INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Esquema.<\/p>\n
3. Que Andemos Humildemente<\/p>\n
Observaciones.<\/p>\n
1. Esta es la lecci\u00f3n 3, en la serie de sermones titulada: discutiremos el tema: \u00ab\u00bfQu\u00e9 requiere Dios?\u00bb Miqueas fue contempor\u00e1neo de Isa\u00edas, y ambos ministraron en el Reino del Sur (Jud\u00e1). El nombre Miqueas significa, "\u00bfQui\u00e9n es como Jehov\u00e1?" El tema de Miqueas es: \u201cO\u00edr\u201d. Un tema recurrente para el pueblo de Dios: \u201cEl primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; el Se\u00f1or nuestro Dios es el \u00fanico Se\u00f1or… No hay otros mandamientos mayores que estos\u201d, Marcos 12:29-31. Isa\u00edas profetiz\u00f3 en la corte del rey; mientras, Miqueas habl\u00f3 humildemente a la gente com\u00fan. Miqueas, como Am\u00f3s, profetiz\u00f3 fuertemente contra la inmoralidad, las injusticias sociales y la opresi\u00f3n de los pobres por parte de los ricos y poderosos. Estos parecen ser pecados similares que ahora plagan a nuestra Naci\u00f3n, junto con el Coronavirus, COVID-19. Miqueas estaba respondiendo a la pregunta del pueblo: \u201c\u00bfCon qu\u00e9 me presentar\u00e9 ante el Se\u00f1or?\u201d Miqueas respondi\u00f3: \u201c\u00c9l te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno (justo), y lo que Jehov\u00e1 requiere de ti, sino hacer justicia, amar la misericordia y humillarte ante tu Dios\u201d. Miqueas 6:6-8. Estas son cualidades de fe y obediencia que Dios deleita en Su pueblo. Notaremos lo que Dios requiere; y c\u00f3mo, esta Naci\u00f3n ha: \u201cdestituido de la gloria de Dios,\u201d Romanos 3:23.<\/p>\n
2. En esta lecci\u00f3n, investigaremos que Dios requiere, que: \u201candemos humildemente delante de \u00c9l\u201d. Si hay un pecado que magnifica a todos los dem\u00e1s en esta Naci\u00f3n, es un pecado de orgullo. Un pueblo se cree m\u00e1s superior a otro. Cuando nos elevamos sobre los dem\u00e1s, esto no es caminar humildemente ante Dios. Esta Naci\u00f3n ya no camina humildemente. Una vez confiamos y reverenciamos a Dios. Pero ahora, caminamos en arrogancia, orgullo y divisi\u00f3n, ante Dios y el mundo. Es un orgullo y un esp\u00edritu altivo que lleva a todas las naciones a la ruina, Proverbios 16:18; Isa\u00edas 2:11-12. Ya no somos envidiados por los dem\u00e1s; sino, "un pueblo digno de l\u00e1stima" por todas las naciones y pueblos. Como Jud\u00e1, nos convertimos en \u201cabominaci\u00f3n delante de Dios\u201d, Proverbios 16:5; Proverbios 16:12. Esta Naci\u00f3n debe arrepentirse y volverse a Dios; o bien, perecer y sufrir ruinas como Samaria y Jerusal\u00e9n, en la profec\u00eda de Miqueas. Con esta breve introducci\u00f3n, consideremos la lecci\u00f3n 3, en esta serie de sermones: \u201cque caminemos humildemente\u201d.<\/p>\n
CUERPO DE LA LECCI\u00d3N<\/p>\n
III QUE CAMINEMOS HUMILDEMENTE<\/p>\n
A. Caminar humildemente. Miqueas ahora nos instruye: \u201ccaminar humildemente ante Dios\u201d. Esta es entonces la directriz final que Jehov\u00e1 le hab\u00eda dado a Su pueblo. Miqueas ahora nos dirige a la relaci\u00f3n que Dios favorece con Su pueblo. Si el pueblo de Dios se humilla y obedece Sus mandamientos y estatutos, se les dice: \u201candar con \u00c9l\u201d. Observar–<\/p>\n
1. La palabra \u201ccaminar\u201d en heb., es yalak o yä·lak', que significa ir, caminar o venir. Y la palabra "humildemente" en heb., es tsana` o tsä·nah,' lo que significa ser humilde, modesto o humilde, mostrar humildad. Por lo tanto, significa caminar en humildad ante Dios, as\u00ed como ante los hombres.<\/p>\n
a. Miqueas escribi\u00f3: \u201cOh t\u00fa que te llamas la casa de Jacob, \u00bfse ha afligido el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1? \u00bfSon estas sus obras? \u00bfNo hacen bien mis palabras al que anda en integridad?\u201d Miqueas 2:7; Proverbios 28:18.<\/p>\n
b. El profeta Oseas escribi\u00f3: \u201c\u00bfQui\u00e9n es sabio, y entender\u00e1 estas cosas? Prudente y \u00e9l los conocer\u00e1? Porque los caminos de Jehov\u00e1 son derechos, y los justos andar\u00e1n por ellos, mas los transgresores caer\u00e1n en ellos\u201d, Oseas 14:9. Oseas escribi\u00f3: \u201cLos caminos del Se\u00f1or son rectos y los justos andan por ellos\u201d.<\/p>\n
c. Jerem\u00edas escribi\u00f3: \u201cAs\u00ed dice Jehov\u00e1: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas cu\u00e1l es el buen camino, y andad por \u00e9l, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Pero ellos dijeron que no andamos en ella\u201d, Jerem\u00edas 6:16.<\/p>\n
2. Los Patriarcas caminaron con Dios. El patriarca camin\u00f3 con Dios. Le obedecieron en todos sus mandamientos. Caminan en fe y obediencia. Am\u00e9rica, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 nuestra esperanza y obediencia a Dios? Observar–<\/p>\n
a. Enoc camin\u00f3 con Dios, G\u00e9nesis 5:22-24. En el camino de fe de Enoc, Dios estaba muy complacido, Hebreos 11:5.<\/p>\n
b. No\u00e9 camin\u00f3 con Dios, G\u00e9nesis 6:9. Dios hall\u00f3 gracia en No\u00e9, G\u00e9nesis 6:8. Por la fe y la obediencia de No\u00e9, Dios lo salv\u00f3 a \u00e9l ya su casa del diluvio, G\u00e9nesis 7:7; G\u00e9nesis 7:16; Hebreos 11:7; 1 Pedro 3:20-21.<\/p>\n
c. Abraham camin\u00f3 como Amigo de Dios, Santiago 2:21-23. Abraham obedeci\u00f3 la voz del Se\u00f1or, G\u00e9nesis 22:1-19; Salmos 105:6; Isa\u00edas 41:8; Hebreos 11:17-19.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: Hemos sido testigos del mensaje de Dios, visto y obedecido por aquellos que nos han precedido en las Escrituras y en la vida. Si vamos a disfrutar de las bendiciones y promesas de Dios, no podemos hacerlo sin verdadera fe y obediencia a \u00c9l.<\/p>\n
1) Hebreos, cap\u00edtulo 11: es el \u201cpasar lista\u201d de los fieles. <\/p>\n
2) Esos, como se mencion\u00f3 anteriormente, \u00a1son todos nombrados en este pase de lista de fe!<\/p>\n
B. Dios se deleita en la humildad. \u00bfQu\u00e9 requiere Dios? \u00c9l requiere que hagamos justicia, amemos la misericordia y caminemos humildemente ante \u00c9l. Dios se deleita en un coraz\u00f3n humilde y contrito. Los que caminaron delante de \u00c9l en humildad ser\u00e1n bendecidos.<\/p>\n
1. David escribi\u00f3: \u201cCercano est\u00e1 Jehov\u00e1 a los quebrantados de coraz\u00f3n; y salva a los contritos de esp\u00edritu\u201d, Salmos 34:18; Salmos 51:17.<\/p>\n
2. Isa\u00edas escribi\u00f3: \u201cPorque as\u00ed dice el Alto y Sublime que habita en la eternidad, cuyo nombre es Santo; Yo habito en el lugar alto y santo, tambi\u00e9n con el que es de esp\u00edritu contrito y humilde, para vivificar el esp\u00edritu de los humildes, y para vivificar el coraz\u00f3n de los contritos,\u201d Isa\u00edas 57:15; Isa\u00edas 66:2.<\/p>\n
En el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a del Se\u00f1or–<\/p>\n
3. Jes\u00fas dijo: \u201cBienaventurados los pobres en esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran, porque ellos ser\u00e1n consolados. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredar\u00e1n la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia. Bienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios. Bienaventurados los pacificadores, porque ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que padecen persecuci\u00f3n por causa de la justicia' bien: porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados ser\u00e9is cuando los hombres os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros con mentira, por mi causa. Gozaos y alegraos mucho, porque vuestro galard\u00f3n es grande en los cielos; porque as\u00ed persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros\u201d, Mateo 5:3-12.<\/p>\n
4. Caminar en la humildad. El Se\u00f1or quiere que todos caminemos en humildad y fiel obediencia. \u00c9l te ha mostrado Oh, hombre, \u00bfqu\u00e9 requiere Dios? Es este: \u201cQue hagamos la justicia, amemos la misericordia y caminemos humildemente ante Dios\u201d, Miqueas 6:8.<\/p>\n
a. Salom\u00f3n escribi\u00f3:<\/p>\n
1) Primero, \u201cEl orgullo va antes de la destrucci\u00f3n, y el esp\u00edritu altivo antes de la ca\u00edda\u201d, Proverbios 16:18; Proverbios 11:2.<\/p>\n
2) Segundo, \u201cAntes de la destrucci\u00f3n el coraz\u00f3n del hombre es altivo, y antes de la honra est\u00e1 la humildad,\u201d Proverbios 18:12.<\/p>\n
3) Tercero, \u201c La soberbia del hombre lo abate, pero la honra sostiene al humilde de esp\u00edritu\u201d, Proverbios 29:23.<\/p>\n
b. Jes\u00fas dijo: \u201cPorque cualquiera que se enaltece, ser\u00e1 humillado; y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido\u201d, Lucas 14:11; Lucas 18:14; Mateo 23:12.<\/p>\n
c. Santiago escribi\u00f3: \u201cPor lo cual dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes\u201d, Santiago 4:6; Santiago 4:10.<\/p>\n
d. Pedro escribi\u00f3: \u201cIgualmente, j\u00f3venes, som\u00e9tanse al mayor. S\u00ed, som\u00e9tanse todos los unos a los otros y rev\u00edstanse de humildad: porque Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que \u00e9l os exalte cuando fuere tiempo\u201d, 1 Pedro 5:5-6.<\/p>\n
e. Conclusi\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 requiere Dios… caminar humildemente delante de tu Dios? Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes. Si desea ser elevado, est\u00e9 dispuesto a sentarse y caminar humildemente ante Dios y los hombres. Los soberbios y arrogantes ser\u00e1n abatidos, y sus \u201ctraseros descubiertos, para verg\u00fcenza del mundo\u201d, Isa\u00edas 20:4. Y ciertamente ser\u00e1n destruidos, Job 11:20.<\/p>\n
C. \u00bfEstamos caminando en humildad ante el Se\u00f1or? \u00bfSomos siervos del Se\u00f1or?<\/p>\n
1. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3–<\/p>\n
a. Primero, \u201cEl que no es conmigo, contra m\u00ed es; y el que conmigo no recoge, desparrama\u201d, Mateo 12:30; Lucas 11:23. \u00bfDe qu\u00e9 lado est\u00e1s?<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, \u201cNinguno puede servir a dos se\u00f1ores, porque o aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro; o si no, se apegar\u00e1 a uno y menospreciar\u00e1 al otro. No pod\u00e9is servir a Dios ya las riquezas (dinero)\u201d, Mateo 6:24.<\/p>\n
c. Finalmente, \u201cY Juan respondi\u00f3 y dijo: Maestro, vimos a uno que echaba fuera demonios en tu nombre; y se lo prohibimos porque no sigue con nosotros. Y Jes\u00fas le dijo: No se lo prohib\u00e1is; porque el que no es contra nosotros, por nosotros es\u201d, Lucas 9:49-50.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: \u00bfEstamos esparciendo en lugar de reunir para el Se\u00f1or? No podemos servir a los hombres y al Se\u00f1or cuando su obra es contraria a la voluntad de Dios. Hay muchos en este movimiento: \u201cBlack Lives Matter\u201d, que no son de ninguna fe. Pero el Se\u00f1or no est\u00e1 en contra del bien que est\u00e1n haciendo por esta Naci\u00f3n. Al igual que permiti\u00f3 que otros echaran fuera demonios en su nombre. \u00bfD\u00f3nde estos hombres enviados por el Se\u00f1or? \u00bfEran de otros 70, que Jes\u00fas hab\u00eda enviado? Ver Lucas 10:1-2. Considere–<\/p>\n
1) La palabra \u00abotro u otro\u00bb en gr., es heteros o he'-te-ros, que significa (an-, el) otro o diferente:\u2014alterado , uno, (an-) otro, u otro. \u00bfPodr\u00eda este env\u00edo, ser otros 70 disc\u00edpulos?<\/p>\n
2) Note la redacci\u00f3n: \u201cDespu\u00e9s de estas cosas el Se\u00f1or design\u00f3 a otros (u otros) setenta tambi\u00e9n,\u201d Lucas 10:1.<\/p>\n
a) \u00bfPodr\u00eda Lucas querer decir que \u00c9l hab\u00eda designado a otros 70 antes? \u00bfCu\u00e1l no mencion\u00f3 el Esp\u00edritu Santo en su evangelio?<\/p>\n
b) Escuche la de Juan al final de su evangelio: \u201cEste es el disc\u00edpulo que da testimonio de estas cosas, y escribi\u00f3… Y tambi\u00e9n hay muchos otras (allos) cosas que hizo Jes\u00fas, las cuales, si se escribieran todas, supongo que ni aun el mundo mismo podr\u00eda contener los libros que se deber\u00edan escribir. Am\u00e9n\u201d, Juan 21:24-25.<\/p>\n
c) Todo lo que Jes\u00fas hizo no est\u00e1 escrito en este Libro (la Biblia), Juan 20:30-31.<\/p>\n
d ) Todos sus milagros y obras no aparecen en todos los evangelios por igual.<\/p>\n
e) No se mencionan de manera similar, en la Armon\u00eda de los Evangelios.<\/p>\n
3) El uso de Pablo de la palabra (heteros). En el Libro de G\u00e1latas, escribi\u00f3: \u201cMe maravillo de que tan pronto os hay\u00e1is alejado del que os llam\u00f3 por la gracia de Cristo a otro (heteros) evangelio, que no es otro (allos); pero hay algunos que os inquietan y pervierten el evangelio de Cristo,\u201d G\u00e1latas 1:6-7.<\/p>\n
4) El hermano BW Johnson coment\u00f3 sobre estos disc\u00edpulos que estaban echando fuera demonios en el nombre de Jes\u00fas. . Considere sus comentarios sobre Lucas 9:49-50.<\/p>\n
a) \u00c9l escribi\u00f3: \u201cJuan le respondi\u00f3… vimos uno… con poder para echar fuera demonios (Mateo 10:8). Debe haber sido un disc\u00edpulo de Cristo, quien fue capacitado por su fe, pero sin una comisi\u00f3n, para curar a los pose\u00eddos\u2014Abad.\u201d<\/p>\n
b) \u201cEchando fuera demonios en tu nombre… no en un esp\u00edritu malo, como lo hicieron los exorcistas jud\u00edos (Hechos 19:13, 14)… Obreros como este creyeron en \u00e9l, o no habr\u00edan usado su nombre. \u00c9l no nos sigue… No se lo prohib\u00e1is.\u201d<\/p>\n
c) \u201c\u00c9l (Jes\u00fas) no lo alaba ni lo culpa por seguir un curso independiente, y no trabajar con (Sus) disc\u00edpulos. Simplemente declara… que no se le debe prohibir, y que aquellos que realizan el mismo tipo de trabajo… los consideramos, no como enemigos, sino como aliados.\u201d<\/p>\n
d) \u201cMiles, en cada per\u00edodo de la historia de la iglesia, han pasado sus vidas copiando el error de Juan. Han trabajado para detener a todo hombre que no trabaja para Cristo a su manera.\u2014Ryle\u201d, p\u00e1gina 160. V\u00e9ase tambi\u00e9n Marcos 9:38-40; Mateo 10:8.<\/p>\n
e) Conclusi\u00f3n: Doy la bienvenida a los supuestos curanderos de nuestro tiempo para que visiten los hospitales, los asilos de ancianos y los funerales, curen a los enfermos y enfermos y resuciten a los muertos. Yo no se los prohibir\u00eda. les dar\u00eda la bienvenida. Este es Jes\u00fas' se\u00f1ale si realmente est\u00e1n haciendo el bien, no se lo proh\u00edba. Si no son enviados por \u00c9l, ser\u00e1n juzgados en el \u00faltimo d\u00eda, por su maldad y enga\u00f1o. Aviso–<\/p>\n
2. Juan escribi\u00f3: \u201cSalieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, sin duda habr\u00edan permanecido con nosotros; pero salieron, para que se manifestara que no todos eran de nosotros," 1 Juan 2:19.<\/p>\n
3. Conclusi\u00f3n: El hermano Johnson dijo lo que el Se\u00f1or mismo dijo acerca de estos disc\u00edpulos, que echan fuera demonios en Su nombre. Si eran de los \u201cprimeros setenta\u201d enviados, lo que creo que sugiere el lenguaje en griego, eran disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Si no, eran disc\u00edpulos del maligno, Mateo 7:21-23. Su fin ser\u00e1 conforme a sus obras. El hermano Johnson coment\u00f3 sobre Mateo 7:21-23. Observar–<\/p>\n
4. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cNunca supe que debes ser aceptado en su significado m\u00e1s profundo de ‘reconocer a los disc\u00edpulos’. Agust\u00edn dice que para que Cristo diga: \u00abNunca os conoc\u00ed\u00bb, es s\u00f3lo otra forma de decir: \u00abNunca me conociste\u00bb. Apartaos… vosotros que trabaj\u00e1is iniquidad. A pesar de todas sus profesiones, hab\u00edan sido malhechores. Su religi\u00f3n se consum\u00eda en profesiones y oraciones. Por lo tanto, en \u00abaquel d\u00eda\u00bb, se les ordena partir. Lo que es… partir podemos aprender de Matt. 25:41. Es evidente a partir de este pasaje que muchos se enga\u00f1an a s\u00ed mismos\u201d, p\u00e1gina 65.<\/p>\n
a. Ten\u00edan obras; pero, no ten\u00eda fe ni comisi\u00f3n, del Se\u00f1or, Santiago 2:14-19.<\/p>\n
b. Pablo advirti\u00f3 a los santos que no se dejen enga\u00f1ar.<\/p>\n
c. Pero para ser conscientes, en cuanto a las obras del diablo y sus ministros, 2 Corintios 11:13-15.<\/p>\n
D. La pr\u00e1ctica de la justicia. Ahora expondremos la hipocres\u00eda de muchos que afirman ser siervos del Se\u00f1or. El Ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3: \u201cHijitos, nadie os enga\u00f1e; el que practica (hace) justicia, es justo, como \u00e9l es justo. Para esto apareci\u00f3 el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo," 1 Juan 3:7-8. Observar–<\/p>\n
1. Primero, \u00abHijitos, nadie os enga\u00f1e; el que hace justicia es justo, como \u00e9l (Cristo) es justo\u00bb, 1 Juan 3:7. El mensaje es este: el justo hace las cosas que son de justicia. Y ellos son justos, como Cristo es justo, Salmos 15:1-5. Salmos 24:3-5.<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, escribi\u00f3: \u00abPara esto apareci\u00f3 el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo\u00bb. 1 Juan 3:8. Estas son las palabras aleccionadoras que siguen. \u00a1Espero que est\u00e9s escuchando la ense\u00f1anza del Se\u00f1or!<\/p>\n
3. Luego, \u00abTodo aquel que es nacido de Dios no comete (practica) el pecado; porque su simiente permanece en \u00e9l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios," 1 Juan 3:9.<\/p>\n
4. Finalmente, \u00abEn esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: el que no hace justicia no es de Dios, ni el que no ama a su hermano\u00bb, 1 Juan 3:10.<\/p>\n
a. Entonces podr\u00edamos inferir que el que hace justicia es de Dios, y ama a su hermano. David escribi\u00f3: \u201cBienaventurados los que guardan juicio y el que hace justicia en todo tiempo\u201d, Salmos 106:3.<\/p>\n
b. Muchos de nuestros ministros, predicadores, evangelistas y l\u00edderes de la iglesia hablan de amar a sus hermanos. Pero muchos est\u00e1n limitando su expresi\u00f3n del amor divino, s\u00f3lo a aquellos: que se parecen a ellos (nosotros).<\/p>\n
1) Predican: \u201cQue contin\u00fae el amor fraterno. No os olvid\u00e9is de hospedar a extra\u00f1os, porque por esto algunos, sin saberlo, hospedaron a \u00e1ngeles\u201d, Hebreos 13:1-2.<\/p>\n
2) Sin embargo, en muchas de nuestras asambleas, el amor fraternal a\u00fan no ha comenzado. \u00a1Qu\u00e9date conmigo! El amor a la fraternidad est\u00e1 ausente de muchas de nuestras reuniones.<\/p>\n
3) Y no estoy dejando de lado a las \u201ciglesias negras\u201d en esta acusaci\u00f3n.<\/p>\n
c. Aqu\u00ed es donde la mayor\u00eda de ustedes se enfadar\u00e1n conmigo en esta lecci\u00f3n. Sin embargo, \u00a1debo defender la verdad en este asunto! \u00bfQu\u00e9 requiere Dios en el amor fraternal? \u00bfSolo para que nos amemos unos a otros, y no a los dem\u00e1s? \u00a1Ojal\u00e1 tuviera algo de ayuda!<\/p>\n
d. Jes\u00fas dijo: \u201cPorque si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa tendr\u00e9is? \u00bfNi siquiera los publicanos son iguales? Y si salud\u00e1is solamente a vuestros hermanos, \u00bfqu\u00e9 hac\u00e9is m\u00e1s que los dem\u00e1s? \u00bfNi siquiera los publicanos as\u00ed? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto\u201d, Mateo 5:46-48. Qu\u00e9dense conmigo, hermanos.<\/p>\n
5. Amar a los hermanos. Juan nos desaf\u00eda en esta verdad de Dios. Ning\u00fan otro escritor ha hablado tan cuidadosa y verazmente del \u00abamor de los hermanos\u00bb, como lo hizo, en la Carta de 1 Juan. Abr\u00f3chense los cinturones de seguridad; el viaje va a ser un poco accidentado! Hay fuertes turbulencias por delante. Observar–<\/p>\n
a. Primero, escribi\u00f3: \u00abEl que dice que est\u00e1 en la luz y aborrece a su hermano, est\u00e1 en tinieblas hasta ahora (permanece en un estado total de oscuridad)\u00bb. 1 Juan 2:9. La palabra \u00ababorrece\u00bb en gr., es miseo o me-s\u00e9-o, que significa detestar (especialmente perseguir); por extensi\u00f3n, amar menos:\u2014odiar (-ful).<\/p>\n
1) Esta es una persona que odia, es perseguida con Odio, uno que detesta y desprecia a los dem\u00e1s. (\u00bfS\u00e9 que hoy no le hablo a nadie as\u00ed?).<\/p>\n
2) Este tipo de Odio destruye el contenedor que lo lleva. Es como \u00e1cido; erosiona el recipiente que se fabric\u00f3 para transportarlo con seguridad.<\/p>\n
3) El odio carcome el coraz\u00f3n y el cuerpo como un c\u00e1ncer; consume el cuerpo, el alma y el esp\u00edritu de una persona. Pero contin\u00faa–<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, escribi\u00f3: \u00abEl que ama a su hermano, permanece en la luz, y no hay en \u00e9l tropiezo (anda sin falta)\u00bb. 1 Juan 2:10. La palabra \u00abama\u00bb en gr., es agapáo o ä-gä-pä'-o, que significa amar :\u2014(be-) amar (-ed). Este es el que acoge, entretiene, quiere, quiere mucho.<\/p>\n
c. Este es el amor que Dios tiene por nosotros; y requiere que tengamos para \u00c9l, para nuestro pr\u00f3jimo y para nosotros mismos, Juan 3:16; Romanos 5:8. Observe las palabras del Maestro–<\/p>\n
1) Jes\u00fas dijo: \u201cO\u00edsteis que fue dicho: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen. para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos\u201d, Mateo 5:43-45. Esc\u00fachalo de nuevo–<\/p>\n
2) Jes\u00fas dijo: "A \u00e9l (el abogado): Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primer y gran mandamiento. Y el segundo es semejante a \u00e9ste: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos pende toda la ley y los profetas". Mateo 22:37-40. (\u00bfEspero que usted sea la persona de la que hablo ahora?).<\/p>\n
3) La par\u00e1bola del Buen Samaritano; es ejemplo de quien ama a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo. El sacerdote y Levi: vieron la dif\u00edcil situaci\u00f3n del hombre; pero, pas\u00f3 por el otro lado. El samaritano vio y tuvo compasi\u00f3n del viajero, brind\u00f3 asistencia inmediata y pag\u00f3 por su recuperaci\u00f3n. Jes\u00fas pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n de estos tres piensas que fue el pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los ladrones? Y \u00e9l dijo\u2026 El que tuvo misericordia de \u00e9l.\u201d Jes\u00fas le dijo al abogado: \u00abVe y haz t\u00fa lo mismo\u00bb. Lucas 10:36-37.<\/p>\n
NOTA: Descarga nuestra lecci\u00f3n sobre el Buen Samaritano, un serm\u00f3n titulado: "Ve y haz lo mismo" Lucas 10:25-37, en SermonCentral.com.<\/p>\n
c. Finalmente, apunt\u00f3: \u201cPero el que odia a su hermano est\u00e1 en tinieblas y anda en tinieblas, y no sabe ad\u00f3nde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos\u201d, 1 Juan 2:11. Necesitamos entender lo que Juan est\u00e1 diciendo. Observe–<\/p>\n
1) La palabra "oscuridad" en gr., es scotia o sko-te’-‘, que significa penumbra, oscuridad (literal o figurativamente):\u2014oscuridad (-ness). La oscuridad es el entorno espiritual en el que caminamos. Ya no caminamos en la luz.<\/p>\n
2) La palabra "cegado" en gr., es typhloo o tü-flo'-o, que significa hacer ciego, es decir (en sentido figurado) oscurecer:\u2014ciego. La palabra significa embotar el discernimiento mental, oscurecer la mente. La ceguera es la condici\u00f3n espiritual de nuestro andar. Nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 entenebrecido, y nuestros ojos cubiertos de escamas, causando ceguera, Hechos 9:18.<\/p>\n
3) El coraz\u00f3n asoma en las tinieblas, con ceguera espiritual, ayudado por las astucias y perversidades del diablo, Juan 8: 44-47; 2 Corintios 2:11; 2 Corintios 11:3.<\/p>\n
4) La ceguera es obra del diablo contra la verdad y la piedad, 2 Corintios 4:3-7; 2 Timoteo 2:24-26. S\u00f3lo Cristo puede darte luz, Juan 8:12; Juan 1:10-12.<\/p>\n
5) No podemos hablar mentira de hecho, ni podemos mentir sobre la verdad, G\u00e1latas 4:16; 2 Corintios 13:8. Si nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de amargura, Odio y prejuicio: no estamos caminando humildemente ante Dios. Que nadie os enga\u00f1e: \u201cel que hace justicia es justo, como \u00e9l es justo.\u201d<\/p>\n
6. Resumen: Para ver la destructividad del Odio; y tinieblas, he atendido humildemente a estos estimados escritores, por su sabidur\u00eda en estos versos. Tenga en cuenta; estas son sus palabras, tal como las hab\u00edan percibido en el momento de sus escritos, sobre este texto de la Carta de Juan a sus amados hijos. Observar–<\/p>\n
a. BW Johnson escribi\u00f3: "El que dice que est\u00e1 en la luz. (Pero) odia a su hermano; demuestra que est\u00e1 en tinieblas… En cambio, el amor fraterno demuestra que se permanece en la luz. Ninguna ocasi\u00f3n de tropiezo. Porque camina en la luz y puede ver por d\u00f3nde camina… Pero el que odia… no sigue a Cristo, la Luz, y por eso camina en la oscuridad, por eso est\u00e1 ciego. No puede ver los peligros que lo acechan a causa de la oscuridad". P\u00e1gina 604.<\/p>\n
b. Matthew Henry escribi\u00f3: \u201cEl odio es se\u00f1al de tinieblas espirituales… el que odia a su hermano est\u00e1 en tinieblas, v.11. La luz espiritual es infundida por el Esp\u00edritu de gracia, y una de las primicias de (el) Esp\u00edritu es el amor; entonces el que est\u00e1 pose\u00eddo por la malignidad hacia un… hermano debe estar desprovisto de luz espiritual; en consecuencia, anda en tinieblas (v.11); su vida es agradable para una mente y una conciencia oscuras, y no sabe ad\u00f3nde va; no ve a d\u00f3nde lo lleva este Esp\u00edritu oscuro, y particularmente que lo llevar\u00e1 al mundo de las tinieblas, porque las tinieblas han cegado sus ojos, v.11," P\u00e1gina 1882.<\/p>\n
E. Esperanza para Am\u00e9rica. Sin embargo, hay esperanza para Estados Unidos. Si mantenemos nuestra confianza en Dios y tratamos con rectitud, amabilidad e integridad a todos los hombres, Dios estar\u00e1 muy complacido y sanar\u00e1 a esta naci\u00f3n. Estamos presenciando hasta el d\u00eda de hoy, el clamor del pueblo de Dios en la tierra. \u00c9l descender\u00e1 y nos librar\u00e1, de la misma manera que lo hizo con su pueblo en Egipto. El pueblo de Cristo son los hijos, y el Israel de Dios, G\u00e1latas 3:26-29; G\u00e1latas 6:16. Observar–<\/p>\n
1. Mois\u00e9s escribi\u00f3: \u201cY dijo Jehov\u00e1: Ciertamente he visto la aflicci\u00f3n de mi pueblo que est\u00e1 en Egipto, y he o\u00eddo su clamor a causa de sus capataces; porque yo conozco sus dolores; y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a una tierra que mana leche y miel… Ahora pues, he aqu\u00ed, el clamor de los hijos de Israel ha llegado a m\u00ed; y tambi\u00e9n he visto la opresi\u00f3n con que los oprimen los egipcios. Ven, pues, ahora, y te enviar\u00e9 a Fara\u00f3n, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel\u201d, \u00c9xodo 3:7-10.<\/p>\n
a. Estamos presenciando el llamado de Dios a Mois\u00e9s, como libertador de su pueblo. Era un Fara\u00f3n despiadado, y los azotes de las palizas de su capataz encendieron la ira de la ira de Dios contra Egipto, para moverlo a juzgar a esta Naci\u00f3n.<\/p>\n
b. Fueron necesarios 430 a\u00f1os de opresi\u00f3n, antes de que \u201cla copa de las iniquidades de los amorreos estuviera suficientemente llena\u201d, G\u00e9nesis 15:13-16.<\/p>\n
c. Cuando Dios entregue justo juicio a los imp\u00edos, ser\u00e1 despu\u00e9s de una larga y paciente paciencia de sus pecados e impiedad delante de \u00c9l.<\/p>\n
1) Los justos sufrir\u00e1n muchas aflicciones antes de que Dios juzgue a sus abusadores: \u201cMuchos son las aflicciones del justo, mas de todas ellas le librar\u00e1 Jehov\u00e1\u201d, Salmos 34:19.<\/p>\n
2) El pueblo justo de Dios sufrir\u00e1 junto a los imp\u00edos. pero \u00e9l los librar\u00e1 de todas sus aflicciones. El mal, sin embargo, no quedar\u00e1 sin castigo, Jerem\u00edas 49:12; Proverbios 17:5.<\/p>\n
3) Jes\u00fas dijo de sus elegidos: \u201cY si aquellos d\u00edas no fueran acortados, nadie ser\u00eda salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos d\u00edas ser\u00e1n acortados. \u201d, Mateo 24:22.<\/p>\n
2. Salom\u00f3n escribi\u00f3: \u201cLa justicia engrandece a una naci\u00f3n. Pero el pecado es afrenta para cualquier pueblo. El favor del rey es hacia un siervo sabio. Pero su ira es contra el que lo averg\u00fcenza\u201d, Proverbios 14:34-35.<\/p>\n
3. Isa\u00edas escribi\u00f3: \u201cCon mi alma te he deseado en la noche; s\u00ed, con mi esp\u00edritu dentro de m\u00ed te buscar\u00e9 temprano; porque cuando tus juicios est\u00e9n en la tierra, los habitantes del mundo aprender\u00e1n justicia\u201d, Isa\u00edas 26:9. Esta pandemia de COVID-19 ense\u00f1ar\u00e1 a Am\u00e9rica y al mundo la justicia de Dios.<\/p>\n
4. Am\u00f3s escribi\u00f3: "Corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo,\u201d Am\u00f3s 5:24.<\/p>\n
a. Que tus juicios, oh Se\u00f1or, corran del cielo como agua, y tu justicia como impetuoso arroyo.<\/p>\n
b. Para limpiarnos de todas nuestras iniquidades, ens\u00e9\u00f1anos de nuevo tus justos preceptos: \u201ca hacer la justicia, a amar la misericordia ya andar humildemente ante ti.\u201d<\/p>\n
5. Aplicaci\u00f3n: Consideramos estos vers\u00edculos anteriormente en la lecci\u00f3n. Ahora es el momento para una aplicaci\u00f3n. Esta Naci\u00f3n durante casi 243 a\u00f1os, los poderes de Am\u00e9rica han tratado traidora y discriminadamente a algunos de sus habitantes. Estos poderes (pol\u00edticos y policiales) han sometido a algunos de sus habitantes a tiran\u00edas, crueldades, palizas, opresiones e incluso asesinatos. Hoy, estos actos est\u00e1n siendo sancionados por la mayor\u00eda del clero y ministros de esta Naci\u00f3n, por su silencio.<\/p>\n
a. Muchos se han sentado en silencio ante el reciente asesinato de George Floyd, un hombre negro, a manos de 4 polic\u00edas blancos. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los gritos de Miqueas, Jerem\u00edas, Am\u00f3s y otros, contra esta brutalidad y crueldad ante el mundo? \u00a1Estas injusticias sin rendici\u00f3n de cuentas han durado demasiado!<\/p>\n
b. Ya es hora de que Estados Unidos: \u201cSembrad para vosotros en justicia, segad en misericordia; haced barbecho, porque es tiempo de buscar a Jehov\u00e1, hasta que venga y os ense\u00f1e justicia\u201d, Oseas 10:12; Isa\u00edas 55:6-10.<\/p>\n
1) Gracias a Dios por nuestra juventud. Los j\u00f3venes de Am\u00e9rica dentro y fuera de la iglesia, se han agitado en sus corazones contra la maldad y la corrupci\u00f3n en todos los niveles del gobierno por la falta de igualdad y justicia en nuestras fuerzas policiales, que han jurado \u201cproteger y servir\u201d todos los estadounidenses.<\/p>\n
2) Han venido de todos los \u00e1mbitos de la vida, de todas las razas, religiones y posiciones, para decir en su protesta que: \u00abla justicia debe ser para todos los estadounidenses\u00bb.<\/p>\n
3) Las insignias de los agentes de polic\u00eda deben ser un signo de su determinaci\u00f3n de \u00abproteger y servir\u00bb a las personas de sus comunidades.<\/p>\n
4) Durante d\u00e9cadas, ha sido un s\u00edmbolo de brutalidad, abuso , y asesinar a muchos de los ciudadanos en Am\u00e9rica.<\/p>\n
c. Silencio blanco. Estos abusos e injusticias existen debido al \u201csilencio blanco\u201d. Los opresores contin\u00faan con sus fechor\u00edas porque no son castigados por sus pares: la justa \u00abgente blanca de Estados Unidos\u00bb. Su silencio ha permitido que estos actos de terrorismo, brutalidad y represalias contin\u00faen en Estados Unidos. \u00a1Escuchen bien!<\/p>\n
1) Estoy hablando directamente al clero blanco y ministros de esta Naci\u00f3n, incluso entre la iglesia de Cristo.<\/p>\n
2) Sus p\u00falpitos han permanecido en silencio a estas atrocidades con respecto a la pol\u00edtica estadounidense y la aplicaci\u00f3n de la ley.<\/p>\n
3) Esta generaci\u00f3n de silencio blanco me recuerda al mismo tipo de personas que ignoraron las luchas de los negros durante el \u00abMovimiento por los derechos civiles\u00bb.<\/p>\n
4) Les tom\u00f3 una carta de Martin Luther King, mientras estaba sentado en una c\u00e1rcel de Birmingham, para despertar su conciencia sobre los males de la Naci\u00f3n. \u00bfA qui\u00e9n sirves? Callar es reconocer el consentimiento a estas terribles injusticias.<\/p>\n
d. Racismo sist\u00e9mico. El racismo sist\u00e9mico contin\u00faa hoy porque el clero blanco y los ministros no se pronuncian en contra. Te conjuro en el nombre del Se\u00f1or, a que hables contra esta impiedad.<\/p>\n
e. Oportunidad de liderazgo. Os pido que no os comport\u00e9is como lo hizo Pedro en Antioqu\u00eda. Dios le permiti\u00f3 demostrar un verdadero liderazgo y fracas\u00f3 por temor a sus hermanos jud\u00edos. No abandones al Se\u00f1or, la iglesia y la juventud de Am\u00e9rica. \u00a1Estad con ellos!<\/p>\n
Pablo tuvo que reprender a Pedro por su debilidad y el miedo a los fariseos en la iglesia de Jerusal\u00e9n. \u00a1Algunos de ustedes son igualmente culpables! Observe–<\/p>\n
1) La reprensi\u00f3n de Pablo. Escribi\u00f3: \u00abPero cuando Pedro vino a Antioqu\u00eda, yo (Pablo) le resist\u00ed cara a cara porque era de reprochar\u00bb. G\u00e1latas 2:11.<\/p>\n
2) La raz\u00f3n de Pablo. Contin\u00faa: \u201cPorque antes de que vinieran aquellos de parte de Santiago (la iglesia de Jerusal\u00e9n), \u00e9l com\u00eda con los gentiles; pero cuando llegaron, se apart\u00f3 y se apart\u00f3, temiendo a los que eran de la circuncisi\u00f3n. Y los otros jud\u00edos disimularon igualmente con \u00e9l; tanto que tambi\u00e9n Bernab\u00e9 se dej\u00f3 llevar por el enga\u00f1o de ellos\u201d, G\u00e1latas 2:12-13.<\/p>\n
3) Justificaci\u00f3n de Pablo. Concluy\u00f3: \u201cPero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si t\u00fa, siendo jud\u00edo, vives como los gentiles, y no como los jud\u00edos, \u00bfPor qu\u00e9 obligas a los gentiles a vivir como los jud\u00edos? G\u00e1latas 2:14.<\/p>\n
5. Conclusi\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo podemos convertir al mundo cuando verdaderamente no hemos sido salvos? Dios nos ha puesto en la iglesia: \u201cComo evangelistas, ministros, pastores y maestros, para perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo\u201d, Efesios 4:11-16. <\/p>\n
a. Como lo hizo Pablo en \u00c9feso, debemos caminar erguidos ante Dios, la iglesia y el mundo. Les dijo a los l\u00edderes: "Por lo cual les tomo constancia en este d\u00eda, soy puro de toda sangre humana. no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios\u201d, Hechos 20:26-27. Te dije la verdad en todas las cosas.<\/p>\n
b. Si nuestros p\u00falpitos no est\u00e1n declarando todo el consejo, entonces, no somos puros de la sangre de todos los hombres, ni andamos rectos, seg\u00fan el evangelio.<\/p>\n
c. No se olvide de los predicadores y l\u00edderes; nosotros tambi\u00e9n compareceremos ante el tribunal de Cristo. Cual ser\u00e1 tu respuesta? Ya sabes que vamos a dar cuenta.<\/p>\n
6. el perd\u00f3n de Dios Despu\u00e9s de 70 a\u00f1os de exilio, el pueblo vuelve a morar seguro en casa de sus padres. tierra. Escucha a Jehov\u00e1–<\/p>\n
a. Jerem\u00edas escribi\u00f3: \u201cOveja descarriada es Israel; los leones lo han ahuyentado:\u201d<\/p>\n
1) Primero, \u201cEl rey de Asiria lo ha devorado; y al \u00faltimo este Nabucodonosor rey de Babilonia ha quebrado sus huesos.\u201d<\/p>\n
2) Adem\u00e1s, \u201cPor tanto, as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, Dios de Israel; He aqu\u00ed, castigar\u00e9 al rey de Babilonia y a su tierra, como castigu\u00e9 al rey de Asiria. Y har\u00e9 volver a Israel a su morada, y en el Carmelo y en Bas\u00e1n se apacentar\u00e1, y en el monte de Efra\u00edn y en Galaad se saciar\u00e1 su alma.\u201d<\/p>\n
3) Finalmente, \u201cEn aquellos d\u00edas, y en en aquel tiempo, dice Jehov\u00e1, la iniquidad de Israel ser\u00e1 buscada, y no habr\u00e1; y los pecados de Jud\u00e1 y no ser\u00e1n hallados: porque yo perdonar\u00e9 a los que yo guarde\u201d, Jerem\u00edas 50:17-20.<\/p>\n
a) La palabra reserva en heb. es shâ'ar, shaw-ar', que significa hincharse, es decir, dejar, (ser) dejado, dejar permanecer, un remanente, una reserva.<\/p>\n
b) Jehov\u00e1 promete mantener vivo, un remanente, para reservar para perd\u00f3n y retorno.<\/p>\n
b. Miqueas escribi\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 Dios como t\u00fa, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresi\u00f3n del remanente de su heredad? No retiene su ira para siempre porque se deleita en la misericordia. \u00c9l volver\u00e1 de nuevo; tendr\u00e1 compasi\u00f3n de nosotros; \u00e9l someter\u00e1 nuestras iniquidades, y t\u00fa arrojar\u00e1s todos sus pecados a lo profundo del mar. Cumplir\u00e1s la verdad con Jacob, y la misericordia con Abraham, que juraste a nuestros padres desde los d\u00edas antiguos\u201d, Miqueas 7:18-20.<\/p>\n
1) Nuevamente Miqueas, \u201c\u00c9l volver\u00e1 a tener compasi\u00f3n de nosotros; pisotear\u00e1 nuestras iniquidades; y echar\u00e1s todos sus pecados en lo profundo del mar\u201d, Miqueas 7:19.<\/p>\n
2) Miqueas habla de la voluntad de Dios de perdonar a su pueblo.<\/p>\n
3) Jehov\u00e1 ha quitar todos sus pecados.<\/p>\n
c. El deseo de Dios de perdonar. Antes de pasar a una conclusi\u00f3n, escuche las palabras de los siervos del Se\u00f1or, del perd\u00f3n de Jehov\u00e1. Observe–<\/p>\n
1) David escribi\u00f3: \u201cCuanto est\u00e1 lejos el oriente del occidente, As\u00ed ha alejado de nosotros nuestras rebeliones,\u201d Salmos 103:12.<\/p>\n
2 ) Isa\u00edas escribi\u00f3: \u201cHe aqu\u00ed, fue por mi paz que tuve gran amargura: Mas t\u00fa por amor a mi alma la libraste del pozo de corrupci\u00f3n; porque echaste a tus espaldas todos mis pecados\u201d, Isa\u00edas 38:17.<\/p>\n
3) Pablo escribi\u00f3: \u201cPero el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n nos da testimonio; porque habiendo dicho antes: Este es el pacto que har\u00e9 con ellos despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice Jehov\u00e1: Pondr\u00e9 mis leyes en su coraz\u00f3n, y en su mente, las escribir\u00e9; y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de sus pecados e iniquidades,\u201d Hebreos 10:15-17; Jerem\u00edas 31:31-34.<\/p>\n
a) Primero, "Ahora bien, donde hay remisi\u00f3n de \u00e9stos, ya no hay m\u00e1s ofrenda por el pecado"; Hebreos 10:18. A ellos, pues, ya nosotros: \u201cDonde hay remisi\u00f3n, no hay m\u00e1s ofrenda por los pecados; y nunca m\u00e1s se acordar\u00e1 de nuestros pecados e iniquidades.\u201d<\/p>\n
b) Adem\u00e1s, la palabra remisi\u00f3n, en heb., es áphesis, af'-es-is; que significa, perdonar:\u2014liberaci\u00f3n, perd\u00f3n, libertad, remisi\u00f3n.<\/p>\n
c) Finalmente, Jes\u00fas vino al mundo para ofrecerse a s\u00ed mismo \u201cpara la remisi\u00f3n de los pecados\u201d y para ser \u201crescate por muchos \u201d, Mateo 20:28; G\u00e1latas 1:4; 1 Timoteo 2:3-Am\u00e9rica, \u00a1Dios est\u00e1 dispuesto a perdonarla tambi\u00e9n! Sus misericordias son para cada generaci\u00f3n. . A medida que avanzamos hacia una conclusi\u00f3n en esta lecci\u00f3n. Perm\u00edtanme hacer una apelaci\u00f3n.<\/p>\n
7. Apelaci\u00f3n. Recuerde, Jehov\u00e1 aconsej\u00f3: Oye, Israel, el Se\u00f1or nuestro Dios es un solo Se\u00f1or. Al igual que con Israel y Jud\u00e1, Jehov\u00e1 tambi\u00e9n est\u00e1 dispuesto a perdonar nuestros pecados e iniquidades. Oh, Se\u00f1or, t\u00fa sabes que tenemos muchos. Pero Jehov\u00e1 ha dicho: \u201cSi se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces oir\u00e9 desde los cielos, y perdonar\u00e9 su pecado, y sanar\u00e9 su tierra,\u201d 2 Cr\u00f3nicas 7:14; 1 Timoteo 2:1-8.<\/p>\n
1) Este es nuestro mandato hermanos: hacer que el pueblo invoque al Se\u00f1or, se humille, ore y busque su rostro, y se aparte de toda su maldad, para que Dios los escuche, perdone y sane nuestra tierra de enfermedades y dolencias. \u00bfTe unir\u00e1s a m\u00ed en este encargo conmovedor a la iglesia, sus ministros y sus l\u00edderes y a toda la naci\u00f3n?<\/p>\n
2) Antes de terminar, tengo la carga de declarar que no todos los polic\u00edas, pol\u00edticos y personas son malvados e imp\u00edos. Hay mucho m\u00e1s dedicados que malvados en nuestros departamentos de polic\u00eda en todo Estados Unidos y pol\u00edticos temerosos de Dios en Washington, DC<\/p>\n
3) No quiero oscurecer su fe, su trabajo y patrocinio a este hermoso pa\u00eds. , que debe pasar desapercibido, y sin nuestro agradecimiento. Los honro en el nombre del Se\u00f1or. Ruego que muchos m\u00e1s se levanten y caminen como estos, en los pr\u00f3ximos d\u00edas. Oro por ustedes tambi\u00e9n para que permanezcan \u201cen la tarea\u201d, para hacer justicia, para amar la misericordia y para caminar humildemente ante nuestro Dios. Como cierre, recuerdo que discutimos–<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
A. Esquema.<\/p>\n
3. Que Andemos Humildemente<\/p>\n
B. Resume los puntos principales.<\/p>\n
1. En esta lecci\u00f3n, investigamos que el Se\u00f1or requiere, \u201cque caminemos humildemente delante de \u00c9l.\u201d Si hay un pecado que magnifica a todos los dem\u00e1s en esta Naci\u00f3n, es un pecado de orgullo. Un pueblo se cree m\u00e1s superior a otro. Cuando nos elevamos por encima de los dem\u00e1s, no estamos caminando humildemente ante Dios.<\/p>\n
2. Esta Naci\u00f3n ya no camina humildemente ante Dios. Una vez confiamos y reverenciamos a Dios. Pero ahora, caminamos en arrogancia, orgullo y divisi\u00f3n, ante Dios y el mundo. Ya no somos un pueblo envidiado por los dem\u00e1s; sino, "un pueblo digno de l\u00e1stima" por todas las naciones y pueblos. Como Jud\u00e1, nos convertimos en \u201cuna abominaci\u00f3n delante de Dios\u201d.<\/p>\n
C. Invitaci\u00f3n. Presente el patr\u00f3n de conversi\u00f3n, HBRCB<\/p>\n
D. Exhortaci\u00f3n.<\/p>\n
E. Motivaci\u00f3n.<\/p>\n
Referencias:<\/p>\n
1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.<\/p>\n
2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.<\/p>\n
3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-ingl\u00e9s; Sociedades B\u00edblicas Unidas’, cuarta edici\u00f3n corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.<\/p>\n
4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.<\/p>\n
5. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.<\/p>\n
6. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WEVine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INTRODUCCI\u00d3N Esquema. 3. Que Andemos Humildemente Observaciones. 1. Esta es la lecci\u00f3n 3, en la serie de sermones titulada: discutiremos el tema: \u00ab\u00bfQu\u00e9 requiere Dios?\u00bb Miqueas fue contempor\u00e1neo de Isa\u00edas, y ambos ministraron en el Reino del Sur (Jud\u00e1). El nombre Miqueas significa, "\u00bfQui\u00e9n es como Jehov\u00e1?" El tema de Miqueas es: \u201cO\u00edr\u201d. Un tema … Continuar leyendo \u00abQue Andemos Humildemente (Lecci\u00f3n 3)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18381","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18381","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18381"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18381\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18381"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18381"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}