Creo que la libertad es uno de los anhelos m\u00e1s profundos del coraz\u00f3n humano.<\/p>\n
Se han peleado guerras, se han cantado canciones, se han desarrollado filosof\u00edas, todo por la causa de la libertad. . As\u00ed que no deber\u00eda sorprendernos que cuando Jes\u00fas entr\u00f3 en la historia humana \u2014algunas de sus primeras palabras p\u00fablicas en una sinagoga provienen del libro de Isa\u00edas\u2014 y Jes\u00fas dijo que lo estaba cumpliendo: \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed\u2026 \u00c9l ha me envi\u00f3 a proclamar libertad a los cautivos… a poner en libertad a los oprimidos.\u201d<\/p>\n
En el pasaje de Juan le\u00eddo anteriormente, Jes\u00fas dijo \u201cconocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres\u201d. Y en G\u00e1latas, la libertad es el tema. G\u00e1latas ha sido llamada la carta magna de la libertad cristiana. El cap\u00edtulo 5:1 dice:<\/p>\n
\u201cEs para la libertad que Cristo nos ha hecho libres. Estad firmes, entonces,<\/p>\n
y no os dej\u00e9is llevar otra vez por el yugo de la esclavitud.\u201d<\/p>\n
Cuando estuve aqu\u00ed el fin de semana del D\u00eda de los Ca\u00eddos, habl\u00e9 sobre Romanos 5 y el gran doctrina de la justificaci\u00f3n. G\u00e1latas tambi\u00e9n se trata de la justificaci\u00f3n, pero el enfoque y la raz\u00f3n de Pablo para escribir es diferente. G\u00e1latas es una carta correctiva. Hay una crisis.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 asombrado e incluso indignado a veces mientras escribe esta carta a los cristianos en Galacia. Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando?<\/p>\n
Galatia se encuentra en lo que ahora es la Turqu\u00eda moderna. Estos cristianos gentiles (no de trasfondo jud\u00edo) hab\u00edan sido salvados gloriosamente por gracia a trav\u00e9s de la fe en Cristo. \u00a1Y Paul, despu\u00e9s de un breve saludo, salta directamente a la conversaci\u00f3n! G\u00e1latas 1:6-7 dice:<\/p>\n
\u201cEstoy asombrado de que tan pronto abandonen a aquel que los llam\u00f3 a vivir en la gracia de Cristo y se conviertan a un evangelio diferente, que en realidad no es un evangelio. en absoluto. Evidentemente algunas personas los est\u00e1n confundiendo y est\u00e1n tratando de pervertir el evangelio de Cristo.\u201d<\/p>\n
Hab\u00edan llegado falsos maestros dici\u00e9ndoles que la fe en Jes\u00fas no era suficiente, y que tambi\u00e9n ten\u00edan que circuncidarse y seguir la Ley del AT, es decir, diferentes reglas y rituales del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Al principio, podr\u00edamos pensar que esto no tiene nada que ver con nosotros hoy,<\/p>\n
pero hay paralelos modernos. Es el conflicto entre la gracia y la ley, o la fe y las obras.<\/p>\n
Debido a que los cristianos g\u00e1latas se hab\u00edan confundido, Pablo tuvo que llevarlos de vuelta a la l\u00ednea de salida. Su viaje espiritual se estaba desviando de su curso, porque abandonaron el principio del evangelio. Pablo hace todo lo posible para aclarar el evangelio. G\u00e1latas 2:16 dice: \u201cSabed que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo. As\u00ed tambi\u00e9n nosotros hemos puesto nuestra fe en Cristo Jes\u00fas para que seamos justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, porque por las obras de la ley nadie ser\u00e1 justificado.\u201d<\/p>\n
\u00a1Paul es repetitivo! Tres veces en ese vers\u00edculo dice que no somos justificados por las obras de la ley, sino por la fe en Cristo. \u00bfSientes, tal vez, alguna frustraci\u00f3n por parte de Pablo, que se exceda tanto para enfatizar el punto?<\/p>\n
Recuerda que ser justificado es ser visto como justo a los ojos de Dios. \u00bfC\u00f3mo llega una persona a una relaci\u00f3n correcta con Dios? \u00bfC\u00f3mo podemos ser vistos como justificados o justos a la vista de un Dios santo? No hay pregunta m\u00e1s importante en este mundo que esa. Tu destino eterno depende de ello.<\/p>\n
En G\u00e1latas 2:20-21 Pablo contin\u00faa: \u201cVivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed. No dejo de lado la gracia de Dios, porque si la justicia pudiera obtenerse a trav\u00e9s de la ley, \u00a1Cristo muri\u00f3 por nada!\u201d<\/p>\n
Wow. Ese verso termina en un signo de exclamaci\u00f3n por cierto. Es dif\u00edcil ser m\u00e1s claro que eso. Si nuestras buenas obras pudieran ganarnos el favor de Dios y hacernos justos, entonces Cristo muri\u00f3 por nada.<\/p>\n
\u2014 Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con la ley? Los 10 Mandamientos son parte de la ley del Antiguo Testamento y ciertamente estos son un buen c\u00f3digo para vivir.<\/p>\n
No debemos mentir, robar, cometer adulterio, asesinar, etc. La sociedad es un lugar mejor cuando las personas son honestas, honran sus votos matrimoniales, respetan la vida, etc.<\/p>\n
Pero la ley NO es buena si confiamos en ella para estar bien con Dios. De hecho, Pablo lo llama una maldici\u00f3n. En G\u00e1latas 3:10-11 dice: \u201cPorque todos los que conf\u00edan en las obras de la ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n, como est\u00e1 escrito: ‘Maldito todo el que no contin\u00faa haciendo todo lo que est\u00e1 escrito en el Libro de la Ley.’ Est\u00e1 claro que nadie que conf\u00eda en la ley es justificado ante Dios, porque ‘el justo por la fe vivir\u00e1’\u201d.<\/p>\n
\u2014 Pablo se est\u00e1 repitiendo de nuevo, \u00bfno? \u00c9l no quiere que perdamos el punto. \u00bfPor qu\u00e9 la ley es una maldici\u00f3n? Porque nos pone en cautiverio. Somos un prisionero que no puede liberarse. La ley condena. La ley no conoce misericordia. Santiago 2:10 dice: \u201cPorque cualquiera que guarda toda la ley, pero tropieza en un solo punto, es culpable de quebrantarla toda\u201d.<\/p>\n
La ley es un amo cruel: nos mantiene a un nivel que no podemos cumplir. mantener. La ley revela nuestro pecado, pero no puede quitarlo. Es por eso que Jes\u00fas vino a esta tierra por nosotros. Pablo contin\u00faa en G\u00e1latas 3:13: \u201cCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n\u201d. \u2014 Jes\u00fas carg\u00f3 con la pena de nuestro pecado en la cruz.<\/p>\n
La ley es un amo cruel, pero Jes\u00fas es misericordioso y bondadoso. G\u00e1latas 3:26 dice: \u201cAs\u00ed que en Cristo Jes\u00fas todos sois hijos de Dios por la fe\u201d y G\u00e1latas 4:7 dice: \u201cAs\u00ed que ya no sois esclavos, sino hijos de Dios\u201d. Cuando pecamos y buscamos el perd\u00f3n de Dios, Jes\u00fas es misericordioso. Nuestra incapacidad para guardar la ley es precisamente la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas muri\u00f3 por nosotros. Jes\u00fas nos ha liberado de la esclavitud de la ley.<\/p>\n
Nada de lo que hagas puede hacer que Dios te ame m\u00e1s, y nada de lo que hagas puede hacer que Dios te ame menos.<\/p>\n
Tal vez te sientas inseguro acerca de esa declaraci\u00f3n? Pero eso es gracia. La gracia es el favor inmerecido de Dios. No podemos ganarlo. No podemos merecerlo.<\/p>\n
\u2014 En muchos de los vers\u00edculos de G\u00e1latas esta ma\u00f1ana, espero que hayan notado algo. Hay afirmaciones como \u201cllamados a vivir en la gracia de Cristo\u201d, \u201cyo vivo por la fe\u201d, y \u201cel justo vivir\u00e1 por la fe\u201d.<\/p>\n
No solo comenzamos por la fe, seguimos viviendo. por fe. Pablo aborda la vida cristiana: c\u00f3mo debemos vivir esta nueva libertad que tenemos, como creyentes, en Cristo.<\/p>\n
Y aqu\u00ed es donde podemos desviarnos del rumbo, tal como lo hicieron los g\u00e1latas. No estamos enfatizando la Ley del AT como ellos lo hicieron, pero no obstante podemos desviarnos de la gracia de Dios. Se ha dicho que \u201cla vigilancia eterna es el precio de la libertad\u201d.<\/p>\n
Satan\u00e1s quiere que nos concentremos en nosotros mismos y en nuestras obras, en lugar de en Jes\u00fas y su obra suficiente para nosotros en la cruz del Calvario. .<\/p>\n
Tenemos que estar alerta. Necesitamos mantener nuestros ojos en Jes\u00fas. No importa d\u00f3nde nos encontremos en nuestro viaje espiritual, nunca dejamos atr\u00e1s las buenas noticias que nos ayudaron a comenzar.<\/p>\n
\u2014 Si puede, me gustar\u00eda que se pusiera de pie mientras leo G\u00e1latas 5:1 \u2014<\/p>\n
\u201cEs para la libertad que Cristo nos ha hecho libres. Estad, pues, firmes, y no os dej\u00e9is cargar de nuevo por el yugo de la esclavitud.\u201d<\/p>\n
En el libro de Romanos, encontramos nuestra posici\u00f3n. Recuerde que mi \u00faltimo serm\u00f3n se titul\u00f3: \u00bfEst\u00e1 usted de pie en la gracia?<\/p>\n
En G\u00e1latas, tomamos nuestra posici\u00f3n. \u00bfVamos a vivir libres?<\/p>\n
Es muy f\u00e1cil volver a actuar para Dios. Podemos comenzar a pensar en nuestra vida cristiana como un programa de superaci\u00f3n personal. Podemos llegar a ser autosuficientes y santurrones. Podemos convertir nuestra vida espiritual en una f\u00f3rmula o una serie de pasos. Peor a\u00fan, podemos pensar que estamos haciendo cosas para mantener o ganar el favor de Dios.<\/p>\n
\u00a1Pero eso nos vuelve a poner bajo la maldici\u00f3n de la ley! Recuerde que la ley es un amo cruel que nos obliga a cumplir con un est\u00e1ndar que no podemos cumplir.<\/p>\n
Imag\u00ednese si alguien, de la nada, le diera un auto nuevo como regalo. Guau. Comienza a conducir y disfrutar del autom\u00f3vil, y luego la persona que le dio el autom\u00f3vil le presenta una larga lista de reglas y regulaciones que debe seguir para mantenerse a su favor y conservar el autom\u00f3vil. Despu\u00e9s de todo, no estoy tan seguro de que ese auto fuera realmente un regalo. Incluso puede decidir devolver el regalo.<\/p>\n
\u2014 Hay tipos de cristianismo que ense\u00f1an que podemos hacer cosas para obtener un favor especial de Dios. Un libro de un pastor cristiano muy popular tiene este t\u00edtulo: Es tu momento: activa tu fe, logra tus sue\u00f1os y aumenta el favor de Dios.<\/p>\n
Ll\u00e1malo como quieras, pero no es cristianismo. Hay m\u00faltiples problemas en el t\u00edtulo de ese libro. Pero creo que Pablo tendr\u00eda las mismas palabras para este tipo de cristianismo hoy como lo hizo para los g\u00e1latas en aquel entonces. Recuerde que Pablo estaba molesto, incluso enojado en esta carta, por c\u00f3mo los g\u00e1latas estaban abandonando el evangelio.<\/p>\n
No podemos perder el evangelio, esa buena noticia de salvaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe. Si ha confiado en Cristo como salvador, ya tiene el favor de Dios.<\/p>\n
Necesitamos vivir a la luz de ese favor, a la luz de la maravillosa gracia de Dios. No estamos viviendo por el favor de Dios, sino porque ya tenemos el favor de Dios.<\/p>\n
Un te\u00f3logo dijo esto: \u201cla esencia de la teolog\u00eda (es decir, nuestras creencias) es la gracia; la esencia de la \u00e9tica (es decir, c\u00f3mo vivimos) es la gratitud.\u201d<\/p>\n
\u00bfEstamos realmente agradecidos por todo lo que Dios ha hecho por nosotros a trav\u00e9s de Cristo?<\/p>\n
En G\u00e1latas 5:6 dice: \u201cPorque en Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n ni la incircuncisi\u00f3n valen nada. Lo \u00fanico que cuenta es la fe que se expresa a trav\u00e9s del amor\u201d. Otras versiones lo expresan como \u00abfe que obra a trav\u00e9s del amor\u00bb.<\/p>\n
\u00bfTal vez te suene familiar?<\/p>\n
La idea de \u00abfe que obra a trav\u00e9s del amor\u00bb fue un \u00e9nfasis de John Wesley. Somos metodistas y el wesleyanismo es nuestra herencia denominacional. La fe funciona y debe funcionar. La gracia NO est\u00e1 en contra del trabajo y el esfuerzo, la gracia est\u00e1 en contra de ganar y merecer. Ganar es una actitud. El esfuerzo es una acci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cLa fe se expresa a s\u00ed misma a trav\u00e9s del amor\u201d \u2013<\/p>\n
\u00bfCaptamos el significado completo de esta frase desafiante?<\/p>\n
En G\u00e1latas 3:11 , dec\u00eda \u201cel justo por la fe vivir\u00e1\u201d. Recuerde que se nos dio esta justicia, fuimos justificados al poner nuestra fe en Cristo, y ahora debemos vivir a la luz de ella. El ap\u00f3stol Juan dijo que \u201camamos porque Jes\u00fas nos am\u00f3 primero\u201d.<\/p>\n
\u2013Pablo era plenamente consciente del peligro de que las personas usaran la libertad como excusa para hacer lo que quisieran. Pablo aborda esta preocupaci\u00f3n en Romanos, as\u00ed como tambi\u00e9n aqu\u00ed en G\u00e1latas. Se puede abusar de la libertad. G\u00e1latas 5:13 dice: \u201cUstedes, mis hermanos y hermanas, fueron llamados a ser libres. Pero no uses tu libertad para complacer la carne; antes bien, serv\u00edos humildemente unos a otros en amor.\u201d<\/p>\n
Esta frase \u201cla carne\u201d se usa en el Nuevo Testamento para referirse a nuestras tendencias pecaminosas. Si usamos nuestra libertad para complacer nuestra carne, eso nos lleva de regreso a la esclavitud. El pecado tambi\u00e9n puede mantenernos cautivos. Eres libre en Cristo, pero si sigues por ciertos caminos, cayendo en el pecado, ya no ser\u00e1s libre. La libertad requiere moderaci\u00f3n.<\/p>\n
Y la gracia de Dios no significa que no haya consecuencias en esta vida. Las acciones conducen a algo, y hay una clara causa y efecto en la vida. G\u00e1latas 6: 7-9 dice: \u201cNo os enga\u00f1\u00e9is: Dios no puede ser burlado. Cada uno cosecha lo que siembra. El que siembra para complacer su carne, de la carne segar\u00e1 destrucci\u00f3n; el que siembra para agradar al Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna. No nos cansemos de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos.\u201d<\/p>\n
\u2013 Creo que en estos vers\u00edculos, Pablo se est\u00e1 refiriendo al cap\u00edtulo 5 que habla del Esp\u00edritu Santo en nuestra vida. La vida de fe en el cap\u00edtulo 5 se describe como caminar en el Esp\u00edritu, ser guiado por el Esp\u00edritu y producir el fruto del Esp\u00edritu. Y, por cierto, tambi\u00e9n hay una lista contrastante del fruto de la carne, caracter\u00edsticas de nuestra naturaleza pecaminosa. Y ahora en el cap\u00edtulo 6 dice que necesitamos sembrar para el Esp\u00edritu.<\/p>\n
Es una ilustraci\u00f3n agr\u00edcola, y hay dos campos: el campo de la carne y el campo del Esp\u00edritu. \u00bfA cu\u00e1l vamos a atender? \u00bfQu\u00e9 campo vamos a sembrar, regar y abonar? Dar nuestra atenci\u00f3n al campo del Esp\u00edritu ayuda a crear un ambiente donde la libertad cristiana puede prosperar. No queremos terminar esclavos de la ley o esclavos del pecado.<\/p>\n
Recuerda \u201cEs para la libertad que Cristo nos ha hecho libres. Estad firmes, pues, y no os dej\u00e9is cargar de nuevo por el yugo de la esclavitud\u201d. A diferencia de la ley ya diferencia del pecado, Jes\u00fas es un maestro misericordioso y bondadoso.<\/p>\n
\u2013Y quiero cerrar con la letra de una canci\u00f3n de Tenth Avenue North. Son una banda cristiana contempor\u00e1nea, y puede que ese no sea tu estilo de m\u00fasica. Pero siempre me siento conmovido y desafiado cuando escucho esta canci\u00f3n en la radio cristiana. Y en esta letra, es como si Jes\u00fas nos hablara:<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 os afan\u00e1is estos d\u00edas?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 trat\u00e1is de ganar la gracia?<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 lloras?<\/p>\n
D\u00e9jame levantar tu rostro<\/p>\n
Simplemente no te alejes.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 buscas el amor?<\/p <\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 sigues buscando?<\/p>\n
\u00bfComo si no fuera suficiente?<\/p>\n
\u00bfA d\u00f3nde ir\u00e1s ni\u00f1o?<\/p>\n
Dime, \u00bfad\u00f3nde ir\u00e1s? correr?<\/p>\n
Porque estar\u00e9 a tu lado, donde sea que caigas<\/p>\n
En la oscuridad de la noche, cada vez que llames<\/p>\n
Y por favor no pelees estas manos que te sostienen.<\/p>\n
Mira estas manos a mi costado<\/p>\n
Se tragaron la tumba aquella noche<\/p>\n
Cuando beb\u00ed el pecado del mundo<\/p>\n
p><\/p>\n
Para poder llevarte dentro<\/p>\n
Y darte vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Creo que la libertad es uno de los anhelos m\u00e1s profundos del coraz\u00f3n humano. Se han peleado guerras, se han cantado canciones, se han desarrollado filosof\u00edas, todo por la causa de la libertad. . As\u00ed que no deber\u00eda sorprendernos que cuando Jes\u00fas entr\u00f3 en la historia humana \u2014algunas de sus primeras palabras p\u00fablicas en una … Continuar leyendo \u00abLibertad (G\u00e1latas)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18263","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18263"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18263\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}