El Tutor<\/p>\n
Jeffery Anselmi \/ General<\/p>\n
El Libro de G\u00e1latas – De pie sobre la Gracia \/ Promesa Abrah\u00e1mica; Ley en el NT \/ G\u00e1latas 3:15\u201329<\/p>\n
La ley nos se\u00f1ala a Cristo.<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Tenemos que decidir c\u00f3mo vamos a vivir nuestra vida ; tenemos que determinar sobre qu\u00e9 tipo de base construiremos nuestra vida.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 te impulsa?<\/p>\n
\u00bfA qu\u00e9 principios te aferrar\u00e1s, incluso cuando el mundo a tu alrededor parezca colapsar? ?<\/p>\n
M\u00e1s importante a\u00fan, \u00bfc\u00f3mo decidir\u00e1 solucionar el problema del pecado que usted (y todos nosotros) enfrentamos?<\/p>\n
Continuaremos con nuestra serie G\u00e1latas, de pie sobre la gracia hoy.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 esta carta a la iglesia en Galacia porque algunos de los fariseos insistieron en que Pablo no hab\u00eda dado la totalidad de las buenas nuevas.<\/p>\n
Dijeron que para ser salvo, hab\u00eda que guardar la ley.<\/p>\n
As\u00ed, inmediatamente en el cap\u00edtulo 1, Pablo expone las buenas nuevas de la gracia de Dios: que Jes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 2, Pablo explica que somos no se salva por la ley, sino por la fe en Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas tom\u00f3 la maldici\u00f3n de la ley para que por la fe en \u00e9l fu\u00e9ramos libertados (G\u00e1latas 3:10\u201314).<\/p>\n
p><\/p>\n
Pablo luego demuestra c\u00f3mo su mensaje no es nuevo sino anterior a la ley.<\/p>\n
La promesa de Abraham de ri La justicia por medio de la fe fue hecha antes de que Dios le diera la ley a Israel (vv. 15\u201318).<\/p>\n
As\u00ed que la gracia siempre ha sido el modus operandi de Dios.<\/p>\n
Hoy, nos adentraremos en aguas profundas, as\u00ed que aseg\u00farese de tener sus flotadores puestos mientras nos sumergimos profundamente. hoy.<\/p>\n
El mensaje de hoy ayudar\u00e1 a descubrir por qu\u00e9 uno no puede simplemente seguir los Diez Mandamientos para ser salvo o por qu\u00e9 uno no puede dise\u00f1ar un enfoque Burger King para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando pensar en la salvaci\u00f3n, tendemos a centrarnos en Jes\u00fas, lo cual debemos hacer; sin embargo, necesitamos entender algunos antecedentes sobre la promesa de Dios a Abraham para que podamos ver POR QU\u00c9 Jes\u00fas es el componente clave de nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Muchas personas malinterpretan muchos puntos de la doctrina porque simplemente dan el salto desde el principio. Ley del Antiguo Testamento a Jes\u00fas, dejando fuera una pieza vital de informaci\u00f3n, la promesa o pacto que Dios hizo con Abraham.<\/p>\n
Una vez que comprendamos esta ense\u00f1anza esencial, aclarar\u00e1 muchos de los conceptos err\u00f3neos que tenemos sobre la naturaleza. del Israel moderno, as\u00ed como puntos de vista milenarios que est\u00e1n ligados a nuestra comprensi\u00f3n de Israel.<\/p>\n
Tambi\u00e9n obtendremos una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de QU\u00c9 DEBE hacer uno para ser salvo y c\u00f3mo el bautismo es parte de eso. .<\/p>\n
Veremos que la f\u00f3rmula moderna de SOLO invitar a Jes\u00fas a tu coraz\u00f3n sin la confesi\u00f3n de Jes\u00fas, el arrepentimiento y el bautismo no nos pondr\u00e1 en la posici\u00f3n en la que deseamos estar con Dios.<\/p>\n
A medida que nos sumerjamos en nuestro mensaje titulado El Tutor, veremos para qu\u00e9 la Ley de Mois\u00e9s la dise\u00f1amos. .<\/p>\n
As\u00ed que qu\u00e9date conmigo esta ma\u00f1ana; \u00a1Oro para que aprendas mucho y recibas algo m\u00e1s de profundidad para tu fe!<\/p>\n
Comencemos con G\u00e1latas 3:15-18.<\/p>\n
G\u00e1latas 3:15\u201318 (NET 2nd ed.)<\/p>\n
15 Hermanos y hermanas, les ofrezco un ejemplo de la vida cotidiana: cuando un pacto ha sido ratificado, aunque sea solo un contrato humano, nadie puede anularlo ni agregar nada a \u00e9l. <\/p>\n
16 Ahora bien, las promesas fueron dichas a Abraham ya su descendencia. La Escritura no dice \u201cy a la descendencia\u201d, refiri\u00e9ndose a muchos, sino \u201cy a tu descendencia\u201d, refiri\u00e9ndose a uno, que es Cristo.<\/p>\n
17 Lo que digo es esto: La ley que vino 430 a\u00f1os despu\u00e9s no anula un pacto previamente ratificado por Dios, de modo que invalide la promesa.<\/p>\n
18 Porque si la herencia se basa en la ley, ya no se basa en la promesa, sino que Dios graciosamente se lo dio a Abraham a trav\u00e9s de la promesa.<\/p>\n
SERM\u00d3N<\/p>\n
I. La Ley no puede anular o alterar el propio Pacto de Dios.<\/p>\n
\u00a1Bien, aqu\u00ed vamos!<\/p>\n
Recuerde que los judaizantes les dijeron a estos nuevos cristianos que Pablo no estaba siendo franco con ellos en cuanto a la salvaci\u00f3n. <\/p>\n
A medida que profundizamos en este pasaje, la pregunta central es por qu\u00e9 este pasaje es importante para nosotros hoy.<\/p>\n
Tienes que entender que la pregunta central es, \u00bfQU\u00c9 DEBO HACER PARA SER SALVADO, que est\u00e1 ligado a c\u00f3mo uno se convierte en hijo de Abraham, lo que los har\u00eda herederos de la promesa que Dios le hizo siglos antes.<\/p>\n
Pablo explicar\u00e1 qu\u00e9 tiene que ver la Promesa de Dios a Abraham con esta pregunta. .<\/p>\n
Entonces Pablo usar\u00e1 una historia terrenal para ilustrar una realidad celestial.<\/p>\n
Hablar\u00e1 de c\u00f3mo los pactos o voluntades funcionan en nuestro mundo.<\/p>\n
En verso 15, nos dice que cuando se ha probado un testamento o testamento, cuando se ejecuta y se reparte la herencia, nadie puede anular el testamento o el pacto, ni se puede a\u00f1adir ni quitar nada al testamento.<\/p <\/p>\n
A\u00d1ADIR ALGO G denota un codicilo (COD I SIL) – un suplemento que contiene una adici\u00f3n o modificaci\u00f3n.<\/p>\n
El punto del vers\u00edculo 15 es que la Ley Mosaica no podr\u00eda haber afectado las disposiciones b\u00e1sicas del Pacto con Abraham – G\u00e9nesis 12: 1-3.<\/p>\n
G\u00e9nesis 12:1\u20133 (NET 2nd ed.)<\/p>\n
1 Entonces el SE\u00d1OR le dijo a Abram: \u201cVete de tu tierra, tus parientes y tus casa paterna a la tierra que yo os mostrar\u00e9.<\/p>\n
2 Entonces os har\u00e9 una gran naci\u00f3n, y os bendecir\u00e9, y engrandecer\u00e9 vuestro nombre, para que se\u00e1is ejemplo de la bendici\u00f3n divina. .<\/p>\n
3 Bendecir\u00e9 a los que te bendigan, pero al que te trate con desprecio, debo maldecirlo, para que todas las familias de la tierra reciban bendici\u00f3n a trav\u00e9s de ti.\u201d<\/p>\n
En este pacto con Abraham, Dios le prometi\u00f3 tierra en el vers\u00edculo 1, en el vers\u00edculo 2 le prometi\u00f3 no descendencia, y en el vers\u00edculo 3 que todas las familias de la tierra ser\u00edan bendecidas a trav\u00e9s de \u00e9l o la redenci\u00f3n del DESCENDIENTES, Jes\u00fas.<\/p>\n
Dios construye estos pensamientos en otros lugares en G\u00e9nesis.<\/p>\n
Por ejemplo, la circuncisi\u00f3n se estableci\u00f3 en G\u00e9nesis 17:9-14.<\/p>\n
Por lo tanto, uno no podr\u00eda argumentar, como lo hicieron los judaizantes, que la Ley de Mois\u00e9s de alguna manera calificaba el pacto hecho con Abraham, por lo que sus beneficios se acumulan solo para las personas ceremonialmente limpias.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 16, vemos que toma forma la aplicaci\u00f3n de la analog\u00eda.<\/p>\n
\u00a1El descendiente era Jes\u00fas!<\/p>\n
No solo se le prometi\u00f3 algo a Abraham, sino que tambi\u00e9n se le prometi\u00f3 algo a Jes\u00fas (una familia de hermanos y hermanas, Hebreos 2:11.<\/p>\n
\u00a1\u00c9l ser\u00eda bendecido y una bendici\u00f3n!<\/p>\n
p><\/p>\n
El vers\u00edculo 16 apunta a que Dios ten\u00eda en mente un descendiente, Jes\u00fas, cuando hizo el pacto con Abraham.<\/p>\n
Por lo que hizo Jes\u00fas en el Calvario, todo el pueblo del \u00a1La tierra podr\u00eda ser bendecida!<\/p>\n
En el vers\u00edculo 17, Pablo se\u00f1ala que la Ley de Mois\u00e9s, a la cual los judaizantes buscaban que los gentiles se ajustaran, fue dada 430 a\u00f1os despu\u00e9s de la promesa hecha a Abraham.<\/p>\n
La palabra CAME denota aparecer en la historia.<\/p>\n
Dado que la Ley vino 430 a\u00f1os DESPU\u00c9S de que Dios ejecut\u00f3 el pacto con Abraham, esto no cambi\u00f3, alter\u00f3 o invalid\u00f3 la Promesa de Dios a Abraham y su descendencia y descendencia.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 18, esto es la primera vez que Paul introduce la idea de la herencia en el argumento; sin embargo, es una clave para el argumento.<\/p>\n
La herencia incluye todas las bendiciones prometidas a Abraham y su simiente o descendencia.<\/p>\n
Involucra el perd\u00f3n de los pecados y la justificaci\u00f3n de los jud\u00edos. y los gentiles por la fe en Jes\u00fas.<\/p>\n
Pablo se\u00f1ala que las bendiciones de Abraham no dependen de observar las tradiciones de los Ancianos.<\/p>\n
Esas reglas hechas por el hombre se basan en la Ley que fue temporal hasta que Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz, y la Ley no anul\u00f3 la promesa hecha con Abraham.<\/p>\n
Una herencia basada en la Ley es contraria a c\u00f3mo funcionan las herencias en la vida real.<\/p>\n
p><\/p>\n
A continuaci\u00f3n, Pablo profundiza en su argumento.<\/p>\n
G\u00e1latas 3:19\u201320 (NET 2nd ed.)<\/p>\n
19 Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se dio la ley? Fue a\u00f1adida a causa de las transgresiones, hasta la llegada del descendiente a quien se hab\u00eda hecho la promesa. Fue administrado a trav\u00e9s de \u00e1ngeles por un intermediario.<\/p>\n
20 Ahora bien, un intermediario no es para una sola parte, sino que Dios es uno.<\/p>\n
II. La Ley Mosaica, una revelaci\u00f3n a\u00f1adida al hombre, no es mayor que la promesa.<\/p>\n
La objeci\u00f3n que Pablo sabe que vendr\u00e1, entonces \u00bfpor qu\u00e9 se dio la Ley?<\/p>\n
Si la Ley no dejar de lado, alterar o a\u00f1adir condiciones al Pacto Abrah\u00e1mico, entonces \u00bfpor qu\u00e9 Dios se lo dio a Mois\u00e9s?<\/p>\n
En el vers\u00edculo 19, Pablo responde a la pregunta.<\/p>\n
La Ley fue dada para que la gente sabr\u00eda lo que Dios llama transgresiones.<\/p>\n
Toda la cl\u00e1usula podr\u00eda significar que la Ley fue a\u00f1adida para restringir el pecado.<\/p>\n
Tambi\u00e9n fue un impedimento; cada ley iba acompa\u00f1ada de la pena correspondiente por quebrantarla- Hebreos 2:2 hasta que viniera Cristo, que era el Descendiente.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, en los vers\u00edculos 19-20, explica de qu\u00e9 manera la Ley era inferior a la promesa.<\/p>\n
La Ley fue dada a trav\u00e9s de un intermediario (Mois\u00e9s) al pueblo, mientras que el Pacto con Abraham vino directamente de Dios!<\/p>\n
Dios no habl\u00f3 al pueblo directamente bajo la Ley; Mois\u00e9s fue a trav\u00e9s de quien habl\u00f3.<\/p>\n
Vayamos a la \u00faltima parte del pasaje.<\/p>\n
G\u00e1latas 3:21\u201329 (NET 2nd ed.)<\/p>\n
21 \u00bfSe opone, pues, la ley a las promesas de Dios? \u00a1Absolutamente no! Porque si se hubiera dado una ley capaz de dar vida, entonces la justicia ciertamente habr\u00eda venido por la ley.<\/p>\n
22 Pero la Escritura hizo prisionero todo y a todos bajo el pecado para que la promesa pudiera ser dada\u2014porque de la fidelidad de Jesucristo\u2014a los que creen.<\/p>\n
23 Ahora bien, antes de que viniera la fe, est\u00e1bamos bajo la custodia de la ley, siendo mantenidos como prisioneros hasta que la fe venidera ser\u00eda revelada.<\/p>\n
24 As\u00ed, la ley se convirti\u00f3 en nuestro guardi\u00e1n hasta Cristo, para que fu\u00e9semos declarados justos por la fe.<\/p>\n
25 Pero ahora que ha llegado la fe, ya no estamos bajo un guardi\u00e1n.<\/p>\n
26 Porque en Cristo Jes\u00fas todos sois hijos de Dios por la fe.<\/p>\n
27 Porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo os hab\u00e9is revestido.<\/p>\n
28 Hay ni jud\u00edo ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
29 Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, herederos seg\u00fan a la promesa.<\/p>\n
III. La Ley no es contraria a la Promesa.<\/p>\n
La siguiente objeci\u00f3n ser\u00eda que la Ley era contraria (opuesta en naturaleza) a la promesa.<\/p>\n
Esto va al prop\u00f3sito; \u00bfpara qu\u00e9 se dio la Ley si no para calificar a alguien como heredero de la promesa?<\/p>\n
En el vers\u00edculo 21, se nos dice que la Ley de Mois\u00e9s no ayudaba a uno a estar vivo espiritualmente.<\/p>\n
> No hab\u00eda vida nueva (donde el esp\u00edritu de una persona nace de nuevo) en el Antiguo Testamento- Juan 3:6<\/p>\n
CAPAZ DE DAR VIDA es el equivalente a ser justificado o declarado justo.<\/p>\n
El justificado est\u00e1 vivo espiritualmente (Romanos 8:10) habiendo resucitado para andar en una vida nueva (Romanos 6:5-6)<\/p>\n
La Ley no pod\u00eda resucitar a uno de los muertos, y mucho menos en un cuerpo glorificado, pero el Esp\u00edritu que recibimos cuando somos bautizados en Cristo puede hacer eso mismo.<\/p>\n
En cumplimiento de la promesa acerca de la simiente venidera, la justicia de Dios se basa en lo que el La simiente hizo en el Calvario en cumplimiento de la promesa acerca de la simiente venidera.<\/p>\n
Si, mientras esperaba que viniera la simiente, alguna vez Dios hab\u00eda dado una ley que fuera la base de Su justificaci\u00f3n de las personas, entonces la Promesa se habr\u00eda contradicho.<\/p>\n
La el hecho es que no se dio tal ley.<\/p>\n
No era el prop\u00f3sito de la Ley ser la base sobre la cual Dios pudiera justificar.<\/p>\n
El vers\u00edculo 22 da la raz\u00f3n.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 22, encontramos que la Ley encarcelaba a las personas porque el Antiguo Testamento solo muestra que todos son pecadores, y a menos que el pecado sea perdonado, los pecadores no son justificados y no viven.<\/p>\n
Sus esp\u00edritus murieron. al primer pecado.<\/p>\n
Sin un nuevo nacimiento, el encarcelamiento contin\u00faa.<\/p>\n
\u00a1Necesitamos las provisiones del Pacto Abrah\u00e1mico para ser liberados de nuestro cautiverio!<\/p>\n
En En los vers\u00edculos 23-24, se nos dice que la Ley fue dada para llevar a una persona a Jes\u00fas, donde uno puede recibir el perd\u00f3n y la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 23-24 desarrollan el argumento l\u00f3gico que comenz\u00f3 en el vers\u00edculo 21 de que la La Ley no es contraria a la promesa hecha a Abraham.<\/p>\n
La Ley, en lugar de ser contraria a la promesa, cumpli\u00f3 un prop\u00f3sito ben\u00e9fico.<\/p>\n
El vers\u00edculo 22 habla de todas las personas sin distinci\u00f3n, mientras que el vers\u00edculo 23 se dirige a los jud\u00edos.<\/p>\n
Dios hizo algo f o los jud\u00edos en el Sina\u00ed que no hizo por el resto del mundo cuando les dio la Ley en el Sina\u00ed!<\/p>\n
La fe en el vers\u00edculo 23 habla del tiempo anterior a la venida de Jes\u00fas el Mes\u00edas.<\/p>\n
Antes de Jes\u00fas, el pueblo jud\u00edo estaba bajo custodia protectora hasta que Jes\u00fas vino.<\/p>\n
Detenido bajo custodia est\u00e1 escrito en un tiempo verbal que se refiere al tiempo desde el Sina\u00ed (la entrega de la ley) hasta el Calvario !<\/p>\n
En lugar de que la Ley compitiera con la Promesa a Abraham, cumpli\u00f3 un prop\u00f3sito.<\/p>\n
Evit\u00f3 que los jud\u00edos se desviaran de ser el pueblo a trav\u00e9s del cual se hizo el cumplimiento de la promesa. a Abraham vendr\u00eda.<\/p>\n
La promesa de Dios no es para todos sino para los que creen en Jes\u00fas.<\/p>\n
La promesa (justificaci\u00f3n) viene para los que creen y son bautizados en Cristo ( V26)!<\/p>\n
Seg\u00fan el vers\u00edculo 26, la Ley de Mos\u00edaco era nuestro guardi\u00e1n (o Tutor) para llevarnos a Jes\u00fas.<\/p>\n
No hay una buena palabra en ingl\u00e9s para traducir GUARDIAN.<\/p>\n
p><\/p>\n
El pensamiento de un sirviente que lleva a un ni\u00f1o a la casa del ayo capta el significado de la palabra.<\/p>\n
Esto le da m\u00e1s profundidad al resto del vers\u00edculo.<\/p>\n
El vers\u00edculo 24 nos dice que somos declarados justos o justificados \u00a1por FE!<\/p>\n
\u00a1Por fe es ENF\u00c1TICO!<\/p>\n
Los judaizantes dec\u00edan que las \u201cobras de la Ley\u201d (los complementos de los fariseos) eran necesarias para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
> Pablo es enf\u00e1tico en que la salvaci\u00f3n viene por la fe en Jes\u00fas.<\/p>\n
Dios es el que justifica, y la fe es la condici\u00f3n.<\/p>\n
Pablo habla a los jud\u00edos en el vers\u00edculo 25 dici\u00e9ndoles que \u00a1Ya no est\u00e1n bajo la tutela desde que vino Jes\u00fas!<\/p>\n
\u00a1La Ley fue clavada en la cruz! Colosenses 2:14!<\/p>\n
AHORA LLEGAMOS A LA PARTE QUE DEBE TENER SENTIDO PARA NOSOTROS.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 26, vemos que los que est\u00e1n conectados con Jes\u00fas son hijos de Dios, hijos de la promesa.<\/p>\n
\u00a1Queremos ser hijos de la promesa porque esa promesa habla de salvaci\u00f3n!<\/p>\n
Esta conexi\u00f3n no es por la Ley sino por la fe.<\/p>\n
> AHORA El vers\u00edculo 27 dice c\u00f3mo uno est\u00e1 conectado con Cristo.<\/p>\n
Este principio es crucial para que lo entendamos.<\/p>\n
Si entendemos esto, entenderemos por qu\u00e9 el pecador la oraci\u00f3n no es b\u00edblica; nos daremos cuenta del lugar que ocupa el bautismo en el don de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Mira el vers\u00edculo 27.<\/p>\n
G\u00e1latas 3:27 (NET 2nd ed.)<\/p>\n
27 Porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo os hab\u00e9is revestido.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo est\u00e1s revestido de Cristo?<\/p>\n
\u00a1Mira, muchos leer\u00e1n el vers\u00edculo 26 y A\u00d1ADIR\u00c1N la palabra SOLO, SOLO FE!<\/p>\n
Parte de la FE es el BAUTISMO.<\/p>\n
El bautismo, NO la fe sola, es parte de la fe. Por tanto, si tengo fe, \u00a1ser\u00e9 llevado a ser bautizado!<\/p>\n
Uno tiene que ejercer la fe antes del bautismo; esto excluye a los beb\u00e9s y ni\u00f1os peque\u00f1os.<\/p>\n
\u00a1La inmersi\u00f3n de un creyente arrepentido en Cristo resulta en el perd\u00f3n de los pecados y lo pone a uno en Cristo!<\/p>\n
\u00a1En ese punto, uno es justificado por la fe! <\/p>\n
\u00a1El bautismo es el momento en que Cristo, como una vestidura, cubre al creyente!<\/p>\n
El vers\u00edculo 28 afirma que las distinciones hechas en la Ley, esclavo o libre, jud\u00edo o gentil, var\u00f3n o mujer, son abolidas en Cristo!<\/p>\n
Ahora el pensamiento final est\u00e1 en el vers\u00edculo 29.<\/p>\n
Este vers\u00edculo es vital de entender.<\/p>\n
Hay muchos conceptos err\u00f3neos sobre el Israel f\u00edsico actual, lo que conduce a puntos de vista milenarios que no son s\u00f3lidos.<\/p>\n
G\u00e1latas 3:29 (NET 2nd ed.)<\/p>\n
29 Y si perteneces a Cristo, entonces eres Descendencia de Abraham, herederos seg\u00fan la promesa.<\/p>\n
La Promesa hecha a Abraham PERTENECE a los que est\u00e1n en Cristo; \u00a1recordad, no jud\u00edo ni gentil, esclavo ni libre, hombre ni mujer!<\/p>\n
Las promesas hechas a Abraham eran de naturaleza f\u00edsica, tierra, descendencia y bendiciones futuras para todos a trav\u00e9s de su Descendiente Jes\u00fas.<\/p>\n
Los judaizantes estaban tratando de hacer que los gentiles quisieran las bendiciones f\u00edsicas de Abraham, mientras que Pablo los llev\u00f3 a las mejores promesas espirituales.<\/p>\n
\u00a1Los cristianos son el ISRAEL ESPIRITUAL!<\/p>\n
\u00a1Nosotros somos Descendencia ESPIRITUAL de Abraham, hijos de la Promesa.<\/p>\n
En Cristo, ya no hay Israel F\u00cdSICO. El Israel ESPIRITUAL es la descendencia de Abraham.<\/p>\n
La promesa a Abraham era para el ISRAEL ESPIRITUAL, los que est\u00e1n en Cristo, \u00a1NO EL ISRAEL F\u00cdSICO!<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
La ley no puede salvar usted.<\/p>\n
No puede ser salvo con Burger King Jes\u00fas, la Biblia y la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
DEBE SER UN DESCENDIENTE DE ABRAHAM PARA SER SALVADO.<\/p>\n
Le dijimos \u00a1Hoy sabr\u00e1s c\u00f3mo hacerlo!<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s listo?<\/p>\n
\u203a La aplicaci\u00f3n para nosotros hoy es: deja de intentar salvarte a ti mismo y ap\u00f3yate en su promesa de gracia esta semana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Tutor Jeffery Anselmi \/ General El Libro de G\u00e1latas – De pie sobre la Gracia \/ Promesa Abrah\u00e1mica; Ley en el NT \/ G\u00e1latas 3:15\u201329 La ley nos se\u00f1ala a Cristo. INTRODUCCI\u00d3N Tenemos que decidir c\u00f3mo vamos a vivir nuestra vida ; tenemos que determinar sobre qu\u00e9 tipo de base construiremos nuestra vida. \u00bfQu\u00e9 … Continuar leyendo \u00abEl Tutor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1840","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1840"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1840\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}