INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Hay un momento espl\u00e9ndido en la pel\u00edcula Jurassic Park de 1993, cuando el paleont\u00f3logo de talla mundial Allen Grant, que ha dedicado su vida al estudio de los dinosaurios, de repente se enfrenta -cara a cara con criaturas prehist\u00f3ricas reales y vivas. Cae al suelo, estupefacto. La raz\u00f3n es obvia. Una cosa es armar una imagen informada pero no obstante imperfecta de los dinosaurios rebuscando entre f\u00f3siles y huesos. Pero encontrarse con un dinosaurio real, bueno, no puede haber comparaci\u00f3n.<\/p>\n
Para muchas personas, la espiritualidad equivale a examinar los artefactos de la fe que sobreviven desde hace mucho tiempo y en lugares lejanos. En esa era pasada, los humanos vieron a Dios, escucharon su voz y experimentaron su asombroso, a veces terrible, poder. \u00bfCu\u00e1l podr\u00eda ser el efecto en ti de un encuentro cercano con Dios? \u00bfUn Dios que no es una ilusi\u00f3n o un sue\u00f1o imposible, pero que es lo suficientemente real como para verlo? \u00bfC\u00f3mo te afectar\u00eda ver a Dios como realmente es?<\/p>\n
Viajemos a Israel en el a\u00f1o 740 a.C. A Israel le est\u00e1 yendo bien econ\u00f3micamente. Los proyectos de construcci\u00f3n est\u00e1n sucediendo, los negocios est\u00e1n en auge y la gente est\u00e1 prosperando. Militarmente, Israel es fuerte, pero tambi\u00e9n est\u00e1n en paz. Fue una \u00e9poca de paz militar y prosperidad econ\u00f3mica.<\/p>\n
Pero espiritualmente, las cosas no est\u00e1n tan bien. Hay una sensaci\u00f3n de apat\u00eda entre la gente, que se ha quedado atrapada en el materialismo que tan f\u00e1cilmente acompa\u00f1a a la prosperidad. Pero el profeta Isa\u00edas est\u00e1 trabajando para contrarrestar su cultura. Cada s\u00e1bado lo ver\u00edas en el templo, dici\u00e9ndole a la gente lo que Dios le ha dicho que diga. Y ha estado haciendo esto durante 18 a\u00f1os. Pero escuchar a Dios y verlo son experiencias muy diferentes, como descubrir\u00eda Isa\u00edas este d\u00eda crucial en el a\u00f1o 740 a. C.<\/p>\n
Isa\u00edas se levant\u00f3 una ma\u00f1ana, se puso la t\u00fanica, agarr\u00f3 un bagel y se sent\u00f3 en su cocina. mesa. Cogi\u00f3 su tablilla del Jerusalem Times. En grandes letras negras, el titular gritaba: \u201cEL REY UZ\u00cdAS HA MUERTO\u201d. La boca de Isaiah se abri\u00f3 con incredulidad. Ni siquiera sab\u00eda que el rey estaba enfermo, \u00a1y aqu\u00ed est\u00e1 muerto! El rey Uz\u00edas hab\u00eda gobernado durante 52 a\u00f1os sobre Israel (\u00a1esos son todos nuestros presidentes de EE. UU. hasta Lyndon Johnson!) A Uz\u00edas se le atribuye todo este \u00e9xito econ\u00f3mico y militar que Israel estaba disfrutando. Pero ahora, el rey hab\u00eda muerto.<\/p>\n
\u00bfNo es as\u00ed la vida, sin embargo? Todo va bien, la vida es buena, y luego el rey se levanta y muere. Y, de repente, nuestro mundo se desmorona: pasamos de la calma al caos en un abrir y cerrar de ojos:<\/p>\n
Acabas de terminar de pagar tu coche, cuando de repente…<\/p>\n
Lo has construido cuenta de ahorros para la jubilaci\u00f3n, pero de repente…<\/p>\n
Acabas de conseguir el trabajo que hab\u00edas estado esperando, y de repente…<\/p>\n
Te despiertas sano d\u00eda, y a la ma\u00f1ana siguiente, est\u00e1s en una cama de hospital.<\/p>\n
Creo que Isa\u00edas quiere que entendamos que a veces Dios permite que los reyes en nuestra vida mueran, por un par de razones: En primer lugar , para recordarnos que la vida es impredecible. Aunque pensamos que tenemos el control, en realidad no tenemos control. Lo mejor que podemos hacer en la vida es lograr llevarnos bien. Incluso con los mejores planes, \u00bfqu\u00e9 podemos controlar realmente? La segunda raz\u00f3n por la que Dios permite que mueran los reyes en nuestra vida es para ayudarnos a ver d\u00f3nde hemos puesto nuestra confianza. Es f\u00e1cil extraviar nuestra confianza. Podemos poner nuestra confianza en nuestras cuentas bancarias; nuestro gobierno, l\u00edderes electos y militares; nuestras habilidades y capacidades; una relaci\u00f3n, o una familia; nuestra salud. Pero la \u00fanica seguridad que tenemos en la vida, la \u00fanica constante cuando se trata de la vida, es Aquel que da la vida, y ese es Dios mismo.<\/p>\n
Isa\u00edas queda at\u00f3nito y desanimado. Va al templo como de costumbre, pero este d\u00eda ser\u00eda diferente. Los sacerdotes oraron, pero Isa\u00edas no los escuch\u00f3. La gente ofreci\u00f3 sacrificios, pero Isa\u00edas no los vio. Porque en este d\u00eda, en el a\u00f1o en que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas, Isa\u00edas \u00abvio al Se\u00f1or\u00bb (1).<\/p>\n
CUANDO VEMOS A DIOS POR QUI\u00c9N ES, SABEMOS QUI\u00c9N ES VERDADERAMENTE REY (1-4)<\/p>\n
[LEER vv. 1-4]<\/p>\n
Aunque un rey llamado Uz\u00edas ha muerto, EL Rey todav\u00eda est\u00e1 entronizado. Isa\u00edas declara: \u201cVi al Se\u00f1or\u201d (1), y si bien es cierto que nadie ha visto nunca a Dios, a veces \u00c9l se digna amablemente a aparecer en una visi\u00f3n para instrucci\u00f3n y consuelo de Su pueblo.<\/p>\n
Las im\u00e1genes y el lenguaje utilizado para describir a Dios enfatizan:<\/p>\n
Su majestad (\u201csentado en un trono\u201d)<\/p>\n
Su trascendencia (\u201calto y sublime\u201d, \u201cla orla de su manto llen\u00f3 el templo\u201d, \u201cel templo se llen\u00f3 de humo\u201d)<\/p>\n
Su santidad (\u201cSanto, santo, santo\u201d)<\/p>\n
Pero observe que el Se\u00f1or mismo no se describe realmente. Creo que es porque Isa\u00edas no tiene las palabras para articular lo que ha visto. \u00a1Lo que el Se\u00f1or le est\u00e1 mostrando a Isa\u00edas es que \u00c9l es el Dios Omnisciente, Todopoderoso y Todopoderoso con quien nadie puede compararse!<\/p>\n
Los serafines se llamaban unos a otros (3), tal vez par\u00e1ndose uno encima del otro. lado del trono y respondiendo unos a otros en canto antifonal. \u00bfQu\u00e9 diablos son estas cosas? Estos son seres ang\u00e9licos de seis alas creados por Dios para servir en Su presencia. Est\u00e1n dispuestos en la posici\u00f3n de sirvientes de pie y esperando a un maestro sentado, con sus dos alas plegadas hacia abajo, dos plegadas sobre sus rostros y dos levantadas en vuelo.<\/p>\n
Los tres verbos, \u00abcubiertos… cubiertos\u00bb y \u201cestaban volando\u201d expresan acci\u00f3n continua. La escena es de constante movimiento por mandato divino del Rey. Se taparon los ojos, no los o\u00eddos, porque su tarea era recibir lo que el Se\u00f1or dir\u00eda, no mirarlo. Al cubrirse los pies, negaron cualquier intenci\u00f3n de elegir su propio camino; su intenci\u00f3n era ir solo como el Se\u00f1or les orden\u00f3. Su canto es continuo y su tema es la santidad del Se\u00f1or y Su presencia en toda Su gloria en cada lugar de la tierra.<\/p>\n
El hebreo antiguo usaba la repetici\u00f3n para expresar superlativos o para indicar totalidad. S\u00f3lo aqu\u00ed encontramos una triple repetici\u00f3n. No \u00abpoderoso, poderoso, poderoso\u00bb o \u00abamante, amoroso, amoroso\u00bb, sino \u00absanto, santo, santo\u00bb. La santidad es supremamente la verdad acerca de Dios, y Su santidad est\u00e1 en s\u00ed misma m\u00e1s all\u00e1 del pensamiento humano que se tiene que inventar un \u201csupersuperlativo\u201d para expresarla. El nombre de Dios se describe con el adjetivo \u00absanto\u00bb en el Antiguo Testamento m\u00e1s que todos los dem\u00e1s descriptores juntos.<\/p>\n
Durante m\u00e1s de quinientos a\u00f1os, la ciudad de Florencia ha marcado la Pascua con una ceremonia salvaje llamada (en Ingl\u00e9s) \u00abla explosi\u00f3n del carro\u00bb. Cuatro enormes bueyes blancos, coronados con flores, arrastran un carro medieval de varios pisos hacia la Piazza del Duomo, precedidos por tamborileros, trompetistas y abanderados. All\u00ed, frente a las puertas de la catedral, se carga el carro con fuegos artificiales mientras comienza la Santa Misa Mayor del Domingo de Resurrecci\u00f3n. En un momento, una paloma dorada navega por un cable gu\u00eda desde el altar mayor de la iglesia, sale volando por la puerta principal y choca con el carro, encendiendo una sucesi\u00f3n de fusibles que desencadenan ronda tras ronda de espectaculares fuegos artificiales y explosiones.<\/p>\n
Esto contin\u00faa durante unos buenos quince minutos, en un derroche de color, luz y ruido, entre los v\u00edtores de tantas personas como pueden en la plaza. Y luego hay una serie final de explosiones, el humo se aleja y el carro maltratado se retira sobre los adoquines.<\/p>\n
El escritor cristiano Andy Crouch, que estaba viendo este espect\u00e1culo espectacular mientras estaba en Florencia, coment\u00f3:<\/p>\n
p><\/p>\n
Miles de personas se api\u00f1aron en la plaza sin apenas espacio para respirar, \u00abcomo sardinas\u00bb, dijo el hombre detr\u00e1s de nosotros. Siendo esto Europa, la multitud era pol\u00edglota, elegante y tan secular como puede ser… Y siendo este 2015, un mar de tel\u00e9fonos inteligentes, sostenidos en palos para selfies, mediaron el momento. Mil pantallas se balancearon sobre las cabezas frente a nosotros. Vaya a YouTube o Flickr y compru\u00e9belo usted mismo: todos lo capturaron. Pero te dir\u00e9 esto: ninguno de ellos lo captur\u00f3. Porque era m\u00e1s fuerte, m\u00e1s brillante y, de hecho, m\u00e1s maravilloso y m\u00e1s aterrador, es decir, m\u00e1s real, que cualquier cosa que un dispositivo pueda registrar o representar.<\/p>\n
Cuando Dios apareci\u00f3 en el Templo, los postes de las puertas y los umbrales tembl\u00f3 y el templo se llen\u00f3 de humo (el humo es un s\u00edmbolo de la presencia de Dios) Si encuentras la adoraci\u00f3n aburrida, \u00a1alguien se est\u00e1 perdiendo algo! Si salimos de un servicio de adoraci\u00f3n de la misma manera que cuando entramos, no estoy seguro de que hayamos adorado verdaderamente, \u00a1porque la adoraci\u00f3n verdadera sacudir\u00e1 tu templo! Sabr\u00e1s qui\u00e9n es el verdadero rey.<\/p>\n
Hace muchos a\u00f1os, JB Phillips escribi\u00f3 un librito influyente titulado "Tu Dios es demasiado peque\u00f1o". El t\u00edtulo lo dice todo. Phillips argument\u00f3 que especialmente los evang\u00e9licos con nuestro \u00e9nfasis correcto en la realidad de una relaci\u00f3n \u00edntima y personal con Dios est\u00e1n en peligro de crear un dios que existe solo para servirnos. En las d\u00e9cadas transcurridas desde entonces, esa tendencia ha ido a\u00fan m\u00e1s lejos de la que argumentaba Phillips. Hemos hecho de Dios nuestro \u201cbuen amigo\u201d en el cielo, o un abuelo ciego y medio senil que dice: \u201cOh, est\u00e1 bien, cari\u00f1o\u201d, cuando nos equivocamos. \u00bfCu\u00e1nto de nuestra adoraci\u00f3n se trata de nosotros y de los buenos sentimientos que recibimos cuando imaginamos lo maravillosos que Dios piensa que somos?<\/p>\n
Como resultado, la gracia de Dios se ha abaratado terriblemente. C\u00f3mo necesitamos una visi\u00f3n de la santidad resplandeciente de Dios. C\u00f3mo necesitamos deshacernos bajo la conciencia de un Ser que es m\u00e1s grande que todo el universo conocido. C\u00f3mo necesitamos encontrarnos cara a cara con una perfecci\u00f3n moral al rojo vivo en cuya presencia el pecado ni siquiera puede existir. \u00bfSeremos como Isa\u00edas o nos uniremos a las filas de los falsos profetas?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la reacci\u00f3n de Isa\u00edas al ver a este Rey, al ver a Dios tal como es? [LEER v.5]<\/p>\n
Isa\u00edas no dice: \u201c\u00a1Guau! \u00a1Est\u00e1 muy bien!\u00bb \u00c9l no dice: \u00abDeber\u00eda escribir una canci\u00f3n sobre esto\u00bb. Isa\u00edas dice: \u201cUh oh\u201d. Si has visto a Dios por lo que es, tu primera respuesta fue \u00aboh, oh\u00bb. Porque si Dios es santo, nuestros esfuerzos por ser como \u00c9l se desvanecen; si Dios es santo, se revela que nuestros \u00eddolos triviales valen menos que nada; si Dios es santo, el suelo ha sido arrancado de debajo de nuestros pies y quedamos colgando en el aire, completamente vulnerables.<\/p>\n
CUANDO VEMOS A DIOS POR QUIEN ES, NOS VEMOS A NOSOTROS MISMOS POR QUIENES SOMOS (5-7)<\/p>\n
Y luego pasan tres cosas\u2026<\/p>\n
1. Estamos convencidos de nuestro pecado.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la respuesta natural cuando has visto a Dios? Est\u00e1s convencido de pecado. \u00abAy de m\u00ed, porque estoy perdido\u00bb. Cuanto m\u00e1s me acerco a Dios, m\u00e1s r\u00e1pidamente siento mi pecado y me doy cuenta de cu\u00e1nto necesito a Dios.<\/p>\n
Mi mam\u00e1 sol\u00eda tener un espejo de maquillaje con el que jug\u00e1bamos mi hermana y yo cuando \u00e9ramos ni\u00f1os. Es como un gran espejo con luces brillantes a su alrededor. Tal vez algunos de ustedes tengan uno. Cuando nos alejamos del espejo, las cosas se ven bastante bien: la ropa se ve en orden; la cara se ve limpia; el cabello, lo que queda de \u00e9l, est\u00e1 peinado.<\/p>\n
Pero a medida que comienzas a moverte hacia el espejo, las cosas comienzan a aparecer en esas luces brillantes. Mi camisa tiene una mancha. Me perd\u00ed un lugar al afeitarme. Un pelo est\u00e1 fuera de lugar. Cuanto m\u00e1s nos acercamos a la luz brillante, m\u00e1s nos damos cuenta de nuestros defectos. Es de la misma manera cuando nos acercamos a Dios. Cuando nos acercamos a \u00c9l, nos damos cuenta de cu\u00e1nto lo necesitamos y cu\u00e1n lejos estamos de \u00c9l. Estamos convencidos de nuestro pecado.<\/p>\n
Isa\u00edas fue completamente deshecho, arruinado como Humpty Dumpty. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace? \u00a1\u00c9l confiesa! Eso es lo segundo que sucede:<\/p>\n
2. Confesamos nuestro pecado<\/p>\n
Isa\u00edas sab\u00eda que estaba arruinado porque era \u201cun hombre inmundo de labios\u201d. Isa\u00edas, que acaba de escuchar los tonos dorados de los serafines, sabe que sus labios, que se usaron para alabarse a s\u00ed mismo, para menospreciar a los dem\u00e1s y, en general, servir a sus propios fines, nunca podr\u00edan usarse en un servicio tan sagrado. Y lo que es m\u00e1s, vivi\u00f3 entre toda una cultura de gente pecadora de labios inmundos. Y no vio nada ni remotamente impuro en el Se\u00f1or.<\/p>\n
Esta es una se\u00f1al de que has visto a Dios por lo que \u00c9l es. No solo has dicho \u201cuh oh\u201d, sino que tu coraz\u00f3n se aflige por los que te rodean, personas que conoces que no han visto a Dios y que est\u00e1n inmersas en sus pr\u00e1cticas inmundas y su cultura inmunda.<\/p>\n
Angie Estuve fuera de la ciudad la semana pasada y, a medida que avanzaba la semana, hab\u00eda algo en nuestro refrigerador que comenz\u00f3 a oler mal. Lleg\u00f3 a casa y abri\u00f3 la nevera, sac\u00f3 un poco de pollo que hab\u00eda estado descongelando y \u00a1GUAU! Culpable encontrado. Lo puse en Ziploc y lo saqu\u00e9 al basurero para que no apestara nuestra cocina o nuestro garaje. Si no te deshaces de la basura estropeada y podrida, apestar\u00e1 todo. \u00a1Deja de esconder tu basura y s\u00e1cala! Confiesa tu pecado, y l\u00edbrate de \u00e9l.<\/p>\n
Santiago 5:16 \u201cPor tanto, confiesaos vuestros pecados unos a otros, y orad unos por otros para que se\u00e1is sanados.\u201d<\/p>\n
1 Juan 1:9 \u201cSi confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo y nos perdonar\u00e1 nuestros pecados y nos limpiar\u00e1 de toda maldad.\u201d<\/p>\n
Y habiendo confesado, Isa\u00edas descubre que este puro & santo Dios es capaz de purificar & santificar [LEER vv. 6-7]<\/p>\n
3. Somos limpiados de nuestro pecado<\/p>\n
Isa\u00edas subestima la gracia de Dios. Dios no le ha dado esta visi\u00f3n para aniquilarlo, y no trae el fuego para destruir los labios ofensores. El seraf\u00edn coloca el carb\u00f3n sobre los labios inmundos de Isa\u00edas. Dios toca a Isa\u00edas justo en su punto de necesidad. Pero no podemos disfrutar de la limpieza de Dios sin la confesi\u00f3n.<\/p>\n
El equivalente del NT al carb\u00f3n del altar es la Cruz de Jesucristo. Los que han sido marcados por la cruz han sido tocados por el carb\u00f3n del seraf\u00edn. Las personas que vienen a la cruz son personas que han visto a Dios. Algunos tienen una experiencia de \u00abuh oh\u00bb y se escapan; otros corren a la cruz y se aferran a Cristo, porque se sab\u00edan arruinados, deshechos, necesitados de ayuda. \u00a1La cruz de Cristo nos ha limpiado!<\/p>\n
Y entonces y s\u00f3lo entonces, habiendo sido convencidos, habiendo confesado, y habiendo sido limpiados de nuestro pecado\u2026<\/p>\n
CUANDO VEAMOS A DIOS POR QUIEN ES, NOS DAMOS CUENTA DE LO QUE DEBEMOS HACER (8)<\/p>\n
[LEER v.8]<\/p>\n
Hice referencia a Humpty Dumpty antes. Isa\u00edas no era Humpty Dumpty. La ca\u00edda de Humpty Dumpty fue tr\u00e1gica porque no se pudo encontrar a nadie en todo el reino que tuviera el poder de reconstruirlo. Sin embargo, no era m\u00e1s fr\u00e1gil que Isa\u00edas: Isa\u00edas fue destrozado en muchos pedazos, pero Dios lo volvi\u00f3 a unir.<\/p>\n
Dios pod\u00eda tomar a un hombre destrozado y enviarlo al ministerio.<\/p>\n
Dios pudo tomar a un hombre pecador y convertirlo en profeta.<\/p>\n
Dios tom\u00f3 a un hombre de boca sucia y lo hizo su vocero.<\/p>\n
Este es el momento, el punto de inflexi\u00f3n para Isa\u00edas. A partir de ese momento, fue una fuerza imparable para Dios. Su trabajo no fue f\u00e1cil, su trabajo era ir a un pueblo cuyo coraz\u00f3n era duro, que no quer\u00eda ver a Dios ni escuchar lo que \u00c9l ten\u00eda que decirles. Sin embargo, d\u00eda tras d\u00eda, a\u00f1o tras a\u00f1o, Isa\u00edas se mantuvo fiel a su llamado, a su misi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Porque una visi\u00f3n de Dios lleva a la misi\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Como ser\u00eda el caso de Israel, Dios trae esta visi\u00f3n aterradora a la vida de Isa\u00edas para que, habiendo visto la verdad de Dios y de s\u00ed mismo y habiendo recibido la provisi\u00f3n misericordiosa del fuego purificador, podr\u00eda ser entregado a su verdadera vocaci\u00f3n\/llamado\/misi\u00f3n.<\/p>\n
La experiencia de Isa\u00edas de la gracia divina de Dios lo coloca en una posici\u00f3n en la que quiere estar al servicio del santo Rey de el universo. No es que tengamos que servir a Dios, solo queremos servir a Dios, por la salvaci\u00f3n y sanidad que \u00c9l nos ha dado gratuitamente.<\/p>\n
GRAN IDEA: UNA VISI\u00d3N DE DIOS LLEVA A LA MISI\u00d3N PARA DIOS<\/p <\/p>\n
Todos los d\u00edas, FedEx env\u00eda m\u00e1s de cuatro millones de paquetes a valiosos clientes. Las rutas de entrega de FedEx cubren todas las calles de EE. UU. y dan servicio a m\u00e1s de 220 pa\u00edses. Para enviar bien, FedEx tiene m\u00e1s de 170 000 empleados, 675 aviones, 50 000 veh\u00edculos de transporte terrestre y 1800 oficinas. Es un poco misterioso, pero de alguna manera FedEx ha descubierto una manera para que los clientes env\u00eden paquetes en un plazo de un d\u00eda. Si FedEx sabe algo, \u00a1sabe c\u00f3mo enviar bien!<\/p>\n
Puede que la iglesia no est\u00e9 en el negocio de entrega de paquetes, pero nosotros estamos en el negocio de entrega de personas. \u00a1Al menos eso es lo que Jes\u00fas quer\u00eda que fuera su iglesia! Sin embargo, enviar personas no siempre es la m\u00e1xima prioridad en las iglesias y, si somos honestos, a veces la iglesia no ha hecho un buen trabajo al enviar obreros para la cosecha del Se\u00f1or.<\/p>\n
FedEx tiene una manera de mirar el mundo. FedEx opera con la profunda convicci\u00f3n de que todos en el mundo deber\u00edan tener la capacidad de enviar y recibir paquetes. Puede que a Dios no le preocupe demasiado que los paquetes se entreguen a tiempo, pero las Escrituras dejan claro que Dios desea que todas las personas reciban el mensaje de salvaci\u00f3n y lleguen al conocimiento de la verdad (1 Timoteo 2:3-4). \u00a1Dios opera con una profunda convicci\u00f3n de que todos deben tener la capacidad de enviar y recibir esperanza eterna! \u00bfCu\u00e1l es el plan de distribuci\u00f3n de Dios? En pocas palabras: \u00a1el pueblo de Dios! \u00a1Somos nosotros! \u00a1Eres t\u00fa! \u00a1Soy yo! Personas que est\u00e9n dispuestas a responder al llamado de Dios con un \u201cAqu\u00ed estoy. \u00a1Env\u00edame!\u201d Al otro lado del pasillo o al otro lado de la calle o alrededor del mundo, \u201cSe\u00f1or, env\u00edame\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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