Carta a la Iglesia de Sardis<\/p>\n
Rev. 3:1-6<\/p>\n
Sardis estaba ubicada a unas 30 millas al sureste de Tiatira. Las ruinas de Sardis del siglo I est\u00e1n ubicadas cerca de una ciudad en la Turqu\u00eda moderna llamada Izmir. La ciudad estaba en el punto de convergencia de varias carreteras interiores. Un camino conduc\u00eda al noroeste a Tiatira y luego a P\u00e9rgamo. Otro corri\u00f3 hacia el oeste hasta Smyrna, a cincuenta y cuatro millas de distancia. Un tercero corri\u00f3 hacia el este y sali\u00f3 a Frigia. Una cuarta carretera corr\u00eda hacia el sureste hasta Filadelfia. Y el \u00faltimo camino llevaba al sudoeste a \u00c9feso, a sesenta y tres millas de distancia. Entonces, con todos estos caminos que entraban y sal\u00edan de la ciudad, como Tiatira, pasaba mucho comercio a trav\u00e9s de Sardis. La ciudad tambi\u00e9n era famosa por su industria de lana, textil y joyer\u00eda. De hecho, el comercio de lana de toda la regi\u00f3n se centr\u00f3 en este pueblo.<\/p>\n
Adem\u00e1s, Plinio nos dice que primero aprendieron a te\u00f1ir lana en diferentes colores en Sardis y esto fue una fuente de una gran cantidad de ingresos. para los residentes de Sardis.<\/p>\n
Pero a diferencia de Tiatira, Sardis ten\u00eda otros reclamos de fama adem\u00e1s del comercio. Quinientos a\u00f1os antes hab\u00eda sido la capital del antiguo reino de Lidia, donde hab\u00eda reinado el famoso rey Creso. Puede que su nombre te resulte familiar porque ten\u00eda la reputaci\u00f3n de ser el hombre m\u00e1s rico del mundo en ese momento. Era tan rico que la antigua expresi\u00f3n "tan rico como Creso" se origina en referencia a \u00e9l. Se dice que su riqueza provino de las arenas del r\u00edo Pactolus en las que el legendario rey Midas (de la fama del toque de Midas) se lav\u00f3 las manos para librarse del 'Toque de Midas' (que convert\u00eda en oro todo lo que pon\u00eda en sus manos) y al hacerlo, dice la leyenda, enriquec\u00eda en oro las arenas del r\u00edo. Los historiadores dicen que Sardis es donde naci\u00f3 el concepto de dinero. Las primeras monedas se acu\u00f1aron en esta ciudad probablemente a partir de minerales del r\u00edo Pactolus. Recuerde este hecho, la gente de Sardis estaba acostumbrada a ser rica<\/p>\n
La ciudad original de Sardis fue construida sobre una monta\u00f1a a unos 1500 pies sobre el suelo del valle y dado que tres de sus cuatro lados estaban en la cima de un alto , acantilados de roca escarpada, Sardis se consideraba virtualmente inexpugnable contra el asalto militar. Se ergu\u00eda como una gigantesca torre de vigilancia inexpugnable que custodiaba todo el valle de Hermus. Muchos ej\u00e9rcitos sitiaron Sardis con la esperanza de apoderarse de su riqueza, pero todos fracasaron en conquistarla. Era literalmente inexpugnable, hasta que lleg\u00f3 el rey Ciro de Persia. Seg\u00fan Her\u00f3doto, el historiador griego, Ciro siti\u00f3 Sardis y, al ver sus altos acantilados, envi\u00f3 un mensaje a sus tropas, un mensaje en forma de desaf\u00edo.<\/p>\n
Prometi\u00f3 una recompensa especial para cualquier hombre. qui\u00e9n podr\u00eda averiguar c\u00f3mo se podr\u00edan escalar los acantilados y tomar esta fortaleza. Bueno, en su ej\u00e9rcito hab\u00eda un soldado llamado Hyeroeades. Hyeroeades estudi\u00f3 los acantilados, buscando una forma de asaltarlos para poder obtener esta recompensa. Observ\u00f3 pacientemente durante muchos d\u00edas y un d\u00eda vio a un soldado lidio dejar caer accidentalmente su casco sobre las almenas y mientras miraba, el soldado baj\u00f3 de las almenas y luego baj\u00f3 por la pared del acantilado, recuper\u00f3 su casco y volvi\u00f3 a subir. . Hyeroeades marc\u00f3 cuidadosamente en su memoria la forma en que el soldado lidio hab\u00eda dado paso a paso y esa noche condujo a un grupo de tropas escogidas a dedo por los acantilados por ese mismo camino. Cuando llegaron a la cima, encontraron las murallas de Sardis completamente desprotegidas. Aparentemente, la guarnici\u00f3n de Lydian nunca so\u00f1\u00f3 que alguien pudiera encontrar un camino para escalar esos acantilados. Pensaron que no necesitaban vigilancia. Todos estaban profundamente dormidos. Entonces Hyeroeades y sus camaradas entraron sin oposici\u00f3n, abrieron las puertas y Sardis fue tomada. Y si eso no fuera suficientemente malo, exactamente esto sucedi\u00f3 de nuevo 200 a\u00f1os despu\u00e9s cuando Ant\u00edoco el griego siti\u00f3 Sardis. Un soldado griego que quiz\u00e1s hab\u00eda o\u00eddo la historia de Hyeroeades dirigi\u00f3 a un grupo para escalar por el mismo camino que Hyeroeades hab\u00eda ido y encontr\u00f3 las murallas desprotegidas una vez m\u00e1s, prueba del viejo adagio,<\/p>\n
\u201cSi no aprendemos de los errores de la historia, nos condenamos a repetirlos\u00bb.<\/p>\n
En cualquier caso, esto deber\u00eda ayudarnos a ver que los residentes de Sardis ten\u00edan un historial de ser personas complacientes y demasiado confiadas, personas que tend\u00edan a dormir en su puesto. Esto es algo m\u00e1s que quiero que recuerdes mientras leemos este texto.<\/p>\n
Y aqu\u00ed hay otro hecho hist\u00f3rico para ayudarnos a entender esta iglesia y el pueblo al que serv\u00eda.<\/p>\n
En 17 AD Sardis fue devastada por un terremoto, pero el emperador Tiberio les devolvi\u00f3 generosamente los impuestos que hab\u00edan pagado durante los cinco a\u00f1os anteriores y envi\u00f3 generosas subvenciones para la reconstrucci\u00f3n de la ciudad.<\/p>\n
Con todos estos fondos de rescate del gobierno romano la ciudad se reconstruy\u00f3 f\u00e1cilmente sin que los residentes tuvieran que soportar ninguna dificultad financiera.<\/p>\n
Entonces, tres cosas \u00abcontextuales\u00bb que sabemos hasta ahora: cuando John escribi\u00f3 esta carta,<\/p>\n
(1 ) Sardis era rica y complaciente<\/p>\n
(2) sus residentes estaban acostumbrados a la vida f\u00e1cil.<\/p>\n
(3) La una vez gran fortaleza \u00abinexpugnable\u00bb ahora era solo un antiguo monumento en lo alto la cima de la colina El pueblo hab\u00eda sido reconstruido en el valle pero no hab\u00eda pasi\u00f3n por la vida ni esp\u00edritu all\u00ed.<\/p>\n
Bueno, esta falta de vida fue paralela en la iglesia. De hecho, Sardis puede haber sido la primera iglesia en la historia caracterizada como un lugar de \u201ccristiandad nominal\u201d. La mayor\u00eda de sus miembros aparentemente pertenec\u00edan a Cristo de nombre pero no de coraz\u00f3n. Oh, ten\u00edan fama de estar vivos, pero en realidad estaban muertos. En resumen, era una iglesia de hipocres\u00eda, una iglesia llena de religi\u00f3n de \u00abvamos a fingir\u00bb. D\u00e9jame ponerlo de esta manera. \u00c9feso carec\u00eda de amor y Sardis carec\u00eda de vida.<\/p>\n
No se sabe nada de los or\u00edgenes de la iglesia ni de su crecimiento inicial. Todo lo que sabemos es lo que podemos deducir del contenido de esta triste carta y llamarla \u00abtriste\u00bb es quedarse corto porque, recuerda, hay cr\u00edticas casi continuas. Es la menos favorecida de las siete iglesias. Jes\u00fas literalmente no pudo encontrar nada que recomendar en esta iglesia. La congregaci\u00f3n se ve\u00eda bien por fuera. Y como ya he dicho, al parecer ten\u00eda fama de haber sido saludable una vez. Probablemente era grande incluso en el siglo I sin escasez de dinero, talento o recursos humanos… pero no hab\u00eda vida all\u00ed, no hab\u00eda sentido de prop\u00f3sito, solo rutina.<\/p>\n
Bueno, \u00bfc\u00f3mo podemos saber si una iglesia es \u00bfmorir espiritualmente?<\/p>\n
Las iglesias est\u00e1n formadas por creyentes individuales como usted y como yo, y las iglesias \u201cmueren\u201d cuando sus miembros individuales dejan de crecer espiritualmente. Recuerde que el crecimiento espiritual personal es el resultado de una elecci\u00f3n consciente. Tenemos que ser intencionales cuando se trata de seguir a Jes\u00fas. Si no tomamos esta decisi\u00f3n, nuestro caminar con \u00c9l tiende a perder vida. Entonces, para reformular mi pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedes saber si una congregaci\u00f3n de creyentes individuales est\u00e1 entrando en la ‘etapa del mausoleo’?\u00bb Bueno, hay varias posibles respuestas. a esta pregunta pero quiero mencionar tres que se encuentran en la iglesia en Sardis. Piense en ellos como se\u00f1ales de advertencia o s\u00edntomas de falta de vida.<\/p>\n
(1) El primero es el cristianismo sin el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u00abConozco tus obras\u00bb, por lo que los creyentes en Sardis aparentemente estaban ocupados, pero el ajetreo religioso no necesariamente significa vida. Quiero decir, los pollos con la cabeza cortada correr\u00e1n por el corral por un tiempo antes de caerse. Y el hecho es que es posible que andemos por ah\u00ed… ocupados en la pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n, fingiendo que tenemos vida cuando en realidad estamos muertos. Lamentablemente, hay muchas iglesias llenas de miembros que hacen exactamente eso y esas iglesias ya no son efectivas porque el cristianismo no es una religi\u00f3n, es una relaci\u00f3n.<\/p>\n
(2) Aqu\u00ed hay un segundo s\u00edntoma de una iglesia muerta o moribunda: la ausencia de luchas.<\/p>\n
Ahora, eso puede sonar extra\u00f1o: la ausencia de luchas Suena como algo bueno, de hecho, puede estar pensando: \u201c\u00bfNo impiden las luchas el crecimiento espiritual? \u201d Pero, ir\u00f3nicamente, lo contrario es cierto. Las iglesias y los creyentes individuales crecen mejor cuando enfrentan dificultades… porque esas dificultades tienden a obligarnos a buscar ayuda de Dios. Las pruebas y tribulaciones que vienen con vivir en un mundo ca\u00eddo tienden a estimular el crecimiento espiritual, hacen que nuestra relaci\u00f3n con Dios prospere. Tambi\u00e9n hacen que la iglesia crezca porque las personas perdidas miran la forma en que nos aferramos a nuestra fe. Quiero que noten que esta iglesia en Sardis no enfrent\u00f3 persecuci\u00f3n.<\/p>\n
No hubo oponentes jud\u00edos ortodoxos como los que trat\u00f3 la iglesia en Esmirna. con\u2014a pesar de que hab\u00eda una gran poblaci\u00f3n jud\u00eda en Sardis.<\/p>\n
No hab\u00eda nicola\u00edtas ni seguidores de Balaam ense\u00f1ando herej\u00eda all\u00ed.<\/p>\n
No hab\u00eda \u201cJezabel\u201d en esta iglesia.<\/p>\n
No hab\u00eda amenaza de culto obligatorio al C\u00e9sar como en P\u00e9rgamo.<\/p>\n
No hab\u00eda gremios que descarriaran a los miembros como hab\u00eda en Tiatira.<\/p>\n
No esta iglesia estaba completamente tranquila por fuera y por dentro. \u00bfPor qu\u00e9? B\u00e1sicamente no ten\u00edan problemas porque eran una iglesia muy tranquila. No molestaron a los jud\u00edos al testificar con denuedo que Jes\u00fas es el Cristo, as\u00ed que los jud\u00edos no los molestaron a ellos. No se opusieron a la inmoralidad de la \u00e9poca, as\u00ed que no hab\u00eda necesidad de las falsas ense\u00f1anzas de los nicola\u00edtas. De hecho, seg\u00fan Heroditus, aparentemente siguieron el estilo de vida pecaminoso e id\u00f3latra de su ciudad, por lo que unirse a un gremio comercial no fue un problema. En resumen, el diablo no molest\u00f3 a esta iglesia porque no era una amenaza para \u00e9l. Quiero decir, Sardis no estaba teniendo problemas porque no era agresiva en su testimonio a la ciudad. No destacaron como sal y luz en una ciudad podrida oscurecida por el pecado. Entonces, no hubo persecuci\u00f3n porque no hubo invasi\u00f3n al territorio enemigo.<\/p>\n
Esta iglesia fue un modelo perfecto de cristianismo inofensivo. Aparentemente inventaron el concepto de \u00abcorrecci\u00f3n pol\u00edtica\u00bb. Y recuerde, nuestro adversario no desperdicia sus recursos limitados en aquellos que no est\u00e1n alcanzando a los perdidos y haciendo crecer a los salvos. En cualquier caso, esta iglesia disfrutaba de paz, pero era como la paz que disfrutas cuando caminas por un cementerio o una funeraria.<\/p>\n
La falta de vida de la Iglesia en Sardis tuvo un efecto extra\u00f1o.<\/p>\n
(i) La Iglesia en Sardis no fue perturbada por ninguna herej\u00eda. La herej\u00eda es siempre el producto de la mente inquisitiva; es, de hecho, el signo de una Iglesia viva. No hay nada peor que un estado en el que un hombre es ortodoxo porque es demasiado perezoso para pensar por s\u00ed mismo. De hecho, est\u00e1 mejor con una herej\u00eda que sostiene intensamente que con una ortodoxia que en el fondo de su coraz\u00f3n no le importa. Es un hecho curioso sobre el cristianismo que es la \u00fanica religi\u00f3n importante en la que muchos de sus sacerdotes, prelados y profesores de tiempo completo, pagados y no pagados, dedican mucho tiempo y energ\u00eda tratando de mostrar lo que es falso y lo que deber\u00eda cambiarse por completo o quiz\u00e1s incluso abandonado. Los budistas no hacen esto; tampoco los hind\u00faes. Y lo m\u00e1s seguro es que los musulmanes no lo hagan, o si lo hacen, no vivir\u00e1n mucho tiempo. Creo que esto muestra que el cristianismo b\u00edblico es detestable para el Pr\u00edncipe de las Tinieblas, por lo que se esfuerza por tentar a los profesantes y sacerdotes del cristianismo a socavar sus propias doctrinas.<\/p>\n
(ii) La Iglesia en Sardis no fue perturbada por ning\u00fan ataque desde el exterior, ni por los paganos ni por los jud\u00edos. La verdad era que estaba tan sin vida que no val\u00eda la pena atacar. Las Ep\u00edstolas Pastorales describen a aquellos que se hab\u00edan apartado de la verdadera fe diciendo que ten\u00edan apariencia de piedad pero negaban su eficacia (2 Timoteo 3:5). Moffatt lo traduce: \u00abAunque mantengan una forma de religi\u00f3n, no tendr\u00e1n nada que ver con ella como fuerza\u00bb. Phillips dice: \u00abMantendr\u00e1n una fachada de ‘religi\u00f3n’, pero su conducta negar\u00e1 su validez.\u201d<\/p>\n
Una Iglesia verdaderamente vital siempre estar\u00e1 bajo ataque. \u00abAy de ti\u00bb, dijo Jes\u00fas, "cuando todos los hombres hablen bien de ti!" (Lucas 6:26). Una Iglesia con un mensaje positivo est\u00e1 destinada a ser una a la que habr\u00e1 oposici\u00f3n.<\/p>\n
Una Iglesia que est\u00e1 tan aletargada como para no producir una herej\u00eda est\u00e1 mentalmente muerta; y una Iglesia que es tan negativa como para no producir oposici\u00f3n est\u00e1 muerta en su testimonio de Cristo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s era una iglesia que era demasiado buena para ser verdad. Su apariencia religiosamente adecuada puede haber significado solo que se hab\u00eda comprometido total y silenciosamente con la verdad y la sociedad pagana que la rodeaba.<\/p>\n
Perm\u00edtanme decirlo de esta manera, una iglesia verdaderamente vital siempre estar\u00e1 bajo ataque y la Lo mismo ocurre con los creyentes en crecimiento. \u00a1Si no tiene problemas, podr\u00eda deberse al hecho de que no le est\u00e1 causando ning\u00fan problema al adversario! Si no est\u00e1s enfrentando resistencia es probablemente porque no est\u00e1s resistiendo.<\/p>\n
En medio de todos estos cristianos muertos o moribundos hab\u00eda un remanente de Dios y, por cierto, \u00a1siempre lo hay! El vers\u00edculo 4 nos dice que hab\u00eda algunos cristianos en esta iglesia que todav\u00eda eran leales a Jes\u00fas en coraz\u00f3n y mente. \u201cEran la sal de esta iglesia, de lo contrario, esta iglesia no solo estar\u00eda muerta sino tambi\u00e9n podrida\u201d<\/p>\n
Y Jes\u00fas da una orden a este remanente. Creo que es interesante que es el mismo mandato que nuestro Se\u00f1or dio a menudo a los muertos. \u00c9l dice, \u201c\u00a1despierta!\u201d De hecho, los mandatos de Jes\u00fas aqu\u00ed suenan como una llamada de atenci\u00f3n literal porque las palabras en el vers\u00edculo 2 son mandatos agudos en el griego original.<\/p>\n
Tal vez Jes\u00fas us\u00f3 estas palabras en particular para recordarle a este remanente lo que hab\u00eda sucedido dos veces. en la historia de Sardis cuando los guardias dorm\u00edan en su puesto. \u00c9l estaba diciendo: \u201c\u00a1Despierta, o es posible que nunca te despiertes!\u201d Jes\u00fas nota el juicio que ocurrir\u00eda si no se arrepintieran: \u201cSi no te despiertas, vendr\u00e9 como ladr\u00f3n, y no sabr\u00e1s a qu\u00e9 hora vendr\u00e9 a ti\u201d (Apocalipsis 3:3b). Una iglesia muerta, y una que no se arrepienta en su muerte, ser\u00e1 disciplinada por Jes\u00fas mismo.<\/p>\n
No s\u00e9 cu\u00e1ndo suceder\u00e1 eso. Nadie lo hace, pero como dice Romanos 13:11: \u201cHa llegado la hora de despertarnos de nuestro letargo, porque nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 ahora m\u00e1s cerca que cuando cre\u00edmos\u201d. Y Mateo 25:13 dice: \u201cVelad porque no sab\u00e9is el d\u00eda ni la hora en que vendr\u00e1 vuestro Se\u00f1or\u201d. En definitiva, la vigilancia debe ser la actitud constante de la vida cristiana.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la advertencia, Jes\u00fas anima a los de Sardis que se hab\u00edan mantenido fieles: \u201cA\u00fan ten\u00e9is algunos en Sardis que no han ensuciado sus ropa. Andar\u00e1n conmigo, vestidos de blanco, porque son dignos\u201d (Apocalipsis 3:4). El remanente fiel no hab\u00eda manchado sus vestiduras (participado en el pecado). Son \u00abdignos\u00bb. La idea de andar dignamente tambi\u00e9n se encuentra en la ense\u00f1anza de Pablo en Efesios 4:1; Colosenses 1:10; y 1 Tesalonicenses 2:12. Ser \u201cdigno\u201d es \u201ccoincidir\u201d con algo: la profesi\u00f3n de fe en la boca coincide con la realidad de la fe en el coraz\u00f3n. A los fieles se les promete caminar con Jes\u00fas vestidos de blanco (ver Mateo 22:11-12; Apocalipsis 19:8).<\/p>\n
Jes\u00fas hace una promesa final a los creyentes en Sardis: \u201cEl que venciere, voluntad, como ellos, v\u00edstanse de blanco. nunca borrar\u00e9 su nombre del libro de la vida, sino que reconocer\u00e9 su nombre delante de mi Padre y de sus \u00e1ngeles\u201d (Apocalipsis 3:5). El que \u201cvence\u201d es el que nace de nuevo (1 Juan 5:4). El vencedor recibir\u00e1 una vestidura blanca (signo de justicia), su nombre nunca ser\u00e1 borrado del libro de la vida (promesa de seguridad eterna), y ser\u00e1 confesado por Jes\u00fas en el cielo (cf. Lc 12, 8). ).<\/p>\n
El que tiene los siete Esp\u00edritus de Dios, y las siete estrellas. A veces tengo un momento realmente dif\u00edcil con el simbolismo. Puede ser, y suele serlo, muy complejo y dif\u00edcil de comprender. Por ejemplo, \u00bfqu\u00e9 son los siete Esp\u00edritus de Dios y las siete estrellas? \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfPor qu\u00e9 siete? \u00bfPor qu\u00e9 no seis u ocho? Echemos un vistazo a las Escrituras y veamos si podemos encontrar una respuesta.<\/p>\n
El n\u00famero siete tiene una tendencia a representar, o ser un s\u00edmbolo de, plenitud o perfecci\u00f3n. Se hace una referencia en Apocalipsis 1:4 a siete Esp\u00edritus que est\u00e1n frente al trono de Dios. La palabra Esp\u00edritus est\u00e1 en may\u00fascula, lo que significa que son parte y son, en esencia, Dios mismo. La palabra Esp\u00edritus es la palabra griega \u201cpnedma\u201d que significa aliento o viento. Quiz\u00e1s los siete Esp\u00edritus son personificaciones de Dios, o quiz\u00e1s representan siete de Sus poderes.<\/p>\n
En Isa\u00edas 11:2, el profeta habla del Esp\u00edritu del Se\u00f1or reposando sobre el Mes\u00edas. Quiz\u00e1s estos son los siete Esp\u00edritus. Echemos un vistazo a Isa\u00edas 11:2.<\/p>\n
Y reposar\u00e1 sobre \u00e9l el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de inteligencia, esp\u00edritu de consejo y de fortaleza, esp\u00edritu del conocimiento y el temor del Se\u00f1or.<\/p>\n
Ahora separemos este vers\u00edculo. Y reposar\u00e1 sobre \u00e9l el Esp\u00edritu del Se\u00f1or [n\u00famero uno], el esp\u00edritu de sabidur\u00eda [n\u00famero dos] y de entendimiento [n\u00famero tres] el esp\u00edritu de consejo [n\u00famero cuatro] y de fortaleza [n\u00famero cinco] el esp\u00edritu de conocimiento [n\u00famero seis ] y el temor del Se\u00f1or [n\u00famero siete]. Si el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, la sabidur\u00eda, el entendimiento, el consejo, la fuerza, el conocimiento y el temor del Se\u00f1or, son los siete Esp\u00edritus delante del trono, lo que estamos viendo es quiz\u00e1s, un ministerio s\u00e9ptuplo del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Todas las manifestaciones externas del Esp\u00edritu no significaban nada. Todas las obras y hechos no significaban nada. Toda la actividad de la iglesia era in\u00fatil. \u00bfPor qu\u00e9? Es porque la iglesia est\u00e1 realmente muerta. La iglesia est\u00e1 pasando por los movimientos, pero no est\u00e1n a la altura de la norma de santidad de Dios. Lo que parec\u00eda vivo y activo para el hombre estaba muerto en lo que respecta a Dios. Pensaban que eran muy activos para el Se\u00f1or, pero no ten\u00edan intimidad con el Se\u00f1or. Dios mira el coraz\u00f3n y juzga nuestros motivos. \u00c9l observa para ver por qu\u00e9 hacemos lo que hacemos.<\/p>\n
Hab\u00eda algunas personas en la iglesia de Sardis que no hab\u00edan manchado sus vestiduras. \u00bfQu\u00e9 significa eso? \u00bfQu\u00e9 significa ensuciar tu prenda? Sabemos que cuando somos salvos, la sangre de Jes\u00fas lava nuestro pecado. La sangre de Jes\u00fas hace que nuestro vestido sea limpio y blanco. Para que podamos ensuciar nuestra ropa despu\u00e9s de haberla lavado, tenemos que permanecer en el pecado. Esto significa que la mayor\u00eda de las personas en la iglesia de Sardis eran \u201ccristianos mundanos\u201d o \u201ccristianos carnales\u201d. Viv\u00edan en pecado mientras afirmaban ser cristianos. Iban a la iglesia y jugaban el juego. Estaban enga\u00f1ando a todos excepto a Dios.<\/p>\n
Otra opci\u00f3n es que nunca fueron salvos en primer lugar. Muchos comentaristas creen que esto es cierto. Sin embargo, este pensamiento es realmente aterrador. Si esta opci\u00f3n es cierta, entonces la iglesia hab\u00eda perdido la misi\u00f3n de traer personas a Cristo. La iglesia tendr\u00eda que haberse convertido en un lugar donde no se mencionara el pecado. Tendr\u00eda que ser un lugar donde la gente pudiera estar c\u00f3moda en su estado ca\u00eddo de pecado. El mensaje de salvaci\u00f3n no estaba siendo predicado. Hubiera sido una iglesia donde la gente pudiera ir a sentirse bien con ellos mismos. Pod\u00edan ir all\u00ed para entretenerse y escuchar mensajes que validaban y aprobaban su estilo de vida pecaminoso. Despu\u00e9s de todo, \u00bfqui\u00e9n quiere escuchar sermones que le digan cosas sobre usted que no quiere escuchar? \u00bfQui\u00e9n quiere escuchar a un pastor predicar cosas de la Biblia que se oponen a la forma en que vives tu vida actualmente? Sardis habr\u00eda sido un lugar donde no tendr\u00edan que o\u00edr y tratar ese tema del \u201cpecado\u201d.<\/p>\n
(6) El que tiene o\u00eddo, que oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las Iglesias. <\/p>\n
Dios quiere que su pueblo est\u00e9 despierto y escuchando. \u00c9l quiere que escuchemos su mensaje. Su mensaje es un llamado a despertar. Su mensaje es que estemos vivos para \u00c9l y no muertos en nuestras propias obras. Su mensaje es que nos arrepintamos y le confesemos nuestro pecado. \u00c9l quiere vestirnos con vestiduras blancas. \u00c9l quiere que seamos justos y santos delante de \u00c9l. \u00c9l quiere que nuestro nombre est\u00e9 en el libro de la vida. \u00c9l quiere caminar con nosotros. La pregunta es esta: \u00bfqueremos lo mismo? Si lo hacemos, entonces debemos ser vencedores.<\/p>\n
A los que han sido fieles les llega la triple promesa.<\/p>\n
(i) Ser\u00e1n vestidos de vestiduras blancas. Se dice de los justos que \u00abbrillar\u00e1n como el sol en el Reino de su Padre\u00bb (Mateo 13:43); y se dice de Dios que se cubre de luz como de un manto (Salmos 104:2). \u00bfQu\u00e9 significan las t\u00fanicas blancas?<\/p>\n
(a) En el mundo antiguo, las t\u00fanicas blancas representaban festividad. "Sean siempre blancas vuestras vestiduras," dijo el predicador, "y que no falte aceite en vuestra cabeza" (Eclesiast\u00e9s 9:8). Las t\u00fanicas blancas pueden representar el hecho de que los fieles ser\u00e1n invitados al banquete de Dios.<\/p>\n
(b) En el mundo antiguo, las t\u00fanicas blancas representaban la victoria. El d\u00eda en que se celebraba un triunfo romano, todos los ciudadanos se vest\u00edan de blanco; la ciudad misma se llamaba urbs candida, la ciudad de blanco. Las vestiduras blancas pueden representar la recompensa de aquellos que han obtenido la victoria.<\/p>\n
(c) En cualquier tierra y \u00e9poca, el blanco es el color de la pureza, y las vestiduras blancas pueden representar la pureza cuya recompensa es para ver a Dios. "Bienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios" (Mateo 5:8).<\/p>\n
(d) Se ha sugerido que las t\u00fanicas blancas representan los cuerpos resucitados que los fieles alg\u00fan d\u00eda usar\u00e1n. Aquellos que son fieles compartir\u00e1n esa blancura de luz que es el manto del mismo Dios.<\/p>\n
No necesitamos hacer una elecci\u00f3n entre estos varios significados; bien podemos creer que todos ellos est\u00e1n incluidos en la grandeza de la promesa.<\/p>\n
(ii) Sus nombres no ser\u00e1n borrados del Libro de la Vida. El Libro de la Vida es una concepci\u00f3n que aparece a menudo en la Biblia. Mois\u00e9s est\u00e1 dispuesto a ser borrado del libro que Dios ha escrito, si por su sacrificio puede salvar a su pueblo de las consecuencias de su pecado (\u00c9xodo 32:32-33). Es la esperanza del salmista que los imp\u00edos sean borrados del libro de los vivos (Salmos 69:28). En el tiempo del juicio ser\u00e1n libertados los que est\u00e1n escritos en el libro (Daniel 12:1). Los nombres de los colaboradores de Dios de Pablo est\u00e1n escritos en el libro de la vida (Filipenses 4:3). El que no est\u00e1 inscrito en el libro de la vida es lanzado al lago de fuego (Apocalipsis 20:15); s\u00f3lo los que est\u00e1n inscritos en el libro de la vida del Cordero entrar\u00e1n en la bienaventuranza (Apocalipsis 21:27).<\/p>\n
(iii) Jesucristo confesar\u00e1 sus nombres ante su Padre y los \u00e1ngeles. Era Jes\u00fas' promesa de que, si un hombre lo confesaba delante de los hombres, lo confesar\u00eda delante de su Padre; y si un hombre lo negara delante de los hombres, lo negar\u00eda delante de su Padre (Mateo 10:32-33; Lucas 12:8-9). Jesucristo es fiel para siempre al hombre que es fiel a \u00e9l.<\/p>\n
Entonces, en conclusi\u00f3n:<\/p>\n
Vemos que ten\u00edan un nombre, una reputaci\u00f3n, lo que los hombres pensaban.<\/p>\n
Vemos que estaban vivos, es decir, eran una iglesia activa llena de programas y actividad de iglesia\u2014lo que los hombres ven.<\/p>\n
Pero, a pesar de todo, estaban muertos, sin verdadera vitalidad espiritual. \u2014lo que el Se\u00f1or vio y supo.<\/p>\n
El punto es que ten\u00edan una reputaci\u00f3n, eran conocidos por todas partes, y eran activos, llenos de actividad, acci\u00f3n y programas. Seg\u00fan los est\u00e1ndares del mundo, eran exitosos y probablemente estaban orgullosos de su iglesia, pero nuestro Se\u00f1or dice que no, \u201cest\u00e1s muerto\u201d. Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiere decir con \u201cmuerto\u201d?<\/p>\n
En las Escrituras, la muerte representa el concepto de separaci\u00f3n, as\u00ed como la ausencia de vida.<\/p>\n
Para el incr\u00e9dulo, la muerte significa sin vida espiritual. vida, no regenerado y sin Dios, separado de la relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Pero para el creyente, la muerte, como el sue\u00f1o, a veces se usa como un s\u00edmbolo de la carnalidad, por estar fuera de la comuni\u00f3n con Dios, separado de Dios. Cristo como fuente de vida abundante (Efesios 5:14).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Carta a la Iglesia de Sardis Rev. 3:1-6 Sardis estaba ubicada a unas 30 millas al sureste de Tiatira. Las ruinas de Sardis del siglo I est\u00e1n ubicadas cerca de una ciudad en la Turqu\u00eda moderna llamada Izmir. La ciudad estaba en el punto de convergencia de varias carreteras interiores. Un camino conduc\u00eda al noroeste … Continuar leyendo \u00abCarta a la Iglesia de Sardis\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18333","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18333"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18333\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}