El mundo en el que vivimos est\u00e1 lleno de incertidumbre. Un virus microsc\u00f3pico ha alterado el status quo del mundo entero. La agitaci\u00f3n, el descontento y el odio estallan repentinamente en las calles. Es demasiado organizado para haber sido puramente espont\u00e1neo. Pero las personas infligen dolor y violencia a otras personas que ni siquiera conocen, simplemente porque perciben alguna diferencia entre ellos. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda haber pronosticado en enero los eventos que se desarrollar\u00edan en la primera mitad de 2020?<\/p>\n
No sabemos qu\u00e9 oportunidades o qu\u00e9 desaf\u00edos enfrentaremos personalmente en los pr\u00f3ximos d\u00edas. Se nos da la seguridad del cuidado vigilante de Dios. \u201cEl Se\u00f1or es mi Pastor.\u201dii Voy a estar bien siempre y cuando mire a \u00c9l para que me gu\u00ede y siga Su gu\u00eda. La incertidumbre de la vida no deber\u00eda hacernos vivir con miedo o pavor por el ma\u00f1ana. El futuro es brillante para los que est\u00e1n en Cristo. \u201cSi Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u201d (Rom. 8:31).<\/p>\n
Pero en cuanto a los eventos del futuro, la vida puede ser impredecible. Seg\u00fan Santiago, eso deber\u00eda llevarnos a mirar continuamente al Se\u00f1or y depender de \u00c9l. James confronta a aquellos que piensan de otra manera.<\/p>\n
\u201cEscuchen ahora, ustedes que dicen: ‘Hoy o ma\u00f1ana iremos a tal o cual ciudad, pasaremos un a\u00f1o all\u00ed, haremos negocios y ganaremos dinero’. 14 \u00a1Vosotros ni siquiera sab\u00e9is lo que suceder\u00e1 ma\u00f1ana! \u00bfQu\u00e9 es tu vida? Eres una niebla que aparece por un rato y luego se desvanece. 15 M\u00e1s bien, deb\u00e9is decir: ‘Si es la voluntad del Se\u00f1or, viviremos y haremos esto o aquello’. 16 Ahora bien, te jactas de tus planes arrogantes. Toda esa jactancia es mala\u201d (4:13-16).<\/p>\n
La incertidumbre de la vida debe producir una humilde dependencia del Se\u00f1or.<\/p>\n
Nuestro texto de hoy comienza con dos palabras: \u201c Pase lo que pase.\u201diii Dios le ha dado a Pablo una idea del futuro. Pero Dios nunca nos dice todos los detalles. Tenemos que confiar en \u00c9l con esos. En nuestro estudio anterior, Paul abord\u00f3 los dos posibles resultados de su juicio pendiente. Si el veredicto es culpable, ser\u00e1 ejecutado. Si es absuelto, planea visitar a los filipenses. Pablo espera ser absuelto y venir a ver a los creyentes en Filipos. Despu\u00e9s de decirles eso, les dice algunas cosas que deben hacer \u201cpase lo que pase\u201d. Hay algunas cosas que hacemos como cristianos independientemente de c\u00f3mo se desarrollen los acontecimientos.<\/p>\n
S\u00edganme mientras leemos Filipenses 1:27-30.<\/p>\n
\u201c Pase lo que pase, comp\u00f3rtense de una manera digno del evangelio de Cristo. Entonces, ya sea que vaya y los vea, o que solo me entere de ustedes en mi ausencia, sabr\u00e9 que est\u00e1n firmes en el mismo Esp\u00edritu, combatiendo como uno solo por la fe del evangelio 28 sin tener temor alguno de los que se oponen. t\u00fa. Esto es una se\u00f1al para ellos de que ser\u00e1n destruidos, pero que t\u00fa ser\u00e1s salvo, y eso por Dios. 29 Porque a vosotros os ha sido concedido por causa de Cristo no s\u00f3lo creer en \u00e9l, sino tambi\u00e9n sufrir por \u00e9l, 30 ya que vosotros est\u00e1is pasando por la misma lucha que hab\u00e9is visto que yo ten\u00eda, y ahora o\u00eds que todav\u00eda tengo. En el vers\u00edculo 30, Pablo afirma su solidaridad con ellos. \u00a1Esencialmente est\u00e1 diciendo que estamos juntos en esto!<\/p>\n
De ah\u00ed extraigo tres cosas que debemos hacer sin importar lo que suceda.<\/p>\n
(1) Debemos VIVIR VIDAS PODIAS.<\/p>\n
p><\/p>\n
(2) Debemos MANTENER LA UNIDAD ENTRE LOS CREYENTES<\/p>\n
(3) NO DEBEMOS TEMER LA PERSECUCI\u00d3N de los imp\u00edos.<\/p>\n
I. VIVA UNA VIDA PIEDAD pase lo que pase.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 27, Pablo les dice a los cristianos que \u00abse comporten de una manera digna del evangelio de Cristo\u00bb.<\/p>\n
En los siguientes vers\u00edculos, Pablo aplica esa declaraci\u00f3n. m\u00e1s espec\u00edficamente a su situaci\u00f3n.iv Deben \u201cpermanecer firmes en el mismo Esp\u00edritu, luchando como uno solo por la fe del evangelio\u201d. Deben cuidar su unidad, resolviendo sus diferencias para que juntos puedan defender el evangelio. Y en esa unidad, deben permanecer fieles frente a la oposici\u00f3n del mundo.<\/p>\n
En general, \u00bfqu\u00e9 significa \u201ccomportarse de una manera digna del evangelio de Cristo\u201d? Obtenemos una idea de eso en Efesios 4.v. All\u00ed, Pablo inst\u00f3 a los cristianos a \u201cvivir una vida digna del llamado que han recibido\u201d. Luego ampl\u00eda esa declaraci\u00f3n en el resto del cap\u00edtulo. \u201cS\u00e9 completamente humilde y gentil; sed pacientes, soport\u00e1ndoos unos a otros en amor. 3 Esforzaos por conservar la unidad del Esp\u00edritu mediante el v\u00ednculo de la paz.\u201d Est\u00e1 diciendo algo similar a lo que les dice a los filipenses. Hacia el final de ese cap\u00edtulo se vuelve muy espec\u00edfico. Les dice que dejen de mentir, que dejen de robar y que no dejen que ninguna palabra malsana salga de sus bocas. En el cap\u00edtulo 5 contin\u00faa su exhortaci\u00f3n indic\u00e1ndoles que sigan el ejemplo de Dios y caminen en amor hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n
Efesios 5:3-5: \u201cPero entre vosotros no debe haber ni una pizca de inmoralidad sexual, o de cualquier clase de impureza, o de avaricia, porque estas son impropias para el pueblo santo de Dios. 4 Tampoco debe haber obscenidades, palabras tontas o bromas groseras, que est\u00e1n fuera de lugar, sino m\u00e1s bien acci\u00f3n de gracias. 5 Porque de esto pod\u00e9is estar seguros: Ning\u00fan fornicario, inmundo o avaro, tal persona es un id\u00f3latra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.\u201d<\/p>\n
Pedro dice esencialmente lo mismo. . \u201cComo hijos obedientes, no os conform\u00e9is a los malos deseos que ten\u00edais cuando viv\u00edais en la ignorancia. 15 Pero como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n santos en todo lo que hag\u00e1is; 16 porque escrito est\u00e1: ‘Sed santos, porque yo soy santo’\u201d (1 Pedro 1:15-16).<\/p>\n
No hay un conjunto de circunstancias que justifiquen la desobediencia a los mandamientos de Dios.vi Y debemos guardarnos de la tendencia a hacer eso. El empresario se dice a s\u00ed mismo: \u00abS\u00e9 que est\u00e1 mal mentirle a este cliente y enga\u00f1arlo, pero es solo un negocio y necesito mantener a mi familia\u00bb. Pero la gracia de Dios es suficiente para que podamos mantener a nuestras familias y vivir en integridad. Ante el edicto del rey Dar\u00edo de no pedir a Dios, Daniel podr\u00eda haber dicho en su coraz\u00f3n: \u201cBueno, tengo una posici\u00f3n de influencia en la que puedo hacer algo bueno, transigir\u00e9 en esto para no poner en peligro aquello. \u201d Pero Daniel sab\u00eda que Dios era lo suficientemente grande como para proteger su posici\u00f3n si necesitaba protecci\u00f3n (Daniel 6). Cada vez que se encuentre violando su conciencia o justificando un comportamiento que la Biblia condena, det\u00e9ngase y reconsidere. Toma la decisi\u00f3n de hacer lo correcto y deja los resultados en manos de Dios. Especialmente en tiempos de persecuci\u00f3n debemos pensar de esa manera.<\/p>\n
\u201cCond\u00fazcase de una manera digna del evangelio de Cristo\u201d. No haga nada que desacredite el evangelio. Pablo est\u00e1 preocupado por la gente de Filipos, pero tambi\u00e9n est\u00e1 preocupado por el mensaje y su eficacia. Si no vivimos de acuerdo con el mensaje, la gente tender\u00e1 a descartar nuestro testimonio. No tenemos que vivirlo perfectamente; todos somos trabajo en proceso. Y el mundo no espera la perfecci\u00f3n. Pero quieren saber que creemos en el mensaje lo suficiente como para vivir de acuerdo con \u00e9l. Tienen derecho a ver sinceridad en nosotros. El evangelio se comunica tanto en lo que decimos como en lo que hacemos. Este peque\u00f1o poema es un buen recordatorio de eso:<\/p>\n
\u201cEst\u00e1s escribiendo un Evangelio,<\/p>\n
Un cap\u00edtulo cada d\u00eda,<\/p>\n
Por las obras que haces, <\/p>\n
Y las palabras que dices.<\/p>\n
Los hombres leen lo que escribes,<\/p>\n
Sea fiel o verdadero:<\/p>\n
Justo lo que es el Evangelio<\/p>\n
\u00bfSeg\u00fan usted?\u201d (fuente desconocida).vii<\/p>\n
La palabra traducida como \u201ccomportarse\u201d es cort\u00e9s. Obtenemos nuestra palabra en ingl\u00e9s \u00abpol\u00edtica\u00bb de su ra\u00edz. Significa vivir como ciudadanos.viii Por las razones que ya hemos expuesto, los ciudadanos de Filipos estaban orgullosos de su condici\u00f3n de colonia romana. Probablemente era com\u00fan que se recordaran unos a otros sus privilegios y se exigieran unos a otros que vivieran en consecuencia. Pero Pablo les est\u00e1 diciendo que vivan de acuerdo con una ciudadan\u00eda superior. En 3:20 les recuerda espec\u00edficamente que \u201cnuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos\u201d. Deben continuar sus vidas de acuerdo con ese estado. \u201cPase lo que pase, comp\u00f3rtense de una manera digna del evangelio de Cristo\u201d. Continuar viviendo vidas piadosas consistentes con el mensaje del evangelio.<\/p>\n
II. MANTENGAN LA UNIDAD ENTRE USTEDES MISMOS.<\/p>\n
La preocupaci\u00f3n de Pablo por la unidad de ellos surge a lo largo de esta carta. Recuerde c\u00f3mo us\u00f3 repetidamente la palabra \u201ctodos\u201d en este cap\u00edtulo al dirigirse a ellos. En el cap\u00edtulo 2 les instruir\u00e1 sobre c\u00f3mo vivir en unidad. En 3:17 les dice que \u201cse unan para seguir\u201d su ejemplo. Y en el cap\u00edtulo 4 les dice espec\u00edficamente a Evodia y S\u00edntique que resuelvan sus diferencias. Pablo sabe la importancia de esto. Una casa dividida contra s\u00ed misma, no puede subsistir (Mat. 12:28).<\/p>\n
Es alarmante ver c\u00f3mo Satan\u00e1s est\u00e1 dividiendo actualmente a nuestra naci\u00f3n. No s\u00e9 cu\u00e1nto de eso es apoyado por potencias extranjeras. Pero una cosa es cierta: nos hace m\u00e1s d\u00e9biles como naci\u00f3n. Nos hace m\u00e1s vulnerables a nuestros enemigos internacionales. Y algunos de ellos solo est\u00e1n esperando un momento de debilidad para hacer su movimiento.<\/p>\n
En la iglesia de Filipos hab\u00eda fuerzas externas que se opon\u00edan a ellos y a su mensaje. Si esos cristianos iban a resistir la intensa oposici\u00f3n, ten\u00edan que estar unidos. Entonces, en el vers\u00edculo 27, Pablo contin\u00faa: \u201cEntonces, [cuando se comporten de una manera digna del evangelio] ya sea que vaya y los vea, o solo oiga hablar de ustedes en mi ausencia, sabr\u00e9 que est\u00e1n firmes en el mismo Esp\u00edritu. , luchando juntos como uno por la fe del evangelio.\u201d<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa la frase \u201cestar firmes en el mismo Esp\u00edritu\u201d? Significa que todos se someter\u00edan al Esp\u00edritu Santo, que es la fuente de nuestra unidad.ix En lugar de andar en la carne y contender unos con otros, andar\u00edan en el Esp\u00edritu (Rom. 8:4). Pablo advirti\u00f3 a la iglesia de Galacia: \u201cSi os mord\u00e9is y os devor\u00e1is unos a otros, tened cuidado o ser\u00e9is destruidos unos por otros\u201d. Si estamos peleando entre nosotros, ni siquiera estamos peleando la batalla correcta. Nuestra lucha no es con carne y sangre. Debemos contender con la maldad espiritual en el \u00e1mbito espiritual. \u201cPorque [dice Efe. 6:12] no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en los lugares altos\u201d (RV). Detr\u00e1s de toda la angustia y la confusi\u00f3n en Estados Unidos hay esp\u00edritus destructivos y malignos con una agenda sat\u00e1nica. Solo hay una fuerza que puede contrarrestar eso: la iglesia de Jesucristo. Si la iglesia est\u00e1 caminando y cautelando en el Esp\u00edritu, esas fuerzas no tendr\u00e1n oportunidad. Pero si la iglesia est\u00e1 peleando las batallas equivocadas o est\u00e1 preocupada por otras cosas, seguir\u00e1 el caos y la destrucci\u00f3n. Los buenos resultados no ocurren por casualidad. Alguien tiene que contender por ellos.<\/p>\n
Se podr\u00eda decir mucho m\u00e1s acerca de \u201cluchar juntos como uno por la fe.\u201dxi Pero necesito llegar al punto principal de este mensaje.<\/p>\n
III. NO TEMAN LA PERSECUCI\u00d3N de los imp\u00edos.<\/p>\n
Una de las t\u00e1cticas de Satan\u00e1s es la intimidaci\u00f3n. Anda \u201ccomo le\u00f3n rugiente\u201d (1 Pedro 5:8). \u00c9l est\u00e1 haciendo un mont\u00f3n de rugido en este momento. \u00a1Est\u00e1 exigiendo que nos acobardemos y nos callemos! Ha ideado una cultura \u00abpol\u00edticamente correcta\u00bb que hace que sea muy dif\u00edcil abordar los problemas. Si dices algo que no le gusta a su multitud, te silenciar\u00e1n. Lo har\u00e1n principalmente avergonz\u00e1ndote. Todo lo que tienen que hacer es afirmar que lo que est\u00e1s diciendo es ofensivo para ellos, y se supone que debes callarte. Por supuesto, pueden acusarte falsamente. Pueden quemar tu tienda. Pueden proclamar su mensaje de intolerancia y llamarlo tolerancia. Mezclados en su mensaje hay algunas quejas v\u00e1lidas que necesitan ser abordadas.xii Pero las quejas v\u00e1lidas son ahogadas por demandas absurdas y t\u00e1cticas violentas. Estamos en un cruce precario en la vida de nuestra naci\u00f3n. Si la iglesia no se llena del Esp\u00edritu Santo y afirma la verdad en el amor, el resultado final puede no ser muy bueno.<\/p>\n
La iglesia de Filipos estaba en un ambiente hostil. El cristianismo no era popular entre la mayor\u00eda de la gente de esa ciudad. La presi\u00f3n sobre los cristianos all\u00ed era para que se ajustaran a la agenda secular. Proclamar a Jes\u00fas como Salvador y Se\u00f1or era buscar problemas. Podr\u00edas perder tu trabajo. Podr\u00edas perder a tus amigos. Podr\u00edas perder a tu familia si rechazaran a Cristo. Los cristianos de Filipos estaban experimentando algunas de esas cosas. No sabemos los detalles espec\u00edficos por lo que estaban pasando, pero sabemos que estaban sintiendo el dolor.<\/p>\n
Pablo les dijo que se mantuvieran firmes. . . sin tener miedo.\u201dxiii \u00c9l no habr\u00eda dicho eso a menos que aquellos que se les opusieran fueran intimidantes. \u00bfTienes miedo de \u201cdecir la verdad en amor\u201d? \u00bfTiene miedo de decir algo que no le guste a alguien o que pueda interpretarse como ofensivo? Ciertamente no queremos ser ofensivos. Cuando decimos la verdad, siempre queremos hablar por un motivo de amor. Siempre queremos estar amando a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. Siempre queremos tratarlos como nos gustar\u00eda ser tratados. Siempre queremos estar buscando su mayor bien. Siempre queremos hablar desde un coraz\u00f3n de humildad. Pero en la Gran Comisi\u00f3n se nos dice que hablemos. Se nos dice que vayamos por todo el mundo y prediquemos el evangelio.<\/p>\n
El Sanedr\u00edn orden\u00f3 a Pedro y a Juan \u201cno hablar ni ense\u00f1ar en absoluto en el nombre de Jes\u00fas\u201d. \u00bfC\u00f3mo respondieron Pedro y Juan? Se mantuvieron firmes. No se sintieron intimidados por la amenaza subyacente. Hechos 4:9: \u201cPero Pedro y Juan respondieron: ‘Juzgad vosotros mismos si es correcto ante los ojos de Dios obedeceros a vosotros antes que a Dios’\u201d.<\/p>\n
Cuando se orden\u00f3 a los tres ni\u00f1os hebreos para doblar la rodilla ante la imagen de Nabucodonosor, su respuesta fue: \u201cNo tenemos cuidado de responderte sobre este asunto. Si es as\u00ed, nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo, y de tu mano, oh rey, nos librar\u00e1. Pero si no, sea notorio para ti, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni adoraremos la estatua de oro que has levantado\u201d. Estaban diciendo que Dios nos libere o no, no violaremos nuestra conciencia; no nos inclinaremos ante tu imagen. Hay coraje y convicci\u00f3n en su voz. Dios los liber\u00f3. Pero \u00c9l no liber\u00f3 a Esteban. Un par de a\u00f1os despu\u00e9s de que Pablo escribiera esta carta, Ner\u00f3n lo martiriz\u00f3. Los ni\u00f1os hebreos no tomaron su posici\u00f3n porque sab\u00edan que Dios intervendr\u00eda a favor de ellos. Tomaron esa posici\u00f3n porque era lo correcto sin importar lo que vendr\u00eda despu\u00e9s. \u00a1Lo haces simplemente porque es lo correcto!<\/p>\n
Si no obtenemos la intervenci\u00f3n divina en nuestra naci\u00f3n, vamos a experimentar tiempos dif\u00edciles. Si la elecci\u00f3n va en una direcci\u00f3n, enfurecer\u00e1 a la izquierda secular. Su violencia puede aumentar. Si ganan, oprimir\u00e1n a los cristianos conservadores. En 2016, las leyes del pa\u00eds se estaban volviendo opresivas para los cristianos. Organizaciones como Focus on the Family y Hobby Lobby se enfrentaban a dos alternativas negativas. O compromete sus convicciones sobre el asesinato de ni\u00f1os no nacidos o cierra el negocio debido a las fuertes multas por no comprometerse. La persecuci\u00f3n fue principalmente econ\u00f3mica. Como saben, Dios intervino. La Corte Suprema fall\u00f3 a favor de Hobby Lobby. El partido que impon\u00eda esas leyes perdi\u00f3 la elecci\u00f3n presidencial. Entonces, hubo un cambio de poder que brind\u00f3 protecci\u00f3n sobre el tema. \u00bfQui\u00e9n sabe a qu\u00e9 nos enfrentar\u00edamos hoy si esos dos eventos hubieran ido en la otra direcci\u00f3n?<\/p>\n
\u00bfEstamos equipados para la persecuci\u00f3n? Ha habido momentos en la historia en que los cristianos pensaron que estaban listos, pero la persecuci\u00f3n demostr\u00f3 lo contrario. A mediados de los a\u00f1os 70, escuch\u00e9 a un cristiano chino compartir su observaci\u00f3n de primera mano de lo que sucedi\u00f3 durante la toma del poder comunista. Mir\u00f3 a la gran audiencia estadounidense y dijo: \u201cNo est\u00e1n listos. Pensamos que est\u00e1bamos listos. Est\u00e1bamos m\u00e1s listos que t\u00fa. Pero cuando lleg\u00f3 la persecuci\u00f3n, m\u00e1s cristianos se retractaron de los que se mantuvieron firmes. xiv Escuchamos relatos inspiradores de personas como Watchman Nee. Pero la mayor\u00eda de los cristianos cedieron ante la presi\u00f3n. Pablo est\u00e1 orando para que estos cristianos en Filipos se mantengan firmes, que no se traicionen unos a otros, que no comprometan el mensaje de Cristo.<\/p>\n
La persecuci\u00f3n a menudo comienza silenciando el otro punto de vista. Por eso es tan importante la libertad de expresi\u00f3n. He hablado un poco sobre c\u00f3mo la voz cristiana est\u00e1 siendo silenciada actualmente. Las fuerzas detr\u00e1s de escena est\u00e1n trabajando hacia ese fin. Las organizaciones de medios como Google y Facebook est\u00e1n haciendo todo lo posible para limitar los mensajes conservadores. Las personas poderosas con riqueza est\u00e1n comprando instituciones conservadoras y cambiando el mensaje hacia la izquierda. El cristianismo de hoy es un ejemplo. El Drudge Report es un ejemplo en las noticias seculares. El nombre no ha sido cambiado. Esa es la brillantez de la t\u00e1ctica. Est\u00e1n utilizando la confianza que estas organizaciones ganaron a lo largo de los a\u00f1os. Pero el mensaje ha cambiado radicalmente.<\/p>\n
Antes de que se imponga una fuerte persecuci\u00f3n, los perseguidos son caracterizados como \u201cel problema\u201d. Ner\u00f3n culp\u00f3 falsamente a los cristianos por el incendio de Roma.xv Pablo fue ejecutado durante ese tiempo.xvi Hitler culp\u00f3 a los jud\u00edos por los problemas econ\u00f3micos y sociales de Alemania. Su primer paso fue poner a la opini\u00f3n p\u00fablica en su contra. Luego comenz\u00f3 a aprobar leyes que marginaban su influencia. Esas leyes les quitaron el derecho a administrar sus propios negocios oa ocupar cargos p\u00fablicos. Se les quit\u00f3 el derecho a la propiedad, incluidas las armas, e incluso a la ciudadan\u00eda.xvii Primero se les quit\u00f3 la capacidad de defenderse verbalmente o de otra manera. A trav\u00e9s del control de los medios, la opini\u00f3n p\u00fablica se volvi\u00f3 contra ellos.xviii Entonces comenz\u00f3 la fuerte persecuci\u00f3n.<\/p>\n
Bajo el emperador romano Diocleciano se utiliz\u00f3 un enfoque similar. En 303 firm\u00f3 un edicto que destitu\u00eda a los cristianos de los puestos de autoridad dentro del Imperio. Tambi\u00e9n orden\u00f3 que se destruyeran todos los edificios y libros cristianos. Si no est\u00e1s representado en lugares de autoridad, es dif\u00edcil defenderte. La destrucci\u00f3n de los edificios hizo que les resultara m\u00e1s dif\u00edcil reunirse para adorar. Eso les hizo m\u00e1s dif\u00edcil tomar medidas colectivas. Los edificios p\u00fablicos representaban al pueblo y su historia. Derribar esos monumentos fue una forma de minimizar su influencia p\u00fablica. Destruir sus libros era parte de silenciar su voz. Despu\u00e9s de eso, los cristianos comenzaron a ser torturados y condenados a muerte.xix De la historia podemos aprender c\u00f3mo funcionan estas cosas.<\/p>\n
Hacer frente a la persecuci\u00f3n requiere la mentalidad correcta. Hablamos un poco en el \u00faltimo mensaje sobre la mentalidad de Pablo con respecto a la vida: \u201cPara m\u00ed el vivir es Cristo. . . . \u201cEsa es una cosa que los perseguidores no pueden quitarte: Cristo. Si la vida se trata de tu relaci\u00f3n con el Se\u00f1or y de servirle, entonces es dif\u00edcil sacudirte. Pero supongamos que tu vida se trata de cosas. Si el perseguidor te quita tus cosas, est\u00e1s devastado. Suponga que su vida se trata de estatus y reputaci\u00f3n. Luego, cuando se quita eso, es dif\u00edcil de manejar. \u201cNo am\u00e9is al mundo, ni las cosas que est\u00e1n en el mundo.\u201dxx Una preparaci\u00f3n para la persecuci\u00f3n es dejar las cosas de este mundo. Podemos disfrutarlos, pero no deben dominar nuestro afecto.xxi Debemos tener una actitud hacia ellos que diga: \u00abPuedo tomarlo o dejarlo\u00bb.<\/p>\n
En ese mismo vers\u00edculo, Pablo comparti\u00f3 su actitud hacia ellos. muerte. Eso tambi\u00e9n influye en nuestra capacidad para enfrentar la persecuci\u00f3n. Nos encanta leer historias en la Biblia de personas que resistieron la persecuci\u00f3n. Pero cuando nos enfrentamos a esas cosas, puede que no parezca tan rom\u00e1ntico o glorioso. Por un lado, la mayor\u00eda de los m\u00e1rtires no mueren como h\u00e9roes. Su reputaci\u00f3n es primero asesinada; luego los matan.<\/p>\n
Ahora, en el texto de hoy, Pablo aborda nuestra actitud hacia el sufrimiento. Si la actitud es: evitarlo a toda costa, no estamos bien equipados para la persecuci\u00f3n. He sentido durante a\u00f1os que la persecuci\u00f3n en Estados Unidos comenzar\u00eda con la opresi\u00f3n financiera: el tipo de trabajo que podr\u00edas conseguir, recibir beneficios del gobierno, obtener una hipoteca. Las leyes podr\u00edan moverse cada vez m\u00e1s hacia el requisito de compromiso de nuestras convicciones cristianas para poder recibir esas cosas. Me pregunto cu\u00e1ntos cristianos se retirar\u00edan incluso all\u00ed, se vender\u00edan y nunca llegar\u00edan a nada peor. \u00bfQu\u00e9 har\u00edas si se cambiara la ley para que solo pudieras continuar recibiendo tu cheque de seguro social si comprometiste tu cristianismo? Eso ser\u00eda dif\u00edcil para muchos de nosotros. Espero sufrir las dificultades en lugar de comprometer mi fe.<\/p>\n
La actitud hacia el sufrimiento que Pablo presenta en nuestro texto es interesante. \u00c9l escribe en el vers\u00edculo 29: \u201cPorque a vosotros os ha sido concedidoxxii por parte de Cristo, no s\u00f3lo que cre\u00e1is en \u00e9l, sino tambi\u00e9n que padezc\u00e1is por \u00e9l\u201d. F\u00e1cilmente podemos abrazar la primera parte de esa declaraci\u00f3n. De hecho, celebramos el hecho de que Dios nos ha dado por Su gracia el privilegio de creer en Cristo. Me alegro de que mi nombre est\u00e9 escrito en el cielo. Me regocijo que Dios me concedi\u00f3 el arrepentimiento y la capacidad de poner mi fe en Cristo. La mayor\u00eda de los cristianos est\u00e1n totalmente de acuerdo con eso. Y podemos estar \u201cen teor\u00eda\u201d de acuerdo con el otro privilegio: \u201csufrir por \u00e9l\u201d. Pero la profundidad y la sinceridad de esa mentalidad solo se ver\u00e1n cuando realmente tengamos que hacerlo. en Fil. 3:10 Pablo declara que su meta en la vida es conocer a Cristo m\u00e1s plenamente: \u201cel poder de su resurrecci\u00f3n, y la participaci\u00f3n en sus padecimientos\u201d. All\u00ed est\u00e1 expresando esa misma mentalidad hacia el sufrimiento. Exploraremos eso m\u00e1s cuando lleguemos al cap\u00edtulo 3.<\/p>\n
El sufrimiento del que habla Pablo aqu\u00ed no es la dificultad general de la vida que es el resultado de la Ca\u00edda. Incluso los incr\u00e9dulos sufren enfermedades y lesiones. Tanto los incr\u00e9dulos como los creyentes pueden encontrarse sufriendo las consecuencias de sus propias decisiones tontas. Cuando sufrimos de esa manera, es correcto comprometernos con el Se\u00f1or, arrepentirnos donde necesitamos arrepentirnos y pedirle a Dios que nos ayude con la dificultad. Ese es un serm\u00f3n diferente.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 hablando de sufrir por nuestro compromiso con Cristo. La mayor\u00eda de nosotros hemos experimentado formas leves de eso. Tal vez hemos perdido amigos por nuestra falta de voluntad para comprometer nuestro compromiso con el Se\u00f1or. A veces, la promoci\u00f3n laboral no llega debido a nuestra posici\u00f3n por Cristo. Recuerdo cuando trabajaba para una firma de CPA en Dallas como auditor junior. A veces me enviaban a una tarea dif\u00edcil de auditar una subsidiaria por mi cuenta porque el auditor a cargo quer\u00eda divertirse con los dem\u00e1s en el equipo y no me quer\u00eda cerca cuando lo hac\u00eda. Fue f\u00e1cil soportar esa ligera persecuci\u00f3n. Pero todo fue por mi posici\u00f3n por Cristo. Has tenido experiencias similares. En 2 Timoteo 3, Pablo habl\u00f3 sobre algunas de sus persecuciones y luego agreg\u00f3: \u201cDe hecho, todo el que quiera vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas ser\u00e1 perseguido\u201d. Ya sea que la persecuci\u00f3n sea leve o severa, quiero mantenerme firme en el Se\u00f1or. \u00bfNo es as\u00ed?<\/p>\n
Pedro aborda estos asuntos en su primera ep\u00edstola.<\/p>\n
\u201cQueridos amigos, no se sorprendan del fuego de prueba que ha venido sobre ustedes para probarlos, como aunque os sucediera alguna cosa extra\u00f1a.xxiii 13 Antes bien, gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que tambi\u00e9n os goc\u00e9is en la revelaci\u00f3n de su gloria. 14 Si sois ultrajados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el Esp\u00edritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros. 15 Si sufres, no sea como un asesino o ladr\u00f3n o cualquier otro tipo de criminal, ni aun como un entrometido. 16 Pero si sufres como cristiano, no te averg\u00fcences, sino alaba a Dios por llevar ese nombre\u201d (1 Pedro 4:12-16).<\/p>\n
As\u00ed que all\u00ed Pedro nos dice que alabemos a Dios que sufrimos por nuestra fe. \u00c9l dice que somos \u201cbienaventurados, porque el Esp\u00edritu de gloria y de Dios reposa sobre [nosotros]\u201d. La persecuci\u00f3n viene porque Dios est\u00e1 en nosotros y nos est\u00e1 usando. Despu\u00e9s de ser azotados por el Sanedr\u00edn por predicar a Cristo, Hechos 5:41 dice: \u201cLos ap\u00f3stoles, saliendo del Sanedr\u00edn, se regocijaban porque hab\u00edan sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre\u201d. Entonces, la mentalidad hacia el sufrimiento por Cristo que nos prepara para soportar la persecuci\u00f3n es que es un privilegio que Dios nos otorga.xxiv<\/p>\n
Pablo tambi\u00e9n dice que es evidencia de que est\u00e1s avanzando hacia la salvaci\u00f3n y los perseguidores son avanzando hacia el juicio. Su elecci\u00f3n por Cristo y la elecci\u00f3n de ellos en contra de Cristo est\u00e1 claramente demostrada.xxv Vers\u00edculo 28: \u201cEsta es una se\u00f1al para ellos de que ser\u00e1n destruidos, pero que ustedes ser\u00e1n salvos, y eso por Dios.\u201d<\/p>\n
\u201cPase lo que pase\u201d<\/p>\n
(1) sigue viviendo una vida piadosa<\/p>\n
(2) Mant\u00e9n la unidad con tus hermanos y hermanas en Cristo y<\/p>\n
(3) Haz No temas la persecuci\u00f3n de los imp\u00edos.<\/p>\n
Que Dios nos capacite para hacer eso seg\u00fan lo requieran las circunstancias.<\/p>\n
NOTAS FINALES:<\/p>\n
i Por supuesto, tambi\u00e9n ha habido protestas pac\u00edficas. Desafortunadamente, su mensaje ha sido significativamente socavado por alborotadores y saqueadores. Lamentablemente, no hay tiempo suficiente en un mensaje para tratar con todo esto. Mis comentarios no est\u00e1n dirigidos a manifestantes pac\u00edficos, sino a criminales que han usado la situaci\u00f3n para sus propios fines.<\/p>\n
ii Todas las citas b\u00edblicas, a menos que se indique lo contrario, son de la Nueva Versi\u00f3n Internacional.<\/p>\n
iii La palabra griega traducida \u201cpase lo que pase\u201d es monon (Strong’s #3440). A menudo se traduce como \u00absolo\u00bb. Vincent expone la palabra escribiendo: \u201cLo \u00fanico que pido como lo \u00fanico necesario\u201d. Barth lo entiende en estos t\u00e9rminos: \u201cLevantado como un dedo de advertencia\u201d. Gordon Fee, La carta de Pablo a los filipenses, El nuevo comentario internacional sobre el Nuevo Testamento, NB Stonehouse, F. Bruce, G. Fee y J. Green, eds. (Grand Rapids: Eerdmans, 1995) 161. Me tomo algunas libertades en mi ex\u00e9gesis, pero la NIV parece captar el sentido de lo que dice Pablo considerando la declaraci\u00f3n hecha en la siguiente oraci\u00f3n: \u201cEntonces, ya sea que venga y los vea o solo saber de ti en mi ausencia. . . . \u201d<\/p>\n
iv Gordon Fee nos dice que los vers\u00edculos 27-30 son una oraci\u00f3n en griego y el imperativo inicial es la clave del todo. Contin\u00faa diciendo, \u201ctodo lo dem\u00e1s en la oraci\u00f3n funciona como un modificador de alguna manera\u201d (p. 159).<\/p>\n
v Ver tambi\u00e9n Col. 1:10-12 y 1 Tes. 2:10-12.<\/p>\n
vi Hay situaciones en las que un mandamiento pesa m\u00e1s que otro. Se nos dice que nos sometamos a la autoridad, incluso a la autoridad secular (Rom. 13). Sin embargo, cuando se les orden\u00f3 no predicar el evangelio, Pedro y Juan siguieron el mandato de la Gran Comisi\u00f3n (Marcos 16:15) en lugar de obedecer al Sanedr\u00edn. Fara\u00f3n orden\u00f3 a las parteras que asesinaran a los varones hebreos reci\u00e9n nacidos. Pero eligen obedecer el mandato de Dios contra el asesinato en lugar de someterse al Fara\u00f3n en ese asunto (Ex. 1:15-17; Heb. 11:23).<\/p>\n
vii Warren w. Wiersbe, Be Joyful (Wheaton, IL: Victor Books, 1986) 52.<\/p>\n
viii New Testament Word Pictures de Robertson sobre este vers\u00edculo.<\/p>\n
ix Fee, 164-166.<\/p <\/p>\n
x Ver tambi\u00e9n sus exhortaciones en 1 Cor. 1:10-13; 3:1-4.<\/p>\n
xi \u201cEl verbo no compuesto (athleo) significa ‘participar en una competencia atl\u00e9tica’. La forma compuesta, que aparece solo aqu\u00ed y en 4:3 en el NT, es estrictamente metaf\u00f3rica y tiene el sentido de ‘comprometerse uno al lado del otro’ o ‘ayudarse unos a otros’, en este caso en la lucha por el evangelio en Filipos. \u201d Tasa, 166.<\/p>\n
xii Las fuerzas del orden deben rendir cuentas por cualquier abuso de poder. La brutalidad policial debe abordarse con eficacia. Los puestos de poder pueden atraer f\u00e1cilmente a personas que quieren el trabajo por las razones equivocadas. Esas personas deben ser identificadas lo antes posible y removidas de su cargo.<\/p>\n
xiiixiii Ver Mateo 13:21 con respecto a mantenerse firme. Una clave para hacer esto es una relaci\u00f3n constante e \u00edntima con Dios. Leonard Ravenhill lo dijo muy bien: \u00abUn hombre que tiene intimidad con Dios nunca ser\u00e1 intimidado por los hombres\u00bb.<\/p>\n
xiv Esta reuni\u00f3n fue en Trinity Fellowship en Lubbock, Texas, pero no recuerdo el nombre del orador ni la fecha exacta. fecha.<\/p>\n
xv Justo L. Gonz\u00e1lez, La Historia del Cristianismo, Volumen 1: La Iglesia Primitiva hasta los Amaneceres de la Reforma (Nueva York: HarperOne, 1984) 33-36. Bajo Marco Aurelio, se culp\u00f3 a los cristianos de traer la ira de los dioses sobre el Imperio, expresada en invasiones, inundaciones, epidemias y otros desastres. Gonzalez, 45-46.<\/p>\n
xvi \u00abDiez principales persecuciones de la iglesia primitiva\u00bb, Time Tracts. Consultado el 20\/6\/20 en http:\/\/timetracts.com\/wordpress\/wordpress\/tracts\/church\/ten-major-persecutions-of-the-early-church\/.<\/p>\n
xvii \u201cAprendizaje: Voces del Holocausto\u201d, Biblioteca Brit\u00e1nica. Consultado el 20\/6\/20 en https:\/\/www.bl.uk\/learning\/histcitizen\/voices\/testimonies\/life\/backgd\/before.html.<\/p>\n
xviii En Roma se difundieron rumores de que los cristianos eran can\u00edbales. . Algunas personas incluso los acusaron de adorar a un asno. Justo L. Gonz\u00e1lez, La Historia del Cristianismo, Volumen 1: La Iglesia Primitiva hasta el Amanecer de la Reforma (Nueva York: HarperOne, 1984) 49-50.<\/p>\n
xix Gonz\u00e1lez, 103-104.<\/p>\n
xx 1 Juan 2:15, KJV.<\/p>\n
xxi Ver 1 Cor. 7:31; Colosenses 3:2; 1 mascota 1:4.<\/p>\n
xxii \u201cLa palabra griega traducida como ‘concedido’ [charizomai] se deriva de una palabra que significa ‘gracia’ o ‘favor’. Tanto creer como sufrir deb\u00edan estar asociados con la gracia de Dios hacia su pueblo\u201d. Bruce Barton, Mark Fackler, Linda Taylor y Dave Veerman, Philippians, Colossians, and Philemon, Life Application Bible Commentary (Wheaton, IL: Tyndale House, 1995) 49.<\/p>\n
xxiii V\u00e9ase Juan 15:18- 23; 16:1-5.<\/p>\n
xxiv Ver Mateo 5:11-12.<\/p>\n
xxv La claridad de esta distinci\u00f3n debe despertar la conciencia de los perseguidores como una oportunidad para arrepentirse. Sin embargo, por lo general est\u00e1n tan endurecidos que no se arrepienten. El evento s\u00ed sirve como evidencia de que el juicio de Dios sobre ellos es justo (Ap. 20:12).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El mundo en el que vivimos est\u00e1 lleno de incertidumbre. Un virus microsc\u00f3pico ha alterado el status quo del mundo entero. La agitaci\u00f3n, el descontento y el odio estallan repentinamente en las calles. Es demasiado organizado para haber sido puramente espont\u00e1neo. Pero las personas infligen dolor y violencia a otras personas que ni siquiera conocen, … Continuar leyendo \u00abPase lo que pase\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18405","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18405\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}