Desde que titulamos esta serie \u00abBuenas noticias\u00bb, muchos de los t\u00edtulos de los sermones se han relacionado con las noticias: \u00abEl nombre m\u00e1s confiable en las noticias\u00bb, \u00abUn d\u00eda lento de noticias, \u201d \u201cEl Resto de la Historia\u2014\u201d cosas as\u00ed. As\u00ed que de ah\u00ed viene este t\u00edtulo, y hablar\u00e9 m\u00e1s sobre esto m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Algo interesante sobre Trish: no le gustan mucho las noticias, pero le encanta el clima. Puede nombrar a meteor\u00f3logos como yo puedo nombrar a bateristas de rock and roll. Y cuando comenc\u00e9 a darme cuenta, debo confesar que me sent\u00ed un poco amenazado porque ella hablaba de Josh Johnson de WSFA como si fueran por su nombre de pila. As\u00ed que estaba un poco preocupado: \u00bfqu\u00e9 pasa contigo y el meteor\u00f3logo de la WSFA?<\/p>\n
Entonces lo vi y dije, est\u00e1 bien. No estoy tan preocupado.<\/p>\n
Pero de lejos, el meteor\u00f3logo favorito de Trish es James Spann de Birmingham. Hace unos d\u00edas, hubo una advertencia de tornado en Birmingham y, aparentemente, la estaci\u00f3n de televisi\u00f3n interrumpi\u00f3 su programaci\u00f3n habitual para hablar sobre ello. Y al d\u00eda siguiente, Trish dijo: \u201c\u00bfViste la p\u00e1gina de Facebook de James Spann? Y yo dije, no… \u00bfpor qu\u00e9 eres amigo de James Spann en Facebook?<\/p>\n
Lo cual, de nuevo… James Spann…<\/p>\n
Pero el punto es que aparentemente a alguien no le gust\u00f3 el hecho de que James Spann interrumpi\u00f3 lo que sea que estuvieran viendo en la televisi\u00f3n porque James Spann public\u00f3 una captura de pantalla de su Tweet en su p\u00e1gina de Facebook:<\/p>\n
Me resulta muy interesante que haya gente que se enfada con el hombre del tiempo porque no les gusta la advertencia. Si James Spann o Josh Johnson le brindan un buen informe meteorol\u00f3gico: el pron\u00f3stico es de cielos soleados, la humedad es del 60%, lo que sea, entonces nos sentimos bien con el clima. Pero si no nos gusta la advertencia, a veces nos desquitamos con el meteor\u00f3logo. Especialmente si la advertencia significa que nuestros planes se interrumpir\u00e1n o que los programas se interrumpir\u00e1n.<\/p>\n
Eso es lo que sucede en Marcos 12. Jes\u00fas es James Spann, el Hombre del Tiempo aqu\u00ed, dando una advertencia en la forma de una par\u00e1bola a los l\u00edderes religiosos de la \u00e9poca, y a los l\u00edderes religiosos no les gusta. Miremos esto juntos. Si tiene la capacidad f\u00edsica, p\u00e1rese en honor a la lectura de la Palabra de Dios:<\/p>\n
12 Y comenz\u00f3 a hablarles en par\u00e1bolas. \u201cUn hombre plant\u00f3 una vi\u00f1a y la cerc\u00f3 con un cerco y cav\u00f3 un pozo para el lagar y construy\u00f3 una torre, y la arrend\u00f3 a unos labradores y se fue a otro pa\u00eds. 2 Cuando lleg\u00f3 la temporada, envi\u00f3 un siervo[a] a los labradores para tomar de ellos parte del fruto de la vi\u00f1a. 3 Y lo tomaron y lo golpearon y lo enviaron con las manos vac\u00edas. 4 Volvi\u00f3 a enviarles otro siervo, y lo golpearon en la cabeza y lo trataron vergonzosamente. 5 Y envi\u00f3 a otro, y lo mataron. Y as\u00ed con muchos otros: a unos los golpearon ya otros los mataron. 6 Ten\u00eda todav\u00eda otro, un hijo amado. Finalmente lo envi\u00f3 a ellos, diciendo: ‘Respetar\u00e1n a mi hijo.’ 7 Pero aquellos labradores se dijeron unos a otros: ‘Este es el heredero. Venid, mat\u00e9mosle, y la herencia ser\u00e1 nuestra. 8 Y lo tomaron y lo mataron y lo echaron fuera de la vi\u00f1a. 9 \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 el due\u00f1o de la vi\u00f1a? Vendr\u00e1 y destruir\u00e1 a los labradores y dar\u00e1 la vi\u00f1a a otros. 10 \u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo esta Escritura:<\/p>\n
\u201c’La piedra que desecharon los constructores<\/p>\n
Se ha convertido en piedra angular;[b]<\/p>\n
11 \u00e9ste era el Se\u00f1or& #39;que est\u00e1 haciendo,<\/p>\n
y es maravilloso a nuestros ojos’?\u201d<\/p>\n
12 Y quer\u00edan prenderle, pero tem\u00edan al pueblo, porque percib\u00edan que les hab\u00eda dicho la par\u00e1bola contra ellos. As\u00ed que lo dejaron y se fueron.<\/p>\n
Oremos…<\/p>\n
Antes de entrar en estos vers\u00edculos, quiero alcanzarnos hasta donde estamos en Marcos. Terminamos el cap\u00edtulo 10 la semana pasada, y ahora estamos saltando a Marcos 12 porque hablamos sobre la Entrada Triunfal y otros detalles de Marcos 11 el Domingo de Ramos. As\u00ed que entiendan que esta historia ocurre en el contexto de la Semana Santa, la \u00faltima semana de la vida de Jes\u00fas.<\/p>\n
Y quiero que notemos cu\u00e1nto frena Marcos aqu\u00ed. Hemos hablado sobre lo r\u00e1pido que es Mark, c\u00f3mo su palabra favorita es inmediatamente y c\u00f3mo salta de un evento a otro. Pero a partir del cap\u00edtulo 11, Mark pasa de la velocidad warp a una caminata lenta. De hecho, cuando te das cuenta de que el ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas dur\u00f3 unos tres a\u00f1os, entonces los primeros diez cap\u00edtulos de Marcos cubrieron dos a\u00f1os, 11 meses y 24 d\u00edas. Pero los \u00faltimos seis cap\u00edtulos de Marcos cubren los \u00faltimos siete d\u00edas de la vida de Jes\u00fas<\/p>\n
Domingo: Marcos 11:1-11<\/p>\n
Lunes: Marcos 11:12-19<\/p>\n
Martes: Marcos 11:20-13:37 (Aqu\u00ed estamos esta ma\u00f1ana)<\/p>\n
Mi\u00e9rcoles: Marcos 14:1-11<\/p>\n
Jueves: Marcos 14:12 -72<\/p>\n
Viernes: Marcos 15:1-47<\/p>\n
————————– – (Silencio el S\u00e1bado)<\/p>\n
Domingo: Marcos 16:1-13<\/p>\n
Y notar\u00e1s tambi\u00e9n que de lejos, Marcos dedica m\u00e1s tiempo al Martes de Semana Santa que al lo hace en cualquier otro d\u00eda. Con mucho. Y tambi\u00e9n ver\u00e1 que casi todo lo que sucede el martes tiene algo que ver con los l\u00edderes religiosos. Esto no est\u00e1 en tus notas impresas, pero est\u00e1 todo en YouVersion, as\u00ed que no sientas que tienes que correr para escribir todo esto:<\/p>\n
\u00a194 versos sobre el martes! (construya cada uno como una transici\u00f3n separada)<\/p>\n
1. Higuera seca: Maldito por no dar fruto (11:20-25)<\/p>\n
2. Oposici\u00f3n de los l\u00edderes religiosos (11:27-33)<\/p>\n
3. Par\u00e1bola contra los l\u00edderes religiosos (12:1-12) (D\u00f3nde estamos esta ma\u00f1ana)<\/p>\n
4. Debate con l\u00edderes religiosos (12:13-27)<\/p>\n
5. Instrucci\u00f3n para un l\u00edder religioso (12:28-34) (aqu\u00ed terminaremos)<\/p>\n
6. Advertencia sobre los l\u00edderes religiosos (12:35-40)<\/p>\n
7. Viuda contrastada con l\u00edderes religiosos (12:41-44)<\/p>\n
8. Ense\u00f1anza sobre el fin de los tiempos\/La lecci\u00f3n de la higuera (13)<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas cuenta esta par\u00e1bola, y esta par\u00e1bola en particular es una alegor\u00eda, porque cada personaje y detalle en la par\u00e1bola representa a alguien o algo m\u00e1s.<\/p>\n
Qui\u00e9n es qui\u00e9n en la par\u00e1bola: Entonces\u2026<\/p>\n
El due\u00f1o de la vi\u00f1a: DIOS<\/p>\n
La vi\u00f1a: ISRAEL<\/p>\n
Ahora, antes de que piense que solo estamos aplicando nuestra propia interpretaci\u00f3n a la par\u00e1bola, tenga en cuenta que la mayor\u00eda de los detalles de esta par\u00e1bola provienen directamente de Isa\u00edas 5. Los l\u00edderes religiosos que estaban escuchando a Jes\u00fas habr\u00edan ido inmediatamente a Isa\u00edas en sus cabezas, porque as\u00ed comienza Isa\u00edas 5:<\/p>\n
D\u00e9jame cantar a mi amado mi canci\u00f3n de amor acerca de su vi\u00f1a:<\/p>\n
Mi amado ten\u00eda una vi\u00f1a en una colina muy f\u00e9rtil.<\/p>\n
Mi amado ten\u00eda una vi\u00f1a en una colina muy f\u00e9rtil.<\/p>\n
p><\/p>\n
2 La cav\u00f3 y la quit\u00f3 de las piedras, y la plant\u00f3 de vides escogidas;<\/p>\n
edific\u00f3 en medio de ella una torre de vigilancia, y labr\u00f3 en ella un lagar;<\/p>\n
p><\/p>\n
Luego, en el vers\u00edculo 7, Isa\u00edas da la clave de interpretaci\u00f3n:<\/p>\n
7 Porque la vi\u00f1a de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos es la casa de Israel,<\/p>\n
y los hombres de Jud\u00e1 son su agradable plant\u00edo;<\/p>\n
Pero en Marcos 12, la par\u00e1bola de Jes\u00fas se aparta mucho de El canto de la vi\u00f1a de Isa\u00edas. En la versi\u00f3n de Jes\u00fas, hay unos labradores a los que el due\u00f1o de la vi\u00f1a les arrienda la vi\u00f1a. El arreglo era que ellos se ocupar\u00edan de la vi\u00f1a, y el due\u00f1o obtendr\u00eda la mayor parte de la cosecha, mientras que los labradores tendr\u00edan una parte para ellos.<\/p>\n
Entonces, seg\u00fan el vers\u00edculo 2, lleg\u00f3 la temporada para el due\u00f1o. para obtener algo de la cosecha. Y env\u00eda un sirviente a recoger. Y los inquilinos lo golpearon. As\u00ed que env\u00eda a otro sirviente, y lo golpean. Matan a otro.<\/p>\n
Los l\u00edderes religiosos conoc\u00edan las Escrituras y sab\u00edan que Jes\u00fas hab\u00eda a\u00f1adido a la historia de Isa\u00edas 5. As\u00ed que tenemos que a\u00f1adir a nuestra lista de qui\u00e9n es qui\u00e9n:<\/p>\n
Los inquilinos: L\u00cdDERES RELIGIOSOS.<\/p>\n
Los otros sirvientes: PROFETAS FIELES.<\/p>\n
Aparquemos aqu\u00ed un minuto.<\/p>\n
A lo largo de la historia jud\u00eda, habr\u00e1 momentos cuando Dios enviar\u00eda un profeta para hablarle al pueblo. Entre esos tiempos, los l\u00edderes religiosos continuar\u00edan ofreciendo sacrificios, continuar\u00edan estando a cargo del d\u00eda a d\u00eda del templo.<\/p>\n
Entonces, cuando vendr\u00eda un profeta, su mensaje no solo amenazar\u00eda el rey de Israel o de Jud\u00e1. Tambi\u00e9n amenazar\u00eda a los religiosos. Se hab\u00edan acostumbrado a la forma en que hac\u00edan las cosas, y no les gustaba que viniera un profeta y les dijera que lo estaban haciendo mal.<\/p>\n
Isa\u00edas advirti\u00f3 a Jud\u00e1 que no aceptara los signos externos de la adoraci\u00f3n sin ninguna emoci\u00f3n real. del coraz\u00f3n (ver Isa\u00edas 29:1-14). El Talmud dice que Manas\u00e9s orden\u00f3 que lo aserraran en dos.<\/p>\n
Zacar\u00edas advirti\u00f3 a Jo\u00e1s sobre romper el mandato de Dios. \u00a1Fue apedreado hasta la muerte en medio de un serm\u00f3n en el templo! (2 Cr\u00f3nicas 24:20-22)<\/p>\n
Jerem\u00edas advirti\u00f3 que Jud\u00e1 ser\u00eda llevada al exilio. Fue golpeado, puesto en un cepo, (Jerem\u00edas 20:2) y posteriormente arrojado a un pozo (Jerem\u00edas 38:1-6)<\/p>\n
\u00bfRecuerdas el Tweet de James Spann del que habl\u00e1bamos al principio? Bueno, todos estos fueron momentos de \u00abmaldita sea, James\u00bb. Los profetas estaban interrumpiendo el programa regular de la gente y no les gustaba.<\/p>\n
Pero hay un detalle m\u00e1s que Jes\u00fas agrega a su par\u00e1bola que no est\u00e1 en Isa\u00edas 5.<\/p>\n
El hijo: JES\u00daS: Para cuando Jes\u00fas apareci\u00f3 en escena, hab\u00edan pasado 400 a\u00f1os desde que hubo un profeta del Se\u00f1or. Por eso Jes\u00fas a\u00f1ade el detalle de que el due\u00f1o de la vi\u00f1a se va a otro pa\u00eds. Eso no est\u00e1 en Isa\u00edas. Y en Marcos 12:6, la Palabra de Dios dice:<\/p>\n
6 Ten\u00eda todav\u00eda otro, un hijo amado. Finalmente lo envi\u00f3 a ellos, diciendo: ‘Respetar\u00e1n a mi hijo’. 7 Pero aquellos labradores se dijeron unos a otros: ‘Este es el heredero. Venid, mat\u00e9mosle, y la heredad ser\u00e1 nuestra.’8 Y lo tomaron y lo mataron y lo echaron fuera de la vi\u00f1a.<\/p>\n
Y al final se dan cuenta (lo sabemos por v 12) que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo la par\u00e1bola contra ellos. Son los l\u00edderes religiosos que se han sentido tan c\u00f3modos estando a cargo que son amenazados por cualquiera que sea en realidad un representante de Dios. Y creo que es incre\u00edblemente ir\u00f3nico que cuando se dan cuenta de que Jes\u00fas est\u00e1 hablando de ellos, comienzan a poner en marcha planes para matar a Jes\u00fas, lo que identificar\u00eda a\u00fan m\u00e1s a los l\u00edderes religiosos con los labradores malvados que matan al hijo del due\u00f1o de la vi\u00f1a. <\/p>\n
Ahora la pregunta para nosotros es, \u00bfd\u00f3nde nos vemos en esta par\u00e1bola? \u00bfPuede la advertencia para los l\u00edderes religiosos ser una advertencia para nosotros tambi\u00e9n? creo que puede Vayamos del qui\u00e9n es qui\u00e9n en la par\u00e1bola al qu\u00e9 es qu\u00e9 en la par\u00e1bola:<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es qu\u00e9 en la par\u00e1bola? (Imagen de vi\u00f1a en ppt)<\/p>\n
Provisi\u00f3n de Dios: Primero, tienes una vi\u00f1a que ha sido ricamente provista. Isa\u00edas dice que est\u00e1 edificada sobre un monte f\u00e9rtil. Dios la cav\u00f3, la limpi\u00f3 de piedras, la plant\u00f3 de vides escogidas. Luego excav\u00f3 una tina de vino. Hizo todo lo que pudo para preparar la vi\u00f1a para el \u00e9xito. Amigos, si bien esto se refiere inmediatamente a Israel, creo que tambi\u00e9n es una excelente descripci\u00f3n de nuestro pa\u00eds. Creo que Dios ha bendecido a los Estados Unidos de Am\u00e9rica con recursos incre\u00edbles. Esto contin\u00faa mientras pensamos en\u2026<\/p>\n
La protecci\u00f3n de Dios: El due\u00f1o de la vi\u00f1a construy\u00f3 un muro alrededor de la vi\u00f1a. Asegur\u00f3 sus fronteras. Construy\u00f3 una torre de vigilancia sobre ella para que los guardias pudieran vigilar a los trabajadores. Nuevamente, no es dif\u00edcil ver c\u00f3mo, en los casi 250 a\u00f1os desde que se firm\u00f3 la Declaraci\u00f3n de Independencia, hemos disfrutado de la protecci\u00f3n de Dios para nuestro pa\u00eds. Hemos tenido l\u00edderes sabios. Hemos tenido un ej\u00e9rcito poderoso. En su mayor parte, hemos tenido seguridad dentro de nuestras fronteras.<\/p>\n
Sin embargo, esta es la cuesti\u00f3n. Tanto en Isa\u00edas como en Marcos, entendemos que el due\u00f1o de la vi\u00f1a ha provisto para la vi\u00f1a y protegido la vi\u00f1a, entonces tiene derecho a esperar algo de la vi\u00f1a.<\/p>\n
La expectativa de Dios: \u00bfQu\u00e9 quiere Dios? esperar de la vi\u00f1a? \u00bfQu\u00e9 se debe esperar de un vi\u00f1edo? A veces, en nuestra indignaci\u00f3n por lo que los labradores les hicieron a los mensajeros, olvidamos que los sirvientes, olvidamos por qu\u00e9 los sirvientes fueron a la vi\u00f1a en primer lugar. Era para tomar algo del fruto:<\/p>\n
Cuando lleg\u00f3 la temporada, envi\u00f3 un siervo[a] a los labradores para tomar de ellos algo del fruto de la vi\u00f1a.<\/p>\n
Nunca recibimos una explicaci\u00f3n en Marcos 12 de lo que representa el fruto mismo. Pero dado que todos los dem\u00e1s detalles de la par\u00e1bola corresponden a algo, esperar\u00edamos que el fruto de la vi\u00f1a tambi\u00e9n sea aleg\u00f3rico. Entonces, \u00bfqu\u00e9 representa el fruto?<\/p>\n
7 Porque la vi\u00f1a de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos es la casa de Israel, y los hombres de Jud\u00e1, su agradable plant\u00edo; y \u00e9l esperaba justicia, pero he aqu\u00ed, derramamiento de sangre; por justicia, pero he aqu\u00ed, \u00a1clamor!<\/p>\n
As\u00ed que el fruto que Dios espera de la vi\u00f1a es justicia y justicia. Y este podr\u00eda ser tu momento de \u00abmaldita sea, James\u00bb.<\/p>\n
Hemos escuchado mucho sobre la justicia en las \u00faltimas semanas. Justicia para los hombres negros que han muerto bajo custodia policial. Justicia para los polic\u00edas que han muerto en el cumplimiento de su deber Justicia para los due\u00f1os de tiendas a quienes saquearon sus tiendas en el punto \u00e1lgido de los disturbios que surgieron de las protestas pac\u00edficas. Justicia para los no nacidos, porque si las vidas de los negros importan, entonces las vidas de los beb\u00e9s tambi\u00e9n deber\u00edan importar. Y a veces, estamos de acuerdo con el clamor por la justicia, pero lo vemos a trav\u00e9s de nuestra propia cosmovisi\u00f3n o paradigma.<\/p>\n
Entonces tenemos que hacernos la pregunta, \u00bfqu\u00e9 quiere decir la Biblia cuando habla de justicia? Le di un enlace en YouVersion a un art\u00edculo de la Enciclopedia B\u00edblica Est\u00e1ndar Internacional sobre la justicia que es probablemente el mejor punto de partida para entender lo que la Biblia quiere decir cuando habla de justicia. B\u00e1sicamente,<\/p>\n
La justicia no es s\u00f3lo otorgar a los dem\u00e1s sus derechos, sino que implica el deber activo de hacer valer sus derechos.<\/p>\n
La justicia ten\u00eda que ver con la conducta en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s, especialmente con respecto a a los derechos de los dem\u00e1s. Y as\u00ed, de las decenas de veces que el Antiguo Testamento habla de justicia, la mayor\u00eda tiene un objeto: [Construir cada transici\u00f3n]<\/p>\n
Justicia para los pobres (Ex. 23:6; Sal. 72:2). )<\/p>\n
Justicia para el hu\u00e9rfano, la viuda y el extranjero, que es la palabra veterotestamentaria para extranjero (Dt. 10:18; 24:17; 27:19; Is. 1:17; Ez. 22,29))<\/p>\n
Justicia para todo el pueblo (1 Cr 18,14)<\/p>\n
Justicia para los oprimidos (Sal 10,18; Sal 103,6; Sal . 146:7)<\/p>\n
Justicia para los d\u00e9biles, los afligidos y los desvalidos (Sal. 82:3)<\/p>\n
Justicia para los justos (Sal. 94:15; Pr. 18:5)<\/p>\n
Justicia para los necesitados (140:12)<\/p>\n
Justicia para los hambrientos y los presos (Sal. 146:7)<\/p>\n
Justicia para los naciones (Is. 42:1)<\/p>\n
Entonces, al final del d\u00eda, nuestro est\u00e1ndar no es lo que los negros dicen que es la justicia, o los blancos, o los republicanos, o los dem\u00f3cratas, o los activistas del aborto. El est\u00e1ndar objetivo para entender la justicia es lo que la Biblia dice acerca de la justicia. Y si la definici\u00f3n b\u00edblica de justicia es diferente de la opini\u00f3n popular en Facebook, o nuestro canal de noticias preferido, o nuestra propia cosmovisi\u00f3n, \u00bfadivinen cu\u00e1l necesita cambiar?<\/p>\n
Una gran diferencia entre Isa\u00edas y la par\u00e1bola en el evangelios:<\/p>\n
En Isa\u00edas, el juicio es contra la vi\u00f1a:<\/p>\n
5 Y ahora os dir\u00e9 lo que har\u00e9 con mi vi\u00f1a. Quitar\u00e9 su vallado, y ser\u00e1 devorada; Derribar\u00e9 su muro, y ser\u00e1 pisoteado. 6 La convertir\u00e9 en una desolaci\u00f3n; no ser\u00e1 podada ni cavada, y crecer\u00e1n cardos y espinos; Tambi\u00e9n mandar\u00e9 a las nubes que no llueva sobre \u00e9l.<\/p>\n
As\u00ed que la conclusi\u00f3n es que Dios quitar\u00e1 Su bendici\u00f3n de un pa\u00eds que niega la justicia a sus habitantes.<\/p>\n
En Marcos , el juicio es contra los trabajadores de la vi\u00f1a:<\/p>\n
9 \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 el due\u00f1o de la vi\u00f1a? Vendr\u00e1 y destruir\u00e1 a los labradores y dar\u00e1 la vi\u00f1a a otros.<\/p>\n
La conclusi\u00f3n: Dios quitar\u00e1 la influencia de las personas religiosas que no trabajan por la justicia.<\/p>\n
Ahora, yo Creo que s\u00e9 lo que algunos de ustedes est\u00e1n pensando. Este es un momento de \u00abmaldita sea, James\u00bb, porque la advertencia parece estar interrumpiendo nuestros programas favoritos. Queremos que la iglesia sea acerca del evangelio, y de repente suena como si estuvi\u00e9ramos hablando de temas sociales. Pero debo recordarles que desde el comienzo del evangelio, Jes\u00fas se ocupaba de los problemas sociales. \u00bfRecuerda el serm\u00f3n que predic\u00f3 al comienzo de su ministerio? Regres\u00f3 a su ciudad natal de Nazaret y dijo:<\/p>\n
18 \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed,<\/p>\n
porque me ha ungido<\/p>\n
para a proclamar la buena noticia a los pobres.<\/p>\n
Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos<\/p>\n
y dar vista a los ciegos,<\/p>\n
a poner en libertad a los oprimidos,<\/p>\n
19 a proclamar un a\u00f1o de gracia del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: Por qu\u00e9 es importante conocer a Dios antes de poder amar a Dios (Marcos 12 :26-34)<\/p>\n
28 Y uno de los escribas se acerc\u00f3 y los oy\u00f3 discutir entre s\u00ed, y viendo que les respond\u00eda bien, le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el mandamiento m\u00e1s importante de todos?\u00bb 29 Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cLo m\u00e1s importante es: ‘Escucha, oh Israel: El Se\u00f1or nuestro Dios, el Se\u00f1or uno es. 30 Y amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas.’31 El segundo es este: ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.’ No hay otro mandamiento mayor que estos.\u201d<\/p>\n
Cuando el l\u00edder religioso le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas cu\u00e1l era el mandamiento m\u00e1s importante, Jes\u00fas dio la respuesta que es la base de la declaraci\u00f3n de misi\u00f3n de Glynwood:<\/p <\/p>\n
Conclusi\u00f3n: si no comenzamos conociendo al Dios de la Biblia, terminaremos amando a un Dios que no se parece en nada al Dios de la Biblia. En cambio, nos enamoraremos de nuestro propio reflejo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sabemos cu\u00e1ndo estamos haciendo eso? Presta atenci\u00f3n a las cosas que nos llenan de ira en las redes sociales. [\u00bfChris Hodges? bandera confederada? \u00bfPublicar\u00eda lo que publiqu\u00e9 sobre Black Lives Matter si estuviera tratando activamente de construir una relaci\u00f3n con un vecino o compa\u00f1ero de trabajo negro?]<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 el desaf\u00edo: todos estamos viendo las noticias. Todos tenemos nuestras opiniones sobre las cosas que est\u00e1n pasando en el mundo. Mi desaf\u00edo es basar sus opiniones en la verdad de las Escrituras. No en tu canal de noticias favorito. No en la plataforma pol\u00edtica de tu partido.<\/p>\n
Y hazme responsable de esto tambi\u00e9n. Es posible que no le gusten las advertencias. Mientras estudiamos la Palabra de Dios juntos, es posible que tengas muchos momentos de \u00abMaldita sea, James\u00bb. Y puede llegar un d\u00eda en que algo de lo que digo en un serm\u00f3n te moleste tanto que decidas que es hora de buscar otra iglesia. Y si eso sucede, estar\u00e9 incre\u00edblemente triste. Espero que al menos tengamos una conversaci\u00f3n al respecto antes de que te vayas. Pero si es de las Escrituras, y no te gusta, y sientes que necesitas encontrar otra iglesia, no te detendr\u00e9.<\/p>\n
Pero, si alguna vez llegamos a algo que es claramente ense\u00f1ado en la palabra de Dios, y no quiero hablar de eso porque podr\u00eda ofenderlo, o podr\u00eda causar una disminuci\u00f3n en sus ofrendas, entonces no necesita encontrar una nueva iglesia. Necesita encontrar un nuevo pastor. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Desde que titulamos esta serie \u00abBuenas noticias\u00bb, muchos de los t\u00edtulos de los sermones se han relacionado con las noticias: \u00abEl nombre m\u00e1s confiable en las noticias\u00bb, \u00abUn d\u00eda lento de noticias, \u201d \u201cEl Resto de la Historia\u2014\u201d cosas as\u00ed. As\u00ed que de ah\u00ed viene este t\u00edtulo, y hablar\u00e9 m\u00e1s sobre esto m\u00e1s adelante. Algo … Continuar leyendo \u00abY ahora, el clima\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18409","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18409\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}