014Una figura (como modo o circunstancia), es decir, por implicaci\u00f3n\u2014Condici\u00f3n externa. Ingl\u00e9s = ‘Esquema’\u2014&\u2014sun\u20141) Con. Fuerte: una preposici\u00f3n principal que denota uni\u00f3n; Con o juntos (pero mucho m\u00e1s cerca que meta o para), es decir, Por asociaci\u00f3n, compa\u00f1erismo, proceso, semejanza, posesi\u00f3n, instrumentalidad, adici\u00f3n, etc.<\/p>\n
:24a\u2014\u201cPero nuestras partes presentables no tienen necesidad. \u201d…<\/p>\n
Debido a la fidelidad(\u201cmodestia\u201d) de aquellas partes (\u201cmiembros\u201d) que pueden \u201cparecer\u201d, a la vista, ser \u201cm\u00e1s d\u00e9biles\u201d & \u00abimpresentables\u00bb, aquellos miembros que se consideran m\u00e1s atractivos\/hermosos\/deseables: \u00abnuestras partes presentables\u00bb, por lo tanto, \u00abno tienen necesidad\u00bb de hacer & estar en el Reino de Dios.<\/p>\n
:24b\u2014\u201c…Pero Dios compuso el cuerpo, dando mayor honra a la parte que le faltaba,\u201d<\/p>\n
\u2022Otra vez(: 18, 28, 4, 11), \u00a1Dios mismo \u201ccompuso\u201d la Iglesia para ser el Cuerpo de Cristo ‘cooperativo’!<\/p>\n
\u2022Jes\u00fas dijo: \u201cPorque donde est\u00e1n dos o tres reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos.\u201d (Mat. 18:20)<\/p>\n
?\u00bfPor qu\u00e9 dos o tres m\u00e1s? Porque se necesitan muchos m\u00e1s de uno para cumplir fielmente con la plenitud del cuerpo humano & \u00a1tambi\u00e9n se necesitan muchos para cumplir fielmente con la plenitud del Cuerpo de Cristo!<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n:<\/p>\n
La declaraci\u00f3n de Lily Tomlin\u2014\u201cSiempre quise ser alguien\u201d…\u201c\u00a1Pero deber\u00eda haber sido m\u00e1s espec\u00edfico!\u201d<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
El Cuerpo de Cristo exhibe…<\/p>\n
7. UNA DIVERSIDAD RAZONABLE(:23-24)<\/p>\n
1. Una COMPOSICI\u00d3N IDENTIFICABLE(:12)<\/p>\n
2. UNA INVITACI\u00d3N VOLUNTARIAMENTE EMPODERADA(:13)<\/p>\n
3. PERTENENCIA(:14-17)<\/p>\n
4. UNA COLOCACI\u00d3N DIVINA(:18)<\/p>\n
5. UNA UNIDAD RAZONABLE(:19-20)<\/p>\n
6. UNA NECESIDAD Para la DIVERSIDAD (:21-22)<\/p>\n
Pt# 7 only! Presentado el 28\/06\/2020am a:<\/p>\n
First Baptist Church Cbelle<\/p>\n
206 SE Ave. A(206 Storrs Ave.)<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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