TODOS SOMOS ESCLAVOS<\/p>\n
Texto: Romanos 6:15-23<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: En 1863 se proclam\u00f3 en Am\u00e9rica la Proclamaci\u00f3n de Emancipaci\u00f3n. La noticia se extendi\u00f3 desde Capitol Hill hasta los valles de Virginia y las Carolinas, y lleg\u00f3 hasta las plantaciones de Georgia, Mississippi y Alabama. Los titulares dec\u00edan: ‘\u00a1Esclavitud legalmente abolida!’ Sin embargo, la gran mayor\u00eda de los esclavos, en el Sur, siguieron viviendo como si no hubiera habido emancipaci\u00f3n. Siguieron viviendo como si nunca hubieran sido liberados. De hecho, cuando se le pregunt\u00f3 a un esclavo de Alabama qu\u00e9 pensaba del Gran Emancipador, cuya proclamaci\u00f3n hab\u00eda entrado en vigor, respondi\u00f3: \u00abNo s\u00e9 nada sobre Abraham Lincoln, excepto que dicen que nos liber\u00f3\u00bb. Y tampoco s\u00e9 nada de eso. Qu\u00e9 tr\u00e1gico. Se estaba librando una guerra. Se hab\u00eda firmado un documento. Los esclavos fueron liberados legalmente. Sin embargo, la mayor\u00eda continu\u00f3 viviendo sus a\u00f1os sin saber nada al respecto. Hab\u00edan optado por seguir siendo esclavos, aunque eran legalmente libres. Aunque emancipados, siguieron sirviendo al mismo amo durante toda su vida. As\u00ed es como es con muchos creyentes hoy. Han sido puestos en libertad, pero han optado por seguir siendo esclavos de las mismas fortalezas que los han dominado durante toda su vida.<\/p>\n
2. En la secci\u00f3n anterior, Pablo us\u00f3 una met\u00e1fora del reino del pecado frente al reino de la gracia; aqu\u00ed usa una nueva met\u00e1fora, la de la emancipaci\u00f3n de la esclavitud, pero le da un giro \u00fanico.<\/p>\n
3. La gran paradoja del cristianismo es que Jes\u00fas nos libera de la esclavitud del pecado para convertirnos en esclavos de Dios. Sin embargo, esa gran diferencia es la de nuestro viejo maestro cruel frente a nuestro nuevo maestro lleno de amor y gracia.<\/p>\n
4. El punto principal de Pablo aqu\u00ed es que todos somos esclavos de algo o de alguien. O somos esclavos del pecado y del diablo o de Dios y su gracia y santidad.<\/p>\n
5. Ahora me doy cuenta de que esta no es una met\u00e1fora popular para usar en este momento, y de ninguna manera quiero parecer insensible a nuestros hermanos y hermanas negros.<\/p>\n
6. Sin embargo, hay una gran diferencia entre la esclavitud de la que habla Pablo y la esclavitud de la historia de nuestra naci\u00f3n. La esclavitud de la que habla Pablo no es una esclavitud forzada, de hecho, \u00a1es una que elegimos! Al aceptar a Jes\u00fas, tomamos la decisi\u00f3n de convertirnos en esclavos de Dios.<\/p>\n
7. En nuestro texto de hoy, Pablo habla de\u2026<\/p>\n
a. Somos esclavos de aquel a quien obedecemos<\/p>\n
b. Nuestro Maestro Ha Cambiado<\/p>\n
c. Nuestro Fruto Ha Cambiado<\/p>\n
8. Pong\u00e1monos de pie mientras leemos Rom. 6:15-23.<\/p>\n
Proposici\u00f3n: Como seguidores de Cristo, somos esclavos de la santidad y la gracia.<\/p>\n
Transici\u00f3n: Primero, Pablo nos dice\u2026<\/p>\n
YO. Somos esclavos de aquel a quien obedecemos (15-16).<\/p>\n
A. Esclavos de Aquel a quien Obedeces<\/p>\n
1. Pablo comienza esta secci\u00f3n con una pregunta ret\u00f3rica: "\u00bfQu\u00e9, pues? \u00bfHemos de pecar porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? A lo que responde: "\u00a1De ninguna manera!"<\/p>\n
a. Ahora bien, esto puede sonarnos familiar porque es casi id\u00e9ntico a c\u00f3mo comenz\u00f3 este cap\u00edtulo.<\/p>\n
b. En el v. 1 estaba tratando con un error al pensar que debemos pecar m\u00e1s para poder obtener m\u00e1s gracia.<\/p>\n
c. Aqu\u00ed est\u00e1 tratando con el pensamiento de que somos libres de hacer lo que queramos porque Dios nos perdonar\u00e1 y nos dar\u00e1 gracia.<\/p>\n
d. Eso es como si un ni\u00f1o dijera: \u00abS\u00e9 que esto est\u00e1 mal, pero pap\u00e1 no har\u00e1 nada si me atrapan\u00bb.<\/p>\n
e. La gente en la iglesia de hoy comete el mismo error. Toman la gracia de Dios y se aprovechan de ella.<\/p>\n
f. El hecho de que Dios otorgue gratuitamente el perd\u00f3n y la gracia no significa que debamos hacer del pecado un h\u00e1bito en nuestras vidas.<\/p>\n
g. En su lugar, debemos prestar atenci\u00f3n a las palabras de Jes\u00fas en la \u00abOraci\u00f3n modelo\u00bb, para "no dejarnos caer en tentaci\u00f3n".<\/p>\n
2. En el v. 16 Pablo comienza su referencia a la met\u00e1fora de la esclavitud. \u00c9l dice: \u00ab\u00bfNo sab\u00e9is que si os present\u00e1is a alguien como esclavos obedientes, sois esclavos de aquel a quien obedec\u00e9is, ya sea del pecado, para muerte, o de la obediencia, para justicia?\u00bb <\/p>\n
a. Era una ocupaci\u00f3n com\u00fan para una persona en los d\u00edas de Pablo venderse como esclavos para poder salir de la deuda.<\/p>\n
b. Se ha estimado que el 85%-90% de todos los ciudadanos romanos eran esclavos. De nuevo, esto es muy diferente de c\u00f3mo conocemos la esclavitud del pasado de Estados Unidos.<\/p>\n
c. Para la audiencia original de Paul, esta era una imagen muy poderosa. El punto de Pablo era que si obedeces a alguien oa algo, nos convertimos en esclavos de ellos.<\/p>\n
d. Entonces, cuando nos rendimos al poder del pecado en nuestras vidas, nos convertimos en sus esclavos.<\/p>\n
e. Muchas personas en nuestro mundo son esclavas de cosas como las drogas, el alcohol, la adicci\u00f3n sexual, el dinero y las posesiones. Nuestra obediencia a estas cosas es voluntaria y continua y significa que nos hemos convertido voluntariamente en esclavos de estas cosas.<\/p>\n
f. Por eso Pablo nos anima a convertirnos en esclavos de la justicia, porque ser esclavos del pecado nos lleva a la muerte espiritual y f\u00edsica, pero la justicia nos lleva a la vida.<\/p>\n
g. Entonces, tenemos una opci\u00f3n, podemos permitir que el pecado nos controle y se convierta en su esclavo, o podemos permitir que Dios nos controle y se convierta en sus esclavos.<\/p>\n
h. Para m\u00ed, esto parece una obviedad; Prefiero ser un esclavo de Dios que es un Maestro amoroso lleno de perd\u00f3n y gracia que un maestro que no me promete nada m\u00e1s que la muerte.<\/p>\n
i. Aqu\u00ed no hay t\u00e9rmino medio; eres lo uno o lo otro. Como dijo Bob Dylan: \u00ab\u00a1Vas a tener que servir a alguien!\u00bb<\/p>\n
B. Esclavo de Jesucristo<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: "Uno nunca es "libre" de un maestro, y aquellos no cristianos que se creen 'libres' est\u00e1n bajo una ilusi\u00f3n creada y sostenida por Satan\u00e1s. La elecci\u00f3n a la que se enfrenta la gente no es: \u00ab\u00bfDebo conservar mi libertad o renunciar a ella y someterme a Dios?\u00bb pero '\u00bfDebo servir al pecado o debo servir a Dios? (Douglas Moo, NICNT: La Ep\u00edstola a los Romanos, 399).<\/p>\n
2. Nuestras opciones de vida demuestran a qu\u00e9 maestro estamos sirviendo.<\/p>\n
a. 2 Pedro 2:19 (NTV2)<\/p>\n
19 Prometen libertad, pero ellos mismos son esclavos del pecado y la corrupci\u00f3n. Porque eres esclavo de lo que te domina.<\/p>\n
b. Necesitamos responder a la pregunta, \u00ab\u00bfQui\u00e9n nos controla?\u00bb<\/p>\n
c. \u00bfEstamos permitiendo que el pecado nos controle, o estamos permitiendo que el Esp\u00edritu Santo nos controle?<\/p>\n
d. Ahora, podemos permitir que el diablo nos desanime a todos y diga: \u00abBueno, pequ\u00e9 el otro d\u00eda, as\u00ed que debo permitir que el pecado me controle\u00bb.<\/p>\n
e. Pero eso no es de lo que estoy hablando, porque todos luchamos con cosas y siempre habr\u00e1 cosas en las que el Esp\u00edritu Santo est\u00e9 obrando en nuestras vidas.<\/p>\n
f. Sin embargo, hay una diferencia entre caer en pecado y vivir continuamente en \u00e9l.<\/p>\n
g. \u00a1Necesitamos permitir que el Esp\u00edritu Santo tenga las llaves del carro!<\/p>\n
h. Como dijo Pablo a los filipenses, Filipenses 3:12-14 (RVR60)<\/p>\n
12 No que ya lo haya alcanzado, ni que ya sea perfecto, sino que prosigo para hacerlo m\u00edo, porque Cristo Jes\u00fas me ha hecho yo lo suyo.<\/p>\n
13 Hermanos, no considero que lo haya hecho m\u00edo. Pero una cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s y extendi\u00e9ndome a lo que est\u00e1 delante,<\/p>\n
14 prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Transici\u00f3n: A continuaci\u00f3n, Pablo dice\u2026<\/p>\n
II. Nuestro Maestro ha cambiado (17-29).<\/p>\n
A. Esclavos de la justicia<\/p>\n
1. En vv. 17-18 Pablo muestra que los cristianos romanos no se han entregado al pecado. \u00c9l dice: \u00abPero gracias sean dadas a Dios porque ustedes, que en otro tiempo eran esclavos del pecado, se han hecho obedientes de coraz\u00f3n a la norma de ense\u00f1anza a la cual estaban comprometidos, 18 y, habiendo sido libertados del pecado, se han hecho esclavos de justicia.\u201d<\/p>\n
a. Al dar gracias a Dios, Pablo deja en claro que fue la gracia de Dios la que les permiti\u00f3 dejar una vida de pecado y comenzar a vivir una vida de justicia.<\/p>\n
b. Escogieron a Dios antes que al pecado; sol\u00edan ser esclavos del pecado, pero ahora son esclavos de Dios.<\/p>\n
c. Aquellos que llegan a la fe en Cristo reciben su carta de emancipaci\u00f3n del cruel amo del reino del pecado.<\/p>\n
d. Aqu\u00ed nuevamente vemos esa gran paradoja cristiana; hemos sido liberados del pecado solo para volver a ser esclavos, pero esta vez de un Dios amoroso y compasivo.<\/p>\n
e. La \u00fanica libertad real que podemos tener como seres humanos es la de ser esclavos de Dios.<\/p>\n
f. Esto significa que hemos sido liberados del poder del pecado y Dios nos ha declarado justos y nos ha permitido vivir correctamente mientras vivimos para Dios.<\/p>\n
g. Esto nos permite vivir m\u00e1s all\u00e1 de las cadenas del pecado para vivir una vida de santidad en la que somos apartados para Dios.<\/p>\n
2. En el vers\u00edculo 19 Pablo dice: \u00abHablo en t\u00e9rminos humanos, a causa de vuestras limitaciones naturales\u00bb. Porque as\u00ed como en otro tiempo presentasteis vuestros miembros como esclavos a la impureza ya la iniquidad para m\u00e1s iniquidad, as\u00ed ahora presentad vuestros miembros como esclavos a la justicia para santificaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
a. Lo que Pablo est\u00e1 diciendo en la primera parte de este vers\u00edculo es que lo est\u00e1 expresando en t\u00e9rminos humanos que podemos entender, porque esto es simplemente demasiado maravilloso para que podamos entenderlo.<\/p>\n
b. Entonces, lo est\u00e1 poniendo en t\u00e9rminos con los que podemos relacionarnos. Luego reafirma el punto de todo este cap\u00edtulo, que una vez \u00e9ramos esclavos del pecado y del mal cada vez mayor, pero ahora debemos someternos a Dios y su justa santificaci\u00f3n.<\/p>\n
c. Esta es otra de esas grandes palabras teol\u00f3gicas que simplemente significa un proceso continuo de ser apartado para Dios.<\/p>\n
d. Esta es la otra cara de la esclavitud; gente dispuesta a correr al pecado, pero sigue siendo esclavitud.<\/p>\n
e. Pero no es as\u00ed para el seguidor de Jes\u00fas. Nos hemos unido voluntariamente al ej\u00e9rcito de Dios, y hemos obedecido a nuestro comandante y nos hemos convertido en esclavos de hacer lo correcto.<\/p>\n
B. Soy Tu Siervo<\/p>\n
3. Ilustraci\u00f3n: Elisabeth Elliot escribi\u00f3 una hermosa oraci\u00f3n, en "Una l\u00e1mpara para mis pies": "Se\u00f1or, rompe las cadenas que me atan a m\u00ed mismo; lib\u00e9rame para ser Tu esclavo feliz, es decir, para ser el lavapi\u00e9s feliz de cualquiera que hoy necesite lavarse los pies, cocinar la cena, pasar por alto sus faltas, encomiar su trabajo, perdonar sus fracasos, consolar sus penas o coser su bot\u00f3n. . No me imagine que mi amor por Ti es muy grande si no estoy dispuesto a hacer por un ser humano algo muy peque\u00f1o.\u201d<\/p>\n
4. Cuando nos damos cuenta de que somos esclavos de Jes\u00fas, es mucho m\u00e1s f\u00e1cil seguirlo.<\/p>\n
a. Salmo 116:16 (NTV)<\/p>\n
16 Oh SE\u00d1OR, yo soy tu siervo; s\u00ed, soy tu siervo, nacido en tu casa; me has librado de mis cadenas.<\/p>\n
b. Cuando llegamos a la conclusi\u00f3n de que somos esclavos del Amo, nos damos cuenta de que ya no se trata de nosotros, se trata de \u00e9l.<\/p>\n
c. Ya no se trata de satisfacer nuestros deseos.<\/p>\n
d. Ya no se trata de lo que nos hace felices.<\/p>\n
e. Ya no se trata de lo que nos queda bien.<\/p>\n
f. Ya no se trata de lo que me hace lucir bien.<\/p>\n
g. Se trata de servir al Maestro.<\/p>\n
h. Se trata de complacer al Maestro.<\/p>\n
i. Se trata de escuchar al Maestro decir, \u201c\u00a1bien hecho, buen y fiel servidor!\u201d<\/p>\n
j. Cuando nos damos cuenta de que no se trata de nosotros, es mucho m\u00e1s f\u00e1cil servirle.<\/p>\n
Transici\u00f3n: No solo ha cambiado nuestro Maestro, sino tambi\u00e9n…<\/p>\n
III. Nuestro fruto ha cambiado (20-23).<\/p>\n
B. El fruto lleva a la santificaci\u00f3n<\/p>\n
1. En el v. 20 Pablo habla de la mentalidad delirante que ten\u00edamos antes de venir a Cristo. \u00c9l dice: \u00abPorque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia\u00bb.<\/p>\n
a. En ese momento, pens\u00e1bamos que est\u00e1bamos libres del control de nadie, que control\u00e1bamos nuestro propio destino y nuestras acciones.<\/p>\n
b. Sin embargo, la realidad es que \u00e9ramos esclavos del pecado, y de lo \u00fanico que est\u00e1bamos libres era del control de la justicia.<\/p>\n
c. Este es el concepto err\u00f3neo por el que viven los incr\u00e9dulos, pensando que est\u00e1n libres de todas las restricciones de vivir seg\u00fan las restricciones de la Palabra de Dios.<\/p>\n
d. La raz\u00f3n por la que nos sentimos as\u00ed es porque \u00e9ramos ignorantes de las cadenas del pecado que nos controlaban.<\/p>\n
e. De lo \u00fanico que \u00e9ramos realmente libres era de la capacidad de agradar a Dios.<\/p>\n
f. Hebreos 11:6 (RVR60)<\/p>\n
6 Y sin fe es imposible agradarle, porque quien quiera acercarse a Dios debe creer que \u00e9l existe y que recompensa a los que le buscan.<\/p>\n
2. No solo no hay libertad cuando estamos controlados por el pecado, sino que los beneficios que cosechamos son a\u00fan peores. En el v. 21 Pablo dice, "\u00bfPero qu\u00e9 fruto obten\u00edais en aquel tiempo de las cosas de las cuales ahora os avergonz\u00e1is? Porque el fin de estas cosas es la muerte.\u201d<\/p>\n
a. Pablo est\u00e1 hablando del claro principio b\u00edblico de cosechar lo que sembramos.<\/p>\n
b. G\u00e1latas 6:7-8 (RVR60)<\/p>\n
7 No os enga\u00f1\u00e9is: Dios no puede ser burlado, porque todo lo que uno sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1.<\/p>\n
8 Porque el que el que siembra para su propia carne, de la carne segar\u00e1 corrupci\u00f3n, pero el que siembra para el Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna.<\/p>\n
c. Si plantas trigo, cosechar\u00e1s trigo, pero si plantas malas hierbas, \u00a1vas a tener malas hierbas!<\/p>\n
d. El fruto que cosechamos si vivimos en pecado son las cosas de las que ahora nos avergonzamos.<\/p>\n
e. Cuando las personas siembran pecado, cosechan verg\u00fcenza. La verg\u00fcenza en la Biblia lleva consigo la idea de la verg\u00fcenza que tendremos ante Dios cuando enfrentemos el juicio.<\/p>\n
f. Pero el principal resultado de esa verg\u00fcenza es la muerte eterna.<\/p>\n
g. Para el creyente, enfrentamos solo la muerte en esta vida, pero el incr\u00e9dulo no solo enfrenta la muerte en esta vida, tambi\u00e9n enfrenta la segunda muerte, que es eterna.<\/p>\n
3. La buena noticia para nosotros como cristianos es que hemos sido liberados de los resultados del reino del pecado. Mire lo que dice Pablo en el v. 22: \u00abPero ahora que han sido libertados del pecado y se han convertido en esclavos de Dios, el fruto que obtienen es la santificaci\u00f3n y su fin, la vida eterna\u00bb.<\/p>\n
a. La base de esta incre\u00edble verdad es cuando entregamos nuestra vida a Cristo.<\/p>\n
b. El imperio del mal del pecado qued\u00f3 impotente en nuestras vidas por la cruz y hemos sido liberados de su control.<\/p>\n
c. A diferencia del verso anterior, el "fruto" aqu\u00ed est\u00e1 la santidad. A diferencia de los no creyentes, plantamos justicia y cosechamos una cosecha de santidad y santificaci\u00f3n.<\/p>\n
d. Nuestra obediencia a Dios nos lleva a una vida cada vez m\u00e1s centrada en Dios y dirigida por Dios.<\/p>\n
4. Luego, Pablo concluye el cap\u00edtulo con un vers\u00edculo muy conocido e importante: \u00abPorque la paga del pecado es muerte, pero la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u00bb.<\/p>\n
a . Esta ilustraci\u00f3n se refiere a un pago por servicios prestados.<\/p>\n
b. Incluso podemos ver aqu\u00ed una referencia militar como cuando un soldado recibe pago por su servicio a su pa\u00eds.<\/p>\n
c. Los que sirven en el ej\u00e9rcito del pecado reciben la paga de la muerte, en este caso, la muerte eterna.<\/p>\n
d. Este es el peor pago que alguien puede recibir, pero este pago se recibe despu\u00e9s de toda una vida de rechazar a Dios y elegir el pecado.<\/p>\n
e. \u00a1Por otro lado, el creyente recibe la recompensa de la vida eterna a trav\u00e9s de la sangre de Jes\u00fas!<\/p>\n
f. Esto, sin embargo, no es un salario ganado, sino como dice Pablo, un regalo gratuito.<\/p>\n
g. Vida eterna no significa vida eterna en la tierra, sino resurrecci\u00f3n de la muerte a la gloria eterna con Dios.<\/p>\n
h. Debido a que la vida eterna es un regalo, no podemos ganarla ni comprarla. Ser\u00eda una tonter\u00eda que alguien se ofreciera a pagar por un regalo dado por amor.<\/p>\n
i. Para ser un regalo, debe darse y recibirse libremente. Una respuesta m\u00e1s apropiada a un ser querido que le ofrece un regalo es la aceptaci\u00f3n agradecida (Barton, 602).<\/p>\n
C. Fruto del Esp\u00edritu<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: La provisi\u00f3n de fruta del Esp\u00edritu podr\u00eda compararse con un hombre parado en una escalera en un huerto, recogiendo la fruta y arroj\u00e1ndola en una canasta sostenida por un ayudante debajo. No importa cu\u00e1nta fruta se recoja y se deje caer, el ayudante no recibir\u00e1 ninguna a menos que est\u00e9 parado debajo de la escalera con su canasta lista.<\/p>\n
2. El fruto que ofrece Jes\u00fas es muy superior al fruto que recibimos de nuestra vida de pecado.<\/p>\n
a. G\u00e1latas 5:22-23 (RVR60)<\/p>\n
22 Mas el fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad,<\/p>\n
23 mansedumbre, auto- control; contra tales cosas no hay ley.<\/p>\n
b. Quiero que noten algo sobre el fruto del Esp\u00edritu (y de nuevo, solo hay un fruto del Esp\u00edritu), no hay ley que lo proh\u00edba.<\/p>\n
c. Eso significa que no hay restricciones ni limitaciones.<\/p>\n
d. Piensa en todas las limitaciones que vienen con el fruto del pecado.<\/p>\n
e. Hay consecuencias que van con el pecado.<\/p>\n
f. Hay consecuencias cuando mentimos que lastimamos a los que est\u00e1n cerca de nosotros.<\/p>\n
g. El adulterio tiene consecuencias, destruye tu familia.<\/p>\n
h. El asesinato tiene consecuencias, o vas a la c\u00e1rcel o te dan la pena de muerte.<\/p>\n
i. Hay consecuencias por servir a otros dioses, te env\u00eda al infierno.<\/p>\n
j. Pero el fruto del Esp\u00edritu s\u00f3lo tiene beneficios.<\/p>\n
k. Los beneficios al amor, la alegr\u00eda, la paz, la paciencia, la bondad, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre y el dominio propio.<\/p>\n
l. \u00a1Realmente no hay comparaci\u00f3n con el fruto que Dios da!<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
1. En nuestro texto de hoy, Pablo habla de\u2026<\/p>\n
a. Somos esclavos de aquel a quien obedecemos<\/p>\n
b. Nuestro Maestro Ha Cambiado<\/p>\n
c. Nuestro Fruto Ha Cambiado<\/p>\n
2. TRES COSAS PARA RECORDAR\u2026<\/p>\n
a. A QUIEN LE DEJES EL CONTROL DE TU VIDA ES TU MAESTRO. DEJA QUE JES\u00daS SEA EL SE\u00d1OR DE TU VIDA.<\/p>\n
b. NUESTRO VIEJO MAESTRO, EL PECADO, NADA NOS TRAE SINO LA MUERTE. AS\u00cd QUE DEJARLO AL PIE DE LA CRUZ.<\/p>\n
c.EL FRUTO DEL PECADO LLEVA MISERIA, PERO EL FRUTO DEL ESP\u00cdRITU LLEVA BIEN PURO.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
TODOS SOMOS ESCLAVOS Texto: Romanos 6:15-23 Introducci\u00f3n 1. Ilustraci\u00f3n: En 1863 se proclam\u00f3 en Am\u00e9rica la Proclamaci\u00f3n de Emancipaci\u00f3n. La noticia se extendi\u00f3 desde Capitol Hill hasta los valles de Virginia y las Carolinas, y lleg\u00f3 hasta las plantaciones de Georgia, Mississippi y Alabama. Los titulares dec\u00edan: ‘\u00a1Esclavitud legalmente abolida!’ Sin embargo, la gran mayor\u00eda … Continuar leyendo \u00abTodos somos esclavos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18259\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}